Lý luận chung về gia đình liên hệ với thực trạng gia đình ở việt nam hiện nay

HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Học phần: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI: Lý luận chung gia đình - liên hệ với thực trạng gia đình Việt Nam Hà Nội, ngày 20 tháng năm 2022 MỤC LỤC MỞ ĐẦU…………………………………… ……………………… ……… I Tính cấp thiết đề tài ………………………………………………3 II Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu ……………………………………3 III Đối tượng phạm vi nghiên cứu …………………………………….4 IV Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu ……………………………4 V Ý nghĩa lí luận thực tiễn đề tài ……………………………… NỘI DUNG …………………………………………………………………… Phần I: Lý luận ………………………………………………………………….5 Phần II: Liên hệ thực tiễn liên hệ thân ……………………… ………12 KẾT LUẬN ………………………………………………………………… 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO ……………………………………………………21 MỞ ĐẦU I Tính cấp thiết đề tài: Gia đình mơi trường quen thuộc tất người cá nhân trực tiếp tham gia vào trình tạo lập, xây dựng gia đình Mỗi gia đình coi tế bào xã hội, bao gồm nhiều lĩnh vực phong phú phức tạp, đầy mâu thuẫn biến động Do đó, gia đình vấn đề trọng yếu mà toàn nhân loại với dân tộc thời đại dành quan tâm sâu sắc đến Đất nước ta thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực trình cơng nghiệp hóa - đại hóa mà thực chất chuyển đổi toàn diện hoạt động sản xuất kinh doanh nghiệp vụ quản lý kinh tế xã hội Và với phát triển mặt khác xã hội, vấn đề nảy sinh, vấn đề gia đình với nhiều biến đổi phức tạp, bên cạnh biến đổi tích cực gia đình Việt Nam ngày phải đối mặt với nhiều vấn đề mang tính tiêu cực chịu chi phối lớn từ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội đất nước Chính vậy, việc chọn đề tài nghiên cứu “Lý luận chung gia đình liên hệ với thực trạng gia đình Việt Nam nay” khơng mang ý nghĩa lý luận mà đem lại giá trị thực tiễn cao, đề tài cần thiết nghiên cứu để định hướng giải cho vấn đề nóng gia đình Việt Nam Giải vấn đề gia đình bước tiến lớn thúc đẩy giải vấn đề nhức nhối xã hội, tạo tiền đề không cho phát triển xã hội mà kinh tế trị nước nhà II Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu: Mục đích nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu với mục đích làm sáng rõ lý luận chung chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề gia đình, liên hệ với biến đổi chức gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam vấn đề thực trạng gia đình nước ta Nhiệm vụ nghiên cứu: - Giải quyết, phân tích phần lý luận chung gia đình: làm rõ khái niệm, chức năng, vai trị gia đình sở xây dựng gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội - Phân tích biến đổi cụ thể chức gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam nay; xác định nguyên nhân, hệ tác động thay đổi - Liên hệ tới thực trạng gia đình Việt Nam với đa dạng vấn đề “nóng” phức tạp thu hút quan tâm toàn xã hội thời gian qua vấn đề nhân, đạo đức gia đình, quan hệ gia đình,… - Đánh giá, nhận xét, quan điểm cá nhân thân vấn đề nhân, gia đình cộng đồng LGBT III Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Tiểu luận nghiên cứu gia đình vấn đề liên quan thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Phạm vi nghiên cứu giới hạn vấn đề gia đình xảy Việt Nam từ đất nước bắt đầu đổi kinh tế, trị, bước vào thời kì q độ lên xã hội chủ nghĩa (năm 1986) IV Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu: Tiểu luận nghiên cứu vấn đề gia đình dựa lý luận chung chủ nghĩa xã hội khoa học sở đặt nhằm xây dựng gia đình thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa Các phương pháp phân tích tài liệu, đánh giá, tổng hợp, khái qt hóa thông tin tổng hợp liên hệ vấn đề liên quan để làm rõ vấn đề cần tìm hiểu sử dụng q trình hồn thành tiểu luận Đồng thời, phương pháp logic, so sánh, đối chiếu vấn đề cần tìm hiểu giai đoạn, thời kì lịch sử cụ thể vận dụng nhằm tăng tính khách quan, bao quát cho đề tài V Ý nghĩa lý luận thực tiễn đề tài: Về mặt lý luận, đề tài nghiên cứu làm rõ, đầy đủ lý luận chung vấn đề gia đình sở lý luận xây dựng gia đình thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa Về mặt thực tiễn, đề tài phân tích, nghiên cứu tác động, nguyên nhân biến đổi chức gia đình thực trạng số vấn đề gia đình Việt Nam, từ đề xuất giải pháp phù hợp cho trình xây dựng gia đình 5 NỘI DUNG PHẦN I: Lý luận 1.1 Khái niệm gia đình: Gia đình tổ chức xã hội hình thành từ sớm lịch sử loài người Ngay từ buổi đầu lịch sử, người bắt đầu tự tổ chức sống cộng đồng độc lập lúc mơ hình cộng đồng nhỏ hình thức sơ khai gia đình đời Như vậy, gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt tập hợp người gắn bó với sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình với Hiện chưa có thống nhất, chí có trái ngược định nghĩa gia đình Hầu quan niệm dừng lại khái niệm phổ quát loại gia đình lịch sử, đồng thời chưa bao gồm hình thức gia đình phát sinh xã hội đại ngày gia đình người 1.2 Các hình thức gia đình Dựa vào quy mơ, gia đình chia thành hai loại chính, gia đình nhỏ - gia đình hạt nhân gia đình lớn – gia đình đa hệ 1.2.1 Gia đình hạt nhân Gia đình hạt nhân gia đình bao gồm hệ chung sống mái nhà vợ chồng nên có gia đình đầy đủ khơng đầy đủ Gia đình đầy đủ chứa đầy đủ mối quan hệ: chồng, vợ con; ngược lại, gia đình khơng đầy đủ gia đình mà tồn quan hệ người vợ với người chồng quan hệ người bố người mẹ với Trong vài thập kỷ gần đây, gia đình Việt Nam chứng kiến nhiều thay đổi: hệ cha mẹ già thay sống chung nhà với ngày ưa thích sống độc lập trì mối quan hệ gần gũi với Tuy nhiên, thay đổi khơng phải ảnh hưởng văn hoá phương Tây mà chủ yếu xuất phát từ thay đổi kinh tế - xã hội điều kiện sống Việt Nam Và gia đình hạt nhân tiếp tục mơ hình chủ đạo ngày phổ biến nữa, dịch vụ xã hội chăm sóc người cao tuổi cải thiện tốt 1.2.2 Gia đình lớn hay gia đình mở rộng – gia đình đa hệ Gia đình mở rộng thường coi gia đình truyền thống liên quan tới dạng gia đình khứ, tập hợp nhóm người ruột thịt vài hệ sống chung với mái nhà, thường từ ba thệ hệ trở lên, phạm vi cịn có người ruột thịt từ tuyến phụ Cấu trúc gia đình mở rộng thay đổi với biến đổi xã hội Dạng cổ điển gia đình mở rộng có đặc tính tổ chức chặt chẽ, liên kết vài gia đình nhỏ người lẻ loi thành viên gia đình xếp đặt trật tự theo ý muốn người lãnh đạo gia đình mà thường người đàn ông cao tuổi gia đình Ngày nay, nhiều biến động điều kiện kinh tế - xã hội mà gia đình mở rộng thường gồm cặp vợ chồng, bố mẹ họ gia đình này, quyền hành không tay người lớn tuổi Ngoài ra, giới Việt Nam số dạng gia đình khơng phổ biến như: hộ gia đình người, gia đình hệ (chỉ gồm cặp vợ chồng),… 1.3 Vị trí gia đình xã hội: 1.3.1 Gia đình tế bào xã hội Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội; khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng thể tồn phát triển Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất, tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên , đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Do đó, muốn có xã hội lành mạnh phải quan tâm xây dựng gia đình tốt Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội giai đoạn lịch sử khác phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, đường lối, sách giai cấp cầm quyền Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, bất bình đẳng quan hệ xã hội quan hệ gia đình hạn chế lớn đến tác động gia đình xã hội 7 Quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng cách mạng xã hội chủ nghĩa 1.3.2 Gia đình tổ ấm mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên Mỗi cá nhân gắn bó chặt chẽ với gia đình suốt đời, từ bụng mẹ đến lúc lọt lịng Gia đình mơi trường phát triển tốt cá nhân, nơi thành viên u thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển tồn diện nhân cách, thể lực, trí lực thành viên thành cơng dân tốt xã hội Chỉ môi trường yên ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình yên, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt 1.3.3 Gia đình cầu nối cá nhân xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân, môi trường người tiếp xúc thực quan hệ xã hội Do đó, gia đình cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân, cầu nối mà thơng qua cá nhân nhận giáo dục, chăm sóc mối quan hệ, quyền nghĩa vụ mang tính xã hội cao Nhiều thơng tin, tượng xã hội thơng qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức lối sống, nhân cách 1.4 Chức năng, vai trị gia đình: Sự tồn gia đình với hoạt động phong phú qua thời đại lịch sử sở thực tiễn để xây dựng phát triển gia đình Việc thực chức gia đình sở thực tiễn cho việc hình thành sách, xây dựng chuẩn mực định hướng giá trị tốt đẹp cho gia đình Việt Nam thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Gia đình có bốn chức bản: chức sinh sản, chức giáo dục, chức kinh tế chức tâm lý tình cảm 1.4.1 Chức sinh sản – tái sản xuất người: Chức sinh sản chức tạo người mặt sinh học Đây chức đặc thù gia đình, giúp đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người nhu cầu trì nịi giống gia đình, sức lao động trì trường tồn xã hội Các quốc gia giới quan tâm đến việc điều tiết chức sinh sản gia đình vấn đề tồn xã hội định mật độ dân cư, nguồn lao động quốc gia cấu thành tồn xã hội Việc khuyến khích hay hạn chế chức sinh sản gia đình phụ thuộc vào yếu tố dân số, vào nguồn nhân lực điều kiện kinh tế - xã hội khác 1.4.2 Chức nuôi dưỡng, giáo dục: Chức ni dưỡng giáo dục gia đình việc cha mẹ, ông bà giáo dục cháu mình, qua góp phần trì truyền thống văn hóa, đạo đức xã hội Gia đình thực chức giáo dục hệ từ sinh trưởng thành, chí suốt đời, trách nhiệm nuôi dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài toàn diện đến đời thành viên, đặc biệt có vai trị quan trọng việc hình thành phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống cá nhân Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ thể vừa khách thể việc nuôi dưỡng, giáo dục gia đình Giáo dục gia đình phận hỗ trợ, bổ sung cho giáo dục xã hội, thành tố giáo dục xã hội nói chung Giáo dục gia đình, giáo dục nhà trường giáo dục cộng đồng cần kết hợp với nghiệp bảo vệ, chăm sóc giáo dục hệ trẻ để phục vụ sống, phục vụ cho phát triển đất nước Chức giáo dục thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với trách nhiệm gia đình với xã hội Thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục, địi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối toàn diện mặt: tri thức, kinh nghiệm, đạo đức, lối sống, nhân cách, thẩm mỹ, Phương pháp giáo dục gia đình đa dạng, phổ biến với phương pháp nêu gương, thuyết phục lối sống, gia phong gia đình truyền thống 9 1.4.3 Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: Đây chức gia đình Gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Kinh tế gia đình phát huy hiệu tiềm vốn, sức lao động, từ tăng thêm cải cho gia đình xã hội Gia đình khác với đơn vị kinh tế chỗ gia đình đơn vị tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất sức lao động cho xã hội Ngoài gia đình cịn đơn vị tiêu dùng xã hội Mỗi gia đình phải tự tổ chức đời sống vật chất thành viên gia đình, thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần thành viên Trong điều kiện phúc lợi xã hội quốc gia cịn hạn chế thực chức kinh tế gia đình có ý nghĩa việc đảm bảo cho tồn phát triển cá nhân Chức bao quát nhu cầu ăn, ở, tiện nghi, hợp tác kinh tế thành viên gia đình nhằm thỏa mãn nhu cầu đời sống Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình.Việc tổ chức đời sống gia đình việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thời gian thành viên để tạo mơi trường văn hóa lành mạnh gia đình, đời sống vật chất thành viên đảm bảo, sức khỏe nâng cao, đồng thời trì sắc thái, sở thích riêng người Theo giai đoạn phát triển xã hội chức kinh tế gia đình có khác quy mô sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất, cách thức tổ chức sản xuất phân phối Vị trí, vai trị kinh tế gia đình mối quan hệ với đơn vị kinh tế khác xã hội khơng hồn tồn giống 1.4.4 Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lí, trì tình cảm gia đình: Đây chức thường xun, có ý nghĩa quan trọng gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em, quan tâm, gắn bó, chăm sóc lẫn thành viên gia đình Trong trình sống người, nhiều vấn đề tâm - sinh lý thuộc giới tính, hệ ln diễn phạm vi gia đình mà trước hết quan hệ vợ chồng, 10 cha mẹ Nên hiểu biết tâm - sinh lý, sở thích cá nhân để ứng xử phù hợp, tế nhị, chân thành, tạo nên khơng khí tinh thần lành mạnh, ổn định, hài hòa vấn đề quan trọng mà gia đình phải đảm nhận Do vậy, gia đình chỗ lựa tình cảm cho cá nhân, nơi nương tựa mặt tinh thần không nơi nương tựa vật chất người Với việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội có nguy bị phá vỡ Ngồi chức trên, gia đình cịn có chức văn hóa (lưu giữ, sáng tạo thụ hưởng giá trị văn hóa xã hội, truyền thống văn hóa dân tộc tộc người), chức trị (tổ chức thực hưởng lợi từ sách, pháp luật nhà nước hương ước làng xã) … 1.5 Cơ sở xây dựng gia đình thời kì độ lên xã hội chủ nghĩa: 1.5.1 Cơ sở kinh tế - xã hội: Quá trình xây dựng, đổi kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa yêu cầu phát triển lực lượng sản xuất tương ứng với quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất, bước thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Điều dần xóa nguồn gốc áp bức, bóc lột bất bình đẳng gia đình xã hội, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng mối quan hệ bình đẳng gia đình, đặc biệt giải phóng phụ nữ khỏi chế độ bất bình đẳng giới Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa nguồn gốc tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng 1.5.2 Cơ sở trị - xã hội: Nhà nước xã hội chủ nghĩa hình thành sở cho việc xây dựng gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, điều thể vai trò hệ thống pháp luật nhà nước Luật nhân gia đình, với hệ thống sách xã hội nhằm đảm bảo lợi ích bình đẳng giới thành viên gia đình: sách dân số, việc làm, bảo hiểm xã hội, trợ cấp thất nghiệp,… 11 1.5.3 Cơ sở văn hóa: Những giá trị văn hóa gia đình xây dựng sở hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội, đồng thời trừ, loại bỏ tập tục, quan niệm lạc hậu lối sống cũ Trình độ dân trí nâng cao, mở rộng nguồn tiếp cận kiến thức khoa học, công nghệ thông qua hệ thống giáo dục, đào tạo phát triển; cung cấp cho thành viên gia đình đa dạng kiến thức, quan điểm làm tảng xây dựng giá trị văn hóa, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh mối quan hệ gia đình cách hiệu trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Cơ sở văn hóa gắn liền với sở kinh tế, trị đảm bảo cho việc xây dựng gia đình hướng đến Đảng nhà nước cách hiệu 1.5.4 Thực chế độ hôn nhân tiến bộ: Ngày nay, xã hội có bước tiến - xã hội tự do, dân chủ bình đẳng, cá nhân có quyền tự hợp pháp việc lựa chọn vợ hay chồng cho Cha mẹ can thiệp mức độ định tùy thuộc vào môi trường xã hội mối quan hệ gia đình Đây tiến tích cực nhân tạo sở, tảng cho gia đình bền vững hạnh phúc Các vấn đề quyền bình đẳng giới nâng cao sở hôn nhân tự nguyện dựa tình u chân Trong nhân, tự nguyện thể hai vấn đề: kết hôn li hôn Những người yêu tự nguyện tự kết hôn theo luật pháp quy định; quyền ly đáng cặp vợ chồng đảm bảo pháp luật, điều thể tinh thần, trách nhiệm cao cá nhân người yêu việc chăm lo xây dựng gia đình hạnh phúc, ấm no trách nhiệm xã hội Đây yêu cầu cần thiết để đảm bảo cho việc xây dựng gia đình sáng, bền vững, hạnh phúc Thực theo chế độ hôn nhân vợ chồng tức nhân dựa sở tình u chân khơng có chia sẻ với người thứ ba Sự chung thủy hôn nhân điều kiện cần thiết để trì ổn định, bền vững tin tưởng lẫn gia đình quan hệ vợ - chồng Điều thiết lập cho đơi vợ chồng bình đẳng quyền nghĩa vụ với mặt đời sống gia đình, tiêu chí để xây dựng gia đình với niềm thương 12 yêu, giúp đỡ tiến Ngồi ra, bình đẳng vợ chồng điều kiện để xây dựng mối quan hệ bình đẳng khác gia đình (bình đẳng cha mẹ cái, bình đẳng thành viên khơng phân biệt giới tính…) Ngồi yếu tố trực tiếp trên, việc xây dựng gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta phải dựa sở pháp luật Nhà nước, chuẩn mực xã hội … Thực tế cho thấy việc xây dựng gia đình nước ta có nhiều biến chuyển tích cực phù hợp với xu chung thời đại PHẦN II: Liên hệ thực tiễn liên hệ thân 1.1 Các vấn đề gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam nay: 1.1.1 Sự biến đổi chức gia đình: Do va chạm yếu tố truyền thống đại, chênh lệch tốc độ biến đổi cấu xã hội tốc độ biến đổi gia đình, chức gia đình Việt Nam có biến đổi mạnh mẽ q trình cơng nghiệp hóa - đại hóa: chức xã hội hoá dần đi, giảm dần chức chăm sóc, bảo vệ trẻ em, ni dưỡng người già thành viên khác giảm thiểu vai trò thoả mãn nhu cầu văn hoá, tinh thần a Về chức sinh sản: Tuy đại phận người dân Việt Nam cho sinh sản chức quan trọng gia đình, thay đổi nhận thức rõ rệt nhân, tình dục, sinh sản số xuất hiện, gia đình nơng thơn Việt Nam Truyền thống nơng nghiệp lúa nước khó khăn sinh hoạt, mưu sinh địi hỏi đồn kết cộng đồng chất lượng số lượng hình thành nên quan niệm đàn cháu đống Ngoài ý nghĩa phúc hậu đức dày cịn thể sâu xa chiến lược sinh tồn gia đình nơng thơn Trên sở đó, dường việc dựng vợ gả chồng quan hệ tình dục chủ yếu để phục vụ chức trì nịi giống, tạo nguồn nhân lực lao động Nhưng xã hội đại mang đến nhận thức mới, thay đổi tính chất chức sinh đẻ từ trình xã hội tự nhiên sang trình xã hội tự giác: nam nữ lấy không bắt buộc phải có mà gia đình tự 13 có ý thức điều chỉnh cho phù hợp với nguyện vọng nhu cầu Ngày nay, với biện pháp tránh thai, người ta tách chức sinh đẻ khỏi đáp ứng nhu cầu sinh lý Sinh sản cịn thể tình yêu (thế giới tinh thần) nhu cầu sinh lý người Thỏa mãn nhu cầu tình dục dần trở thành nhân tố làm tăng mức độ thỏa mãn - hạnh phúc đời sống hôn nhân, gia đình Điều kéo theo vấn đề vi phạm luân thường đạo lí, truyền thống dân tộc nhiều người với đời sống tình dục nhân không thỏa mãn sẵn sàng chạy theo nhu cầu năng, bất chấp rào cản dẫn đến nhiều mối quan hệ đáng lên án Tình trạng cho thấy người dần có diễn biến tinh thần nhu cầu phức tạp khiến họ giữ nề nếp xưa cũ b Về chức giáo dục: Giáo dục trở thành trách nhiệm nặng nề mà gia đình phải gánh vác Q trình biến đổi xã hội nhanh chóng làm nảy sinh nhiều xáo trộn chức dưỡng dục (góc nhìn từ bên trong) xã hội hóa (hoạt lực từ bên ngồi) Trước đây, giáo dục gia đình với trẻ em đồng với giáo dục xã hội, ngày nay, với hỗ trợ nhiều từ giáo dục xã hội: hình thức trường học, tổ chức giáo dục, đồn thể, kết hợp giáo dục gia đình giáo dục xã hội điều vô cần thiết cho phát triển toàn diện cá nhân Trong biến đổi mạnh mẽ thời đại mới, khoảng cách hệ bố mẹ, ông bà trẻ khơng rút ngắn đáng kể mà lại cịn nảy sinh nhiều bất đồng hệ tư lẫn hành động, xung đột tương quan hệ, giá trị truyền thống đại Cuộc sống xã hội đại lối sống kích thích tự do, độc lập suy nghĩ lẫn hành động giới trẻ; họ nhận thấy quyền bình đẳng ngang với hệ nhiều vấn đề xã hội, sẵn sàng bộc lộ mong muốn, nhu cầu thể ý kiến, quan điểm cá nhân hay theo đuổi lối sống riêng thân Và quan điểm, lối sống thường ngược lại mong muốn đại phận hệ trước không thích nghi kịp thời với đổi thay xã hội, ơm tâm niệm “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy”, “trứng mà địi khơn vịt” Thế giới đại với phát triển kinh tế, xã hội đem lại nhận thức, tư đổi dường đến ngóc ngách đất nước, khiến bất đồng hệ 14 ngày phổ biến Thậm chí, bất đồng cịn đẩy lên xung đột gay gắt, dấu hiệu cảnh báo đổ vỡ phần chức giáo dục gia đình nguy tổn hại đến mối quan hệ gia đình Tuy nhiên q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa hay đổi kinh tế, trị thúc đẩy gia đình phát huy tối đa chức giáo dục Nhu cầu đòi hỏi nguồn lao động có tay nghề tăng cao, đáp ứng đầy đủ tư chất cần thiết phù hợp với thời đại nâng cao tiêu chuẩn dưỡng dục cha mẹ Tương lai hệ khơng cịn xoay quanh ruộng đồng, ao sâu nữa, mà giới động đầy tiềm mở rộng hội đến cho tất người Đó lí thu hút quan tâm cha mẹ việc học cái, khơng phụ huynh mà khơng muốn có hội học tập, phát triển tốt tương lai Tuy nhiên, mối quan tâm đa dạng phân hóa khác tùy vào khu vực, vùng, miền dân tộc Hiện tượng gia đình hạt nhân làm chặn đứng hội truyền thụ hiểu biết việc nuôi dạy từ hệ ông bà cho hệ cha mẹ Thế hệ trẻ lập gia đình dù nhận hỗ trợ từ bố mẹ có bất đồng hệ xung quanh việc ni dạy giới trẻ ngày có hội tiếp cận với tri thức nhân loại cách khoa học chun mơn hơn, có xu hướng giáo dục theo khoa học xác dựa vào hiểu biết, kinh nghiệm thực tế hệ cha mẹ Cũng guồng quay sống hối nhu cầu ổn định kinh tế, theo đuổi nghiệp mà cha mẹ ngày phụ thuộc vào giáo dục xã hội hệ trước nhiều, phần làm suy giảm chức giáo dục gia đình c Về chức tâm lý – tình cảm: Nhịp sống hối với vịng quay cơng việc khiến cho thành viên gia đình bị thu hẹp thời gian dành cho nhau, mối liên hệ tình cảm gia đình bị suy giảm Những bữa cơm gia đình đơng đủ, người trở phòng riêng với bộn bề cơng việc riêng mình, cá nhân trở nên sống khép kín, ngại ngần tâm sự, chia sẻ với gia đình mình, chí nhiều gia đình khơng cịn nơi chốn ấm áp, n bình mà người khao khát tìm sau ngày mệt mỏi mà trở thành nơi trống rỗng, nhàm chán Sự phổ biến lối sống thực dụng, ích kỉ, đề cao sống hưởng thụ, cổ súy cho tư 15 tưởng tự phát triển cá nhân… nguy làm mai một, xói mịn nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp gia đình d Về chức kinh tế tổ chức tiêu dùng: Những biến đổi mạnh mẽ thời đại thay đổi nhiều tư truyền thống người đàn ơng trụ cột kinh tế gia đình Giờ đây, người phụ nữ có vai trị quan trọng bình đẳng việc định thu nhập mức sống gia đình Người phụ nữ độc lập suy nghĩ hành động, khơng cịn bị thụ động gắn với không gian ruộng vườn, bếp núc mà dần dịch chuyển không gian xã hội rộng lớn mẻ Đồng thời, trình cơng nghiệp hố khiến gia đình nơi làm việc bị tách rời mặt không gian khiến chức sản xuất gia đình suy giảm hồn tồn đi; thay vào đó, chức tiêu dùng lại tăng cường Điều dẫn đến lối sống gia đình định mức thu nhập thành viên gia đình tiêu chuẩn tiêu dùng gia đình chúng ảnh hưởng trực tiếp đến mức độ thỏa mãn sinh hoạt gia đình Với hộ gia đình nông thôn, chức sản xuất chức tiêu dùng gia đình khơng bị phân chia rạch rịi chế xã hội lấy việc sản xuất phục vụ cho trao đổi việc sản xuất tự cung tự cấp gia đình bị suy giảm 1.2 Thực trạng gia đình Việt Nam nay: Trong thập niên qua, gia đình Việt Nam trải qua biến chuyển quan trọng, từ gia đình truyền thống sang gia đình với đặc điểm mới, đại tự Bên cạnh tác động tích cực phá vỡ hình ảnh gia đình truyền thống với hủ tục, lạc hậu, bất bình đẳng trì, phát huy giá trị nhân văn, mang sắc dân tộc từ lâu đời có nhiều vấn đề tiêu cực nảy sinh vấn đề gia đình, nhân Việt Nam, tiêu biểu suy thối đạo đức gia đình mối quan hệ nhân vợ chồng 1.2.1 Đạo đức gia đình: Gia đình với chức năng, ý nghĩa nơi che chở cho thành viên trước giông tố đời, nơi có người ta yêu thương, nơi ta mong muốn trở về, quan tâm, chăm sóc, che chở sẻ chia 16 buồn vui sống Trên thực tế, vấn đề đạo đức gia đình ngày xuống cấp trở thành chủ đề “nóng” nhận quan tâm toàn xã hội Hàng loạt vụ việc suy đồi đạo đức xảy người ruột thịt, thân thích gia đình người tố cáo, thơng cáo giới báo chí, truyền thơng Tư tưởng trọng nam khinh nữ dần xóa bỏ, người phụ nữ trở nên độc lập tự chủ, giành quyền bình đẳng cho thân khơng có nghĩa bạo lực gia đình thể chất lẫn tinh thần xóa bỏ Bên cạnh đó, kinh tế thị trường phát triển thúc đẩy người chạy theo giá trị đồng tiền mà nhiều người dường quên giá trị tình thân, dẫn đến vụ việc đau lòng anh em đâm chém tranh giành tài sản, lừa đảo chiếm đoạt tài sản bố mẹ, thân đấng sinh thành lại phải nén đau lòng tịa kiện Khơng người lớn mà trẻ em khơng khỏi nằm ngồi vịng nạn nhân xuống cấp đạo đức nghiêm trọng Hàng năm, truyền thơng báo chí hàng loạt đưa tin đứa trẻ bị bạo lực bố mẹ ruột, bé gái bị xâm hại cha dượng, cha ruột, ông, chú,…Những vụ việc ghê tởm, vô nhân đạo đáng lên án khiến xã hội không khỏi xót xa, tự hỏi người thân ruột thịt mà làm chuyện kinh khủng Tuy nhiên, vấn đề suy thoái đạo đức gia đình Việt Nam dường khơng có cải thiện, chí cịn diễn biến phức tạp nghiêm trọng bước vào thời đại phát triển Lý giải cho thực trạng đó, thực bỏ qua yếu tố phát triển kinh tế thị trường giai đoạn độ lên chủ nghĩa xã hội Trong giai đoạn độ lên chủ nghĩa xã hội, xấu tốt tồn tại, tốt chưa đủ khả để hoàn toàn loại bỏ xấu mà kiềm chế nó, nhiên chưa thực hiệu Hiện đại hóa khiến sống người trở nên thoải mái tiện lợi nhiều, nhiên nhiều truyền thống, phong tục tốt đẹp người Việt Nam bị mai thói hư tật xấu lại khơng biến mất, chí phát triển trở thành bệnh quái ác cho xã hội Bên cạnh đó, giáo dục Việt Nam chịu phần trách nhiệm lớn cho tồn đổi giáo dục chưa thực hiệu quả, thiết thực theo kịp đổi kinh tế, xã hội 17 1.2.2 Vấn đề hôn nhân thực trạng li hôn ngày tăng: Hôn nhân coi gắn bó lâu dài, gần trọn đời hai cá nhân với sở tình yêu luật pháp công nhận Tuy nhiên năm gần đây, tỷ lệ ly hôn ngày tăng lên, nhiều người trẻ, đặc biệt người kết hôn sớm Ly hôn xem giải thoát cho người khỏi tù túng, khơng cịn hạnh phúc đời sống nhân hệ để lại gánh nặng, rào cản cá nhân, gia đình xã hội Bên cạnh nguyên nhân bạo lực gia đình, ngoại tình, cờ bạc, rượu chè, nghiện ngập, vơ sinh lí yếu dẫn đến li hôn cặp vợ chồng trẻ thường không hợp nhau, không quan điểm sống Hôn nhân vấn đề hệ trọng đời người lại khơng nhận đầu tư tìm hiểu cần thiết người cuộc, chí điều cịn thể thiếu trách nhiệm với không thân mà với gia đình Lối sống đề cao chủ nghĩa tự do, độc lập ngày phổ biến khiến phận lớn giới trẻ cởi mở với việc kết hơn, “thích cưới mà khơng hợp bỏ”; điều làm dần đánh giá trị thiêng liêng hôn nhân gia đình 1.3 Liên hệ thân vấn đề nhân, gia đình người đồng tính xã hội đại: Gia đình tảng ổn định xã hội, sở tạo điều kiện cho phát triển kinh tế bảo vệ tổ quốc, đồng thời trì, gìn giữ sắc, truyền thống, văn hóa dân tộc Vì vậy, việc xây dựng gia đình Việt Nam thời đại có ý nghĩa quan trọng nghiệp xây dựng kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta Trước vấn đề phức tạp nảy sinh phạm trù gia đình vào thời kì nước ta bắt buộc chức gia đình phải thay đổi kịp thời, phù hợp để thích ứng với tình hình phát triển kinh tế, xã hội Một tượng phổ biến năm trở lại Việt Nam xuất gia đình LGBT nhận quan tâm ý từ xã hội nhà nước Hôn nhân đồng giới được thực hợp pháp công nhận 29 quốc gia toàn giới, nhiên Việt Nam, nhân đồng tính khơng cịn bị cấm khơng hợp pháp hóa mặt pháp luật nên khơng 18 đăng kí kết Điều yếu tố gây cản trở đến vấn đề thực quyền, nghĩa vụ hợp pháp gia đình hay việc nhận ni Vấn đề đồng tính trở nên cởi mở nhiều nước ta, hôn nhân đồng giới nhận lại phản đối, trừ từ số phận xã hội Một lí đưa “trái tự nhiên”, ngược lại với chức sinh sản vốn có gia đình, việc hợp pháp hóa nhân đồng giới làm giá trị văn hóa quý báu dân tộc, đồng thời làm giảm quy mơ dân số, già hóa dân số hay suy giảm giống nịi Tuy nhiên, theo tơi, việc người u hướng đến thực hôn nhân hợp pháp quyền người: có quyền hạnh phúc tự đưa lựa chọn mình, nhân, thực giới tính khơng có can hệ đến việc thực quyền nghĩa vụ gia đình cá nhân Và mà vấn đề tình dục tách rời khỏi sinh sản, việc kết có sinh hay khơng hồn tồn tự định gia đình, kể có gia đình đồng tính hay dị tính Tỉ lệ nhân đồng tính Việt Nam nhỏ ảnh hưởng đến phát triển quy mô hay chất lượng dân số nước ta Tôi tin khơng có sở khoa học hồn tồn xác chứng minh hợp pháp hóa nhân đồng tính làm đánh giá trị văn hóa dân tộc hay làm rối loạn xã hội Gia đình đồng tính hồn tồn thực hiệu chức gia đình thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Tôi cho chấp nhận xu hướng khơng làm phương hại đến văn hố truyền thống dân tộc, trái lại, khẳng định tính cởi mở dễ thích nghi văn hoá Việt Nam hội nhập quốc tế, quyền tự hạnh phúc cá nhân coi trọng, làm tảng cho phát triển kinh tế xã hội Tôi phủ nhận phát triển gia đình đồng tính vấp phải khó khăn tiêu cực Vẫn cịn phận không nhỏ cộng đồng người dân thể thái độ kì thị, chí coi thường người đồng tính Những đứa trẻ đồng tính hay lớn lên gia đình đồng tính phải chịu phân biệt đối xử, cô lập, miệt thị người khác, chí bạo hành Những vấn đề hạn chế việc nuôi dưỡng tránh khỏi: khiếm khuyết giới tính gia đình làm tăng nguy lệch lạc hành 19 vi giới tính; dài hạn, trẻ gặp phải nhiều vấn đề tâm sinh lí bước vào tuổi thành niên Các mối quan hệ đồng tính liên quan đến nhiều vấn đề tiêu cực nguy lây nhiễm bệnh qua đường tình dục cao cặp đơi dị tính, dễ chia tay hay phát sinh quan hệ ngồi luồng làm tăng nguy chấn thương tâm lý trẻ Và xảy chia tay, vấn đề khó để giải nhân đồng tính Việt Nam chưa hợp pháp hóa, dẫn đến đứa trẻ người chịu tổn thương thiệt thịi Tơi tin vấn đề hợp pháp hóa nhân đồng tính việc hiển nhiên, vấn đề nằm thời gian sớm hay muộn xu hướng tính dục thứ loại bỏ khỏi cá nhân, cần phải chấp nhận đa dạng tính hướng người với người Do cần thực biện pháp nhằm nâng cao chất lượng sống tính ổn định cặp đơi đồng tính Giải pháp cấp thiết nâng cao phổ biến giáo dục giới tính, giáo dục cặp đơi đồng tính cách ni dạy khơng định hướng trẻ theo tính dục cụ thể đó, đồng thời khơng biểu q đà hành vi thân mật, mang tính cổ xúy kết hơn, quan hệ đồng tính trước mặt trẻ ảnh hưởng đến tâm lí q trình định hình xu hướng tính dục tự nhiên trẻ Mỗi gia đình nên thường xuyên để ý đến thay đổi mặt tâm sinh lí con, khơng kì thị, ghét bỏ có dấu hiệu đồng tính luyến mà phải tơn trọng, ủng hộ, sát cánh vượt qua trở ngại xã hội, khẳng định đồng tính khơng có sai trái mà hồn tồn với tự nhiên Cơng tác giáo dục đạo đức, ý thức bình đẳng cho người xã hội cần phát huy, phổ biến nhân rộng Tuy nhiên điều khơng có nghĩa tuyên truyền, cổ súy việc kết hôn đồng giới, kêu gọi bình đẳng cho cặp đơi đồng tính việc khơng khác nhấn mạnh vào dị biệt họ Ngồi ra, cặp đơi cần có kiến thức ý thức bảo vệ cho sức khỏe thân quan hệ tình dục để tránh phát sinh bệnh truyền nhiễm hay nhiễm trùng Tôi tin cần cộng đồng xây dựng ý thức chung, người chấp nhận tôn trọng điểm khác biệt xã hội tốt đẹp văn minh nhiều Và việc cần xây dựng từ phạm vi gia đình gia đình tế bào xã hội; gia đình có văn hóa, văn xã hội phát triển tích cực 20 KẾT LUẬN Gia đình vấn đề xã hội Đảng, Nhà nước toàn dân quan tâm bước vào thời kì đổi kinh tế, độ lên chủ nghĩa xã hội gia đình tế bào tạo nên xã hội, gia đình cầu nối cá nhân người xã hội Đó cịn nơi sản sinh hệ người tiếp theo, trì nịi giống; nơi nuôi dưỡng, dạy dỗ cho người từ lúc chào đời đến trưởng thành; nơi định hình nhân cách, trí tuệ người Gia đình “tổ ấm”, nơi chăm chút cho đời sống tinh thần người đơn vị kinh tế, lao động sản xuất làm cải vật chất cho gia đình, cho xã hội bền vững thay Tuy nhiên, có khơng người chưa nhận thức nghĩa, tầm quan trọng vai trò gia đình, chưa quan tâm đầy đủ đến việc xây dựng phát triển gia đình cách tồn diện, đặc biệt thời buổi ngày nay, đất nước đà hội nhập phát triển với giới Mặc dù năm gần đây, đất nước ta có biến chuyển đáng ghi nhận đường hội nhập tất mặt kinh tế, văn hóa, xã hội, bên cạnh tác động tích cực, phù hợp với lối sống gia đình Việt Nam phải đối mặt với nhiều vấn đề nhức nhối tồn thách thức Do đó, cơng dân Việt Nam, cần phải xác định ý thức có hành động đắn việc củng cố xây dựng gia đình phù hợp với chuẩn mực xã hội phát triển đất nước thời đại 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt: “Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học (dành cho bậc đại học - không chuyên lý luận trị)”, NXB Bộ Giáo dục Đào tạo, Hà Nội – 2019 “Gia đình học”, NXB Lý luận trị, Đặng Cảnh Khanh - Lê Thị Quý, Hà Nội – 2007 Tài liệu trực tuyến: “Cơ sở lý luận thực tiễn xây dựng gia đình Việt Nam nay”, GS.TS Lê Thị Quý - Viện trưởng Viện Nghiên cứu Giới Phát triển, truy cập 20h39ph ngày 20/5/2021 https://tcnn.vn/news/detail/41771/Co-so-ly-luan-va-thuc-tien-xay-dunggia-dinh-Viet-Nam-hiennay.html “Tiểu luận gia đình học vấn đề cần quán triệt để xây dựng củng cố gia đìnhviệt nam thời đại mới”, Phạm Phúc Khánh, truy cập 7h35ph ngày 21/5/2021 https://text.xemtailieu.net/tai-lieu/tieu-luan-gia-dinh-hoc-nhung-van-decan-quan-triet-de-xay-dung-va-cung-co-gia-dinhviet-nam-trong-thoi-daimoi-299889.html “Sự biến đổi chức gia đình- lời cảnh báo từ tiểu thuyết viết nông thôn Việt Nam đầu kỉ XXI”, Báo Văn nghệ quân đội, Hoàng Thị Kim Oanh, truy cập 14h20ph ngày 20/5/2021 http://vannghequandoi.com.vn/binh-luan-van-nghe/su-bien-doi-chucnang-cua-gia-dinh-loi-canh-bao-tu-tieu-thuyet-viet-ve-nong-thon-vietnam-dau-the-ki-xxi_11013.html ... ngày gia đình người 1.2 Các hình thức gia đình Dựa vào quy mơ, gia đình chia thành hai loại chính, gia đình nhỏ - gia đình hạt nhân gia đình lớn – gia đình đa hệ 1.2.1 Gia đình hạt nhân Gia đình. .. thiện tốt 1.2.2 Gia đình lớn hay gia đình mở rộng – gia đình đa hệ Gia đình mở rộng thường coi gia đình truyền thống liên quan tới dạng gia đình khứ, tập hợp nhóm người ruột thịt vài hệ sống chung. .. Chính vậy, việc chọn đề tài nghiên cứu ? ?Lý luận chung gia đình liên hệ với thực trạng gia đình Việt Nam nay? ?? không mang ý nghĩa lý luận mà đem lại giá trị thực tiễn cao, đề tài cần thiết nghiên