Phân tích chí phèo sau khi gặp thị nở ngắn gọn

Phân tích Chí Phèo sau gặp Thị Nở ngắn gọn Trong vườn văn học thực phê phán Việt Nam trước 1945, Nam Cao đóa hoa nở muộn Trước Nam Cao, ta có Ngơ Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng, Tuy bút đến sau, Nam Cao kịp có cho tác phẩm xuất sắc, phản ánh rõ thực xã hội đương thời, lên án, vạch trần xấu xa, lầm than kiếp người Tiêu biểu kể đến truyện ngắn "Chí Phèo" - tác phẩm làm nên tên tuổi nhà văn Tác phẩm viết bi kịch người nông dân Việt Nam đánh dấu bước phát triển đáng kể văn xi Việt Nam Trong đó, chi tiết để lại ấn tượng sâu đậm lòng người đọc có lẽ diễn biến tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở Người nông dân Việt Nam với bi kịch tha hóa bước vào trang sách Nam Cao, trở thành Chí Phèo, Chí Phèo lại từ trang văn Nam Cao bước ra, phản ánh số phận lầm than đời thực Với bút pháp xây dựng nhân vật điển hình, Nam Cao khiến cho nhân vật sống động tới nỗi cần nghe tới tên Chí Phèo, đầu ta hình ảnh anh nông dân lương thiện bị áp bức, dồn ép thành thằng lưu manh sau chết tức tưởi Lũ chúa đất nhà tù thực dân biến Chí từ chàng niên mồ cơi ngờ nghệch phải làm thuê đợ kiếm ăn thành "con quỷ dữ" làng Vũ Đại Trông thấy Chí hình hài xăm trổ, gương mặt dọc ngang đầy sẹo lần rạch mặt ăn vạ, khơng tiếc làm chuyện ác, ta ngỡ Chí Phèo tha hóa hồn tồn, biến đổi, dị dạng nhân hình lẫn nhân tính, chất lương thiện dường bị che lấp hoàn toàn Thế Nam Cao để Thị Nở đến bên Chí, mở cánh cửa lương tri bị tội ác lũ cường hào ác bá đóng vào lâu Tình cảm chân thành, hành động ngờ nghệch Thị thức tỉnh Chí, thức tỉnh người vốn ngủ sâu hình hài "con quỷ dữ" Nam Cao Ơng khơng để nhân vật lặng n chìm bóng tối mà ln vùng vẫy, đấu tranh cho điều tốt đẹp Thị Nở - người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn, lại ngờ nghệch đứa trẻ, mà sống tình cảm Bởi ngờ nghệch, Thị chẳng sợ Chí người dân làng vốn sợ Thị nhìn với nhìn dành cho người, khơng phải nhìn quỷ người ta hay nhìn Nam Cao đặt vào hình hài xấu xí thị vẻ đẹp tâm hồn sâu kín Hình ảnh thị với bát cháo hành nghi ngút khói tay đem đến cho Chí đói cào ruột “trận thổ đêm qua”, buồn bã cô đơn nhất, “thèm khát người” nhất, đau khổ tuyệt vọng nhất… hình ảnh rung động người đọc biết bao! Đó rung động nhân tâm tự nhiên, vô tư không “sợ hãi” người dân khác làng Vũ Đại gặp Chí khơng tính tốn thiệt Thị khơng biết tính tốn chẳng cần tính tốn Cái nghĩa tình có tính tốn Tình cảm thị thơ mộc, ngun sơ khiến ta cảm động quá! Tỉnh dậy sau đêm say sưa gặp Thị Nở, điều Nam Cao Chí nhận thực thân Hắn sống túp lều, túp lều mà phải đánh đổi máu, lương tri, làm tay sai cho bá Kiến mà có Một túp lều ẩm thấp, tối tăm: “Ở người ta thấy chiều lúc xế trưa gặp đêm bên ngồi sáng” Đây khơng phải nơi người, địa ngục trần gian mà Chí chết dần chết mịn Vậy mà chưa Chí Phèo nhận thấy Chí Phèo chưa hết say Đây lần đâu tiên Chí nhận thực cay đắng phũ phàng Hắn bắt đầu cảm nhận sống xung quanh có cảm xúc người Lần từ tù, Chí Phèo tỉnh rượu có cảm giác “miệng đắng, lịng mơ hồ buồn” Lần đầu tiên, Chí Phèo nghe âm quen thuộc sống ngày xung quanh : “tiếng chim hót ngồi vui vẻ quá”, “tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”, tiếng trò chuyện người chợ về…Những âm gợi nhớ ước mơ giản dị từ thuở xa xưa : “có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải” Quá khứ nghèo khổ với Chí điều thật xa vời Thực “già mà cịn độc” Điều khiến buồn lo lắng cho tương lai : đói rét, ốm đau độc đày đọa già Và sợ cô độc Một kẻ biết sống giật cướp dọa nạt, kẻ làm đổ máu nước mắt người lương thiện, mà biết sợ, mà lại sợ độc Hình như, chất người mơ hồ tỉnh dậy Và Chí nhìn tương lai đen tối với tâm trạng cô độc, sợ hãi, may Thị Nở đến khơng Chí khóc Thị Nở bước vào với bát cháo hành, hình tượng đẹp nhất, chi tiết nghệ thuật đem đến nhiều mĩ cảm Chí Phèo ngạc nhiên, hết ngạc nhiên mắt Chí ươn ướt Có lẽ lần Chí người đàn bà cho ăn, xưa Chí phải “dọa nạt hay giật cướp” người khác có Bát cháo hành đại diện cho tình cảm mộc mạc Thị Nở dành cho Chí, đánh thức trọn vẹn Chí lương tri lương tâm người Bát cháo hành chan chứa tình người, thứ tình cảm thật, hồn nhiên, khơng vụ lợi Nó đơn giản Thị thấy Chí bị “thổ trận nhọc” mà khơng có người chăm sóc, Thị nghỉ ốm có ăn cháo hành Và hồn nhiên Thị nấu cháo hành mang sang Bát cháo hành vị thuốc giải độc cho đời Chí Khơng giải cảm, bát cháo hành tình người gợi thức phần lương tri ngủ quên lốt “con quỷ Chí Phèo” Từ ăn năn, hối hận, Chí thấy thèm lương thiện, thèm trở sống ngày trước Bát cháo hành dẫn đường cho hi vọng hoàn lương: Thị Nở làm hịa với người làm hịa với Khát khao lương thiện bùng dậy mãnh liệt khiến Chí dồn hết hi vọng vào Thị Nở – cầu đưa với đời lương thiện Bát cháo hành hồn thành thiên chức gọi chất người, khơi hịn than đỏ vùi lớp tro tàn âm ỉ, đưa Chí qua lột xác để với lương thiện Lúc này, Chí Phèo hồn toàn thức tỉnh, từ "con quỷ dữ" trở lại người: "Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người" Mà người, chẳng mưu cầu hạnh phúc? Hắn làm nũng với Thị Nở đứa trẻ làm nũng mẹ Hắn ao ước mái ấm gia đình, thực mong muốn xây dựng gia đình với Thị Nở: "Giá thích nhỉ?" Chí Phèo Thị Nở, hai mảnh đời bất hạnh gặp yêu Họ mở đường giải thoát cho nhau, "làm ơn" "chịu ơn" lẫn Họ sống với vợ chồng Nhưng năm ngày Năm ngày có lẽ năm ngày hạnh phúc đời Chí Sau năm ngày ấy, Thị Nở nhớ cịn người đời Thị phải "đừng yêu để hỏi cô thị đã" Nghiệt ngã thay! Chí thức tỉnh lương tri, trở lại người, khao khát sống đời lương thiện, điều Bà cô Thị Nở lại khơng biết Bà nghe cháu gái nhắc đến Chí Phèo xỉa xói vào mặt cháu gái lấy khơng lấy lại lấy thằng Chí Phèo, thằng "khơng cha, suốt ngày có việc rạch mặt ăn vạ" Thị Nở uất Bao nhiêu uất giận Thị trút vào Chí, từ chối níu kéo Chí, vùng vằng bỏ Những lời nói hành động Thị Nở tát vào mặt Chí Phèo, khiến nhận bi kịch đời Hắn khơng cịn hội trở lại làm người Người ta xem "con quỷ", mãi thằng Chí Phèo gieo rắc bất hạnh lên sống người làng Vũ Đại Người xem người, gần gũi với hắn, tuyệt từ chối Tuyệt vọng, uống rượu uống tỉnh thoang thoảng thấy “hơi cháo hành” Lương tri lương tâm thức tỉnh không cho phép trở lại làm quỷ Hắn tìm say để lại sống đời trước, "hơi cháo hành", hay tiếng gọi tình người, lương tri ám ảnh lấy hắn, không cho phép bỏ quên người thức tỉnh Hắn địi lương thiện Nhưng chao ơi, cịn trả lại cho lương thiện nữa? Nhân dạng đánh từ lâu rồi: vết sẹo mặt khiến gương mặt khơng rõ hình hài mặt người hay mặt thú Người ta ghê sợ Câu hỏi "Ai cho tao lương thiện?" vang lên tức tưởi, phản ánh bước đường đời người nông dân bị tha hóa Sự bế tắc bi kịch đưa đến nhà Bá Kiến, sau cùng, đưa đến chết đầy đau đớn Truyện ngắn khép lại hình ảnh Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng đầu thấp thoáng lị gạch cũ Hình ảnh tạo cho tác phẩm kết cấu vòng tròn, đầu cuối tương ứng thời gọi vòng luẩn quẩn tối tăm người nông dân nghèo Hiện thực xã hội phơi bày trọn vẹn tác phẩm Thông qua diễn biến tâm lý Chí Phèo sau gặp Thị Nở, ta thấy khả xây dựng tâm lý nhân vật tài tình Nam Cao Nhà văn thể lòng nhân ái, lòng tin vào trái tim lương thiện người trước thực éo le Qua Chí Phèo, Nam Cao đóng góp cho dịng văn học thực phê phán nói riêng văn học Việt Nam nói chung tiếng nói nhân đạo, nhân vật mang tính điển hình cho người nơng dân trước Cách mạng bị bần hóa, lưu manh hóa đến tha hóa ln dám đấu tranh để chống lại bất công Nỗ lực không ngừng, tâm - tài Nam Cao chi nhận xứng đáng: “Trong văn hóa Việt Nam, với ngịi bút Nam Cao ta bắt đầu thấy thật có sống, thật có người truyện ngắn” (Nguyên Hồng) Phân tích tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở Chí Phèo sau gặp Thị Nở - Mẫu Nam Cao người hay băn khoăn vấn đề nhân phẩm, thái độ khinh trọng người Ơng thường dễ bất bình trước tình trạng người bị lăng nhục bị đày đọc vào cảnh nghèo đói đường” (Nguyễn Đăng Mạnh) Với lòng nhân đạo ấy, Nam cao khước từ thứ văn chương lãng mạn đế đến với dòng văn học thực Đây nơi Nam Cao kí thác tồn tâm tư tình cảm, triết lí nhân sinh đời, người Hàng loạt tác phẩm đời nhằm “minh oan”, “chiêu tuyết” cho người bị miệt thị cách bất cơng: Chí phèo, Một bữa no, Lang Rận, Tư cách mõ Trong Chí Phèo tác phẩm tiêu biểu Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám, viết đề tài người nông dân nghèo đánh dấu bước phát triển đáng kế văn xi Việt Nam Có thể nói nhân vật Chí Phèo tác phẩm điển hình nghệ thuật người nông dân nghèo từ lương thiện sa vào tha hóa lại rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người cố vẫy vùng để đến với ánh sáng thiên lương Chi tiết để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc mối tình Chí Phèo thị Nở Mối tình có khơng hai làng văn Việt Nam khiến ta phải đọc suy ngẫm nhiều tình người cõi nhân Chí Phèo tự lúc vào trang văn Nam Cao lại từ trang văn Nam Cao bước Nhân vật điển hình đến mức gấp sách lại ta thây day dứt anh Chí vốn hiền lành lương thiện áp ghê gớm cùa bọn chúa đất, thực dân khiến anh trở thành “con quỷ dữ” làng Vũ Đại Tưởng chừng Chí Phèo bị tha hóa hoàn toàn với tâm hồn chai đá, hành động lí trí, bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình, chất lương thiện bị che lấp Nhưng trái tim anh len lỏi thứ ánh sáng nhiệm mầu, ánh sáng lương tri Nam Cao Ơng khơng để nhân vật chìm bóng tối mà để nhân vật trượt mặt phẳng nghiêng”, ln cố vùng vẫy để khỏi giới thú trở với giới người Ranh giới mong manh vô khó khăn Liệu Chí thực khơng? Ai người giúp anh làm điều này? Thị Nở ?Chính thị Nở người mở cánh cửa để Chí trở với ánh sáng lương tri Đọc đoạn văn người đọc vô sảng khối trước nghệ thuật phân tích nội tâm tâm lí nhân vật tinh tế Nam Cao Nhưng hay Nam Cao không đoạn văn phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo mà cịn Nam Cao xây dựng nhân vật ấn tượng – thị Nở người ngấn ngơ người đần cổ tích xấu ma chê quỷ hờn lại có sức hút, sức hút tình người kéo Chí với ánh sáng nhân tâm Nếu ta vẽ chân dung thj Nở riêng biệt ta phải hoảng hốt bỏ chạy “dung nhan” Nhưng ta vẽ hình ảnh thị với nồi cháo hành nghi ngút khói tay đem đến cho Chí đói cào ruột “trận thổ đêm qua”, buồn bã cô đơn nhất, “thèm khát người” nhất, đau khổ tuyệt vọng nhất… hình ảnh rung động người đọc biết bao! Đó rung động nhân tâm tự nhiên, vô tư không “sợ hãi” người dân khác làng Vũ Đại gặp Chí khơng tính tốn thiệt Thị khơng biết tính tốn chẳng cần tính tốn Cái nghĩa tình có tính tốn Tình cảm thị thô mộc, nguyên sơ khiến ta cảm động quá! Chính Nam Cao khơng thể kìm lịng trước vẻ đẹp Nên trang văn này, ta bắt gặp đoạn miêu tả khung cảnh thiên nhiên đỗi thơ mộng Đó ánh sáng dịu hiền trăng, trăng in bóng dáng xệch xạc, méo mó Chí Phèo đường làng, trăng vườn chuối, hình ảnh hai ngủ say trăng… Và khung cảnh ông ghép đôi tâm xứng đơi: Chí Phèo – thị Nở Đương nhiên hai người có ngơn ngữ tâm riêng họ, ta không bàn đến mà chi biết rằng: từ sau đêm trăng gặp thị, Chí Phèo nhận thầy thứ thèm khát (không phải thèm rượu) sơi sục lên anh mong muốn làm người Niềm mong muốn Nam Cao miêu tả cách tỉ mỉ, tinh tế thay đổi tinh vi từ tế bào Chí Điều nhà văn Chí nhận thực qua hình ánh túp lều Đó túp lều ngồi bờ sông (thuộc đất lưu không) mà anh phải đánh đổi máu, lương tri, làm tay sai cho bá Kiến mà có Một túp lều ẩm thấp, tối tăm: “Ở người ta thấy chiều lúc xế trưa gặp đêm bên sáng” Đây khơng phải nơi người, địa ngục trần gian mà Chí chết dần chết mịn Vậy mà chưa Chí Phèo nhận thay Chí Phèo chưa hết say Đây lần đâu tiên Chí nhận thực cay đắng phũ phàng Tiếp đó, nhà văn Chí Phèo cảm nhận âm sống: tiếng chim ríu rít, tiếng trị chuyện người buôn hàng, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá… Những âm quen thuộc ngày chả có Nhưng bảy, tám năm trời nay, từ khỏi tù, lúc Chí chìm say Chí nghe Cuộc đời anh say dài mênh mông, vô tận, “tràn từ say sang say khác…” đến mức “…Hắn ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy say…Hắn làm tấtcả lúc người say…” Thế đấy, tình nghe âm sống thường nhật Đây lần sau giấc ngủ dài Chí nghe thấy âm Những âm sống giản dị thức kéo thiên lương anh, lòng anh mơ hổ buồn Chao ôi buồn lại nao nao buồn! Cái buồn gió lúc ổ ạt lúc nhẹ nhàng Bằng bút pháp phân tích nội tâm sâu sắc, tinh tế, Nam Cao mơ tả q trình thức tỉnh lương tri Chí Phèo theo trình tự logic biện chứng Nhận thực tại, đón nhận giọt âm đời, nhà văn Chí nhớ q khứ “hình có thời ao ước có gừ đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn ni để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Cái ước mơ chân chính, nhỏ nhoi lại q khó Chí Rồi Chí nhìn tương lai “Chí Phèo trơng thấy tuổi già hắn; đói rét, ốm đau độc Chí sợ cô độc Khi sợ cô đơn lúc người ta cô đơn khao khát sum vầy Nhưng Chí vốn hoang, khơng gia đình, khơng nhà cửa, khơng họ hàng thân thích Hắn lại quỷ mắt người dân làng Vũ Đại, không chấp nhận đừng nói đến chuyện sum vầy 10 Và Chí nhìn tương lai đen tối với tâm trạng cô độc, sợ hãi, may thị Nở đến khơng Chí khóc Thị Nở bước vào với bát cháo hành, hình tượng đẹp nhất, chi tiết nghệ thuật đem đến nhiều mĩ cảm Chí Phèo ngạc nhiên, hết ngạc nhiên mắt Chí ươn ướt Có lẽ lần Chí người đàn bà cho ăn, xưa Chí phải “dọa nạt hay giật cướp” người khác có Nhưng thứ thị ho Chí khơng đơn giản chì bát cháo hành mà cịn tình u thương mộc mạc , sáng soi rọi vào sâu thẳm tâm hổn Chí làm bừng lên chất người anh, làm cho anh khát khao trở lương thiện, “thèm làm hòa với người” Nhìn bát cháo hành bốc khói, nhìn nụ cười tình tứ thị, Chí vừa vui mà vừa buồn, ta thây ăn năn hạnh phúc từ nụ cười Chí Cầm bát cháo húp, mồ hôi đổ giọt to giọt nước Chí cười, đắm say niềm hạnh phúc mà bát cháo hành mang lại Ơi! Nếu khơng có bát cháo hành liệu ta có thấy nụ cười Chí khơng hay thấy lưu manh tàn quỷ dữ? Bát cháo hành sức mạnh tình yêu nồng thắm, biểu tượng tình người làng Vũ Đại Nếu đặt mối tương quan với nhân vật bà Ba vợ bá Kiến – người đàn bà đẹp nhât làng lại “con quỷ cái” (bà ta biết lợi dụng Chí, kêu Chí lên bóp chân, lúc anh thấy nhục yêu đương gì), thị Nở đẹp Vẻ đẹp tình nghĩa nguyên sơ Quả thật, thị Nở Thị Nở xấu, tác phẩm lại hay! Đó thành cơng tuyệt vời Nam Cao ông xây dựng hình tượng Tất thú vị Trước chăm sóc thị, lịng Chí trở nên trẻ Chí làm nũng với Thị với mẹ Chí muốn làm 11 người lương thiện “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hoà với người biết bao” Đó lời kệ, lời miêu tả nội tâm Nam Cao tiếng lịng thẳm sâu Chí? Chỉ có điều bị vùi lấy bảy, tám năm trời Hơm trở Chính thị Nở dánh thức lịng thèm khát lương tri Chí Nói cho kết duyên hai tâm hồn đồng điệu Tuy Thị Nở xấu xí tâm hồn lại đẹp Chí Phèo bị tha hóa cịn chất lương thiện người nông dân Và chất sống dậy Chí khao khát gia đình” Giá thích nhỉ?” Như nghĩa Chí muốn có sống bình n hạnh phúc không riêng bên Thị Nở mà cịn bên người Cái tình u Thị Chí nói nghĩa vừa cho vừa nhận” Đó lịng u người làm ơn Nhưng có lịng u người chịu ơn”.Mối tình Chí Phèo Thị Nở thực là”đơi lứa xứng đôi” Nhưng dụng ý Nam Cao không dừng lại Nếu để Chí Thị sống hạnh phúc bên đâu cịn thực phê phán Mối tình định mệnh Chí diễn chóng vánh năm ngày Đó năm ngàu hạnh phúc đời Chí, năm ngày Chí sống chăm sóc tay người đàn bà Và đến dốc bên đời rồi, cảm nhận mùi thơm cháo hành” trời cháo thơm làm sao”Mùi vị cháo thơm hay lòa vị đời ? Hay lòng săn sóc Thị Nở? Hình ảnh thị Nở trở nên đẹp đẽ từ việc chăm sóc Chí Phèo bát cháo hành Hình ảnh gợi cho ta khơng khí đầm ấm gia đình nơng thơn xưa, họ lại vấp phải rào cản lớn : ” Bà cô thị Nở”” Ai lại lấy thằng Chí Phèo” Bà đại diện cho định kiến khắt khe cổ hủ xã hội 12 phong kiến làm đầy tràn li bi kịch Chí, đẩy Chí Phèo đến tận tuyệt vọng, cắt đứt cầu nối cuối khơng cho Chí hịa nhạp với cộng đồng Khi bị cự tuyệt, nhiên ngẩn người, Hắn sửng sốt, đứng lên gọi lại”Hắn đuối theo thị” Hồn tồn vơ vọng Chí cố uống rượu đế say, để tìm quên đau khổ Nhưng “càng uống lại tỉnh”; “hơi rượu không sặc sụa, thoảng thoảng thấy cháo hành, ôm mặt khóc rưng rức” Nam Cao thật tinh tế thật sâu sắc miêu tả biến đổi tâm trạng nhân vật Từ tâm trạng ấy, ta thấy khát khao chân Chí Nhưng lương tri trở lại lúc bi kịch ập đến Đó bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Nếu ta đánh giá cao tài Nam Cao nghệ thuật miêu tả, phân tích nội tâm nhân vật đặc biệt nghệ thuật thắt nút – tháo nút – thắt nút tác phẩm đoạn văn miêu tả mối tình Chí – thị tháo nút nhà văn lại để lần thắt nút cuối giải toàn xung đột hành động liệt Chí cuối tác phẩm Đó hành động địi lương thiện Chí Trong tận đớn đau tuyệt vọng, khát thèm lương thiện, mơ ước gia đình, Chí tìm đến nhà bá Kiến (kẻ cướp đời lương thiện Chí) khơng phải đế rạch mặt ăn vạ hay xin tù đế có chỗ trú thân lần mà để đòi lương‘ thiện : “Tao muốn làm người lương thiện” Thế nhưng, Chí khơng cịn đường khác, anh nhận bi kịch: “Không được! Ai cho tao lương thiện, làm vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thiện Biết khơng ?” Chí nói dõng 13 dạc câu nói địi qun làm người Bà tiếng kêu tuyệt vọng Chí Bởi xã hội “Chó đểu” (Vũ Trọng Phụng) ấy, quyền sổng đáng người khơng chấp nhận Vậy nên có cách: giết bá Kiến tự sát Hành động Chí Phèo quy luật tất yếu Nó khơng đơn giản hành động trả thù cá nhân mà hành động trả thù giai cấp Bị đè nén, bị áp nhiều họ phải đứng lên chống lại Nhưng thực lúc giờ, giết bá Kiến Chí Phèo có đường chết Đó kết cục chung tác phẩm thực phê phán: nhân vật lâm vào ngõ cụt không lối , chết Cái chết Chí để lại thương tâm cho người đọc Khơng người lên án, cho Nam Cao nhẫn tâm gắn hạn chế cho nhà văn Nhung thế, u thương sâu sắc người nơng dân, gắn bó máu thịt với sống họ.Nam Cao đau trước chết Chí Nhưng thời đại ấy, khơng thể viết khác Đó hạn chế thời đại nhà văn Tác phẩm khép lại hình ảnh thị Nở nhìn nhanh xuống bụng lị gạch bỏ hoang (nơi Chí Phèo đời) Hình ảnh tạo cho tác phẩm kết cấu vòng tròn, đầu cuối tương ứng thời gọi vòng luẩn quẩn tối tăm người nông dân nghèo Hiện thực xã hội lại phơi bày ,Lại quy luật “tre già măng mọc”: Chí Phèo chết có Chí Phèo đời, Bá Kiên chết rổi trăm ngàn bá Kiến khác… Biết người nơng dân khỏi bốì cảnh ây? Đó trăn trớ nhà văn, day dứt người đọc Trang văn Nam Cao bề lạnh lùng bên chan chứa lòng nhân hậu, nhân đạo, nhân văn cao 14 Tóm lại đoạn văn miêu tả tâm trạng, đổi thay, khát khao bi kịch dẫn đên thảm kịch Chí đoạn văn thành cơng Nam Cao Có thể coi bước ngoặt lớn đời Chí Là đoạn văn lòng yêu thương người lòng tin tưởng vào “thiện căn” người Nam Cao Cũng từ mà tác phẩm thêm sức sơng kì diệu, tơ đậm giá trị thực làm ngời sáng giá trị nhân đạo tác phẩm Đến ta mạnh dạn mà đồng tình với ý kiến nói “Nếu khơng viết Chí Phèo, Nam Cao để lại cho văn học Việt Nam khoảng trống lớn” Đúng qua Chí Phèo, Nam Cao đóng góp cho dịng văn học thực phê phán nói riêng văn học Việt Nam nói chung tiếng nói nhân đạo, nhân vật mang tính điển hình cho người nơng dân trước Cách mạng bị tha hóa, lưu manh hóa ln dám đấu tranh để chống lại bất công Nỗ lực không ngừng, tâm – tài Nam Cao chi nhận xứng đáng: “Trong văn hóa Việt Nam, với ngòi bút Nam Cao ta bắt đầu thấy thật có sống, thật có người truyện ngắn” (Nguyên Hồng) 15 Chí Phèo sau gặp Thị Nở - Mẫu Nam Cao bút thực phê phán xuất sắc, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Sáng tác ông chủ yếu hai mảng đề tài : viết người trí thức nghèo người nông dân khổ Ở mảng đề tài viết người nơng dân, “Chí Phèo” kiệt tác Trong tác phẩm này, nhà văn xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật Chí Phèo, ông đặc biệt khắc họa rõ nét diễn biến tâm trạng nhân vật từ sau gặp Thị Nở Đây thành công đáng kể tác giả truyện ngắn Truyện ngắn “Chí Phèo” đời trước Cách mạng tháng Tám Ban đầu truyện có tên “Cái lò gạch cũ”, in thành sách lần đầu, nhà xuất tự ý đổi thành “Đôi lứa xứng đôi”, sau này, in lại tập “Luống cày” (1946) nhà văn đổi lại thành “Chí Phèo” Truyện kể nhân vật Chí Phèo Thuở nhỏ, Chí bị cha lẫn mẹ bỏ rơi, sống bơ vơ bất hạnh Lớn lên làm thuê cho nhà Bá Kiến, bị Bá Kiến ghen, đẩy vào tù Khi tù, Chí thay đổi hẳn nhân hình lẫn nhân tính Hắn trở thành tay sai Bá Kiến, quỷ làng Vũ Đại Rồi gặp Thị Nở, cô gái xấu “ma chê quỷ hờn” Bát cháo hành với tình thương yêu, quan tâm chăm sóc Thị thức tỉnh phần người lâu bị vùi lấp sâu tâm hồn Chí Chí Phèo ao ước trở lại làm người lương thiện, hi vọng Thị Nở mở đường cho Nhưng bà Thị ngăn cấm Chí nhận bi kịch đau đớn : bị cự tuyệt quyền làm người Chí xách dao đến nhà Bá Kiến, kẻ gây bi kịch hắn, giết chết Bá Kiến tự 16 Trước gặp gỡ đầy tình cờ với thị Nở đêm trăng vườn chuối cạnh bờ sơng, Chí Phèo “con quỷ dữ” làng Vũ Đại Hắn triền miên say dài bất tận sống tình trạng vơ thức Sau đêm định mệnh ấy, đời Chí Phèo tưởng lật sang trang Sáng sớm hôm sau, tỉnh dậy Hắn bắt đầu cảm nhận sống xung quanh có cảm xúc người Lần từ tù, Chí Phèo tỉnh rượu có cảm giác “miệng đắng, lịng mơ hồ buồn” Lần đầu tiên, Chí Phèo nghe âm quen thuộc sống ngày xung quanh : “tiếng chim hót ngồi vui vẻ q”, “tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”, tiếng trò chuyện người chợ về…Những âm gợi nhớ ước mơ giản dị từ thuở xa xưa : “có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải” Quá khứ nghèo khổ với Chí điều thật xa vời Thực “già mà cịn độc” Điều khiến buồn lo lắng cho tương lai : đói rét, ốm đau độc đày đọa già Và sợ cô độc Một kẻ biết sống giật cướp dọa nạt, kẻ làm đổ máu nước mắt người lương thiện, mà biết sợ, mà lại sợ cô độc Hình như, chất người mơ hồ tỉnh dậy Hắn nghĩ vu vơ thị Nở đến, mang theo nồi cháo hành cịn nóng nguyên Đầu tiên, Chí Phèo “rất ngạc nhiên” Hết ngạc nhiên thấy “mắt ươn ướt” Con quỷ Chí Phèo biết khóc Hắn cảm động đến là lần người ta 17 cho, xưa nay, muốn có gì, phải giật cướp dọa nạt Hắn nhìn bát cháo bốc khói mà lịng “bâng khng”, nhìn thị Nở cười toe toét mà cảm thấy thị “có dun” Có trỗi dậy lịng Chí Phèo, phải tình u ? Có nhìn người đàn bà “ma chê quỷ hờn” thành “có duyên” ! Rồi thấy “vừa vui vừa buồn” “một giống ăn năn” Chí vui người quan tâm đến Chí buồn ăn năn tội ác gây nhiều, đường trở làm người bình thường có lẽ chơng gai Đưa bát cháo lên miệng, Chí Phèo thấy cháo “mới thơm làm sao” húp húp, Chí cảm thấy “cháo hành ăn ngon” Cháo hành vốn thứ quê mùa, cao lương mĩ vị gì, lại nấu bàn tay người “dở hơi” dở lắm; mà với Chí Phèo thật ngon Bát cháo từ tay người đàn bà thị Nở làm Chí Phèo nhớ bà Ba vợ Bá Kiến Chí Phèo thừa hiểu, “cái quỷ cái” lợi dụng yêu đương Hắn chưa người đàn bà yêu Bởi vậy, bát cháo hành Thị Nở làm suy nghĩ nhiều Ngồi ăn cháo hành cạnh thị Nở, thấy “lòng thành trẻ con”, “hắn muốn làm nũng với thị với mẹ” Ngòi bút Nam Cao thật sắc sảo tràn đầy tình thương miêu tả tinh tế diễn biến tâm trạng Chí Ơng nhận phần người khơng hình hài quỷ Chí Phèo Phần người hoàn toàn trở với Chí khiến “thèm lương thiện”, muốn “làm hòa” với người Hắn hi vọng thị Nở mở đường cho Hắn hi vọng tràn trề “họ lại nhận vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện” Niềm hi vọng làm người lương thiện làm Chí Phèo thấy “lịng 18 vui” Chí thấy thị Nở làm thành cặp xứng đôi, định lấy thị Năm ngày sau năm ngày hạnh phúc đời Chí Phèo Hắn thị Nở sống với vợ chồng Hắn khơng cịn kinh rượu cố uống cho thật để tỉnh táo Bây “say” thị Nở khơng cịn say rượu Bây giờ, người khơng cịn “con quỷ” Thế nhưng, năm ngày thật ngắn ngủi Đến ngày thứ sáu thị Nở nhớ thị cịn bà làm ăn xa ngày hôm Thị phải dừng yêu để nhà hỏi cô thị Thị trở nhà quay lại nhà Chí Phèo với tức giận sau lời xỉa xói đay nghiến bà cô Thị tới “trút vào mặt tất lời bà cô” Nghe lời ấy, Chí Phèo “nghĩ ngợi tí hiểu” Đầu óc bị tê liệt lâu phải nghĩ ngợi tí “hiểu” lời bà cô thị Nở Hắn hiểu cách sâu sắc lời Hắn hiểu không coi người Một người cuối mà hi vọng từ chối Hắn hiểu người ta không chấp nhận trở lại làm người lương thiện Đó bi kịch đau đớn đời : bị cự tuyệt quyền làm người Nhận bi kịch thê thảm ấy, Chí Phèo lại uống rượu Nhưng bây giờ, uống, “càng tỉnh ra” lại “buồn” Hắn thấy cháo hành thoang thoảng Hắn “ơm mặt khóc rưng rức” Thương thay, sinh người mà muốn làm người Hắn uống, uống say mềm Rồi với dao thắt lưng Trong say, đầu óc quên bi kịch đau đớn đời mình, khơng thể quên kẻ đẩy vào bi kịch Khơng khác ngồi Bá Kiến Bởi mà không đến 19 nhà “con đĩ Nở” dự định ban đầu mà thẳng đến nhà lão bá Đến đấy, cất tiếng đòi lương thiện thống thiết : “Tao muốn làm người lương thiện” đồng thời hiểu “tao làm người lương thiện nữa” Những câu nói cuối Chí nghe thật xót xa, cay đắng cịn cách nữa, cách để nhẹ nhàng, thản, với chất người Nhưng trước đi, phải trả thù, phải giết kẻ khiến không làm người Hắn hành động dứt khoát, liệt : giết bá Kiến tự Chí Phèo tự có sống tiếp làm người lương thiện Cái chết đau đớn, tức tưởi Chí Phèo vừa tiếng nói tố cáo tội ác tầng lớp thống trị phong kiến vừa lời khẳng định, tin tưởng vào chất lương thiện không người nông dân khổ đáng thương “Chí Phèo” minh chứng tiêu biểu cho tài truyện ngắn Nam Cao Bằng nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, nhà văn tố cáo sâu sắc xã hội thực dân nửa phong kiến phi nhân đạo bóp nghẹt sống người, đẩy người vào “bước đường cùng” Kết cấu truyện theo kiểu tâm lí, khơng theo thứ tự thời gian mà bắt đầu truyện tiếng chửi Chí vừa gây ý, tò mò cho người đọc, vừa nhấn mạnh bi kịch đau đớn Chí Đồng thời, lời văn kể chuyện nửa trực tiếp góp phần tạo nên hấp dẫn câu chuyện: tác phẩm, có đoạn lời người kể chuyện hồn tồn; có đoạn nhà văn hóa thân vào nhân vật, làm cho đoạn văn lời nhân vật tự kể chuyện khiến người đọc thực khám phá chiều sâu tâm hồn nhân vật “Đơi mắt” đầy tình người Nam Cao với tài nghệ thuật 20 ơng đưa “Chí Phèo” vào hàng kiệt tác văn xuôi đại Tóm lại, truyện ngắn “Chí Phèo” miêu tả sinh động diễn biến tâm trạng Chí Phèo từ sau gặp thị Nở Qua đó, nhà văn thể tình u thương, đồng cảm sâu sắc với hồn cảnh bi đát người nông dân xã hội cũ, đồng thời khẳng định tin tưởng vào chất lương thiện tốt đẹp họ Đó tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mẻ Nam Cao dòng văn học thực Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Truyện ngắn đưa tên tuổi Nam Cao vào hàng nhà văn thực xuất sắc văn học đại Việt Nam 21 ... thật có người truyện ngắn? ?? (Nguyên Hồng) Phân tích tâm trạng Chí Phèo sau gặp Thị Nở Chí Phèo sau gặp Thị Nở - Mẫu Nam Cao người hay băn khoăn vấn đề nhân phẩm, thái độ khinh trọng người Ơng... vọng làm người lương thiện làm Chí Phèo thấy “lịng 18 vui” Chí thấy thị Nở làm thành cặp xứng đơi, định lấy thị Năm ngày sau năm ngày hạnh phúc đời Chí Phèo Hắn thị Nở sống với vợ chồng Hắn khơng... đến Chí Phèo xỉa xói vào mặt cháu gái lấy không lấy lại lấy thằng Chí Phèo, thằng "khơng cha, suốt ngày có việc rạch mặt ăn vạ" Thị Nở uất Bao nhiêu uất giận Thị trút vào Chí, từ chối níu kéo Chí,