TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN … o0o… BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Đề tài số: 03 Phân tích quan niệm vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Liên hệ với thực tiễn Họ, tên SV: Đoàn Hoàng Hiếu Lớp: LLNL1105(122)_19 Mã SV: 11222298 Khóa: 64 Hà Nội - 11/2022 GĐ: D202 MỤC LỤC MỞ ĐẦU…………………………………………………………………………………2 NỘI DUNG I II Quan niệm vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức ………………………………………………………………3 Vật chất và các hình thức tồn tại của vật chất ……….3 a Định nghĩa vật chất ……………………………………………3 b Các đặc tính của vật chất ………………………………… c Tính thống nhất vật chất của thế giới …………………7 Ý thức ……………………………………………………………………8 a Kết cấu của ý thức ………………………………………………8 b Nguồn gốc ý thức……………………………………………… c Bản chất của ý thức ………………………………………… 11 Quan niệm vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức …………………………………………………11 a Vật chất quyết định ý thức ……………………………….11 b Ý thức tác động lại vật chất thông qua các hoạt động thực tiễn ………………………………………………….12 Liên hệ thực tiễn KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Mục tiêu và nhiệm vụ của tiểu luận Mục tiêu: làm rõ thế nào là vật biện chứng, lịch sử đời của vật biện chứng và những nội dung của nó đồng thời nêu lên được những ứng dụng của nó liên hệ với thực tiễn Nội dung tiểu luận: - Nêu lên quan niệm vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức - Nêu lên được những vai trò, những ứng dụng của phép biện chứng vật cuộc sống - Liên hệ với thực tiễn thông qua cá nhân và của bản than với xã hợi NỢI DUNG I Quan niệm biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Vật chất và các hình thức tồn tại của vật chất a Định nghĩa vật chất Theo quan điểm vật biện chứng, Lênin định nghĩa rằng: “Vật chất là phạm trù triết học dùng để thực tại khách quan được đem lại cho người cảm giác, được cảm giác của chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác Lênin rõ rằng, để định nghĩa vật chất, không thể làm theo cách thông thường là quy một khái niệm cần định nghĩa sang một khái niệm khác rộng vì khái niệm vật chất là một khái niệm rộng nhất Để định nghĩa vật chất, Lênin cho rằng sự đối lập giữa vật chất và ý thức là tuyệt đối, hiểu vật chất là thực tại khách quan được đem lại cho người cảm giác, vất chất tồn tại độc lập đối với cảm giác, với ý thức, còn cảm giác, ý thức phụ thuộc vào vật chất, phản ánh vật chất Khi định nghĩa:” Vật chất là một phạm trù triết học”, Lênin một mặt muốn rõ vật chất là một khái niệm rộng nhất, rộng vô hạn, muốn phân biệt vật chất với tư cách là một phạm trù triết học, là kết quả của sự khái quát và trừu tượng, với những dạng vật chất cụ thể, với những “hạt nhỏ” cảm tính Vật chất với tư cách là phạm trù triết học không có những đặc tính cụ thể có thể cảm thụ được Định nghĩa vật chất vậy khắc phục được những quan niệm siêu hình của chủ nghĩa vật cũ, đồng nhất vật chất với hình thức biểu hiện cụ thể của nó Lênin đã cho rằng bản chất vốn nó tự có, không sinh ra, không thể tiêu diệt được, nó tồn tại bên ngoài và không lệ thuộc vào cảm giác, ý thức người, vật chất là một thực tại khách quan, khác với quan niệm “Ý niệm tuyệt đối” của chủ nghĩa tâm khách quan Vật chất không phải là lực lượng siêu tự nhiên tồn tại lơ lửng đâu đó Trái lại phạm trù vật chất là kết quả của sự khái quát các sự vật, hiện tượng có thật, hiện thực, và đó các đối tượng vật chất có thật, hiện thực đó có khả tác động vào giác quan để gây cảm giác và nhờ đó mà ta có thể biết được, nắm bắt được đối tượng này Định nghĩa vật chất của Lênin đó khẳng định được câu trả lời của chủ nghĩa vật về cả hai mặt bản của triết học, phân biệt với chủ nghĩa tâm chủ quan và chủ nghĩa tâm khách quan thuyết không thể biết Lênin khẳng định rằng, cảm giác chép lại chụp lại phản ánh vật chất, vật chất tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác Khẳng định vậy một mặt Lênin muốn nhất mạnh tính thứ nhất của vật chất, vai trò quyết định của nó với ý thức, và mặt khác khẳng định phương pháp và khả nhận thức thế giới khách quan của người Điều này không phân biệt chủ nghĩa vật, với chủ nghĩa tâm, với thuyết không thể biết mà còn phân biệt chủ nghĩa vật với nhị nguyên luận Như vậy, định nghĩa vật chất của Lênin là một định nghĩa toàn diện và triệt để Nó giải đáp được cả hai vấn đề bản của triết học lập trường của chủ nghĩa vật biện chứng, phân biệt về nguyên tắc với chủ nghĩa tâm, bất khả trị luận, nhị nguyên luận Đồng thời nó khắc phục thiếu sót, siêu hình, hẹp hòi quan niệm về vật chất của chủ nghĩa vật cũ Định nghĩa vật chất của Lênin đồng thời giúp nhận thức những nhân tố vật chất đời sống xã hội, đó là tồn tại xã hội, và nó có ý nghĩa trực tiếp định hướng nghiên cứu khoa học tự nhiên, giúp khoa học tự nhiên ngày càng sâu vào nghiên cứu dạng cụ thể của vật chất giới vĩ mô Nó giúp có thái độ khách quan và đòi hỏi phải xuất phát từ thực tế khách quan suy nghĩ và hành động b Các đặc tính của vật chất Vận động là phương thức tồn tại của vật chất và là thuộc tính cố hữu của vật chất Theo quan điểm của chủ nghĩa vật biện chứng, vận động là mọi sự biến đổi nói chung chứ không phải là sự chuyển định vị trí không gian, Ăngghen cho rằng vận động là một phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính cố hữu của vật chất nó bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư Vận động có nhiều hình thức đó có hình thức vận động bản: vận động học ( di chuyển vị trí của các vật thể không gian ), vận động vật lý ( vận động của các phân tử, các hạt bản, vận động điện tử, các quá trình điện nhiệt… ), vận động hoá học ( vận động của các nguyên tử, các quá trình hoá hợp và phân giải các chất ), vận động sinh học ( trao đổi chất giữa thể sống và môi trường ), vận động xã hội ( sự biến đổi thay thế của các hình thái kinh tế xã hội ) Các hình thức vận động đều quan hệ chặt chẽ với Một hình thức vận động nào đó được thực hiện là sự tác động qua lại với các hình thức vận động khác đó những hình thức vận động cao bao giờ bao hàm những hình thức vận động thấp hơn, không thể coi hình thức vận động cao là tổng số đơn giản các hình thức vận động thấp Mỗi sự vật, hiện tượng có thể gắn với nhiều hình thức vận động bao giờ được đặc trưng bằng một hình thức vận động bản Thế giới vật chất bao giờ quá trình vận động không ngừng Không thể có vật chất không vận động, tức là vật chất tồn tại bằng cách vận động và thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của mình Hay nói cách khác vận động là phương thức tồn tại của vật chất Ăngghen nhận định rằng và các dạng khác của vật chất có thể tồn tại thông qua vận động và thông qua vận động mới có thể thấy được thuộc tính của vật thể Trong thế giới vật chất từ các hạt bản đến thế giới vi mô đến các hệ thống hành tinh khổng lồ thế giới vĩ mô từ vô đến hữu cơ, đến xã hội loài người, tất cả trạng thái vận động Bất cứ một dạng vật chất nào là một thể thống nhất có kết cấu xác định gồm những nhân tố, những bộ phận, những xu hướng khác nhau, tồn tại, ảnh hưởng và tác động lẫn Sự tác động qua lại đó gây biến đổi Nguồn gốc của vận động là những nguyên nhân bên trong, vận động của vật chất là tự thân vận động Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất, không thể có vận động bên ngoài vật chất, vận động không sáng tạo và không thể tiêu diệt được đó vận động được bảo toàn cả về số lượng lẫn chất lượng Khoa học đã chứng minh rằng nếu một hình thức vận động nao đó của sự vật nhất định mất thì tất yếu nó nảy sinh một hình thức vận động khác thay thế nó Các hình thức vận động chuyển hoá lẫn nhau, còn vận động của vật chất nói chung thì vĩnh viễn tồn tai với sự tồn tại vĩnh viễn của vật chất Mặc dù vật chất quá trình vận động không ngừng điều đó không loại trừ mà còn bao hàm cả hiện tượng đứng im tương đối không có hiện tượng đứng im tương đối thì không có sự phân hóa thế giới vật chất thành các sự vật và hiện tượng phong phú và đa dạng Anghen khẳng định rằng khả đứng im tương đối của các vật thể, khả cân bằng tạm thời là những điều kiện chủ yếu của sự phân hóa vật chất Nếu vận động là sự biến đổi của các sự vật, hiện tượng thì sự đứng im là sự ổn định, là sự bảo toàn tính qui định của các sự vật hiện tượng Đứng Im biểu hiện của một trạng thái vận động, vận động thăng bằng, sự ổn định tương đối Trạng thái đứng im còn được biểu hiện là một quá trình vận động phạm vi của sự ổn định, chưa biến đổi Đứng im là tạm thời vỡ nó xảy một thời gian nhất định Vận động riêng biệt có xu hướng chuyển thành cân bằng vận động toàn thể lại phân loại sự cân bằng riêng biệt thành các sự vật, hiện tượng thay đổi chuyển hoá cho Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất Không gian phản ánh thuộc tính của các đối tượng vật chất có vị trí, có hình hình thức kết cấu ( chiều dài, rộng, cao ) Không gian phản ánh thuộc tính của các đối tượng vật chất có vị trí, có hình thứckết cấu, có kích thước, biểu hiện qua tính chất và trật tự của chúng Còn thời gian phản ánh thuộc tính của các quá trình vật chất diễn nhanh hay chậm, kế tiếp theo một trật tự nhất định Thời gian biểu hiện tốc độ và trình tự diễn biến của các quá trình vật chất, tính cách biệt giữa các giai đoạn khác của các quá trình đó, sự xuất hiện và mất của các sự vật hiên tượng Không gian và thời gian là hình bản của vật chất vận động Lênin đó thế giới, không có gì ngoài vật chất vận động, và vật chất vận động không thể vận động đâu ngoài không gian và thời gian Không gian và thời gian là tồn tại khách quan Nó không phải là hình thức chủ quan để xếp chặt các cảm giác mà ta thu nhận một cách lộn xộn chủ nghĩa tâm quan niệm, nó không thể đứng ngoài vật chất Không có không gian trống rỗng Không gian và thời gian không phải là bất biến, tuyệt đối, mà trái lại không gian và thời gian có sự biến đổi phụ thuộc vật chất vận động c Tính thống nhất vật chất của thế giới Chủ nghĩa tâm coi ý thức, tinh thần có trước, quyết định vật chất, đó cho rằng thế giới thống nhất tinh thần Còn chủ nghĩa vật biện chứng lại khẳng định rằng, tính thống nhất chân chính của thế giới là tính vật chất của nó Triết học Mác- Lênin khẳng định có một thế giới nhất là thế giới vật chất, không có thế giới tinh thần Đồng thời ông còn khẳng định rằng các bộ phận thế giới đều là những dạng cụ thể của vật chất, có liên hệ vật chất thống nhất với liên hệ về cấu tổ chức, liên hệ về lịch sử phát triển và đều phải tuân thủ theo những qui luật khách quan của thế giới vật chất Do đó thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô hạn, vô tận không sinh và không mất thế giới đó không có cái gì khác ngoài những quá trình vật chất biến đổi và chuyển hoá lẫn nhau, là nguyên nhân và là kết quả của Ý thức: a Kết cấu của ý thức Cũng vật chất, có rất nhiều các quan niệm về ý thức theo các trường phái khác Theo quan điểm của chủ nghĩa vật khẳng định rằng ý thức là đặc tính sản phẩm của vật chất, ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc của người thông qua lao động và ngôn ngữ C.Mác nhấn mạnh rằng tinh thần, ý thức chẳng qua là cái vật chất được di chuyển vào bộ óc của người và được cải biến đó Ý thức là một hiện tõm lớ xã hội có kết cấu phức tạp bao gờm ý thức, tri thức, tìm cảm, ý chí đó tri thức là quan nhất là phương thức tồn tại của ý thức Tri thức là phương thức tồn tại của ý thức vì sự hình thành và phát triển của ý thức có liên quan mật thiết với quá trình nhận thức của người và cải biến thế giới tự nhiên Tri thức càng được tích luỹ người ngày càng sâu vào bản chất sự vật và cải tạo sự vật có hiệu quả hơn, tính động của ý thức nhờ đó mà tăng Việc nhấn mạnh tri thức là yếu tố bản, quan trọng nhất của ý thức có ý nghĩa chống quan điểm giản đơn coi ý thức là tình cảm niềm tin, ý chí Quan điểm đó chính là biểu hiện của bệnh chủ quan ý chí, của niềm tin mù quáng, của sự tưởng tượng chủ quan Tuy nhiên việc nhấn mạnh yếu tố tri thức không đồng nghĩa với việc phủ nhận và coi nhẹ vai trò của các nhân tớ tình cảm ý chí Tự ý thức là một yếu tố quan trọng của ý thức Chủ nghĩa tâm coi tự ý thức là một thực thể độc lập, tự nó, có sẵn các cá nhân, biểu hiện quan hệ xã hội Trái lại chủ nghĩa vật biện chứng cho rằng tự ý thức là ý thức hướng về nhận thức bản thân mình thông qua quan hệ thế giới bên ngoài Khi phản ánh thế giới khách quan, người tự phân biệt mình, đối lập mình với thế giới đó và tự nhận thức minh là một thực thể hoạt động, có cảm giác, có tư duy, có các hành vi đạo đức và có vị trí xã hội Mặt khác sự giao tiếp xã hội và hoạt động thực tiễn xã hội đòi hỏi người phải nhận rõ bản thân mình và tự điều chỉnh bản thân mình theo các qui tắc, các tiêu chuẩn mà xã hội đề Ngoài văn hoá đóng vai trò “Cái gương soi” giúp cho người tự ý thức được bản thân Vô thức là một hiện tượng tõm lớ có liên quan đến những hoạt động xảy ngoài phạm vi của ý thức Có hai loai vô thức: Loại thứ nhất liên quan đến hành vi chưa được người ý thức; loai thứ hai liên quan đến các hành vi trước đã được ý thức lặp lại nờn đó trở thành thói quen, có thể diễn “Tự động” bên ngoài sư đạo của ý thức Vô thức ảnh hưởng đến nhiều phạm vi hoạt động của người Trong những hoàn cảnh nào đó nó có thể giúp người bớt sự căng thẳng hoạt động Việc tăng cương rèn luyện để biến những hành vi tích cực thành thói quen và có vai trò rất quan đời sống của người Trong người ý thức là cái chủ đạo cái quyết định hành vi cá nhân b Nguồn gốc ý thức Nguồn gốc tự nhiên: Ý thức đời là kết quả của sự phát triển lâu dài của giới tự nhiên cho tới xuất hiện người và bộ óc người Khoa học đã chứng minh rằng thế giới vất chất nói chung và trái đất nói riêng đã tồn tại rất lâu trước xuất hiện người, rằng hoạt động ý thức của người diễn sở hoạt động sinh lí thần kinh của của bộ não người Không thể tách rời ý thức khỏi bộ não và ý thức là chức của bộ não, bộ não là khí quan của ý thức Sự phụ thuộc của ý thức vào sự hoạt động của bộ não thể hiện chỗ bộ não bị tổn thương thì hoạt động ý thức bị rối loạn Tuy nhiên, không thể qui một cách đơn giản ý thức về các quá trình sinh lí vì óc là quan phản ánh Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc người Sự xuất hiện của ý thức gắn liền với sự phát triển đặc tính của phản ánh, đặc tính này phát triển với sự phát triển của thế giới tự nhiên Sự xuất hiện của người và xã hội loài người đưa lại hình thức của sự phản ánh, đó là sự phản ánh ý thức Sự phản ánh ý thức gắn liền với việc làm cho tự nhiên thích nghi với nhu cầu phát triển của xã hội Nguồn gốc xã hội: Sự đời của ý thức gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của bộ óc người dưới ảnh hưởng của lao động, của giao tiếp và các mối quan hệ xã hội Lao động của người là nguồn gốc vật chất có tính chất xã hội nhằm cải tạo tự nhiên, thoả mãn nhu cầu và phục vụ mục đích của bản thân 10 người Chính nhờ lao động, người và xã hội mới hình thành và phát triển Lao động là phương thức tồn tại của người, lao động đồng thời từ đầu đã liên kết những người với những quan hệ khách quan, tất yếu, mối quan hệ này đến lượt nó lại làm nảy sinh nhu cầu trao đổi kinh nghiệm và tổ chức lao động, nhu cầu: “Cần phải có với một cái gì” Và kết quả là ngôn ngữ đời Ngôn ngữ được coi là cái vỏ vật chất của tư Với sự xuất hiện ngôn ngữ, tư tưởng của người có khả biểu hiện thành hiện thực trực tiếp, trở thành tín hiệu vật chất tác động đến giác quan người và gây cảm giác Nhờ có ngôn ngữ người có thể giao tiếp, trao đổi tư tưởng, tình cảm lẫn truyền đạt kinh nghiệm cho Thông qua đó mà ý thức cá nhân trở thành ý thức xã hội và ngược lại, ý thức xã hội thâm nhập vào ý thức cá nhân Ngôn ngữ đã trở thành một phương tiện vật chất không thể thiếu được của sự trừu tượng hoá, tức là quá trình hình thành, thực hiện ý thức và chính nhờ trừu tượng hoá và khái quát hoá mà người có thể sâu vào bản chất của sự vật, hiện tượng, đồng thời tổng kết được hoạt động của mình toàn bộ quá trình phát triển lịch sử c Bản chất của ý thức Từ việc xem xét nguồn gốc của ý thức, có thể thấy rõ ý thức có bản tính phản ánh, sáng tạo và bản tính xã hội, qua đó ta thấy được: Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức thì vật chất có trước còn ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức quyết định ý thức,ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của người Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Vật chất quyết định ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định rằng: Vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, vì: 11 o Ý thức là sản phẩm của một dạng vật chất có tổ chức cao, là sự phản ánh của thế giới vật chất, là hình ảnh mang tính chủ quan của thế giới vật chất Vì vậy, nội dung của ý thức vật chất quyết định Nên vật chất không quyết định nội dung mà hình thức biểu hiện mọi sự biến đổi của ý thức o Các yếu tố cấu thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội của ý thức là bản thân thế giới khách quan hoặc các dạng tồn tại của vật chất đều khẳng định vật chất là nguồn gốc của ý thức Ý thức tác động lại vật chất thông qua các hoạt động thực tiễn Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức có thể tác động trở lại đối với vật chất thông qua các hoạt động thực tiễn của người Bởi vì ý thức chính là ý thức của người nên nói đến vai trò của ý thức chính là nói đến vai trò của người Bản thân ý thức không trực tiếp làm thay đổi bất cứ điều gì hiện thực khách quan Mọi hoạt động của người đều ý thức đạo, vì vậy vai trò của ý thức không phải là trực tiếp tạo hay làm thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho người những hiểu biết về hiện thực khách quan, sở đó người xác định mục tiêu, đề phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, các biện pháp, công cụ, phương tiện … để thực hiện mục tiêu của mình Sự trở lại của ý thức đối với vật chất diễn theo hai hướng: o Tích cực: Ý thức có thể trở thành động lực thúc đẩy vật chất phát triển 12 o Tiêu cực: Ý thức có thể là lực cản phá vỡ sự vận động và phát triển của vật chất ý thức phản ánh không đúng, làm sai lệch các quy luật vận động khách quan của vật chất Như vậy, bằng cách định hướng hoạt động của người, ý thức có thể quyết định hành động của người, hoạt động thực tế của người hay sai, thành công hay thất bại… Trong cuộc đấu tranh, bút chiến về quan hệ vật chất và ý thức, Ph.Ăngghen đã bảo vệ quan điểm của C Mác và phê phán lại rằng đấu tranh với những người theo chủ nghĩa tâm, Mác buộc phải nhấn mạnh vào cái nguyên lý chủ yếu mà họ phủ nhận, không có nghĩa là hạ thấp vai trò của ý thức, tinh thần Chỉ có chủ nghĩa vật tầm thường, không biện chứng mới phủ nhận, coi nhẹ tác động của tinh thần mà II Liên hệ thực tiễn Trước hết, quá trình hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn,chúng ta cần phải coi trọng thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm cứ cho mọi hoạt động của mình Từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, qua đó liên hệ bản thân, cá nhân thấy được rằng bản thân phải phát huy tính động sáng tạo của ý thức, phát huy nhân tố người để tác động cải tạo thế giới khách quan Đặc biệt cần tránh tình trạng bảo thủ, thụ đợng, thái đợ không mực Bên cạnh đó, với sự phát triển của đất nước, là nguồn lực lớn mạnh cho công cuộc phát triển này Vì vậy Đảng và nhà nước ta có chủ trương thực hiện chính sách “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ,văn minh” Qua Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Đảng cho rằng: “Phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo 13 quy luật khách quan Năng lực nhận thức và hành động theo quy luật khách quan là điều kiện đảm bảo sự lãnh đạo đắn của Đảng” [Văn kiện Đại hội Đảng lần VI, trang 30] Để cải tạo xã hội chủ nghĩa nhất định phải tuân theo quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất và trình độ của lực lượng sản xuất để xác định bước phù hợp KẾT LUẬN Qua việc tìm hiểu và phân tích quan niệm vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, từ đó xây dựng ý nghĩa phương pháp luận chung và liên hệ với thực tiễn, thấy rằng thế giới về bản chất là vật chất, vật chất thì tồn tại khách quan có trước và quyết định ý thức, còn ý nghĩa thì chính là cái có sau và là sự phản ánh vật chất, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan Trong hoạt động thực tiễn thì vật chất là sở quy định tinh thần, ngược lại tinh thần có thể phát huy tác dụng nếu nó bảo đảm sự thống nhất gắn bó với vật chất Do vậy, để phát huy hiệu quả các hoạt động thực tiễn của bản thân và xã hội, ta phải xuất phát từ thực tế khách quan, phải phản ánh thế giới khách quan không thêm bớt và từ những kiến thức áp dụng vào thực tế cuộc sống trải nghiệm để bản thân có hướng học tập rèn luyện thật hiệu quả, qua đó đóng góp công sức học tập cho sự nghiệp công nghiệp hóa,hiện đại hóa đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác – Lênin : Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận chính trị (NXB Chính trị quốc gia sự thật, 2019) Giáo trình Những nguyên lý bản của Chủ nghĩa Mác – Lênin, Bộ Giáo dục và đào tạo, 2019 Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng, Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, Hệ thống tư liệu – văn kiện Đảng (https://tulieuvankien.dangcongsan.vn) 14 ... lớ có liên quan đến những hoạt động xảy ngoài phạm vi của ý thức Có hai loai vô thức: Loại thứ nhất liên quan đến hành vi chưa được người ý thức; loai thứ hai liên quan đến... của vật chất, có liên hệ vật chất thống nhất với liên hệ về cấu tổ chức, liên hệ về lịch sử phát triển và đều phải tuân thủ theo những qui luật khách quan của thế giới... tố bản, quan trọng nhất của ý thức có ý nghĩa chống quan điểm giản đơn coi ý thức là tình cảm niềm tin, ý chí Quan điểm đó chính là biểu hiện của bệnh chủ quan ý chí,