ĐỀ CƯƠNG tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH BY Nguyễn Thanh Thảo Contents Câu 1 Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh ‘’ bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất là chủ nghĩa Lênin” 1.

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH BY: Nguyễn Thanh Thảo Contents Câu 1: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh ‘’ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều chủ nghĩa chân chủ nghĩa Lênin” a) Trước đến với CN Mác Lênin, HCM tiếp cận học thuyết chính: - Con đường phong kiến: Khởi nghĩa nông dân Yên Thế: đối đầu vũ trang người nông dân đứng đầu Đề Thám, với quân Pháp năm cuối kỷ 19 Trải qua giai đoạn từ 1884 đến 1913, khởi nghĩa dần vào ngõ cụt cuối thất bại với kiện Đề Thám bị sát hại vào năm 1913  Tuy nhiên, theo nhận định Hồ Chí Minh, phong trào khởi nghĩa Yên Thế Hoàng Hoa Thám lãnh đạo mang “cốt cách phong kiến”và hạn chế đó, đặt bối cảnh Việt Nam lúc đó, phong trào khởi nghĩa không thất bại trước sức công dồn dập ác liệt kẻ thù thực dân Pháp áp đảo - Con đường dân chủ tư sản: • Phong trào tiêu biểu: Phong trào Đông Du Phan Bội Châu khởi xướng (1905-1909) mục đích kêu gọi niên Việt Nam nước học tập, chuẩn bị lực lượng chờ thời cho việc giành lại độc lập cho nước nhà Phong trào Duy Tân • Cuộc vận động cải cách miền Trung Việt Nam Phan Châu Trinh phát động (1906-1908) => Nhận xét HCM: Cụ Phan Châu Trinh chủ trương yêu cầu người Pháp thực cải cách, chẳng khác "xin giặc rủ lòng thương" Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp, chẳng khác "đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau".+ b) Chủ nghĩa Lênin chủ nghĩa chân nhất: - Xuất phát từ CNTB: Mác nghiên cứu mâu thuẫn chủ yếu xã hội CNTB: mâu thuẫn giá trị thặng dư: mâu thuẫn LLSX QHSX (mâu thuẫn lao động tư bản, giai cấp tư sản giai cấp công nhân) -> Hướng đến giải phóng giai cấp, gphóng dtộc, gphóng người Mục tiêu chủ nghĩa Mác giải phóng người làm chủ xã hội, đưa người từ tất yếu (nhận thức đc quy luật) sang tự (làm chủ) Câu nói CN Mác CNXH: “Xây dựng xã hội liên hiệp tự phát triển người điều kiện cho tự phát triển tất người - Chủ nghĩa Mác – Lenin chủ nghĩa chân vì: CN Mác- Lenin Mác, Angghen sáng tạo Lenin phát triển kế thừa phát triển đến đỉnh cao hệ thống tư tưởng trước đó: cốt lõi triết học Đức bao gồm Heghen Phoiobac, thành tựu tiêu biểu kinh tế trị học TBCN cơng trình Smith Ricardo CN Mác-lenin quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất thể vận động thay phương thức sản xuất xã hội Đó sở để khẳng định diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư bản, thắng lợi tất yếu CNXH – Theo HCM, có CM tháng 10 Nga Lenin lãnh đạo triệt để.=> để đưa CM Việt Nam thành công có đường theo CM chủ nghĩa CN Mác – Lenin -Chứng minh thực tiễn: đấu tranh nhân dân yêu nước cuối kỉ 19 – đầu kỷ 20 Việt Nam thất bại Chỉ Hồ Chí Minh mang học thuyết Mác – Lenin truyền bá nước Cách mạng Việt Nam có chuyển biến rõ rệt c) Chủ nghĩa Mac Lenin chủ nghĩa chắn - Được xây dựng sở khoa học mà cung cấp cho HCM là: + Chủ nghĩa vật biện chứng với giới quan phương pháp luận khoa học; giải thích nhận thức cách khoa học giới tự nhiên, xã hội, tư + Chủ nghĩa vật lịch sử: với nhân sinh quan cách mạng để cải tạo XH, từ bị động thành chủ động vươn lên làm chủ XH -> Khẳng định tính khoa học – Chỉ rõ đường giải phóng triệt để giai cấp, dân tộc, xã hội người – Chỉ rõ lực lượng cách mạng: Giai cấp công nhân nhân dân lao động - Chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết mở, có nghĩa khơng phải cứng nhắc bất biến mà có khả khơng ngừng tự đổi mới, tự phát triển dịng trí tuệ nhân loại Tồn học thuyết Mác-Lênin có giá trị bền vững xét tinh thần biện chứng, nhân đạo hệ thống tư tưởng cốt lõi Những tinh hoa trí tuệ hệ kế tục làm cho chủ nghĩa Mác-Lênin ngày hoàn thiện sáng rõ điều kiện cụ thể + Sáng tạo chất triết học Mác: nguyên lý, quy luật phổ biến vận dụng vào điều kiện hoàn cảnh cụ thể phải đắn, sáng tạo + Hiện thực khách quan không ngừng vận động biến đổi, tư ý thức phản ánh chúng không ngừng bổ sung phát triển Triết học với tư cách khoa học không ngừng bổ sung, phát triểnvà vận dụng cách sáng tạo, cho phù hợp với hoàn cảnh =>Luôn đem lại phương hướng niềm tin cho giai cấp bị bóc lột d) Chủ nghĩa Mac Lenin chủ nghĩa cách mạng nhất: Tính cách mạng triệt để: đưa đường gồm thứ: - Xuất phát từ học thuyết hình thái KT-XH Từ Lênin đưa CNXH từ lý luận trở thành thực Đó học thuyết nêu lên phương pháp giải phóng triệt để xã hội, giải phóng giai cấp dân tộc,con người, nêu lên đc tính tất yếu CNXH – xóa bỏ cũ xây dựng – CN Mác – Lênin rõ: quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử, CM nghiệp quần chúng - + Chứng minh thực tiễn: Cách mạng Tháng Mười thành công dẫn dắt Lenin tiên chủ nghĩa Mác – Lênin thực hóa lý tưởng xã hội – XHCN e) Tính đắn - Về lý luận: Chủ nghĩa Mac Lenin tư tưởng, kim nam cho Đảng nhà nước + Chính sách KTTT định hướng XHCN: Tại Đại hội IX (năm 2001), Đảng ta thức đưa khái niệm kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, coi mơ hình tổng quát, đường lối chiến lược quán Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội + Văn kiện Đại hội XIII Đảng tiếp tục coi quan điểm đạo để thực đường lối đổi mới: “Kiên định vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi Đảng; kiên định nguyên tắc xây dựng Đảng để xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” + Tất kỳ Đại hội đại biểu tồn quốc tiếp sau Đại hội Đảng ln ln khẳng định “lấy Chủ nghĩa Mác Lênin TTHCM làm kim nam cho toàn tư tưởng, hành động toàn Đảng, toàn dân VN cho nghiệp” - Về thực tiễn: + Hiện Đảng NN lấy Chủ nghĩa Mác-Lênin làm tiền đề lý luận quan trọng tảng Đảng theo hướng vận dụng bổ sung, mở rộng phát triển dựa điều kiện thực tiễn VN không vận dụng nguyên si Báo cáo trị Đại hội XIII Đảng đánh giá kết thực Nghị Đại hội XII sau: “Nhận thức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ngày đầy đủ Hệ thống pháp luật, chế, sách tiếp tục hồn thiện phù hợp với yêu cầu xây dựng kinh tế thị trường đại hội nhập quốc tế Các yếu tố thị trường loại thị trường bước phát triển đồng bộ, gắn với thị trường khu vực giới ” + Thực tiễn: cương lĩnh 91 bổ sung đường lên CNXH dựa điều kiện thực tiễn VN: * Cương lĩnh năm 1991 nêu học lớn: (1) Nắm vững cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; (2) Sự nghiệp cách mạng nhân dân, nhân dân nhân dân; (3) Khơng ngừng củng cố, tăng cường đoàn kết: đoàn kết toàn Đảng, đoàn kết toàn dân, đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế; (4) Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nước sức mạnh quốc tế; (5) Sự lãnh đạo đắn Đảng nhân tố hàng đầu bảo đảm thắng lợi cách mạng Việt Nam * Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011) giữ nguyên học Cương lĩnh năm 1991, có số bổ sung, phát triển Bổ sung vấn đề “tham nhũng” vào nội dung học thứ hai “Quan liêu, tham nhũng, xa rời nhân dân, dẫn đến tổn thất khôn lường vận mệnh đất nước, chế độ xã hội chủ nghĩa Đảng” Thực tế tình trạng tham nhũng phận không nhỏ cán bộ, đảng viên ảnh hưởng nghiêm trọng đến vận mệnh đất nước, đến sống chế độ xã hội chủ nghĩa đến uy tín vai trò lãnh đạo Đảng (Nghị Trung ương khoá XI xác định nội dung ba vấn đề cấp bách nay) + Nhà nước Việt Nam xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đặc biệt nhấn mạnh, là: Nhà nước xây dựng tảng Chủ nghĩa Mác Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tiếp thu giá trị tiến Nhà nước pháp quyền tư Và nhà nước thực dân, dân, dân lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Thực tiễn xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam thời gian qua dần tiếp cận đặc trưng, yêu cầu, đặt lợi ích nhân dân lên hết, trước hết Bằng chứng quyền lực trị, quyền người, lợi ích kinh tế, quan hệ xã hội, tư tưởng làm chủ nhân dân ghi văn quan trọng Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH ghi rõ Hiến pháp năm 2013… NĨI TĨM LẠI: lần khẳng định tính đắn chủ nghĩa Mac Lenin cịn trì đến Chủ tịch Hồ Chí Minh ln khẳng định: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, Đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin” Câu 2: Phân tích giai đoạn phát triển chất Hồ Chí Minh từ người yêu nước trở thành người cộng sản, từ người theo lập trường dân tộc sang lập trường giai cấp 1911-1920? - Hành trang tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh: + Gia đình: Hồ Chí Minh sinh gia đình nhà nho yêu nước cấp tiến tư tưởng thân dân Năm 1901 ông đỗ Phó bảng hai lần từ chối làm quan, cho hai trai vào học trường Pháp - Việt từ năm 1905 “ Quan trường nô lệ người nô lệ, lại nô lệ hơn”, ơng người hay răn day “ đừng lấy phong cách nhà quan làm phong cách nhà ta”  Lòng thương yêu nhân dân, tỉnh táo cách nhìn thời cụ Nguyễn Sinh Sắc có ảnh hưởng sâu sắc đến HCM Hồ Chí Minh sớm hình thành tư tưởng u nước, vượt giá trị truyền thống “trung với nước, hiếu với dân” + Quê hương: xuất phát từ giá trị hiếu học, Nguyễn Tất Thành từ lâu theo học vị túc nho tiếp xúc với nhiều loại sách, báo tiến trường, lớp Vinh, kinh đô Huế Người thầy HCM: Cụ Lê Văn Miến (còn gọi Lê Huy Miến) sinh năm 1874 dịng họ, gia đình khoa bảng, vùng đất “địa linh nhân kiệt” - huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An, cha cụ cử nhân nên từ sớm cụ tiếp xúc làm quen với sách vở, tri thức thấm nhuần truyền thống yêu nước, bất khuất quê hương => Cung cấp tri thức mới, bước đầu hình thành nên chí hướng cứu nước tư tưởng Nguyễn Tất Thành => Hình thành khái niệm lịng u nước thơi thúc thân tìm đường cứu nước * Năm 1908, Nguyễn Tất Thành tham gia phong trào chống thuế Trung Kỳ, thầy giáo trường Dục Thanh, Phan Thiết * Ngày 5/6/1911, Hồ Chí Minh nước ngồi tìm đường cứu nước, cứu dân => Tư tưởng yêu nước Hồ Chí Minh thể rõ qua hành động, ý chí tâm tìm đường cứu nước + Đất nước: xuất phát từ chủ nghĩa yêu nước bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX: => Tinh thần yêu nước trở thành đạo lý, triết lý sống, niềm tự hào người Việt Nam => Góp phần ni dưỡng, hun đúc bước đầu hình thành tư tưởng yêu nước, thương dân Chủ tịch Hồ Chí Minh => Thúc đẩy ý chí Người “phải sang nước Pháp để tìm hiểu, để xem xét trở giúp đồng bào mình” + Bối cảnh lịch sử: Cách mạng Việt Nam khủng hoảng đường lối cứu nước, đòi hỏi tất yếu phải có phương hướng cứu nước => tác động trực tiếp đến tư tưởng cứu nước chí hướng cách mạng Nguyễn Tất Thành, thúc Người tìm đường cứu nước Kết luận: HCM nhận thức rằng: nguồn gốc đau khổ nằm quốc - quốc gia bóc lột -> đường HCM - Logic tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh: + PHÁP (1911): Nguyễn Tất Thành định đến pháp lí chủ yếu sau: 1) Tun ngôn nhân quyền dân quyền Pháp(1791), cách mạng tư sản Pháp (1789-1799) 2) Mong muốn sang phương Tây để học hỏi Hồ Chí Minh, muốn tìm hiểu chất kẻ thù cai trị 3) Người cho ‘’nguồn gốc đau khổ nằm quốc”  Người chứng kiến người dân lao động Pháp bị áp bóc lột, chủ nghĩa thực dân lộng quyền  Nguyễn Ái Quốc nhận là, đâu có hai loại người: người giàu người nghèo, người áp người bị áp Càng ngày Người hiểu sâu sắc chất chủ nghĩa đế quốc Người nhận rằng: "Người Pháp Pháp phần nhiều tốt Song, người Pháp thực dân ác, vô nhân đạo nhiều người Pháp căm phẫn biết tội ác thực dân Pháp thuộc địa" Ngày 6-7-1911, Nguyễn Tất Thành đến cảng Mácxây, thấy nhiều phụ nữ nghèo khổ Nguyễn Tất Thành nói với người bạn “Tại người Pháp khơng “khai hóa” đồng bào họ trước “khai hóa chúng ta?”  LÍ DO: Vì thực dân Pháp đến Việt Nam THỰC CHẤT để xâm lược, thống trị, bóc lột thuộc địa Cịn hành động khai hóa để phục vụ cho hoạt động khai thác Trong giai đoạn 1897-1914, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuc địa lần thứ Việt Nam + Về kinh tế: Thực dân Pháp đầu tư số vốn lớn để xây dựng đồn điền, sở sản xuất công nghiệp, hệ thống giai thơng vận tải Nhờ người Pháp thu nguồn lợi khổng lồ từ Việt Nam + Về văn hóa- xã hội: truyền bá văn hóa nơ dịch, thực dân; thực sách ngu dân; thẳng tay đàn áp phong trào đấu tranh nhân dân Việt Nam  Hậu Việt Nam: + Kinh tế: nghèo nàn, lạc hậu, cột chặt vào kinh tế Pháp + Văn hóa- xã hội: 90% dân số mù chữ, hủ tục lạc hậu, tệ nạn xã hội phổ biến + MĨ (1912): HCM đến Mỹ Vì Mỹ quốc gia tgiới khỏi chế độ thuộc địa Tuyên ngôn độc lập Mỹ * Mỹ lật đổ ách thống trị đế quốc Anh vào cuối kỷ 18 => Nguyễn Tất Thành định đến Mỹ để học hỏi kinh nghiệm tìm đường khỏi ách hộ thực dân Pháp * Nguyễn Tất Thành ngưỡng mộ tên tuổi nhân vật xuất chúng đất Mỹ, đại diện cho công bằng, dân chủ bình đẳng người lao động Ở New York, Nguyễn Tất Thành chứng kiến chủ đồn điền, tra tấn, đánh đập hành hạ người da đen: “Người da đen không kêu nữa: lưỡi sưng phồng lên sắt nung đỏ gí vào Toàn thân người quằn quại rắn bị đánh, dở sống, dở chết ‘’ => Nguyễn Tất Thành nhận mặt thật bóc lột tàn bạo, hành hình man rợ người da đen đế quốc, cảm thông sâu sắc với đời sống người dân lao động da đen, căm giận nạn phân biệt chủng tộc "Ánh sáng đầu thần Tự tỏa rộng khắp trời xanh, chân tượng thần Tự người da đen bị chà đạp Bao người da đen bình đẳng với người da trắng? Bao có bình đẳng dân tộc? Và người phụ nữ bình đẳng với nam giới?" => Có thể thấy, cách mạng Mỹ cách mạng không triệt để, khơng đến nơi đến chốn mà cịn phân biệt chủng tộc, màu da ( da đen, da màu ) phụ nữ => Người học hỏi tiếp thu giá trị tư tưởng văn hóa, văn minh Mỹ, có tư tưởng xây dựng nhà nước pháp quyền + Anh ( 1913 -1917): Vì Anh là: * Anh dinh lũy chủ nghĩa thực dân tiêu biểu, nhiều thuộc địa nhất, điểm sáng văn minh cơng nghiệp => Để tìm hiểu kỹ chất đế quốc, xã hội tư Anh địa điểm vơ hợp lý * Mỹ thuộc địa Anh mang đặc điểm tiêu biểu nước đế quốc => Anh hình mẫu tư điển hình để nghiên cứu *Anh văn minh cơng nghiệp với tảng: văn học nghệ thuật; triết học cao siêu, sâu sắc, có học thuyết mang tính Cách Mạng => Nếu tiếp cận văn minh đó, Người có hội trang bị hành trang kiến thức, tư tưởng cần thiết cho cơng tìm đường cứu nước -> HCM nhận thấy Anh tập trung đầy đủ mâu thuẫn -> Hoạt động cách mạng HCM Anh Người nhận thấy: "Vậy dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột, mà có mối tình hữu thật mà thơi: Tình hữu áí vơ sản" Kết luận: Hướng tới giải phóng người => Nguyễn Tất Thành tích lũy vốn hiểu biết trị xã hội tư sản, đấu tranh giai cấp vơ sản tư sản, quốc thuộc địa nước tư chủ nghĩa sớm phát triển => Người khơng tìm hiểu mặt tiêu cực chủ nghĩa đế quốc mà liên hệ với chủ nghĩa Xã hội, tìm thấy hội mở đường lí tưởng Cách Mạng đắn - Tìm thấy đường cứu nước: + Lý luận: XP từ Bước ngoặt bản: * 16-17/7/1920, Hồ Chí Minh đọc “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Lênin đăng báo Nhân đạo “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên, nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta!” Từ đó, tơi hồn tồn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” => Người tìm thấy xác định rõ phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc => Đi theo đường cách mạng vô sản để giành độc lập tự cho dân tộc "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta" + Thực tiễn: XP từ Tháng 12/1920, HCM người phái tả Đảng Xã hội Pháp Đại hội Tua bỏ phiếu tán thành Quốc tế cộng sản, tham gia Đảng Cộng sản Pháp => Đây bước chuyển chất HCM, bước ngoặt quan trọng đời HCM, bước ngoặt chủ nghĩa yêu nước kết hợp chặt chẽ với lập trường cách mạng vơ sản Câu 3: Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh: ‘’ Khơng q độc lập tự do‘’ - Cơ sở lý luận: + Truyền thống dân tộc: • Chủ nghĩa yêu nước sở quan trọng nhất, tảng tư tưởng, điểm xuất phát động lực thúc đẩy HCM tìm đường cứu nước • Truyền thống đồn kết, cố kết cộng đồng theo trục dọc: nhà - làng - nước: Việt Nam có vị trí địa lý đặc điểm địa hình, tài nguyên, sinh thái thuận lợi, khí hậu nhiệt đới gió mùa phong phú, đa dạng Với vị trí đặc điểm ấy, Việt Nam chứa đựng nhiều tiềm to lớn đặt khơng thử thách người Q trình hình thành phát triển dân tộc Việt Nam gắn liền với trình thống quốc gia Điều tác động sâu sắc đến phát triển ý thức dân tộc, tạo nên cố kết cộng đồng Trong truyền thống dân tộc với văn minh trồng lúa nước lấy nhà ( gia đình) làm đơn vị kinh tế làng làm cộng đồng sở Việc nhà, việc làng, việc nước công việc chung người Do vậy, người Việt Nam từ cổ xưa sẵn có truyền thống yêu nước gắn liền với yêu nhà yêu làng + Chủ nghĩa yêu nước thực: biến tình cảm, tinh thần thành sức mạnh tổ chức, hoạt động thực tiễn Tinh thần yêu nước phải thể hành động thực tế không đơn giản hiệu, lời kêu, gọi động viên tuý Từ kỷ X đến kỷ XV thời kỳ tồn độc lập lâu dài đất nước Nội dung thơ “ Nam quốc sơn hà” chứng tỏ bước phát triển cao tinh thần yêu nước ý thức độc lập tự chủ “Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.” Trải qua ba lần kháng chiến chống Nguyên Mông thắng lợi với Binh thư, Hịch tướng sĩ, Di chúc Trần Quốc Tuấn phản ánh trưởng thành tinh thần yêu nước với nhận thức gắn nước với dân sức mạnh “vua tơi đồng lịng, anh em hoà thuận, nước nhà chung sức”, “khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc giữ nước” Hay, tổng kết “Bình Ngơ đại cáo” cho thấy tinh thần yêu nước, ý thức dân tộc phát triển lên trình độ chủ nghĩa yêu nước với nhận thức mang tính hệ thống, khái quát tương đối toàn diện tồn đất nước dân tộc => Chính sức mạnh giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam thúc giục Nguyễn Tất Thành chí tìm đường cứu nước, tìm kiếm hữu ích cho đấu tranh giải phóng dân tộc "Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu dân tộc ta Từ xưa đến nay, tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” - HCM - Xuất phát từ tinh hoa văn hóa phương Đông: + Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Trung Sơn Đây cương lĩnh trị Tơn Dật Tiên đề xuất với tinh thần biến Trung Hoa Dân Quốc thành quốc gia tự do, phồn vinh hùng mạnh Chủ nghĩa Tam dân bao gồm ba yếu tố là: Dân tộc độc lập, Dân quyền tự Dân sinh hạnh phúc ➥Cương lĩnh cách mạng Quốc dân Đảng Tôn Trung Sơn Cương lĩnh cải cách nó: “Bao gồm nội dung tiến bộ: Một là, chống đế quốc chống quân phiệt mộtcách rõ rệt Hai là, đoàn kết dân tộc bị áp nước thuộc địa giai cấp vô sản quốc tế Ba đồng tình với cách mạng Nga” Hồ Chí Minh tìm thấy điều phù hợp với nước ta là: dân tộc độc lập, dân quyền tự dân sinh hạnh phúc nhận thấy thích hợp với thực tế Việt Nam: “ Trong tất lý luận cách mạng chủ nghĩa Tôn Dật Tiên phù hợp với hoàn cảnh cụ thể Việt Nam….Đây mà Việt Nam cần Đây mà dân tộc Việt Nam đòi hỏi…” - Xuất phát từ tinh hoa văn hóa phương Tây: + Pháp: Cách mạng tư sản Pháp (1789) với hiệu Tự - Bình đẳng - Bác Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi: phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” -> Đã đặt tư tưởng móng cho HCM dân chủ + Mỹ: Cách mạng tư sản Mỹ (1776) Tuyên ngôn Độc lập: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được:trong quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc” -> Đặt tư tưởng cho HCM quyền người: sống, tự do, mưu cầu hạnh phúc  Tuyên ngôn độc lập Mỹ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp hai tun ngơn tiếng nhân loại Đó văn kiện pháp lý thấm nhuần tư tưởng tiến thời đại, nêu cao nguyên tắc bình đẳng, dân chủ quyền người, dân tộc Trân trọng giá trị cao ấy, thời đại cách mạng mới, Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển giá trị hai nội dung quyền người, quyền dân tộc nguyên tắc chủ quyền nhân dân => Giá trị: Hồ Chí Minh trực tiếp đọc tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng qua tác phẩm nhà khai sáng Rousseau (dân chủ) với triết lý “Khế ước xã hội” Montesquieu (dân làm chủ) với tác phẩm “Tinh thần pháp luật” HCM đưa dân, thần dân từ xã hội phong kiến lên công dân xã hội dân chủ với phong trào Bình dân học vụ (mục tiêu “diệt giặc dốt”) - Xuất phát từ chủ nghĩa Mac- Lenin: + Mác: xuất phát từ CNTB, nghiên cứu phương pháp luận chung: nguồn gốc, khái niệm, đặc trưng dân tộc Từ dân tộc tiếp cận góc độ: • • Hẹp: tộc người (Kinh, Tày, Mơng, ) Rộng: quốc gia dân tộc (Dân tộc VN) -> Dù rộng hay hẹp dtộc đc cấu tạo từ yếu tố: Kinh tế, trị, văn hóa, xã hội +) Kinh tế: chung phương thức sản xuất (VD Việt Nam văn minh lúa nước) +)Chính trị: chung lãnh thổ, nhà nước +)Văn hóa: chung sắc văn hóa (phong tục tập quán) +)Xã hội: chung ngôn ngữ, tạo nên quan hệ người với người -> đặc trưng hợp thành thể thống Khơng có đặc trưng quan trọng nhất: tất đặc trưng ý thức tự giác người, hình thành nên riêng có dân tộc không lặp lại với dân tộc khác để phân biệt Khơng tuyệt đối hóa đặc trưng nào, khơng dẫn đến dân tộc cực đoan + Lênin xuất phát từ CN đế quốc, nghiên cứu xu hướng phát triển ptrào dân tộc với xu hướng bản: phân lập liên hiệp Hình thành nên cương lĩnh dân tộc (nền tảng liên bang Xô viết) với nội dung bản: quyền bình đẳng, quyền tự quyền liên hiệp +HCM xuất phát từ CN thực dân, tiếp cận góc độ: quốc gia, dân tộc thuộc địa *Độc lập dân tộc: tư sản dân quyền (đánh đuổi đế quốc, giành độc lập dân tộc) -> giải phóng dân tộc *Dân chủ: thổ địa cách mạng (đánh đuổi phong kiến, giành lại ruộng đất) -> giải phóng giai cấp *Chủ nghĩa xã hội: tiến lên chủ nghĩa cộng sản (đánh đuổi tư hữu “người bóc lột người”, giành lại tư liệu sản xuất) -> giải phóng người  Giá trị kế thừa: ●Kế thừa, phát triển tinh thần đấu tranh anh dũng, bất khuất độc lập, tự Tổ quốc, nhằm bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam ●Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần đoàn kết, dân chủ, nhân ái, khoan dung cộng đồng hòa hiếu với dân tộc lân bang; tinh thần cần cù, dũng cảm, sáng tạo, lạc quan, nghĩa, thương người ●Tự hào lịch sử, trân trọng văn hóa, ngơn ngữ, phong tục tập quán giá trị tốt đẹp khác dân tộc ●Hấp thụ chuyển hóa nhân tố tiến tích cực truyền thống văn hóa dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại thành trí tuệ thân; giúp Người phân tích tổng kết đắn thực tiễn nước giới - Cơ sở thực tiễn: + Thực tiễn giới cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: Chín nước đế quốc chi phối tồn tình hình giới Do, cuối tki 19 đầu tki 20, CNTB phát triển từ giai đoạn tự cạnh tranh => độc quyền => chủ nghĩa đế quốc, phát triển lực lượng sản xuất tác động tiến khoa học kỹ thuật, đẩy nhanh q trình tích tụ tập trung sản xuất, hình thành xí nghiệp có quy mơ lớn V.I.Lênin khẳng định: " cạnh tranh tự đẻ tập trung sản xuất tập trung sản xuất này, phát triển tới mức độ định, lại dẫn tới độc quyền” -> Làm cho mâu thuẫn vốn có CNTB ngày trở nên sâu sắc (3 mâu thuẫn) +) Mâu thuẫn giai cấp tư sản vô sản nước tư +)Mâu thuẫn nước đế quốc với +)Mâu thuẫn dân tộc thuộc địa phụ thuộc với chủ nghĩa đế quốc * Cách mạng tháng 10: nổ thắng lợi, mở đường giải phóng cho dân tộc bị áp giới, vấn đề dân tộc trở thành vấn đề quốc tế lớn • • • Dẫn đến xuất nhà nước chuyên vơ sản giới tạo chế độ xã hội chủ nghĩa; làm cho đồ giới có thay đổi Cách mạng Tháng 10 Nga cổ vũ mạnh mẽ thúc đẩy phong trào cách mạng giới, đồng thời mở đường giải phóng cho giai cấp cơng nhân dân tộc thuộc địa Cách mạng Tháng 10 làm cho phong trào cách mạng nước phương Tây phong trào giải phóng dân tộc nước phương Đơng (đặc biệt Việt Nam) có mối quan hệ mật thiết với chống lại kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc + Việt Nam cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: * Xuất phát từ thực dân pháp xâm lược VN năm 1858 => Nội dung: Những sách thực dân pháp thực VN (chuyên chế trị đồng thời chia để trị, dùng người Việt trị người Việt) +Thuế máu: Việt Nam trở thành kho nhân công kho lính tráng “Tổng cộng có bảy mươi vạn người xứ đặt chân lên đất Pháp; số ấy, tám vạn người khơng cịn trơng thấy mặt trời quê hương đất nước nữa.” +Đầu độc người xứ: thứ rượu, thuốc phiện giáo dục “Cứ 1000 làng có đến 1500 đại lý bán lẻ bia rượu thuốc phiện Nhưng số 1000 làng lại có vẻn vẹn 10 trường học” “Hằng năm người ta tọng từ 23 đến 24 triệu lít rượu cho 12 triệu người xứ, kể đàn bà trẻ con” +Thuế khóa phong kiến: vào cư dân địa phương, dân đinh phải nộp “Dân lao khổ xứ Đông Dương từ bao đời bị bóp nặn đủ thứ thuế khố, sưu sai, tạp dịch, cưỡng phải mua rượu thuốc phiện theo lệnh quan trên, từ 1915 – 1916 tới nay, lại phải chịu thêm vạ mộ lính nữa.” => Giá trị: Nảy sinh mâu thuẫn: +Mâu thuẫn bản: Nhân dân, chủ yếu nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến +Mâu thuẫn chủ yếu: toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp tay sai => Giá trị kế thừa : Tìm đường lối cứu nước, đường giải phóng dân tộc - Nội dung tư tưởng HCM: + Độc lập dân tộc quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm: Một khát khao to lớn dân tộc ta là, mong muốn có độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân giá trị tinh thần thiêng liêng, bất hủ dân tộc mà Hồ Chí Minh thân cho tinh thần ấy: • 1919: Hồ Chí Minh gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) Yêu sách nhân dân An Nam • Trong Chánh cương vắn tắt Đảng năm 1930: Hồ Chí Minh xác định mục tiêu trị Đảng là: “ Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến Làm cho nước Nam hồn tồn độc lập” • Trong Tun ngơn Độc lập 1945: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thực thành nước tự độc lập Toàn thể dân Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy” • Trong thư gửi Liên hợp quốc năm 1946: “Nhân dân thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước” • Trong Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến ngày 19-12-1946: “Khơng! Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” • 1965: “Khơng có q độc lập, tự do” • + Độc lập dân tộc gắn liền với tự do, cơm no, áo ấm, hạnh phúc nhân dân: Hồ Chí Minh khẳng định: "Nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự độc lập chẳng có ý nghĩa gì" ,“Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” + Độc lập dân tộc phải độc lập thực sự, hoàn toàn triệt để: Người nhấn mạnh: Độc lập mà người dân khơng có quyền tự ngoại giao, khơng có qn đội riêng, khơng có tài riêng độc lập chẳng có nghĩa lý + Độc lập dân tộc gắn với tồn vẹn lãnh thổ: • Thư gửi đồng bào Nam Bộ 1946: “Đồng bào Nam Bộ dân nước Việt Nam Sơng cạn, núi mịn, song chân lý khơng thay đổi” • 1958: “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” • Di chúc: “Dù gian khổ đến nhân dân ta định hoàn toàn thắng lợi Đế quốc Mỹ định phải cút khỏi nước ta Tổ quốc ta định thống Đồng bào Nam Bắc định sum họp nhà" - Tính đắn nay: 10 +Thời HCM: nhấn mạnh độc lập, tự trị chủ yếu từ thực tiễn VN TG với xu tồn cầu hóa, với yếu tố cơng kinh tế văn hóa xã hội, độc lập lĩnh vực trị chưa đủ, phải độc lập văn hóa + kinh tế an ninh quốc phòng “ đảng nhà nước khơng ngừng nâng cao trình độ lý luận, trí tuệ, trung thành bảo vệ tảng tư tưởng Đảng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh.” Nhưng có bổ sung: • • • • Kinh tế: đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước gắn với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tài nguyên, môi trường; phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Chính trị: xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân; xây dựng Đảng sạch, vững mạnh; thực đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hồ bình, hữu nghị, hợp tác phát triển; chủ động tích cực hội nhập quốc tế Văn hóa: xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; xây dựng người, nâng cao đời sống nhân dân, thực tiến công xã hội Đại hội XIII Đảng xác định: “Lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam làm tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững” An ninh quốc phòng: bảo đảm vững quốc phịng, an ninh quốc gia, trật tự, an tồn xã hội Xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa, thực đại đoàn kết toàn dân tộc, tăng cường mở rộng mặt trận dân tộc thống + Thực tiễn: Theo TTHCM: Một quốc gia độc lập thực phải đạt chữ: Độc lập + chủ quyền + thống + toàn vẹn lãnh thổ • Hiện VN cịn thiếu “tồn vẹn lãnh thổ” => để thực được, cần sách ngoại giao, đàm phán song phương đa phương vấn đề biên giới với Trung Quốc, Lào, Campuchia Câu 4: Tại khẳng định HCM anh hùng giải phóng dân tộc kỉ XX Cơ sở lý luận: chủ nghĩa Mac- Lenin + Xuất phát từ CNTB: Mâu thuẫn tư sản vô sản mâu thuẫn trung tâm Theo C Mác Ph Ăngghen, phát triển sản xuất tư chủ nghĩa, phát triển vượt bậc lực lượng sản xuất xã hội dẫn đến mâu thuẫn lịng chủ nghĩa tư Mâu thuẫn mâu thuẫn lực lượng sản xuất mang tính xã hội hóa cao quan hệ sản xuất dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, mâu thuẫn mặt kinh tế biểu mặt trị xã hội mâu thuẫn giai cấp vô sản giai cấp tư sản  Mac khẳng định: Giải phóng giai cấp tiền đề giải phóng dân tộc + Xuất phát từ truyền thống dân tộc: truyền thống đoàn kết  HCM khẳng định: động lực cách mạng thuộc địa - Cơ sở thực tiễn: Việt Nam + Bối cảnh: Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công xâm lược bước thiết lập máy thống trị Việt Nam, biến quốc gia phong kiến thành thuộc địa nửa phong kiến + Hiệp ước: Hiệp ước Nhâm Tuất (5/6/1862), Hiệp ước Giáp Tuất (15/3/1874), Hiệp ước Quý Mùi ( 25/8/1883 ), Hiệp ước Patonot ( 6/6/1884)  VN trở thành thuộc địa: nước bị nước đế quốc chiếm để khai thác nguyên liệu tiêu thụ hàng hóa, đồng thời chịu cai trị trực tiếp trị đế quốc Chúng có nhiều sách bóc lột nhân dân như: thuế máu, chia để trị, dùng người Việt trị người Việt + Mâu thuẫn: mâu thuẫn Nhân dân, chủ yếu nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến, nảy sinh mâu thuẫn vừa vừa chủ yếu ngày gay gắt đời sống dân tộc, mâu thuẫn tồn thể Nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược 11  Khẳng định: Việt Nam, mâu thuẫn mâu thuẫn dân tộc - Nội dung tư tưởng HCM: + HCM khẳng định mối quan hệ bình đẳng, khơng lệ thuộc, phụ thuộc vào cách mạng thuộc địa cách mạng quốc Năm 1924, Đại hội V Quốc tế Cộng sản, Người nói: “ Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa” + Sau HCM đấu tranh bình đẳng, HCM khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc Người ví chủ nghĩa tư đỉa có vịi, vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi bám giai cấp vơ sản thuộc địa Tại đại hội V Quốc tế Cộng sản người cho rằng:’’ nọc độc sức sống rắn độc tư chủ nghĩa tập trung thuộc địa quốc” Vì cách mạng thuộc địa có vai trị lớn có khả chiến thắng trước cách mạng vơ sản quốc ‘’ hàng trăm triệu nhân dân thức tỉnh hình thành lực lượng khổng lồ, tập hợp, hướng dẫn giác ngộ cách mạng’’ - Tính đắn: + Khẳng định tư tưởng HCM đúng: từ ngày 20/10 đến ngày 20/11/1987, Thủ đô Paris Pháp diễn họp Đại hội đồng UNESCO giới khóa 24, Đại hội đồng trí thơng qua Nghị Vinh danh Chủ tịch Hồ Chí Minh là: “Anh hùng giải phóng dân tộc; Danh nhân văn hóa kiệt xuất Việt Nam” Bác người thứ 21 vinh danh toàn cầu từ trước đến năm 1987  Anh hùng giải phóng dân tộc thê skir XX + Chính sách Đảng, Nhà nước việc hài hòa mối quan hệ giai cấp dân tộc, bình đẳng dân tộc • Biểu hiện: +) Bình đẳng, đoàn kết, tương trợ dân tộc quốc gia thống Việt Nam cốt lõi sách dân tộc Đảng Nhà nước ta Hiến pháp năm 1946 rõ tất quyền bình đẳng nước toàn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo ngồi bình đẳng quyền lợi, dân tộc thiểu số giúp đỡ phương diện để chóng tiến kịp trình độ chung +) Hiến pháp năm 2013 khẳng định, Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam quốc gia thống dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam Các dân tộc bình đẳng, đồn kết, tôn trọng giúp phát triển; nghiêm cấm hành vi kỳ thị, chia rẽ dân tộc Ngôn ngữ quốc gia tiếng Việt Các dân tộc có quyền dùng tiếng nói, chữ viết, giữ gìn sắc dân tộc, phát huy phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa tốt đẹp Nhà nước thực sách phát triển tồn diện tạo điều kiện để tất dân tộc thiểu số phát huy nội lực, phát triển với đất nước Câu 5: Phân tích tính tất yếu lịch sử CNXH VN - Yếu tố khách quan: + học thuyết hình thái kinh tế xã hội Mac: sở phương pháp luận khoa học cho việc nhận thức đắn vận động, phát triển xã hội loài người; trở thành sở lý luận để đảng cộng sản cơng nhân chân nhận thức tính chất thời đại đề đường lối chiến lược, sách lược cách mạng đắn • ”Tất yếu”: XP học thuyết hình thái kinh tế xã hội (LLSX, QHSX, KTTT) C.Mác: “Tôi coi phát triển, thay hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử, tự nhiên” ( dựa quy luật khách quan + hoạt động thực tiễn người) 12 -> nghiên cứu XH tư -> mâu thuẫn (3 cái): +Mâu thuẫn giai cấp tư sản vô sản nước tư +Mâu thuẫn nước đế quốc với +Mâu thuẫn dân tộc thuộc địa phụ thuộc với chủ nghĩa đế quốc -> đòi hỏi PTSX -> tính tất yếu CNXH • - - ”Lịch sử”: XP từ truyền thống dân tộc: văn minh lúa nước Sự liên kết với để chống thiên tai -> yếu tố trị liên kết với để giống giặc ngoại xâm Văn hóa: yếu tố cộng đồng -> nhận thức HCM CNXH thích ứng phương Đơng phương Tây Giá trị kế thừa TTHCM: Nhìn nhận vật tượng trạng thái vận động không ngừng, muốn thích nghi phải ln ln tự đổi phát triển, giải phóng ràng buộc lại hậu để bắt kịp tiến Khẳng định: CNXH thay CNTB tất yếu, CNTB thay phong kiến, phong kiến thay cho chiếm hữu nơ lệ tính tất yếu Yếu tố lịch sử: + Truyền thống dân tộc VN: truyền thống cộng đồng: • Về kinh tế: gắn kết với kinh tế thành viên làng xã, tương trợ giúp đỡ lao động sản xuất, chống thiên tai, hạn hán, lũ lụt, đói rét, mùa… • Về pháp luật: có qui ước, luât tục riêng làng, thành viên cộng đồng không pháp luật công nhận với tư cách cá nhân, mà bị hòa tan chung cộng đồng, làng xã • Văn hóa- xã hội: chủ nghĩa cộng đồng Việt Nam tổng thể giá trị, tư tưởng, triết lý sống, chuẩn mực ứng xử đề cao cộng đồng, cộng đồng, nhằm cố kết người Việt Nam thành sức mạnh tập thể, đủ sức giải vấn đề đặt đời sống xã hội, tạo nên sức mạnh tổng hợp để giữ nước, dựng nước, mở nước phát triển; hun đúc, chia sẻ bảo tồn giá trị văn hóa chung tảng tồn tại, phát triển cá nhân toàn dân tộc  Khẳng định: theo tư tưởng HCM, CNXH hợp phương Đông phương Tây Thực tiễn giới cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: + Chín nước đế quốc chi phối tồn tình hình giới => Nội dung: Chủ nghĩa tư phát triển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa => mâu thuẫn: vô sản tư sản; mâu thuẫn nước đế quốc với nhau; mâu thuẫn nước đế quốc với dân tộc thuộc địa + Cách mạng Tháng Mười Nga nổ thắng lợi => Giá trị: Mở đường giải phóng cho dân tộc bị áp giới, vấn đề dân tộc trở thành vấn đề quốc tế lớn - Việt Nam cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: + Xuất phát từ thực dân pháp xâm lược VN năm 1858 => Nội dung: Những sách thực dân pháp thực VN (chuyên chế trị đồng thời chia để trị, dùng người Việt trị người Việt) => Giá trị: Nảy sinh mâu thuẫn: +Mâu thuẫn bản: Nhân dân, chủ yếu nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến +Mâu thuẫn chủ yếu: toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp tay sai -  Cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước diễn sâu sắc  Giá trị kế thừa CNXH phù hợp với thực tiễn VN (((((((ND TƯ TƯỞNG HCM: 13 - + Thứ nhất, trị: Xã hội XHCN xã hội có chế độ dân chủ “Mọi quyền lợi, quyền lực, quyền hạn thuộc nhân dân hoạt động xây dựng, bảo vệ đất nước, bảo vệ chế độ xã hội thuộc nhân dân” + Thứ hai, kinh tế: Xã hội XHCN xã hội có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu “Chủ nghĩa xã hội lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm chung Ai làm nhiều ăn nhiều, làm ăn ít, khơng làm không ăn, tất nhiên trừ người già cả, đau yếu trẻ con” + Thứ ba: văn hóa, đạo đức quan hệ xã hội: Xã hội XHCN có trình độ phát triển cao văn hóa đạo đức, bảo đảm cơng bằng, hợp lý quan hệ xã hội “Khơng có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ xã hội chủ nghĩa” + Thứ tư, chủ thể xây dựng CNXH: CNXH cơng trình tập thể nhân dân lãnh đạo Đảng Cộng sản “Cần có lãnh đạo Đảng cách mạng chân giai cấp cơng nhân, tồn tâm tồn ý phục vụ nhân dân”)))))))))))))))))) Tính đắn: + Lý luận - > Khẳng định: Văn kiện Đại hội XIII Đảng tiếp tục coi quan điểm đạo để thực đường lối đổi mới: “Kiên định vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi Đảng; kiên định nguyên tắc xây dựng Đảng để xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” -> Tình hình TG Liên Xơ Đơng Âu sụp đổ: Từ thập kỷ 70 từ sau Liên Xơ tan rã, để thích ứng với điều kiện mới, chủ nghĩa tư giới sức tự điều chỉnh, thúc đẩy sách "tự mới" quy mơ tồn cầu; nhờ cịn tiềm phát triển Tuy nhiên, chủ nghĩa tư khắc phục mâu thuẫn vốn có Các khủng hoảng tiếp tục diễn Đặc biệt là, năm 2008-2009 chứng kiến khủng hoảng tài chính, suy thối kinh tế nước Mỹ, nhanh chóng lan rộng trung tâm tư chủ nghĩa khác tác động đến hầu giới -> bổ sung đường thông qua cương lĩnh năm 91 * Cương lĩnh năm 1991 nêu học lớn: (1) Nắm vững cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; (2) Sự nghiệp cách mạng nhân dân, nhân dân nhân dân; (3) Khơng ngừng củng cố, tăng cường đoàn kết: đoàn kết toàn Đảng, đoàn kết toàn dân, đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế; (4) Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nước sức mạnh quốc tế; (5) Sự lãnh đạo đắn Đảng nhân tố hàng đầu bảo đảm thắng lợi cách mạng Việt Nam * Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011) giữ nguyên học Cương lĩnh năm 1991, có số bổ sung, phát triển Bổ sung vấn đề “tham nhũng”vào nội dung học thứ hai “Quan liêu, tham nhũng, xa rời nhân dân, dẫn đến tổn thất khôn lường vận mệnh đất nước, chế độ xã hội chủ nghĩa Đảng” Thực tế tình trạng tham nhũng phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên ảnh hưởng nghiêm trọng đến vận mệnh đất nước, đến sống chế độ xã hội chủ nghĩa đến uy tín vai trị lãnh đạo Đảng (Nghị Trung ương khoá XI xác định nội dung ba vấn đề cấp bách nay) - Thực tiễn XP từ sách Đổi Mới Kinh tế: Nhờ thực đường lối đổi mới, kinh tế bắt đầu phát triển phát triển liên tục với tốc độ tương đối cao suốt 35 năm qua với mức tăng trưởng trung bình khoảng 7% năm Quy mô GDP không ngừng mở rộng, năm 2020 đạt 342,7 tỉ đô la Mỹ (USD), trở thành kinh tế lớn thứ tư ASEAN Câu 6: Phân tích luận điểm HCM: ‘’ nước độc lập mà dân khơng có tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý Người dân hiểu giá trị tự học ăn no, mặc đủ’’ Hay Phân tích tư tưởng HCM độc lập dân tộc gắn liền với CNXH 14 - - Cơ sở lý luận: + học thuyết hình thái kinh tế xã hội Mac: sở phương pháp luận khoa học cho việc nhận thức đắn vận động, phát triển xã hội loài người; trở thành sở lý luận để đảng cộng sản cơng nhân chân nhận thức tính chất thời đại đề đường lối chiến lược, sách lược cách mạng đắn Trong Học thuyết này, C Mác động lực phát triển xã hội từ ý thức người, mà từ tồn xã hội, từ đời sống vật chất xã hội; khẳng định sản xuất cải vật chất sở đời sống xã hội Cùng với đó, phương pháp trừu tượng hóa khoa học khái quát hóa, C Mác cấu trúc xã hội lịch sử định hình ba yếu tố bản, là: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng Những yếu tố có mối quan hệ biện chứng với theo quy luật khách quan: quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất quy luật mối quan hệ sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng Học thuyết thay hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên, nghĩa tuân theo quy luật khách quan Theo đó, lịch sử xã hội lồi người trải qua hình thái kinh tế - xã hội: cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa tiến tới cộng sản chủ nghĩa (Sự thành công Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga với đời nhà nước xã hội chủ nghĩa giới mở đầu thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Sau đời nhiều nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu, châu Á, châu Mỹ minh chứng cho tính chất khoa học cách mạng Học thuyết Mác xít hình thái kinh tế - xã hội )  Khẳng định: CNXH thay CNTB tất yếu, CNTB thay phong kiến, phong kiến thay cho chiếm hữu nơ lệ tính tất yếu + Truyền thống dân tộc VN: truyền thống cộng đồng: phân tích tính cộng đồng kte, trị, văn hóa xh VN tuyền thống cộng đồng VN • Về kinh tế: gắn kết với kinh tế thành viên làng xã, tương trợ giúp đỡ lao động sản xuất, chống thiên tai, hạn hán, lũ lụt, đói rét, mùa… • Về pháp luật: có qui ước, lt tục riêng làng, thành viên cộng đồng không pháp luật công nhận với tư cách cá nhân, mà bị hòa tan chung cộng đồng, làng xã • Văn hóa- xã hội: chủ nghĩa cộng đồng Việt Nam tổng thể giá trị, tư tưởng, triết lý sống, chuẩn mực ứng xử đề cao cộng đồng, cộng đồng, nhằm cố kết người Việt Nam thành sức mạnh tập thể, đủ sức giải vấn đề đặt đời sống xã hội, tạo nên sức mạnh tổng hợp để giữ nước, dựng nước, mở nước phát triển; hun đúc, chia sẻ bảo tồn giá trị văn hóa chung tảng tồn tại, phát triển cá nhân toàn dân tộc  Khẳng định: theo tư tưởng HCM, CNXH hợp phương Đông phương Tây Cơ sở thực tiễn: + Bối cảnh lịch sử VN: Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công xâm lược bước thiết lập máy thống trị Việt Nam, biến quốc gia phong kiến thành thuộc địa nửa phong kiến Hiệp ước Nhâm Tuất (5/6/1862), Hiệp ước Giáp Tuất (15/3/1874), Hiệp ước Quý Mùi ( 25/8/1883 ), Hiệp ước Patonot ( 6/6/1884)  VN trở thành thuộc địa: nước bị nước đế quốc chiếm để khai thác nguyên liệu tiêu thụ hàng hóa, đồng thời chịu cai trị trực tiếp trị đế quốc Chúng có nhiều sách bóc lột nhân dân như: thuế máu, chia để trị, dùng người Việt trị người Việt • Sang đầu kỷ XX, phong trào yêu nước chống thực dân Pháp nhân dân ta chuyển sang xu hướng dân chủ tư sản Tiêu biểu cho xu hướng có phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội Các phong trào chưa lôi tầng lớp nhân dân, tư tưởng dân chủ tư sản chưa có sở xã hội vững Do phong trào rộ lên thời gian ngắn bị đàn áp thất bại 15 + Thế giới: Đầu tháng Mười năm 1917, cách mạng vô sản Nga thành công Tháng năm 1919, Lênin sáng lập Quốc tế Cộng sản Nhà nước Xôviết chiến thắng chiến tranh can thiệp 14 nước đế quốc Nghiên cứu Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917, Hồ Chí Minh nhận rõ: “chỉ có Cách mạng tháng Mười Nga thành công đến nơi, mang lại tự bình đẳng thật cho tất nhân dân lao động giúp đỡ giải phóng dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh đến kết luận: Cách mạng Việt Nam phải theo đường Cách mạng Tháng Mười Nga - đường cách mạng vô sản.” - Nội dung tư tưởng HCM: + Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH theo tư tưởng HCM phù hợp với xu thời đại: Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, thời đại chủ nghĩa xã hội xu hướng phát triển tất yếu cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Cách mạng Việt Nam thuộc phạm trù cách mạng vô sản Điều định vai trị lãnh đạo cách mạng tất yếu thuộc giai cấp công nhân mà đội tiên phong Đảng Cộng sản Việt Nam Lực lượng tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc tồn dân Việt Nam u nước mà nịng cốt khối liên minh cơng - nơng - trí thức Những nhân tố lại quy định tính tất yếu dẫn đến phương hướng phát triển lên chủ nghĩa xã hội cách mạng giải phóng dân tộc + Độc lập dân tộc tiền đề để lên CNXH ( CNXH để bảo vệ thành độc lập dân tộc ): Với Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bao hàm nội dung dân tộc dân chủ Đó độc lập thật sự, độc lập hồn tồn, khơng phải thứ độc lập giả hiệu, độc lập nửa vời, độc lập hình thức Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải gắn liền với thống nhất, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ đất nước, độc lập dân tộc gắn với tự do, dân chủ, ấm no hạnh phúc nhân dân lao động Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, giành độc lập để tới xã hội cộng sản; độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc mục tiêu cốt yếu, trực tiếp cách mạng dân tộc dân chủ, mục tiêu trước hết trình cách mạng Việt Nam Đảng Cộng sản lãnh đạo, đồng thời điều kiện hàng đầu, định để cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân chuyển sang giai đoạn - cách mạng xã hội chủ nghĩa  Tóm lại, độc lập dân tộc tạo tiền đề, điều kiện để nhân dân lao động tự định đường tới chủ nghĩa xã hội, lãnh đạo Đảng Cộng sản - Tính đắn: + Lý luận: VN lựa chọn đường tiến lên theo CNXH Văn kiện Ðại hội lần thứ XIII Ðảng nêu rõ: "Kiên định vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi Ðảng; kiên định nguyên tắc xây dựng Ðảng để xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa" + Tình hình giới: Liên Xô Đông Âu sụp đổ  Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH (gọi tắt Cương lĩnh 91) tổng kết việc thực Cương lĩnh năm 1930 rút học kinh nghiệm lãnh đạo nghiệp cách mạng Đảng; đồng thời, đặc điểm thời kỳ độ, xác định mục tiêu, nhiệm vụ, đường lối chiến lược bản, toàn diện, lâu dài cách mạng Đó kế thừa, vận dụng đắn, sáng tạo học thuyết Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, phù hợp với đặc điểm, điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam để xây dựng Đảng, nâng cao lực lãnh đạo, sức chiến đấu Đảng ngang tầm đòi hỏi thời kỳ Trong trình thực Cương lĩnh 91, Đảng ta khơng cụ thể hóa mà cịn bổ sung, phát triển nhiều vấn đề Đảng đổi mới, chỉnh đốn Đảng + Thực tiễn: sách xây dựng nhà nước pháp quyền • Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền kế thừa, kết hợp, phát triển tinh hoa văn hóa truyền thống Việt Nam với kinh nghiệm xây dựng, quản lý nhà nước quốc gia phương Đông phương Tây; thấm nhuần vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê-nin nhà nước kiểu 16 vào thực tiễn nước ta Thông qua quan điểm dân chủ, nhà nước, pháp luật, quyền người… khái quát tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền qua luận điểm sau: +) Thứ nhất, quyền người vừa điểm xuất phát, vừa mục tiêu tối thượng nhà nước pháp quyền +) Thứ hai, hiến pháp kim nam để xây dựng nhà nước pháp quyền +) Thứ ba, nhân dân chủ thể quyền lực nhà nước trách nhiệm nhà nước bảo đảm việc thực thi quyền làm chủ nhân dân +) Thứ tư, thượng tôn pháp luật kết hợp hài hòa đạo đức pháp luật quản lý xã hội  Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Đảng ta khẳng định: “Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa có nhiều tiến bộ, tổ chức máy nhà nước tiếp tục hoàn thiện, hoạt động hiệu lực, hiệu hơn; bảo đảm thực đồng quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp” 17 ... - đường cách mạng vô sản.” - Nội dung tư tưởng HCM: + Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH theo tư tưởng HCM phù hợp với xu thời đại: Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, thời đại chủ nghĩa xã hội xu hướng... bất hủ dân tộc mà Hồ Chí Minh thân cho tinh thần ấy: • 1919: Hồ Chí Minh gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) Yêu sách nhân dân An Nam • Trong Chánh cương vắn tắt Đảng năm 1930: Hồ Chí Minh xác định mục... trường Dục Thanh, Phan Thiết * Ngày 5/6/1911, Hồ Chí Minh nước ngồi tìm đường cứu nước, cứu dân => Tư tưởng yêu nước Hồ Chí Minh thể rõ qua hành động, ý chí tâm tìm đường cứu nước + Đất nước: xuất