Ton Giao Va Khoa Hoc Bhikkhu P A Payutto My Thanh Viet Dich TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC Bhikkhu P A Payutto Mỹ Thanh Việt dịch Trích dịch từ Toward Sustainable Science A Buddhist Look at Trends in Scientific[.]
TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC Bhikkhu P.A Payutto - Mỹ Thanh Việt dịch Trích dịch từ Toward Sustainable Science A Buddhist Look at Trends in Scientific Development -o0o Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 09-08-2009 Người thực : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org -o0o Từ buổi đầu tương đồng chia rẻ: Thông thường Tôn giáo xuất từ lo sợ, nỗi lo sợ thiên tai như: sấm sét, lụt lội, động đất, núi lửa, bão tố Những hiểm nguy đe dọa đời sống người từ bao kỷ Người xưa không hiểu rõ vận hành thiên nhiên, không hiểu nguyên nhân thiên tai này; sợ thiên tai nên người bắt đầu tìm kiếm câu trả lời, nguyên nhân Cuộc tìm kiếm mở cho giải đáp xảy chung quanh đời sống người Sự nhận thức hiểm nguy muốn an tồn ngun nhân chánh cho Tơn giáo Khoa học đời Song song với nỗi lo sợ thiên tai, người kinh ngạc, thán phục trước kỳ công thiên nhiên Đây tò mò ngẫu nhiên: người bị bắt buộc phải tìm giải đáp cho thiên tai đe dọa mạng sống họ Do đó, lo sợ cố gắng muốn khỏi nguy hiểm mà người gián tiếp khao khát muốn biết thật đấng tạo hóa; từ mà Khoa học đời Tôn giáo đời nỗi mong muốn tránh nguy hiểm, Khoa học đời từ ước vọng muốn biết thật tạo hóa Lịch sử cho biết buổi đầu tìm tịi có tính cách Khoa học xuất nơi văn hóa Ai Cập Mesopotamia, vị Thầy tu hướng dẫn Họ người thích thú tìm hiểu thiên nhiên họ bỏ thời gian tìm câu trả lời cho thiên tai đe dọa người Tuy nhiên, điểm tương đồng buổi đầu Khoa học Tôn giáo khởi điểm phân chia Tôn giáo Khoa học Lý chia rẻ nằm nơi lãnh vực Sự Thật thiên nhiên Vì nguy hiểm, đe dọa đời sống người, liên quan đến sống chết, nên cần phải có giải đáp tức thời Khi mà câu trả lời xuất chấp nhận được, liền câu trả lời ghi xuống chấp nhận điều luật Tôn giáo Những câu trả lời thích hợp đưa nhiều cách: tế lễ đầy huyền bí, mắt việc dường vơ lý, dầu vậy, lúc hình thức dễ chấp nhận Với xã hội, hình thức hình thành cho Tơn giáo đời Hiện có kẻ bỏ thời gian để thu lượm chứng, họ phân tách làm thí nghiệm Những người này, qua thí nghiệm quan sát, họ có câu trả lời không đồng với quan niệm Tôn giáo Đây gọi "Khoa học," hiểu biết hình thành qua việc quan sát thực nghiệm Đây điểm không tương đồng Khoa học Tôn giáo Câu trả lời liều thuốc cho cần thiết thời, cho số đông, nương nặng lòng tin trung thành, thiếu nhận xét khách quan Đấy Tơn giáo Do đó, Tơn giáo nặng tín ngưỡng Trong Khoa học dựa vào tìm tịi, tra cứu, quan sát thực nghiệm Khoa học không cho câu trả lời chưa chứng nghiệm; vậy, mơi trường dành cho số người, khơng phải cho xã hội Sự chứng nghiệm quan sát tỉ mỉ tiếp nối hình thành mà ngày gọi "Khoa học.” Ngay điểm hiểu rõ khác biệt Tôn giáo Khoa học: Tôn giáo dành cho số đơng, Khoa học thích hợp cho số người Để giữ đồng việc tế lễ, việc dạy dỗ tín đồ, Tơn giáo nghiêng nặng lịng tin Tơn giáo bắt nguồn từ lòng tin, dựa vào lòng tin để gìn giữ giáo huấn Tơn giáo hệ thống tín ngưỡng khơng đổi thay với giáo điều phải tuân theo mà không đặt câu hỏi Khoa học dành cho người thích suy nghĩ, thích tìm hiểu Tính chất Khoa học tìm tịi thật qua thí nghiệm có Khoa học gìn giữ truyền bá thật qua hiểu biết có tính cách suy nghiệm lý giải Tôn giáo hiểu nơi có giải đáp cho thật Thật Tôn giáo đưa giải đáp, mà giải đáp đưa người cần từ mà Tơn giáo hình thành Tơn giáo tìm giải đáp cho vấn đề liên quan đến đời sống người, từ thấp đến cao, đủ trình độ Mặt khác, Khoa học quán sát thật từ biểu thị riêng rẻ Khoa học tìm tịi thu nhặt mảnh vụn để ráp chúng lại với hy vọng tìm câu trả lời thích đáng Dù Khoa học cần có nguyên tắc chung, nguyên tắc bị điều kiện hóa; vậy, thật tìm thấy khơng hẳn hồn tồn Chúng ta nói Tơn giáo cho câu trả lời đầy đủ, cịn Khoa học phần Vì Tơn giáo Khoa học có giới hạn, có thành phần thứ ba xuất hiện, muốn tìm hiểu sống vũ trụ Nhóm khơng vừa ý với Tơn giáo câu trả lời không nằm phạm vi lý luận Ngược lại, Khoa học có câu trả lời dựa nguyên nhân lý luận chưa có giải đáp tuyệt đối Nhóm thứ ba khơng muốn chờ Khoa học cho câu trả lời, nên họ tự tìm lấy giải đáp cách lý luận phân tách mà không cần kiểm chứng Cách cho đời môn Khoa học mệnh danh triết học Chúng ta dùng thước đo để so sánh ba môn từ câu hỏi thông thường thiên nhiên, sau: Khoa học - cịn vịng kiểm chứng quan sát nên chưa có câu trả lời thích đáng 2 Triết học - ráng tìm câu trả lời qua phân tách lý luận, mà chưa kiểm chứng Tôn giáo - cho đầy đủ câu trả lời mà không cần kiểm chứng Khoa học Triết học xuất sau Tôn giáo, hai cố gắng tìm giải đáp rõ ràng, minh bạch Nhưng hai thất bại mà họ không cho giải đáp đầy đủ, thích ứng đời sống ngày Ngược lại, Tơn giáo tồn đáp ứng câu hỏi người lòng tin mà Bởi Tơn giáo đáp ứng tức thời thật, câu trả lời cho số đông, không kiểm nhận năm giác quan, tất dựa vào lịng tin Và giải đáp không kiểm chứng nên chúng bị thay đổi Đôi lúc câu trả lời đưa ra: người ta khơng biết hay sai đâu có kiểm chứng Nếu họ tin họ chấp nhận liền Sau có câu trả lời khác, họ lại khơng đúng, đâu có kiểm chứng Do đó, có kẻ thích câu trả lời cũ câu trả lời Tơn giáo dựa niềm tin nên bị đổi khác theo mực thước niềm tin Vì thấy có Tơn giáo Bởi câu trả lời bao gồm thật tuyệt đối chưa kiểm chứng, dựa vào niềm tin Do đó, có giải đáp xuất kẻ tin, người khơng Ngược lại, Khoa học trả lời chậm chạp, thứ tự, kiểm chứng điểm Khoa học giải vấn đề lý Bởi có câu: "Có nhiều Tơn giáo Khoa học có thơi." Nhưng theo nhìn lịch sử Khoa học khơng có nhìn thấu suốt thật có nhiều mơn Khoa học Những lý luận vạn vật vũ trụ thay đổi khơng ngừng Vì mà có nhiều mơn Khoa học hành Có Khoa học gia muốn kiểm chứng lại lý thuyết có trước đây, họ khơng đồng ý với mớ lý thuyết cũ nghe nói đến “vật lý mới” “Khoa học mới.” Khoa học đối đầu với ngoại cảnh, dựa mực thước năm giác quan Cịn Tơn giáo nhắm vào ngoại cảnh người bối cảnh Khoa học nhắm vào quan sát ngoại vật; Tơn giáo nhắm vào người với khả giác quan ngoại cảnh Vì Tơn giáo nhắm vào phát triển mức độ tinh thần cá nhân, điểm phức tạp nơi Tôn giáo Dù trường hợp nào, Tôn giáo nhắc đến người mà họ có vấn đề, vấn đề cần giải Khi mà tìm ngun nhân vấn đề Tơn giáo nhìn vào ngoại cảnh chung quanh, không khác chi Khoa học Tơn giáo nhìn vào ngoại cảnh để tìm nguyên nhân vấn đề, đau khổ Tôn giáo tìm kiếm thật để giải vấn đề người, Khoa học tìm thật để thỏa mãn khối óc tị mị Có Tơn giáo muốn có câu trả lời cấp tốc cho số vấn đề buộc phải giải thích nguyên nhân lực khả người, lực thượng đế, thánh thần, ma quỷ, v.v Về tượng thiên nhiên sấm sét, động đất, v.v buổi cầu nguyện hay tế lễ đặt Về bệnh hoạn, sợ hãi hay bệnh tâm thần, người “đồng cốt, thầy bùa” làm lễ đặc thù huyền bí để chữa bệnh Trong lúc Khoa học khơng bị thúc đẩy phải có câu trả lời cấp tốc nên họ tìm kiếm nguyên nhân truy xét cách từ từ Về mặt Tôn giáo, Phật giáo nhắm vào sống người, không quy lỗi vấn đề nơi ngoại cảnh Phật giáo nhìn vào nguyên nhân vấn đề nơi “Nhân Quả" Nhân Quả nơi người có ý nghĩ khơng lành mạnh, hành động khơng tốt, bên ngồi bên trong, dù có hình tướng hay khơng hình tướng Theo bình thường Tơn giáo giáo huấn tín đồ luật lệ, để củng cố đạo đức hay nhân phẩm Nhưng thường thường lời, sợ bị trừng phạt, hay lợi ích sau mà người ta tuân theo điều luật này, hiểu rõ nguy hại lợi ích theo quy luật thiên nhiên Tơn giáo hướng vào khát vọng khác bao lớp người; theo thời gian, Tơn giáo có nhiều tơng phái trình độ hiểu biết người không giống Trong khứ, thật Khoa học kiểm chứng năm giác quan; theo thời gian, có dụng cụ tối tân viễn vọng kính, kính hiển vi, làm tăng cường khả giác quan Nhưng dụng cụ đạt đến tuyệt đỉnh chúng, cần máy móc tinh vi hơn, tuyệt xảo Hiện ngơn ngữ tốn học vi tính dụng cụ dùng cho việc kiểm chứng Sự phát triển Khoa học tăng dần với dụng cụ kiểm chứng tối tân, trở thành nghành chuyên mơn mà có người lãnh hội được, người bình dân đâu có phương tiện có máy móc tối tân để giúp họ kiểm chứng phát minh Khoa học Ngược lại, Tôn giáo dành cho số đơng Cho nên người bình dân tiếp thu loại bỏ mà khơng cần kiểm chứng Mặc dầu có số Tơn giáo, tựa Khoa học, dành phần “sự thật” cho số lựa chọn, thầy tu, thầy tế lễ, có họ cịn ưu tiên thăng tiến đường tâm linh, kết điều hành có tính cách cá nhân chất thật Tôn giáo Phật giáo khơng có phân biệt chất thật thiên nhiên Phật tánh Làm độc tơn Phật tánh? Mỗi cá nhân có quyền hiểu thực hành để giác ngộ thật, tuỳ theo thông minh hiểu biết riêng người Nên nhớ có hai loại khơng có khả kiểm chứng thật Loại thứ khơng có dụng cụ cần thiết để kiểm chứng, loại thứ hai thật kiểm chứng dụng cụ Hiện Khoa học rối đầu hai vấn đề nêu trên, cố gắng định nghĩa thật tối cao, giả tìm tịi câu trả lời giới tinh thần Nếu nhìn Khoa học khơng mở rộng, chắn Khoa học vào ngõ cụt Khoa học có nguồn cảm hứng phải tìm cho câu trả lời vũ trụ, chưa có câu trả lời thích đáng Cũng tìm tịi nghiên cứu Khoa học dường gần tìm thấy thật, thật nằm ngồi vịng tay Khoa học Thêm vào Khoa học “mới” Khoa học “cũ”, vật lý “cũ”, vật lý “mới”, cịn có thứ Khoa học dành cho người chuyên môn thứ khác dành cho người bình dân Bao nhiêu khái niệm Khoa học mà người bình dân khơng thể tưởng tượng Chẳng khơng có khả để hiểu, cịn nói chi việc tự kiểm chứng Đây khơng phải xảy cho người bình dân: số khái niệm Khoa học khó hiểu không tưởng tượng nỗi số Khoa học gia Vì tin vào lời nói người trước Hãy lấy thí dụ Theo Khoa học, ánh sáng sóng phân tử Những Khoa học gia tìm định nghĩa cho chất ánh sáng: “đây phân tử, khơng?” Một nhóm trả lời,” Đây phân tử, luồng lượng điện lực (photon)” Nhưng nhóm khác lại nói, “ Khơng, ánh sáng sóng.” Cuối ánh sáng vừa phân tử vừa sóng Nhưng vậy? Điều cần chứng minh toán học, bước thật tầm hiểu biết người dân bình thường Hãy nhìn vào số thí dụ khác: nhà thiên văn nói với có lỗ hũng đen (black hole) vũ trụ Chúng tinh tú có sức hút mạnh ánh sáng phân tử không khỏi, bị hút vào Bây người bình thường, họ phải hiểu đây? Cái mà ánh sáng khơng khỏi? Kế đến họ nói lỗ hủng đó, vật chất lượng bị kết lại thành khối dầy đặc mà khơng có trái đất so sánh Để minh họa, họ nói, khoảng khơng, tịa nhà lớn Empire State Building, (một trăm lẻ hai tầng), lấy trọng lượng khoảng không kết dồn lại kích thước kim! Những Khoa học gia giải thích định nghĩa lỗ hủng đen Một người bình dân phải hiểu đây? Thật ra, hiểu kích thước kim mà trọng lượng lại tồ cao ốc 102 tầng Khơng thể hiểu nỗi, có cách tin họ Chúng ta tin vào Khoa học thời gian dài, cho dù có nghi vấn Nhưng thật lòng ai tự hỏi, “ ủa, kỳ vậy? Làm kìa?” Khoa học cịn tìm cách chứng minh tài liệu góp nhặt họ Những tài liệu chưa giải thích câu hỏi thơng thường thiên nhiên, vũ trụ, hữu phân tử Khoa học xa kiểm chứng giác quan Những giả thuyết chứng minh toán học, lại thông dịch nhà vật lý Sự thật thu gọn toán đại số, mà toán đại số chân lý, nên giải thích thật cách rốt Khoa học gia người Anh, ngài Arthur Eddington người tìm phương cách để chứng minh thuyết vật lý Einstein, nói sau: "Khoa học khơng có khả dẫn dắt người đến chân lý Khoa học dẫn người đến bóng ký hiệu." Cả đến phương thức quan sát kiểm chứng Khoa học không thật chắn trăm phần trăm, bị giới hạn dụng cụ hay công thức Ngày xưa tin tuyệt đối vào định luật sức hút Newton, Einstein chứng minh điều khơng hồn tồn Trên phương diện hạ ngun tử (subatomic), định luật sức hút không áp dụng Trong thời Newton, đâu có dụng cụ quan sát hạ nguyên tử Chúng ta phải đợi đến kỷ 20 với diện Einstein, dùng toán học lý luận để nhận định thật Vì phải cẩn thận Khơng thể tin chắn vào điều gì, cho dù điều có kiểm chứng thí nghiệm Tơi nhớ đến chuyện đàn gà nông dân Brown Mỗi sáng đàn gà thấy nông dân Brown đem đồ ăn đến Ngày thấy ơng Brown đàn gà cho ăn Cho công thức: "Gà thấy ông Brown = cho ăn Vào buổi sáng, ông Brown đến tay ông dao Công thức: Gà thấy ông Brown = cho ăn, bị biến thành Gà thấy ông Brown = bị cắt cổ "Vì kiểm chứng cách quan sát liên tục khơng đứng vững, khơng thể kết luận định trước Khoa học phải giúp người hiểu biết hơn, qua kỹ thuật đại ngày nay, người biết hưởng thụ, nuôi dưỡng thêm tham, sân, si Truyền hình phát minh, thay xem để học hỏi thêm, để tăng trưởng hiểu biết trí thông minh, phần đông người xem TV thứ tiêu khiển giết thời giờ, họ trở nên dễ dãi thờ Chúng ta có phương tiện thơng tin tối tân, thay dùng chúng để mở mang kiến thức, hiểu biết; đàng ta dùng chúng để khuyến khích si mê Khoa học không chịu trách nhiệm lạm dụng kỹ thuật Thay dùng kỹ thuật tối tân để giúp đời, dùng chúng để làm giàu cho Do đó, Khoa học số đông tựa vào Tôn giáo Đỗ lỗi cho đây? Khi người hỏi: "Tại Tôn giáo làm cho người dễ tin quá?" bị hỏi ngược lại "Tại Khoa học lại bỏ rơi người cho Tơn giáo?" Có người có hiểu biết sâu sắc Khoa học Phần đơng, họ tin vào họ nghe nói họ học Vì Khoa học ngày từ từ trở thành gần Tôn giáo, có tin hay khơng tin mà thơi Khi mà Khoa học giải đáp rốt câu hỏi người lúc Khoa học hồn hảo Có Tơn giáo bị đào thải Ngược lại, Tôn giáo mà dẫn đến chân lý, đứng vào vị trí thống với Khoa học Lúc đó, Khoa học Tơn giáo đạt đến điểm chung, điểm cuối nơi mà Tôn giáo trở nên Khoa học Khoa học trở thành Tôn giáo, chia rẻ đôi bên vĩnh viễn bị Chúng ta đến trái đất thời hạn Những hoàn cảnh đe dọa chung quanh không cho trể nãi Những vấn đề sống cần giải đáp cấp tốc cần có thuốc chữa, bây giờ, sống Cho dù Khoa học có cách giải số vấn đề chúng ta, Khoa học bị trở ngại "ít quá, trễ quá." Khi nói "ít q", tơi muốn nói đến hiểu biết Khoa học vấn đề sống người Khoa học làm cho người tốt hơn, không làm cho người vui vẻ, cho người để sửa đổi thói quen xấu, khơng trị đau khổ, buồn bã, giận hờn, thất vọng, v.v Khoa học giải vấn đề xã hội Về mặt y học, Khoa học phát minh số thuốc giúp ích cho số bệnh nhân ngủ, hay bị bệnh tâm thần Một số người bệnh tâm thần nặng bớt bệnh Và Khoa học gia tin tương lai họ phát minh viên thuốc làm cho người hạnh phúc Khi mà bạn buồn, uống vào viên thuốc tức khắc nỗi khổ tan biến liền Nhưng lúc khơng cịn y học nữa, mà biến thành chủ nghĩa khoái lạc Khoa học chứng minh óc người, vui hay buồn tiết chất hóa học, Khoa học chế chất buồn hay thất vọng cần uống viên thuốc yêu đời Những viên thuốc “hạnh phúc” bán thực phẩm, lúc khơng cịn buồn khổ hay thất vọng, có yêu đời hạnh phúc thơi Tơn giáo muốn đưa người đến chỗ tự Con người hạnh phúc mà khơng cần điều kiện từ bên ngồi đưa đến Nhưng dùng thuốc để hạnh phúc bắt người nương dựa vào điều kiện bên để hạnh phúc, làm cho người dần khả tự chủ Khoa học không khác Tôn giáo cổ xưa bao, bắt người dựa vào phát minh Khoa học để mưu cầu hạnh phúc Ngày xưa thế, sợ thánh thần, thượng đế trừng phạt, người cầu xin, van lạy, cúng tế đặt mạng sống họ vào tay đấng thiêng liêng Trong hai trường hợp, hạnh phúc khổ đau người nằm tay đấng thiêng liêng điều kiện từ bên ngồi; Khoa học Tơn giáo cổ xưa hủy hoại tính độc lập người Khoa học tự khơng có khả giải vấn đề người Theo từ ngữ Phật giáo, Khoa học kỹ thuật khơng khuyến khích người có hạnh kiểm tốt (sìla), khơng khuyến khích người lọc tư tưởng (samàdhi) Khoa học tìm kiếm gom góp tài liệu khơng cho cách sống để hạnh phúc (panna) Điều thứ hai "trễ quá." Sự thật Khoa học khơng hồn tồn, nên khơng thể cho câu trả lời thích đáng, chưa có dấu hiệu cho thấy Khoa học trả lời câu hỏi Sự hiểu biết Khoa học thay đổi khơng ngừng Lúc lúc Nếu phải ngồi chờ Khoa học cho câu trả lời thích đáng có lẻ chết trước biết phải sống cho xứng đáng với sống Khoa học ln tìm nguyên tắc chung họ tìm phần nhỏ ngun tắc đó, tìm mảnh vụn hình lớn Trong chờ đợi Khoa học giải thích thật, dùng tiện nghi kỹ thuật có để nâng cao đời sống để chìu theo dục vọng Như vậy, thật Khoa học, mà kỹ thuật cho kết cụ thể Để trả lời cho thật (hoặc thật) giới thiên nhiên, người phải dựa vào Tôn giáo Dùng Khoa học để có tiện nghi vật chất Đây trường hợp ngày Tôn giáo tồn trái đất người chờ đợi câu trả lời đầy đủ hoàn toàn; câu trả lời với trường hợp thực tập liền Vì câu trả lời khơng kiểm chứng Khoa học khơng thể chứng minh được, phần đông người tự tìm lấy niềm tin Khoa học tiến nhanh phương diện kỹ thuật vật chất, cịn nhu cầu người tìm hiểu thật thiên nhiên Khoa học chưa có tiến triển khả quan Trong việc áp dụng Khoa học kỹ thuật, lỗi lầm thường xảy Sự sai lầm xảy khơng hiểu biết, thiếu kiểm soát thiếu thận trọng mà Chẳng hạn thuốc “chloramphenicol” Có dạo thuốc tràn lan Thuốc tiếng thần dược, trị bá bệnh Khi bạn bệnh, cần mua uống vài viên”chloramphenicol” bày bán khắp nơi Chừng khoảng mười năm sau, khám phá chất thuốc tích tụ lại thể làm cho xương tủy ngừng phát triển huyết cầu máu, nhiều người chết bệnh bạch hầu (leukemia) Kế đến thuốc DDT Có dạo nghĩ với thuốc DDT vấn đề kiến, sâu, muỗi khơng cịn Con người nghĩ họ trừ diệt sâu bọ tận gốc với DDT Mấy năm sau, khám phá DDT có tính chất gây ung thư, làm chết người Thêm vào đó, lúc người mang bệnh chất thuốc lũ sâu bọ miễn dịch (immune), thuốc trừ chúng khơng cịn hiệu lực Một số quốc gia cấm dùng DDT, bên Thái Lan dùng DDT ngày Và trường hợp thuốc “thalidomide” Thalidomide thuốc giảm đau ưa chuộng y khoa Thuốc tiếng đạt tiêu chuẩn trải qua nhiều thử nghiệm Thuốc tin dùng quảng bá loại thuốc an toàn Thuốc ca ngợi nước giàu có, văn minh thường thận trọng thuốc y học, cho phép thuốc bán theo toa bác sĩ Thuốc bán khoảng năm năm, năm 196l, khám phá thuốc uống phụ nữ mang thai, làm thai nhi bị biến dạng Quá trễ thuốc bị thâu hồi nơi thị trường, có khoảng 8000 trẻ sanh bị dị dạng Thí dụ khác, trường hợp CFC”s (chlorofluorocarbons) Nhóm hóa chất tin dùng cho tủ lạnh, máy lạnh, chai thuốc xịt Nhưng sau đó, Khoa học gia nhà môi trường giới lên tiếng chất làm phần khí uyển (ozone layer) cần thiết cho trái đất Và đó, nghĩ tốt, có lợi ích trở thành có hại Sự phát triển Khoa học giúp cho hiểu biết người nâng cao, điều không chối cãi Nếu nhìn kỹ thấy phát triển Khoa học đồng thời làm cho thông minh hiểu biết người bị suy Lúc đầu phát triển, Khoa học gây ấn tượng sâu sắc cho người với phát minh lạ Lúc ấy, tất người trông chờ vào phát minh kỹ thuật tân tiến Tất bí mật thiên nhiên khám phá Khoa học đưa người đến thời đại hạnh phúc hồn tồn Những người tin tưởng hết lịng vào câu trả lời Khoa học bắt đầu nghi ngờ Tơn giáo, có nhiều người hết niềm tin bỏ đạo Đáng tiếc thay, thật mà Khoa học cung cấp phần nhỏ Khoa học đối phó với giới vật chất Khoa học khơng có câu trả lời cho vấn đề nội người, người đành quay lại với Tôn giáo Khoa học khơng thích thú tìm hiểu vấn đề nội người, người khơng để ý đến điều này, hiểu biết bị gián đoạn, tinh thần tâm linh người bị chậm tiến, có nơi cịn bị thối hóa Theo luật thiên nhiên, sống vấn đề người không cho phép người lơ với Tôn giáo Theo nguyên tắc bản, câu trả lời cấp tốc thiết thực cần thiết hết Khi mà người khơng cịn bị lơi Khoa học; lúc đó, họ quay trở với Tơn giáo để tìm câu trả lời Nhưng có gián đoạn nơi mặt phát triển tinh thần, nên người tìm kiếm loanh quanh, cần phải có bước đầu Nơi nước văn minh, đại, ta thấy có phát triển mạnh Tơn giáo, mà nơi dị đoan dễ tin diện họ sống xã hội văn minh tân tiến mặt kỹ thuật Nhưng nhờ vào Khoa học mà người hiểu rõ Tơn giáo có mặt Tơn giáo vai trị chủ động, vài tơng phái, lợi dụng hội để ngăn chận phát triển trí thơng minh người Vài Tơn giáo cịn bám víu cách mù quáng vào thực hành & niềm tin vơ lý Nói phát triển Khoa học: thái độ cách thức môn ảnh hưởng tốt đến Tôn giáo thái độ Tơn giáo xã hội Ít Khoa học giúp cho Tôn giáo phải ước lượng lại giáo lý & thái độ có Khoa học coi thước đo để đánh giá câu trả lời đưa từ Tôn giáo khác Tuy nhiên, theo ý kiến chung, đặc biệt nước mà ảnh hưởng Khoa học ln diện, Khoa học khơng ích lợi cho sống không đem lại an lạc cho tinh thần Khá nhiều người khơng thích Khoa học Khi mà họ nhìn Khoa học với vẻ tán thành, niềm tin họ không khác người xưa bao, người xưa nhìn vào bùa chú, pháp thuật Thật ngây thơ, không dựa hiểu biết Đây tinh thần Khoa học Khi mà số đông nghĩ Khoa học, họ thường nhìn thẳng đến phát minh kỹ thuật; kỹ thuật dùng phương tiện để thỏa mãn ham muốn họ Vì vậy, phát triển Khoa học có ảnh hưởng nhỏ phương diện kiến thức, hiểu biết, quan niệm xã hội Con người bắt đầu bớt thích thú Khoa học bắt đầu tìm kiếm họ cần nơi Tôn giáo Nhiều Tôn giáo nhắm vào điểm trình độ khác Đồng thời có thành viên vịng Khoa học bắt đầu cơng nhận giới hạn Khoa học thống, mở mang nghiên cứu nhìn Tơn giáo Bước đầu cho kết hợp Tôn giáo Khoa học, để dẫn dắt nhân loại đến thật, hịa bình, với sống khơng cịn bám víu điên rồ Mặt khác, Khoa học tìm cách chứng minh mà Tơn giáo nói đến Khi mà nhân loại khơng thể chờ đợi câu trả lời, Tơn giáo câu trả lời cho Khi mà điều chưa minh chứng có cách chấp nhận, chờ Khoa học từ từ chứng minh Trong bối cảnh này, Khoa học cố gắng người để chứng minh thật (hoặc khơng thật) Tơn giáo Nhìn vào phương diện này, Tơn giáo Khoa học hịa hợp với nhau; bắt nguồn từ điểm tương đồng, lần Tôn giáo Khoa học hợp Theo thời gian, giới hạn cách thức Khoa học lần nhận diện Khoa học chứng minh thật mà Tơn giáo nói đến Hiện số Khoa học gia bắt đầu công nhận chân lý mà Tôn giáo đưa nằm xa tầm tay Khoa học Ghi chú: -Sir Arthur Stanley Eddington, The Nature of the Physical World (New York- Macmillan, 1929), p.282 -(*) Sila, samadhi and panna, or moral restraint, concentration and wisdom, are the threefold foundation of Buddhist training [Trích dịch từ Bhikkhu P.A Payutto, Toward Sustainable Science A Buddhist Look at Trends in Scientific Development (Bangkok Buddhadhamma Foundation, 1993) pp 27-52] -o0o Hết ... Cũng tìm tịi nghiên cứu Khoa học dường gần tìm thấy thật, thật nằm ngồi vịng tay Khoa học Thêm vào Khoa học “mới” Khoa học “cũ”, vật lý “cũ”, vật lý “mới”, cịn có thứ Khoa học dành cho người... chân lý mà Tôn giáo đưa nằm xa tầm tay Khoa học Ghi chú: -Sir Arthur Stanley Eddington, The Nature of the Physical World (New York- Macmillan, 1929), p.282 -( *) Sila, samadhi and panna, or moral... dụng cụ Hiện Khoa học rối đầu hai vấn đề nêu trên, cố gắng định nghĩa thật tối cao, giả tìm tịi câu trả lời giới tinh thần Nếu nhìn Khoa học khơng mở rộng, chắn Khoa học vào ngõ cụt Khoa học có