Dàn ý Vợ nhặt Kim Lân

VỢ NHẶT –Kim Lân I Tìm hiểu chung 1 Tác giả Kim Lân Kim Lân (1920 – 2007), nhà văn tiêu biểu cống hiến cả cuộc đời cho sự nghiệp văn học dân tộc Một số tác phẩm tiêu biểu Nên vợ nên chồng (1955), Con.

VỢ NHẶT –Kim Lân I Tìm hiểu chung Tác giả Kim Lân -Kim Lân (1920 – 2007), nhà văn tiêu biểu cống hiến đời cho nghiệp văn học dân tộc -Một số tác phẩm tiêu biểu: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962)… - Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn, ông đặc biệt thành công đề tài nông thơn Ơng nhà văn đồng ruộng, lịng với đất, với người, với hậu nguyên thủy - Sáng tác ông trang viết chân thực x c động sống người dân quê mà ông am hiểu sâu sắc cảnh ngộ, tâm lí họ Tác phẩm - Vị trí : Tác phẩm xuất sắc KL viết sau CMT in tập Con chó xấu xí (1962) - Bối cảnh tác phẩm: Nạn đói khủng khiếp nam 1945 - Nguồn gốc: Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư – tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục th c ông viết tiếp thiên truyện ấy., Kim Lân dựa vào thảo viết truyện Vợ nhặt - Đề tài – cảm hứng: Tác phẩm viết đề tài quen thuộc đói Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết, người ta dễ đối xử tàn nhẫn với nhau, cấu xé nhau, làm cho đau khổ Nhưng KL mang đến đề tài cảm hứng mới, ơng tạo cho đường riêng lối rẽ bất ngờ Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai, yêu thương, chia sẻ, đùm bọc lẫn Và điểm sáng mà nhà văn muốn đem vào tác phẩm - Kim Lân viết truyện ngắn nung nấu: “Khi viết người năm đói, người ta thường viết người nghĩ đến chết Tôi muốn viết người không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống Đã sống phải sống cho sống người” nv r n a Giới t iệu nhân vật Tràng: - Ngoại hình: Tràng ngồi thơ kệch, xấu xí đơi mắt nh tí, gà gà… quai hàm ba h, lưng to lưng gấu -> Dưới ngòi bút Kim Lân, chân dung vẽ vội hình hài tạo hóa đẽo gọt sơ sài, cẩu thả - Cuộc sống nghèo khổ, thân phận nghèo hèn: Tràng sống với mẹ già xóm ngụ cư t p lều r m ró n m mảnh vườn mọc lổn nhổn b i c dại , làm nghề kéo xe bị chở thóc th -> Nét vẽ chân thực, gần gũi quen thuộc, KL khắc họa sinh động, chân thực hình tượng NV Tràng – Hình ảnh người nơng dân mà ta bắt gặp sáng tác NTT, NC, ….cuộc sống nhiều khó khăn thật thà, yêu đời, chất phác Nhân vật Tràng truyện ngắn miêu tả gã trai xấu xí, nghèo khổ, thân phận thấp hèn Hắn nghèo đến cùng, nghèo qua “chiếc áo nâu tàng”, ngơi nhà “vắng teo đứng rúm ró bên mảnh vườn mọc lổm nhổm búi cỏ dại” Và Tràng gã kéo xe bò thuê, sống với người mẹ già, lại dân ngụ cư Đến tên thể thơ kệch nghèo khó Ngịi bút Kim Lân khắc họa nhân hình Tràng cách sống động: “hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra” Bộ mặt thơ kệch, thân hình to lớn, vạm vỡ, đầu trọc lốc… Dưới ngịi bút Kim Lân, chân dung vẽ vội hình hài tạo hóa đẽo gọt q sơ sài, cẩu thả Khơng xấu xí mà nghèo khổ cịn khiến cho bị dở tính có tật “vừa vừa nói” Hắn hay “lảm nhảm than thở điều nghĩ” “ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch” MR:Nếu nghèo, tủi nhục Chí phèo Cả đời Chí Phèo số trịn trĩnh, không cha, không mẹ, không nhà, không cửa, không tấc đất cắm dùi Tràng có “chiếc áo nâu tàng”, ngơi nhà “vắng teo đứng rúm ró”, phên rách Cái có khơng làm Tràng giàu có mà nhấn chìm vào nghèo b Diễn biến tâm trạn ( Vẻ đẹp tâm ồn) - ấm lòng biết yêu t ươn , sẻ chia với n ười đồn cản n ộ(Khi địn đưa n ười đ n bà về:) Dường đói khổ người ta dễ ích kỷ với miếng ăn chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ đối xử tàn nhẫn làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng ấm lòng biết yêu t ươn , sẻ chia với n ười đồn cản n ộ dù hoàn cảnh khốn Khi gặp người đàn bà chợ lần hai: + Tràng hào phóng đãi t ị bát bánh đúc mà không ề n ĩ n ợi, đắn đo “ Đấy, muốn ăn ăn” Một lời đáp thô kệch n ưn tự nhiên, chân thành *Bánh đ c quà quê mộc mạc, giản dị, đơi q đỗi bình thường hồn cảnh bình thường, đói, khát, đến cám khơng có mà ăn bánh đ c thứ quà xa xỉ Vậy mà Tràng sẵn sàng đãi Thị * Tuy miếng bánh đ c nh nhoi lại có ý nghĩa cứu vớt sống thị, thị rách rưới, tiều tụy sau bao ngày đói khát Ch ng ta thật khơng thể cầm lịng x c động trước nghĩa cử đỗi bình thường, dung dị mà cao đẹp mà Tràng + V dườn n lúc tron n ười r n bật lên k át vọn yêu t ươn c n t n sâu sắc nên địn đưa t ị nhà *Lúc đầu: Chần chừ, dự, lo lắng: “Mới đầu anh chàng chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng Qủa thực hồn cảnh đói khát, ranh giới sống chết m ng manh, đến thân chưa nuôi mà đưa thị đèo bòng, thêm nỗi lo, gánh nặng nên thị đồng ý theo về, Tràng có ch t băn khoăn, trăn trở * Sau đó: nghĩ chặc lưỡi cái:- Chặc, kệ! Kệ chấp nhận, b qua thứ Tràng chấp nhận đưa thị dù có đói khát, cực Hành động vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui mở cho ta thấy người giàu tình thương yêu MR: Hành động bất ngờ, liều lĩnh khơng bồng bột xuất phát từ tình thương, đồng cảm với người đồng cảnh ngộ Tràng đưa bàn tay để nắm bàn tay thị để vượt qua ranh giới sống chết, họ hai cánh chim phiêu bạt chụm đầu sưởi ấm cho Hành động Tràng ca tình người ấm áp, đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người Sức mạnh đẩy lùi đêm tối để đón chờ ánh sáng sống tốt đẹp phía trước - r n n n n v t o n p n , tổ ấm + Trên đường về: Tràng không c i xuống lầm lũi ngày mà “phởn phở” khác thường, “cái mặt vênh vênh tự đắc với mình”, “hắn tủm tỉm cười nu hai mắt sáng lên lấp lánh” Khuôn mặt ngời lên niềm vui, niềm hạnh ph c, sung sướng Đó gương mặt người sống cảm giác hạnh phúc Hai từ “Phớn phở” diễn tả trọn vẹn tâm trạng sung sướng, hồ hởi, hân hoan biểu lộ rõ nét mặt Tràng đưa thị để xây dựng tổ âm, gia đình Sự xuất người vợ mang đến luồng sinh khí mới, ph t chốc Tràng quên đói, khát bủa vây, chết cận kề, cịn tình nghĩa với người đàn bà bên cạnh + Về tới nhà * Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, "sờ sợ", "ngờ ngợ", "ngỡ ngàng" “Ra có vợ ư?” Chao hạnh phúc năm đói điều xa xỉ, cầm nắm tay mà khơng tin thật Nhưng hẳn người rung lên niềm vui sướng cùng, mạch nước ngầm len l i t a tắm mát tâm hồn khô héo Tràng, nảy nở bao điều mẻ ->Niềm vui có gia đình, tổ ấm.của Tràng Khát vọng hạnh phúc muôn đời người dù hoàn cảnh - Diễn biến tâm tr n n ộng Tràng buổi sáng hôm sau: n t ần l qu n, n m t n v o t ơn lai tốt ẹp + Khi trở dậy: Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải * Buổi sáng sau có vợ, Tràng Vẹn nguyên cảm xúc mẻ, lạ lẫm Đó cảm giác hạnh ph c sung sướng mà nếm trải Chất men say khiến cho Tràng cảm thấy "êm lửng lơ" người vừa giấc mơ * Hạnh ph c đến đỗi bất ngờ nên việc có vợ đến hơm chưa làm cho hết ngạc nhiên, cịn "ngỡ ngàng khơng phải" Hắn khơng tin hạnh ph c nắm giữ tay hạnh phúc ngày đói thật xa xỉ, người -> Tình yêu, hạnh ph c có sức mạnh thật kì diệu mang đến cho người xúc cảm thật lạ lùng, mở người bao điều mẻ nhận thức + ắn r sân uộ sốn n t y ổ *K un cản ia đìn tr n n ập án sán , sạc sẽ, ọn n : “Nhà cửa, sân vườn quét tước, thu dọn gọn gàng Mấy quần áo rách …đã thấy đem sân hong Hai ang nước …đã kín nước đầy ăm ắp Đống rác mùn tung hoành lối hót sạch” Dưới bàn tay vun vén mẹ vợ Tràng, nhà rách nát, bừa bộn, tối tăm trở nên gọn gàng, trở thành mái ấm thực Một luồng sinh khí xua ám ảnh đói khát bủa vây Tất mẻ.Một thay đổi diệu kỳ sống *Trên khuôn mặt n ười thân ánh lên niềm vui, hạnh phúc:“Bà mẹ Tràng nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên, thị hôm khác lắm, người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn” Cả mẹ vợ Tràng người hoàn toàn khác Hẳn sâu thẳm tâm hồn người phải nghĩ đến sống tốt đẹp, tương lai tương sáng -> Khơng khí gia đình đầm ấm, hạnh ph c, đầy sinh khí Nạn đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người,niềm tin sống tốt đẹp Đêm tối qua để đón chờ ánh sáng sống tự phía trước + Xun qu n t y ổ , ảm x ủ on n ũn Hắn cảm thấy ín on n i n t y ổi dòng cảm xúc: *Hắn cảm thấy u t ươn , ắn bó với ngơi nhà – tổ ấm thực mà thầm ao ước Giờ nơi tìm về, chốn bình n khơng phải nới ngả lung sau ngày dài lao động.Hắn xây đắp, vun vén, chăm lo Đó cảm xúc chân thành người vừa nhận hạnh ph c đâu phải q xa xơi mà có sống bình dị, thường ngày Hạnh phúc bình n, ấm áp cịn khiến người nhận điều bình dị lại trở nên thiêng liêng cao quý * Hắn nghĩ đến tương lai Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ đấy” Hắn k nghĩ đến khốn mà hướng tới sống với gia đình đứa trẻ Sự sinh sôi nảy nở lấn át chết, tàn lụi, sống trỗi dậy mạnh mẽ Trong hắn, niềm vui nhân đôi, hạnh phúc lan t a *Hắn t mìn trưởn t n ,có trác n iệm, bổn p ận với ia đìn “Bây thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này” Hai chữ nên người hạ xuống đánh dấu bước trưởng thành Tràng Hắn nhận thức điểm tựa, trụ cột gia đình- Anh chàng cục mịch, khù khờ thường ngày trở nên sâu sắc Hạnh ph c khiến người ta trưởng thành nhận thức,cảm xúc + Hành động: Tràng “xăm xăm chạy sân”, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Trong hành động chứa chất bao niềm vui, háo hức, hăm hở người tràn trề hạnh ph c.Nó khác hẳn dáng ngật ngưỡng mở đầu tác phẩm Hành động đột biến khơng dáng mà cịn thay đổi số phận, tính cách Tràng: từ đau khổ sang hạnh ph c, từ ngây dại sang ý thức MR: Đó bước chân mà ta bắt gặp TK ND “ Xăm xăm băng lối vườn khuya mình” Kiều Cả bước chân niềm khát khao hạnh phúc Nhưng gót chân đến với hạnh phúc Kiều táo bạo mà chênh vênh, đơn độc khiến cho người đọc lo lắng có đêm trăng trung cổ Còn “xăm xăm” Tràng vững khỏe, tự tin làm sao, Tràng có gia đình Và người hạnh phúc + Kết th c truyện tâm trạng Tràng ân hận, tiếc rẻ, vẩn vơ, khó hiểu nghĩ đồn người đói cờ đ phấp phới đê Sộp Hình ảnh óc Tràng thấy đám người đói cờ đ bay phấp phới Anh nghĩ tới đổi thay cho dù chưa ý thức thật đầy đủ -> Qua hình tượng nhân vật Tràng, Kim Lân cịn khẳng định thực sống có ngột ngạt, tăm tối đến đâu sống trỗi dậy, vươn lên mãnh liệt, người cố gắng vật lộn với hoàn cảnh để khẳng định tư cách ngời sáng Xét cho cùng, hình tượng nhân vật Tràng giúp Kim Lân thể thành công khúc ca chứa đựng niềm tin mãnh liệt người vào sống: “sự sống chẳng chán nản” (Xuân Diệu), biểu giá trị nhân đạo mang nét nhân văn cao riêng Kim Lân c Vài nét nghệ thuật xây dựng nhân vật: “vợ n ặt” a Lai lịch, xuất thân: Người vợ nhặt không tên, xuất l c gọi thị, cô ả, l c người đàn bà Thị không tuổi, khơng gia đình, khơng q hương lẫn đám người đói b quê hương tha hương cầu thực Thị hạt cát bị bão nạn đói thổi bạt thị đến nơi xa lạ, sống lang thang, phiêu bạt b oại hình + Lần đầu thị xuất hình ảnh: ngồi lẫn đám gái chờ nhặt hạt rơi hạt vãi trước cổng chợ tỉnh + Lần thứ hai: “áo quần tả tơi tổ đỉa”, “khuôn mặt lưỡi cày xám xịt” bật với “hai mắt trũng hoáy”.Thị rách rưới, tiều tụy, sống Có lẽ hậu bao ngày đói khát, Cái đói, khát bào mịn dáng hình thị c.Tính cách: - r t eo r n v + Giọng điệu: chao chát”, “chỏng lỏn”, “chua ngoa, đanh đá” Thị “cong cớn”, “sưng sỉa” + Hành động: * Thị “ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng…cười tít mắt” nghe vài lời hị vu vơ mà thoang thoảng dư vị mời mọc pha ch t bơng đùa Tràng *Sỗ sàng địi ăn, cắm đầu ăn chặp hết bát bánh đúc.Thị b qua ý tứ, vứt b phép tắc,chẳng cần sĩ diện Cái đói làm cho người khơng cịn biết đến thể diện; gào thét bụng rỗng khiến người trở nên sấn sổ, trơ trẽn làm sao! Thái độ hành động thị trước miếng ăn làm ta xót xa đến rơi nước mắt *Sẵn sàng theo không người đàn ông xa lạ làm vợ mà khơng dự, phân vân Cái đói khơng tàn hại dung nhan thị mà bào mòn tính cách, nhân phẩm Cái đói khiến thị qn việc phải giữ ý tứ, lòng tự trọng danh dự người gái để theo không người xa lạ, khơng có mâm cao cỗ đầy, lầm lũi trở thành vợ người ta mà khơng đồng sính lễ MR: Thế người đọc lại không khinh thường thị mà lại ngưỡng mộ lòng ham sống thị Quả thật,phía sau tình cảnh trơi dạt, vất vưởng, người “vợ nhặt” lại có lịng ham sống mãnh liệt Thị sỗ sàng đòi ăn, đồng ý theo Tràng, bám lấy Tràng cố víu vào phao cứu sinh để sống, tồn sống vô quý giá không chán nản Trong điêu tàn rữa nát, bủa vây chết, sống không ngừng trỗi dậy, vươn lên Nếu Tràng lại thân khát vọng hạnh phúc vẻ đẹp tình người ấm áp, vị tha Thị thân khát vọng sống mãnh liệt - Khi theo Tràng v làm vợ + Trên đường nhà chồng: Người đàn bà lại ngượng nghịu, e thẹn, ngại ngùng chân bước díu vào chân kia… nón rách tàng che nửa khuôn mặt” Thị thay đổi hẳn, thị trở nên vô dịu dàng, hiền thục Không vậy, xuất thị thổi vào xóm ngụ cư sinh khí +Về đến nhà chồng, nhìn thấy“ngơi nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại , thị “nén tiếng thở dài” Chất chứa ngực lép nhô lên tủi hổ, buồn bã, bẽ bàng… Ở đây, thị dám ngồi mớm mép giường, hai tay ôm th ng, mặt bần thần Thị ý thức rõ tình cảnh Cái ngồi rụt rè, chơng chênh phân vân lòng thị Thị ý thức trách việc chồng chung tay gây dựng gia đình Tấm lịng thị thật đáng q + Thị ý tứ, cung kính, lễ phép chào bà cụ Tứ (chào đến hai lần) ->Nhà văn khắc hoạ nhân vật người phụ nữ b ng ngịi bút miêu tả điêu luyện, ơng khơng tập trung miêu tả tâm lý nhân vật mà trọng khắc hoạ hành động, cử chỉ, nét mặt nhân vật để ta hiểu phía sau vẻ nhếch nhác, dơ dáng, người vợ nhặt lại người phụ nữ ý tứ, biết điều - Sáng hôm sau : Sáng hôm sau, thị trở thành người vợ đảm đang, hiền hậu +Thị dậy sớm mẹ chồng dọn dẹp, thu vén nhà cửa Thị Tấm bước từ thị thị có lòng thật đẹp mang lại niềm vui, thắp sáng nhà, làm bừng sáng tâm hồn, đổi thay sống mẹ Tràng + Hôm thị lại hiền lành, ngoan ngỗn: “Tràng nom thị hơm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu, mực khơng cịn vẻ chao chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh” Bên vẻ chao chát, ch ng l n, người vợ nhặt lại người phụ nữ hiền hậu, đ ng mực, biết lo toan + Khi nghe tiếng trống th c thuế: Thị kể cho nhà nghe chuyện Thái Nguyên, Bắc Giang: Sự hiểu biết thị gi p Tràng giác ngộ đường phía trước mà anh lựa chọn óc Tràng thấy đám người đói ầm ầm đê Sộp, phía trước có cờ đỏ to ->Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực ->Sự xuất thị làm thứ thay đổi lạ lùng, thắp lên sáng tươi phơng âm u, rùng rợn đói, chết bủa vây khắp nơi, thắp lên ước mơ thay đổi số phận cho bao kiếp người leo lắt nơi xóm chợ chiều Chỉ vợ nhặt, thị thực hào quang, luồng khí ấm, tiêu biểu cho sống trường cửu, mãnh liệt màu nhiệm (Nguyễn Thị Thanh Cảnh) Viết đổi thay tâm lý thị, Kim Lân bày t tình cảm trân trọng, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người dân lao động nghèo MR: Xét phương diện thể chủ đề tác phẩm người vợ nhặt hồn tồn coi hình tượng trung tâm tác phẩm Bởi lẽ, từ nhân vật này, Kim Lân phản ánh tình cảnh khốn quẫn người nạn đói, rẻ rúng giá trị người bị đói xơ đẩy Quan trọng hơn, nhân vật cịn góp phần khẳng định khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc niềm hi vọng vào tương lai người khổ c Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Xây dựng nhân vật người vợ nhặt, nhà văn đặt nhân vật vào tình truyện độc đáo; diễn biến tâm lí miêu tả chân thực, tinh tế; ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật Nghệ thuật trần thuật hấp dẫn, kịch tính… Tóm lại, người vợ nhặt sáng tạo Kim Lân Thông qua nhân vật này, nhà văn thể ý nghĩa nhân văn cao đẹp Con người Việt Nam dù sống hồn cảnh khốn ln hướng tương lai với niềm tin vào sống 3.Nhân vật bà ụ ứ a Giới t iệu n n vật + Thời điểm xuất hiện: Bà cụ Tứ xuất cuối tác phẩm chứng kiến cảnh trai lấy vợ Nhân vật bà cụ Tứ khiến tác phẩm có chiều sâu nhân bản, sâu sắc, đ m thắm đậm chất trữ tình Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân cho ch ng ta thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói + Ngoại hình: Bà cụ đến với người đọc b ng dáng“lọng khọng vào ngõ vừa vừa lẩm nhẩm tính tốn, h ng hắng ho Dáng vẻ quen thuộc người bà, người mẹ ăn sâu vào tiềm thức người Bà cụ Tứ bước từ sống đời thường trang văn, tự nhiên, chân thực đến khơng ngờ Từ nhân vật sâu vào lòng người đọc cách thật tự nhiên + Là bà mẹ nghèo,cuộc đời trải qua bao sương gió đời, dù gần đất xa trời mà phải đối mặt bao khó khăn cực b.Diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ: Vẻ đẹp tâm hồn bà Cụ Tứ Chiều ôm trước: - Tâm trạng ngạc nhiên ngỡ n n k i bước chân dến nhà + Trước đon đả đứa trai ngờ nghệch “U Hôm u muộn thế” Bà lão phấp bước theo Bước chân khơng cịn vững chãi chất chứa bao nỗi niềm lo lắng, băn khoăn,bao dự cảm điều xảy + Bà lão ngạc nhiên thấy người đàn bà xa lạ nhà: * Hàng loạt câu h i nội tâm xuất hiên: “Quái, lại có người đàn bà nhỉ?” “người đàn bà lại đứng đầu giường thằng kia?”, “sao lại chào u?” Ngịi bút KL diễn tả trọn vẹn dòng tâm trạng cảm xúc ngỡ ngàng ngạc nhiên bà * Không tin vào mắt mình,“Bà cịn hấp háy đơi mắt cho đỡ nhn”.Bởi bà nghĩ bà già, nhìn gà hóa cuốc Hóa mắt bà khơng mờ, tai bà khơng điếc -> Bà lão khơng tin đưỡc diễn trước mắt, bà ngạc nhiên ngỡ ngàng bà thấu suốt đời đời - Khi hiểu sự, chứng kiến cản đứa trai lấy vợ hoàn cảnh trớ trêu + Dáng vẻ: bà cụ "cúi đầu nín lặng" Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hịa lẫn vào khiến bà khơng cất thành lời Trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên đau đớn, xót xa + Tâm trạng: Lòng người mẹ già nghèo khổ hiểu biết sự, vừa oán vừa xót thương cho số kiếp đứa Chao ! Người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn Biết chúng có ni qua đói khát khơng” *Bà ốn cho số phận Đó thương thân trách phận Một đời người trải qua nhiều đau khổ, mát, cay đắng, bà lấy làm xót xa, thấy làm mẹ mà khơng tròn bổn phận với *Trong lòng dâng lên nỗi xót thương cho đứa trai xót thương cho số kiếp đứa Chao ! Người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn Nhà văn b lửng suy nghĩ bà b ng ba dấu chấm Ba dấu chấm nốt lặng tâm hồn người mẹ mà tủi thân tủi phận dâng trào hết Bà thương, buồn tủi cho trai người ta thường dựng vợ gả chồng l c lam nên ăn Cịn trai phải lấy vợ nhặt cảnh đói khát, chết cận kề, bủa vây, tương lai mờ mịt * Trong kẽ măt kèm nhèm rỉ xuống dòng nước mắt Rỉ xuống giọt nước mắt i chảy Đó giọt nước mắt người trải bao cay đắng đời cạn khô theo tháng ngày Ta cảm thấy bà cố nén x c động, cố nuốt giọt nước mắt chát đắng xót xa vào trái tim trực trào Những giọt nước mắt suốt từ đôi mắt đục mờ Những giọt nước mắt lấp lánh lòng vị tha cao quý người mẹ Những giọt nước mắt mặn mòi muối đất, muối trái tim yêu thương dạt biển Ngòi bút tinh tế nhà văn Kim Lân giống thước phim quay chậm để chạm vào khoảnh khắc thầm kín sâu sắc trái tim người mẹ nghèo.Đây chi tết nghệ thuật đặc sắc, tín hiệu nghệ thuật mà KL kỳ cơng xây dựng góp phần tơ đậm tình thương người mẹ nghèo, ám ảnh, lay động bao trái tim người đọc * Bà lo lắng cho tương lai sau “ Liệu chúng có khơng” Bà lo cho tương lai đơi trẻ ch ng xây đắp tổ ấm cảnh tối sầm đói khát, chết bủa vây Đây khơng phải đói khát mùa vụ, mà tràn đến thác lũ phăng đời, số phận đến bờ vực thẳm chết ->Một tình thương yêu vơ bờ bến, lịng người mẹ thật lớn lao cao cả, nguồn hy sinh - Tâm tr n lão n nn n t ơn xót ứa trai, bà cảm t ơn on n + Ánh mắt: đăm đăm nhìn người đàn bà Đăm đăm ánh mắt chăm ch , chất chứa bao điều muốn h i, muốn nói, giãi bày để thấu hiểu cảm thơng + Nhìn dâu "vân vê tà áo rách bợt", bà thiết nghĩ: "người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ" Bà không khinh thường người dâu mà ngược lại trái tim người mẹ bao dung hết Bà cảm thương cho người đàn bà khốn khổ đường phải lấy trai bà Một đồng cảm, thấu hiểu, cảm thông cho hoàn cảnh éo le thị.Và thật x c động trước lòng bao dung, vị tha nhân hậu người mẹ + Lời nói: Ừ, thơi phải duyên u mừng lòng Giọng điệu thật nhẹ nhàng, thân thiện bà lấy lại danh dự cho người đàn bà Thị chấp nhận làm dâu Mừng lòng khơng phải lịng Mừng lịng gật đầu chứa đựng vui mừng, hy vọng Bà giang tay đón nhận đứa dâu mà lịng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khó ấy, lửa tình người, tình thương u nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Đói rét thật lòng người mẹ thật ấm áp, sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân - ron bón tối đói n èo đan ùn ổ v y quan , b lão ieo v o lịn n ữn mìn niềm tin sốn “Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may mà ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? ? Có chúng mày sau” Bà nói với triết lí dân gian “ Ai giàu ba họ, khó ba đời” Bà mang quy luật vận động đời số phận để trấn an Không thể cho vật chất, bà mang đến cho niềm tin vào tương lai tươi sáng ->Đến nhân vật này, Kim Lân t rõ ngòi b t vững vàng, già dặn b t pháp miêu tả tâm lý nhân vật, ngòi b t thực "thăng hoa" miêu tả tâm trạng bà cụ Tứ tình "nhặt vợ" trai Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tình huống, Kim Lân cho ch ng ta thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Sáng hơm sau: Thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lai, niềm tin vào hạnh ph c, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét độc đáo vơ cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kỹ nhân vật bà cụ Tứ - Vẻ mặt: nhẹ nhõm, tươi tỉnh, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Giờ đây, niềm hạnh phúc, vui sướng phấn khởi bà cụ Tứ rõ khuôn mặt khắc khổ, u ám, buồn bã thường ngày bà - n ộng: + Bà xăm xắn thu dọn quyét tước nhà cửa để mong muốn sống tươi đẹp + Trong bữa ăn, ta thấy người gần đất xa trời mà toàn nói chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bảo ban làm ăn: có tiền ta mua lấy đôi gà, ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho xem” Từ đơi gà , thành đàn gà lạc quan, niềm tin mãnh liệt người mẹ vào tương lai Bà tin vào sinh sôi lấn át hủy diệt, sống lấn át chết Những câu chuyện vui với niềm tin len l i tâm trí bà thắp sáng lên lòng Tràng người vợ niềm lạc quan, yêu đời có lẽ động lực, niềm tin vào tươi lai tươi sáng gia đình Tràng + Bà lão đãi nồi chè khoán "lễ mễ" bưng nồi chè vui vẻ: "Chè khoán Ngon cơ" Ở nụ cười xen lẫn nước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cuối thiên truyện khơng kh i làm chạnh lịng ch ng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn người bình thường đáng quý ->Trong khơng khí gia đình vui vẻ, đầm ấm, hạnh phúc, bà cụ Tứ thêm lần truyền động lực sống cho Bao trùm khơng khí bữa ăn dạt tình người Bà cụ Tứ chắt chiu chút niềm vui, cố gắng tạo không khí hịa hợp, vui vẻ Bà vừa người thắp lửa người truyền lửa Thắp lên niềm vui, lạc quan vào sống truyền cho lạc quan để hướng tương lai - Nhận xét:Nhân vật bà cụ Tứ lấp lánh tác phẩm đức tính cao đẹp người phụ nữ, người mẹ Việt Nam Đó đảm đang, lịng nhân hậu, vị tha, tình thương yêu vô bờ bên kiên cường ý chí Trong gian nan, ngàn chết chóc, trăm vạn mối lo toan, bà lạc quan, không ngừng nuôi hy vọng niềm tin vào ngày mai tốt đẹp Tình uốn truyện ộ o ủ tác p ẩm “Vợ n ặt” Tình huống: gọi gọn nhan đề tác phẩm vợ nhặt Tràng- niên nông dân nghèo, xấu, ế vợ nhặt vợ dễ dàng + Trong thời gian đói 1945, hai triệu người chết đói, giá người rẻ r ng, người ta nhặt vợ dễ dàng + Khao khát hạnh ph c, tổ ấm, hi vọng vào ngày mai Bà cụ Tứ ngạc nhiên, lo lắng biết ch ng có ni sống qua đói khát khơng? + Xóm ngụ cư ngạc nhiên, bàn tán + Tràng bất ngờ với hạnh ph c mình, sáng hơm sau Tràng chưa hết bàng hồng → Tình truyện cho thấy thân phận buồn tủi người lao động nghèo, bộc lộ lịng người nơng dân cảnh đời hàn, đói khổ: giàu tình cảm, ln khao khát hạnh ph c Giá trị tác p ẩm: giá trị ện t ự giá trị nhân o a Giá trị thực Truyê phản ánh đươc hiê thưc xã hôị Viê Nam ngày trước Cách ma g tháng Tám năm 1945 -Khung cảnh xóm ngụ cư + Con người Người sống “lũ lượt dắt díu, bồng bế lên xanh xám bóng ma” “ gốc đa gốc gạo xù xì bóng người đói lại dật dờ lặng lẽ bóng ma” Người chết ngả rạ, khơng sáng làm đồng chợ người ta lại không thấy ba bốn thây người nằm cịng queo bên vệ đường” + Mùi tử khí nồng nặc + Âm tiếng quạ gào lên hồi thê thiết ->Khung cảnh rùng rợn kinh hoàng, chết lấn át sống, thê lương ảm đạm - Giá trị thực cịn tơ đậm qua người vợ nhặt va qua chi tiết bữa cơm ngày + Người đàn bà vợ nhặt Tràng rách rưới thảm hại: ngực gầy lép, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, quần áo rách tổ đỉa Thị chết đói Thị bất chấp tất ngồi sà xuống ăn chập hết bốn bát bánh đ c theo làm vợ người đàn ông xa lạ mong qua đói trước mắt, khác khơng cần biết + Bữa cơm ngày đói : Bữa ăn ngày đói trơng thật thảm hại, mẹt rách độc lùm rau chuối thái rối đĩa muối ăn với cháo Bữa cháo lõng bõng, chủ đủ lưng hai bát cho người Cuối phải ăn cháo cám để cầm b Giá trị nhân đạo - Biểu thứ giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ nhặt thể việc tác giả bơc lơ niềm đau xót, thương cảm đối vớ i cuôc sống bi thảm người dân nghèo na đói: - Biểu thứ hai giá trị nhân đạo thể việc nhà văn tố cáo tôị ác tày trời bo thưc dân, phát xít nhân dân ta - Biểu thứ ba giá trị nhân đạo tác phẩm thể hiê việc nhà văn khám phá, phát hiện, trân trọng ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người nơng dân: +Tràng xấu xí, nghèo khổ có lịng nhân hậu Anh tốt bụng, cởi mở, khát khao hạnh ph c, khát khao mái ấm gia đình + Người vợ nhặt – nạn nhân đói Vì đói mà thị hạ xuống, chấp nhận tiếng vợ nhặt, vợ theo Nhưng hành động tưởng liều lĩnh nghĩ kĩ biểu niềm khát khao sống, khát khao hạnh ph c Việc theo Tràng làm vợ, vừa để chạy trốn đói đồng thời hành động tìm sống, tìm hạnh ph c cho + Bà cụ Tứ, sau ph t giây ngạc nhiên, tủi thân tủi phận dang rộng vịng tay để chào đón thành viên gia đình bà Bà b ng lịng cho đơi trẻ Thơi phải duyên phải kiếp với nhau, U mừng lịng Bà người có lịng nhân hậu, sẵn lịng cưu mang, cảm thơng với nỗi khổ đau người khác Bà lửa ấm mùa đông lạnh giá, niềm tin thắp sáng lên cho hạnh ph c Tràng người vợ nhặt - Biểu cuối giá trị nhân đạo nhà văn mở đường đổi đời tươi sáng, tích cực cho người dân khốn : Hình ảnh đoàn người ầm ầm kéo đê Sộp, phía trước có cờ đ to ,lá cờ đ óc Tràng ổn ết -Nghệ thuật: +Xây dựng tình truyện độc đáo +Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động, có nhiều chi tiết đặc sắc +Nhân vật khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng, thể tâm lí tinh tế +Ngơn ngữ mạc, giản dị chắt lọc giàu sức gợi -Ý nghĩa văn bản: Tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945 khẳng định: bờ vực chết, người hướng sống, tin tưởng tương lai, khát khao tổ ấm gia đình thương yêu, đùm bọc lẫn  ... gọn nhan đề tác phẩm vợ nhặt Tràng- niên nông dân nghèo, xấu, ế vợ nhặt vợ dễ dàng + Trong thời gian đói 1945, hai triệu người chết đói, giá người rẻ r ng, người ta nhặt vợ dễ dàng + Khao khát hạnh... Kim Lân t rõ ngòi b t vững vàng, già dặn b t pháp miêu tả tâm lý nhân vật, ngòi b t thực "thăng hoa" miêu tả tâm trạng bà cụ Tứ tình "nhặt vợ" trai Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tình huống, Kim Lân. .. Người vợ nhặt – nạn nhân đói Vì đói mà thị hạ xuống, chấp nhận tiếng vợ nhặt, vợ theo Nhưng hành động tưởng liều lĩnh nghĩ kĩ biểu niềm khát khao sống, khát khao hạnh ph c Việc theo Tràng làm vợ,