THUYẾT TRÌNH văn học THIẾU NHI THẦN THOẠI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA SƯ PHẠM BỘ MÔN GIÁO DỤC TIỂU HỌC – MẦM NON HỌC PHẦN VĂN HỌC THIẾU NHI (SG425) BÀI THUYẾT TRÌNH NHĨM 1/L01 THẦN THOẠI Sinh viên thực hiện: Giảng viên giảng dạy: ThS Lữ Hùng Minh Đặng Trúc Vy – B2112877 Phan Ngọc Phụng – B2112818 Lê Thị Phương Nhung – B2112861 Trần Thị Huyền My – B2112851 Cần Thơ, tháng năm 2022 MỤC LỤC MỤC LỤC .2 BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH .4 I VÀI VẤN ĐỀ CHUNG VỀ THẦN THOẠI Khái niệm thần thoại Phân loại Quá trình thần thoại đời II III PHÂN TÍCH NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA THẦN THOẠI Nội dung Nghệ thuật .6 So sánh thần thoại, truyền thuyết cổ tích Minh họa tác phẩm KẾT LUẬN .9 Vai trò, ý nghĩa thần thoại Ứng dụng việc dạy học Tiểu học .9 TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ  Họ tên Mã số sinh viên Đặng Trúc Vy B2112877 Phan Ngọc Phụng B2112818 Lê Thị Phương Nhung B2112861 Trần Thị Huyền My B2112851 Công việc Làm powerpoint phần khái niệm, phân loại, trình đời, nội dung nghệ thuật, làm word thuyết trình phần kết luận Tổng hợp chỉnh sửa nội dung, làm word thuyết trình phần khái niệm, phân loại, trình đời, so sánh, làm powerpoint phần so sánh, minh họa tác phẩm kết luận Tìm nội dung word, làm word thuyết trình phần nội dung nghệ thuật Tìm nội dung word, làm word thuyết trình phần minh họa tác phẩm, thuyết trình phần so sánh NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH VÀI VÀN ĐỀ CHUNG VỀ THÀN THOÀI Khái niệm thần thoại Việt Nam ta suốt nghìn nam van đa hình nện mốt nện van hốc dan tốc vơi hai thệ lốai lơn đố la van hốc dan gian va van hốc việt Nhan đinh “Văn học dân gian cội nguồn, bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn dân tộc Việt Nam" la hốan tốan đung đan, trươc cố chư việt, van hốc dan gian đa đống vai trố rat quan trống trống đơi sống tinh than cua Việt cố Lau đơi nhat cua thệ lốai van hốc dan gian phai kệ đện than thốai - mốt trống thệ lốai cua van hốc dan gian đươc đưa vaố giaố duc thiệu nốvan đapđệ ưng đu nhiệu yệu cau giaố duc baố gốm nhan thưc, tình Đệnhi giai Vì đap nay, nha nghiện cưu đa đưa khaicam va niệm giai trìtư trừu trệ Khống chì trệ ệm, đươc cac ưaững tchố ượng Mac việt “Thầ n thothan ại nàothốai cung chinh ph ục, chi phlưa ối vàtuối nhàokhac nặn nh Mac du la schuống ức mốt lốai ởđươc mối tuối đện yệuthể thìch m ạnhtiệu tự nhiên trongnhiệu trí tưởngươi ng tượng bằlưa ng trí tưởbiệt ng tượ ng.va Không nàonhưng hiểu that sư cố thần thoại tách khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, baố đay chinhnhiệu phục tự nhiêncố xã hộđu i củkhai a niệm người vệ thờthan i cổ đạthốai? i gắn liền với giới quan “Th ầ n tho i s ả n ph ẩ m tinh th ầ n c ủ a ng ườ i nguyên thủy, nội dung mang thần n ặngchất hoang đường ảo tưởng chứa đựng nhiều yếu tố có giá trị tính linh hay gọi giới quan thần thoại…” hay cống sư cua ống, Àngquan trọng nhiều mặt Sự nhận thức lí giải sai lầm, ảo tưởng giới ghện: thần thoại điều tất yếu tránh khỏi” [1] đện cụ thể cua nha nghiện cưu nay: khaốcác vệtruy than Nam, Nguyện Đống “Thầnsau thoạ i mTrống ột truycuốn ện cổLươc tích Trong ện thốai cổ tíchViệt chia làm hai thứ : Chi nối rang: m ộ t thứ nội dung hồn tồn nói người vật mà ta gọi nhân thoại, vật thoại, khơng có sức thần phép tiên len vào; thứ trái lại, bao hàm nhiều chất hoang đường quái đản Thần thoại thuộc thứ sau” [2] rối đện Lai Nguyện Àn lai khang đinh than thốai la “Sáng tạo trí tưởng tượng tập thể tồn dân, phản ánh khái quát thực dạng vị thần nhân cách hóa sinh thể có linh hồn mà dù quái tượng, phi thường đến đầu óc người nguyên thủy nghĩ tin hồn tồn có thực…” [3] Nha nghiện cưu Nga, Ề.M Mệlệtinski cung giai thìch can kệ nguốn gốc cua tư than thốai: “Từ thần thoại có nguồn gốc từ Dưa thưc đa đươc vaạbiệt qua sach, tiếng Hy trện Lạp, nghĩa đenkiện truy ền thuy ết, truyhốc ện tho i Thườ ng người tatrang hiểu chung ta cố truyện vị thần, nhân vật sùng bái có quan hệ nguồn gốc với vị thệ hiệu thần ” [4]than thốai thệố mốt cach đơn gian la mốt tiệu lốai trống phan nganh van hốc dan gian, thương đươc biệt đện qua phương thưc truyện miệng, đươc đống đaố mối lưa tuối tiệp nhan Than thốai thương kệ vệ nguốn gốc vu tru, cac tương tư nhiện, cac lốai Phân loại sinh vat hốac cac vi than, nhan vat anh hung, sang taố van hốa Than thốai la minh chưng chố trì tương tương vố han cua cốn vơi mống ươc mốt cuốc sống tốt đệp va khat khaố chinh phuc tư nhiện Việc đươc truyện miệng suốt mốt thơi gian dai chố đện cố chư việt đươc đơi sau ghi chệp lai nện than thốai thương cố nhiệu sư pha trốn dệ gay nham lan vơi cac thệ lốai truyện thuyệt hay cố tìch Dố đố nhiệu tac gia đa dung đệ tai trống truyện than thốai đệ lam tiệu chuan chố sư phan biệt giưa cac thệ lốai Cu thệ: Chu Xuan Diện chố rang than thốai gốm hai nhốm chình la: [5] o Than thốai suy nguyện luan: la truyện kệ vệ nguốn gốc vu tru o va Than cuốc thốai lich sư la cau truyện vệ nguốn gốc cac dan tốc Cốnsống Rống muốn lốai Ở thệ lốai mốt số truyện cố thệ kệ đện chau vệ sư nghiệp dưng nươc va giư nươc buối đau khai hốang Than Tiện, Tru Trơi, Nư than Mat Trang, cac truyện vệ Phống Than, Lối Than,… hay Sơn truyện Ong Giống hay Àn Dương Vương Tinh – Thuy MốtTinh cach phan chia khac cố phan cu thệ cua ống Hốang Tiện Tưu than thốai đươc phan bốn lốai: o Than thốai vệ nguốn gốc vu tru va cac tương tư nhiện Như la truyện “Nư than Mat Trơi va Mat Trang” giai thìch saố dai đệm ngan va cac tương trang ram hay luc thương huyện, huyện o Than thốai vệ nguốn gốc cac lốai sinh vat Cố thệ kệ đện la “Cuốc tu bố cac giống o Than thốai vệ anh sang tố cac nghệ vat”, truyện lì cac giai vi thối quện cua cactaố cốnvan vathốa, thuy chố, vit ngu Truyện “Than thương giơ Nống Việmlện Đệ” la cac ống lốai tố nganh nống nghiệp, ốngcay daysệ cốn mốt chan trơi, chim trươc đau lện chơi vơi sáng sủa, óc trừu tượng suy đốn nảy nở, sinh hoạt tình cảm dồi Nhờ cach trống trốt, trươc đau họ nuối xếp chovệ cónguốn hệ thốnggốc ý nghĩ tình cảm để xây dựng thành chan o biết Than thốai Quá trình thần tho ại đời cốn va nguốn gốc cac dan tốc Vì du câu chuyện Thần thoại xuất vào lúc mà tiếng nói người trống phát triển Ngữ vựng nghèo nàn, ngữ pháp đơn giản đủ cho xã hội “Qua bau kệ lúc vệ mà sư trình đơi tốcngười "than Thần thốai thoại xuấtTiện” vào độ cua nhậncac thứcdan dùng vào phô diễn việc" [2] Thật vậy, bơi thơi gian ma cốn chưa cố tư Xa, Thai, Laố, Kinh… lốgic than thốai chưa thệ đơi Than thốai chì đơi luc cốn đa biệt laố đống, biệt suy nghì, biệt mống ươc nhơ đố tư vệ ngốn ngư mơi phat triện Cốn luc ay mơi cố thệ tư đat cau hối vệ ban than va mối vat xung quanh “Mình sinh tư đau?” “Tai saố trơi lai cố mưa, cố nang,cố ngay, cố đệm?”… Than thốai đơi giup cốn giai thìch đươc cac tương tư nhiện va ca chình ban than qua đố cố thệ thay bện canh y muốn chinh phuc tư nhiện, mống muốn mốt cuốc sống tốt đệp cốn van cố tham vống muốn “chinh phuc” chình ban than Khốang thệ kì sau, bay TCN đện nam đau CN, van hốa Đống Sơn la nện van hốa tiệu biệu nhat Vì van hốa Đống Sơn nam trện nưa nươc Việt Nam phìa Bac nện chang giaố lưu vơi van hốa Sa Huynh phìa Nam ta ma cốn giaố lưu vơi khu vưc Nam va Đống Nam Trung Quốc nện truyện than thốai nươc ta nệu xuat thơi gian sệ ìt nhiệu bi anh hương va pha trốn Thơi kì nay, than thốai trơ mốt trống hai thệ lốai chu y nhat cung vơi sư thi [6] PHÀN TICH NHỮNG ĐÀC ĐIỀM CUÀ THÀN THOÀI Nội dung Than thốai thường câu truyện vị thần, điệu cố thệ thay trống hau hệt cac truyện than thốai phố biện, nệu cố xuat lốai cốn cung trơ nện nhố bệ trươc cac vi than, thương la than taố cốn hốac giup cốn taố lap sư nghiệp,…tư cau truyện đố giup ta giải thích hình thành giới, nguồn gốc người ta cố thệ kệ đện trống “Thần Nữ Oa đắp đất tạo người” kể việc nữ thần tạo người bùn sau lại thổi vào để tạo sống cho người làm cho người biết chạy nhảy, nói cười,… Thần thoại cịn phản ánh tượng đời sống người thể hiểu biết, kinh nghiệm người tượng tự nhiên xã hội Ví dụ qua truyện kể “Cóc kiện trời”, ta biết trời mưa cóc nghiến răng, hay dựa vào Tuy hướng nhân dân ta biết hướng gió thổi từmỗi giúpngười ích cho cơngta có khaongải khátgió, mong muốn to lớn củacác chúng việc ngày đời sống người lịng tơn kính thần linh, nhiều truyện kể ca ngợi công lao vị thần khaosống chinh phục tự tốt nhiên ngườinội thể hiệncó thơng thoại giúpKhát đỡ nhân dân đẹpcủa hơn.con Những dung thường trongqua cácthần truyện truyện “Nữ Oa nương nương đội đá vá trời” qua chi tiết vá trời đá, giết thần thoại tiếng “Thần núi Tản Viên” dùng phép cứu người hay “Thánh Gióng”rồng conđuổi vật để xâm có sống an bình nhổnhững tre đánh giặc ngoại Nghệ thuật Trong thần thoại khơng có q nhiều biện pháp nghệ thuật cao cấp ẩn dụ hay hoán dụ mà cốt truyện lại thường đơn giản, chi tiết, lí giải cịn thơ sơ với tư lúc người việc giải thích cách khoa học vấn đề hay tượng đơn giản sinh đẻ khơng thể Như lại có nghề mộc lí giải qua câu truyện “Nữ thần nghề mộc”, bà hóa xuống trần để dạy cho người cách cắt gỗ dựng nhà , làm thuyền vật dụng cho sinh hoạt Thần thoại thường có motif lặp lại xuyên suốt thần – người – hành động thần – hành động “Sự tích lúa” trở thành nữ thần lúa – người dân – nữ thần lúa giúp dân trồng lúa Vì thường câu truyện vị thần nên việc xây dựng hình tượng vị thần thường xây dựng to lớn, có sức mạnh rung chuyển đất trời Không thần thoại Việt Nam, thần thoại Hy Lạp xuất chi tiết này: “Thần lửa Hephaestus” qua miêu tả “hai cánh tay khoẻ mạnh ngực rắn chắc, vạm vỡ vô khéo léo mà nhờ chàng chế tạo dạy cho người làm đồ kim khí Vì chúng sinh từ trí tưởng tượng người nên thần thoại trở thành câu truyện có yếu tố kì ảo chi tiết chốn địa phủ cõi thần tiên, Tây phương Cực Lạc “Thần thoại cõi Cực Lạc” Yếu tố kì ảo lại sinh nghệ thuật phóng đại – nghệ thuật chủ yếu xuất thần thoại cách người ta miêu tả Lạc Long Quân “Thần rồng, thường nước, lên sống cạn, sức khỏe vơ địch, có nhiều phép lạ Thần giúp nhân dân diệt trừ Ngư tinh, Hồ tinh, Mộc tinh loài yêu quái lâu làm hại dân lành Kì ảo vậy, tưởng tượng thần thoại có tính thực, tức dựa thực tế mà có truyện “Sơn Tinh – Thủy Tinh” Sơn Tinh hình ảnh nhân dân chống lụt năm  Tat ca cac yệu tố trện giup cau chuyện than thốai trơ nện hap dan, sinh đống, phu hơp mối lưa tuối, việc cốt truyện va nhan vat cố cac yệu tố kì aố, phống đai van dưa trện thưc khiện than thốai cố sưc vươt thơi sống So sánh thần thoại, truyền thuyết cổ tích gian, sống mai trống tuối thơ, cuốc đơi cua mối chung ta Vì giống gan ca vệ mat thơi gian xuat hiện, nguyện nhan đơi, chu đệ lan van phống trống cach kệ nện nhiệu van thương nham lan hai thệ lốai la than thốai va truyện thuyệt Ban vệ điệm giống chung đệu la tiệu lốai cua van hốc dan gian danh chố mối lưa tuối, tư thiệu nhi đện lơn Đố la tac pham truyện miệng, cố tình hư cau hốac nhan vat hư cau vơi chưc nang giai Vệ nhan vat: thìch nguốn gốc cua cac sư vat, tương ma trống thơi xưa vơi hiệu biệt han hệp cua- Nhan vat trống truyện thuyệt thương dưa trện sư kiện cố that ta khống thệ naố lì giai đươc Mac du vay giưa than thốai va truyện thuyệt rối sau đố nhan dan thệm that vaố yệu tố kì aố đệ cau chuyện van tốn tai điệm khac biệt: trơ nện hap dan Nhan vat trống truyện thuyệt cố la - Trống đố than thốai la tac pham đươc taố nện sinh vat hư cau, siệu nhiện hốac cốn đa that cống sư tốnphu tai vơi chat trện thệ liệu giơi.hốan tốan la hư cau Đện ca nhan vat trống than thốai Bối canh khốngcung gian la vanhưng thơi vi than, anh dan tốc, thệ lưc gian: siệu nhiện - Truyện thuyệt đươc đat trống mốt thơi gian cu thệ cua lich sư, mốttrống hốan canh cố that - Than thốai khac, thơi gian va đia điệm trống than thốai nam ngốai thệ giơi thưc Sư khac biệt than thốai va truyện thuyệt chì mang tình tương đối chung cố nhiệu điệm chung y kiện cua PGS Đố Bình Trinh đa chố rang chung la thệ lốai van hốc dan gian khac nhau, khống nện trình bay trống cung mốt chương sach, trống mối thệ lốai truyện cố tìch, truyện cươi, truyện ngu ngốn lai đệu Mac du cố đac điệm dệ phan biệt số vơi truyện thuyệt đươc khaố giưa cốtưng chương đốc lap [7] sat trống tìch va than thốai van mang yệu tố giống khiện đốc nệu khống đệ y kì sệ bi nham lan vệ hai thệ lốai Vệ điệm giống đa nệu phan than thốai vơi truyện thuyệt cố tìch điệm khac biệt số vơi than thốai chình la vệ hệ thống nhan vatphtrống vat: MinhNhan họa tác ẩm cố tìch thương la dang quện thuốc THÀNhình TRUdang TRỞI xau xì,…) hay nhan bat hanh (ngươi mố cối, cốn riệng, vat thống minh thầncố thoại (ngốc Truyện nghệch) khivề languồn đốnggốc vatvũ trụ tượng tự nhiên hay biết đến với tên gọi thần thoại suy nguyên, phải kể đến truyện thần thoại “Thần Trụ Trời” Một tác phẩm truyện tuổi thơ góp phần to lớn vào kho tàng văn học dân gian Thần thoại “Thần Trụ Trời” tiêu biểu với giá trị nội dung giá trị nghệ thuật mang đậm nét thể loại thần thoại Thần thoại “Thần Trụ Trời” với nội dung tóm tắt sau: “Thuở ấy, chưa gian mn vật lồi người, có vị thần với ngoại hình sức mạnh phi thường xuất Thần ngẩng đầu đội trời lên, tự đào đất, đập đá tạo thành cột chống trời Công việc tiếp diễn vậy, chẳng trời đất phân đôi Khi trời cao khô, thần phá cột lấy đất đá ném tung khắp nơi biến thành núi, đảo, dải đồi cao, biển rộng Vì thế, cột trụ trời khơng cịn nữa, vết tích cột cịn núi Yên Phụ (Kim Môn, Hải Dương) mặt đất mà khơng phẳng Các vị thần khác thần Sao, thần Sông, thần Biển tiếp nối cơng việc cịn dở dang để hồn thiện gian Từ đó, dân gian lưu truyền câu hát: Ông Đếm cát Ông Tát bể (biển) Ông Kể Ông Đào sông Ông Trồng Ông Xây rú (núi) Ông Trụ trời.” “Thần trụ trời” truyện thần thoại ngắn mang gần đầy đủ nội dung nghệ thuật tiêu biểu thể loại thần thoại Trước tiên phải kể đến giá trị nội dung Thần thoại giải thích hình thành giới qua trích đoạn “Thần hì hục đào, đắp, cột đá cao dần, cao dần đẩy vịm trời lên tận mây xanh Từ đó, trời đất phân đôi Đất mâm vuông, trời tròn bát úp, chỗ trời đất giáp chân trời Khi trời cao khô cứng, thần liền phá tan cột đi, lấy đất đá ném tung khắp nơi Mỗi đá văng biến thành núi hay đảo, đất tung tóe nơi thành gị, đống, thành dải đồi cao Chỗ thần đào sâu để lấy đất đá đắp cột, ngày biển mênh mông” “Sau thần Trụ Trời chia trời đất có thần khác nối tiếp cơng việc xây dựng nên cõi gian này” “thần Sao, thần sông, thần Núi, thần Biển vị thần khổng lồ khác” thể hình thành trời đất, sông, núi, đá, biển, sao,… Những lý giải cho thấy sáng tạo bộc lộ quan điểm người nguyên thủy “Thần Trụ Trời” phần lý giải cách nhìn đơn giản người cổ đại tượng giới hình thành, đặt trật tự ngày Truyện phản ánh thực đời sống người với khát khao chinh phục tự nhiên Truyện dựa lõi thật người Việt cổ khai khẩn, xây dựng, tạo lập đất nước sức lao động nhiều hệ người Qua ca ngợi vị thần, anh hùng, người sáng tạo văn hóa với sức mạnh phi thường, họ có niềm tin mãnh liệt vào vị thần ca ngợi qua câu hát mà lưu truyền đến sau “Ông Đếm cát Ông Tát bể (biển) Ông Kể Ông Đào sông Ông Trồng Ông Xây rú (núi) Ông Trụ trời.” Những câu hát niềm tự hào biết ơn, lịng tơn kính với vị thần.Truyện thể tơn kính người văn hóa tâm linh, niềm tin vào tín ngưỡng, trời đất, thiên nhiên Kết thúc truyện độc đáo cách đưa vào câu hát liệt kê vị thần có công xây dựng gian khiến truyện dễ vào tiềm thức, in sâu tâm trí người đọc Tiếp theo nghệ thuật Phải kể đến cốt truyện Thần thoại nói chung Thần Trụ Trời nói riêng đa phần có cốt truyện đơn giản, chi tiết, lí giải cịn thơ sơ Truyện tập trung vào thần trụ trời để lý giải trình hình thành cảnh vật, thiên nhiên xung quanh người Khơng q nhiều chi tiết, thể nhìn thơ sơ, mộc mạc, giản đơn người Việt cổ Sự trùng lặp: thần – hành động Cụ thể Thần Trụ Trời: vị thần – hành động qua hình ảnh “đào đất, khuân đá ”, “hì hục đào, đắp”, “lấy đất đá đắp cột”, “phá tan cột đi, lấy đất đá ném tung khắp nơi” Nhân vật trung tâm vị thần, thường to lớn có sức mạnh rung chuyển Trời Đất Với trí tưởng tượng phong phú, người Việt cổ tạo nhân vật với ngoại hình vơ đặc biệt “một vị thần khổng lồ, cao lớn vô cùng, chân dài không tả xiết Mỗi bước thần băng từ vùng qua vùng khác, vượt từ núi sang núi kia” Đây nghệ thuật phóng đại, nghệ thuật thường xuyên xuất câu chuyện thần thoại, nhân vật có sức sống lâu bền, khỏe mạnh vượt trội, có phép thần Kết hợp nhiều yếu tố sáng tạo từ tên tuổi, ngoại hình, nhiệm vụ họ việc hình thành mn vật Đó thành cơng tạo nên tên tuổi thần thoại Khép lại trang truyện cuối cùng, “Thần Trụ Trời” gây ấn tượng sâu sắc tới người đọc lẽ cách xây dựng nhân vật độc đáo, sáng tạo “một vị thần trí tưởng tượng” hữu trí tưởng tượng họ, mang đặc trưng thể loại thần thoại Và hình tượng nhân vật tiêu biểu, điển hình, phóng đại phù hợp với mong muốn, thỏa mãn ước nguyện nhân dân Truyện cịn thành cơng văn phong, cách diễn đạt mạch lạc, phù hợp với thể loại thần thoại Ngôn từ Việt, dễ hiểu, lột tả hết chi tiết xúc cảm Tiêu biểu cách kết thúc truyện đặc biệt độc đáo Nếu phải so sánh truyện “Thần Trụ Trời” với truyện thần thoại suy nguyên nguồn gốc vũ trụ khác Ta dễ dàng thấy đặc điểm chung có tính nhân loại Bên cạnh truyện có nét riêng, tính dân tộc đại diện cho vùng miền, dân tộc khác Tất yếu tố giúp câu chuyện thần thoại trở nên hấp dẫn, sinh động, phù hợp lứa tuổi, việc cốt truyện nhân vật có yếu tố kì ảo, phóng đại dựa thực khiến thần thoại có sức sống vượt thời gian, sống tuổi thơ, đời người chúng ta, góp phần làm giàu đẹp thêm cho kho tàng văn học dân gian 10 KỀT LUÀN 11 Vai trò, ý nghĩa thần thoại Xuat trống giai đốan sơ khai, luc ma ngốn ngư cốn cốn nghệố nan, tư tống hơp chưa đay đu, xa hối va nghệ thuat van chưa phat triện than thốai van luốn đống mốt vai trố tìch cưc chố đơi sống cốn tư xưa nay: Than thốai khống chì đơn gian la nguốn gốc hình gia tri tinh than truyện thống đau tiện, la phương tiện nhan thưc quan trống cua nguyện thuy ma vơi thệ hệ sau than thốai cốn la “di tìch” quy gia chố rat nhiệu lình vưc nghiện cưu khốa hốc, sư hốc, tốn giaố,… gia tri tham mì than thốai đệm lai khống thệ kiệm đau trư đố la “nhưng điệu kiện xa hối vình viện khống baố giơ trơ lai nưa” (Mac) [5] Ngốai ra, than thốai cung đap ưng đay đu cac tiệu chì vệ yệu cau giaố duc chố hốc sinh Tiệu hốc baố gốm nhan thưc, tình cam va vui chơi Vay nện việc đưa than 12.thốai Ứng dụng việc dạy học Tiểu vaố h bai hốc la can thiệt va quan trống nưa la cach chung ta ọc đưaVìnhưng cauđu cac tiệu chì vệ giaố duc chố hốc sinh Tiệu hốc, than thốai đap ưng truyện ay đươc vaố bai hốc giup hốc sinh mơ mang tri thưc cố thệ ưng dung đệ day trống nha trương mốt cach rống rai va đa dang, nhiệu hình thưc Ở bố mốn Ngư van, trống bai hốc vệ truyện than thốai giaố viện cố thệ đat cau hối tư đơn gian đện phưc tap đệ hối hốc sinh vệ nối dung truyện, y nghìa hay cac tình trống truyện đệ rện luyện tư duy, kì nang tra lơi cau hối, trình bay y kiện qua đố giup trệ hiệu sau vệ y muốn truyện muốn truyện tai đện đốc Đối vơi trệ Tiệu hốc, cau truyện than thốai cố đố dai trung bình “Cốn Rống chau Tiện” hay “Cốc kiện trơi” sệ la thìch hơp đệ day chố đối tương hốc sinh [8] Ngốai giaố viện sau đa kệt thuc bai giang cố thệ taố cau đố, cau hối vệ cac tình xay trống truyện nệu xay vơi ban than, hốc sinh sệ xư lì thệ naố Vì du trống truyện Sơn Tinh - Thuy Tinh, gia ệm la vua điệu kiện sình lệ, ệm sệ thach thưc chang bang sình lệ gì?” Tư đố kìch thìch trì tương tương va kha nang tư lốgic cua cac ệm 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Mác - Ănghen, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, 2008 [2] Nguyễn Đổng Chi, Lược khảo thần thoại Việt Nam, Hà Nội: Ban nghiên cứu Văn Sử Địa, 1956 [3] Lại Nguyên Ân, 150 Thuật ngữ văn học, NXB ĐHQG Hà Nội, 1999 [4] E M Meletinski (Bùi Mạnh Nhị dịch), Từ điển thần thoại, NXB Bách khoa Xô Viết, 1991 [5] Chu Xuân Diên, Từ điển văn học, tập 2, NXB KHXH, 1984 [6] GS TS Nguyễn Xuân Kính, Văn học dân gian Việt Nam, Tạp chí KHXH Việt Nam, 2010 [7] Đỗ Bình Trịnh, Phân tích tác phẩm văn học dân gian, Bộ Giáo dục Đào tạo, 1995 [8] Trương Thị Thùy Anh - Phạm Thị Hoài Thu, "Sử dụng tác phẩm văn học dân gian số hoạt động học có chủ đích trường mầm non," Tạp chí Giáo dục, p 149, 2018 11 12 ... PHÂN CÔNG NHI? ??M VỤ NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH .4 I VÀI VẤN ĐỀ CHUNG VỀ THẦN THOẠI Khái niệm thần thoại Phân loại Quá trình thần thoại đời... góp phần to lớn vào kho tàng văn học dân gian Thần thoại ? ?Thần Trụ Trời” tiêu biểu với giá trị nội dung giá trị nghệ thuật mang đậm nét thể loại thần thoại Thần thoại ? ?Thần Trụ Trời” với nội dung... vat thống minh thầncố thoại (ngốc Truyện nghệch) khivề languồn đốnggốc vatvũ trụ tượng tự nhi? ?n hay biết đến với tên gọi thần thoại suy nguyên, phải kể đến truyện thần thoại ? ?Thần Trụ Trời” Một