TGST 1969 05 17 Uni THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 199 200 − NĂM KỶ DẬU (1969) 17 LẤY TĨNH CHẾ ĐỘNG Minh Lý Thánh Hội Tuất thời, 02 4 Kỷ Dậu (17 5 1969) TIẾP ĐIỂN THI Từ bi độ chúng thoát sông mê, Cực lạc non t[.]
17 LẤY TĨNH CHẾ ĐỘNG Quang Chẳng qua tiến hóa mau chậm mà thơi Minh Lý Thánh Hội Tuất thời, 02-4 Kỷ Dậu (17-5-1969) Một trường hợp khác, đời thường nói hai chữ thiên hạ ám người Thiên thượng Trời, thiên hạ người Vậy người có đủ điều kiện để làm Trời TIẾP ĐIỂN THI Từ bi độ chúng sơng mê, Cực lạc non tiên muốn dựa kề, Lóng trược trừng tua khắc kỷ, Nguyên nhân khỏi lạc đường Quan Âm Bồ Tát Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chư hiền sĩ, hiền muội đàn nội tam ban Chư hiền sĩ, hiền muội! (…) Tấm lòng thành khấn nguyện lo âu chư hiền sĩ, hiền muội động điển đến Tịa Tam Giáo Vì lịng từ bi thương hiền sĩ, hiền muội lúc bất lực trước cảnh ngộ vô thường nên Bần Đạo giáng đàn khoảnh khắc để trấn an giúp đỡ chư hiền sĩ, hiền muội lý đạo Vậy miễn lễ Đàn trung đồng an tọa Chư hiền sĩ, hiền muội! Trời đại thiên địa, người tất chúng sanh tiểu thiên địa Trời có gì, vạn vật có vật ấy, khác chỗ lớn bé hình thức biến dịch không ngừng, bày lúc ẩn thơi Thế nên Thượng Đế nói Thầy con, Thầy Tất chúng sanh thành Phật, đồng trở hiệp nhứt khối Đại Linh THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 199 Từ thuở khai thiên lập địa, khí hồng mơng, trược lẫn lộn Thượng Đế có tịnh định mà phân lóng trược tạo thành trời đất Thượng Đế khơng nói lời nào, thiên địa vận hành khơng ngừng, nhờ mà khối tinh cầu vũ trụ vận hành theo thứ tự phạm vi Thế gian Bất hồn cảnh nào, trường hợp nào, kiện có mặt trái, trược Tóm lại theo lý âm dương mà Trong tổ chức, giáo hội, thánh đường thể người có thiện ác, động tịnh, trược Nhìn mặt đại dương lúc tịnh phẳng tờ giấy trải, động tác hại vơ Người tu biết đạo, Thiêng Liêng thường khuyên nên lấy tịnh chế động, lấy thiện chế ác, lấy phải chế trái Một kiện xảy đến cho mình, dầu nội cảnh ngoại cảnh có nguyên nhân Từ nhân đưa đến Con người phải sáng suốt bình tĩnh vượt lên tất cả, sẵn sàng tiếp nhận chế ngự kiện Thế nên tham thiền phương tiện quý giá nhứt để phát huệ, nhận chân cội nguồn kiện xảy đến Hằng ngày, giờ, phút, luôn kiểm điểm nội tâm, kềm chế lịng cầu vồng ván mỏng bắc qua đại dương không tay vịn Nếu sơ hở chút không phân biệt thiện với 200 − NĂM KỶ DẬU (1969) ác, với trược, ích kỷ với vị tha, chánh tín với mê tín Người tu thường mắc phải chứng bịnh tự mù quáng lấy mình, kiện chung quanh ngày quen Thấy quen, nghe quen, để ý đương nhiên cho chân, cho việc đúng, thấy ích lợi với trường hợp, hồn cảnh nguồn lợi ích kỷ, thích hợp với tình cảm Ln ln để ngày tham thiền, đóng vai trị quan tịa, vượt lên cá thể để nghiêm khắc phán xét cơng minh, đừng dối lịng Có lòi phải trái, trược Có khách quan thấy chỗ sai, chỗ nhược Nếu chủ quan bị vơ minh, ích kỷ, tự ái, tự cao che lấp phán xét chủ nhơn ông Mỗi lần Bần Đạo đến có ý giúp đỡ chư hiền sĩ, hiền muội vấn đề tu học Riêng hơm vấn đề vừa trình bày qua đáp ứng với nhu cầu nội tâm mà chư hiền sĩ, hiền muội mong đợi Nên lấy làm đề tài đem thảo luận nhiều buổi học tập để tìm mối bí pháp Riêng chư hiền sĩ, hiền muội an lịng Ln ln lấy tĩnh chế động động trở lại an tịnh (…) Bần Đạo ban ơn chư hiền sĩ, hiền muội Bần Đạo xin giã từ Thăng Ngày hôm chư hiền sĩ, hiền muội cầu xin ân điển Thiêng Liêng phù trợ, thiện niệm thích hợp với lịng bác từ bi người tu Nhưng nhờ vào tha lực Điều cần yếu tự chư hiền sĩ, hiền muội phải làm lấy đem lại hiệu mong ước Vì vậy, tu hành chư hiền sĩ, hiền muội có cơng quả, hy vọng mong mỏi ngày tạo Tiên tác Phật, có đủ vạn năng, nhứt thời kỳ tu hành phải có tối thiểu điều kiện hiệu để tiếp nhận khắc phục nỗi lo âu, vui buồn, hoang mang, sợ sệt, ngoại cảnh khó khăn đưa đẩy Vì chư hiền sĩ, hiền muội người có phép nhiệm mầu vạn Thượng Đế chia phần từ mang thể xác vi nhân chốn hồng trần nầy, cần lau chùi cho lớp bụi vơ minh phép mầu lên lòng mong muốn THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 201 202 − NĂM KỶ DẬU (1969)