ĐỀ THI THỬ THPT QG MÔN: NGỮ VĂN NĂM HỌC: 2021

Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai TRƯỜNG THPT PÁC KHUÔNG ĐỀ THI THỬ THPT QG MÔN: NGỮ VĂN NĂM HỌC: 2021 (Thời gian làm bài: 120 phút) ĐỀ SỐ I PHẦN ĐỌC HIỂU VĂN BẢN Đọc văn sau trả lời câu hỏi: Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam khơng vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng” Đông Nam Á Sân chơi thực phù hợp với có AFF Cup hay SEA Games Đối thủ lớn mà cần phải đánh bại Thái Lan Nhiều người lấy Thái Lan làm thước đo đánh giá thành bại bóng đá Việt Nam Một chiến thắng hay thất bại trước đối thủ láng giềng khu vực coi niềm tự hào hay nỗi thất vọng lớn với […] Nhưng đội U23 ông Park Hang Seo làm thay đổi suy nghĩ theo cách thuyết phục Chưa từ người hâm mộ nước giới chuyên môn đồng với niềm tin, niềm tự hào vào đội tuyển Việt Nam lớn đến giải đấu vượt khỏi quy mô khu vực […] Họ thực tin vào đội U23 theo cách với kỳ vọng mà họ chưa nghĩ đến với đội tuyển Việt Nam trước Niềm tự hào lớn lao có thật Mối quan tâm lớn lao có thật Nhưng niềm tin lớn lao q giá vơ thắp lên lịng giới mộ điệu giới chun mơn […] Chúng ta có tiềm để làm nên điều kì diệu, để vượt qua giới hạn mà ngỡ khơng thể vượt qua Điều quan trọng cần người biết cách đánh thức, khai thác phát huy tiềm to lớn Như cách ông Park Hang Seo làm với tuyển thủ U23 lúc (Trích U23 Việt Nam làm thay đổi tầm nhìn bóng đá nước nhà người Việt – Theo Soha.vn) Câu 1: Phần trích viết theo phong cách chức ngơn ngữ nào? Câu 2: Trình bày cách hiểu anh/chị câu: “Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam khơng vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng” Đông Nam Á”? Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Câu 3: Theo tác giả viết, “đội U23 ông Park Hang Seo” làm thay đổi cách nhìn giới hâm mộ giới chun mơn bóng đá nước nhà nào? Câu 4: Từ đoạn trích trên, rút học có ý nghĩa anh/chị? II PHẦN LÀM VĂN Câu 1: Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị khả làm nên điều kỳ diệu vượt qua “những giới hạn mà ngỡ khơng thể vượt qua” đề cập phần Đọc hiểu Câu 2: Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp bi tráng lãng mạn người lính Tây Tiến đoạn thơ sau: Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành (Tây Tiến – Quang Dũng) HẾT -ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I PHẦN ĐỌC HIỂU VĂN BẢN Câu 1: - Phong cách ngôn ngữ: Báo chí Câu 2: “Trong suy nghĩ đại chúng, bóng đá Việt Nam khơng vượt qua khỏi “lũy tre làng”, “ao làng Đông Nam Á” bởi: Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Từ trước đến giải đấu vượt quy mơ khu vực coi kì thi đấu để cọ sát, học hỏi kinh nghiệm - Trong kì thi đấu mang tầm vóc quốc tế, đội tuyển Việt Nam khơng đạt thành tích đáng kể, vậy, người hâm mộ giới chuyên môn mặc định Việt Nam khơng có hội chinh phục giải đấu mang tầm cỡ châu lục quốc tế - Nhiều người lấy Thái Lan làm thước đo đánh giá thành bại bóng đá Việt Nam Một chiến thắng hay thất bại trước đối thủ láng giềng khu vực coi niềm tự hào hay nỗi thất vọng lớn với Câu 3: Theo tác giả, “đội U23 ông Park Hang Seo” làm thay đổi cách nhìn giới hâm mộ giới chun mơn bóng đá nước nhà sau: - Đội tuyển bóng đá Việt Nam chiến thắng đối thủ lớn Quatar - Đội tuyển bóng đá Việt Nam làm cho người hâm mộ nước, cho giới chuyến môn đồng niềm tin, niềm tự hào giải đấu vượt qua khỏi quy mô tầm khu vực Họ thắp lên niềm tin người hâm mộ giới chuyên môn bóng đá Việt Nam vượt khỏi ao làng, vượt qua giải đấu mang tầm cỡ khu vực để vươn đến giải đấu mang tầm cỡ quốc tế Câu 4: Các em đưa học khác dựa đọc hiểu cảm nhận thân Gợi ý: - Bài học rút ra: Bản thân người ln có tiềm lớn mà đến Chúng ta cần đánh thức tiềm phát huy vào việc xây dựng phát triển sống thân II PHẦN LÀM VĂN Câu 1: Giải thích - Giới hạn ví ranh giới mà tưởng vượt qua Đó ranh giới đạo đức, pháp luật, khả cá nhân - Trong thân người tồn lực tiềm ẩn mà đến, điều quan trọng phải làm cho phát huy Bàn luận vấn đề Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Trong sống ln có khó khăn, nghịch cảnh, giới hạn kìm hãm người đến hạnh phúc Nhưng thân người ln có khả làm điều to lớn hơn, vĩ đại nghĩ - Khi vượt qua giới hạn, người đạt được: + Con người tưởng thành hơn, vươn tới kì tích sống + Vượt qua ranh giới, người làm nên thay đổi vĩ đại mang tới hạnh phúc cho nhân loại (Trận thắng lịch sử bóng đá U23 Việt Nam) + Vượt qua ranh giới tư duy, người sáng tạo để làm nên điều kì diệu + Vượt qua ranh giới định kiến, ta biết tôn trọng đa dạng trân trọng người khác để sống có ý nghĩa - Cần làm để vượt qua giới hạn: + Tự tin vào thân lựa chọn, làm + Khơng nản lịng trước khó khăn, ln có ý chí, lịng tâm để vượt qua trở ngại - Bên cạnh có ranh giới mà không nên vượt qua: chuẩn mực đạo đức, quy định pháp luật,… Bài học nhận thức, hành động - Em làm để vượt qua ranh giới, vươn lên đạt tới thành công? Câu 2: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích - Quang Dũng nhà gương mặt tiêu biểu thơ ca thời kì kháng chiến chống Pháp Ông nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa - Tây Tiến thơ tiêu biểu Quang Dũng thơ xuất sắc viết người lính thời chống Pháp với bút pháp lãng mạn, tài hoa - Đoạn thơ khắc họa thành công hình tượng người lình Tây Tiến với vẻ đẹp bi tráng lãng mạn Phân tích 2.1 Giải thích khái niệm - “Cái bi” gian khổ, hi sinh Cái tráng hào hùng, tráng lệ Chất bi tráng hình tượng nghệ thuật vẻ đẹp vừa có tính chất buồn thảm làm não lịng người vừa có tính chất hùng tráng, mạnh mẽ gây Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai ấn tượng Chất bi tráng hoà quyện vào nhau, gian khổ, hi sinh thể qua màu sắc hào hùng, tráng lệ, bi mà không luỵ - Vẻ đẹp lãng mạn thể phương diện: tơi trữ tình tràn đầy tình cảm, cảm xúc, phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng yếu tố cường điệu, thủ pháp đối lập để tô đậm phi thường, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hào hùng Vẻ đẹp lãng mạn thể cảm hứng hướng tới cao cả, sẵn sàng hi sinh cho lí tưởng chung dân tộc, thể vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, thơ mộng 2.2 Phân tích thơ để làm rõ vẻ đẹp bi tráng lãng mạn người lính Tây Tiến a Vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến * Ngoại hình: khắc hoạ nét vẽ gân guốc, lạ hoá lại bắt nguồn từ thực: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm - Khơng mọc tóc, quân xanh màu hậu trận sốt rét rừng khủng khiếp mà người phải trải qua Trong hồi ức người lính Tây Tiến trở về, đồn qn tử vong sốt rét rừng nhiều đánh trận rừng thiêng nước độc mà thuốc men khơng có - Quang Dũng khơng che giấu gian khổ, khó khăn…, có điều nhà thơ khơng miêu tả cách trần trụi Hiện thực khúc xạ qua bút pháp lãng mạn, trở thành cách nói mang khí người lính Tây Tiến, cách nói chủ động: khơng mọc tóc khơng phải tóc khơng thể mọc sốt rét tạo nên nét dội, ngang tàng, cứng cỏi người lính Tây Tiến; vẻ xanh xao đói khát, sốt rét người lính qua ngịi bút Quang Dũng lại tốt lên vẻ oai phong, dằn hổ nơi rừng thiêng “quân xanh màu oai hùm” * Ẩn sau ngoại hình sức mạnh nội tâm (hào hùng): - Đoàn binh gợi lên mạnh mẽ lạ thường "Quân điệp điệp trùng trùng" (Tố Hữu), "tam qn tì hổ khí thơn ngưu" (ba qn mạnh hổ báo nuốt trôi trâu) (Phạm Ngũ Lão) - Dữ oai hùm khí phách, tinh thần đoàn quân ấy, mang oai linh chúa sơn lâm rừng thẳm - Mắt trừng chi tiết cực tả giận dữ, phẫn nộ, sôi sục hướng nhiệm vụ chiến đấu => Thủ pháp đối lập sử dụng đắc địa việc khắc hoạ tương phản ngoại hình ốm yếu nội tâm mãnh liệt, dội, ngang tàng * Lí tưởng, khát vọng: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Câu thơ thứ tách khỏi đoạn thơ tranh ảm đạm: + Rải rác nơi biên cương Tổ quốc, nơi rừng hoang lạnh lẽo xa xôi nấm mồ vô danh không vịng hoa, khơng nén hương tưởng niệm Hai chữ “rải rác” gợi vẻ hiu hắt, quạnh quẽ thật ảm đạm thê lương + Trong câu thơ mà tác giả sử dụng tới hai từ Hán Việt biên cương, viễn xứ mang màu sắc trang trọng cổ kính để bao bọc cho nấm mồ xa xứ bầu khơng khí thiêng liêng đượm vẻ ngậm ngùi, thành kính - Mặc dù khung cảnh hàng ngày trải cung đường hành qn người lính Tây Tiến khơng đủ sức làm anh nản chí sờn lịng, mà trái lại nung nấu tâm “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” + Đời xanh tuổi trẻ, bao mơ ước, khát vọng phía trước Nhưng khơng q Tổ quốc, khơng có tình u cao tình yêu Tổ quốc Nên hai chữ “chẳng tiếc” vang lên thật liệt, dứt khoát lời thề chém đá * Sự hi sinh họ: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành - Trong thơ, Quang Dũng không né tránh thực khắc nghiệt, dội Trong chặng đường hành qn, nhiều người lính khơng thể vượt qua gục lên súng mũ bỏ quên đời Dọc đường Tây Tiến nấm mồ liệt sĩ mọc lên “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”… Và bây giờ, lần tác giả nhắc đến họ: Áo bào thay chiếu anh đất Người lính Tây Tiến gục ngã bên đường khơng có đến mảnh chiếu để che thân, đồng đội phải đan cho họ nứa, tranh… - Thế tác giả cố gắng làm giảm tính chất bi thương: + Áo bào (áo mặc vị tướng thời xưa) khiến họ trở thành chiến tướng sang trọng: Áo chàng đỏ tựa ráng pha Ngựa chàng sắc trắng tuyết in + Về đất cách nói giảm nói tránh, chết lại tựu nghĩa người anh hùng, thản vô tư sau làm tròn nhiệm vụ (liên hệ câu thơ Tố Hữu: Thanh thản chết cày xong ruộng…) + Sông Mã gầm lên khúc độc hành vừa dội vừa hào hùng, khiến chết, hi sinh người lính Tây Tiến khơng bi luỵ mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Sông Mã tấu lên nhạc dội núi rừng loạt đại bác đưa tiễn anh hùng dân tộc nơi vĩnh Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai b Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến: - Thế giới tâm hồn đầy mộng mơ thể qua nỗi nhớ: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm - Những người lính Tây Tiến khơng phải người khổng lồ không tim, bên vẻ oai hùng, dằn họ tâm hồn, trái tim rạo rực, khát khao yêu đương “đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Dáng kiều thơm gợi vẻ đẹp yêu kiều, thướt tha lịch người thiếu nữ Hà thành, đẹp hội tụ sắc nước hương trời Những giấc mơ mang hình dáng kiều thơm trở thành động lực để giúp người lính vượt qua khó khăn, gian khổ; thúc giục họ tiến lên phía trước; sợi dây thiêng liêng niềm tin mang họ vượt qua bom đạn trở c Nghệ thuật thể - Thể thơ tiếng mang giọng điệu hào hùng khúc quân hành - Kết hợp hài hòa nhìn thực với cảm hứng lãng mạn - Những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa - Hình ảnh thơ vừa gân guốc, khỏe khoắn, vừa mềm mại, trữ tình - Thủ pháp tương phản – đối lập – yếu tố nghệ thuật mang dấu ấn thi pháp chủ nghĩa lãng mạn - Ngôn ngữ vừa giản dị, trẻ trung vừa có yếu tố cổ điển trang trọng - Cách nói giảm, nói tránh kết hợp với bút pháp phóng đại, lí tưởng hóa Kết luận - Khái quát mở rộng vấn đề ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu đây: “Một bị phụ thuộc nhiều vào cảnh ngộ, vào yếu tố ngồi mình, bạn muốn sống an tồn, sợ thất bại, sợ thiệt thòi, sợ mát, mong chờ vào dẫn người khác, kinh nghiệm bạn có lựa chọn mà ta thường gọi “khôn ngoan” Khôn ngoan thành không dám sống nên bạn khơng thể biết Việc khơng biết dẫn đến hệ nghiêm trọng bạn không tự Người không tự người – đám – đông, sống a dua phong trào, tiêu phí lượng vào chuyện khơng đáng có Những người tơi gọi kẻ - nhầm – chỗ Họ ngồi vào chỗ không Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai phải mình, cầm vật khơng phải mình, nói lời khơng phải Điều với số người chưa bi kịch với kẻ tự trọng muốn làm người tử tế xấu hổ, “nỗi nhục thầm kín” Sống tử tế khơng thể ngồi vào chỗ khơng phải mình, khơng thể nói lời khơng phải khơng thể cầm vật khơng phải Vậy lựa chọn đầu tiên, ý thức được, phải lựa chọn tự lập […] Các bạn trẻ sống cảnh ngộ khác (với hệ chúng tơi ngày trước), hồn tồn chủ động lựa chọn vị thể cá nhân này, tự lập hay phụ thuộc Lựa chọn tự lập khởi đầu hành trình để trở thành (Trích “Lựa chọn để trở thành mình” – Nhạc sĩ Dương Thụ - Báo Sinh viên Việt Nam 12/2013) Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích? Câu Theo tác giả, nguyên nhân tạo nên “kẻ - nhầm – chỗ”? Câu Anh/chị hiểu ý kiến: “Khôn ngoan thành không dám sống nên bạn khơng thể biết ai?” Câu Anh/chị có đồng tình với suy nghĩ: Sống tử tế khơng thể ngồi vào chỗ khơng phải mình, khơng thể nói lời khơng phải khơng thể cầm vật khơng phải mình? Vì sao? II LÀM VĂN Câu 1: Từ nội dung phần Đọc hiểu, anh/chị viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý kiến: Lựa chọn tự lập khởi đầu hành trình để trở thành Câu 2: Cảm nhận anh/chị khát vọng hạnh phúc nhân vật Tràng (Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Từ liên hệ với khát khao sống lương thiện nhân vật Chí Phèo (Chí Phèo – Nam Cao, Ngữ văn 11, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) để nhận xét điểm tương đồng khác biệt cách nhìn người hai nhà văn HẾT -ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU Câu 1: - Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận Câu 2: Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Các nguyên nhân tạo nên “kẻ - nhầm – chỗ” - Khi bạn bị phụ thuộc vào cảnh ngộ, muốn sống an toàn, sợ thất bại, mát, mong muốn dẫn người khác - Khôn ngoan khiến bạn khơng dám sống, sống khơng biết - Khi khơng biết dẫn đến hệ không tự - Người không tự người sống a dua, theo phong trào ⟹ Đó kẻ - nhầm – chỗ Câu 3: - “Khôn ngoan thành không dám sống nên bạn khơng thể biết ai” - Khơn ngoan tức ta suy xét kĩ càng, việc sợ hãi thất bại, không dám thử sức, ấy: + Bản thân không thực biết lực, người vươn tới đâu, đạt đến mức độ + Bản thân bỏ lỡ hội chứng tỏ lực, từ bỏ lỡ thành cơng Câu 4: - Đồng tình với quan điểm - Vì: + Sống tử tế bạn sống thành thật với suy nghĩ cảm xúc + Sống tử tế không tranh giành, cướp đoạt thứ khơng phải + Sống tử tế biết giúp đỡ người khác mà không nghĩ đến việc trả ơn => “Sống tử tế khơng thể ngồi vào chỗ khơng phải mình, khơng thể nói lời khơng phải khơng thể cầm vật khơng phải mình” II LÀM VĂN Câu 1: * Giới thiệu vấn đề * Giải thích vấn đề “Lựa chọn tự lập khởi đầu hành trình để trở thành mình” - Tự lập: tự lo cho thân mình, khơng phụ thuộc vào giúp đỡ người khác yếu tố bên Tự lập cách sống cần có người sống đại Trang | Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Chính mình: sống chất vốn có, sống theo suy nghĩ, nhu cầu, mong muốn thân mà phụ thuộc => Lựa chọn sống tự lập đầy gian nan, vất vả hành trình ngắn để người sống với * Bàn luận vấn đề - Biểu hiện: + Tự hồn thành nhiệm vụ thân khơng chờ đợi giúp đỡ từ bên + Tự biết chăm sóc cho thân - Ý nghĩa tự lập: + Tự lập giúp người dám đương đầu vượt qua thử thách khó khăn sống + Tự lập giúp sống thật với mình, với suy nghĩ mơ ước thân + Tự lập cách để tự khẳng định giá trị thân + Tự lập giúp ta phát triển toàn diện mặt - Mở rộng vấn đề liên hệ thân: + Phê phán thực trạng sống dựa dẫm, ỷ lại + Tự lập lối sống cần có tất người để khẳng định giá trị thân thúc đẩy xã hội phát triển + Liên hệ thân Câu 2: Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Kim Lân nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại, bút chuyên viết truyện ngắn Thế giới nghệ thuật ông khung cảnh làng quê hình tượng người nơng dân Đó mảng thực mà ơng gắn bó hiểu biết sâu sắc Sáng lên tác phẩm ông vẻ đẹp tâm hồn người nông dân Việt Nam, người sống cực nhọc, lam lũ, nghèo khổ yêu đời, chất phác, lạc quan, hóm hỉnh tài hoa - Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết Xóm ngụ cư – viết sau Cách mạng tháng Tám dang dở thất lạc thảo Sau hịa bình lặp lại (1954), ông dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn Phân tích 2.1 Giới thiệu nhân vật Trang | 10 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai + Mặt vênh vênh lên tự đắc với + Như quên hết cảnh sống ê chề tăm tối hàng ngày… để sống với hạnh phúc nắm giữ - Khi đến nhà, Tràng có biểu lạ: + Bỗng thấy ngượng nghịu + Đứng tây ngây nhà, thấy sờ sợ + Tủm tỉm cười mình, ngạc nhiên sung sướng - Khi giới thiệu với mẹ nàng dâu mới: + Sốt sắng chờ mẹ + Khi bà cụ tứ trở ríu rít vui mừng + Giới thiệu vợ với mẹ cách trân trọng + Khi đồng ý thở phào, người nhẹ hẳn Sáng hôm sau: - Hạnh phúc khơi dậy ý thức bổn phận người đàn ông gia đình - Tràng tỉnh dậy muộn ⟶ dễ chịu, êm ái, lửng lơ người từ giấc mơ ⟶ ngỡ ngàng trước hạnh phúc nắm giữ - Tràng quan sát khung cảnh bày trước mắt mình, nhận thấy cảnh tượng thay đổi mẻ, khác lạ, + Nhà cửa dọn dẹp hẳn + Khơng khí gia đình: mẹ vợ chung tay dọn dẹp, vun vén nhà cửa => Thức dậy Tràng nhiều cảm xúc: - Thấm thía cảm động - Bỗng thấy thương yêu, gắn bó - Vui sướng, phấn chấn => Nhận thức mẻ: nhận thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau => Hành động: Xăm xăm chạy sân, muốn chung tay tu sửa nhà => Muốn chung tay để nghênh đón tương lai tươi sáng đến với gia đình - Khao khát đổi đời: Quan tâm đến chuyện xã hội: mạn Thái Nguyên, Bắc Giang khơng đóng th mà cịn phá kho thóc Nhật chia cho người đói Trang | 12 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai ⟹ Nghĩ ngợi ⟶ Nhớ lại ⟶ Ân hận, tiếc rẻ - Hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới lẩn khuất, ẩn trí óc Tràng Hình ảnh cờ tín hiệu cho tương lai tươi sáng ⟶ Người đọc tin tưởng Tràng theo Việt minh, theo cách mạng 2.3 Liên hệ với khát khao sống lương thiện nhân vật Chí Phèo * Giới thiệu tác giả, tác phẩm Chí Phèo - Nam Cao bút xuất sắc văn học Việt Nam đại Đề tài sáng tác ông người nơng dân người trí thức nghèo Những sáng tác ông không tuân thủ nghiêm ngặt bút pháp chủ nghĩa thực mà thấm đượm tinh thần nhân đạo - Chí Phèo kiệt tác Nam Cao Truyện ngắn ngun có tên Cái lị gạch cũ; in thành sách lần đầu (NXB Đời mới, Hà Nội, 1941) nhà xuất tự ý đổi tên thành Đôi lứa xứng đôi Đến in lại tập Luống cày (1946), tác giả đặt lại tên Chí Phèo * Giới thiệu khái quát nhân vật Chí Phèo * Khát vọng làm người lương thiện - Nguyên nhân thức tỉnh Chí: tình u Thị Nở - Biểu khát vọng làm người lương thiện: + Bắt đầu cảm nhận sống xung quanh + Muốn có gia đình nhỏ + Muốn làm hịa với người + Khi khát vọng bị đẩy vào tuyệt vọng, Chí Phèo giết chết Bá Kiến – kẻ trực tiếp gây khốn nạn cho đời Chí tự kết liễu đời 2.4 Liên hệ, so sánh * Giống nhau: - Khát vọng hạnh phúc khát vọng lương thiện khát vọng chân người - Khát vọng người nông dân cảnh thê thảm * Khác - Nhân vật Tràng có hạnh phúc riêng đường nhận thức cách thức đổi đời Tương lai nhân vật bắt đầu lóe sáng Trang | 13 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Nhân vật Chí Phèo, khát vọng làm người lương thiện bị cự tuyệt Chí Phèo kết thúc đời đời chết – bi kịch * Lí giải: - Kim Lân viết tác phẩm Vợ nhặt sau Cách mạng nên cảm quan ông đời sống người nhiều mang niềm lạc quan, phấn khởi - Nam Cao viết Chí Phèo vào giai đoạn trước Cách mạng, ông tuân thủ nghiêm ngặt bút pháp chủ nghĩa thực => Dù viết người nông dân người đọc thấy ánh lên tác phẩm hai tác giả tình yêu thương người sâu sắc Kết luận - Khái quát lại vấn đề ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU: (4.0 điểm) Đọc văn sau trả lời câu hỏi : Tơi tự cho người dám chấp nhận thất bại ( ) Tôi nộp hồ sơ xin việc nhiều nơi, suốt tháng trời, nhận hết lắc đầu tới lắc đầu khác Lại thất bại Sự thất bại việc tìm việc làm tốt lương cao khiến nhận cần phải làm tốt Tôi dành năm tự học xin học bổng Thời kỳ áp lực lớn tới mức tóc đầu tơi rụng mảng Tơi cao 1m74, tơi nặng 50 kg chút Nhưng nỗ lực cuối không uổng Tôi nhận học bổng viện Harvard Yenching trường Đại học Harvard nhận vào học Đại học Tổng hợp Texas Austin Năm 24 tuổi, bắt đầu qua Mỹ học tiến sĩ Kinh tế Gần năm học tiến sĩ thời kỳ gian khổ, đặc biệt giai đoạn làm luận án ( ) Năm 2010, Việt Nam bắt đầu làm việc cho Quỹ đầu tư lớn nhì Việt Nam cương vị cố vấn kinh tế cao cấp Nhiều người ngăn cản định Nhiều người cho ngu ngốc Và thật, bị sa thải sau tuần làm việc tập đoàn này.( ) Lần nặng tơi 33 tuổi Nhưng nhờ thất bại này, nghiệp tơi rẽ sang lối Tôi tham gia bạn bè thân hữu xây dựng cơng ty tài TNK Capital, cơng ty tư vấn tài uy tín Việt Nam Từ công ty này, lập Ismart Education, công ty tiên phong Việt Nam lĩnh vực giải pháp giáo dục số, đầu tư vào Học viện Giáo dục Hoa Kỳ, công ty sở hữu trường Cao đẳng Nghề Việt Mỹ Đó lý mà đứng trước bạn ngày hôm với tư cách Chủ tịch trường Trang | 14 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Những thất bại mà tơi gặp phải 20 năm qua chưa phải thất bại lớn Tơi gặp thêm nhiều thất bại năm tới Nhưng thất bại, lại thấy trưởng thành tâm Ngày hôm bạn trường, giống trường hồi 15 năm trước Dù học giỏi tới đâu, hành trang lập nghiệp bạn giống tơi ngày đó, cịn nghèo nàn Các bạn chắn phải đối mặt với nhiều khó khăn, thử thách, có nhiều thất bại Có thất bại làm bạn bật khóc Có thất bại làm bạn khơng thể khóc thành lời Có thất bại làm bạn niềm tin gục ngã Có thất bại chí làm bạn đau đến mức ước chưa sinh Trong phút ấy, nhớ phải trải qua thử thách tương tự Cái khơng giết chết làm lớn mạnh ( ) (Trích Bài diễn văn gây chấn động cộng đồng mạng Tiến sỹ Trần Vinh Dự; nguồn batdongsanexpress.vn) Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Hãy đặt nhan đề cho văn Câu Xác định nêu tác dụng biện pháp tu từ cú pháp câu sau: Có thất bại làm bạn bật khóc Có thất bại làm bạn khơng thể khóc thành lời Có thất bại làm bạn niềm tin gục ngã Có thất bại chí làm bạn đau đến mức ước chưa sinh Câu Viết đoạn văn (từ đến 10 dịng) trình bày suy nghĩ anh/chị ý nghĩa thất bại II LÀM VĂN: (6.0 điểm) Cảm nhận anh/ chị nhân vật Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành HẾT -ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU: (4.0 điểm) Câu Phương thức biểu đạt chính: nghị luận Câu Nhan đề gợi ý: Thất bại – phép thử thành công; Thất bại mẹ thành công; Giá trị thất bại… Trang | 15 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Câu Phép điệp cấu trúc: Có thất bại…làm bạn… - Tác dụng: Nhấn mạnh khẳng định: + Những đau đớn, tổn thất, mát…mà người phải đối diện sau thất bại sống + Thất bại giúp ta trưởng thành hơn, góp phần đưa ta đến thành cơng … Câu Cần triển khai theo số nội dung sau: - Thất bại kết không ý muốn người hành trình chinh phục mục tiêu đời - Ý nghĩa thất bại: + Giúp nhận diện sai lầm, khắc phục khuyết điểm +Thất bại mẹ thành cơng Vì từ thất bại, người tơi luyện thêm ý chí, lĩnh khát khao + Một số gương sống thất bại không bi quan, chán nản mà ngược lại lĩnh, ý chí, nghị lực họ vượt qua thử thách, rút kinh nghiệm, thành công đường đời - Mỗi cá nhân phải tự đối mặt với thất bại cách tích cực II LÀM VĂN: (6.0 điểm) Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Trung Thành - Giới thiệu tác phẩm Rừng xà nu - Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận Thân a Cuộc đời số phận - Tnú mồ côi cha mẹ, lớn lên đùnm bọc, cưu mạng dân làng - Tuổi thiếu niên phải trải qua trận đòn roi tàn bạo kẻ thù - Vợ Tnú bị giặc đánh chết, thân Tnú bị giặc bắt, giẻ tẩm dầu xà nu vào mười đầu ngón tay đốt b Vẻ đẹp tâm hồn Trang | 16 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai * Gan góc, dũng cảm, mưu trí: - Dù tuổi cịn nhỏ Tnú dũng cảm vào rừng tiếp tế cho cán cách mạng Anh mưu trí, sáng rừng, qua sông… - Khi bị giặc bắt, tra Tnú định không khai, tay vàobụng dõng dạc nói " Cộng sản " - Học chưc thua Mai nên lấy đá đập vào đầu trừng trị tội hay qn chữ * Có tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng: - Tham gia lực lượng, nhớ nhà, nhớ buôn làng cấp cho phép Tnú dám thămlàng - Tnú tuyệt đối trung thành với cách mạng, ln nhớ lời cụMết: “Đảng cịn núi nước naỳ " nên dù bị tra Tnú kiên cường phẩm chất người cách mạng * Sống có nghĩa tình: - Tnú u thương, sống gắn bó máu thịt với dân làng Xô Man - Tnú yêu thương có trách nhiệm với vợ - Có lịng căm thù giặc sâu sắc mang mối thf dân làng, gia đình mối thù bẩn thân * Hình ảnh đơi bàn tay tiêu biểu cho tính cách đời Tnú: - Đơi bàn tay cịn lành lặn biểu tượng cho tính cách gan góc, nghĩa tình, thẳngthắn - Khi bị giặc đốt mười đầu ngón tay biểu tượng cho nghị lực, sức mạnh phi thường Tnú, đồng thời cịn gắn liền với dậy dân làng Xô Man - Khi bị thương đôi bàn tay tiêu biểu cho tội ác kẻ thù vàsức sống bất diệt Tnú c Nghệ Thuật: - Xây dựng nhân vật mang tính sử thi vừa có cá tính sống động vừa có phẩm chất tiêu biểu - Nghệ thuật trần thuật: giọng kể, ngôn ngữ mang đậm chất Tây Nguyên Kết - Khái quát mở rộng vấn đề ĐỀ SỐ I ĐỌC – HIỂU Lòng nhân người, tiềm ẩn dung dưỡng bồi đắp tạo nhân cách sống đẹp giúp ích cho xã hội Câu chuyện bé gái Hải An tuổi bệnh hiểm nghèo để lại giác Trang | 17 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai mạc cho người sống tiếp tục loan tỏa, đặc biệt đánh thức lịng nhân nhiều người Những ngày qua, hàng trăm gọi điện email trực tiếp đến nhờ tư vấn đăng kí hiến tặng mơ tạng Trung tâm Điều phối hiến ghép mơ tạng quốc gia Điều khơng phải dưng, “đốm lửa nhỏ” mang tên Hải An Một mát dù đau đớn lan truyền đẹp, chí tạo nên nguồn cảm hứng Lịng nhân người xã hội đầy bộn bề lo toan cơm áo gạo tiền dễ bị “ngủ yên”, không đánh thức “ngủ n” Đời người trải qua sinh – bệnh – lão – tử thường ngẫm chết hết Nhưng với y học ngày phát triển, người chết không để lại tiếng mà cịn để lại phần thể, giúp ích cho người khác sống Không Việt Nam mà quốc gia phát triển văn minh bậc thể giới châu Âu Bắc Mỹ, cá nhân nào, gia đình dễ dàng chấp nhận thực tế hiến tặng mô tạng người thân Các trường hợp hiến tặng chiếm tỉ lệ nhỏ nhoi chẳng thể trách móc quyền cá nhân, quyền người Thế mà bé gái tuổi, bệnh hiểm nghèo, đồng ý hiến tặng mơ tạng, câu chuyện có Chính thế, tạo xúc động lan truyền xã hội, thúc đẩy mạnh dạn suy nghĩ nhiều người việc đăng kí hiến tặng mơ tạng Và nữa, “đốm lửa nhỏ” Hải An người mẹ bé dã gợi cảm hứng suy nghĩ khác cho nhiều người: Trong chết nghĩ sống, ta tiếp tục sống sống khác với tình yêu chở che Sự đánh thức lòng nhân gợi cảm hứng cách sống đẹp điều mà người hướng đến, qua tạo giá trị sống mặt tinh thần mạnh mẽ lay động bao người (http://laodong.vn/dien-dan/tu-be-hai-an-long-nhan-duoc-danh-thuc-593337.ldo) Câu 1: Chỉ phương thức biểu đạt đoạn trích? Câu 2: Theo tác giả “một bé gái tuổi, bệnh hiểm nghèo, đồng ý hiến tặng mơ tạng, câu chuyện có”? Câu 3: Anh/chị hiểu ý kiến “Lòng nhân người, ln tiềm ẩn dung dưỡng bồi đắp tạo nhân cách sống đẹp giúp ích cho xã hội”? Câu 4: Qua đoạn trích anh/chị rút học cho mình? II LÀM VĂN Câu Trang | 18 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Từ nội dung phần Đọc hiểu, anh/chị viết văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ cần thiết phải lan tỏa việc tử tế xã hội ngày Câu Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Mị “Vợ chồng A Phủ” (Tơ Hồi) Từ liên hệ nhân vật Liên tác phaảm “Hai đứa trẻ” (Thạch Lam) để nhận xét tư tưởng nhân đạo hai nhà văn HẾT -ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ I ĐỌC – HIỂU Câu 1: - Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận Câu 2: - Vì: “Không Việt Nam mà quốc gia phát triển văn minh bậc giới Châu Âu Bắc Mỹ, cá nhân nào, gia đình dễ dàng chấp nhận thực tế hiến tặng mơ tạng người thân Các trường hợp hiến tặng chiếm tỉ lệ nhỏ nhoi chẳng thể trách móc quyền cá nhân, quyền người” Câu 3: “Lịng nhân người, ln tiềm ẩn dung dưỡng bồi đắp tạo nhân cách sống đẹp giúp ích cho xã hội” - Lịng nhân – tình yêu thương người chất, vốn có người - Lịng nhân khơng phải lúc biểu lộ rõ ràng, dễ thấy mà đơi bị khuất lấp bộn bề sống, cần có hành động cụ thể để đem tình u thương vào thực tiễn - Khi xã hội đối xử với tràn ngập tình yêu thương sống trở nên đẹp đẽ hơn, hạnh phúc Câu 4: Mỗi học sinh tự rút cho học khác từ nội dung đoạn trích Sau vài gợi ý: - Tình yêu thương lan tỏa đem lại tác động tích cực cho cộng đồng xã hội - Mỗi cần sống cách tử tế, yêu thương, sẵn sàng giúp đỡ người xung quanh chân thành Trang | 19 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai II LÀM VĂN Câu 1: * Giới thiệu vấn đề * Giải thích vấn đề - Sống tử tế: sống tốt với người xung quanh, sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ người, đến cá nhân mình, việc tử tế làm phục hồi giá trị đạo đức chân chính, hướng tới xây dựng cộng đồng xã hội tốt đẹp => Sống tử tế lối sống tốt đẹp, cần có người để làm xã hội ngày tốt đẹp * Bàn luận vấn đề - Sự cần thiết việc lan tỏa lối sống tử tế: + Lối sống tử tế đem lại niềm vui, hạnh phúc cho thân Tố Hữu nói: “Đã chim, lá/ Con chim phải hót, phải xanh/ Lẽ vay mà khơng có trả/ Sống cho đâu nhận riêng mình” + Lối sống tử tế lan tỏa khiến cho xã hội trở nên tốt đẹp + Biết yêu thương người xung quanh, cho – nhận lại yêu thương điều đẹp đẽ tuyệt vời + Trong xã hội ngày phát triển, người ngày vơ cảm, tình u thương người với người ngày trở thành q xa xỉ việc lan truyền người tử tế, việc tử tế trở nên quan trọng - Những hành động cần thiết để thực điều tử tế: + Luôn quan tâm, giúp đỡ người quanh mà trước hết giúp đỡ người thân: ông bà, cha mẹ,… + Sống chân thành, mở rộng lòng, cho chân thật, khơng nghĩ đến lợi ích khác + Lên án kẻ sống hời hợt, ích kỉ, suy nghĩ cho riêng - Mở rộng vấn đề liên hệ thân + Trong môi trường sống đầy rẫy việc không tử tế câu chuyện thực hành tử tế gặp khơng thách thức Tuy nhiên, tất vượt qua ta biết nghĩ đến người Tất chúng ta, dù dù nhiều, hưởng tử tế hay ân huệ đời Lẽ ý thức đáp đền không mảy may xuất ta? + Em làm để thực lối sống tử tế? Trang | 20 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Câu 2: Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Tơ Hồi bút văn xi hàng đầu văn học đại Việt Nam, nhà văn có biệt tài nắm bắt nhanh nhạy nét riêng phong tục, tập quán miền đất mà ơng qua Ơng có giọng văn kể chuyện hóm hỉnh, có duyên đầy sức hấp dẫn; có vốn ngơn ngữ bình dân phong phú sử dụng linh hoạt, đắc địa - Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ sáng tác năm 1952, in tập Truyện Tây Bắc – tập truyện tặng giải Nhất – Giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955 Tập Truyện Tây Bắc gồm ba truyện: Mường Giơn, viết dân tộc Thái; Cứu đất cứu Mường, viết dân tộc Mường; Vợ chồng A Phủ, viết dân tộc Mèo (Mông) – truyện có dáng vẻ, sức hấp dẫn riêng, đọng lại lâu bền kí ức nhiều người đọc truyện Vợ chồng A Phủ Phân tích 2.1 Giới thiệu nhân vật - Nhan sắc: “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Mị xinh đẹp hoa ban núi rừng Tây Bắc - Tài năng: thổi sáo, thổi Hay đến mức có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị - Phẩm chất tốt đẹp: Khi bố mẹ Mị hết đời chưa trả nợ cho thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra định bắt Mị làm dâu gạt nợ: + Hiếu thảo:“ Con làm nương ngô giả nợ thay cho bố” + Tự tin vào khả lao động: “Con biết cuốc nương làm ngô” + Khao khát tự do: “Bố đừng bán cho nhà giàu” => Xứng đáng hưởng hạnh phúc lại bị xã hội tiền quyền, cường quyền thần quyền vùi dập, đẩy vào ngã rẽ tăm tối 2.2 Phân tích nhân vật a Số phận bi kịch: Bị biến thành dâu gạt nợ: * Nguyên nhân: - Do nợ truyền kiếp - Vì Mị bị A Sử lừa bắt hủ tục cướp vợ người dân tộc thiểu số * Khi làm dâu: Trang | 21 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Xuất ý thức phản kháng: + “Có đến tháng trời đêm Mị khóc” ⟶ phản kháng yếu ớt + Muốn tự tử ⟶ phản kháng mạnh mẽ * Khi làm dâu quen: - Nỗi khổ thể xác: + Thời gian Mị tính cơng việc, cơng việc nối tiếp nhau, việc chồng lên việc Mị trở thành cỗ máy, công cụ lao động, niệm thời gian + Mị tưởng trâu, ngựa; chí cịn khơng trâu ngựa - Nỗi khổ tinh thần: + Thể qua câu văn tả thực trầm buồn mở đầu tác phẩm: “Ai có việc xa về…”, “lúc cúi mặt, mặt buồn rười rượi” + Biện pháp so sánh: Mị - trâu, ngựa; Mị - rùa ni xó cửa ⟶ vật hóa nặng nề + Hình ảnh ẩn dụ: buồng Mị “kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay, lúc nhìn thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng” ⟶ giống ngục thất giam cầm đời Mị, giống nấm mồ chôn vùi tuổi xuân, chôn vùi hạnh phúc Mị => Giá trị thực nhân đạo: - Giá trị thực : Phơi bày thực trạng xã hội phong kiến miền núi lúc - Giá trị nhân đạo: + Bày tỏ đồng cảm, xót thương cho số phận ách thống trị bọn phong kiến miền núi + Lên án, phê phán lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống người b Vẻ đẹp tâm hồn: b1 Sức sống tiềm tàng đêm tình mùa xuân: - Khung cảnh ngày xuân: + Màu sắc rực rỡ: cỏ gianh vàng ửng, váy phơi mỏm đá xòe rộng cánh bướm sặc sỡ + Âm náo nhiệt, tưng bừng: tiếng trẻ chờ tết chơi quay cười ầm sân chơi trước nhà … - Tiếng sáo: có dịch chuyển, vận động: + Từ xa đến gần (Từ vào trong, từ khách thể nhập vào chủ thể): Trang | 22 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Lấp ló ngồi đầu núi vọng lại Văng vẳng đầu làng Lửng lơ bay đường Rập rờn đầu Mị + Từ đến khứ (Từ cõi thực đến cõi mộng) + Tiếng sáo rủ bạn chơi đầy háo hức ⟶ tiếng sáo gọi bạn yêu tuyệt vọng ⟹ Ngoại cảnh thức dậy sức sống lòng Mị sau năm tháng bị vùi lấp Tiếng sáo dìu hồn Mị bềnh bồng sống lại với khát khao yêu thương hạnh phúc ngày xưa, dẫn Mị từ cõi quên trở cõi nhớ - Hơi rượu: + Uống hũ rượu + Uống ực bát => Say lịm mặt ngồi ⟶ Lãng quên ⟶ Sống lại khứ * Diễn biến tâm lí – hành trình vượt khỏi hồn cảnh để tìm lại mình: * Tương tranh, mẫu thuẫn sức sống tiềm tàng thực hữu: - Sức sống tiềm tàng: + Mị thấy “phơi phới” trở lại, “vui sướng” + Thức dậy ý thức khát vọng: “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi” - Thực hữu: Mị muốn chơi lại không chơi, Mị vào buồng * Trong rượu ⟶ sức sống tiềm tàng lại trỗi dậy - Mị trạng thái mộng du, vượt hồn cảnh để tìm lại + Lấy ống mỡ sắn miếng để thắp đèn lên cho sáng ⟶ thắp sáng buồng thắp sáng khát vọng giải đời + Chuẩn bị chơi: quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa, rút thêm áo * Hành động vượt khỏi hồn cảnh bị chặn đứng: - Mị bị A Sử trói vào cột, khơng cho chơi => A Sử trói thân xác Mị khơng trói ý muốn chơi, khơng trói khát vọng, sức sống Mị Trang | 23 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai => Mị thả hồn theo tiếng sáo đến với chơi * Sáng hôm sau Mị tỉnh lại, quay thực tại, nhận tình bi đát mình: - Những dây trói xiết lại, đau dứt mảnh thịt => Thấy khơng ngựa bên vách b2 Sức phản kháng mạnh mẽ đêm mùa đơng: Mị cắt dây cởi trói cứu A Phủ tự chạy trốn: * Tình gặp gỡ: - A Phủ: chăn bò cho nhà thống lí Pá Tra mải bẫy nhím nên để hổ vồ bị ⟶ bị trói đứng - Mị: Sau đêm tình mùa xuân Mị rơi vào trạng thái tê liệt tinh thần Hàng đêm ngồi cạnh bếp lửa (cạnh chỗ A Phủ bị trói) hơ tay hơ chân => Hai người gặp gỡ * Sự thức tỉnh Mị: - Tác nhân: Giọt nước mắt A Phủ “giọt nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” đánh thức tình yêu thương người lòng Mị - Diễn biến tâm trạng: + Mị từ cõi quên trở cõi nhớ, nhớ kí ức đau khổ ⟶ thương ⟶ thương người + Mị từ cõi vô thức dần sống lại ý thức, nhận dấu hiệu chết ⟶ thương ⟶ thương người lấn át thương thân ⟶ Hành động cắt dây cởi trói + Mị hốt hoảng, sợ hãi ⟶ thúc đẩy tự vệ tích cực Mị ⟶ Mị vùng chạy theo A Phủ 2.3 Tổng hợp, đánh giá a Giá trị nội dung: - Giá trị thực: Phơi bày, phản ánh cách chân thực số phận cực khổ người dân lao động Tây Bắc ách áp giai cấp thống trị miền núi b Giá trị nhân đạo: - Đồng cảm, xót thương với số phận khổ đau nhân vật Mị ách áp giai cấp thống trị miền núi - Lên án, phê phán mạnh mẽ giai cấp thống trị miền núi đẩy người vào tình cảnh khốn Trang | 24 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai - Phát hiện, trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Mị: sức sống tiềm tàng đêm tình mùa xuân sức sống mạnh mẽ đêm mùa đơng - Tìm hướng giải cho đời nhân vật: dũng cảm đứng lên chống lại cường quyền, tiền quyền, thần quyền để giải phóng thân; tham gia du kích c Nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Ít tả hành động, chủ yếu khắc họa tâm tư - Giọng kể nhà văn đan xen, hòa vào dòng tâm tư nhân vật 2.4 Liên với nhân vật Liên tác phẩm “Hai đứa trẻ” * Điểm tương đồng: Hai nhân vật có tâm hồn nhạy cảm khát khao sống tươi đẹp * Khác nhau: - Hoản cảnh sống: + Mị gái miền núi hồn cảnh bị thống trị thần quyền lẫn cường quyền, mang thân phận bi kịch cô dâu gạt nợ + Liên bé lớn, có khoảnh khắc hạnh phúc thành phố Nay gia đình sa sút mà chuyển sống nơi phố huyện - Con đường vượt thoát: + Mị cuối tìm đường vượt khỏi nghịch cảnh éo le + Liên với em trai gửi tất mong mỏi vượt vào chuyến tàu đêm niềm hoài niệm Hà Nội xa hoa xa xăm * Nhận xét lịng nhân đạo nhà văn - Cả Tơ Hồi Thạch Lam gửi gắm lòng nhân đạo sâu sắc vào hai tác phẩm Đó là: + Lòng thương cảm, đồng cảm với số phận hoàn cảnh người dân lao động + Phát hiện, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn họ + Ủng hộ với ước mơ, khát vọng họ sống tươi đẹp Kết luận - Khái quát mở rộng vấn đề Trang | 25 Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạm đến từ trường Đại học trường chuyên danh tiếng I Luyện Thi Online Học lúc, nơi, thiết bi – Tiết kiệm 90% - Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học - Luyện thi vào lớp 10 chuyên Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thày Nguyễn Đức Tấn II Khoá Học Nâng Cao HSG Học Toán Online Chuyên Gia - Tốn Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Toán Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho em HS THCS lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập trường đạt điểm tốt kỳ thi HSG - Bồi dưỡng HSG Toán: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá Khánh Trình, TS Tràn Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thày Lê Phúc Lữ, Thày Võ Quốc Bá Cẩn đôi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia III Kênh học tập miễn phí HOC247 NET cộng đồng học tập miễn phí HOC247 TV kênh Video giảng miễn phí - HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động - HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hoá, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin Học Tiếng Anh Trang | 26