1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

Tổng quan về người Chơ Ro

5 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 18,23 KB

Nội dung

1 Tổng quan về người Chơ Ro Tên gọi khác Ðơ Ro, Châu Ro,Chro, Thượng Ngôn ngữ Tiếng nói thuộc nhóm ngôn ngữ Môn Khơ Me (ngữ hệ Nam Á) Dân số 29 520 người (Tổng điều tra dân số 2019) Cư trú Hiệ. Tổng quan về người Chơ Ro

1.Tổng quan người Chơ Ro * Tên gọi khác: Ðơ-Ro, Châu Ro,Chro, Thượng * Ngơn ngữ: Tiếng nói thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn-Khơ Me (ngữ hệ Nam Á) * Dân số: 29.520 người (Tổng điều tra dân số 2019) * Cư trú: Hiện nay, người Chơ Ro sống tập trung vùng núi thấp thuộc tây nam đơng nam tỉnh Ðồng Nai Nơi có số người Chơ Ro cư trú nhiều xã: Xuân Bình, Xuân Trường, Xuân Thọ, Xuân Phú thuộc huyện Xuân Lộc; thứ đến xã Hắc Dịch, Phước Thái, Ngãi Dao, Bàu Lâm thuộc huyện Châu Thành Rải rác tỉnh Sông Bé Bà Rịa, ven quốc lộ 15 có số gia đình Chơ Ro sinh sống Trước có mặt địa điểm nói trên, họ cư trú chủ yếu Bà Rịa – Long Khánh * Lịch sử: Họ lớp cư dân cư trú từ xa xưa miền núi Nam Ðông Dương 2.Trang phục truyền thống dân tộc Chơ Ro -Xưa phụ nữ Chơ Ro quấn váy, đàn ông đóng khố; áo người Chơ Ro loại áo chui đầu; trời lạnh có vải chồng Nay đồng bào mặc người Kinh vùng, dễ nhận người Chơ Ro tập quán thường đeo gùi theo sở thích phụ nữ hay đeo vòng đồng, bạc, dây cườm trang sức nơi cổ tay -Ðiều mà khách qua đường nhận biết người Chơ Ro họ thường cõng lưng gùi Ðàn bà thường đeo cổ chuỗi hạt cườm ngũ sắc vòng đồng, vịng bạc hay nhơm Thiếu nữ thường mang kiềng, dây chuyền đeo vòng tai rộng vành 3.Nhà người Chơ Ro -Từ kỉ XX trở lại đây, người Chơ Ro tiếp thu ngày mạnh mẽ văn hoá – nếp sống người Việt miền Ðông Nam Trước đây, họ nhà sàn cao, cửa vào mở đầu hồi Ðến phổ biến nhà đất Họ tiếp thu lối kiến trúc nhà cửa người nông dân Nam bộ: nhà có kèo Nét xưa cịn giữ nhà sạp nằm, chiếm nửa diện tích theo chiều ngang dài suốt từ đầu đến cuối phần nội thất Một số nhà có tường xây, mái ngói 3.1.Tập tục làm nhà -Lễ khánh thành nhà dịp chia vui gia chủ với dịng họ bn làng 4.Hoạt động sản xuất – kinh tế Người Chơ Ro -chủ yếu làm rẫy, canh tác theo lối phát đốt chọc lỗ tra hạt Cách phân bố loại trồng rẫy độc đáo Vịng ngồi rẫy trồng số loại dây leo như: bầu, bí, mướp, đậu ván… vịng trồng sắn Tồn diện tích cịn lại phía trồng lúa có xen canh vừng -Hiện nay, lúa rẫy, số nơi làm ruộng nước có trâu cày Việc săn bắn, hái lượm thường tập trung vào thời gian nông nhàn (khoảng tháng 6, âm lịch) Nghề làm vườn, chăn ni gia đình thủ cơng nghiệp chưa phát triển Chỉ có nghề đan lát tre, mây nứa phổ biến Trước số người Chơ Ro phu đồn điền với tư cách thợ rừng, họ có rẫy để canh tác 5.Phương tiện vận chuyển - Phương tiện vận chuyển chủ yếu người Chơ Ro gùi đan tre, mây, cõng lưng 6.Tổ chức cộng đồng người Chơ Ro Người Chơ Ro không theo chế độ mẫu hệ hay phụ hệ mà coi trọng hai 6.1.Quan hệ xã hội -Trong cấu xã hội Chơ Ro, quan hệ gia đình mẫu hệ tan rã quan hệ gia đình phụ hệ chưa xác lập Tính chất gia đình song phương có nhiều biểu hiện, quyền thừa kế tài sản thuộc người gái Trong gia đình, nữ giới nể nam giới Xã hội manh nha có phân hố tài sản Trong làng gồm có nhiều dịng họ cư trú 7.Văn hóa nghệ thuật - Vốn văn nghệ dân gian vài điệu hát đối đáp dịp lễ hội, họ cất lên lời khẩn cầu Thần lúa người biết đến Nhạc cụ đáng lưu ý đến chiêng đồng gồm nhỏ lớn Ngồi ra, đàn ống tre, sáo dọc cịn thường thấy vùng núi Châu Thành 8.Văn hóa ẩm thực – ăn tiêu biểu Người Chơ Ro ăn cơm tẻ chính, hút thuốc sợi tẩu Thức uống có rượu cần Nam nữ ưa thích ăn trầu cau 9.Phong tục hôn nhân người Chơ Ro -Trong hôn nhân, nhà trai hỏi vợ cho con, lễ cưới tổ chức nhà gái, chàng trai phải rể vài năm vợ chồng làm nhà riêng 9.1.Phong tục cưới hỏi người Chơ Ro -Việc lấy chồng, lấy vợ người Chơ Ro tồn hai hình thức: nhà trai hỏi vợ nhà gái hỏi chồng Hôn lễ tổ chức nhà gái, sau lễ thành cư trú phía nhà vợ, sau vài năm dựng nhà riêng * Tục "ngủ mèo" trước cưới : - Từ xưa đến nay, người Chơ ro kết hôn dựa tự yêu đương người ngồi dịng họ -Vào đêm trăng gió mát, ngày cúng thần lúa, thần rừng, ngày cưới bạn bè tiếng công chiêng bên bếp lửa, đơi trai gái làng lại có dịp giao lưu, tìm hiểu bén dun với Khi có tình cảm với nhau, chàng trai hẹn hị với gái ngủ cô gái vào ban đêm Những đêm chàng trai ngủ chung bên cạnh cô gái trước cưới người Chơ ro gọi tục "ngủ mèo" - Khi chàng trai đến nhà cô gái, chàng trai thường hiệu để gái biết xuống đón lên nhà Tín hiệu thường roi mây chọc vào phần sàn cô gái nằm ngủ hay cỏ tranh luồn qua khe sàn Nếu cô gái đồng ý rút roi mây lên xuống đưa chàng trai lên nhà tâm tình đến sáng Cha mẹ gái biết, làm ngơ họ tin vào lựa chọn cho ý trời Một điều đặc biệt khơng phải ngẫu nhiên roi mây chọn làm tín hiệu -Người Chơ ro quan niệm: Vì thời gian hẹn hị vào ban đêm, nên niên thường sử dụng roi mây, vừa có tác dụng làm tín hiệu cho gái, vừa vũ khí Khi đường chàng trai quay roi mây tạo tiếng động “vun vút” gió nhằm xua loại thú Vì thế, với người Chơ ro, roi mây không loại vũ khí khiến nhiều thú phải sợ mà tiếng vun vút tín hiệu tình yêu - Với người Chơ ro, tục "ngủ mèo" không tạo hội cho đơi trai gái có thêm hội hiểu trước đến hôn nhân, mà cao thế, trở thành nét đẹp văn hóa phong tục nhân đồng bào nơi Tuy nhiên, gia đình gái chấp nhận chuyện “ngủ mèo” nhiều ba lần -Sau đêm thứ ba chàng trai phải chủ động đến trình diện bố mẹ gái xin phép cưới Nếu trường hợp “ngủ mèo” diễn ba lần mà khơng thấy tràng trai đả động đến chuyện cưới xin gia đình gái theo dõi giữ lại Lúc đó, gia đình gái qua bên nhà chàng trai, hỏi tế nhị, theo nghĩa bóng: “Hồi tối khơng biết trâu nhà bị lạc, qua chuồng nhà tui Ông bà qua coi thử có phải trâu ơng bà khơng?” Nghe gia đình chàng trai hiểu ý tứ gia đình gái, nhờ bạn bè, láng giềng qua nhà gái thăm dị xem thực trai có khơng Khi chắn đó, nhà chàng trai mang rượu qua nhà cô gái, đáp lời hỏi nhà gái: “Đúng rồi, trâu nhà bị lạc đây” nhà trai tiến hành thủ tục cho đôi trai gái cưới - Trong sống, người Chơ ro đặc biệt coi trọng chun nhân có nhiều phong tục thấm đẫm nét văn hóa người đại ngàn Trong đó, "ngủ mèo" phong tục lạ thể phóng khống, tự tình yêu đầy văn hóa, nhân văn 10.Phong tục tang ma người Chơ Ro -Người Chơ Ro theo tập quán thổ táng Mộ phần đắp cao lên theo hình bán cầu Trong ngày đầu, người gọi hồn người chết ăn cơm; sau lễ “mở cửa mả” với 100 ngày cúng cơm Tập quán dùng vàng mã xuất tang lễ người Chơ Ro hàng năm vào ngày 23 tháng Chạp âm lịch, người ta tảo mộ người Việt địa phương 11.Phong tục ngày tết -Ngày cúng thần lúa dịp lễ trọng hàng năm Các loại bánh như: bánh tét, bánh ống bánh giầy trộn vừng nhà chế biến để ăn mừng tiếp khách - Lễ cúng thần rừng tổ chức dịp hội làng nay, năm lần nghi lễ lại tổ chức trọng thể 12.Lịch người Chơ Ro - Người Chơ Ro có nơng lịch riêng theo chu kỳ canh tác rẫy vào tuần trăng 13.Chữ viết học tập người Chơ Ro -Xã hội truyền thống Chơ Ro chưa có chữ viết Việc học hành truyền bá kiến thức cho hệ sau theo lối truyền 14.Lễ hội vui chơi người Chơ Ro - Trẻ em thích chơi kéo co, cướp cành lá, bịt mắt bắt nhau, thả diều đánh cù _ THE END _ ... chức cộng đồng người Chơ Ro Người Chơ Ro không theo chế độ mẫu hệ hay phụ hệ mà coi trọng hai 6.1 .Quan hệ xã hội -Trong cấu xã hội Chơ Ro, quan hệ gia đình mẫu hệ tan rã quan hệ gia đình phụ... chức trọng thể 12.Lịch người Chơ Ro - Người Chơ Ro có nơng lịch riêng theo chu kỳ canh tác rẫy vào tuần trăng 13.Chữ viết học tập người Chơ Ro -Xã hội truyền thống Chơ Ro chưa có chữ viết Việc... văn hóa, nhân văn 10.Phong tục tang ma người Chơ Ro -Người Chơ Ro theo tập quán thổ táng Mộ phần đắp cao lên theo hình bán cầu Trong ngày đầu, người gọi hồn người chết ăn cơm; sau lễ “mở cửa mả”

Ngày đăng: 30/12/2022, 08:29

w