TIỂU LUẬN môn TRIẾT học mác lê NIN đề tài mối QUAN hệ GIỮA cái CHUNG và cái RIÊNG , ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH ♣♣♣♣♣ TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN Đề tài MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG , Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Lớp: Khối - QTKD – Khóa 59 Người thực hiện: Nhóm “BURN” Họ tên thành viên nhóm Mã số sinh viên Nghiêm Cơng Thanh Nguyễn Thị Hằng 2014210130 2014210038 Đinh Thị Thùy Dung Trần Thị Hoa Thu Phạm Văn Đức Anh Lê Hoàng Vũ Ngô Lê Đức Phạm Hữu Cường Nghiêm Thị Tâm Nguyễn Thị Vân Khánh 2014210026 2014210142 2014210010 2014210157 2014210025 2014210020 2014210127 2014210071 Hà Nội – 22/11 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU .1 PHẦN 1: CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN .2 1.1 Khái niệm phương pháp luận 1.2 Khái niệm chung riêng .2 PHẦN 2: MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHẦN 3: Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO LỜI MỞ ĐẦU “ Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng , văn minh” - Đó tơn hàng triệu người chung nhịp đập tim hướng tới nhiều năm Chúng ta sống hịa thời đại cơng nghệ 4.0 – kỉ nguyên tri thức, trước yêu cầu ngày cao công đổi mới, công nghiệp hóa, đại hóa đất nước đặc biệt xu hội nhập quốc tế ngày sâu rộng địi hỏi phải có lực, đào tạo trình độ học vấn, tu dưỡng đạo đức , có trách nhiệm rèn luyện phẩm chất đạo đức, ý thức lao động … người đặt hết thức thiết Với nghiệp đổi đất nước , tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, việc xác định xây dựng người trọng tâm xây dựng phát triển mặt, định phát triển nhanh, hiệu bền vững đất nước Xã hội công nghiệp mà nhân dân ta xây dựng người giải phóng, nhân dân lao động làm chủ đất nước, có kinh tế phát triển cao văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, người có sống ấm no, tự hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện cá nhân Do đó, phải khẳng định người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển xã hội Đặt cá nhân vào mối quan hệ gia đình, nhà trường xã hội ta lại thấy tầm quan trọng mối liên hệ chung – riêng Theo quan điểm triết học Mác – Lê nin : “ Cái riêng xuất tồn khoảng thời gian định khơng xuất lại, riêng không lặp lại Cái chung tồn nhiều riêng, riêng chung tồn riêng không đi, mà cịn tồn nhiều riêng khác” Để tìm hiểu cách rõ ràng mối quan hệ riêng chung phương pháp luận áp dụng vào sống, nhóm “ BURN” chúng em chọn chủ đề : “ Mối quan hệ chung riêng, ý nghĩa phương pháp luận” làm đề tài nghiên cứu Nhóm sử dụng số phương pháp như: tra cứu thông tin trang báo điện tử, phân tích, nghiên cứu tài liệu, quan sát thực tế, tổng kết kinh nghiệm, thống kê… chia tiểu luận phần: I Các khái niệm II Mối quan hệ chung riêng phương pháp luận III Ý nghĩa phương pháp luận Do kiến thức chuyên môn cịn hạn hẹp khả tìm hiểu vấn đề cịn chưa tốt nên tiểu luận nhóm “BURN” chúng em khơng tránh khỏi thiếu sót mang ý kiến chủ quan, nhóm em mong nhận nhận xét góp ý thầy người để tiểu luận hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn PHẦN 1: CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN 1.1 Khái niệm phương pháp luận Phương pháp luận (hay lý luận phương pháp) hệ thống sở lý luận cho phương pháp nghiên cứu Bao gồm nguyên tắc, quan điểm xuất phát từ lý thuyết hệ thống lý luận định, để đạo việc tìm kiếm, xây dựng, lựa chọn vận dụng phương pháp việc xác định phạm vi, khả áp dụng phương pháp phù hợp với mục tiêu bạn, đem lại hiệu tối đa Ví dụ: bạn muốn biết kinh nghiệm mua thực phẩm Hoa Kỳ, bạn sử dụng phương pháp luận tượng học (khoa nghiên cứu chất tượng cụ thể) từ bạn chọn phương pháp đem lại hiệu tốt từ phương pháp khác để thu thập liệu Từ đó, bạn thực điều tra theo ngữ cảnh mua sắm với người tham gia; bạn vấn số người tham gia yêu cầu họ kể lại trải nghiệm mua sắm tạp hóa gần họ; bạn chọn thực khảo sát đặt câu hỏi tương tự cho hàng trăm người tham gia Bởi điều tra theo ngữ cảnh giúp nhà nghiên cứu tiến gần đến bối cảnh thực tế, kết coi mạnh mẽ chuyển nhượng tương lai 1.2 Khái niệm chung riêng Thế giới vật chất xung quanh người tồn muôn vàn vật, tượng khác màu sắc, trạng thái, tính chất, hình dáng, kích thước,… đồng thời chúng có nhiều đặc điểm, thuộc tính chung giống - Cái riêng phạm trù triết học dung dể vật, tượng, trình riêng lẻ định giới khách quan Ví dụ: nhà, bàn, tượng ô nhiễm môi trường, q trình nghiên cứu thị trường cơng ti Sự tồn cá thể riêng cho thấy chứa đựng cấu trúc vật khác Tính chất diễn đạt khái niệm đơn Cái đơn phạm trù triết học dung để nét, mặt, thuộc tính tồn kết cấu vật chất định không lặp lại kết cấu vật chất khác Tính cách người, vân tay, văn hóa dân tộc,… đơn Như vậy, đơn vật, tượng đơn lẻ mà tồn riêng Nó đặc trưng riêng - Cái chung phạm trù triết học dùng để thuộc tính chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay q trình riêng lẻ khác Ví dụ : + Cái chung người Việt Nam có lịng nồng nàn u nước, tinh thần đồn kết dân tộc, sẵn sàng hi sinh tất để bảo vệ độc lập nước nhà + Cái chung chủ nghĩa tư bóc lột giá trị thặng dư công nhân làm thuê Cái đơn phạm trù triết học mặt, thuộc tính… có vật mà khơng lặp lại vật khác Ví dụ: Đều loại lại có đặc điểm khác Chẳng hạn hoa hồng hồng nhung lại có mùi hương quyến rũ, hoa hồng vàng lại nhẹ nhàng, hồng xanh kiêu sa Đó đặc điểm riêng – “cái đơn nhất” *) Phân biệt chung chất chung không chất: - Cái chung không chất chung thường ngẫu hợp mà có Chẳng hạn chung chất với phạm trù vật chất chủ nghĩa vật vật chất ln vận động Như vậy, tính lặp lại đặc trưng của chung Tính chất cho thấy mặt, mối liên hệ chi phối nhiều q trình vật chất khác Nó cho ta cách nhìn vật mối liên hệ qua lại, gắn liền với Ví dụ : Cuộc cách mạng chung, thay đổi từ sang khác tiến Nhưng cách mạng có nhiều loại (cách mạng tư sản, cách mạng dân tộc dân chủ),đó riêng + Còn chung chất lại chung giống nhiều vật tượng mang tính đặc trưng để nhận dạng vật tượng Ví dụ: Cái chung loại trình quang hợp, hô hấp, trao đổi chất với môi trường xung quanh Nếu mà khơng có đặc điểm gọi Hay người chung chất tình cảm, mối quan hệ với gia đình, xã hội PHẦN 2: MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN  Những nhà nghiên cứu triết học Mác-Lenin đề cập đến có hai quan điểm trái ngược mối quan hệ "cái riêng" "cái chung", phái thực phát danh Triết học Mác-Lenin cho rằng, quan niệm phái thực phái danh sai lầm chỗ họ tách rời riêng khỏi chung, tuyệt đối hóa riêng, phủ nhận chung, ngược lại Họ không thấy tồn khách quan mối liên hệ khăng khít chúng - Phái thực Phái thực trường phái triết học có ý kiến mối quan hệ "cái chung" "cái riêng", theo phái "cái riêng" tồn tạm thời, thống qua, khơng phải tồn vĩnh viễn, có "cái chung" tồn vĩnh viễn, thật độc lập với ý thức người "Cái chung" không phụ thuộc vào "cái riêng", mà sinh "cái riêng" Cái chung ý niệm tồn vĩnh viễn bên cạnh riêng có tính chất tạm thời, riêng chung sinh Ví dụ: Con người khái niệm chung có khái niệm người tồn mãi, người cụ thể khái niệm tạm thời người cụ thể (cá nhân) (chết đi) - Phái danh Phái danh cho rằng, có riêng tồn thực sự, chung tên gọi trống rỗng, người đặt ra, không phản ánh thực Quan điểm khơng thừa nhận nội dung khách quan khái niệm Những khái niệm cụ thể đơi khơng có ý nghĩa sống người, từ trống rỗng, khơng cần thiết phải bận tâm tìm hiểu Ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xóa nhịa người khơng cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học Ví dụ: Khơng thể nhận thấy, nắm bắt "con người" chung chung mà "con người" nhận thấy, nắm bắt qua người thực thể cụ thể, thông qua cá nhân cụ thể Như ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xóa nhịa người không cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học Cả hai quan điểm phái thực phái danh sai lầm chỗ họ tách rời riêng khỏi chung, tuyệt đối hóa riêng, phủ nhận chung ngược lại Họ không thấy tồn khách quan mối liên hệ khăng khít chúng Phép biện chứng vật Triết học Marx-Lenin cho riêng, chung đơn tồn khách quan, chúng có mối liên hệ hữu với nhau; phạm trù riêng dùng để vật, tượng, q trình riêng lẻ định, cịn phạm trù chung dùng để mặt, thuộc tính chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay trình riêng lẻ khác Trong tác phẩm Bút ký Triết học, Lênin viết rằng: “Cái chung tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung [một phận, khía cạnh, hay chất] riêng Bất chung bao quát cách đại khái tất vật riêng lẻ Bất riêng không gia nhập đầy đủ vào chung” _Lê-nin_ Cụ thể là: - Thứ nhất, chung tồn riêng, thông qua riêng mà biểu tồn Nghĩa khơng có chung túy tồn bên ngồi riêng Ví dụ:+ Khơng có sinh viên nói chung tồn bên cạnh sinh viên ngành kinh tế đầu tư, sinh viên ngành kinh tế phát triển… phải đến trường học tập, nghiên cứu, thi cử theo nội quy nhà trường Những đặc tính chung lặp lại sinh viên riêng lẻ phản ánh khái niệm “sinh viên” + Quy luật bóc lột giá trị thặng dư nhà tư chung, khơng khơng phải nhà tư bản, quy luật thể biểu nhà tư (cái riêng) =>Rõ ràng, chung tồn thực khơng tồn ngồi riêng mà phải thơng qua riêng để biểu thị tồn - Thứ hai, riêng tồn mối liên hệ với chung Nghĩa khơng có riêng tồn tuyệt đối độc lập, liên hệ với chung Ví dụ: + Mỗi người riêng, người tồn mối liên hệ với xã hội tự nhiên Không cá nhân không chịu tác động quy luật sinh học quy luật xã hội Đó chung người + Nền kinh tế quốc gia, dân tộc với tất đặc điểm phong phú riêng Nhưng kinh tế bị chi phối quy luật cung cầu, quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, chung =>Như vậy, vật tượng bao hàm chung - Thứ ba, riêng toàn bộ, phong phú chung, chung phận sâu sắc riêng Cái riêng phong phú chung, ngồi đặc điểm chung, riêng cịn có đơn Cái chung sâu sắc riêng, chung phản ánh thuộc tính, mối liên hệ ổn định, tất nhiên, lặp lại nhiều riêng loại Do vậy, chung gắn liền với chất, quy định phương hướng tồn phát triển cảu riêng Cái riêng kết hợp chung đơn Cái chung giữ phần chất, hình thành nên chiều sâu vật, cịn riêng tồn tập thể sống động, riêng tồn đồng thời chung đơn Nhờ thế, riêng ln có tách biệt, vừa tác động qua lại lẫn nhau, chuyển hóa lẫn nhau, “va chạm” riêng vừa làm cho vật xích lại gần chung, vừa làm cho vật tách xa đơn Cũng nhờ tương tác riêng mà chung phát hiện… Ví dụ: người nơng dân Việt Nam bên cạnh chung với nông dân nước giới có tư hữu nhỏ, sản xuất nơng nghiệp, sống nơng thơn… Cịn đặc điểm riêng chịu ảnh hưởng văn hóa làng xã, tập quán lâu đời dân tộc, điều kiện tự nhiên, đất nước, nên cần cù lao động, có khả chịu đựng khó khăn sống - Thứ tư, đơn chung chuyển hóa lẫn trình phát triển vật Sở dĩ thực không xuất đầy đủ ngay, mà lúc đầu xuất dạng đơn Về sau theo quy luật, hoàn thiện dần thay cũ trở thành chung, phổ biến Ngược lại, cũ lúc đầu chung, phổ biến sau không phù hợp với điều kiện nên dần trở thành đơn Như chuyển hóa từ đơn thành chung biểu đời thay cũ Đồng thời chuyển hóa từ chung thành đơn biểu trình cũ, lỗi thời bị phủ định, bị thay Ví dụ: thay đổi đặc tính sinh vật trước thay đổi môi trường diễn cách ban đầu xuất đặc tính cá thể riêng biệt Do phù hợp với điều kiện mới, đặc tính bảo tồn, trì nhiều hệ trở thành phổ biến nhiều cá thể Những đặc tính khơng phù hợp với điều kiện dần trở thành đơn * Sự phân biệt chung đơn nhiều mang tính tương đối Có đặc điểm xét nhóm vật đơn xét nhóm vật khác lại chung Ví dụ: quy luật cung cầu chung kinh tế thị trường tồn hình thức kinh tế lịch sử đơn nhất, đặc trưng cho kinh tế thị trường, tồn hình thức kinh tế lịch sử, đơn nhất, đặc trưng cho kinh tế thị trường mà đặc điểm chung cho hình thức khác kinh tế tự cung tự cấp Trong trình phát triển vật, tượng điều kiện định, đơn biến thành chung ngược lại, chung biến thành đơn nhất, nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để đơn có lợi cho người trở thành chung chung bất lợi trở thành đơn Nói chung việc giải mối quan hệ chung riêng không đơn giản, Lênin cho rằng: “Con người bị rối lên phép biện chứng riêng chung” _ Lê-nin _ PHẦN 3: Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Từ việc phát mối quan hệ biện chứng chung riêng, Triết học Mác Lênin nêu số ý nghĩa phương pháp luận cho mối quan hệ để ứng dụng vào thực tiễn tư duy, cụ thể là: • Phải xuất phát từ “cái riêng” để tìm chung :Chỉ tìm chung riêng, xuất phát từ riêng, từ vật, tượng riêng lẻ, không xuất phát từ ý muốn chủ quan người bên ngồi riêng chung tồn riêng, thông qua riêng để biểu thị tồn • Khơng lảng tránh giải vấn đề chung giải vấn đề riêng.: Cái chung sâu sắc, chất chi phối riêng, nên nhận thức phải nhằm tìm chung hoạt động thực tiễn phải dựa vào chung để cải tạo riêng Trong hoạt động thực tiễn không hiểu biết nguyên lý chung (không hiểu biết lý luận), khơng tránh khỏi rơi vào tình trạng hoạt động cách mị mẫm, mù qng • Khi cần thiết, cần tạo điều kiện cho “cái đơn nhất” biến thành “ chung “ ngược lại :Trong trình phát triển vật, điều kiện định "cái đơn nhất" biến thành "cái chung" ngược lại "cái chung" biến thành "cái đơn nhất", nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để "cái đơn nhất" có lợi cho người trở thành "cái chung" "cái chung" bất lợi trở thành "cái đơn nhất" Trong Bút ký Triết học, Lênin viết: “Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung, kẻ đó, bước đi, không tránh khỏi vấp váp vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề trường hợp riêng có nghĩa đưa sách đến chỗ có giao động tồi tệ hẵn tính nguyên tắc MỞ RỘNG VẤN ĐỀ ( THỰC TẾ ): Mối quan hệ thân với gia đình xã hội Mối quan hệ thân gia đình Mỗi cá nhân sinh gia đình Khơng thể có người sinh ngồi gia đình Gia đình mơi trường có ảnh hưởng quan trọng đến hình thành phát triển tính cách cá nhân; tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống thành viên, công dân xã hội Chỉ gia đình thể mối quan hệ tình cảm thiêng liêng vợ chồng, cha mẹ Còn thân riêng mang đặc tính riêng biệt tính cách, học vấn, nhận thức, cách giao tiếp, riêng tạo nên khác biệt cho thành viên gia đình Ví dụ: người sinh đểu có họ tên, ngày tháng năm sinh, có đặc điểm nhận dạng dấu vân tay,vân tai đặc điểm di truyền ADN, tính cách: nhu mì, hiền lành tất đăc điểm tạo nên khác biệt thành viên với ngưới với người xã hội Cịn gia đình, ta nhắc đến từ thơi ta hình dung đặc điểm chung để tạo nên gia đình thành viên gia đình có mối liên hệ với mặt huyết thống hay có mối liên hệ vể mặt luật pháp: ông, bà, cha,me, ,anh chị em Tất họ sống mái nhà lao động, sinh hoạt, xây đắp nên gia đình hồn chỉnh Và gia đình nơi dưỡng dục thể chất, tinh thần, hình thành nhân cách cho người xã hội  Khi phân tích mối quan hệ thân với gia đình ta nên nghĩ đến tác động qua lại chúng Bản thân riêng, chứa riêng góp phần vào chung- “gia đình” để tạo nên riêng biệt cho chung Và từ chung gần gũi, gắn kết, có tinh thần trách nhiệm gia đình nhiên không đánh riêng, sở trường thân mái ấm tạo điều kiện cho riêng phát triển mạnh mẽ hơn, đáp ứng chăm sóc đầy đủ nhu cầu vật chất lẫn tinh thần Mối quan hệ thân xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “ Gia đình tốt xã hội tốt, nhiều gia đình tốt cộng lại làm cho xã hội tốt hơn” Xét mối quan hệ thân với xã hội, ta thấy riêng cá nhân, chung xã hội Con người tồn qua cá nhân người, cá nhân chỉnh thể đơn gồm hệ thống đặc điểm cụ thể không lặp lại, khác với cá nhân khác chế, tâm lý, trình độ… Xã hội cá nhân hợp thành, cá nhân sống hoạt động nhóm cộng đồng, tập đồn xã hội khác điều kiện lịch sử quy định Trong quan hệ với giống loài, tức mối quan hệ với xã hội, cá nhân biểu với tư cách sau: • Cá nhân phương thức tồn lồi “người” Khơng có người nói chung, lồi người tồn độc lập • Cá nhân cá thể riêng rẽ, phần tử tạo thành cộng đồng xã hội, chỉnh thể tồn vẹn có nhân cách • Cá nhân hình thành phát triển quan hệ xã hội Giữa cá nhân xã hội có mối quan hệ chặt chẽ gắn bó với nhau, chuyển hóa lẫn chung riêng Mác cho rằng: “Chỉ có tập thể có phương tiện làm cho cá nhân có khả phát triển tồn diện khiếu mình… có tập thể có tự cá nhân.” KẾT LUẬN Cái riêng phạm trù triết học dùng để vật, tượng, trình riêng lẻ định giới khách quan Cái chung phạm trù triết học dùng để thuộc tính, mặt, mối liên hệ giống nhau, hay lặp lại nhiều riêng Cái chung thường chứa đựng tính qui luật, lặp lại Giữa riêng chung ln có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với Cái chung tồn bên riêng, thông qua riêng để thể tồn mình; cịn riêng tồn mối liên hệ dẫn đến chung Với vai trò riêng, cá nhân biết hịa với cộng đồng, cống hiến cho gia đình, nhà trường xã hội Áp dụng cách nhuần nhuyễn, hợp lý triết học vào sống, công việc để mang lại hiệu tốt Tất vì: “Học phải đơi với hành, giáo dục phải gắn liền với thực tiễn.” TÀI LIỆU THAM KHẢO         Giáo trình Triết học Mác - Lê nin, Bộ Giáo dục Đào tạo, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006 Giáo trình Triết học Mác – Lê nin, Hội đồng Trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia môn khoa học Mác – Lenin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2004 Nhập môn Marx, Rius (Eduardo del Rio), người dịch: Nguyễn Hà, hiệu đính: Bùi Văn Nam Sơn, Nhà xuất Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh, năm 2006 Một số vấn đề Triết học Mác – Lenin: Lý luận thực tiễn (tái có bổ sung), Lê Dỗn Tá, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2003 Triết học Mác – Lenin (tập II), Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 1994 (xuất lần thứ ba) Triết học Mác – Lenin (tập III), Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 1994 (xuất lần thứ ba) Triết học Mác – Lenin (tập II), Vụ Công tác Chính trị - Bộ Giáo dục Đào tạo, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 1996 Chính trị, Bộ Giáo dục Đào tạo – Chủ biên: Lê Thế Lạng, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2004 (tái có bổ sung, sửa chữa 10 ... 2: MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN  Những nhà nghiên cứu triết học Mác- Lenin đề cập đến có hai quan điểm trái ngược mối quan hệ "cái riêng" "cái chung" , phái thực... Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Từ việc phát mối quan hệ biện chứng chung riêng, Triết học Mác L? ?nin nêu số ý nghĩa phương pháp luận cho mối quan hệ để ứng dụng vào thực tiễn tư duy, cụ thể là:... Bút ký Triết học, L? ?nin viết rằng: ? ?Cái chung tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung [một phận, khía cạnh, hay chất] riêng Bất chung