Nói đúng ra ,trước Nguyễn Đình Chiểu ,con người bình thường cũng xuất hiện trong văn chương Việt Nam Nói đúng ra ,trước Nguyễn Đình Chiểu ,con người bình thường cũng xuất hiện trong văn chương Việt Na[.]
Nói ,trước Nguyễn Đình Chiểu ,con người bình thường xuất văn chương Việt Nam Tuy nhiên , ngư phủ ,tiều phu hình bóng thấp thống ,khi xa gần thơ bà Huyện Thanh Quan ,hoặc đám đông lố nhố ,hằng ngày cục đất củ khoai ,khi có dịp trở nên “kiêu binh” lỗ mãng Hoàng Lê thống chí Ngưịi nơng dân xuất tác phẩm Nguyễn Đình Chiểu hồn tồn khác hẳn Họl thật người bình thường ,là “dân áp , dân lân” , “ngồi cật có manh áo vải” Bản tính lại hiền lành ,chất phác ,quanh năm duốt tháng “cơi cút làm ăn ,toan lo nghèo khó” Bên luỹ tre làng, họ “chỉ biết ruộng trâu, làng bộ”,thành thục với nghề nông trang: Việc cuốc cầy ,việc bừa ,việc cấy , tay vốn làm quen.Nói nhà thơ Thanh Thảo sau ,họ lấm láp sình lầy bước vào thơ Đồ Chiểu Đành nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu có lịng sáng để phát họ ,nhưng trước hết dù không áo mão cân đai phẩm hàm văn võ / họ để lại vệt bùn làm vinh dự cho thơ Đó lịng u nước ,trương nghĩa người nông dân Khi nghe tin quân giặc đến ,dù dân thường người nông dân lòng đầy sốt ruột Trong xã hội xưa ,những chuyện quốc gia đại trước hết việc quan Dân nghe theo quan mà làm dân Dân nhìn thấy quan mà theo >Vì ,họ trơng chờ tin quan trời hạn trơng mưa Mắt cịn trơng đợi lịng rõ: Bữa thấy bịng bong che trắng lốp ,muốn tới ăn gan;ngày xem ống khói chạy đen sì,muốn cắn cổ Lịng u nước khơng độc quyền Huống chi ,với người nông dân chân chất ,khi “mùi tinh chiến vấy vá ba năm” họ “ghét thói nhà nơng ghét cỏ” ,dù dân ấp ,dân lân ,trong tay cịn tầm vơng ,họ sẵn sàng xả thân nghĩa cả: Hoả mai đánh rơm cúi , đốt xong nhà dạy đạo kia;gươm đeo dùng lưỡi dao phay,cũng chém rớt đầu quan hai Chi nhọc nhằn quan quản gióng trống kỳ ,trống giục , đạp rào lướt tới ,coi giặc không;nào sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ , đạn to ,xơ cửa xơng vào ,liều chẳng có Kẻ đâm ngang ,người chém ngựơc ,làm cho mã tà ,ma ní hồn kinh;bọn hè trước ,lũ ó sau ,trối kệ tàu thiếc ,tàu đồng đung nổ Cuộc đối đầu một cịn người nơng dân u nước với kẻ thù đối đầu không cân sức Họ thất từ ban đầu tựgiác lên ,khơng có tổ chức ( địi ,ai bắt ) ,chẳng có binh thư ,binh pháp cịn qn giặc chuẩn bị ,có quy mơ , quy củ.Họ thất xing trận mà cật có manh áo vải ,trong tay cầm ngon tầm vơng ,cịn kẻ thù lại có tàu sắt tàu đồng , đạn nhỏ , đạn to.Song chí căm thù ,lịng yêu nước khiến người nông dân trối kệ tàu thiếc,tàu đồng súng nổ ,liều chẳng có ai.Ai biết giá cuối hành động Nhưng nghĩa sĩ nông dân biết rõ điều đó: Một giấc sa trường chữ hạnh ,nào hay da ngựa bọc thây;trăm năm âm phủ chữ quy,nào đợi gươm hùm trao mộ Những nghĩa sĩ nông dân trở thành “những anh hùng thất hiên ngang” ( Phạm Văn Đồng ) Hình tượng người nghĩa sĩ chân đất lần xuất văn học Việt Nam mang hình dáng đầy bi tráng.Nó tượng đài sừng sững tạc vào không gian lẫn với thời gian để nói với mn đời rằng:Thác mà trả nước non nợ ,danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen; thác mà ưng đình miếu để thờ ,tiếng trải muôn đời mộ