Chinh phụ ngâm khúc (bản dịch) của đoàn thị điểm từ góc nhìn và thể loại

Phân tích Chinh phụ ngâm khúc (bản dịch) của Đoàn Thị Điểm từ góc nhìn và thể loại trong văn học.Trong văn học trung đại, nổi bật nhất là văn học chữ Nôm, được diễn ra từ cuối thế kỷ XVIII đến hết thời kỳ văn học trung đại. Phần lớn các tác phẩm văn học viết dưới dạng chữ Nôm là các thể loại như ngâm khúc, hát nói, truyện thơ; nổi bật nhất có lẽ là ngâm khúc. Tác phẩm tiêu biểu cho thể loại ngâm khúc là tác phẩm “Chinh phụ ngâm” của Đoàn Thị Điểm. Bài ngâm cho đến nay vẫn còn là đề tài được nhiều nhà phân tích, phê bình văn học chọn để nghiên cứu. Các đoạn thơ trong bài ngâm cũng được chọn lọc để đưa vào các chương trình giảng dạy toàn dân cho các cấp trung học. Thấy được tầm quan trọng cũng như sức hấp dẫn và ý nghĩa của tác phẩm, nên em đã chọn đề tài này làm bài tập lớn.

Đề tài: Chinh phụ ngâm khúc (bản dịch) Đoàn Thị Điểm từ góc nhìn thể loại MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề .1 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục NỘI DUNG CHƯƠNG GIỚI THIỆU VẤN ĐỀ 1.1 Tác giả 1.2 Tác phẩm .2 CHƯƠNG NỘI DUNG .3 2.1 Đặc trưng thể loại ngâm khúc 2.2 Nhân vật hồi tưởng khứ 2.3 Nhân vật than oán thực 2.4 Nhân vật ý thức quyền hạnh phúc 11 2.5 Đặc trưng thể loại ngâm khúc qua phương diện nghệ thuật Chinh phụ ngâm khúc 12 2.5.1 Kết cấu nghệ thuật 12 2.5.2 Không gian, thời gian nghệ thuật 13 2.5.3 Thể thơ 16 2.5.4 Ngôn ngữ nghệ thuật 16 2.5.5 Nhân vật 17 KẾT LUẬN .18 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong văn học Việt Nam, văn học trung đại giữ vị trí quan trọng thu hút nhiều người tìm tịi, nghiên cứu Khi nhắc đến thời kỳ phong kiến hay thời kỳ trung đại, có nhiều từ gắn liền đằng sau “mục nát”, “thối nát”, Nhưng với quan điểm riêng em, thời kỳ có mặt tốt mặt chưa tốt Trung đại Việt Nam Nhưng không công nhận văn học trung đại Việt Nam có nhiều tác gia bật, tiếng, trở thành biểu tượng đại thi hào dân tộc “Nguyễn Du”, hay bà chúa thơ nôm “Hồ Xuân Hương”, Hơn nữa, văn học trung đại tảng để văn học đại sau tiếp thu phát triển tạo dựng thành công vang dội, khẳng định vị trí Trong văn học trung đại, bật văn học chữ Nôm, diễn từ cuối kỷ XVIII đến hết thời kỳ văn học trung đại Phần lớn tác phẩm văn học viết dạng chữ Nôm thể loại ngâm khúc, hát nói, truyện thơ; bật có lẽ ngâm khúc Tác phẩm tiêu biểu cho thể loại ngâm khúc tác phẩm “Chinh phụ ngâm” Đoàn Thị Điểm Bài ngâm cịn đề tài nhiều nhà phân tích, phê bình văn học chọn để nghiên cứu Các đoạn thơ ngâm chọn lọc để đưa vào chương trình giảng dạy tồn dân cho cấp trung học Thấy tầm quan trọng sức hấp dẫn ý nghĩa tác phẩm, nên em chọn đề tài làm tập lớn Lịch sử vấn đề Tác giả Đoàn Thị Điểm tác phẩm “Chinh phụ ngâm” có chỗ đứng định văn học trung đại, mà khơng có tác phẩm thay Bởi vậy, có nhiều nghiên cứu tác biện pháp nghệ thuật tác giả sử dụng tác phẩm ngâm khúc Với niềm u thích mơn học Văn học dân gian thích tác phẩm ngâm khúc bà Đồn Thị Điểm nên em xin đóng góp chút cơng sức nhỏ bé thơng qua việc phân tích tác phẩm Đối tượng phạm vi nghiên cứu Như trình bày trên, em lấy tác giả Đoàn Thị Điểm tác phẩm “Chinh phụ ngâm” bật bà làm đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Vận dụng kiến thức học văn học đại, phong cách nghệ thuật tác giả văn học để tìm hiểu nhà văn Nam Cao Bố cục Ngồi phần mở đầu kết luận tiểu luận cịn có chương sau Chương Giới thiệu Chương Nội dung NỘI DUNG CHƯƠNG GIỚI THIỆU VẤN ĐỀ 1.1 Tác giả Tác giả Đoàn Thị Điểm người phụ nữ vừa đẹp người, vừa đẹp nết Theo ghi chép, tên hiệu bà Hồng Hà, sinh năm 1705 năm 1748 Bà bật với tài thêu thùa, may vá, lại thêm tài bốc thuốc Bà có suy nghĩ riêng tiếng nói riêng cho đời Sẵn sàng từ chối hôn nhân mai mối nhiều nhà quyền quý lúc Cuộc sống bà vất vả người cha anh sớm Công việc nhà bà phải cáng đáng lo liệu Bản thân phải làm nhiều ngành nghề để có đủ tiền ni dưỡng mẹ già cháu nhỏ Trong số nghề, bà có làm nghề dạy học mà lại nghề xưa dành cho người đàn ông Từ chối nhiều mối hỏi nhà quyền quý đến năm 37 tuổi bà lại chấp nhận làm vợ thứ tiến sĩ góa vợ, ơng Nguyễn Kiều Tuy nhiên hưởng sống chưa chồng bà phải sứ Trung Hoa Trong khoảng thời gian xa chồng ( ba năm), bà sáng tác diễn nôm “Chinh phụ ngâm”, tác phẩm ghi dấu ấn nghiệp văn học bà đến tận 1.2 Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” tác phẩm viết theo lối văn vần tác giả Đặng Trần Cơn Sau tá giả Đồn Thị Điểm dịch lại thơ Nôm, viết theo thể loại ngâm khúc với thể thơ song thất lục bát Bản dịch bà Đoàn Thị Điểm cho dịch phổ biến nhất, có nhiều quan điểm cho dịch tiếng so với gốc Tuy nhiên, dịch sang thơ Nôm khiến nhiều nhà nghiên cứu tranh cãi Sau cùng, dịch trở thành văn thơ cổ điển đóng góp cho văn học trung đại Việt Nam Trong tác phẩm giá trị nội dung, nghệ thuật sâu sắc Tác phẩm nói lên nỗi lịng, nỗi vất vả, đáng thương người phụ nữ phải xa chồng, chí chồng từ sớm chiến tranh xã hội phong kiến Ngoài ra, tác phẩm thể khát khao cháy bỏng hạnh phúc, ước mơ sum họp gia đình lên án chiến tranh phong kiến tước đoạt niềm hạnh phúc người CHƯƠNG NỘI DUNG 2.1 Đặc trưng thể loại ngâm khúc Ngâm khúc thể loại trữ tình trường thiên riêng văn học Việt Nam Thể loại trừ tình có khối lượng tương đối lớn Một tác phẩm có dung lượng từ trăm câu thơ đến vài trăm câu thơ có Nó viết theo thể loại văn vần, theo thể song thất lục bát Ngâm khúc lời bộc bạch nội tâm, diễn tả nỗi buồn nhân vật trữ tình Đặc trưng thể loại nhân vật trữ tình tác phẩm xây dựng hình thức độc thoại nội tâm Nhân vật người thi sĩ tự tạo ra, tưởng tượng ra; người thi sĩ thơng qua tác phẩm văn chương để nói thay lịng Thêm nữa, nhân vật có điểm chung cảnh ngộ thê lương Trong “Chinh phụ ngâm”, lời xót thương, ốn người phụ nữ vốn có sống ấm no, hạnh phúc bên chồng chiến tranh nổ ra, người phụ nữ phải từ biệt chồng để chồng xông pha nơi chiến trận, khơng thấy quay Hay “Cung ốn ngâm khúc” lại đau khổ đến thấu tâm can người gái, vốn có xuất thân cung nữ Nàng đẹp trẻ trung nên vua sủng Nhưng vua người đàn ông mà ba nghìn giai nhân chốn hậu cung không tiếc mà muốn tranh giành, lấy lịng Vậy nên, sủng yêu thương, lời hứa hẹn đường mật nhà vua dành cho nàng thoáng qua thời gian Lúc đầu, nàng sống hạnh phúc, sống tình yêu nhà vua nhanh, sau đó, nàng lại bị người đàn ông cho nàng tất ruồng bỏ, phụ bạc Ở chốn cung đình hoa lệ nàng ln khóc thương cho số mệnh Cịn “Ai tư vãn” lại tiếng khóc mà viết nên thơ vị hoàng hậu quyền quá, tài sắc, thơng minh khóc cho chồng Chồng bà vị anh hùng hào kiệt nhân tộc, tài xuất trúng bệnh lạ mà đột ngột qua đời Và có tiếng lịng trần tình, lời bộc bạch bị oan nhà nho giáo tri thức, nghèo giàu nhân văn Trong gia đình ơng, có người chống lại vua triều đình Điều khiến cho gia đình ơng liệt vào tội chu di Cha ơng làm quan, mà bị tước chức, bị bắt áp giải Kinh đường tự Về thân nhà tri thức này, dù cố tránh thân bị vướng vào cảnh từ đầy Các tác phẩm ngâm khúc ví dụ khác hoàn cảnh, xuất thân, giai cấp người Nhưng tựu chung lại, họ mang nỗi đau, niềm mát mà khơng ngơn từ diễn tả hết Bởi vật, tác phẩm ngâm khúc có chung nội dung Đó lời bộc bạch tâm trạng người bi kịch đời Khóc thương ốn cho số phận Đau khổ, tụ xót cho xảy Đẻ rồi, họ lại nói lên tiếc nuối khứ, chưa kịp làm Tiếc nuối cho niềm hạnh phúc khơng trở lại Khát vọng có hạnh phúc tiếng nói chung thể loại Đây nội tâm cảm xúc nhân vật khúc ngâm thể cách sâu sắc phong phú Từ khát khao hạnh phúc chủ thể trữ tình mà họ biết đặt hạnh phúc lên phương diện khác mà xem xét Sau tìm hiểu kết cấu tác phẩm ngâm khúc, em thấy kết cấu thể loại đặc biệt Nó diễn theo trình gấp khúc thời gian Ban đầu, phần mở đầu tác phẩm hồi tưởng, nhớ khứ nhân vật Tiếp theo, phần giũa (phần trung tâm) sống đau khổ, bất hạnh người Và phần cuối (phần kết thúc) ước mơ, khát vọng vào ngày mai tươi sáng Chính kết cấu đặc biệt mà ngân khúc khơng đơn giản tiếng khóc than thương thân mà cịn diễn biến, nhận thức, thái độ nhân vật Trước họ trải qua tồn mát, sầu đau lần hưởng hạnh phúc trọn vẹn Từ đó, họ tự suy ngẫm tự đặt câu hỏi như: “Vì đâu mà phải khổ? Hạnh phúc chốn nào? Hay để tìm lại hạnh phúc?” Thể loại xây dựng phát triển dựa vào nảy sinh suy nghĩ cá nhân, ý thức cá nhân người văn học Nhưng chịu tác động lớn bút pháp ước lệ tượng trưng khái quát thời kỳ trung đại Bởi mà nhân vật, chủ thể trữ tình khơng bộc lộ cảm giác, tính cá thể riêng biệt Họ phải người mang tính khái qt, hình mẫu đại diện cho tầng lớp, loại người xã hội Các nhân vật thể loại bị khuyết tính cá thể nên bày tỏ tình cảm nhân vật xoay quanh đòi hỏi, khát khao mang tính phổ quát, cảnh ngộ phổ biến Không gian thời gian thể loại khơng có cụ thể, khơng thể xác định, mang tính phiến định 2.2 Nhân vật hồi tưởng khứ Như trình bày mục trên, kết cấu thể loại ngâm khúc này, phần mở đầu hồi tưởng khứ nhân vật Người chinh phụ tác phẩm quay ngược dòng khứ, nhớ lại tháng ngày trước phải tiễn chồng lên đường Mở đầu thơ “Chinh phụ ngâm” Đoàn Thị Điểm “Thuở trời đất gió bụi Khách má hồng nhiều nỗi truân chuyên” Thời gian ấy, trời đất “nổi gió bụi” tức vận hạn đất nước có biến động, dễ lâm vào cảnh chiến tranh Lẽ đương nhiên, có nhiều người phải với hy vọng xua tan cát bụi, đem lại bình yên cho quê hương đất nước Bên cạnh hình ảnh dự báo mát, chia lìa hình ảnh “khách má hồng” Ý người đàn bà đẹp lại mang nhiều nỗi gian truân, vất vả gợi cho người đọc thương xót Cuối cùng, ngày xuất chinh định đoạt Ngày đưa tiễn chồng mình, người chinh phụ khơng khỏi than lên câu ốn: "Buổi tiễn đưa lịng bận thê noa Bóng cờ tiếng trống xa xa Sầu lên ải, oán cửa phòng’’ Đối với người chinh phu - người chồng, việc lên đường để thực ý chí nam nhi, thể tinh thần yêu nước Chứng tỏ thần dân trung thành với nhà vua Đồng thời, lên đường để lập nghiệp cho thân, đem vinh hiển cho gia đình Chẳng mà chàng chinh phu “ xếp bút nghiên theo việc đao cung” với ý chí lập nên cơng danh vang hùng, ghi tên vào trang thiên sử Nhưng xét lại tham vọng, trách nhiệm chinh phu lại mâu thuẫn với hạnh phúc đơi lứa, hạnh phúc gia đình mà chàng hưởng Còn nàng chinh phụ người vợ ban đầu nàng vốn đồng tình với việc lên đường tịng qn chồng Và nàng biết nén lại tình cảm đơi lứa riêng tư để chồng việc nước: “Phép cơng trọng, niềm tây xá gì” Bởi lẽ, đối diện với việc nước nguy nan, lời kêu gọi tinh thần người đàn ơng xơng pha nơi trận mạc nghe theo tiếng gọi Hơn nữa, dường vẻ oai hùng, hào kiệt lẫm liệt nam tử hán lúc bừng bừng ý chí lên đường “chiếc ấn phong hầu” mà trang sử thường ngợi ca dành cho người lập chiến công hiển hách khiến cho hình ảnh người chồng mắt người vợ đẹp đẽ hơn, sáng chói Thời khắc ấy, người chinh phu không chỗ điểm tựa, nơi dựa dẫm người vợ mà cịn vẻ anh hùng Tóm lại, hồn cảnh ấy, thời gian ấy, người chinh phu người chinh phụ đồng lòng, nguyện ý theo việc nước Người chồng hứng khởi, khơi dậy niềm tin gầy dựng đồ Cịn người vợ mong chồng lập việc lớn, vừa để chồng thỏa chí nam nhi vẫy vùng bốn bể, vừa để rạng danh gia tộc Quả thực, người chinh phụ đồng ý, nguyện tình với việc chồng trận 2.3 Nhân vật than oán thực Tiếp đến phần chính, sống người chinh phụ chiến tranh diễn Đó thực đen tối, u ám khiến nàng phải sống sống vất vả, lẻ loi, ln trơng ngóng đợi tin chồng Trước hết, người chồng chinh chiến nơi xa trường để lại người chinh phụ nhà mình, quán xuyến việc gia đình Nàng vừa phải chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ già; vừa phải chăm non, ẵm bồng thơ Lại thêm việc phải tính tốn chi li, làm lụng để gánh vác giang sơn nhà chồng Có thể thấy, hình ảnh chung người phụ nữ phong kiến có chồng phải đánh trận Ở nhà, cha mẹ già thẫn thờ, tựa cửa mong ngóng hình ảnh trai Người vợ chốn kh phịng nước mắt đầm đìa thương chồng, nhớ chồng mà phải tay ôm nhỏ, tay lo việc nhà Nàng than ốn với tình cảnh thực tại, nhớ chồng phải cố nín lại lịng cịn “Miệng hài nhi chờ bữa mớm cơm” Thêm nữa, việc dạy học hành, hiểu đạo lý làm người, công việc người chồng, người cha Nhưng đây, người vỡ phải kiêm công việc Nàng vừa làm mẹ, lại vừa thay chồng làm cha Nàng rèn dũa, dạy cho biết chăm sách đèn, học tập, để trở thành người có hiểu biết Đây lời oán , tiếng than nỗi vất vả gia đình khơng có bóng dáng người đàn ơng Nàng phải tự lo toan việc lớn nhỏ gia đình, chăm sóc bố mẹ chồng chu đáo việc nuôi thơ nên người Tất cả, có thân, người phụ nữ: “Nay thân ni già dạy trẻ” Có thể thấy, than thở thực gian truân người phụ nữ xã hội phong kiến điều có đáng kể Nhìn vào hình ảnh người phụ nữ thời kỳ này, ta thấy hy sinh lớn lao chồng, đáng tự hào người phụ nữ Ng phụ nữ với hy vọng có chồng điểm tựa, người san sẻ nỗi vất vả sống ngày Để xây dựng gđ hạnh phúc, êm ấm, nuôi dậy thơ nên người Nhưng đây, tình cảnh bắt buộc ng chồng phải chinh chiến nơi phương xa, ng vợ ko điểm tựa cđ ng vợ phải gồng lên, bỏ lại yếu đuối vốn có phận nhi nữ mà mạnh mẽ hơn, cứng cỏi hơn, trở thành trụ cột cho gđ nhà chồng Để làm điều ấy, nhờ vào tình u chồng, thương với lòng hiếu thảo, tảo tần Đọc dòng tâm người chinh phụ, em ko khỏi xót xa, thương cảm với đơn, vất vả, với nỗi khổ tâm mà kb san sẻ Chắc hẳn, ai, người phụ nữ, đọc tác phẩm “Chinh phụ ngâm” cảm thấy nhói tim Ở thời điểm Vợ chồng, tình u đơi lứa ko bị chia cắt khắc nghiệt chiến tranh tác phẩm Chúng ta may mắn nhiều! Chỉ đọc thôi, phải thán phục kiên cường trước khó khăn, vất vả, bị đè nặng lên vai người phụ nữ nhỏ bé, nên u thương che chở Đó vẻ đẹp đại diện cho người phụ nữ từ xưa đến Thông qua vài câu thơ, người chinh phụ nói lên phần nỗi vất vả mà người vợ phải cam chịu chồng lính Nhưng sau cùng, tất vất vả chẳng đáng so với nỗi cô đơn niềm khát khao hạnh phúc nàng Cả “Chinh phụ ngâm” chủ yếu nỗi nhớ mong bóng dáng quen thuộc Mà đợi chờ triền miên vô vọng bào mòn thân người chinh phụ Sau tiễn người chồng yêu thương, người mà nàng nguyện ý trao đời người chinh phụ nặng lịng với nỗi lo sợ Nàng sợ người chồng ngồi chốn biên cương xa xơi, đầy rẫy hiểm nguy nào? Hàng vạn, hàng ngàn người lên đường với ý chí anh hùng, can trường cịn giữ tính mạng mà quay đồn tụ với gia đình, với vợ Đa phần, họ tự biết định cho kết, bỏ mạng nơi đất khách quê người “Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phụ trăng dõi dõi soi Chinh phu tử sĩ người Nào mạc mặt, gọi hồn” Thật thê lương oan cho chia cắt lứa đơi Nhìn vào hình ảnh người chinh phụ, nàng vốn người phụ nữ trẻ tuổi Nàng tận hưởng hạnh phúc lứa đơi, hạnh phúc gia đình chưa phải sống nỗi lo sợ chồng, nỗi đơn Trong khoảng thời gian đầu, người chinh phụ nhận tin tức chồng gửi Cả hai cịn hẹn ngày đón nhau, chàng hẹn ngày trở về, nàng hẹn đón Nàng ơm hy vọng, ơm mơ mộng đồn tụ chàng khơng Nàng vừa thất vọng, phần than trách người chồng tạo cho hy vọng nàng ốn trách xã hội chiến Lâu rồi, khơng cịn tin tức nữa, khơng biết chồng phương xa tình cảnh Nàng biết sầu muộn lịng Nàng nhìn quanh phịng rộng, ấm áp hai vợ chồng chung sống Giờ u tối, ảm đạm, lạnh lẽo Người chinh phụ cảm thấy cô đơn phịng Càng nhớ chồng nàng cô đơn nhiêu: “Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen Ngoài rèm thước chẳng mách tin Trong rèm, dường có đèn biết chăng?” Người đọc mường tượng hình ảnh, cảm xúc nhân vật trữ tình đọc câu, chữ, vần thơ Bước chân thê lương người phụ nữ, hành động lập lập lại nỗi nhớ thổn thức, đong đầy tâm trạng nhân vật Chờ đợi vô vọng, không tin tức, không dấu hiệu để nàng có thêm hy vọng Nỗi cô đơn thê lương này, lẻ loi đơn cơi này, nàng muốn có người sẻ chia, để thấu hiểu đồng cảm với nàng Nhưng đổi lại, nàng giải tỏa với Phải nàng tâm với ánh hoa đèn bên phịng Liệu đèn có thấu thuỷ chung lòng với chồng, thuỷ chung với nỗi nhớ, thuỷ chung với “một bóng hình thương” không Chẳng cả, không thấu hiểu hết mà có “Lịng thiếp riêng bi thiết mà thôi” Nỗi nhớ dường thể thời gian không gian kéo dài đằng đẵng, ám ảnh nàng Ở đâu thấy đơn cơi dù ban ngày, ban đêm, hay phịng, ngồi phong… Từ mong nhớ chồng da diết, người chinh phụ bày tỏ khát khao hạnh phúc đơi lứa Chính từ khát vọng tìm lại hạnh phúc mà khiến cho người đau đớn, sầu não Bởi tại, khoảnh khắc lại phải sống cảnh đơn cơi, lẻ bóng Bằng bút pháp nghệ thuật tượng trưng, khúc ngâm phần thể yêu cầu tình yêu vợ chồng người chinh phụ: “Lá lay gió xuyên Bóng hoa theo bóng nguyệt lên trước rèm Hoa giãi nguyệt, nguyệt in Nguyệt lồng hoa, hoa thắm Nguyệt hoa, hoa nguyệt trùng trùng Trước hoa, nguyệt, lòng xiết đau” Bản thân người chinh phụ tự gắng gượng để khỏi cảnh đơn Nàng muốn xóa tan ưu phiền, lại khơng kìm lịng mà nhớ q khứ Rồi lại ngồi thẫn thờ, bồi hồi nhớ lại lời thề hẹn năm nào, lại tiếc nuối khứ hạnh phúc, tươi đẹp Nàng lúc chẳng buồn đối hồi đến việc “nữ cơng” “phụ xảo”, đến việc trang điểm ngày “Vắng chàng điểm phấn trắng hồng với ai” Khát khao cháy bỏng hạnh phúc thế, chốn thực bị chiến tranh chia cắt Từ đây, người chinh phụ du nhận thức nỗi khổ đau mà chiến tranh đem lại Và nàng, dường nhận sai lầm lúc ban đầu đồng ý cho chồng xông pha vào chỗ hiểm huy: “Lúc ngoảnh lại ngắm màu dương liễu Thà khuyên chàng chẳng chịu tước phong Nhân vật mơ tưởng tương lai” Sống dằn vặt nỗi ngưỡng, đơn côi khơng cịn thấu hiểu mệt mỏi việc đợi chờ người thương mà khơng có lấy tin tức.Từ điều đau khổ, cào xé tâm can người chinh phụ làm cho người chinh phụ rơi vào tâm trạng ảo tưởng Nàng mơ ngày chiến thắng, ngày đoàn tụ gia đình, đồn tụ vợ chồng sau bao tháng ngày xa cách Đây tâm trạng thường thấy phụ nữ Nàng chinh phụ tự mơ tưởng cảnh người chồng khải hoàn trở về: “Nền huân tướng nên cơng rạng vẻ Chữ đồng hưu bia thẻ nghìn đơng Ơn trên: tử ấm thê phong Phần vinh thiếp đượm chung hương trời” Hình ảnh người chồng, người chinh phụ trở chiến thắng thật đẹp, thật hạnh phúc Nàng tự hào người chồng mình, nàng vui mừng khơn xiết chàng cịn giữ ngun tính mạng để trở Khơng thế, chàng thêm theo vinh hiển, làm rạng danh gia đình Với cơng trạng ấy, nàng xứng đáng vô cùng, xứng đáng với tháng ngày chờ đợi, tựa cửa ngóng chồng Hơn nữa, đoạn trên, nhớ chồng, sống nỗi cô đơn, nàng chinh phụ chả thiết tha đến việc chăm sóc, điểm tơ son phấn Nhưng trơng ảo mộng mơ lần lại không Chồng về, vợ chồng tái ngộ, nàng không giấu niềm xúc động thấy yêu quý thân “Vì chàng tay chuốc chén vàng Vì chàng điểm phấn đeo hương não nùng Mở khăn lệ, chàng trông Ðọc thơ sầu, chàng thẩm câu” Nàng trang điểm, làm đẹp để chồng chinh phu bao năm xa cách nhìn vào thấy vợ yêu ngày Rồi nàng đem “khăn lệ”, “thơ sầu” để 10 khoe với chồng nhớ thương người chồng Cũng chẳng thấy đơn cơi lẻ bóng chẳng xa lòng thuỷ chung sắc son lòng đợi chồng người chinh phụ Chàng chinh phụ hạnh phúc, mà “trông tấm”, “thấm câu” thể chàng hiểu thấu vất vả, tủi hờn mà người vợ phải chịu ngần năm Đôi vợ chồng bị chiến tranh chia cắt lại “kết mối duyên đến già”, họ “Giữ gìn vui thuở bình” Có chứ, hạnh phúc, yêu thương, trân trọng cho bõ tháng ngày xa cách, tháng ngày biết “lấy nước mắt rửa mặt” Nhưng tất đâu phải thật, vốn ảo mộng mà người chinh phụ vẽ để an ủi thân Vẽ kết viên mãn cho mình, kết niềm ước ao lòng người chinh phụ Để rồi, nàng vin vào mà có thêm sức chống chọi với tình cảnh sầu thương Đọc dịng thơ cuối, tưởng chừng hạnh phúc, tươi sáng bừng lên tác phẩm sầu thương không Ngược lại, dòng thơ cứa vào lòng người đọc Nó khắc đậm hình ảnh chinh phụ tuyệt vọng, lẻ loi nên tự họa nên tranh tương lai để vồ về, tự thương cảm với Đây đau khổ đến cực mà khơng nằm hồn cảnh người chinh phụ, khơng thấu cảm hết 2.4 Nhân vật ý thức quyền hạnh phúc Hạnh phúc người chinh phụ dường có thay đổi thời gian Ban đầu, hạnh phúc người chinh phụ hình ảnh người chồng anh hùng xông pha chiến trường hiểm độc để xây dựng nghiệp, đem vinh hiển cho gia đình Nhưng sau này, trải qua rồi, người chinh phụ lại thấy sai lầm Đáng lẽ, phải can ngăn bước chân người chồng: “Lúc ngoảnh lại thấy màu dương liễu Thà khuyên chàng đừng chịu tước phong” Từ khát khao, mong mỏi có hạnh phúc mà nàng nhận hạnh phúc quyền cá nhân, lẽ vốn có đời Chính vậy, nàng đem sống so sánh với cỏ cây, mn thú: “Chàng chẳng thấy chim uyên nội, Cũng dập dìu, chẳng vội phân trương Chẳng xem chim yến rường, 11 Bạc đầu khơng nỡ đơi đường rẽ Kìa lồi sâu đơi đầu sánh, Nọ lồi chim chắp cánh bay Liễu, sen thức cỏ cây, Đôi hoa sánh, đơi dây liền Ấy lồi vật tình duyên thế, Sao kiếp người nỡ để ?” Chỉ “chim uyên”, “chim én” hay chí loài “liễu hoa” vật, cỏ cịn vui vầy, đơi lứa hạnh phúc, quấn quýt bên Mà cớ sao, người u ai, mà khơng hưởng hạnh phúc Một hạnh phúc, tình yêu giản dị lồi động thực vật thơi Nhìn hình ảnh tự do, sống bên ấy, nàng ước kiếp sau, nàng không làm người, nàng chàng chinh phu “Đôi chim liền cánh, liền cành” Nhìn hình ảnh ấy, nàng nhận ý thức quyền hưởng hạnh phúc người Chiến tranh không giúp ích mà khiến người rơi vào cảnh lìa tan, ly biệt Người nguy hiểm, sống mai chết, ln thương nhớ đình với ước mong với gia đình Người phụ nữ nhà lo lắng, thương chồng, chịu cảnh đơn phải gồng gánh gia đình Đây mặt thật chiến tranh tác phẩm nói riêng tất chiến tranh khác tồn giới nói chung Nàng chinh phụ nhận được, ý thức quyền hạnh phúc nàng trách thân thể rõ ràng việc quay ngược lại thời gian, nàng chinh phụ không đồng tình, khơng mong muốn việc chồng trận Và nàng ko màng danh vị, tước hầu mà sử sách thường ca ngợi nưa Có thể thấy, người chinh phụ tác phẩm “Chinh phụ ngâm” đòi hỏi quyền hạnh phúc lên án, phê phán lực xâm phạm tới quyền sống, quyền hạnh phúc người 12 2.5 Đặc trưng thể loại ngâm khúc qua phương diện nghệ thuật Chinh phụ ngâm khúc 2.5.1 Kết cấu nghệ thuật Bài thơ “Chinh phụ ngâm” thể theo kiểu kết cấu độc đáo theo lối đối xứng Trọng tâm sống người thời điểm Đối xứng với trọng tâm hai phương hướng khác nhau: khứ tương lai Từ sống người chinh phụ, mà soi chiếu vào khứ qua định hướng tương lai Ở khứ, người chinh phụ sống sống hạnh phúc bên người chồng việc ủng hộ chồng lên đường đánh giặc, tham gia vào chiến Quá khứ xa, hạnh phúc quay trở lại người chinh phụ tự dằn vặt, hội hận việc ủng hộ chiến tranh, ủng hộ việc chồng lính, mà chinh phụ phải sống sống đau khổ Vì đau khổ, mà người chinh phụ phần đoán tương lai chả tương sáng Ở cuối tác phẩm, ta thấy có đồn tụ hạnh phúc, người chinh phụ lại vòng tay yêu thương người chồng Nhưng thật ra, kết hạnh phúc ảo tưởng, mơ tưởng người chinh phụ q đơn, lẻ loi nên tự tạo để an ủi thân Từ khứ hạnh phúc, đến thực ảo tưởng, chúng tạo nên tranh tương phản Mà thơng qua đó, khắc sâu thêm nỗi niềm tâm nàng chinh phụ sống thực làm nhấn mạnh thêm màu sắc bi nghĩ tương lai ngày mai mờ mịt Đây hình thức đối xứng theo thời gian để làm bật hẳn lên cảm xúc chủ đạo khúc ngâm 2.5.2 Không gian, thời gian nghệ thuật Trong tác phẩm văn học có khơng gian, thời gian Nó sử dụng biện pháp nghệ thuật để tác giả khai thác kỹ nhân vật Trong “Chinh phụ ngâm” Đoàn Thị Điểm, mang đậm nét cảm nhận giới người trung đại Về thời gian, quan niệm của người trung đại thời gian mang tính chất tuần hồn Nó tương ứng với thời gian tuần hồn vũ trụ Thời gian trơi theo dịng đời ngắn ngủi người Ở tác phẩm này, thời gian dài đằng đẵng, triền miên không dứt người chinh phụ phải dành nhiều năm tháng đợi chờ chồng Thông qua kiểu thời gian này, tác phẩm khắC hoạ trải dài tâm trạng cô đơn, buồn tủi người phụ nữ Trong phần đầu tác phẩm, thông qua việc 13 người chinh phụ hồi tưởng buổi đưa tiễn chồng chuẩn bị xuất chinh xuất ba mốc thời gian khác Đầu tiên tiễn đưa đôi vợ chồng nàng chinh phụ Bịn rịn, không muốn phải rời xa “Nhủ tay lại cầm tay Bước bước dây dây lại dừng” Tiếp đến, thời gian lúc người chinh phụ theo đồn qn chồng để cố níu giữ, cố nhìn theo bóng dáng người chồng: “Giáp mặt phút chia tay Hà lương chia rẽ đường Bên đường trông cờ bay ngùi ngùi” Ngồi ra, cịn có tiễn chồng diễn tâm tưởng người chinh phụ: “Cùng trông lại mà chẳng thấy Thấy xanh xanh ngàn dâu” Thời gian tác phẩm thể qua câu thơ oán trách, giận hờn người chồng lỡ hẹn khơng trở đoàn tụ thư mà người chồng gửi về: “Thuở lâm hành oanh chưa bén liễu Hỏi ngày ước nẻo quyên ca Nay quyên giục oanh già Ý nhi lại gáy trước nhà líu lo Thuở đăng đồ mai chưa dạn gió Hỏi ngày độ đào bơng Nay đào quyến gió đơng Phù dung lại rã bên sơng ba xồ” Ở đây, ta thấy thời gian diễn qua bốn mùa năm xuân, hạ, thu, đông “Chim oanh”, “đào” biểu tượng mùa xuân Để ám mùa hạ, tác giả 14 dùng hình ảnh “chim đỗ quyên” Xuyên suốt câu thơ, khơng có từ ngữ thời gian Mà tác giả lấy hình ảnh liên tưởng thời gian giúp người đọc tự hình dung bất tận thời gian Thông qua đó, người đọc thấy tâm trạng đợi chờ mịn mỏi người chinh phụ, qua hết mùa xuân, đến hè, sang thu đông, lặp lặp lại lần Từ đó, cho thấy mong ngóng, hy vọng trở lời ước hẹn Ngoài thời gian gián tiếp thể cách tác phẩm cịn có thời gian trực tiếp qua từ ngữ thời gian cách cụ thể như: “sáng- trưa- chiều- tối” “Hẹn ta Lũng Tây nham ấy, Sớm trông thấy tâm, Ngập ngừng rụng cành trâm, Thôn trưa nghe dậy tiếng cầm lao xao Hẹn nơi nao Hán Dương cầu nọ, Chiều lại tìm có tiêu hao, Ngập ngừng gió thổi chéo bào” Việc thể thời gian cách trực tiếp này, nhấn mạnh đợi chờ đến tê tái, đơn côi, lẻ bóng xuyên suốt tất thời gian ngày nhân vật Tâm trạng đau khổ, buồn thương, lo lắng thường trực người chinh phụ Về không gian nghệ thuật theo quan niệm người thời kỳ văn học trung đại không gian bao la, vơ tận mang tính chất vĩnh Và trái ngược với không gian bao la, mơ hồ không gian thực tại, khơng gian tâm trí người nhân vật Trong “Chinh phụ ngâm” không gian khơng gian chiến trận, gắn liền với số phận người chinh phụ Từ lúc chồng rời nhà, xơng vào chiến, người chinh phụ ln dõi theo bước chân chồng nơi chiến trường xa xôi, đầy rẫy hiểm nguy, hoang vắng, heo hút: “Chàng từ vào nơi gió cát Đêm trăng nghỉ mát nơi nao” 15 Không gian bao trùm lên tác phẩm mát, thê lương, thiếu sống Chính vậy, góp phần thể tính chất chiến, chẳng có ích lợi gì, quyền lợi người, quyền hạnh phúc bị tước đoạt chiến tranh phi nghĩa lực phong kiến Đối lập với không gian bao la hiểm nguy người chồng không gian tù túng nơi kh phịng người chinh phụ Đó khơng gian đơn cơi, lẻ bóng người thiếu phụ ngày đêm mong mỏi thấy tin tức chồng, chờ ngày chồng trở Người chinh phụ phải đối diện với đèn khuya, khơng có nơi để chia sẻ vất vả, lạnh lẽo phải tự gặm nhấm nỗi khắc khoải nhớ chồng: “Rêu xanh lớp chung quanh Dạo sân bước trăm tình ngẩn ngơ” Cịn có khơng gian ngoại cảnh bao la gắn với tâm trạng ngóng trơng chinh phụ: “Trông bến nam bãi chia mặt nước Cỏ biếc um dâu mướt màu xanh” “Trông đường Bắc đôi chòm quán khách Rườm rà xanh ngắt núi non” “Non Đông thấy hầu chất đống Trĩ sập sè mai bẻ bai” “Lũng tây thấy nước đường uốn khúc Nhạn liệng khơng song giục thuyền câu” Ngồi ra, cịn có khơng gian ảo gắn chung với tâm trạng thương nhớ vô biên khát khao hưởng hạnh phúc : “Sớm hồn mộng gần Đêm đêm thường đến Giang Tân tìm người” Trong “Chinh phụ ngâm” không gian thời gian nghệ thuật xây dựng để người đọc thấy thời gian chờ đợi, thời gian lẻ loi người chinh phụ Vừa phải đợi chồng trình dài đằng đẵng vừa phải sống 16 không gian chật hẹp, tù túng muốn vươn khỏi lại sợ hãi, hoảng hốt Nó cho thấy khát vọng muốn thoát khỏi sống này, thoát biết đâu? làm gì, tìm lại hạnh phúc Ta thấy, khơng gian hay thời gian khơng có tính chất cụ thể, xác định việc không gian thời gian Qua đó, thể chán ghét, lên tiếng chống lại chiến tranh đối lập với sống tự do, hạnh phúc, ấm no người 2.5.3 Thể thơ Ngâm khúc viết theo thể thơ song thất lục bát Đây thể thơ trữ tình dài hơi, khúc ca ngâm nga, than vãn để bộc lộ sống nội tâm nhân vật 2.5.4 Ngôn ngữ nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” tác giả Đoàn Thị Điểm vượt trội hẳn so với nguyên tác Dưới ngòi bút phương pháp diễn Nôm tác giả làm tác phẩm khắc phục tính chất “tập cổ” bút pháp ước lệ tượng trưng có nhiều phần nặng nề Thể thơ song thất lục bát đạt đến trình độ điêu luyện với mơ hình nhịp vận, mơ hình ngắt nhịp với độ hợp lý cao Ngôn ngữ dân tộc khẳng định khả trữ tình dồi tinh tế, chân thực Trong việc sử dụng từ ngữ, hành bà Đoàn Thị Điểm thành công việc sử dụng thục hàng loạt từ láy để khắc hoạ âm thanh, xúc cảm trừu tượng người chinh phụ Ngồi cịn có cách dùng điệp từ để diễn tả nội tâm đau khổ đầy yêu thương người Hay biện pháp so sánh để thấy nỗi nhớ chờ đợi mòn mỏi chinh phụ ngày tăng thêm theo thời gian Và có biện pháp cường điệu câu thơ “Sầu ôm nặng lấy chồng làm gối Muộn chứa đầy thổ thành cơm” Thông qua biện pháp này, tác giả phóng đại nỗi nhớ người chinh phụ phải sống cảnh xa chồng, nhớ thương chồng da diết Về ngữ pháp, tác giả sử dụng linh hoạt kiểu câu cầu khiến, cảm thán, nghi vấn, làm tăng thêm phong phú cho tác phẩm Sự phối hợp nhịp nhàng, bổ sung cho nhau, tạo nên thành công mặt ngôn ngữ khúc ngâm 2.5.5 Nhân vật 17 Trong tác phẩm, nhân vật người phụ nữ trẻ tuổi, xinh đẹp, dịu dàng, phẩm hạnh đoan trang, hưởng sống ấm êm bên chồng Cuộc sống vui vẻ chưa chồng phải lính, người phụ nữ ủng hộ, đồng tình với việc Nhưng rồi, chiến nổ ra, người chinh phụ nhà lo lắng thấp cho an nguy người chồng, lại vừa tự thương xót cho số phận Đối mặt trực tiếp với tàn khốc chiến, từ người phụ nữ ủng hộ người chồng thể chí khí đấng nam nhi mong cầu vinh quang ngày trở về; đây, người chinh phụ nhận sai thân mình, khứ đồng tình, hưởng ứng việc làm Ở người chinh phụ ta thấy khơng có biến đổi thân phận Từ đầu đến cuối tác phẩm thấy nội tâm người chinh phụ âu sầu, thểu não, tiếng than thở kéo dài Từ nội tâm đầy kịch tính nhân vật, lớp, lớp cảm xúc tạo Đó cảm xúc nhớ mong, chờ đợi, hy vọng, hào hứng, bẽ bàng, thất vọng, tủi hờn, trách móc, giống vịng trịn hình thức đối xứng Qua đó, trùng điệp nội tâm giúp cho việc diễn tả tâm trạng phong phú, người đọc không cảm thấy bị nhàm chán, mệt mỏi Ở đây, tâm trạng người chinh phụ chẳng qua bồi đắp thêm vào khơng có phát triển Nhưng xét cho cùng, chinh phụ người phụ nữ chuẩn khuôn phép, chuẩn mực hành vi, cử suy nghĩ Mọi xúc cảm, trạng thái lòng nàng có mức độ KẾT LUẬN Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” bà Đoàn Thị Điểm thể thành công khao khát hạnh phúc đôi lứa người Ai có quyền sống, có quyền có đời hạnh phúc, ấm no Bên cạnh đó, bà lên án, tố cáo chiến trang phong kiến gây đau khổ cho người vô tội, tước đoạt quyền hạnh phúc gia đình Chính việc lên tiếng khẳng định quyền sống, quyền hạnh phúc phản đối chiến tranh giá trị thực nhân đạo có ý nghĩa tồn lâu dài trải qua nhiều năm tháng khúc ngâm Ngồi ra, tác phẩm cịn cho thấy thành tựu nghệ thuật vận dụng điêu luyện bút pháp trữ tình đặc sắc, việc sử dụng hình thức diễn đạt đậm nét dân tộc Ngôn ngữ thể thơ song thất lục bát góp phần tạo nên thành cơng vang dội, đưa tác phẩm trở thành tác phẩm tiêu biểu thể loại ngâm khúc 18 ... Đặc trưng thể loại ngâm khúc Ngâm khúc thể loại trữ tình trường thiên riêng văn học Việt Nam Thể loại trừ tình có khối lượng tương đối lớn Một tác phẩm có dung lượng từ trăm câu thơ đến vài trăm... biểu cho thể loại ngâm khúc tác phẩm ? ?Chinh phụ ngâm? ?? Đoàn Thị Điểm Bài ngâm đề tài nhiều nhà phân tích, phê bình văn học chọn để nghiên cứu Các đoạn thơ ngâm chọn lọc để đưa vào chương trình giảng... diễn từ cuối kỷ XVIII đến hết thời kỳ văn học trung đại Phần lớn tác phẩm văn học viết dạng chữ Nôm thể loại ngâm khúc, hát nói, truyện thơ; bật có lẽ ngâm khúc Tác phẩm tiêu biểu cho thể loại ngâm