1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

1070 Quá trình phát triển của văn học thiếu nhi Việt Nam qua góc nhìn của chủ nghĩa duy vật mác-xít.docx

10 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 10
Dung lượng 32,24 KB

Nội dung

Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Hồng Trường Giang Q TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HỌC THIẾU NHI VIỆT NAM QUA GĨC NHÌN CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT MÁC-XÍT HỒNG TRƯỜNG GIANG* TĨM TẮT Bài viết tiếp cận q trình phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam qua góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít; phân tích trình phát triển văn học thiếu nhi giai đoạn lịch sử cụ thể, đồng thời ảnh hưởng chủ nghĩa vật mác-xít văn học thiếu nhi từ có tiếp xúc với triết học Mác Từ khóa: văn học thiếu nhi, chủ nghĩa vật mác-xít, q trình phát triển ABSTRACT The developmental process of Vietnamese literature for children under the viewpoint of marxist materialism The article develops a new approach to the developmental process of Vietnamese literature for children under the viewpoint of marxist materialism; analyses this process through special periods of history; as well as points out some certain influences of marxist materialism on literature for children Keywords: literature for children, marxist materialism, developmental process Đặt vấn đề thiếu nhi – đối tượng “đặc biệt” “Đặc Trong lịch sử triết học nói riêng biệt” chỗ, đối tượng hạn chế phát triển môn khoa học nhận thức thực khách quan khác nói chung ln diễn đấu tranh lại xem “mạnh” việc chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm tiếp thu tri thức thực Việc xác định Cuộc đấu tranh tạo nên động lực bên xem phát triển dòng văn học cho phát triển tư khoa học chịu ảnh hưởng chủ nghĩa tâm hay ngành khoa học khác Văn học nói chủ nghĩa vật thiết nghĩ vấn chung văn học thiếu nhi nói riêng đề đáng quan tâm Bài viết hi vọng góp khơng nằm ngồi “con đường” thêm góc nhìn mẻ phát triển Quá trình phát triển văn học thiếu văn học thiếu nhi tồn q trình nhi xem “gian nan” so với phát triển văn học nước nhà loại thể văn học khác, lí nằm chỗ Cơ sở lí luận đối tượng mà hướng tới: 2.1 Sự đối lập chủ nghĩa vật chủ * ThS, Trường Đại học Sư phạm TPHCM nghĩa tâm triết học chất chủ nghĩa vật mác-xít Việc giải mặt thứ của chủ nghĩa vật mác-xít Xa rời vấn đề triết học phân chia nguyên tắc xa rời giới quan nhà triết học theo hai trào lưu chủ vật, sa vào chủ nghĩa tâm nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chủ Mặt khác, khẳng định phụ nghĩa vật cho vật chất có trước thuộc ý thức vào vật chất, chủ nghĩa ý thức định ý thức Trong vật mác-xít đồng thời vạch đó, chủ nghĩa tâm lại khẳng định ý tác động trở lại vơ quan trọng thức có trước, vật chất có sau, ý thức ý thức vật chất Ý thức định vật chất Trong lịch sử, chủ phản ánh thực khách quan vào nghĩa vật chủ nghĩa tâm hai óc người cách động, trường phái triết học, ln sáng tạo Ý thức phản ánh giới khách đấu tranh với Sự đối lập có quan q trình người tác động, thể coi “sợi đỏ” xuyên suốt lịch sử cải tạo giới thực tiễn Vì vậy, ý triết học, tạo thành động lực nội thức người có tác động tích cực cho phát triển triết học làm biến đổi thực khách quan theo Tuy nhiên khơng nên q nhu cầu Quan hệ vật chất cường điệu đối lập chủ nghĩa ý thức quan hệ vật chủ nghĩa tâm để xem xét chiều mà quan hệ tác động qua lại Nếu hệ thống triết học lịch sử không nhận thức điều rơi xem xét lĩnh vực khác đời vào quan niệm vật tầm thường, phi sống xã hội Trên thực tế, khơng phải bao biện chứng, bảo thủ trì trệ hành đâu đối lập vật động tâm thể rõ ràng đậm Sự tác động qua lại vật chất nét Do khơng thể quy kết học ý thức, vật chất thuyết khoa học chủ nghĩa định, diễn sở thực tiễn Thực vật chủ nghĩa tâm cách đơn tiễn khâu trung gian nối liền giản vật chất tinh thần Phạm trù thực Sự đời chủ nghĩa vật tiễn, vậy, có ý nghĩa giới quan mác-xít bước ngoặt q trình quan trọng, góp phần làm cho quan niệm phát triển triết học Chủ nghĩa mác-xít vật chất ý thức mang tính vật mác-xít đỉnh cao giới quan vật triệt để, không tự nhiên vật, chủ nghĩa vật triệt để Đặc mà đời sống xã hội điểm quan trọng mặt chất 2.2 Quá trình hình thành phát triển chủ nghĩa vật mác-xít giải văn học thiếu nhi Việt Nam đắn vấn đề triết “Văn học thiếu nhi tác học từ quan điểm thực tiễn Chủ nghĩa phẩm văn học mà nhân vật trnng tâm vật mác-xít khẳng định rằng, vật chất thiếu nhi nhìn “đơi mắt có trước, ý thức có sau, vật chất trẻ thơ”, với tất tình cảm, xúc định ý thức Đó nguyên tắc xuất phát cảm mãnh liệt, tinh tế, ngây thơ, hồn nhiên em thích thú, say mê - Giai đoạn văn học viết: Giai đoạn có nội dung hướng đến giáo dục, bồi mở đầu Thánh Tông di cảo dưỡng tâm hồn, đặt móng cho Lê Thánh Tơng Nguyễn Trãi với hồn thiện tính cách em thuộc Gia huấn ca Hai tác phẩm quan lứa tuổi khác từ ấu thơ cho tâm đến thiếu nhi “Hiện tượng” đến suốt đời” [5, tr.8] Văn học, tượng đặc biệt “ít có dân tộc có văn học thiếu nhi, ln đồng giới bậc danh nhân, hành dân tộc suốt q trình ơng vua làm thơ, viết truyện cho lịch sử, văn học truyền miệng em” để tự hoàn thiện hình thức lẫn nội Đặc biệt từ đầu kỉ XX trở đi, dung ngày Gần cụ thể thời kì trước 1945, văn học thiếu văn học chứa đựng nhi bước đầu song hành với văn học phận khơng thể thiếu “văn dân tộc Các sáng tác Phan Bội Châu học thiếu nhi” Có nhà nghiên cứu ví (Hải ngoại huyết thư, Chân tướng văn học dân gian “dòng sữa mẹ quân ), Tản Đà (Lên sáu, lên tám…) ngào” nuôi dưỡng văn học dân tộc mở đầu văn học thiếu nhi Việt văn học thiếu nhi “trái chín đầu Nam đại Tiếp theo mở đầu cành” – “dấu hiệu”, “thước đo” thành công thực vang dội tiến phát triển văn Nguyên Hồng với Những ngày thơ ấu học dân tộc (1938), Tơ Hồi với loạt truyện kí Q trình hình thành phát triển mà bật Dế mèn phiêu lưu kí văn học thiếu nhi Việt Nam gồm (1941) giai đoạn sau: Văn học thiếu nhi từ sau Cách - Giai đoạn văn học truyền miệng: Văn học mạng tháng Tám 1945 phát triển mạnh thiếu nhi giai đoạn xuất lượng chất Đã có quan sớm, “hiện hữu” “công nhận” đạo, lãnh đạo phận chuyên văn qua sáng tác dân gian học thiếu nhi nhà xuất bản, có vè, đồng dao, ca dao, truyện cổ tờ báo chuyên dành cho trẻ em Về tích, thần thoại, truyền thuyết, truyện ngụ cá nhân, có người dành quan ngơn Những sáng tác dân gian đến tâm đặc biệt cho thiếu nhi cho văn học với em tự nhiên qua lời ru, lời kể thiếu nhi, Hồ Chủ tịch Điều mẹ, bà, giúp em “vừa học, thể qua loạt thơ vừa chơi”, vừa tập nói có nhịp, vừa luyện Bác thời kì Ngồi cịn phải trí nhớ, mở mang kiến thức ban đầu kể đến lực lượng sáng tác văn học giới xung quanh Tuy giai đoạn phát thiếu nhi hùng hậu như: Tơ Hồi, Tố triển văn học thiếu nhi Hữu, Nguyễn Tuân, Đoàn Giỏi, Võ xem kết thúc, hình thức Quảng với hàng loạt tác phẩm tồn thời đại ngày dành cho thiếu nhi, miêu tả sống chiến đấu nhân dân ta giai đoạn Những năm tháng chống Mĩ sau có “phong trào” viết cho thiếu nhi Bên cạnh tác giả – người lớn viết cho em, xuất phận không nhỏ tác giả – thiếu nhi viết cho thiếu nhi Có thể kể đến Trần Đăng Khoa, Hoàng Hiếu Nhân, Cẩm Thơ, Chu Hồng Quý Các tác giả thiếu nhi đem đến cho văn học dân tộc “hương sắc” lạ, quyến rũ, tiếng nói vừa hồn nhiên, vừa ngây thơ lại vừa dí dỏm, tinh nghịch, dẫn người đọc vào “cái giới mầm non, măng non, chồi nụ, gà con, vịt nở, bê con, nghé ngọ, hừng đông” (Xuân Diệu) [1, tr.23] Từ 1975 đến nay, văn học thiếu nhi có phát triển đa dạng, không đề tài, nội dung mà cịn thể loại, hình thức Đội ngũ sáng tác đơng đảo, có chất lượng, tác phẩm ngày hoàn thiện đạt kết khả quan Văn học thiếu nhi thời gian qua, bên cạnh thành cơng, khơng phải khơng có hạn chế Có lẽ khơng phủ nhận: Trong hồn cảnh nào, Đảng, Nhà nước Bác Hồ luôn dành cho văn học thiếu nhi quan tâm đặc biệt với phương châm: “Phải xây dựng người từ lúc lọt lòng lứa tuổi” [1, tr.24] Quá trình phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít 3.1 Theo phân chia giai đoạn phát triển văn học thiếu nhi trên, thấy rằng, ngành khoa học khác, văn học nói chung văn học thiếu nhi nói riêng giai đoạn đầu phát triển chịu ảnh hưởng lớn chủ nghĩa tâm Điều khơng phải q khó hiểu mà văn học thiếu nhi giai đoạn đầu xuất chủ yếu hình thức sáng tác dân gian, đến với em qua lời kể mẹ, bà Những sáng tác dân gian xuất từ chưa có chữ viết M.Gorki nói, “những sáng tác quần chúng lao động, phản ánh giới quan người lao động” [1, tr.24] Khi mà người xem “tác giả” văn học thiếu nhi chưa có nhân sinh quan, giới quan rõ ràng, khoa học thực “đứa tinh thần” họ có in đậm tính tâm điều dễ hiểu Chúng ta chứng minh luận điểm thông qua hàng loạt tác phẩm văn học thiếu nhi thời kì Trong thần thoại, truyện kể vị thần, miêu tả nhân vật “siêu nhân” có sức mạnh tài người, khác người, “thần”, “thánh” “tinh” suy sản phẩm trí tưởng tượng người tạo thời kì tư cịn “ngây thơ” pha chút hoang đường, nhằm lí giải tượng tự nhiên, xã hội Khi người chưa giải thích tượng tự nhiên, kiến thức giới xung quanh dừng mức kinh nghiệm, quan sát suy ngẫm, thần thoại xuất để “hình ảnh hóa”, “hình tượng hóa”, “văn chương hóa” tượng tự nhiên nhân vật người thần, tín ngưỡng thật, tơn giáo lịch sử Vì vậy, giải thích vũ trụ, thần thoại xuất nhiều loại thần, thần gắn với tượng tự nhiên Thần Sấm, Thần Sét, Thần Trụ Trời, Nữ thần Mặt Trăng, Nữ thần Mặt Trời Tương tự có quan hệ gần gũi với thần thoại truyền thuyết Đây tích, câu chuyện kể nhân vật lịch sử, kiện lịch sử có liên quan đến cộng đồng hay dân tộc lại “kì ảo hóa” Nếu khơng kể truyền thuyết nặng “duy tâm” Lạc Long Quân, Âu Cơ, An Dương Vương, Thánh Gióng đến nhân vật có thật Trưng Trắc, Trưng Nhị, Triệu Thị Trinh, Phùng Hưng, chí Trần Hưng Đạo… bị “thần hóa” cách tài tình Chẳng hạn, truyền thuyết Yết Kiêu lặn hàng nước nhờ học phép thần (dị bản); truyền thuyết Lê Lợi trả gươm cho rùa thần, vụ án Lệ Chi Viên với truyền thuyết rắn biến thành người để báo thù Chính câu chuyện khẳng định thêm tính tâm văn học thiếu nhi giai đoạn Bên cạnh thần thoại truyền thuyết, không kể đến truyện cổ tích Nếu đa số thần thoại hướng thần, truyền thuyết hướng người – thần thánh truyện cổ tích lại lấy hình ảnh người – sống làm nhân vật trung tâm Đây nét chấm phá phát triển văn học thiếu nhi giai đoạn đầu Tuy nét tâm cách xây dựng cốt truyện, nói tính vật thể rõ sáng tác Cụ thể là, cho dù truyện cổ tích cịn chịu nhiều ảnh hưởng thần thoại, bản, truyện cổ tích ln ln gắn chặt với sống đời thường phản ánh sống từ nhiều góc độ khác nhau, hướng ý người vào vấn đề lịch sử - xã hội cụ thể Ví dụ, truyện Trí khơn ta đây, trâu hổ nói chuyện với người (duy tâm), yếu tố khơng phải chính, nhờ có nói chuyện mà câu chuyện giải thích hổ có vằn người, trâu khơng có hàm dưới, yếu tố thực, “duy vật” Hay với truyện Ăn khế trả vàng, điều rút từ câu chuyện mang đầy màu sắc phép thuật học đạo đức: tham thâm Sọ Dừa hay Tấm Cám, chuyện cổ tích thần kì, nhân vật chết sống lại, biến thân, hóa phép, từ rút học hiền gặp lành, gieo gió gặt bão Thật ra, xem xét cách kĩ lưỡng, giai đoạn đầu, mà chủ nghĩa tâm “thấm đẫm” văn học thiếu nhi đâu đó, nội dung, loại thể có xuất tư tưởng vật Ví dụ thần thoại, thể loại mang đậm đặc điểm văn hóa tín ngưỡng tôn giáo xa xưa dân tộc, yếu tố hoang đường có yếu tố thực tế, tưởng tượng hư cấu lấp lánh sắc màu sống thực Thần thoại “duy tâm” bắt nguồn từ thực tế, người xưa dùng “duy tâm” để giải thích “duy vật” theo kiểu tư “thơ ngộ” Thần thoại chuyện thần thần kì vĩ hóa người Thần thoại ca ngợi thần thực tế khẳng định, đề cao sức mạnh, trí tuệ người Thần kết trí tưởng tượng thần kết tinh nhiều người tài giỏi Đề cao sức mạnh thần tức đề cao sức mạnh người, ước mơ giải phóng người khỏi lệ thuộc tự nhiên, tự tin vào Tương tự, kiện truyền thuyết dù có kì ảo đến đâu, cốt lõi kiện lịch sử, nhân vật lịch sử có thật 3.2 Giai đoạn phát triển sau văn học thiếu nhi, tức giai đoạn văn học viết chữ quốc ngữ, giai đoạn mà sáng tác văn học thiếu nhi không cịn cịn khơng đáng kể yếu tố tâm; tính vật, tính thực bắt đầu “đậm đặc” sáng tác Trước 1945, sách dành cho thiếu nhi chủ yếu dịch từ văn học nước Đội ngũ tác giả nước viết cho thiếu nhi cịn ít, đề tài cịn hạn hẹp, số lượng tác phẩm khơng nhiều Có thể kể đến tác phẩm như: Bài học quét nhà (Nam Cao) giáo dục cho em làm việc nhà; Đám cưới chuột (Tơ Hồi), Hai đứa trẻ (Thạch Lam) miêu tả thực sống khó khăn đất nước trước cách mạng Nổi bật số “tuyệt phẩm” Tơ Hồi Dế mèn phiêu lưu kí Qua việc nhân cách hóa dế mèn, Tơ Hồi lơi bạn đọc nhỏ tuổi theo bước chân phiêu lưu Dế Mèn nói, cười, cư xử “người”, yếu tố “hoang đường tâm” coi thứ yếu Cái qua hình tượng dế, Tơ Hồi giáo dục trẻ em biết tránh xa thói hư tật xấu, kiêu căng, tự phụ, thói đạo đức giả, giáo dục em tinh thần thượng võ, đùm bọc, giúp đỡ Chất vật tác phẩm đó! Văn học thiếu nhi từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến trước 1954 phát triển nhảy vọt mặt Những tác phẩm thời kì có thuận lợi mặt tư tưởng, “Năm điều Bác Hồ dạy thiếu nhi” Có thể kể tên số tác phẩm như: Tìm mẹ, Chiến sĩ ca-lô, Hà Học Hợi học sinh gương mẫu, Hai bàn tay chiến sĩ, Điện Biên Phủ chúng em (Nguyễn Huy Tưởng) viết em bé mưu trí, dũng cảm giúp đội chiến đấu trưởng thành trước tuổi với kháng chiến dân tộc…; Chú Giao làng Sen (Nguyễn Tuân), Dưới chân cầu mây (Nguyên Hồng) Hoa Sơn (Tơ Hồi) đề cập “người thật việc thật”, gương thiếu nhi dũng cảm, góp thêm tiếng nói từ phía em, khẳng định thắng lợi kháng chiến, cho dù phải “trường kì, gian khổ” Văn học thiếu nhi thời kì 1954 – 1964 bắt đầu tác phẩm miêu tả, hồi tưởng sống người năm kháng chiến tác giả quen thuộc, như: Vừ A Dính (Tơ Hồi), Hai làng Tà Pình Động Hía (Bắc Thơn), Đất rừng phương Nam (Đồn Giỏi), Em bé bên bờ sông Lai Vu (Vũ Cao), Cái Thăng (Võ Quảng), Đội du kích thiếu niên Đình Bảng (Xuân Sách), Bên đồn địch (Bùi Hiển)… Với tác phẩm trên, người đọc lần có dịp “chứng kiến” người anh hùng thiếu nhi chiến đấu chung dân tộc, “thấy” sinh hoạt muôn màu, muôn vẻ “bức tranh tâm trạng” đa dạng lớp người trẻ tuổi sinh năm tháng chống Pháp Từ cuối năm 1964 đến tháng – 1975, “Tất hành quân, tất thành chiến sĩ” (Tố Hữu), văn học thiếu nhi có bước phát triển mới, nước “quyết tâm đánh thắng giặc Mĩ xâm lược” Trước hết phải kể đến hàng loạt truyện tranh, truyện kí viết “người tốt, việc tốt”, viết anh hùng, chiến sĩ, cháu ngoan Bác Hồ hai miền Nam – Bắc, vừa nhằm hưởng ứng, cổ động cho phong trào “nghìn việc tốt”, vừa giúp em hiểu làm theo Năm điều Bác Hồ dạy, vừa động viên em biết làm “việc nhỏ nghĩa lớn”, tiếp bước cha anh mặt trận, từ sản xuất chiến đấu Có tác phẩm “người thật việc thật” viết dạng “tự truyện” Tôi học (Nguyễn Ngọc Ký) Hoa xuân tứ (Quang Huy) nêu gương sáng nghị lực, ý chí khắc phục khó khăn, bệnh tật để học giỏi, trở thành người có ích cho đời từ thuở ấu thơ Những tác phẩm dành cho thiếu nhi viết đề tài chiến đấu ý Các tác phẩm Mẹ vắng nhà (Nguyễn Thi) kể đứa hiếu thảo người mẹ anh hùng (Út Tịch) Hồ Văn Mến (Lâm Phương) kể dũng sĩ diệt Mĩ Hồ Văn Mến tác phẩm em yêu thích, giúp em hiểu thêm sống chiến đấu bạn vùng giặc tạm chiếm Cũng cần nhắc đến Q nội (Võ Quảng) – tác phẩm có tính chất hồi kí mang “hình bóng” tác giả ngày thơ ấu, ngày đầu theo cách mạng Bên cạnh văn xuôi, lực lượng nhà thơ viết cho thiếu nhi giai đoạn hùng hậu Ngoài nhà thơ – người lớn viết em, viết cho em từ trước quen thuộc như: Phạm Hổ, Võ Quảng, Vũ Ngọc Bình… cịn có tác giả khác như: Định Hải, Ngô Viết Dinh, Phong Thu, Thy Ngọc… Những tập thơ đặc sắc thời kì gồm: Măng tre (Võ Quảng), Chú bị tìm bạn (Phạm Hổ), Hai bàn tay em (Huy Cận), Ông cháu (Tú Mỡ), Tên lửa bút chì (Thy Ngọc), Đơi tai mèo (Trần Thanh Địch), Tiếng hát (Vũ Ngọc Bình), Chồng nụ chồng hoa (Định Hải), Mầm bé (Ngô Viết Dinh) Nếu thơ Võ Quảng giới loài vật đầy vui nhộn ngộ nghĩnh với chào mào, chị vành khuyên, anh bói cá, vàng anh… thơ Phạm Hổ lại tình bạn, tình cảm “những người bạn nhỏ” Trong tập Hai bàn tay em, Huy Cận có “một cách riêng” – “viết cho trẻ em, với mắt trẻ em nhìn giới có viết cho bậc làm cha, làm mẹ người lớn yêu trẻ em” (Xuân Diệu) [1, tr 74] Đặc biệt, giai đoạn cịn có xuất nhà thơ - thiếu nhi Trần Đăng Khoa, Cẩm Thơ, Hoàng Hiếu Nhân, Chu Hồng Quý, Khánh Chi với tập thơ đáng yêu từ nhan đề: Góc sân khoảng trời, Em kể chuyện này, Nối dây cho diều, Rộng vòng chim bay… Chiến tranh qua đi, dân tộc bắt tay vào xây dựng đất nước hịa bình “những kí ức thời” thu hút nhà văn, nhà thơ Võ Quảng với Tảng sáng, Nguyễn Quang Sáng với Dịng sơng thơ ấu, Phùng Qn với Tuổi thơ dội… viết kỉ niệm thuở ấu thơ gắn với kháng chiến chống Pháp Bùi Minh Quốc với tác phẩm Hồi Sa Kỳ, Thanh Quốc với Cát chảy…, Nguyễn Thị Như Trang với Hoa cỏ đắng, Lê Phương Liên với Những tia nắng đầu tiên, Quang Huy với Ngôi nhà trống… lại quay với sống, người, kỉ niệm thời gian khổ ấm nồng tình nghĩa năm chống Mĩ, cứu nước Đất nước thống Hàng loạt vấn đề sống đặt không với người lớn mà với “tuổi lớn” nhà văn khéo léo chuyển tải đến em qua tác phẩm Tình thương (Phạm Hổ), Chú bé có tài mở khóa (Nguyễn Quang Thân), Trước mùa mưa bão (Trần Nhựt Minh)… Có thể nói, giai đoạn phát triển sau – giai đoạn văn học viết chữ quốc ngữ - văn học thiếu nhi giai đoạn chủ nghĩa vật mác-xít ảnh hưởng đến văn học thiếu nhi rõ rệt Gần khẳng định rằng, tất sáng tác thời kì lấy “nguồn” từ sống, lao động chiến đấu dân tộc qua hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ, công kiến thiết đất nước Các nhà văn, nhà thơ viết cho thiếu nhi lấy tư liệu từ thực khách quan, từ sống ngịi bút nghệ thuật mang đến cho em “kiến thức” sống Tuy nhiên, lúc người đọc – thiếu nhi chịu tác động hoàn toàn tác phẩm Cũng quan hệ hai chiều vật chất ý thức, ý thức có tác động trở lại vô quan trọng vật chất Các em, với ý kiến chủ quan mình, thích hay khơng thích thể loại văn học thiếu nhi Và thích thể loại khơng em “cảm” hoàn toàn tác phẩm, để từ hiểu làm theo Điều đòi hỏi tác phẩm văn học thiếu nhi phải cải thiện nội dung hình thức để thu hút em Nói cách khác, “ý thức” thiếu nhi mặt có tác động trở lại văn học Tính đa dạng đề tài, thể loại văn học thiếu nhi trình độ nhận thức tâm lí thị hiếu lứa tuổi bạn đọc đặt ra: nhi đồng bé, nhi đồng lớn, thiếu niên bé, thiếu niên lớn có hiểu biết có sở thích thẩm mĩ khác Các em nhi đồng bé thường thích truyện đồng thoại, cổ tích, mà câu chuyện vật biết nói suy nghĩ, em thiếu niên lại say mê loại truyện chiến đấu, phiêu lưu, viễn tưởng Kết luận Có thể nói, góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít, văn học thiếu nhi Việt Nam bao gồm hai giai đoạn phát triển khác nhau: giai đoạn đầu với sáng tác truyền miệng, văn học thiếu nhi Việt Nam tất yếu mang đậm tính tâm; cịn giai đoạn sau, giai đoạn văn học viết (chủ yếu viết chữ quốc ngữ), văn học thiếu nhi ngày mang tính vật triệt để Trong khuôn khổ viết, phát triển cách tiếp cận tương đối trình hình thành phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam qua giai đoạn lịch sử cụ thể góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít, đồng thời ảnh hưởng chủ nghĩa vật mác-xít văn học thiếu nhi từ triết học Mác du nhập vào Việt Nam 1 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyên An, Văn Thanh (2002), Bách khoa thư Văn học thiếu nhi, Nxb Từ điển Bách khoa Hoàng Văn Cẩn (2005), Dạy học tác phẩm văn học dành cho thiếu nhi, tập 1, Nxb Giáo dục Giáo trình Triết học Mác – Lê-nin, Nxb Chính trị Quốc gia (2004) Hỏi đáp văn học Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc (1998) Triết học (dành cho nghiên cứu sinh học viên cao học không thuộc chuyên ngành Triết học), tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia (2001) (Ngày Tịa soạn nhận bài: 05-01-2012; ngày chấp nhận đăng: 20-4-2012) ... tr.24] Quá trình phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít 3.1 Theo phân chia giai đoạn phát triển văn học thiếu nhi trên, thấy rằng, ngành khoa học khác, văn học nói... nhi? ?n vật, chủ nghĩa vật triệt để Đặc mà đời sống xã hội điểm quan trọng mặt chất 2.2 Quá trình hình thành phát triển chủ nghĩa vật mác-xít giải văn học thiếu nhi Việt Nam đắn vấn đề triết ? ?Văn. .. Có thể nói, góc nhìn chủ nghĩa vật mác-xít, văn học thiếu nhi Việt Nam bao gồm hai giai đoạn phát triển khác nhau: giai đoạn đầu với sáng tác truyền miệng, văn học thiếu nhi Việt Nam tất yếu

Ngày đăng: 05/01/2023, 22:43

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w