Lịch sử vấn đề
Nghiên cứu về đề tài gia đình
Gia đình có vai trò và ý nghĩa vô cùng quan trọng trong mỗi con người và xã hội, đặc biệt là trong xã hội phương Đông Tuy nhiên, sự thay đổi không mong muốn của gia đình trong bối cảnh kinh tế thị trường đang gây ra nhiều lo ngại Nhiều bài báo và nghiên cứu đã đề cập đến vấn đề này, như "Gia đình Việt Nam hiện nay: Truyền thống hay hiện đại" (Tamvocviet.vn), "Gia đình Việt Nam trong cơn bão của thời đại" (Nguyễn Hồng Mai – Tạp chí nghiên cứu văn hóa Đại học Văn Hóa Hà Nội), "Cấu trúc gia đình Việt Nam: Thay đổi chưa từng có" (Tuổi trẻ online), và "Sự biến động của cuộc sống trong gia đình hiện đại" Những vấn đề này phản ánh thực trạng đáng lo ngại trong nhiều gia đình ở thành phố hiện nay.
Giang – Khoa học và phát triển), Mái nhà giữa cơn giông thời hiện đại
(Nguyễn Hoàng Đức – Vietnamnet)… Mùa lá rụng trong vườn và những vấn đề của đời sống gia đình hôm nay (Nguyễn Bảo Hưng –
Nghiên cứu về truyện ngắn của ba tác giả
Trần Thùy Mai, Y Ban, và Nguyễn Thị Thu Huệ là ba tác giả nổi bật của văn học đương đại Việt Nam, mỗi người mang đến những phong cách riêng biệt và những đóng góp đáng kể Nhiều tác phẩm của họ, đặc biệt là truyện ngắn, đã được chuyển thể thành phim và để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng độc giả cả trong nước và quốc tế Mặc dù có nhiều nghiên cứu về các tác phẩm của họ, chủ yếu tập trung vào thế giới nhân vật nữ và nghệ thuật, nhưng vẫn thiếu các công trình khoa học nghiên cứu về đề tài gia đình trong truyện ngắn của cả ba tác giả.
Truyện của Trần Thùy Mai vượt qua ranh giới thời gian và không gian, chạm đến lòng người một cách nhẹ nhàng và sâu sắc Nhiều tạp chí và báo chí đã có những cảm nhận và phân tích sâu về các vấn đề trong sáng tác của chị.
Bùi Việt Thắng đã đánh giá Trần Thùy Mai là "cây bút có sức bền với thể loại truyện ngắn", trong khi Lê Mỹ Ý khẳng định rằng tác giả luôn giữ được giọng văn trong sáng và phong cách độc đáo từ tập truyện đầu tiên cho đến nay Hoàng Nguyên Vũ nhận định rằng những trang viết của Trần Thùy Mai chứa đựng những cuộc đời nhỏ bé, với những khoảnh khắc thoáng qua và những giấc mơ miên viễn Tác giả Lý Hạnh cũng đã có những chia sẻ về sức hấp dẫn trong tác phẩm của Trần Thùy Mai.
Công an nhân dân số tháng 3-2008 lại quan tâm đến tình yêu trong truyện
Trần Thùy Mai không viết về tình yêu chỉ để thu hút độc giả, mà còn thể hiện sâu sắc những cảm xúc và suy tư của mình Nhiều bài viết của cô đã được đăng tải trên các báo điện tử, nổi bật như "Trần Thùy Mai nối dài cuộc sống từ các nhân vật" và "Trần Thùy Mai lặng lẽ với văn chương" trên Vnexpress, cũng như "Trần Thùy Mai viết văn là một cách thương yêu" trên Tuổi trẻ online Những tác phẩm này không chỉ phản ánh tài năng văn chương của cô mà còn mang đến cái nhìn sâu sắc về tình yêu và cuộc sống.
Truyện ngắn của Trần Thùy Mai khám phá hành trình tìm kiếm hạnh phúc ảo, thể hiện qua tác phẩm của Lê Thị Hường trên Văn nghệ Đà Nẵng Nhà văn Trần Thùy Mai đã chọn lánh xa cuộc đua “hàng hót”, như được phản ánh trong bài viết của Mai Hoàng trên An ninh Thủ đô Bà cũng chia sẻ quan điểm rằng: “Tôi chẳng làm được gì nếu không được yêu”, như được nêu trong Tạp chí Người đẹp Việt.
Nam, 2004), Trần Thùy Mai và những bi kịch của người phụ nữ (Tạp chí
Mặc dù nhiều nhận xét đã đề cập đến thế giới nội dung và nghệ thuật của truyện Trần Thùy Mai, nhưng vẫn chưa có sự chú ý đầy đủ đến những biểu hiện của đề tài gia đình trong tác phẩm của bà.
Y Ban đã thu hút sự chú ý của độc giả và giới phê bình từ khi tác phẩm "Bức thư gửi mẹ Âu Cơ" giành giải trong cuộc thi truyện ngắn của Tạp chí Văn nghệ quân đội (1989 – 1990) Nhiều bài viết đã phân tích văn phong của chị, trong đó có nhận xét của Hoàng Tố Mai về sự phong phú trong chi tiết và gu thẩm mỹ độc đáo của Y Ban, cho rằng cái Đẹp không chỉ là mỹ miều mà còn có thể gây ám ảnh Tác giả Mỹ Linh trên diễn đàn văn hóa học cũng nhấn mạnh rằng yếu tố tình dục trong tác phẩm của Y Ban phản ánh những khía cạnh mà nhiều người thường né tránh Ngoài ra, còn nhiều bài báo và tạp chí khác như "Khi người ta trẻ" và "Y Ban và những thân phận đàn bà" đã đề cập đến tác phẩm của chị, khẳng định vị trí của Y Ban trong văn học đương đại.
Cang), Đọc truyện ngắn Y Ban Y Ban - hành trình đến tận cùng thế tục (Hoàng Tố Mai - www vietimes vietnamnet.vn), Y Ban: Bốp chát và nữ tính
(Hòa Bình – tienphong.vn), Y Ban không thấy nhục cảm là phi đạo đức ( Tú Cầu – Giadinh.net.vn), Y Ban “Cũng có lúc khóc rú lên một mình” (Hà
Linh – Vnexpress.net), Nhà văn Y Ban: “Chỉ cầu mong hai chữ bình an”
Tại hội thảo khoa học "Mười truyện ngắn hay" do Trường đại học Hồng Đức tổ chức vào năm 1998, tác phẩm "Sau chớp là dông bão" của Y Ban đã thu hút sự quan tâm và đánh giá từ nhiều nhà giáo và sinh viên.
Truyện của Y Ban nhận được nhiều ý kiến trái chiều, nhưng phần lớn vẫn đánh giá tác phẩm một cách khách quan, phát hiện ra nhiều giá trị tốt đẹp Số ít còn lại thường có những phê phán mang tính phiến diện và chủ quan.
Nguyễn Thị Thu Huệ đã trở thành hiện tượng văn học được yêu mến nhờ giọng văn lạnh lùng nhưng chất chứa niềm cảm thương cho thân phận con người Theo Bùi Việt Thắng, truyện ngắn của chị hấp dẫn độc giả bởi sự phong phú của chất đời và khả năng khám phá đời sống tâm hồn sâu sắc, không dễ dàng giải thích bằng lý trí Tác giả đặc biệt quan tâm đến sự tan rã của gia đình trong xã hội hiện đại và những nguyên nhân của nó Nhiều bài viết trên báo chí như “Nguyễn Thị Thu Huệ - Người tốt đang co ro” và “Nhà văn Nguyễn Thị Thu Huệ: Lạnh lùng câu chữ, xa xót tâm can” đều đánh giá cao khả năng nắm bắt và phản ánh hiện thực nhạy bén, sâu sắc của chị, cùng với giọng điệu riêng biệt.
Phương pháp nghiên cứu
Luận văn sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu: lịch sử - xã hội, so sánh đối chiếu, thống kê phân loại, phân tích tổng hợp.
Cấu trúc của luận văn
Luận văn gồm ba phần: phần mở đầu, phần nội dung phần kết luận và tài liệu tham khảo.
Phần nội dung được triển khai trong ba chương:
Chương 1 khám phá truyện ngắn của ba tác giả Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ, trong bối cảnh văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới Các tác phẩm này thể hiện sâu sắc đề tài gia đình, phản ánh những biến đổi trong đời sống xã hội và tâm tư con người Qua lăng kính nghệ thuật của từng tác giả, độc giả sẽ nhận thấy sự đa dạng và phong phú trong cách xây dựng hình ảnh gia đình, từ những mối quan hệ phức tạp đến những giá trị văn hóa truyền thống.
Chương 2: Gia đình hiện đại qua cái nhìn mang mầu sắc nữ quyền trong truyện ngắn ba tác giả
Chương 3: Một số phương thức biểu hiện đặc sắc
TRUYỆN NGẮN BA TÁC GIẢ (TRẦN THÙY MAI, Y
Truyện ngắn ba tác giả trong dòng chảy truyện ngắn thời kỳ Đổi mới
1.1.1 Diện mạo truyện ngắn thời kỳ Đổi mới
1.1.1.1 Những vấn đề chung của văn học thời kỳ Đổi mới Đại hội Đảng VI năm 1986 đã chỉ ra đường lối đổi mới cả về chính trị lẫn văn hóa xã hội Nhờ thực hiện chủ trương đó, xã hội ta có những chuyển biến sâu sắc trên mọi phương diện: sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đã và đang đươc đẩy nhanh tốc độ phát triển, việc giao lưu mở rộng hội nhập với các nước trong khu vực cũng như trên thế giới được đặc biệt chú ý Xã hội đổi thay có nhiều tác động đến văn học Đó là sự thay đổi về nhu cầu, thị hiếu của người đọc cũng như người sáng tác
Từ sau năm 1986, văn học Việt Nam đã trải qua một cuộc "cởi trói" mạnh mẽ, mở rộng đề tài và khám phá cảm hứng đời tư – thế sự Cuộc sống không còn được nhìn nhận đơn giản qua lăng kính màu hồng mà thay vào đó, những góc khuất trong tâm hồn con người được phản ánh đa dạng và sâu sắc hơn Văn học hiện nay khai thác con người ở nhiều bình diện, từ ý thức đến vô thức, từ đời sống tư tưởng đến bản năng và khát vọng Khác với trước đây, khi các nhà văn thường có cái nhìn đơn chiều về thiện - ác hay cao cả - thấp hèn, giờ đây, cái nhìn đã trở nên đa chiều và phức tạp hơn, phản ánh sự phong phú của cuộc sống và tâm hồn con người.
1.1.1.2 Đội ngũ các cây bút nữ thời kỳ Đổi mới
Giai đoạn này chứng kiến nhiều bài phỏng vấn, đánh giá và bình luận về các tác giả nữ nổi bật trong văn học, như "Văn xuôi phái đẹp" của Bích Thu, "Khi người ta trẻ I" và "Khi người ta trẻ II" của Bùi Việt Thắng, cùng với "Suy nghĩ về đặc điểm của nữ văn sĩ" của Phương Lựu, và "Điểm qua sự vận động của truyện ngắn các cây bút nữ" của Lê Thị Hương Thủy Những tác phẩm này không chỉ làm nổi bật tài năng của các nữ tác giả mà còn phản ánh sự phát triển của văn học nữ trong bối cảnh xã hội hiện đại.
Văn chương nữ giới- một cách thể hiện ở đời - Huỳnh Như Phương…) và còn rất nhiều những bài báo nhận định riêng về mỗi tác giả
Sự thay đổi trong quan niệm xã hội đã nâng cao vị thế của người phụ nữ, đặc biệt trong văn học Việt Nam Sự xuất hiện và đóng góp của các nữ văn sĩ đã làm phong phú bức tranh văn học, từ thời kỳ trung đại đến những năm 1930 của văn học hiện đại.
Từ năm 1945 đến 1975, số lượng nữ văn sĩ đã tăng đáng kể, đặc biệt sau năm 1986, khi có tới 75% người viết truyện ngắn là nữ, theo thống kê của tác giả Bùi Việt Thắng Những tên tuổi nổi bật như Trần Thùy Mai, Y Ban, Phạm Thị Hoài, và nhiều tác giả khác đã góp phần làm phong phú thêm nền văn học đương đại Chính vì vậy, Bùi Việt Thắng đã khẳng định rằng văn học hiện nay mang "gương mặt nữ," phản ánh sự hiện diện mạnh mẽ của phụ nữ trong lĩnh vực sáng tác văn chương.
Vào những năm 80 và 90 của thế kỷ trước, cũng như đầu thế kỷ này, một điểm chung dễ nhận thấy là sự bền bỉ, dẻo dai và nhiệt huyết trong việc khám phá cuộc sống.
Đời sống và cảm xúc con người, đặc biệt là của phụ nữ, được thể hiện đa dạng và sâu sắc, gợi nhiều suy ngẫm cho người đọc Các nhà văn nữ, với lợi thế giới tính, dũng cảm khai thác những vấn đề nhạy cảm và khám phá thế giới tâm hồn bí ẩn của phụ nữ Theo nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn, phụ nữ thường nhạy cảm hơn và bắt mạch với thời đại nhanh chóng, gần gũi với những khía cạnh phức tạp của cuộc sống Họ sở hữu những phẩm chất cực đoan, từ sự tốt đẹp và dịu dàng đến sự nhỏ nhen và dữ dằn, cho thấy sự định hình mạnh mẽ và sớm mẻ trong sáng tác của mình.
Các nhà văn nữ thời kỳ này đã thể hiện rõ những ảnh hưởng của cuộc sống hiện đại qua tác phẩm của mình, với những câu chuyện tưởng chừng đơn giản nhưng lại sâu sắc Họ khắc họa những khó khăn trong cuộc sống, sự biến đổi của lòng người, sức mạnh của đồng tiền, và áp lực của cuộc sống kinh tế thị trường, khiến cha mẹ không còn thời gian chăm sóc con cái Dù có những khía cạnh chua chát, nhưng bản chất nữ tính đã mang đến những trang viết về tình yêu đầy cảm xúc, như làn nước làm tươi mát tâm hồn Nhân vật nữ trong tác phẩm thường là những người phụ nữ bất hạnh, có hoàn cảnh và tính cách riêng biệt, từ những người mạnh mẽ dám sống thật với cảm xúc đến những người tìm kiếm sự an ủi từ quá khứ Tình yêu và hạnh phúc gia đình luôn là khát vọng cháy bỏng của họ Dù vậy, các nữ nhà văn vẫn gặp một số hạn chế về nội dung và hình thức, với nguy cơ lặp lại chính mình Tuy nhiên, không thể phủ nhận những nỗ lực, thành công và vị trí của họ trong nền văn học.
1.1.2 Khái quát về ba tác giả Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ
Trần Thùy Mai, một cây bút nổi bật trong thể loại truyện ngắn, để lại ấn tượng sâu sắc qua nụ cười hồn hậu và gương mặt thanh tú với lúm đồng tiền Những tác phẩm của chị mang đến sự nhẹ nhàng, tinh tế, phản ánh phần nào ảnh hưởng từ mảnh đất quê hương Khi nhìn những bức ảnh và đọc truyện ngắn của chị, tôi không khỏi nhớ đến câu thơ “người thơ phong vận như thơ ấy”.
Trần Thùy Mai, sinh ngày 8 tháng 9 năm 1954 tại Hội An và lớn lên ở Huế, là một nhà văn nổi bật Sau khi tốt nghiệp Khoa Văn Đại học Sư phạm Huế, chị trở thành giảng viên và sau đó là biên tập viên tại Nhà Xuất bản Thuận Hóa Với quyết định theo đuổi sự nghiệp viết, Hội An và Huế đã để lại dấu ấn sâu sắc trong văn chương của chị Chị từng chia sẻ rằng mặc dù rời Hội An từ nhỏ, nhưng hình ảnh nơi đây luôn gắn liền với những giấc mơ đẹp như cổ tích, trong khi Huế là nguồn cảm hứng chính cho các tác phẩm của mình.
Những điệu hò mái nhì Huế u uẩn và những điệu hò Quảng Nam mãnh liệt đã in đậm trong lòng người, góp phần tạo nên vẻ đẹp dịu dàng và tinh tế nhưng cũng mạnh mẽ, quyết đoán trong trang văn của chị.
Trần Thùy Mai, một nhà văn nổi bật trong lĩnh vực truyện ngắn, được biết đến như biểu tượng của văn xuôi xứ Huế Bên cạnh việc làm thơ và viết phê bình sách, chị coi việc viết như lẽ sống, là nguồn cảm hứng và tình yêu lớn lao Trong gần ba mươi năm sáng tác, chị đã cho ra mắt nhiều tập truyện ngắn, trong đó có các tác phẩm tiêu biểu như "Bài thơ về biển khơi" và "Cỏ hát", phát hành vào năm 1983.
Thị trấn hoa quỳ vàng (1994), Trò chơi cấm (1998), Quỷ trong trăng (2001), Thập tự hoa (2003), Mưa đời sau (2005), Mưa ở Strasbourg (2007), Trăng nơi đáy giếng (2008), Một mình ở Tokyo (2008), Onkel yêu dấu (2010) …
Nhiều tác phẩm đã chuyển thể thành kịch bản phim, trong đó có Thập tự hoa, Gió thiên đường, Trăng nơi đáy giếng
Chị đã nhận được nhiều giải thưởng danh giá từ Trung ương và địa phương, cả trong nước lẫn quốc tế Đặc biệt, chị được vinh danh với Giải B giải thưởng Văn học Nghệ thuật Cố đô lần thứ hai vào năm 1998 cho tác phẩm Tập truyện ngắn Thị trấn hoa quỳ vàng.
Văn học thiếu nhi "Vì tương lai đất nước" của Nhà xuất bản Trẻ (2002) giới thiệu truyện dài Người khổng lồ núi Bạc, tác phẩm đã giành Giải B Hội Nhà văn Việt Nam.
Tác giả đã nhận nhiều giải thưởng văn học danh giá, bao gồm Giải A Giải thưởng Văn học Cố đô lần thứ ba (2005) cho tập truyện ngắn "Quỷ trong trăng" và Giải A Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Cố đô lần thứ tư (2008) cho tập truyện ngắn "Thập tự hoa" Ngoài ra, tác giả còn được vinh danh với Giải thưởng Ủy ban Toàn quốc Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam (2003) và Giải thưởng của Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên - Huế (2008) cho tập truyện "Một mình ở Tokyo" Năm 2011, tác giả nhận Giải cống hiến vì cộng đồng từ Ủy ban kết nghĩa thành phố San Francisco - TP Hồ Chí Minh.
Sự thể hiện đề tài gia đình trong văn học Việt Nam đương đại
1.2.1.Gia đình và mối quan hệ gia đình - xã hội
Gia đình được định nghĩa là đơn vị xã hội nhỏ nhất, bao gồm những người sống chung và có mối quan hệ hôn nhân hoặc huyết thống, thường là vợ chồng, cha mẹ và con cái.
Gia đình là đơn vị cơ bản nhất của xã hội, đóng vai trò là tổ chức cộng đồng, đồng thời là một thiết chế văn hóa - xã hội đặc thù Gia đình được hình thành và phát triển dựa trên các mối quan hệ hôn nhân, huyết thống, nuôi dưỡng và giáo dục giữa các thành viên.
Gia đình là một thể chế xã hội toàn cầu, có sự khác biệt giữa các quốc gia và lãnh thổ Mỗi người đều thuộc về một gia đình, và gia đình đã hình thành từ rất sớm trong lịch sử nhân loại, trải qua nhiều hình thức như một thế hệ, hai thế hệ và nhiều thế hệ Đây là nơi ta bắt đầu cuộc sống và cũng là chốn trở về, nơi hạnh phúc hay bất hạnh lớn nhất của đời người thường xuất phát Đặc biệt trong văn hóa phương Đông, vai trò của gia đình đối với cá nhân là vô cùng quan trọng, với đặc điểm nổi bật là gia đình không phải là một cấu trúc khép kín.
Nó có mối liên hệ chặt chẽ, có mối tương tác biện chứng với xã hội
Gia đình đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, được xem như tế bào tự nhiên và là đơn vị nhỏ nhất tạo nên cấu trúc xã hội Để xây dựng một xã hội tốt đẹp, cần phải hình thành những gia đình vững mạnh, vì gia đình là cầu nối thiết yếu giữa cá nhân và cộng đồng Mỗi cá nhân đều bắt nguồn từ gia đình, do đó, sự phát triển của xã hội phụ thuộc vào sự phát triển của từng gia đình.
Gia đình là môi trường đầu tiên ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển tính cách của mỗi cá nhân Tại đây, mọi người học cách cư xử và giao tiếp với xã hội Gia đình không chỉ là tổ ấm mà còn mang lại giá trị hạnh phúc và sự hài hòa cho mỗi thành viên Nó nuôi dưỡng và chăm sóc những công dân tốt, giúp họ hiểu rõ giá trị của cuộc sống Sự hạnh phúc trong gia đình là nền tảng quan trọng để hình thành nhân cách tích cực, từ đó có tác động trực tiếp và gián tiếp đến xã hội.
Trong xã hội hiện đại, gia đình không còn là một thế giới khép kín mà chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ các yếu tố xã hội Mỗi cá nhân không chỉ là thành viên của gia đình mà còn là một phần của cộng đồng rộng lớn hơn Sự tồn tại của con người luôn gắn liền với xã hội, và mọi xã hội đều tác động đến cá nhân thông qua gia đình Hơn nữa, nhiều hiện tượng xã hội có thể ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực đến sự phát triển tư tưởng, đạo đức và lối sống của từng cá nhân thông qua mối quan hệ gia đình.
Xã hội đương đại đang trải qua những chuyển biến mạnh mẽ với xu thế công bằng và dân chủ thẩm thấu vào các quan hệ gia đình Phụ nữ và trẻ em đã ý thức được quyền lợi của mình và yêu cầu được tôn trọng Sự hình thành xã hội công dân cho phép mọi người có quyền độc lập trong giao tiếp và giao dịch, làm giảm quyền lực của người gia trưởng Công nghiệp hóa, đô thị hóa và hiện đại hóa đã thay đổi cơ cấu xã hội từ nền kinh tế tiểu nông sang các mô hình gia đình hiện đại đa dạng Những hình ảnh quen thuộc của làng quê đã trở thành hồi ức, trong khi phụ nữ ngày càng tự tin khẳng định sự nghiệp và địa vị xã hội của mình Rõ ràng, phụ nữ Việt Nam đã vươn ra ngoài gia đình và có nhiều cơ hội để phát huy tiềm năng sáng tạo, đạt được bình đẳng thực sự trong xã hội.
Thời đại hiện nay đang đối mặt với những cơn bão thử thách, ảnh hưởng trực tiếp đến từng gia đình Tuy nhiên, bên cạnh những khó khăn, nhiều điều tốt đẹp cũng đã xuất hiện, thể hiện sức mạnh và sự kiên cường của con người trong việc vượt qua gian nan.
Gia đình Việt Nam đang trải qua nhiều biến chuyển trước sự thay đổi của xã hội, với nhiều giá trị truyền thống có nguy cơ mai một Mô hình gia đình truyền thống tam, tứ đại đồng đường đã chuyển sang gia đình hiện đại hai thế hệ, cho phép con cái chủ động hơn trong công việc và mối quan hệ Sự thay đổi này cũng dẫn đến việc giảm bớt mâu thuẫn gia đình theo kiểu truyền thống Trong khi vai trò của nam giới từng được đề cao, đặc biệt trong xã hội phong kiến, thì nay, vị thế của người phụ nữ đã được nâng cao Phụ nữ tích cực tham gia các hoạt động xã hội và tiếng nói của họ ngày càng được ghi nhận, tạo ra nhiều mặt tích cực cho gia đình và xã hội.
Gia đình hiện đại, mặc dù có nhiều ưu điểm, nhưng cũng phải đối mặt với những hệ lụy không mong muốn Nền kinh tế mới tạo ra cơ hội sáng tạo, nhưng cũng khiến con người rơi vào cuộc cạnh tranh khốc liệt Họ phải làm việc cật lực để đáp ứng nhu cầu vật chất, dẫn đến thời gian dành cho gia đình ngày càng ít Trong cuộc đua này, có người nhanh nhạy nắm bắt cơ hội, trong khi người khác lại bỏ lỡ chúng.
Văn hoá Việt Nam hiện đại mang tính đa dạng, vừa giữ gìn bản sắc dân tộc vừa hội nhập sâu sắc với thế giới Văn hoá nhân loại, đặc biệt là văn hoá phương Tây, đã giúp nâng cao nhận thức về quyền lợi và vai trò cá nhân trong cộng đồng, đồng thời nhấn mạnh sự quan trọng của các vấn đề như bình đẳng giới, quyền trẻ em và chống bạo lực gia đình.
Sự xuất hiện của các yếu tố mới đã làm thay đổi xã hội gia trưởng, vốn đã tồn tại hàng ngàn năm tại Việt Nam Sự tôn trọng cá tính và sự khác biệt đang gia tăng, giúp giải phóng tiềm năng sáng tạo của mỗi cá nhân.
Trong bối cảnh văn hóa hiện đại, bên cạnh những giá trị tích cực, chúng ta cũng phải đối mặt với nhiều vấn đề tiêu cực Sự tiếp thu văn hóa nhanh chóng, không chọn lọc đã dẫn đến những thay đổi trong lối sống gia đình Các bữa ăn quây quần ngày càng hiếm hoi, khi mọi người đều mải mê với thiết bị điện tử Mô hình gia đình hạt nhân thay thế cho gia đình đông đúc, tuy cải thiện mức sống nhưng lại khiến trẻ em thiếu thốn tình cảm Cha mẹ bận rộn với công việc, không có thời gian dành cho con cái, dẫn đến việc trẻ em phải phụ thuộc vào người giúp việc hoặc ông bà Tình yêu thương và sự chăm sóc từ cha mẹ là vô giá, nhưng nhiều gia đình không thể đáp ứng điều này, tạo ra khoảng cách giữa cha mẹ và con cái, khiến cho những cuộc trò chuyện trở nên vội vã và thiếu sâu sắc.
Xã hội đang tác động mạnh mẽ đến gia đình thông qua sự thay đổi vai trò của từng giới Người đàn ông phải gánh vác trách nhiệm lớn lao theo chuẩn mực truyền thống, đồng thời thích ứng với những yêu cầu mới, vừa phải thể hiện sự mạnh mẽ và quyết đoán, vừa là trụ cột kinh tế Trong khi đó, người phụ nữ không chỉ giữ lửa cho gia đình mà còn tham gia tích cực vào công việc xã hội, có nhiều cơ hội thể hiện tài năng và nâng cao vị thế bình đẳng với chồng Tuy nhiên, áp lực từ định kiến giới có thể khiến những người phụ nữ thành đạt vẫn gặp khó khăn trong hạnh phúc gia đình Như vậy, các mối quan hệ trong gia đình hiện đại đang ngày càng trở nên cá tính hóa và phức tạp hơn.
Xã hội hiện đại đã tác động mạnh mẽ đến mối quan hệ vợ chồng, khi tình yêu đôi lứa được đề cao hơn, làm cho nhiều người, đặc biệt là phụ nữ, tìm kiếm hạnh phúc qua sự hy sinh cho gia đình và con cái Tuy nhiên, khi hạnh phúc lứa đôi không còn, nhiều cặp đôi quyết định chia tay, dẫn đến sự gia tăng các vụ ly hôn Gia đình, vốn là chỗ dựa tinh thần và vật chất, trở thành tổ ấm nuôi dưỡng trẻ em, nhưng khi bị đổ vỡ, trẻ em phải đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống mà lẽ ra chúng phải được yêu thương và chăm sóc Những đứa trẻ không có chỗ dựa sẽ phải lang thang trong cơn bão của cuộc sống, thiếu thốn tình thương và sự quan tâm từ cha mẹ Sự không hoàn thiện của gia đình đã tạo ra những số phận éo le, cho thấy rằng biến động xã hội không ngừng ảnh hưởng đến từng ngôi nhà.
1.2.2 Đề tài gia đình trong văn học Việt Nam
Văn học chân chính luôn hướng người ta đến những giá trị Chân, Thiện,
Vấn đề nữ quyền và ý thức nữ quyền trong sáng tác của Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ
2.1.1 Vấn đề nữ quyền và văn học nữ quyền
Từ đầu thế kỷ XX, nữ quyền đã thu hút sự chú ý của xã hội phương Tây, đặc biệt từ cuối thập niên 60, khi phê bình nữ quyền trở thành một xu hướng nổi bật trong văn học nghệ thuật Phê bình nữ quyền không chỉ lý thuyết hóa các phong trào đấu tranh cho nữ quyền mà còn phát triển từ những phát hiện của Virginia Woolf và Simone de Beauvoir Các nhà lý luận nữ quyền kế thừa những lý thuyết này, nhấn mạnh rằng bản sắc nữ giới không phải là cố định mà là một quá trình hình thành Họ chỉ ra rằng nền văn hóa patriarchy là cơ chế chính trong việc đàn áp phụ nữ và nhiệm vụ của các tác giả nữ không chỉ là chống lại áp bức mà còn xây dựng một mỹ học riêng cho nữ giới Từ cuối thế kỷ XX, phê bình nữ quyền ở phương Tây đã hình thành một hệ thống lý thuyết đa dạng với nhiều nhánh nghiên cứu khác nhau.
Trong vài thập kỷ qua, nữ quyền tại Việt Nam đã có ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức và tư tưởng của các nhà văn, dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của văn học nữ Sự xuất hiện đồng loạt của các tác giả nữ đã làm cho văn học trở nên đa dạng hơn, với "gương mặt nữ" ngày càng thể hiện sự trắc ẩn, khoan dung, tinh tế và đằm thắm.
Mầm mống văn học nữ quyền đã xuất hiện từ thời trung đại, mặc dù bị chi phối bởi tư tưởng phong kiến trọng nam khinh nữ Văn học trung đại chủ yếu phản ánh tiếng nói yêu nước của nam giới, nhưng vào nửa cuối thế kỷ XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX, đã có sự trỗi dậy mạnh mẽ của văn học nữ quyền Những nữ sĩ như Đoàn Thị Điểm, Bà Huyện Thanh Quan, và Hồ Xuân Hương đã để lại những tác phẩm thơ lay động lòng người Đồng thời, cũng có những nam sĩ như Nguyễn Gia Thiều thể hiện sự cảm thông với nỗi niềm của phụ nữ qua tác phẩm "Cung oán ngâm khúc".
Hồ Xuân Hương, một biểu tượng của nữ quyền trong văn học Việt Nam, thể hiện cá tính độc đáo và bản lĩnh phi thường trong các tác phẩm của mình Trong bối cảnh xã hội mà phụ nữ thường bị gò bó trong khuôn khổ gia đình, bà lại khao khát khám phá thế giới rộng lớn, từ những thắng cảnh Bắc Việt đến việc giao lưu bạn bè Dù thông minh và sắc sảo, đường tình duyên của bà lại đầy éo le, với hai lần lấy chồng nhưng đều phải chịu cảnh làm lẽ và góa bụa Những nỗi buồn, cô đơn và bi kịch trong cuộc sống của bà đã được thể hiện sâu sắc qua thơ ca, phản ánh khát khao không được thỏa nguyện và những cảnh ngộ trớ trêu Đặc biệt, Xuân Hương khẳng định mạnh mẽ cái "tôi" và thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với những người phụ nữ chịu đựng cảnh lẽ, góa bụa, từ đó minh oan cho những cô gái trong xã hội.
Hồ Xuân Hương thể hiện mạnh mẽ hình ảnh người phụ nữ Việt Nam, lên án những kẻ bạc tình, sở khanh và vũ phu thô bỉ Trong thơ của bà, phụ nữ không chỉ được đặt ngang hàng mà còn vượt trội hơn cả nam giới.
Văn học nữ tính tại Việt Nam đã phát triển mạnh mẽ trong bối cảnh lịch sử đầy biến động của thế kỷ XX, khi làn gió phương Tây thổi vào mọi ngóc ngách của xã hội Các nhà văn trong Tự lực Văn đoàn đã đóng góp tích cực vào phong trào đấu tranh cho quyền bình đẳng của phụ nữ, phản ánh sự khát khao tự do yêu đương và lên án hôn nhân không có tình yêu Đồng thời, văn học hiện thực phê phán lại tập trung vào nỗi khổ đau của nhân vật nữ, thường là những nạn nhân của nghèo đói và dốt nát, thể hiện sự tha hóa và méo mó của nhân cách trong bối cảnh xã hội.
Sau năm 1945, sự ra đời của Hội Phụ nữ Việt Nam đã nâng cao vai trò của phụ nữ, tạo điều kiện cho "văn học nữ tính" phát triển mạnh mẽ với sự tham gia đông đảo của các nhà văn nữ Nhiều tác phẩm của họ đã gây tiếng vang và được độc giả yêu mến, phản ánh sự thay đổi về nhận thức giới và tôn vinh vai trò của nữ giới Trong các sáng tác, hình ảnh phụ nữ được khắc họa đẹp đẽ, tiêu biểu cho vẻ đẹp của thời đại như chị Út Tịch, chị Sứ, Nguyệt, và chị Trần Thị Lý Tuy nhiên, trong bối cảnh lịch sử, đời sống tinh thần của nữ giới chủ yếu được khai thác từ khía cạnh xã hội, mà chưa chú ý đến những đặc trưng giới và cảm xúc thầm kín Do đó, mặc dù vấn đề phái tính và âm hưởng nữ quyền đã được đề cập trong giai đoạn 1945 - 1975, nhưng chưa thực sự trở thành mối quan tâm sâu sắc của các nhà văn trong việc xây dựng tư tưởng nghệ thuật riêng.
Xã hội đã đạt được một trình độ dân chủ thực sự, thoát khỏi các giá trị và quan điểm nam quyền, tạo điều kiện cho sự phát triển đầy đủ của văn học nữ tính Phụ nữ ngày càng tham gia nhiều hơn vào các hoạt động xã hội, trong khi ý thức giới tính tự giác đã ăn sâu vào tâm thức của các tác giả, góp phần hình thành âm hưởng nữ quyền trong văn học, được gọi là "văn học nữ tính".
Văn học Việt Nam từ năm 1986 đã chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của văn học nữ quyền, với những tác giả nữ nổi bật như Phạm Thị Hoài và Lê Nhiều nhà nghiên cứu nhận định đây là thời kỳ "âm thịnh dương suy", phản ánh sự khẳng định bản sắc và cá tính độc đáo của văn học nữ.
Minh Khuê, Võ Thị Hảo, Phan Thị Vàng Anh, Nguyễn Thị Thu Huệ và những tác giả như Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư, Đỗ Hoàng Diệu, Nguyễn Thị Ngọc Tư đã tạo nên những đột phá ấn tượng trong nền văn học Việt Nam Những cây bút nữ này mang đến những tiếng nói mới, khẳng định tài năng của mình và khiến các nhà văn, nhà phê bình nam giới phải công nhận Họ thể hiện thế giới cảm xúc phong phú và những cuộc đấu tranh nội tâm một cách chân thực Đồng thời, nhiều nhà văn nam cũng ủng hộ bình đẳng giới, thừa nhận nữ giới là chủ thể tư duy, trải nghiệm và thẩm mỹ qua các tác phẩm xuất sắc của họ.
Khát vọng bình đẳng giới không đồng nghĩa với việc thay đổi chức năng giới tính, mà nhằm tạo ra môi trường thuận lợi để mỗi giới thực hiện tốt thiên chức của mình Trong quá trình giải phóng cá nhân và khẳng định bản ngã của nữ giới, việc miêu tả khoái cảm tình dục là một phần, nhưng không phải là con đường duy nhất để giải phóng Trong văn học, tình dục cần được thể hiện như một yếu tố văn hóa, giúp nhà văn truyền tải quan niệm nhân sinh một cách nghệ thuật Cần có sự tỉnh táo khi nhìn nhận vấn đề giới, đặc biệt là ở các cây bút trẻ Một số truyện ngắn phản ánh rõ ràng trạng thái cô đơn và nổi loạn của giới trẻ hiện nay, bên cạnh hiện tượng nhà văn lặp lại chính mình.
Từ xa xưa, hình tượng người phụ nữ đã hiện diện trong văn học, nhưng phẩm chất và giá trị của họ thường bị nhìn nhận qua lăng kính nam quyền Đến cuối thế kỷ XX và đầu thế kỷ XXI, nữ quyền đã trở thành một vấn đề quan trọng trong xã hội và văn hóa nghệ thuật.
2.1.2 Ý thức nữ quyền trong quan niệm sáng tác của Trần Thùy Mai,
Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ
Sau năm 1975, đặc biệt là từ năm 1986, văn học chuyển hướng từ việc quan tâm đến số phận và hạnh phúc của cộng đồng, dân tộc sang việc khám phá những con người đời thường với những số phận cá nhân phức tạp Qua lăng kính văn học, cuộc sống hiện lên không đơn giản mà đa dạng và phong phú, thể hiện sự đan xen giữa thiện và ác, địch và ta Các nhà văn chú trọng đến những vấn đề nhạy cảm như gia đình, tình yêu, đạo đức cá nhân và sự biến đổi của mỗi cá nhân, khiến cho văn học trở nên "thực hơn" và "đời hơn".
Cuộc sống phong phú và phức tạp được phản ánh qua lăng kính của nhà văn, thể hiện cảm nhận sâu sắc của họ Với trái tim nhạy cảm, các nhà văn thường xúc động trước những số phận và hoàn cảnh khác nhau Đặc biệt, các nữ nhà văn thường chú trọng đến những đề tài như gia đình, số phận, và giá trị của người phụ nữ trong cả gia đình lẫn xã hội.
Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ là những nhà văn nữ nổi bật từ thập niên 80, 90, đã đóng góp quan trọng vào đề tài gia đình trong văn học Các tác phẩm của họ thường phản ánh hình ảnh gia đình, đặc biệt là gia đình hiện đại, trước những biến đổi của xã hội.
Các cấp độ biểu hiện đề tài gia đình trong truyện ngắn của Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ
2.2.1 Hình ảnh người phụ nữ trong truyện ngắn ba tác giả
2.2.1.1 Gia đình và những khát vọng của người phụ nữ Khát vọng tình yêu, hạnh phúc
Người phụ nữ luôn khao khát tình yêu và hạnh phúc, bất kể hoàn cảnh sống Trong hôn nhân truyền thống, tình yêu không phải là yếu tố quyết định, trong khi hôn nhân hiện đại thường dựa trên tình yêu tự nguyện và tự do Tình yêu là sợi dây kết nối bền vững trong gia đình, giúp con người vượt qua khó khăn Đề tài tình yêu trong văn học luôn được khai thác đa dạng, phản ánh những khía cạnh khác nhau của nó Các nhà văn đối mặt với thử thách trong việc thể hiện các cung bậc tình yêu, qua đó, nhân vật nữ của họ dù có số phận riêng nhưng đều sống và yêu hết mình.
Trần Thùy Mai mang đến cho độc giả một cái nhìn sâu sắc về văn hóa tình yêu qua những trang truyện của mình, nơi đam mê và cuồng nhiệt hòa quyện với sự ngây thơ và nông nổi Tình yêu ở đây vừa ngọt ngào, hạnh phúc, vừa đầy đắng cay, phản ánh chân thực câu thơ của Xuân Diệu: “Làm sao sống được mà không yêu - Không nhớ không thương một kẻ nào” Tác giả sử dụng lối viết nhẹ nhàng để khắc họa những cảm xúc và suy tư sâu sắc của nhân vật, khi họ đối diện với những giây phút xao lòng và trái cấm, nhưng vẫn giữ kín những phức tạp trong tâm hồn Ranh giới giữa các trạng thái cảm xúc trở nên mờ nhạt, tạo nên một bức tranh tình yêu đa chiều.
Niềm khát khao hạnh phúc đôi khi khiến nữ nhân vật vượt ra ngoài khuôn khổ gia đình Trong "Tàu ngầm xuyên đại dương", sự lạnh lùng của chồng đã giết chết tình yêu và hạnh phúc trong cô, khiến cô lạc bước vào mối tình với một nhà văn có vẻ ngoài cuốn hút Cô thừa nhận rằng mình thiếu sự dịu dàng âu yếm, và người đàn ông lạ mang đến cho cô cảm giác ngọt ngào, với những cử chỉ âu yếm như sờ trán và lau chân Những khoảnh khắc ngọt ngào ấy như dòng nước mát tưới vào tâm hồn khô cằn của cô, hồi sinh những cảm xúc đã bị lãng quên Cô tìm thấy hạnh phúc trong tình yêu, nhưng điều đó không kéo dài mãi mãi Trong một chiều hai chín Tết, cô chết lặng khi nhận được email từ chàng, thông báo rằng "Những hẹn hò từ nay khép lại."
Chỉ còn một ngày nữa, anh sẽ bước vào tuổi sáu mươi, cảm thấy hạnh phúc khi trở về với tình yêu đầu tiên ở Huế và hiện tại là mối tình cuối cùng Anh gửi lời vĩnh biệt đến em.
Trong tác phẩm "Cánh cửa thứ chín" của Trần Thùy Mai, sự cô đơn và khao khát tình yêu của người phụ nữ không chỉ hiện hữu trong không gian tăm tối của tàu ngầm xuyên đại dương mà còn được thể hiện qua cuộc sống đầy thách thức của nhân vật chính Cuộc sống của cô gắn liền với những ngày dài trong khu vườn yên tĩnh, nơi cô phải đối mặt với căn bệnh thống kinh trong bốn bức tường ngột ngạt Một cuộc điện thoại nhầm số đã trở thành bước ngoặt, dẫn dắt cô đến với một mối quan hệ mới Dù là người phụ nữ của gia đình, nhân vật vẫn không thể kìm nén những khao khát mãnh liệt trong tâm hồn.
Niết cảm thấy không thể sống mãi trong sự tẻ nhạt và lạnh lẽo của cuộc đời, khao khát được yêu thương và trải nghiệm những điều mới mẻ Dù bên ngoài có vẻ hạnh phúc với cuộc sống bên chồng là viên chức ở thị trấn nhỏ, nhưng thực tế, giữa họ không có sự đồng điệu tâm hồn Chồng nàng chỉ đến với nàng vào ban đêm, để thực hiện nghĩa vụ của một người chồng, trong khi nàng cam chịu sống trong sự đơn điệu Cuộc sống của nàng thay đổi khi Dõng, một thanh niên được nhà chồng nuôi, xuất hiện, mang đến cho nàng niềm vui và sự hồi sinh Tuy nhiên, việc có con với Dõng đã khiến Niết phải đối mặt với sự day dứt và ân hận, khi nàng vượt qua rào cản của định kiến xã hội để thỏa mãn khát khao của mình.
Trong truyện của Trần Thùy Mai, tình yêu được miêu tả là một sức mạnh vượt qua mọi rào cản và biên giới Quan niệm rằng "tình yêu hạnh phúc thật ngọt ngào nhưng cũng đầy khổ đau" thể hiện sự sâu sắc trong cảm xúc Các nhân vật nữ của tác giả như những chú chim dũng cảm, sẵn sàng lao vào những khó khăn để cất lên tiếng hót tuyệt đẹp ca ngợi tình yêu.
Tình yêu có khả năng giúp con người vượt qua ranh giới giữa cuộc sống trần tục và con đường tu hành Chủ đề này được nữ nhà văn xứ Huế khéo léo khai thác nhiều lần trong các tác phẩm của mình Điển hình là mối tình giữa cha và mẹ Đăng Ninh, cũng như mối quan hệ giữa Lan và chú tiểu Đăng Ninh trong tác phẩm "Thương nhớ hoàng lan", và tình cảm của Dung với chú tiểu.
Phước Tuệ trong tác phẩm "Hoa phù dung dưới núi" được miêu tả với vẻ đẹp trong trẻo, tinh khôi, trở thành niềm mơ ước của nhiều chàng trai Tuy nhiên, trái tim nàng chỉ hướng về chú tiểu Đăng Ninh.
Dù chú tiểu quyết tâm quy y cửa Phật, tình yêu mãnh liệt và sự hi sinh của Lan đã khiến trái tim anh rung động Nàng không chỉ yêu say đắm mà còn sẵn sàng hy sinh vì chàng, thể hiện sức mạnh của tình yêu chân thành.
Tình yêu vượt qua ranh giới tuổi tác và định kiến Đó là mối tình “chị
- em” giữa chị Trúc và Hiệp trong Chị Hai ơi Họ hơn kém nhau sáu tuổi
Tình yêu nảy nở rồi lớn dần trong họ khi Trúc được mẹ Hiệp cưu mang
Mối tình thầm lặng nhưng đẹp đẽ giữa Trúc và Hiệp như ánh sáng ấm áp làm hồi sinh trái tim khô cằn của Trúc Tình yêu này mang lại sức mạnh và quyết tâm cho Hiệp, giúp họ vượt qua định kiến xã hội với niềm tin "rồi đây mình cũng sẽ cưới nhau" Họ dũng cảm vượt qua nhiều ranh giới để sống trọn vẹn với tình yêu của mình.
Mẹ Hiệp đã đuổi Trúc ra khỏi nhà vì cho rằng cô đã quyến rũ con trai mình, nhưng Hiệp vẫn kiên quyết tìm kiếm Trúc với lý lẽ rằng cả hai đều chưa có gia đình Câu hỏi của Hiệp ở gần cuối tác phẩm gợi lên sự trăn trở trong lòng độc giả về tình yêu và những ranh giới xã hội Phải chăng nhà văn đang muốn xóa nhòa những quan niệm khắt khe để cho tình yêu có cơ hội nở rộ?
Tình yêu không chỉ vượt qua ranh giới tuổi tác mà còn xóa nhòa khoảng cách không gian và thời gian, như tình yêu thầm lặng của cô bé Uma dành cho nhân vật tôi trong tác phẩm "Onkel yêu dấu" Dù khoảng cách địa lý lên đến hàng trăm ngàn cây số và thời gian đã trôi qua mười lăm năm, tình yêu ấy vẫn âm ỉ cháy như ngọn lửa, vượt qua mọi ranh giới.
Uma vẫn không thôi thương nhớ và khát khao hạnh phúc được ở bên Onkel của cô
Trong truyện ngắn của Trần Thùy Mai, người đọc được giới thiệu một hình ảnh người phụ nữ với nhiều khát vọng, nhưng lại thể hiện sự dịu dàng và điềm đạm, khác biệt hoàn toàn so với các tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ và Y Ban.
Trong truyện ngắn của Nguyễn Thị Thu Huệ, niềm khao khát tình yêu hạnh phúc của nhân vật nữ thể hiện rõ ràng và mãnh liệt Các nhân vật nữ thường đảm nhận vai trò chủ động, sẵn sàng làm mọi điều vì tình yêu Một nhân vật đã chia sẻ quan điểm rằng, mặc dù không muốn sống trong một cuộc sống gia đình tù túng, cô vẫn cảm thấy cô đơn và cần có bạn tình Cô yêu một người đàn ông đã có vợ và chấp nhận sự sẻ chia trong mối quan hệ này.
MỘT SỐ PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN
Nghệ thuật miêu tả tâm lý
Theo Từ điển Tiếng Việt, tâm lý được định nghĩa là sự phản ánh tổng thể của hiện thực khách quan vào ý thức con người, bao gồm nhận thức, ý chí và tình cảm, và thể hiện qua hoạt động và cử chỉ của mỗi cá nhân.
Tâm lý nhân vật phản ánh những biểu hiện nội tâm của họ, bao gồm trạng thái cảm xúc, suy nghĩ và tâm trạng Những phản ứng của nhân vật trong các tình huống cuộc sống là yếu tố quan trọng giúp hiểu rõ hơn về tâm lý của họ.
Trong văn học hiện đại, nghệ thuật phân tích tâm lý và khắc họa tính cách nhân vật đóng vai trò quan trọng, giúp nhân vật trở nên sinh động và có dấu ấn riêng Đặc biệt, những nhân vật có cá tính mạnh mẽ và đời sống nội tâm phong phú sẽ được thể hiện qua diễn biến tâm lý phù hợp Tài năng của nhà văn nằm ở khả năng thể hiện quá trình diễn biến tâm lý phức tạp của nhân vật một cách logic, khiến độc giả cảm nhận như đang gặp gỡ một con người thật chứ không chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng.
Các nhà văn thường chú trọng đến khát vọng của người phụ nữ, khai thác sâu sắc diễn biến tâm lý của họ Điều này thể hiện qua cuộc đấu tranh giữa trách nhiệm, bổn phận và những khát vọng cá nhân Dù bên ngoài có vẻ lặng lẽ và cam chịu, nhưng bên trong lại là những cơn bão cảm xúc mãnh liệt Tình cảnh này được thể hiện rõ nét qua nhân vật Quyên trong "Cánh cửa thứ chín" và tôi trong "Tàu ngầm xuyên đại dương."
Trong tác phẩm "Sau chớp là giông bão" của Lan, nhân vật trải qua sự cô đơn trong một gia đình mà vợ chồng sống như hai thế giới riêng biệt Cuộc sống của họ trở nên nhàm chán và tù túng, dẫn đến việc tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài Họ đã có những khoảnh khắc ngọt ngào, với ước muốn cùng nhau vượt qua mọi đau đớn để thoát khỏi sự tẻ lạnh Tuy nhiên, cuối cùng, họ vẫn không thể thoát khỏi thực tại và phải trở về với cuộc sống thường nhật.
Các nhà văn tài ba khéo léo khắc họa sự chuyển biến trong tính cách nhân vật, từ một người phụ nữ kiêu kỳ nhưng cô đơn trong "Người đàn bà có ma lực", đến cô gái mạnh mẽ, nổi loạn nhưng cũng đầy dịu dàng trong "Xin hãy tin em", và đặc biệt là hình ảnh bà mẹ chồng vừa nghiệt ngã vừa bao dung, tạo nên những câu chuyện sâu sắc và đa chiều.
Người phụ nữ sống trong cảnh góa bụa từ khi mới hai mươi tuổi, phải một mình nuôi con và chịu đựng nỗi đau mất mát Cuộc đời bà gắn liền với những kỷ niệm buồn ở quê nhà, thể hiện sức mạnh và sự kiên cường trong những thử thách khắc nghiệt.
Ở quê nhà, mối quan hệ giữa bà và con dâu luôn căng thẳng, bà không bao giờ khen ngợi con dâu hiếu thảo mà chỉ thường xuyên chỉ trích Bà thường nói: “Việc chi thì hắn nhớ, việc của con mệ già ni thì hắn quên,” và mỗi khi mẹ mua thức ăn không vừa ý, bà lại vừa nhai vừa lẩm bẩm phàn nàn.
Bà thường nói bằng giọng khô khan, nhưng khi con dâu mang thai với người khác, nỗi đau của bà trở nên tột độ, khuôn mặt nhăn nheo như thể cha tôi vừa qua đời lần thứ hai Hình ảnh đó chỉ xuất hiện khi cha tôi mất, cho thấy sự tê tái lặng lẽ trong lòng bà Tuy nhiên, khi con cháu đứng trước nguy cơ tan vỡ và tính mạng con dâu gặp nguy hiểm, bà đã vượt qua mọi rào cản dòng họ để bảo vệ cháu và cứu sống con dâu Điều này cho thấy, ẩn sau vẻ ngoài cay nghiệt và khe khắt, bà là một người phụ nữ đầy lòng bao dung và độ lượng.
Trong việc miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật, các nhà văn thường sử dụng độc thoại nội tâm như một công cụ hiệu quả để thể hiện tính cách chân thực và sâu sắc Những khoảnh khắc này cho phép nhân vật đối diện với chính mình, trăn trở về tình yêu, gia đình và hạnh phúc, từ đó tạo nên hình ảnh sinh động và hấp dẫn.
Trong các tác phẩm của ba nhà văn, các nhân vật thể hiện một thế giới cảm xúc phức tạp, nhưng nổi bật trong truyện của Nguyễn Thị Thu Huệ là những nhân vật tự nhận thức và suy tư Nhân vật "Tôi" trong "Biển ấm" nhận ra rằng "sau hai mươi năm, chuyện xảy ra giữa anh và tôi là hợp quy luật" Tương tự, trong "Cát đợi", "Tôi" chợt nhận ra "anh là tất cả những gì lâu nay tôi thờ cúng, khấn vái" Sự tan vỡ của hạnh phúc trong giây lát đã khiến Hoài trong "Xin hãy tin em" nhận ra nhiều điều quan trọng về bản thân và mối quan hệ của mình.
“Cái gì qua đi thì không lấy lại được” phản ánh sự nhận thức sâu sắc về sai lầm và nỗi cô đơn trong cuộc sống Các nhân vật trong các tác phẩm như Một nửa cuộc đời, Người xưa, Hình bóng cuộc đời, Hậu thiên đường, và Tình nhân đều thể hiện sự suy tư và day dứt kéo dài, không chỉ trong khoảnh khắc mà còn xuyên suốt cả cuộc đời Sự tìm kiếm ý nghĩa và cảm giác cô đơn là chủ đề chính, tạo nên chiều sâu cho hành trình tâm lý của các nhân vật.
Thế giới tâm lý phức tạp của con người không chỉ được thể hiện qua nhận thức mà còn qua cảm xúc và linh cảm Truyện Y Ban khắc họa sâu sắc những cảm giác và linh cảm của nhân vật, như sự dự cảm về điều gì đó sẽ xảy ra, cảm giác sắp ngã khi được hôn, hay cảm giác tội lỗi khi gần gũi một người đàn ông Những hình ảnh như cảm giác bay bổng hay nỗi buồn không thể diễn tả cũng được thể hiện rõ nét, cùng với sự ngất ngây trong cảm xúc về “sự dịu ngọt”.
Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ đã khéo léo sử dụng ngòi bút nhạy cảm để phản ánh sâu sắc những trạng thái cảm xúc, từ đó khám phá bản chất con người và những khát vọng tiềm ẩn Họ cho thấy rằng con người không chỉ đơn thuần là vẻ bề ngoài, mà còn chứa đựng những cảm xúc phức tạp như sóng ngầm và bão tố trong tâm hồn Qua những tác phẩm của mình, các nhà văn này thể hiện sự cảm thông sâu sắc và mở ra những hướng đi mới trong việc chiếm lĩnh hiện thực.
Ngôn ngữ
Ngôn ngữ là công cụ và chất liệu cơ bản của văn học, được nhà văn M Gorki khẳng định là “yếu tố thứ nhất của văn học” Nó đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng và cảm xúc của nhà văn Theo Từ điển thuật ngữ văn học, ngôn ngữ văn học thể hiện cá tính sáng tạo, phong cách và tài năng của tác giả Mỗi nhà văn lớn đều là tấm gương về sự hiểu biết sâu sắc về ngôn ngữ Ngôn ngữ trần thuật không chỉ là sự sáng tạo mà còn mang dấu ấn cá nhân của nhà văn, chứa đựng nhiều lớp nghĩa và cách giải thích khác nhau, tạo nên vẻ đẹp đa thanh cho ngôn ngữ Ngôn ngữ văn xuôi là sự tương tác phức hợp giữa tiếng nói của tác giả, người kể chuyện và nhân vật.
Các nhà văn, đặc biệt là Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ, luôn thể hiện sự sáng tạo vượt trội trong việc xây dựng nhân vật và cốt truyện, đặc biệt là trong cách sử dụng ngôn ngữ Những đặc điểm nổi bật trong ngôn ngữ của họ thể hiện sự tinh tế và độc đáo, góp phần tạo nên giá trị nghệ thuật cho tác phẩm.
Tư duy nghệ thuật trong văn xuôi Việt Nam sau năm 1975 đã có nhiều đổi mới, đặc biệt là việc sử dụng ngôn ngữ gần gũi với cuộc sống Các nhà văn đã áp dụng tiếng nói hàng ngày để đưa tác phẩm đến gần hơn với bạn đọc Qua lời người dẫn truyện và lời nói của nhân vật, họ giúp người đọc tiếp cận thực tế cuộc sống thông qua nội dung mang tính hiện thực và sự dung nạp của nhiều khẩu ngữ Ngôn ngữ này thường thô nhám, mộc mạc, không phải là sự trau chuốt, mà lại mang đậm hơi thở của đời sống thường nhật.
Trong các tác phẩm của Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ, ngôn ngữ suồng sã xuất hiện dày đặc, thể hiện qua những câu nói sắc sảo và chân thực như: “Mày lừa bà hơi bị ngoạn mục đấy con nhỉ” hay “Con ranh con khốn nạn này, mày đi đâu mà để tao tìm đứt cả hơi.” Những câu thoại này không chỉ tạo nên sự gần gũi mà còn phản ánh những mảng tối trong cuộc sống Trong khi đó, Trần Thùy Mai sử dụng lời nói bỗ bã nhưng không quá chát chúa, như trong câu “Chết chửa, gì mà nghiêm trọng thế mình” hay “Khổ thân chị, tôi tìm mọi cách trấn an dư luận để bảo vệ chị.” Những câu nói này thể hiện sự đồng cảm và sự thật thà trong các mối quan hệ, khắc họa rõ nét tâm lý nhân vật.
Ngôn ngữ có thể được thể hiện qua những câu thành ngữ dân gian như “Nó ăn ốc, mình đổ vỏ” hay “Xì, cát với chả đất, đừng lấy vải thưa che mắt thánh.” Những câu nói này phản ánh thực tế cuộc sống, cho thấy rằng việc che giấu sự thật là điều khó khăn và thường bị phát hiện.
Nước mắt đàn ông thể hiện sự sâu sắc trong cảm xúc và những trải nghiệm sống “Cái đòng thì ngọt, cái vọt thì đau, bọn học trò chúng mày nhớ chưa” nhấn mạnh bài học từ cuộc sống, trong khi “Sinh con ai dễ sinh lòng, rồi sướng khổ thế nào lại oán trách cha mẹ” phản ánh trách nhiệm của cha mẹ đối với con cái “Anh ấy sẽ nghi ngờ Già néo đứt dây Con người ta hơn nhau ở chỗ biết đến đâu thì dừng lại” khuyến khích sự tỉnh táo trong mối quan hệ Câu nói “Lọt sàng thì xuống đất rồi chôn luôn, không có nia nào cả” nhắc nhở về sự trôi chảy của thời gian Cuối cùng, “Đã thương thì thương cho trót, đã vót thì vót cho tròn” khẳng định giá trị của sự tận tâm và hoàn thiện trong mọi mối quan hệ.
Lời nói gần gũi với đời thường trong các dòng đối thoại và độc thoại nội tâm thể hiện sự suy tư sâu sắc về cuộc sống và con người Nó phản ánh cách nghĩ của nhân vật về thời cuộc, bản thân, khát vọng và hạnh phúc, cũng như ước mơ về tình yêu mãnh liệt Những dòng độc thoại nội tâm sử dụng ngôn ngữ dân gian, có lúc suồng sã và thậm chí bỗ bã, làm cho các nhân vật trở nên gai góc và thực tế hơn, đôi khi mang đến cái nhìn thực dụng về cuộc sống với tâm trạng buồn bã và chua xót.
Cách nói suồng sã và bỗ bã tạo sự gần gũi cho người đọc, trong khi việc sử dụng thành ngữ mang lại sự mượt mà cho văn phong Những nhà văn đã khéo léo kết hợp hai phong cách này, giúp tái hiện chân thực bức tranh đa dạng và sống động của đời sống gia đình Việt Nam hiện đại.
3.2.2 Ngôn ngữ độc thoại Độc thoại nội tâm là phương tiện nghệ thuật đóng vai trò quan trọng trong các sáng tác văn học Đó là phương tiện để các nhà văn khám phá, miêu tả những trạng thái tâm lý của nhân vật Ngôn ngữ độc thoại nội tâm còn cho phép nhà văn đi sâu khám phá và biểu đạt những phần sâu thẳm trong đời sống tinh thần của con người Ở độc thoại nội tâm, điều quan trọng là tác giả nắm được những quy luật tâm lí của nhân vật và diễn đạt nó một cách tường tận, tỉ mỉ, sâu sắc Trần Thùy Mai, Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ đã xây dựng các nhân vật với những cung bậc cảm xúc, diễn biến tâm lý của đời thường nhưng được phát hiện ở những góc độ hết sức tinh tế, độc đáo, giàu triết lý
Nhân vật trong tác phẩm của Trần Thuỳ Mai thể hiện những cung bậc cảm xúc phong phú, từ niềm vui, nỗi buồn đến sự nhớ nhung và hờn giận, như cô gái đang trải qua tình yêu trong "My - Gió thiên đường" Hình ảnh người phụ nữ hy sinh nhưng bất hạnh (Hạnh - Trăng nơi đáy giếng) và khao khát tình yêu, sự dịu dàng từ chồng (Tàu ngầm xuyên đại dương và Cánh cửa thứ chín) cũng được khắc họa rõ nét Bên cạnh đó, chàng trai yêu chân thành, bao dung (Tuấn - Biển đời người) mang đến một góc nhìn nhân ái về tình yêu Những suy nghĩ và cảm xúc sâu sắc của các nhân vật được thể hiện qua những đoạn độc thoại nội tâm, để lại ấn tượng mạnh mẽ trong lòng độc giả.
Thế giới nhân vật trong tác phẩm của Y Ban chứa đựng nhiều khoảng lặng, phản ánh những trăn trở và tự vấn của người phụ nữ Họ là những người phụ nữ "có ma lực," nhưng vẫn phải đối diện với sự cô đơn, như nhân vật trong "Người đàn bà có ma lực" đã tự hỏi: "Tại sao ta lại không có được cái kết quả của sự hoàn hảo ấy?" Đồng thời, cũng có những phút giây đấu tranh tư tưởng khi họ phải lòng một người đàn ông không phải chồng mình, thể hiện sự phức tạp trong tâm hồn và tình cảm của người phụ nữ.
Sau một tháng trải qua những cảm xúc trái ngược, nàng dần tìm được sự cân bằng nhờ vào sự chăm sóc tận tình của chồng.
Nguyễn Thị Thu Huệ nổi bật với phong cách văn chương ấn tượng, kết hợp giữa sự bụi bặm và trữ tình đằm thắm Lối viết của bà vừa táo bạo vừa thanh khiết, thu hút độc giả qua các đoạn độc thoại nội tâm phong phú Nhân vật trong tác phẩm của bà thể hiện sự sinh động và đa dạng, từ bạo liệt, thật thà đến thâm trầm triết lý, đỏng đảnh và dịu dàng bất ngờ Những đặc điểm này được thể hiện rõ nét trong nhiều tác phẩm tiêu biểu như "Thiếu phụ chưa chồng", "Tân Cảng", và "Xin hãy tin em".
Cả ba tác giả sử dụng ngôn ngữ độc thoại như một công cụ mạnh mẽ để khắc họa những mảnh đời và nhân vật chân thực, mang đến cho độc giả cái nhìn sâu sắc về cuộc sống.
Độc thoại nội tâm thể hiện qua nhiều hình thức như tự bạch tự vấn, nhật ký, và đối thoại với người vắng mặt, thường gặp trong truyện kể ngôi thứ nhất Nhân vật xưng "tôi" chia sẻ suy nghĩ và cảm xúc cá nhân, kể về những trải nghiệm của mình Ngôn ngữ kể chuyện và ngôn ngữ nhân vật hòa quyện, tạo nên sự sâu sắc trong tác phẩm Trong các truyện ngắn của Trần Thùy Mai và những tác giả khác, dạng tự vấn tự bạch và ngôi kể thứ nhất chiếm ưu thế, thể hiện rõ qua các tác phẩm như "Biển đời người," "Cánh cửa thứ chín," và "Mắt nhân sư."
Giọng điệu
Trong tác phẩm văn học, giọng điệu đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng và cảm xúc của tác giả Giọng điệu không chỉ là thái độ và cảm xúc được thể hiện qua lời văn mà còn là yếu tố giúp người đọc nhận ra phong cách riêng của từng tác giả Cần phân biệt giọng điệu trong lời nói và giọng điệu trong văn học, với giọng điệu văn học được hiểu là cấu trúc bất biến của một nhà văn, phản ánh mối quan hệ giữa nhà văn và hiện thực, không phụ thuộc vào thể loại hay đối tượng Giọng điệu là sự thống nhất trong các tác phẩm, liên kết chặt chẽ với nội dung thông qua việc sử dụng hình tượng để miêu tả đối tượng sáng tác.
Trong văn học, giọng điệu đa dạng phản ánh trạng thái tâm lý của nhân vật, giúp câu chuyện trở nên chân thật và dễ tiếp cận hơn Các nhà văn như Trần Thùy Mai, Y Ban và Nguyễn Thị Thu Huệ đã khéo léo sử dụng giọng điệu riêng khi khai thác đề tài gia đình, đồng thời cũng thể hiện sự đồng điệu trong một số khoảnh khắc.
3.3.1 Giọng trữ tình sâu lắng
Trữ tình là sự bộc lộ chân thực những suy nghĩ và cảm xúc của con người đối với thế giới xung quanh Dù mang âm hưởng nữ tính và dịu dàng hay sắc sảo và châm biếm, tất cả đều thể hiện giọng điệu trữ tình thiết tha, chứa đựng khát vọng và niềm tin mãnh liệt vào cuộc sống.
Chất giọng trữ tình được thể hiện thông qua lối kể theo ngôi thứ nhất
Nhân vật trong tác phẩm thường sử dụng các đại từ như “tôi”, “con”, “ta” để tự thuật về cuộc đời của mình Bên cạnh đó, giọng điệu trữ tình được thể hiện qua cách gọi tên đầy tình cảm như “chàng”, “nàng”, tạo nên sự gần gũi và ấm áp trong mối quan hệ giữa các nhân vật.
Trong tác phẩm, các từ ngữ như “anh chị” và “cô bé” giúp mở ra thế giới xúc cảm phong phú của nhân vật Cô gái phải đối mặt với nỗi dằn vặt khi vứt bỏ đứa con, mang theo nỗi cô đơn trong những đêm dài khi tuổi đời còn quá trẻ Bức thư gửi mẹ Âu Cơ thể hiện nỗi đau đớn của người mẹ không thể bảo vệ con, và những cảm xúc sâu sắc này chắc chắn mẹ đã thấu hiểu.
Còn một nỗi đau này nữa mẹ ơi, là nỗi cô đơn con không thể chia sẻ cùng ai
Sau ngày ấy, tình yêu của con đã chết, biến con thành một người đàn bà từng trải, nhưng bên ngoài vẫn giữ vẻ ngây thơ, e ấp, chờ đợi một tình yêu mới đến, mặc dù biết rằng điều đó không dễ dàng Đó là nỗi trăn trở của người phụ nữ trong "Sau chớp là giông bão", người đã vượt qua nhiều cám dỗ nhưng lại phải lòng một người đàn ông chỉ gặp gỡ thoáng qua trong chuyến công tác Nỗi đau xót xa của người mẹ bỏ bê con gái, dẫn đến tương lai u ám trong "Hậu thiên đường" Những khắc khoải ước mong hạnh phúc trọn vẹn của những người phụ nữ không tìm thấy sự đồng điệu nơi chồng trong "Cánh cửa thứ chín" và "Một nửa cuộc đời" Đó cũng là nỗi đắng cay, trống rỗng của người phụ nữ yêu thương và hy sinh nhưng chỉ nhận lại sự bội bạc.
Trong các tác phẩm như "Ai chọn dùm tôi", "Cố nhân", "Người bán linh hồn", "Trăng nơi đáy giếng", và "Tháng tư trở lại", việc sử dụng ngôi kể thứ nhất mang đến một chất giọng trữ tình đặc sắc Điều này tạo cảm giác cho người đọc như đang lắng nghe những tâm tình chân thật, gần gũi, không chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng mà còn là những trải nghiệm sống động từ nhân vật.
Giọng điệu trữ tình trong văn chương thể hiện rõ qua những mô tả thiên nhiên đẹp đẽ và thơ mộng, tạo nên bức tranh tâm trạng con người Những hình ảnh như “Gió sông thổi rối tung tóc” và “Dòng sông êm đềm chảy” cùng với “Vạt ngô phía bên kia sông xanh tốt lạ thường” không chỉ gợi lên vẻ đẹp của cảnh vật mà còn mang đến cảm xúc sâu lắng Hương vị “Mùi ngai ngái của đất, của tiêu, của gió sông” tạo nên một cảm giác say mê và gần gũi với thiên nhiên, như được thể hiện trong tác phẩm “Quê nội”.
“Nắng lấp lóa và trời xanh ngắt Con đường về quê uốn lượn theo con sông”,
Dải nắng làm bừng dậy màu xanh của cánh đồng và sáng bừng gương mặt bà tôi đang đợi Tôi khám phá những miệt vườn với vườn dừa xanh um và đường phố mát rượi Sau cơn mưa, dòng sông nhỏ phản chiếu ánh trăng mười sáu tròn rõ Hai bên đường, cây bằng lăng nở hoa tím mong manh, ánh trăng lấp lóa qua tán lá Thiên nhiên trong truyện của Trần Thùy Mai đậm chất Huế với những ngôi nhà, con đường, và dòng Hương Giang trữ tình Mùa xuân tràn ngập hoa đào, trong khi mùa thu mang theo tơ trời bay lượn Đêm xuống, tiếng đàn và câu hò ngân nga trên sông Hương, tạo nên không gian huyền ảo Buổi chiều, ánh sáng nhạt dần, mẹ tôi hiện ra trong màu áo đen giữa hoàng hôn Hoàng lan nở hoa vàng mong manh, biểu trưng cho vẻ đẹp tinh tế của cuộc sống.
Trời mưa bất ngờ vào giữa trưa, khiến con nước dâng nhanh chóng, ngập tràn lòng đường và tràn vào nhà, phủ kín giường chiếu Toàn bộ vùng thành nội chìm trong nước trắng xóa.
Bức tranh thiên nhiên không chỉ là bối cảnh mà còn phản ánh tâm trạng con người, thể hiện rõ qua câu nói “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” của đại thi hào Nguyễn Du Trong những khoảnh khắc bàng hoàng và đau đớn, người mẹ cảm nhận sâu sắc nỗi xót xa khi thấy con gái lạc lối trên đường tình.
Mùa đông năm nay thật khác lạ, ban ngày nắng vàng rực rỡ còn tối đến gió lạnh như mùa hè Tôi cảm thấy mình đang ở cuối con đường, nhìn con mình bước đi trên những dấu chân của tôi, nhưng không thể ngăn cản nó Cuộc hôn nhân không hạnh phúc với người vợ luôn chì chiết cùng những đứa con không có thời gian trò chuyện khiến tôi cảm thấy cô đơn, dù vật chất đầy đủ Thiên nhiên dường như thấu hiểu những nỗi niềm sâu kín trong lòng người.
Trong các tác phẩm văn học, hình ảnh thiên nhiên thường được sử dụng để phản ánh trạng thái cảm xúc của nhân vật, như “Cuối trời, mây xám vần vũ” hay “Gió đuổi sóng trên hồ”, tạo nên không gian đầy cảm xúc và cô đơn Những cảnh vật như “Thời tiết chuyển mùa” gợi nhớ và làm lòng người dễ sầu, dễ cảm, thể hiện sự khát khao và nỗi trống trải của người phụ nữ trong tình yêu Giọng điệu trữ tình được thể hiện rõ qua những dòng suy tư và độc thoại, dù là nhân vật dịu dàng hay mạnh mẽ, họ đều trải lòng để lắng nghe những thổn thức từ sâu thẳm trái tim Các tác phẩm như Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Nhân tình, và Nước mắt đàn ông minh chứng cho sự kết hợp hài hòa giữa cảm xúc con người và vẻ đẹp thiên nhiên.
3.3.2 Giọng xót xa, ngậm ngùi
Con người, đặc biệt là phụ nữ, thường mang trong mình nhiều khát vọng và ước mơ Tuy nhiên, không ít người trong số họ đã phải đối mặt với những kết quả không như mong đợi, dẫn đến sự thất vọng và đổ vỡ niềm tin.
Ba nhà văn đã khéo léo sử dụng giọng điệu xót xa và ngậm ngùi để thể hiện những trăn trở của con người trong cuộc sống gia đình Một trong những đặc điểm nổi bật của giọng điệu này là việc lặp lại nhiều câu cảm thán và câu hỏi, đặc biệt là câu hỏi tu từ Những câu hỏi này không cần câu trả lời, mà phản ánh sự băn khoăn và day dứt trong những tình huống bế tắc của cuộc sống.