CHÍ PHÈO

CHÍ PHÈO NAM CAO NAM CAO Nam Cao tên thật Trần Hữu Trí (1915/1917 – 28 tháng 11 năm 1951) nhà văn thực lớn trước Cách mạng, nhà báo kháng chiến sau Cách mạng, nhà văn tiêu biểu kỷ 20 Nam Cao có nhiều đóng góp quan trọng việc hoàn thiện phong cách truyện ngắn tiểu thuyết Việt Nam nửa đầu kỷ 20 Văn chương Nam Cao đề cao tư tưởng người, đặc biệt ý tới hoạt động bên người, coi nguyên nhân hoạt động bên – Đây phong cách độc đáo Nam Cao Quan tâm tới đời sống tinh thần người, hứng thú khám phá "con người người" Giọng điệu Nam Cao có nét riêng, buồn thương, chua chát Nam Cao nói “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than.” Một tác phẩm có giá trị, phải tác phẩm vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung tất người Nó phải chứa đựng nhỏ bé, giản dị hàm ý lớn lao, vừa thực tế vừa đau lịng Đó “văn chương”, “nghệ thuật” mà Nam Cao muốn hướng tới Trước Cách Mạng, Nam Cao chủ yếu viết đề tài trí thức tiểu tư sản Đời thừa, Sống Mịn,… đề tài người nơng dân : Chí Phèo, Lão Hạc,… Sau Cách Mạng Nam Cao tập trung ca ngợi kháng chiến chống Pháp khẳng định lập trường đắn với nhân dân, đất nước : Đơi Mắt, Nhật Kí Ở Rừng,… Một số tác phẩm tiêu biểu khác ông :  Chí Phèo  Lão Hạc  Sống Mịn  Dì Hảo  Nửa Đêm  Đường Vơ Nam  Mò Sâm Banh (1945)  Từ Ngày Mẹ Chết  ……… TÁC PHẨM “CHÍ PHÈO” Chí Phèo truyện ngắn tiếng nhà văn Nam Cao viết vào tháng năm 1941 Chí Phèo tác phẩm xuất sắc, thể nghệ thuật viết truyện độc đáo Nam Cao, đồng thời bi kịch người nơng dân nghèo bị tha hóa xã hội Nam Cao bắt đầu sáng tác từ năm 1936, đến tác phẩm Chí Phèo, nhà văn khẳng định tài Chí Phèo kiệt tác văn xuôi Việt Nam đại, truyện ngắn có giá trị thực nhân đạo sâu sắc, mẻ, chứng tỏ trình độ nghệ thuật bậc thầy nhà văn lớn Thời gian 1941–1944 thời sáng tác sung mãn có hiệu đời viết văn Nam Cao Cố nhiên ngịi bút viết văn Nam Cao khơng đạt kỷ lục số lượng, độ dài hay độ dày Cái mà ông đạt tới đỉnh cao chất lượng mới: chất lượng ngôn ngữ nghệ thuật, chất lượng tư xã hội tư văn học Tác phẩm Chí Phèo phát hành đầu năm 1941 tạp chí Đời Mới, cho thấy tài Nam Cao, thể giá trị vô sâu sắc Chí Phèo Truyện viết người nơng nghèo Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám: Họ bị tàn phá tâm hồn, hủy diệt nhân tính cuối họ thức tỉnh Qua tác phẩm Chí Phèo, Nam Cao tố cáo mạnh mẽ xã hội thực dân nửa phong kiến tàn bạo cướp người nơng dân lương thiện nhân hình lẫn nhân tính Đồng thời nhà văn trân trọng phát khẳng định chất tốt đẹp người tưởng chừng họ biến thành quỷ Tác phẩm qua ba lần đổi tên  Cái lị gạch cũ: Đây tên gọi câu truyện, để nói lên đời Chí Phèo mà khơng hưởng quyền sống người "Cái lò gạch cũ" hình ảnh khơng thể thiếu Chí Phèo, với tên gọi giá trị thực tác phẩm sâu sắc đề cập tới nối tiếp kiếp đọa đày, hết kiếp qua kiếp khác giai cấp thống trị người nông dân, cịn Chí Phèo Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng cuối tác phẩm  Đôi lứa xứng đôi: in thành sách lần đầu năm 1941, nhà xuất Đời (Hà Nội) tự ý đổi tên thành "Đơi lứa xứng đơi  Chí Phèo: Sau tên gọi trên, nhà văn Nam Cao định đổi tên truyện thành "Chí Phèo", tên gọi nhân vật câu chuyện Với nhan đề giá trị tác phẩm hữu cách sâu sắc tựa đề đề cập tới số phận cụ thể, số phận mang giá trị thực lẫn giá trị nhân đạo Ảnh bìa tập truyện tranh “Nỗi lịng chàng Chí” Mở Đầu Nam Cao mở đầu tác phẩm với tiếng chửi Chí Phèo, “Hắn vừa vừa chửi…Chí Phèo chửi trời, chửi làng Vũ Đại…” Tiếng chửi Chí Phèo phản ứng với cuộ đời bất hạnh Nó tức giận, bất mãn người bị xã hội nruongof bỏ chí Phèo chửi, khơng phải say, uống lại tỉnh Tỉnh để nhận đời khắc nghiệt, khốn khổ mà phải trải quá, mà xã hội đối xử với đầy bất cơng Hắn cảm thấy thân đắm chìm cô độc, hiu quạnh buồn tẻ Tiếng chửi phương thức giao tiếp với đời, nói, chẳng chịu lắng nghe, khơng quan tâm đến Chỉ có tiếng chó sủa, đáp lại lời chửi ồn Chí Phèo Chí Phèo ln khát khao muốn nói chuyện người, thật tế phũ phàng, không đáp Tiếng chửi đầy phẫn uất, thể nỗi cô đơn việc bị từ chối quyền làm người Qua cho thấy kiếp sống cô độc người nông dân bị xã hội ruồng bỏ, khơng có tư cách làm người Một người bị đẩy xuống ngang hang với thú vật Qúa Trình Tha Hóa Của Chí Phèo Khổng Tử dạy “Nhân tri sơ, tính bổn thiện”, người từ sinh có thiện Khơng định sẵn thân thành kẻ ác, có thân xã hội làm biến chất tính cách Chí Phèo vậy, chất người lương thiện Sinh bị bỏ rơi lò gạch cũ, dân làng nhặt truyền tay nuôi dưỡng Chí lớn lêm bơ vơ, hết cho nhà lại cho nhà khác Đến năm 20 tuổi làm canh điền cho nhà Bá Kiến .Chí Phèo lúc nhọc nhằn, vất vả sống ngẩng cao đầu, giàu lòng tự trọng cảm thấy bị sỉ nhục mụ chủ nhà coi thường Chí bao người khác, khát khao mong muốn sống ổn định Chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải Nhưng đời trớ true, xã hội chèn ép, bị tù, Bá Kiến ghen tng Cái tư tưởng lương thiện bị dập tắt đau đớn, dồn vào đường trở thành lưu manh Chỉ lý vu vơ mà Bá Kiến đẩy Chí Phèo tù Thế lực phong kiến cổ hữu cấu kết với nhà tù thực dân tước bỏ quyền sống, quyền tự Chí suốt năm trời Chúng hủy diệt phần người Chí Phèo, biến anh nơng dân hiền lành, lượng thiện ngày trước thành kẻ lưu manh Khi trở ra, Chí Phèo “về lớp trơng khác hẳn, đầu chẳng biết Trông đặc thằng sang đá! Cái đầu trọc lóc, cạo trắng hớn, mắt đen mà cong cong, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần nái đen với áo Tây vàng Cái ngực phanh, đầy nét chạm trổ rồng, phượng với ông tướng cầm chùy, hai cánh tay Trơng gớm chết!” Khơng thay đổi ngoại hình, Chí Phèo biến dạng thể lẫn tâm hồn Từ người hiền lành, Chí trở nên hãn, liều lĩnh Mỗi hành động, lời nói giống hệt tên đầu bị hiệu Chí quay lung lại với tất người dân, người đáng phải mang ơn nuôi dưỡng Và sau, gắn liền với rượu việc bốc lột phá hoại tài sản người dân “Ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy say….đập đầu, rạch mặt, giết người lúc say để say say vô tận” Hắn xách vỏ chai sang nhà Bá Kiến, gọi tên tục chửi đánh với Lí Cường, lăn lộn đất, lấy vỏ chai rạch mặt, vừa kêu vừa la làng ăn vạ Cuộc sống tối tăm, cay đắng Chí Phèo phản ánh sống nhân dân ta trước Cách Mạng Tháng Tám Xã hội bóp chết ước mơ lương thiện nhỏ nhoi, ép người nơng dân đến mức tha hóa Lần thứ hai Chí Phèo đến nhà Bá Kiến ăn vạ, Chí bị tên cường hào nham hiểm, độc ác lợi dụng làm tay chân cho Từ đấy, Chí Phèo say thêm say, sai thêm sai Hắn hành nghề rạch mặt, ăn vạ, phá nát gia đình, hạnh phúc, làm chảy máu, nước mắt bao người dân lương thiện Chí Phèo chốc biến thành quỷ lành Vũ Đại Với hình tượng Chí Phèo, Nam Cao khơng tố khổ cho người nơng nhân mà cịn gián tiếp lên án lực thống trị tàn ác, bất công, dã man tước đoạt hình người hồn người người nơng dân nghèo khổ mà lương thiện Đây nét giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm Qúa Trình Hồi Sinh Và Bị Cự Tuyệt Dưới ngịi bút Nam Cao, Chí Phèo nhiều phần đáng thương đáng giận Bằng chứng tỉnh tốt đẹp cịn ln sâu lịng Chí Phèo, Thị Nợ xuất hiện, niềm khao khát nỗi dậy mãnh liệt Cuộc gặp gỡ Chí Phèo Thị Nở đêm trăng nơi vườn chuối ven song chạm mặt định mệnh Dù Thị có người đàn bà xấu xí, dở hơi, nhà có mả hủi bị người dân làng Vũ Đại xa lánh “như tránh vật tởm” tình thương lịng nhân mình, Thị giúp Chí Phèo hồi sinh cảm xúc tưởng chừng lạc lâu Một đêm thức dậy, Chí Phèo nhận thức thứ xung quanh khác ngày Những âm ngày có hơm nghe lại thấy “Chao buồn!” Nó khiến nhớ ước mơ đơn thuần, nhỏ bé trước Nỗi buồn khơi dậy ước mơ gia đình nho nhỏ Để giây phút ấy, nhận ra, thân già rồi, già cô độc “Đói rét ốm đau, độc, cịn đáng sợ đói rét ốm đau.” Như vậy, Chí hồi sinh ý thức làm người, suy nghĩ tương lai đời Thị Nợ xuất nồi cháo hành thổi bùng lên khát vọng muốn yêu thương ấm gia đình mà chưa lần cảm nhận Hắn nhìn bát cháo hành bốc khói mà bâng khng xao xuyến thấy lịng trẻ “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao! Thị Nở mở đường cho Thị sống n bên người khác lại Họ lại nhận vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện…” Với ngòi bút tinh tế sắc sảo, Nam Cao diễn tả thành công q trình thức tỉnh Chí Phèo Từ kẻ chuyên rạch mặt ăn vạ, từ quỷ làng Vũ Đại, Chí hồi sinh phẩm chất lực vốn có người Và người ta ngộ ra, cần chút lòng thương chân thành đủ làm sống dậy tính lương thiện người đằng sau hình hài quỷ Nhưng đời trớ trêu thay, bà cô Thị Nở cấm cản hai người Thị buộc phải từ chối Chí Phèo Cái hạnh phúc nhỏ nhoi, tia hy vọng cuối quãng đời bất hạnh bị tước Cánh cửa lương thiện kịp mở bị đóng sầm lại Khi bị Thị Nở trút vào mặt tất lời cay nghiệt bà cơ, Chí ngẩn người khơng nói Chí ngạc nhiên, thất vọng Anh ngửi thấy hương cháo hành thoang thoảng nơi đây, cháo tình người Bởi Thị Nỏ bỏ đi, Chí chạy theo níu lấy, níu lấy chút hi vọng mong manh trở lại cuốc sống bình dị, trở đường hồn lương Nhưng Thị Nở cự tuyệt hắn, lúc đây, Chí Phèo tuyệt vọng đến cùng, đau đớn, tuyệt vọng hòa vào cáu xé tâm can Hắn lại tìm đến rượu, uống lại tỉnh táo, tỉnh táo để thức phũ phàng dằn xé người Hắn ơm mặt “khóc rung rung”, khóc cho đời mình, khóc cho bất hạnh, khóc bị cự tuyệt hoàn toàn quyền làm người Khi người ta bị dồn đến đường cùng, tự quay ngược lại đánh trả Chí Phèo lịng phẫn uất, tức giận, xách dao tìm Thị Nở, muốn đâm chết nhà Thị Nhưng nhận ra, kẻ thù thật cuẩ ai, “Những kẻ điên thằng say rượu không làm mà lúc chúng định làm.”, “những kẻ say kẻ tỉnh táo nhất” Chí Phèo đem dao đến gặp Bá Kiến Lần khác hẳn hai lần trước, khơng phải gây lộn, ăn vạ mà địi quyền sống, đòi lại danh dự nhân phẩm “Tao muốn làm người lương thiện…Ai cho tao lương thiện….” 10 Những câu đó, Chí Phèo hỏi Bá Kiến tự nói với Làm Chí trở sống lương thiện chứ? Rồi chuyện đến ngõ cụt, chết Bá Kiếm Chí Phèo kết thúc chuyện Hắn đánh đổi mạng sang để giữ lấy ánh sáng lương thiện Đây hành động say, mà kết việc Chí hồi sinh nhận thức cảnh ngộ đầy éo le đời Nam Cao dùng chết Chí Phèo để tố cáo sâu sắc xã hội thực dân phongg kiến tàn bạo đẩy người dân lương thiện vào chỗ chết Giá Trị Nhân Đạo & Nghệ Thuật Nam Cao khơng nói lên thật cay đắng số phận người nông nhân bất hạnh bất lực trước thống trị tàn ác xã nhội phong kiến mà thể giá trị nhân đạo sâu sắc Với bút pháp điển hình hài hịa đạt tới trình độ bậc thầy xây dựng nhân vật, Nam Cao tạo Chí Phèo, Bá Kiến, Thị Nở chí làng Vũ Đại vô chân thật Nghệ thuật trần thuật kể chuyện linh hoạt tự nhiên phóng túng mà chặt chẽ Đảo lộn mạch thời gian, liên tưởng tạt ngang tự nhiên Trường : THPT Trần Quang Khải Lớp 11A18 Thứ ba ngày 22 tháng 10 năm 2019 TẬP SAN CHÍ PHÈO Tổ 11 ĐIỂM LỜI PHÊ CỦA GIÁO VIÊN DANH SÁCH THÀNH VIÊN : Trần Thị Ngọc Hân Lê Nguyễn Gia Hân Huỳnh Kim Ngân Huỳnh Thị Thanh Duyên Võ Đàm Huy Lâm Trần Hoàng Sơn Phạm Nhựt Mỹ Hằng Nguyễn Huỳnh Trúc Giang Lâm Minh Đạt Lìu Trung Huy Lâm Phước Hùng Nguyễn Thị Bích Trâm 12 ... truyện tranh “Nỗi lịng chàng Chí? ?? Mở Đầu Nam Cao mở đầu tác phẩm với tiếng chửi Chí Phèo, “Hắn vừa vừa chửi? ?Chí Phèo chửi trời, chửi làng Vũ Đại…” Tiếng chửi Chí Phèo phản ứng với cuộ đời bất... tác phẩm tiêu biểu khác ơng :  Chí Phèo  Lão Hạc  Sống Mịn  Dì Hảo  Nửa Đêm  Đường Vơ Nam  Mị Sâm Banh (1945)  Từ Ngày Mẹ Chết  ……… TÁC PHẨM “CHÍ PHÈO” Chí Phèo truyện ngắn tiếng nhà văn... ngịi bút Nam Cao, Chí Phèo nhiều phần đáng thương đáng giận Bằng chứng tỉnh tốt đẹp cịn ln sâu lịng Chí Phèo, Thị Nợ xuất hiện, niềm khao khát nỗi dậy mãnh liệt Cuộc gặp gỡ Chí Phèo Thị Nở đêm