(TIỂU LUẬN) bài tập lớn đề tài ý thức xã hội là gì phân tích các hình thái ý thức xã hội

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN BÀI TẬP LỚN Đề tài: Ý thức xã hội gì? Phân tích hình thái ý thức xã hội? Lớp: I.Triết học Mác - Lê-nin_1.2(15FS).1_LT (3 tín) 2021-2022 Giảng viên: ThS Đồng Thị Tuyền Nhóm:8 STT 71 72 73 74 76 77 78 79 80 Mục lục MỞ ĐẦU 2 NỘI DUNG 2.1 Khái niệm ý thức xã hội 2.2.Các hình thái ý thức xã hội 2.2.1 Ý thức trị……………………………………………… 2.2.2 Ý thức pháp quyền…………………………………………… 2.2.3 Ý thức đạo đức………………………………………………….5 2.2.4 Ý thức nghệ thuật (Ý thức thẩm mỹ)………………………… 2.2.5 Ý thức tôn giáo………………………………………………….8 2.2.6 Ý thức khoa học……………………………………………… 11 2.2.7 Ý thức triết học …………………………………………… 12 KẾT LUẬN 14 1 MỞ ĐẦU Cùng với đời, phát triển, thay đổi xã hội, ý thức xã hội dần hình thành phát triển, thay đổi tùy thuộc theo hình thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo Từ xưa đến này, nhà triết học đưa nhận định ý thức xã hội, tuỳ người có quan điểm cá nhân khác nhau, có quan điểm đối lập có quan điểm bổ sung cho Và sau tất giai đoạn lịch sử mà người trải qua quan điểm, nhận định làm rõ hoàn thiện Tiêu biểu quan điểm đưa quan điểm Mác-Lênin Ph.Ăngghen cho xác với thực tế Do quan điểm người công nhận biết tới Bây giờ, để hiểu rõ thêm ý thức xã hội quan điểm nhà triết học nó, tìm hiểu khái niệm ý thức xã hội hình thái khác ý thức xã hội 2 NỘI DUNG 2.1 Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Nếu “ý thức … khơng khác tồn ý thức” ý thức xã hội xã hội tự nhận thức mình, tồn xã hội thực xung quanh Nói cách khác, ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa tinh thần xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng hinh thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo 2.2 Các hình thái ý thức xã hội Như biết phần ý thức xã hội thể phương thức nắm bắt khác mặt tinh thần thực xã hội Bởi vậy, ta khẳng định ý thức xã hội tồn nhiều hình thái khác hiểu rằng: Sự phong phú hình thái ý thức xã hội phản ánh phong phú đời sống xã hội Sau đây, ta tìm hiểu phân tích hình thái chủ yếu ý thức xã hội ,bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học), ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tơn giáo 2.2.1 Ý thức trị Hình thái ý thức trị phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngơn ngữ trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia thái độ giai cấp quyền lực nhà nước Hình thái ý thức trị xuất xã hội có giai cấp có nhà nước, thể trực tiếp rõ lợi ích giai cấp Ý thức trị, hệ tư tương trị, có vai trị quan trọng phát triển xã hội Bơi vì, hệ tư tương trị thể cương lĩnh ch\nh trị, đường lối sách đảng trị, pháp luật nhà nước, đồng thời công cụ thống trị xã hội giai cấp thống trị Hệ tư tương ch\nh trị tiến thúc đẩy mạnh mẽ phát triển mặt đời sống xã hội; ngược lại, hệ tư tương trị lạc hậu, phản động kìm hãm, chí kéo lùi phát triển Hệ tư tương trị vai trị chủ đạo đời sống tinh thần xã hội xâm nhập vào tất hình thái ý thức xã hội khác Trong thời đại nay, hệ tư tương giai cấp công nhân hệ tư tương tiến bộ, cách mạng khoa học dẫn dắt giai cấp công nhân nhân dân lao động đấu tranh nhằm xóa bỏ chế độ người bóc lột người, tiến tới xây dựng xã hội tốt đẹp chế độ tư chủ nghĩa 2.2.2 Ý thức pháp quyền Ý thức pháp quyền có mối liên hệ chặt chẽ với ý thức trị Hình thái ý thức pháp quyền phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngôn ngữ pháp luật Ph.Ăngghen viết rằng, ý thức “pháp quyền người ta bắt nguồn tư điều kiện sinh hoạt kinh tế người ta” Giống ý thức trị, ý thức pháp quyền gần gũi với sơ kinh tế xã hội hình thái ý thức xã hội khác Cũng giống ý thức trị, ý thức pháp quyền đời xã hội có giai cấp có nhà nước, mang tính giai cấp Do pháp luật ý chí giai cấp thống trị thể thành luật lệ xã hội có giai cấp đối kháng thái độ quan điểm giai cấp khác đối vớipháp luật khác Trong xã hội có giai cấp, ý thức pháp quyền toàn tư tương, quan điểm giai cấp chất vai trò pháp luật, quyền, trách nhiệm nghĩa vụ nhà nước, tổ chức xã hội cơng dân, tính hợp pháp khơng hợp pháp hành vi người xã hội Hệ tư tương pháp quyền tư sản coi pháp luật tư sản biểu cao quyền tự nhiên người Song, thật việc đời luật lệ tư sản cốt để bảo vệ chế độ tư trật tự xã hội tư Pháp luật hệ tư tương pháp quyền xã hội chủ nghĩa dựa tảng tư tương giai cấp công nhân chủ nghĩa Mác-Lênin, phản ánh lợi ích tồn thể nhân dân, bảo vệ nhà nước dân, dân dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa Vì vậy, việc đẩy mạnh tăng cường công tác giáo dục ý thức pháp luật cho toàn dân nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên lâu dài hệ thống trị 2.2.3 Ý thức đạo đức Ý thức đạo đức toàn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, công bằng, hạnh phúc, v.v quy tắc đánh giá, chuẩn mực điều chỉnh hành vi cách ứng xử cá nhân với với cá nhân với xã hội Lần chủ nghĩa Mác nguồn gốc thực đời tư tương nguyên tắc, tính lịch sử, tính giai cấp, vị trí vai trò đạo đức ý thức đạo đức phát triển xã hội Ph.Ăngghen viết: “Con người dù tự giác hay không tự giác, rút rút quan niệm đạo đức tư quan hệ thực tiễn làm sơ cho vị trí giai cấp mình, tức tư quan hệ kinh tế người ta sản xuất trao đổi” Khi xã hội xuất giai cấp ý thức đạo đức hình thành phát triển hình thái ý thức xã hội riêng Sự phát triển hình thái ý thức đạo đức khơng tách rời phát triển xã hội Nó phản ánh tồn xã hội dạng quy tắc điều chỉnh hành vi người Sự tự ý thức người lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, danh dự, v.v nói lên sức mạnh đạo đức đồng thời biểu chất xã hội người Với ý nghĩa đó, phát triển ý thức đạo đức nhân tố biểu tiến xã hội Ý thức đạo đức bao gồm hệ thống tri thức giá trị định hướng giá trị đạo đức; tình cảm lý tương đạo đức, tình cảm đạo đức yếu tố quan trọng Bởi vì, khơng có tình cảm đạo đức tất khái niệm, phạm trù tri thức đạo đức thu nhận đường lý tính khơng thể chuyển hóa thành hành vi đạo đức Trong xã hội có giai cấp, nội dung chủ yếu đạo đức mang tính giai cấp Ph.Ăngghen viết: “Xét cùng, học thuyết đạo đức có tư trước đến sản phẩm tình hình kinh tế xã hội lúc Và xã hội vận động đối lập giai cấp, đạo đức luôn đạo đức giai biện hộ cho thống trị lợi ích giai cấp thống trị, là, giai cấp bị trị trơ nên mạnh tiêu biểu cho đứng dậy chống lại thống trị nói tiêu biểu cho lợi ích tương lai người bị áp bức” Giai cấp xã hội lên đại diện cho xu hướng đạo đức tiến xã hội Ngược lại, giai cấp xuống, lụi tàn phản động đại diện cho đạo đức suy thoái Tuy nhiên, tư xưa đến nay, tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, hệ thống đạo đức khác nhau, có u tố chung mang tính tồn nhân loại Đó quy tắc ứng xử nhằm điều chỉnh hành vi người, nhằm trì trật tự xã hội hành sinh hoạt thường ngày người cộng đồng xã hội Những quy tắc chung mang tính tồn nhân loại tưng tồn tư lâu, chắn tồn lâu dài với tồn người suốt lịch sử nhân loại Hiện nay, sống điều kiện kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế ngày sâu rộng tồn cầu hóa, người chịu tác động ảnh hương không nhỏ nhiều loại đạo đức khác Bên cạnh việc kế thưa trì giá trị tốt đẹp đạo đức truyền thống dân tộc, phải đối mặt với khơng yếu tố tiêu cực, đối lập với giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, thói ích kỉ, tính thực dụng, lịng tham lam, tất đồng tiền, không trung thực, thiếu lý tương, sống gấp, bất cần đời Vì vậy, giai đoạn nay, nhiệm vụ giáo dục giá trị đạo đức lành mạnh, tiến nhiệm vụ quan trọng, hệ trẻ 2.2.4 Ý thức nghệ thuật (Ý thức thẩm mỹ) Ý thức nghệ thuật, hay ý thức thẩm mỹ, hình thành sớm tư trước xã hội có phân chia giai cấp, với đời hình thái nghệ thuật Giống hình thái ý thức xã hội khác, ý thức thẩm mỹ phản ánh tồn xã hội Tuy nhiên, khoa học triết học phản ánh giới khái niệm, phạm trù quy luật, nghệ thuật phản ánh giới hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật nhận thức, lĩnh hội chung riêng; nhận thức chất tượng, phổ biến cá biệt mang tính điển hình Cần nhớ rằng, nghệ thuật khơng phải phản ánh thực xã hội cách trực tiếp Về điều C.Mác viết: “Đối với nghệ thuật, người ta biết thời kỳ hưng thịnh định hồn tồn khơng tương ứng với phát triển chung xã hội, không tương ứng với phát triển sơ vật chất xã hội, sơ dường cấu thành xương sống tổ chức xã hội” Nghệ thuật chân ch\nh gắn với sống nhân dân hình tượng nghệ thuật có giá trị thẩm mỹ cao đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, đa dạng nhiều hệ Chúng có tác động tích cực đến trải nghiệm, xúc cảm, tình cảm, lý trí, nhân tố kích thích mạnh mẽ hoạt động người qua thúc đẩy tiến xã hội Nghệ thuật giá trị nghệ thuật cao cịn có tác dụng giáo dục hệ tương lai, góp phần hình thành họ giới quan vốn văn hóa tiên tiến Trong xã hội có phân chia giai cấp nghệ thuật mang tính giai cấp chịu chi phối quan điểm trị, quan hệ kinh tế Tuy nhiên, hình thái ý thức đạo đức, nghệ thuật ý thức thẩm mỹ có yếu tố mang tính tồn nhân loại, mà nhiều nghệ thuật, nhiều tác phẩm nghệ thuật, nhiều giá trị văn hóa vật thể phi vật thể giai đoạn lịch sử khác nhau, tác giả thuộc giai cấp dân tộc khác trơ thành giá trị văn hóa chung tiêu biểu, trường tồn vô giá nhân loại Nghệ thuật tiến đồng thời vừa phục vụ cho dân tộc mình, vừa phục vụ cho nhân loại; vừa phục vụ cho hệ lẫn cho hệ tương lai 2.2.5 Ý thức tôn giáo Các nhà vật trước Mác tìm nhiều cách khác để giải thích nguồn gốc đời chất tôn giáo tất sai lầm Đối với C.Mác Ph.Ăngghen, tơn giáo có trước triết học; hình thái ý thức xã hội trực tiếp thể giới quan người Khác với tất hình thái ý thức xã hội khác, tôn giáo phản ánh hư ro sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người C.Mác viết: “Trình độ phát triển thấp sức sản xuất lao động tính chất hạn chế tương ứng quan hệ người khn khổ q trình sản xuất đời sống vật chất, tức tính chất hạn chế tất mối quan hệ người ta với với thiên nhiên … phản ánh vào tơn giáo cổ đại, thần thánh hóa thiên nhiên, vào tín ngưỡng nhân dân” Tương tự vậy, Ph.Ăngghen rõ: “Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo - vào đầu óc người - lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức nh[ng lực lượng siêu trần thế” Theo C.Mác Ph.Ăngghen, cần phải tìm nguồn gốc tơn giáo quan hệ người với tự nhiên lẫn quan hệ xã hội người Như vậy, sức mạnh tự nhiên lực lượng xã hội thực thần bí hóa nguồn gốc thật tôn giáo Sự sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên, bất lực trước lực xã hội tạo thần linh Tiếp theo C.Mác Ph.Ăngghen, V.I.Lênin nhấn mạnh nguồn gốc xã hội tôn giáo: “Trong nước tư chủ nghĩa nay, nguồn gốc tôn giáo chủ yếu nguồn gốc xã hội… “Sự sợ hãi tạo thần linh” Sự sợ hãi trước lực mù quáng tư bản, - mù qng quần chúng nhân dân khơng thể đốn trước nó, - lực lúc đời sống người vô sản tiểu chủ, đe dọa đem lại cho họ đem lại cho họ phá sản “đột ngột”, “bất ngờ”, “ngẫu nhiên”, làm cho họ phải diệt vong, biến họ thành ngườiăn xin, kẻ bần cùng, gái điếm, dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tơn giáo đại mà người vật phải ý đến trước hết hết, người không muốn mãi người vật sơ đẳng” Khi quần chúng lao động bị áp bức, bị bóc lột, bị dồn đến bước đường cùng, khơng tìm lối trần gian họ tìm lối giới bên V.I.Lênin viết: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia, giống y bất lực người dã man đấu tranh chống thiên nhiên đẻ lòng tin vào thần thánh, ma quỷ, vào phép mầu, v.v ” Tôn giáo với tính cách hình thái ý thức xã hội gồm có tâm lý tơn giáo hệ tư tương tơn giáo Tâm lý tơn giáo tồn biểu tượng, tình cảm, tâm trạng quần chúng tín ngưỡng tơn giáo Hệ tư tưởng tơn giáo hệ thống giáo lý nhà thần học chức sắc giáo sỹ tôn giáo tạo dựng truyền bá xã hội Tâm lý tôn giáo hệ tư tương tôn giáo quan hệ chặt chẽ với Tâm lý tôn giáo tạo sơ cho hệ tư tương tôn giáo dễ dàng xâm nhập vào quần chúng Chức chủ yếu ý thức tôn giáo chức đền bù - hư ảo Chức làm cho tơn giáo có sức sống lâu dài xã hội Nó gây ảo tương đền bù giới bên mà người đạt sống thực mà người sống Vì vậy, hình thái ý thức xã hội mang t\nh chất tiêu cực, cản trơ nhận thức đắn người giới, xã hội, thân để luôn bị giai cấp thống trị lợi dụng Theo quan điểm chủ nghĩa Mác, muốn xóa bỏ tơn giáo phải xóa bỏ nguồn gốc xã hội nó, đồng thời phải nâng cao lực nhận thức, trình độ học vấn người 10 2.2.6 Ý thức khoa học Khoa học hình thành phát triển giai đoạn định phát triển xã hội, nhu cầu sản xuất xã hội phát triển lực tư người Khoa học khái quát cao thực tiễn, phương thức nắm bắt tất tượng thực, cung cấp tri thức chân thực chất tượng, trình, quy luật tự nhiên xã hội Bơi vậy, khoa học tôn giáo tượng đối lập với chất Tôn giáo thù địch với lý trước người, khoa học lại sản phẩm cao lý trí sức mạnh người Nếu ý thức tôn giáo phản ánh hư ro sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người ý thức khoa học phản ánh thực cách chân thựcc xác dựa vào thật lý trí người Khác với tất hình thức ý thức xã hội khác, ý thức khoa học phản ánh vận động phát triển giới tự nhiên, xã hội loài người tư người tư logic, thông qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật lý thuyết Nếu ý thức tôn giáo hướng người vào giới ảo tương, siêu tự nhiên thì, trái lại, ý thức khoa học có nhiệm vụ cao hướng người vào việc biến đổi thực, cải tạo giới nhằm phục vụ cho nhu cầu sống nhiều mặt ngày tốt hơn, cao người Cùng với phát triển lịch sử nhân loại, vai trò khoa học ngày tăng lên, đặc biệt giai đọan tri thức khoa học, tri thức tự nhiên lẫn tri thức xã hội người, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, nhân loại bước vào thời đại phát triển mạnh mẽ cơng nghệ kỹ 11 thuật số trí tuệ nhân tạo Cùng với đó, khoa học góp phần quan trọng vào việc giải vấn đề toàn cầu thời đại, ngăn chặn tác động xấu vô ý thức tham lam người trình phát triển kinh tế 2.2.7 Ý thức triết học Hình thức đặc biệt cao tri thức ý thức xã hội triết học Nếu ngành khoa học riêng lẻ nghiên cứu giới tư khía cạnh, tư mặt định giới triết học, triết học Mác - Lênin, cung cấp cho người tri thức giới chỉnh thể thơng qua việc tKng kết tồn lịch sử phát triển khoa học thân triết học Vì vậy, đánh giá mối liên hệ tinh thần với triết học, Hêghen khẳng định rằng, “xét tư góc độ tinh thần gọi triết học cần thiết nhất” Đặc biệt, với C.Mác “vì triêt học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình, nên định có thời kỳ mà triết học, không bên trong, theo nội dung nó, mà bên ngồi, theo biểu nó, tiếp xúc tác động qua lại tới giới thực thời đại Lúc đó, triêt học khơng cịn hệ thống định hệ thống định khác, trở thành triêt học nói chung thê giới, trở thành triêt học thê giới đại Những biểu bên chứng minh triết học có ý nghĩa khiến cho trở thành linh hồn sống văn hóa ” Đồng thời, với tư cách hình thái ý thức xã hội, triết học nói chung triết học vật biện chứng, có sứ mệnh trơ thành giới quan, mà sơ hạt nhân giới quan tri thức Chính giới quan giúp người trả lời cho câu hỏi nhân loại từ xưa đến 12 thường xuyên đặt cho Chẳng hạn, giới xung quanh ta gì? Thế giới có điểm bắt đầu điểm kết thúc hay không? Sức mạnh chi phối tồn biến đKi đó? Con người sinh tư đâu có quan hệ với giới ấy? Cuộc sống người có ý nghĩa gì? Con người có vị trí giới đó? v.v Như vậy, giới quan triết học bao hàm nhân sinh quan Trong thời đại nay, giới quan khoa học chân giới quan triết học vật biện chứng Triết học vật biện chứng có vai trị to lớn để nhận thức đắn ý nghĩa vai trị hình thái ý thức xã hội khác; để xác định đắn vị trí hình thái sống xã hội để nhận thức tính quy luật đặc điểm phát triển chúng 13 KẾT LUẬN Thông qua, phân tích chi tiết ý thức xã hội ta đúc kết lại nội dung cốt lõi sau: Về khái niệm: ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa tinh thần xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng hinh thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo Về hình thái ý thức xã hội: Các hình thái chủ yếu tiêu biểu ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học), ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tôn giáo Và phong phú giúp phản ánh phong phú đời sống xã hội Ý thức trị: Hình thái phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngơn ngữ trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia thái độ giai cấp quyền lực nhà nước Ý thức trị xuất xã hội có giai cấp có nhà nước, thể trực tiếp rõ lợi ích giai cấp Ý thức pháp quyền: Có mối liên hệ chặt chẽ với ý thức trị Hình thái ý thức pháp quyền phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngơn ngữ pháp luật, gần gũi với sơ kinh tế xã hội so với hình thái ý thức xã hội khác Tương tự hình thái ý thức trị, hình thái ý thức pháp quyền có tính giai câp 14 Ý thức đạo đức: Hình thái tồn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, công bằng, hạnh phúc, v.v quy tắc đánh giá, chuẩn mực điều chỉnh hành vi cách ứng xử cá nhân với với cá nhân với xã hội Hơn nữa, ý thức đạo đức bao gồm hệ thống tri thức giá trị định hướng giá trị đạo đức; tình cảm lý tương đạo đức, tình cảm đạo đức yếu tố quan trọng Ý thức nghệ thuật hay ý thức thẩm mỹ: hình thành sớm tư trước xã hội có phân chia giai cấp, với đời hình thái nghệ thuật Giống hình thái ý thức xã hội khác, ý thức thẩm mỹ phản ánh tồn xã hội hình thái có yếu tố mang tính tồn nhân loại Ý thức tơn giáo: Nó hình thái ý thức xã hội trực tiếp thể giới quan người Khác với tất hình thái ý thức xã hội khác, tơn giáo phản ánh hư ro sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người Chức chủ yếu ý thức tôn giáo chức đền bù - hư ảo Chức làm cho tôn giáo có sức sống lâu dài xã hội Do đó, hình thái ý thức xã hội mang tính chất tiêu cực, cản trơ nhận thức đắn người giới, xã hội, thân để ln ln bị giai cấp thống trị lợi dụng Ý thức khoa học: Phản ánh vận động phát triển giới tự nhiên, xã hội loài người tư người tư logic, thông qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật lý thuyết Hình thái ý thức hình thái ý thức tơn giáo hai hình thái đối lập với chất 15 Ý thức triết học: Hình thức đặc biệt cao tri thức ý thức xã hội triết học, cung cấp cho người tri thức giới chỉnh thể thông qua việc tổng kết toàn lịch sử phát triển khoa học thân triết học Triết học nói chung triết học vật biện chứng nói riêng có sứ mệnh trơ thành giới quan, mà sơ hạt nhân giới quan tri thức 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Văn Đức, Trần Văn Phịng, Nguyễn Tài Đơng, người khác - 2021 - Giáo trình Triết học Mác - Lênin : Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị - Chính trị Quốc gia Sự thật (https://dlib.phenikaa-uni.edu.vn/handle/PNK/3024) 17 ... hinh thái kinh tế - xã hội, giai cấp tạo Về hình thái ý thức xã hội: Các hình thái chủ yếu tiêu biểu ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức lý luận (hay ý thức. .. ,bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học), ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tôn giáo 2.2.1 Ý thức trị Hình thái ý thức trị phản... niệm ý thức xã hội hình thái khác ý thức xã hội 2 NỘI DUNG 2.1 Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Nếu ? ?ý thức