CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY

CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY NĂM A Xh 17,3 7 ; Rm 5,1 2 5 8 ; Ga 4,5 42 BÀI ĐỌC I Xh 17,3 7 3 Trong sa mạc, dân khát nước nên đã kêu trách ông Mô sê rằng "Ông đưa chúng tôi ra khỏi Ai cập[.]

CHÚA NHẬT MÙA CHAY-NĂM A Xh 17,3-7 ; Rm 5,1-2.5-8 ; Ga 4,5-42 BÀI ĐỌC I : Xh 17,3-7 Trong sa mạc, dân khát nước nên kêu trách ông Mô-sê rằng: "Ông đưa khỏi Aicập để làm gì? Có phải (chúng) tơi, (chúng) tôi, súc vật (chúng) bị chết khát hay khơng? " Ơng Mơ-sê kêu lên Đức Chúa : "Con phải làm cho dân bây giờ? Chỉ chút họ ném đá con! " Đức Chúa phán với ông Mơ-sê: "Ngươi lên phía trước dân, đem theo số kỳ mục Ít-ra-en; cầm lấy gậy dùng để đập xuống sông Nin, đi Còn Ta, Ta đứng đằng trước mặt ngươi, tảng đá núi Khô-rếp Ngươi đập vào tảng đá Từ tảng đá, nước chảy cho dân uống." Ơng Mơ-sê làm trước mắt kỳ mục Ít-ra-en Ơng đặt tên cho nơi Ma-xa Mơ-ri-va, nghĩa thử thách gây sự, Ít-ra-en gây thử thách Đức Chúa mà rằng: "Có Đức Chúa hay không? " ĐÁP CA : Tv 94 Đ Ngày hơm nay, ước anh em nghe tiếng Chúa ! Người phán : “Các cứng lòng.” (c 7b.8a) Hãy đến ta reo hị mừng Chúa, tung hơ Người Núi Đá độ trì ta, dâng lời cảm tạ, tung hơ theo điệu hát cung đàn vào trước Thánh Nhan Hãy vào ta cúi phủ phục, quỳ trước tôn nhan Chúa Đấng dựng nên ta 7a Bởi Người Thiên Chúa ta thờ, cịn ta dân Người lãnh đạo, đoàn chiên tay Người dẫn dắt Ngày hơm nay, ước anh em nghe tiếng Chúa! Người phán : "Các cứng lòng Mơ-ri-va, ngày Ma-xa sa mạc, nơi tổ phụ thách thức dám thử thách Ta, dù thấy việc Ta làm 7b BÀI ĐỌC II : Rm 5,1-2.5-8 Thưa anh em, nên công nhờ đức tin, bình an với Thiên Chúa, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa Vì tin, nên Đức Giê-su mở lối cho vào hưởng ân sủng Thiên Chúa, nay; lại tự hào niềm hy vọng hưởng vinh quang Thiên Chúa Nhưng khơng phải có thế; tự hào gặp gian truân, biết rằng: gặp gian truân quen chịu đựng; quen chịu đựng, kể người trung kiên; công nhận trung kiên, có quyền trơng cậy.5 Trơng cậy thế, khơng phải thất vọng, Thiên Chúa đổ tình u Người vào lịng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho Quả vậy, khơng có sức làm cịn hạng người vơ đạo, theo kỳ hạn, Đức Ki-tơ chết chúng ta.7 Hầu khơng chết người cơng chính, hoạ may có dám chết người lương thiện chăng.8 Thế mà Đức Ki-tơ chết chúng ta, cịn người tội lỗi; chứng Thiên Chúa yêu thương TUNG HÔ TIN MỪNG : x Ga 4,42.15 Lạy Chúa, Chúa thật Đấng cứu độ trần gian, xin ban cho nước sống, để không khát TIN MỪNG : Ga 4,5-42 Khi ấy, Đức Giê-su đến thành xứ Sa-ma-ri, tên Xy-kha, gần đất ơng Gia-cóp cho ơng Giu-se.6 Ở đấy, có giếng ơng Gia-cóp Người đường mỏi mệt, nên ngồi xuống bờ giếng Lúc vào khoảng mười hai trưa Có người phụ nữ Sa-ma-ri đến lấy nước Đức Giê-su nói với người ấy: "Chị cho xin chút nước uống! "8 Lúc đó, mơn đệ Người vào thành mua thức ăn Người phụ nữ Sa-ma-ri liền nói: "Ơng người Do-thái, mà lại xin tơi, phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao? " Quả thế, người Do-thái không giao thiệp với người Sa-ma-ri 10 Đức Giê-su trả lời: "Nếu chị nhận ân huệ Thiên Chúa ban, người nói với chị: "Cho tơi chút nước uống", hẳn chị xin, người ban cho chị nước sống." 11 Chị nói: "Thưa ơng, ơng khơng có gầu, mà giếng lại sâu Vậy ông lấy đâu nước sống? 12 Chẳng lẽ ông lớn tổ phụ chúng tơi Gia-cóp, người cho chúng tơi giếng này? Chính Người uống nước giếng này, cháu đàn gia súc Người vậy."13 Đức Giê-su trả lời: "Ai uống nước này, lại khát 14 Cịn uống nước tơi cho, khơng khát Và nước cho trở thành nơi người mạch nước vọt lên, đem lại sống đời đời." Người phụ nữ nói với Đức Giê-su: "Thưa ông, xin ông cho thứ nước ấy, để hết khát khỏi phải đến lấy nước."16 Người bảo chị ấy: "Chị gọi chồng chị, trở lại đây." 17 Người phụ nữ đáp: "Tơi khơng có chồng." Đức Giê-su bảo: "Chị nói: "Tơi khơng có chồng" phải, 18 chị năm đời chồng rồi, người sống với chị khơng phải chồng chị Chị nói đúng."19 Người phụ nữ nói với Người: "Thưa ơng, tơi thấy ơng thật ngôn sứ 20 Cha ông thờ phượng Thiên Chúa núi này; ông lại bảo: Giê-ru-sa-lem nơi phải thờ phượng Thiên Chúa." 21 Đức Giê-su phán: "Này chị, tin tôi: đến người thờ phượng Chúa Cha, núi hay Giê-ru-sa-lem 22 Các người thờ Đấng người khơng biết; cịn chúng tơi thờ Đấng chúng tơi biết, ơn cứu độ phát xuất từ dân Do-thái.23 Nhưng đến -và lúc đây- người thờ phượng đích thực thờ phượng Chúa Cha thần khí thật, Chúa Cha tìm kiếm thờ phượng Người thế.24 Thiên Chúa thần khí, kẻ thờ phượng Người phải thờ phượng thần khí thật." 25 Người phụ nữ thưa: "Tôi biết Đấng Mê-si-a, gọi Đức Ki-tô, đến Khi Người đến, Người loan báo cho chúng tơi sự." 26 Đức Giê-su nói: "Đấng tơi, người nói với chị đây." 15 Vừa lúc đó, mơn đệ trở Các ơng ngạc nhiên thấy Người nói chuyện với phụ nữ Tuy thế, khơng dám hỏi: "Thầy cần vậy? " Hoặc "Thầy nói với chị ấy? " 28 Người phụ nữ để vò nước lại, vào thành nói với người ta: 29 "Đến mà xem: có người nói với tơi tất tơi làm Ơng khơng phải Đấng Ki-tơ sao? " 30 Họ khỏi thành đến gặp Người 27 Trong đó, mơn đệ thưa với Người rằng: "Ráp-bi, xin mời Thầy dùng bữa." 32 Người nói với ông: "Thầy phải dùng thứ lương thực mà anh em không biết." 33 Các môn đệ hỏi nhau: "Đã có mang thức ăn đến cho Thầy chăng? " 34 Đức Giê-su nói với ông: "Lương thực Thầy thi hành ý muốn Đấng sai Thầy, hồn tất cơng trình Người 35 Nào anh em chẳng nói: Cịn bốn tháng đến mùa gặt? Nhưng này, Thầy bảo anh em: Ngước mắt lên mà xem, đồng lúa chín vàng chờ ngày gặt hái! 36 Ai gặt lãnh tiền cơng thu hoa lợi để sống muôn đời, thế, người gieo lẫn kẻ gặt hớn hở vui mừng.37 Thật vậy, câu tục ngữ "kẻ gieo, người gặt" đúng! 38 Thầy sai anh em gặt anh em khơng phải vất vả làm Người khác làm lụng vất vả; anh em, anh em vào hưởng kết công lao họ." 31 Có nhiều người Sa-ma-ri thành tin vào Đức Giê-su, lời người phụ nữ làm chứng: ơng nói với tơi việc tơi làm 40 Vậy, đến gặp Người, dân Sa-ma-ri xin Người lại với họ, Người lại hai ngày 41 Số người tin lời Đức Giê-su nói cịn đơng 42 Họ bảo người phụ nữ: "Khơng cịn phải lời chị kể mà chúng tơi tin Quả thật, chúng tơi nghe biết Người thật Đấng cứu độ trần gian." 39 NƯỚC HẰNG SỐNG Hội Thánh cho chìa khóa mở kho tàng Kinh Thánh để nhận biết ý Chúa : “ Giá trị Cựu Ước thể Tân Ước ; giá trị Tân Ước tiềm ẩn Cựu Ước” (HCMK số 16) Do đó, dân Do Thái xưa bỏ kiếp nô lệ Ai-Cập, tiến đất Chúa hứa, giá trị biến cố thể thời Tân Ước : Cả nhân loại phải từ bỏ tội lỗi tiến vào Hội Thánh, tiến vào Thiên Đàng, đất chảy sữa mật (x Xh 3,8), mà Chúa hứa cho lồi người khơng ban riêng dân tộc Do Thái Xưa Chúa dùng ông Mô-sê dẫn dân Do Thái miền đất Hứa, cịn ơng chết dọc đường chưa hoàn tất sứ mệnh Chúa trao (x Ds 20,12) Điều tiên báo : Chỉ có Đức Giê-su đích thực Mơ-sê Mới dẫn dắt kẻ khiêm tốn nhận biết bất lực trước sức mạnh tội phạm, nên xin Chúa xót thương, Ngài dẫn đưa vào đất Hứa Hội Thánh, khởi từ việc lãnh Bí tích Thánh Tẩy Chính mà Tin Mừng Gio-an khơng ghi danh sách mơn đệ, có Đức Giê-su xứng danh Tông Đồ, Mục Tử Hội Thánh ; Đức Giê-su thế, ông Gio-an không ghi Ngài sai môn đệ rao giảng Tin Mừng, trừ Ngài từ cõi chết sống lại, Ngài nói với mơn đệ : “Như Cha sai Thầy, Thầy sai anh em” (Ga 20,21) A CHÚA CHA SAI THẦY ĐẾN TRẦN GIAN (x Ga 20,21a) Để : 1- Thực ơn cứu độ phát xuất từ Do Thái (x Ga 4,22 : Tin Mừng) Như lời ngôn sứ Da-ca-ry-a loan báo: “Trong ngày ấy, mười người đàn ông thuộc ngôn ngữ dân tộc níu lấy áo người Giu-đa mà nói: "Chúng tơi muốn với anh em, chúng tơi nghe biết Thiên Chúa với anh em.” (Dcr 8,23) Để diễn tả ánh sáng cứu độ phát xuất từ Do-Thái tỏa đến muôn dân, thánh sử Gio-an ghi nhận truyền giáo Đức Giê-su : - Khởi từ Giu-đê-a (miền Nam nước Do Thái), Ngài giảng suốt đêm cho ông cố đạo Ni-cô-đê-mô, mà ông chưa tin (x Ga 3) - Sau đó, Ngài đến vùng dân lạc giáo Sa-ma-ri (miền Trung nước Do Thái) giảng dạy lúc lâu cho người phụ nữ giếng kín nước, chị tin Ngài Đấng Ki-tơ, cịn dân làng tin Ngài Đấng Cứu Thế (x Ga 4) - Cuối cùng, Ngài miền dân ngoại Ga-li-lê (miền Bắc nước Do Thái) [x Mt 4,12-15], ông sĩ quan ngoại giáo đon đả đón Ngài, tin Ngài Đấng Cứu Thế, nên xin Ngài phán Lời đủ cứu sống ông (x Ga 4,43t) Rõ ràng cách ghi nhận ông Gio-an thế, nhằm cho độc giả nhận ánh sáng Tin Mừng ngày lan tỏa từ Do Thái đến muôn dân, trở thành dấu ơn cứu độ từ Hội Thánh lan tỏa đến dân tộc (x Mt 28,19-20) 2- Chết nhục nhã để đổ tình u vào lịng kẻ phản bội Thánh Phao-lơ nói : “Hầu khơng chết người cơng chính, hoạ may có dám chết người lương thiện Thế mà Đức Ki-tơ chết chúng ta, cịn người tội lỗi; chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta.” (Rm 5, 7-9 : Bài đọc II) Đặc biệt nhờ chết Đức Giê-su để thiết lập Di Chúc (Giao Ước Mới) Giao Ước cũ vật phải chết (x Dt 9,16) Giao Ước Mới dịng nước cứu độ tuôn chảy từ Đá Tảng Đức Ki-tơ bị đập, nhìn đối chiếu thánh Phao-lô ông đề cập đến việc ông Mô-sê lấy gập đập vào đá hai lần để có nước lành cho dân uống khát Hai lần đập vào đá tảng có nước chảy hình bóng Đức Giê-su Ki-tơ hữu chi thể Ngài bị đập, để đem lại sống cho gian (x 1Cr 10,4 = Xh 17,3-7 / Ds 20,10-11: Bài đọc I) Thực ra, Giao Ước Mới Đức Giê-su lập không ban qua mầu nhiệm Tử Nạn Phục Sinh, mà khởi Ngài rao giảng, điển lúc Ngài nói chuyện “nước sống” với chị xứ Samari, mà thánh sử Gio-an ghi nhận “lúc vào thứ sáu” (Ga 4,6 : Tin Mừng) “Giờ thứ sáu” 12 trưa, Đức Giê-su bị lên án tử ! (x Ga 19,14) 3- Thiết lập Phụng Vụ Chị xứ Samari bắt đầu đối kháng với Đức Giê-su, lời chị nói : “Ơng người Do Thái, mà lại xin tôi, phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống ?” (Ga 4,9 : Tin Mừng) Lý người Do Thái dân Sa-ma-ri không thông hiệp với xưa vua Át-sua đưa nhiều người ngoại đến cư trú vùng đất (miền trung nước Do Thái), du nhập nhiều tà thần vào đây, nên bị người gốc Do Thái khinh thị (x 2V 17,24t) Mặt khác, người Do-Thái từ Ba-by-lon trở tái thiết lại đền thờ Giê-ru-sa-lem, bị người Sa-ma-ri ngăn cản, mối thù hai bên sâu đậm Từ dân Sa-ma-ri thờ Chúa Ga-ri-zim để đối lại với người thờ Chúa Giê-ru-sa-lem ! Chị nói với Đức Giê-su : “Cha ông thờ phượng Thiên Chúa núi này; cịn ơng lại bảo: Giê-ru-sa-lem nơi phải thờ phượng Thiên Chúa." Đức Giêsu phán: "Này chị, tin tôi: đến người thờ phượng Chúa Cha, núi hay Giê-ru-sa-lem Các người thờ Đấng người không biết; cịn chúng tơi thờ Đấng chúng tơi biết, ơn cứu độ phát xuất từ dân Do-thái Nhưng đến -và lúc đây- người thờ phượng đích thực thờ phượng Chúa Cha Thần Khí Sự Thật, Chúa Cha tìm kiếm thờ phượng Người thế.” (Ga 4,20-23 : Tin Mừng) Lời xác Đức Giê-su rõ ràng Ngài muốn nói : khơng cịn thờ Thiên Chúa kiểu dâng chiên cừu sát tế nơi đền thờ, mà thờ Thiên Chúa Thần Khí Lời Chúa (x Ga 6,63), thật Đức Giê-su (x Ga 14,6) Đó hai phần Phụng vụ lễ tế (HCPV số 56) ; mặt khác, Thiên Chúa muốn ngự nơi đền thờ tâm hồn Ki-tơ hữu mà thơi, đền thờ đích thực Thiên Chúa (x 1Cr 3,16-17) Do đó, người ta đến đền thờ vật chất để dâng chiên, cừu, bị, lừa mà khơng dâng “Con Chiên Thiên Chúa” (Ga 1,29), Đức Giê-su địi phá Đền Thờ vật chất (x Ga 2,13t) Nói rõ kiểu tế tự ngồi Chúa Giê-su Phục Sinh bị phế bỏ! 4- Đức Giê-su cưới lấy nghe Lời Ngài Ngay chương đầu Tin Mừng Gio-an, Đức Giê-su tìm Hiền thê Ngài ông Na-tana-en, người say mê đọc Thánh Kinh (x Ga 1,45-51), câu chuyện “chàng Giê-su nàng Sama-ri” hàn huyên bên bờ giếng Gia-cóp cho phép ta nhớ đến tình tổ phụ xưa : - Ơng Gia-cóp với bà Ra-ken : Ơng Gia-cóp lật tảng đá che miệng giếng múc nước cho đoàn chiên Ra-ken uống (x St 29) - Ơng Mơ-sê với bà Sip-pơ-ra : Ơng Mơ-sê đuổi người đến cản không cho bà Sippô-ra lấy nước cho đoàn vật (x Xh 2,16-22) Rõ ràng mối tình tốt đẹp khơi nguồn từ bờ giếng họ biết giúp đỡ Như Đức Giê-su ơng Gia-cóp Mới, ơng Gia-cóp xưa sinh 12 người làm nên dân tộc Is-ra-el, Đức Giê-su chọn 12 môn đệ làm tảng xây dựng Hội Thánh ; ông Mô-sê xưa dẫn dân đất Chúa hứa, Đức Giê-su dẫn ta vào Nước Trời Thực vậy, khai mào Phụng vụ qua Bí tích Thánh Tẩy, người tín hữu đính hôn với Đức Giê-su (x 2Cr 11,2), nghĩa Ngài muốn khẳng định : Chỉ có Ngài người yêu đích thực kẻ tin Chúa ơng Gia-cóp, ơng Mơ-sê Vì Ngài nói với chị xứ Sama-ri : “Chị nói : “Tơi khơng có chồng” phải, chị năm đời chồng rồi, người sống với chị chồng chị Chị nói đúng.” (Ga 4,17-18 : Tin Mừng) Đức Giê-su nhắc đến năm đời chồng trước chị Ngài có ý muốn nhắc đến Ngũ Kinh dân Sa-ma-ri (Sáng thế, Xuất hành, Lê-vi, Dân số, Đệ nhị luật), họ giữ Ngũ Kinh, họ bị tiếng “Đồ bị ruồng bỏ”, xứ sở họ mang tiếng “Phận bạc duyên đơn”, tin vào Đức Giê-su Đấng Cứu Thế Ngài gọi : “Ái khanh lịng Ta hỡi! " Xứ sở nức tiếng "Duyên thắm hồng." Vì Chúa đem lịng sủng ái, Chúa lập hôn ước xứ sở Như tài trai sánh duyên thục nữ, Đấng tác tạo cưới Như cô dâu niềm vui cho rể, niềm vui cho Thiên Chúa thờ.” (Is 62,4-5) Một trở thành Hiền thê Đức Ki-tơ chắn ta thăng tiến đời sống đức tin Thực vậy, ta thấy chị xứ Sa-ma-ri lúc gặp Đức Giê-su, chị nhìn Ngài người xa lạ, kẻ đối kháng (x Ga 4,9 : Tin Mừng), Chúa biết rõ đời tư chị, chị nhận Ngài ngôn sứ (x Ga 4,19 : Tin Mừng), chị chạy làng báo tin cho người gặp Ngài, chị lại tuyên bố Ngài Đấng Ki-tô (x Ga 4,29 : Tin Mừng) Đặc biệt dân chúng nghe lời chị, họ chạy đến gặp Ngài, lòng họ đầy phấn khởi hân hoan nói : “Khơng cịn phải lời kể mà chúng tơi tin Quả thật, chúng tơi nghe biết Ngài thật Đấng cứu độ trần gian” (Ga 4, 42 : Tin Mừng) B THẦY CŨNG SAI CÁC CON (x Ga 20,21b) Để làm tốt mệnh lệnh này, người phải : 1/ Khao khát linh hồn người ta Như khát Đức Giê-su bày tỏ với chị xứ Sa-ma-ri (x Ga 4,7 : Tin Mừng), kéo dài mãnh liệt Ngài bị giết thập giá : “Ta khát!” (x Ga 19,28) Cơn khát phải lây lan đến người thuộc Đức Giê-su Điển thánh Don Bosco, vị Tông Đồ giới trẻ thường cầu nguyện với Chúa : “Xin Chúa cất hết sự, cần ban cho linh hồn, điều khao khát” 2/ Mọi loại người phải lên đường truyền giáo Thánh sử Gio-an làm bật vai trò phụ nữ tội lỗi cỡ chị xứ Sa-ma-ri, kẻ bị mang tiếng lạc đạo, người loan báo Tin Mừng cho người đồng hương (x Ga 4,28-29) ; chị Ma-ri-a Madala, kẻ bị bảy quỷ ám (x Lc 8,2), người Chúa sai loan báo Tin Mừng Phục Sinh cho Tơng Đồ (x Ga 20,17) Thế người gian kết án hèn hạ mà Chúa cịn dùng, chi người biết Chúa cho nhiều ơn Chúa khơng sai họ ? Ta nhìn mơn đệ Đức Giê-su chọn, có ơng Phao-lơ người trí thức trổi vượt Nhóm Mười Hai, nên ơng biết dùng ơn Chúa làm vinh hiển Ngài không thua Tông Đồ thượng đẳng (x 2Cr 11,5) 3/ Đi tập họp muôn dân đến dự tiệc Thánh Thể Đức Giê-su nói với Tơng Đồ : “Cịn bốn tháng đến mùa gặt? Nhưng này, Thầy bảo anh em: Ngước mắt lên mà xem, đồng lúa chín vàng chờ ngày gặt hái! Ai gặt lãnh tiền cơng thu hoa lợi để sống muôn đời, thế, người gieo lẫn kẻ gặt hớn hở vui mừng Thật vậy, câu tục ngữ "kẻ gieo, người gặt" đúng! Thầy sai anh em gặt anh em khơng phải vất vả làm Người khác làm lụng vất vả; anh em, anh em vào hưởng kết công lao họ.” (Ga 4,35-38 : Tin Mừng) “Còn bốn tháng đến mùa gặt?” : Người Do Thái gieo giống vào tháng 11 12, tháng thu hoạch, sau bốn tháng xuống giống có đồng lúa chín Ta biết tháng 11+12 mùa Giáng Sinh, tháng mùa Phục Sinh Vậy từ Giáng Sinh đến Phục Sinh thời gian Chúa Giê-su thiết lập Hy Lễ Mới Đây gọi đồng lúa chín vàng Đức Giê-su kẻ theo Ngài vất vả gieo hạt Lời bón tưới máu (x Cl 1,24) 4/ Lấy việc phục vụ Nước Chúa làm no thỏa Như Thầy chí thánh lúc đói khát, Ngài phải xin nước giếng uống, lại mải giảng cho người phụ nữ, nên Ngài khơng cịn để ý đến chuyện ăn uống, chí Tơng Đồ mua thức ăn mời Thầy dùng, Ngài nói : “Thầy có ăn mà anh em khơng biết.…Lương thực Thầy thi hành ý muốn Đấng sai Thầy, hồn tất cơng trình Người ” (Ga 4,3134 : Tin Mừng) Vì Đức Giê-su truyền dạy môn đệ : “Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng Đi đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng dép hay cầm gậy Vì thợ đáng ni ăn” (Mt 10,9-10) Lời dạy Đức Giê-su nhấn mạnh : đừng lo tìm vật chất nuôi thân xác, lo “làm theo ý Cha trời” giống Thầy Giê-su, nuôi vươn đến sống sung mãn đời đời Trên điều giáo lý Đức Giê-su nói với chúng ta, phải thực hơm nay, lý Hội Thánh muốn ta kinh Sáng ta đọc lời kinh : “ Ngày hôm nay, ước anh em nghe tiếng Chúa ; Người phán : Các cứng lòng (x Tv 95/94,7a : Đáp ca) Và cất lời cầu : “Chúa thật Đấng cứu độ trần gian, xin cho chúng nước sống, để không khát nữa” (x Ga 4,42.15 : Tung Hơ Tin Mừng) THUỘC LỊNG Đức Giê-su nói : “Sẽ đến người ta khơng phải thờ Thiên Chúa núi hay Giê-ru-sa-lem, mà thờ phượng Chúa Cha đích thực Thần Khí (Lời Chúa – Ga 6,63) Sự Thật (Đức Giê-su - Ga 14,6)” [x Ga 4,23] ... : “Sẽ đến người ta thờ Thiên Chúa núi hay Giê-ru-sa-lem, mà thờ phượng Chúa Cha đích thực Thần Khí (Lời Chúa – Ga 6, 63) Sự Thật (Đức Giê-su - Ga 14,6)” [x Ga 4, 23] ... sao? " 30 Họ khỏi thành đến gặp Người 27 Trong đó, môn đệ thưa với Người rằng: "Ráp-bi, xin mời Thầy dùng bữa." 32 Người nói với ơng: "Thầy phải dùng thứ lương thực mà anh em không biết." 33 Các... thờ Chúa Ga-ri-zim để đối lại với người thờ Chúa Giê-ru-sa-lem ! Chị nói với Đức Giê-su : “Cha ơng chúng tơi thờ phượng Thiên Chúa núi này; ông lại bảo: Giê-ru-sa-lem nơi phải thờ phượng Thiên Chúa. "