TÍN,GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ

Kinh tạng Pali (Pali Nikaya) HT THÍCH MINH CHÂU Việt dịch Ấn năm 1991 Phân loại theo chủ đề: NIKAYA PHÂN LOẠI - CHỦ ĐỀ 367 CHƠN TÍN TỒN TÍN,GIỚI, TÀM, Q, VĂN, THÍ, TUỆ Chịu trách nhiệm tả: 367 TÂM MINH ANH Ấn điện tử 2018 MỤC LỤC DẪN NHẬP .4 Kinh BỐN NGHIỆP CÔNG ĐỨC – Tăng I, 676 10 Kinh Kinh ĐẦY ĐỦ – Tăng IV, 21 17 Kinh XỨNG ĐÔI – Tăng I, 668 24 Đưa đến an lạc cho người cư sĩ - Kinh DÌGHAJÀNU NGƯỜI KOLIYA – Tăng III, 661 27 Định nghĩa - Kinh CÁC TÀI SẢN RỘNG THUYẾT – Tăng III, 280 .35 Cư sĩ Bất lai - Kinh HATTHAKA NGƯỜI ÀLAVÌ – Tăng III, 579 38 Kinh UGGA – Tăng III, 283 45 pháp để cư sĩ nhập - Kinh MAHÀNÀMA – Tăng IV, 665 .47 Định nghĩa - tài sản - Kinh TÀI VẬT – Tăng II, 390 59 10 Kinh CÂY SÀLA LỚN – Tăng II, 372 62 TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 11 Kinh CỤ TÚC – Tăng II, 389 64 12 Kinh Mahànàma – Tương V, 539 65 13 Kinh TĂNG TRƯỞNG – Tăng II, 435 .70 14 Kinh ÁC THUYẾT – Tăng II, 606 .72 15 Kinh ĐẦY ĐỦ – Tăng II, 501 .77 16 Sanh chư Thiên 33 - Kinh Người Nghèo – Tương I, 514 78 17 Sự tái sanh hành đưa lại - Kinh HÀNH SANH – 120 Trung III, 283 81 18 Ta không tán thán - Kinh ĐỨNG MỘT CHỖ – Tăng IV, 366 88 19 Kinh Tăng Truởng – Tương IV, 401 91 20 Kinh BẢY PHÁP – Tăng III, 395 93 21 pháp làm cho không sợ hãi - Kinh ĐÁNG SỢ HÃI – Tăng II, 514 94 22 Kinh SỢ HÃI – Tăng II, 610 96 23 Kinh VỊ BẤT LAI – Tăng III, 227 98 24 Kinh MỤC ĐÍCH – Tăng II, 557 99 TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ DẪN NHẬP Lời giới thiệu  Sau nhận thấy tính thực tế, gần gũi, dễ hiểu trí tuệ tuyệt diệu kinh ĐẠI TẠNG KINH VIỆT NAM Hồ Thượng Thích Minh Châu dịch trực tiếp từ Kinh Tạng Pali, nhận thấy kinh thực tế tuyệt diệu sống kinh không tiếp cận áp dụng cộng đồng Phật tử thật thiệt thịi cho người Phật  Ví người nếm hương vị tuyệt vời bánh ngon, lịng nghĩ tới người thân thương đem đến mời họ ăn với mình, tâm niệm thực công việc Chúng tơi với lịng chân thành sâu sắc cầu mong cho người tiếp cận với Kinh Tạng Pali (kinh Nikaya) tìm chân đứng kinh  Vì vậy, nhằm giới thiệu kinh Nikaya đến với cộng đồng Phật tử khắp nơi nhằm giúp cho quý đạo hữu dễ dàng tiếp cận với kinh Nikaya nên phiên vi tính chúng tơi mạo muội cẩn thận đánh TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ dấu, tô màu điểm trọng tâm kinh để quý đọc giả nhanh chóng nắm hiểu nội dung, ý nghĩa điểm quan trọng kinh Công việc thực dựa thấy biết kinh nghiệm thực hành thân, quý đạo hữu cố gắng đọc đọc lại suy nghiệm kỹ lời kinh đem áp dụng thực hành để tự thành tựu Tuệ giác Đức Phật dạy Lợi ích việc nghiên cứu học hỏi kinh gì?  Đi thẳng vào lời dạy Đức Phật, tiếp cận trực tiếp với lời dạy nguyên chất Đức Phật Ngài thế, tránh truyền tải ý nghĩa giáo pháp có đúng, có lệch vị vị kia, tránh việc đến với đạo Phật nhìn nhận hiểu biết đạo Phật thơng qua lăng kính người khác  Biết với kiện xảy thời kỳ Đức Phật như: hồn cảnh xã hội thời đó, đời sống thực tế Đức Phật thuyết giảng Chánh Pháp Ngài  Trí tuệ mở rộng, biết đơi phần trí tuệ thâm sâu vi diệu Đức Phật qua thuyết TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ giảng Ngài qua cật vấn, chất vấn ngoại đạo  Được làm quen với Pháp học Pháp hành mà Đức Phật trình bày nhiều hình thức đa dạng khác Học hỏi nhiều cách tu tập, nhiều phương diện tu tập, không bị hạn chế bó buộc phương diện tu tập theo trường phái  Có nhìn trực tiếp, trực diện Chánh Pháp, giúp cho người tu tập khơng lệch ngồi Chánh Pháp, khơng làm uổng phí thời gian cơng sức mà người tu tập bỏ để nghiên cứu tìm hiểu học hỏi thực hành Phật Pháp, giúp cho nhiệt tình ước nguyện người tu học chân chánh thành đạt, có kết tốt đẹp lợi ích thiết thực đời sống  Có đầy đủ phương tiện để thực Pháp học vàPháp hành, biết rõ cần phải làm đường đến chấm dứt khổ đau  Trong đọc, nghe, nghiên cứu, học hỏi kinh tâm an trú vào Chánh Tri Kiến, tham sân si vắng mặt lúc ấy, tâm an trú vào Chánh Pháp TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ  Ngay gieo kết thiện duyên tốt lành Chánh Pháp Đức Phật, thẳng tiến đến việc tu tập giải thoát sanh tử kiếp Nhưng khơng đạt giải thiện duyên giúp cho đời sau: sanh ra, tâm hướng tìm cầu Chánh Pháp, u thích tìm kiếm lời dạy nguyên gốc Đức Phật, đồng thời tâm ln hướng khơng ưa thích tà Pháp, tránh xa tà thuyết không chân chánh, khơng có cảm xúc cảm tình tà đạo, tránh đường tu tập sai lệch làm uổng phí cơng sức tâm nguyện người tu tập mà không đạt giải khổ đau  Trong q trình học hỏi nghiên cứu cẩn thận kinh Chánh Tri Kiến đến thành tựu đầy đủ, Giới Hạnh đến thành tựu đầy đủ, ba kiết sử Thân Kiến, Hoài Nghi, Giới Cấm Thủ đoạn tận, chứng Dự Lưu Quả, bậc Dự Lưu, tái sanh tối đa bảy lần chư Thiên lồi người, khơng cịn bị đọa vào đường ác sanh địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh  Khi thân hoại mạng chung bị thất niệm, tâm khơng tỉnh giác, tái sanh đời sau, lúc đầu TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ khơng nhớ đạo pháp, sau có nhân dun đưa đến giúp cho tâm trí từ từ nhớ lại tiếp tục tu tập vòng tối đa bảy lần tái sanh đến chứng đạt tâm hoàn toàn tịch lặng thoát ly sanh tử, thoát ly đau khổ, thoát khỏi ràng buộc, phiền não năm thủ uẩn Lòng tri ân  Chúng ta, người đến với đạo thoát ly sanh tử Đức Phật sau Ngài nhập diệt 2500 năm, may mắn lớn cho việc thấy, gặp, học hỏi hành trì theo kinh nguyên chất truyền thống Đức Phật Xin hạnh phúc tri ân may mắn xin chân thành vơ lượng cung kính tri ân Hịa Thượng Thích Minh Châu, người bỏ nhiều thời gian, nhiều tâm huyết để làm cho Chánh Pháp sáng tỏ người Đức Phật Việt Nam  Xin chân thành cung kính cúi đầu tri ân Hồ Thượng - vị ân sư Phật tử Việt Nam Pháp quốc, ngày 05 tháng 07 năm 2014 Người trình bày - Chơn Tín Tồn TÍN, GIỚI, TÀM, Q, VĂN, THÍ, TUỆ TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ - Ở đây, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cố gắng để đạt lòng tin, giới đức, nghe nhiều, bố thí biện tài với trí tuệ Những pháp vị này, không tổn giảm, không tăng trưởng Này Tỷ-kheo, Ta gọi đứng chỗ thiện pháp, không tổn giảm, không tăng trưởng Như vậy, Tỷ-kheo, đứng chỗ thiện pháp, không tổn giảm, không tăng trưởng Và Tỷ-kheo, tăng trưởng thiện pháp, không đứng chỗ, không tổn giảm? Ở đây, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cố gắng để đạt lịng tin, giới đức, nghe nhiều, bố thí biện tài với trí tuệ Những pháp vị không đứng chỗ, không tổn giảm Này Tỷ-kheo, Ta gọi tăng trưởng thiện pháp, không đứng chỗ, không tổn giảm Như vậy, Tỷ-kheo, tăng trưởng thiện pháp, không đứng chỗ, không tổn giảm Này Tỷ-kheo, dầu Tỷ-kheo không thiện xảo hành tướng tâm người khác, thời cần phải nguyện rằng: "Ta thiện xảo hành tướng tâm ta" Như vậy, Tỷ-kheo, Thầy cần phải học tập TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 89 Và Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thiện xảo hành tướng tâm mình? (như kinh 51, từ số 3, 4, 5) TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 90 Kinh Tăng Truởng – Tương IV, 401 19 Tăng Truởng – Tương IV, 401 1) 2) Ðược tăng trưởng với năm tăng trưởng, Tỷ-kheo, nữ Thánh đệ tử, tăng trưởng Thánh tăng trưởng, nắm giữ lõi (căn bản, tinh vi), nắm giữ tốt đẹp thân 3) Thế năm? - Tăng trưởng lòng tin, Tăng trưởng giới hạnh, Tăng trưởng nghe nhiều (sutena), Tăng trưởng thí xả, Tăng trưởng trí tuệ Này Tỷ-kheo, tăng trưởng với năm tăng trưởng này, Tỷ-kheo, nữ Thánh đệ tử tăng trưởng Thánh tăng trưởng, nắm giữ lõi (căn bản, tinh vi), nắm giữ điểm tốt đẹp thân Ðời Lịng này, tin tăng giới TÍN, GIỚI, TÀM, Q, VĂN, THÍ, TUỆ trưởng, hạnh, 91 Với trí Với nghe Vị nữ Với giới Nắm giữ Cho tự đời tuệ, nhiều, cư hạnh TÍN, GIỚI, TÀM, Q, VĂN, THÍ, TUỆ thí sĩ lõi xả, hai; ấy, vậy, cây, 92 20 Kinh BẢY PHÁP – Tăng III, 395 BẢY PHÁP –Tăng III, 395 - Này Tỷ-kheo, thành tựu bảy pháp, Tỷ-kheo không diệt tận lậu chứng ngộ, chứng đạt an trú Thế bảy? Ở đây, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có lịng tin, có giữ giới, có nghe nhiều, sống Thiền tịnh, tinh cần tinh tấn, có chánh niệm, có trí tuệ Thành tựu bảy pháp này, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không bao lâu, diệt tận lậu chứng ngộ, chứng đạt an trú TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 93 pháp làm cho không sợ hãi - Kinh ĐÁNG SỢ HÃI – Tăng II, 514 21 ĐÁNG SỢ HÃI – Tăng II, 514 - Này Tỷ-kheo, có năm pháp làm cho bậc Hữu học khơng có sợ hãi Thế năm? Ở đây, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có lịng tin, có giới, có nghe nhiều, có tinh cần tinh tấn, có trí tuệ - Cái làm cho kẻ khơng có lịng tin sợ hãi, Tỷ-kheo, không làm cho người có lịng tin sợ hãi Do vậy, pháp pháp làm cho bậc Hữu học không sợ hãi - Cái làm cho kẻ ác giới sợ hãi, Tỷ kheo, không làm cho người có giới khơng sợ hải Do vậy, pháp pháp làm cho bậc Hữu học không sợ hãi - Cái làm cho kẻ nghe sợ hãi, Tỷkheo, không làm cho người nghe nhiều sợ hãi Do vậy, pháp pháp làm cho bậc Hữu học khơng sợ hãi - Cái làm cho kẻ biếng nhác sợ hãi, Tỷ-kheo, khơng làm cho kẻ tinh cần tinh TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 94 sợ hãi Do vậy, pháp pháp làm cho bậc Hữu học khơng sợ hãi - Cái làm cho kẻ ác tuệ sợ hãi, Tỷkheo, không làm cho người có trí tuệ sợ hãi Do vậy, pháp pháp làm cho bậc Hữu học không sợ hãi Năm pháp này, Tỷ-kheo, pháp làm cho bậc Hữu học khơng sợ hãi TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 95 Kinh SỢ HÃI – Tăng II, 610 22 SỢ HÃI – Tăng II, 610 - Thành tựu năm pháp này, Tỷ-kheo, Tỷkheo rơi vào sợ hãi Thế năm? Ở đây, Tỷ-kheo, - Tỷ-kheo khơng có lịng tin, Ác giới, Nghe ít, Biếng nhác Và ác tuệ Thành tựu năm pháp này, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo rơi vào sợ hãi Thành tựu năm pháp này, Tỷ-kheo, Tỷkheo khơng có sợ hãi Thế năm? Ở đây, Tỷ-kheo, - Tỷ-kheo có lịng tin, Có giới, Có nghe nhiều, Tinh cần tinh tấn, Có trí tuệ TÍN, GIỚI, TÀM, Q, VĂN, THÍ, TUỆ 96 Thành tựu năm pháp này, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo khơng có sợ hãi TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 97 23 Kinh VỊ BẤT LAI – Tăng III, 227 VỊ BẤT LAI –Tăng III, 227 - Do không đoạn tận sáu pháp, Tỷ-kheo, khơng chứng Bất lai Thế sáu? - Bất tín, khơng tàm, khơng quý, biếng nhác, thất niệm, ác tuệ Do không đoạn tận sáu pháp này, Tỷ-kheo, khơng chứng Bất lai Do đoạn tận sáu pháp, Tỷ-kheo, chứng Bất lai Thế sáu? - Bất tín, khơng tàm, không quý, biếng nhác, thất niệm, ác tuệ Này Tỷ-kheo, đoạn tận sáu pháp này, chứng Bất lai TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 98 Kinh MỤC ĐÍCH – Tăng II, 557 24 MỤC ĐÍCH – Tăng II, 557 - Thành tựu năm chi phần, Tỷ-kheo, trưởng vua Sát-đế-ly làm lễ quán đảnh có hy vọng quốc độ Thế năm? - Ở đây, Tỷ-kheo, trưởng vua Sát-đế-ly làm lễ quán đảnh, thiện sanh từ mẫu hệ phụ hệ, huyết thống tịnh bảy đời tổ phụ, không vết nhơ nào, dèm pha vấn đề huyết thống thọ sanh; - Đẹp trai, khả ái, làm đẹp lòng người với dung sắc thù thắng hoa sen, - Được cha mẹ thương yêu ưa thích, - Được dân chúng quốc độ thị trấn thương yêu ưa thích; - Đối với nghề nghiệp thuộc vua Sát-đế-ly làm lễ quán đảnh, nghề voi, ngựa, xe, cung chi gươm, vị hồn tồn huấn luyện Vị suy nghĩ sau: TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 99 - "Ta thiện sanh từ mẫu hệ phụ hệ, huyết thống tịnh bảy đời tổ phụ, không vết nhơ nào, dèm pha vấn đề huyết thống thọ sanh; ta lại không đặt hy vọng quốc độ? - Ta đẹp trai, khả ái, làm đẹp lòng người với dung sắc thù thắng hoa sen, ta lại không đặt hy vọng quốc độ? - Ta cha mẹ thương yêu ưa thích, ta lại khơng đặt hy vọng quốc độ? - Ta dân chúng quốc độ thị trấn thương u ưa thích, ta lại khơng đặt hy vọng quốc độ? - Đối với nghề nghiệp thuộc vua Sát-đế-ly làm lễ quán đảnh nghề voi, ngựa xe, cung chuôi gươm ta hồn tồn huấn luyện, ta lại khơng đặt hy vọng quốc độ?" Thành tựu năm chi phần này, Tỷ-kheo, trưởng vua Sát-đế-ly làm lễ quán đảnh đặt hy vọng vào quốc độ Cũng vậy, Tỷ-kheo, thành tựu năm pháp, Tỷkheo đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu Thế năm? TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 100 - Ở đây, Tỷ-kheo, Tỷ kheo có lịng tin giác ngộ Như Lai: "Đây Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tơn" - Tỷ-kheo bệnh, não, tiêu hóa điều hịa, khơng lạnh q, khơng nóng quá, trung bình, hợp với tinh - Tỷ-kheo khơng lừa đảo, dối gạt, nêu rõ tự chân bậc Đạo sư, vị sáng suốt, hay vị đồng Phạm hạnh - Tỷ-kheo sống tinh cần tinh tấn, từ bỏ pháp bất thiện, thành tựu với thiện pháp - Tỷ-kheo có trí tuệ, thành tựu trí tuệ hướng đến sanh diệt pháp, thành tựu thể nhập thuộc bậc Thánh, đưa đến chơn chánh đoạn diệt khổ đau Vị suy nghĩ sau: - "Ta có lịng tin giác ngộ Như Lai: "Đây Thế Tôn, bậc A-la-hán, Phật, Thế Tôn" Tại ta lại không đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu hoặc? TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 101 - Ta bệnh, não, tiêu hóa điều hịa, khơng lạnh q, khơng nóng q, trung bình, hợp với tinh tấn, ta lại không đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu hoặc? - Ta không lừa đảo, dối gạt, nêu rõ tự chân bậc Đạo sư, vị sáng suốt, hay vị đồng Phạm hạnh, ta lại không đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu hoặc? - Ta sống tinh cần tinh tấn, từ bỏ pháp bất thiện, thành tựu thiện pháp, nỗ lực, kiên trì, không từ bỏ gánh nặng thiện pháp, ta lại không đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu hoặc? - Ta có trí tuệ, thành tựu trí tuệ hướng đến sanh diệt pháp, thành tựu thể nhập thuộc bậc Thánh, đưa đến chơn chánh đoạn diệt khổ đau, ta lại không đặt hy vọng vào đoạn diệt lậu hoặc?" Thành tựu năm pháp này, Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đặt hy vọng đoạn diệt lậu TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 102 TÍN, GIỚI, TÀM, QUÝ, VĂN, THÍ, TUỆ 103