Code Sa 186 10 điều hạnh phúc của tôi ● Thích Như Điển Trước tiên xin định nghĩa hạnh phúc là gì? Dĩ nhiên là có nhiều cách định nghĩa và cách nhìn cũng như cách chấp nhận về hạnh phúc đối với mỗi ngư[.]
10 điều hạnh phúc tơi ● Thích Như Điển Trước tiên xin định nghĩa hạnh phúc gì? Dĩ nhiên có nhiều cách định nghĩa cách nhìn cách chấp nhận hạnh phúc người khác nhau, chẳng đời nầy giống hoàn toàn trăm phần trăm Tục ngữ Nga nói rằng: „Hạnh phúc người ta có, khơng phải người ta tìm“ Với tơi, câu nầy có nhiều ý nghĩa Vì đa phần người hay tìm hạnh phúc, hạnh phúc thật đâu có mà phải tìm Tất biến đổi, tất khơng thường hằng, tất tạm bợ Có điều ta nghĩ hạnh phúc thật sự; đến ngày hơm sau lịng người thay đổi, thời tiết đổi thay, thời gian giới hạn v.v nên người chẳng nắm bắt hạnh phúc cách lâu dài Do vậy, người Nga thực tế; nên họ cho rằng: „Cái có, hạnh phúc“ Cịn người Pháp bảo rằng: „Hạnh phúc an ổn tâm hồn“ Điều hẳn Vì tâm hồn khơng bị chướng duyên quấy phá, sống tỉnh thức, an lạc Ấy hạnh phúc Nó khơng thiết phải tiền nhiều có hạnh phúc Ngược lại, tiền nhiều quá, nhiều bị mang họa vào thân Tình yêu nam nữ hạnh phúc thật Vì có tính cách ham muốn, đòi hỏi Một ham muốn, đòi hỏi hai người khơng đồng thuận, có phân ly, chắp nối Như hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc thật sống người Danh vọng thật cao hạnh phúc Ông bà ta thường hay nói: „Trèo cao, té nặng“ Nghĩa là: „Càng cao danh vọng, dày gian nan“ Thế thôi! Cho nên người Pháp có lý họ nói an ổn tâm hồn hạnh phúc chân thật Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, người lãnh đạo tối cao Phật Giáo Tây Tạng có ảnh hưởng lớn dân tộc phương Tây vào cuối kỷ thứ 20 đầu kỷ thứ 21 nầy, Ngài lại cho rằng: „Hạnh phúc, người ta chẳng thể mua ngồi siêu thị được, mà bạn phải tìm nơi nội tâm bạn“ Vậy hạnh phúc chơn thật phải tự nơi tâm mà làm chủ; khơng phải dùng tiền để mua hạnh phúc Lại chẳng thể dùng lực để tìm lấy hạnh phúc từ kẻ khác Tiền không tất Tiền phương tiện sống, mục đích sống Tục ngữ Việt Nam có câu: „an bần, lạc đạo“ Nghĩa là: „an phận với cảnh nghèo khó, vui thích với đạo nghĩa“ Đây đạo làm người Khổng Giáo, không thiết Đạo Phật hay Đạo Lão; Đạo học Đơng Phương ấy, có nhiều điểm giống cách sống cách tu thân quan niệm đời Qua câu định nghĩa ta hiểu rằng: biết an phận thủ thường, nghèo, tâm ta an ổn Ngược lại, chẳng biết đủ dầu cho có làm đến Ngọc Hồng Thượng Đế cảm Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 97 thấy không đủ chút nào, lại muốn đòi hỏi thêm nhiều thứ nữa, để hưởng phú quý vinh hoa sống Từ tâm thức rong chơi phương trời, không quan tâm đến thị phi, nhân nghĩa, bỉ thử trần Đây đường dẫn đến niềm vui miên viễn người xưa, xuất phải tài kinh bang tế thế, già phải biết xử với thân nào, để đừng cho lỗi đạo với Thánh Hiền Cịn tơi, vốn xuất thân từ nơng dân xứ Quảng Nam nghèo khổ, năm 2011 vào tuổi 63 47 năm xuất gia học đạo, có nhiều điều hạnh phúc thế? Tôi xin kể để hầu quý vị Điều thứ – cha mẹ sinh tơi đời nầy, tơi có đầy đủ vóc hình Đây điều hạnh phúc Chẳng có cha mẹ mà khơng mong điều đó; nghiệp duyên bao đời kết tụ, chồng chéo với nhau; nên kết nhiều đứa bé sinh đời khơng có đầy đủ vóc hình Ví dụ thiếu tay chân, sứt môi, tai điếc, mắt đui, lưỡi thụt vào, khiến bị câm ngọng v.v Nhưng điều, không thuộc vào dạng người Nên hạnh phúc đời khó có Cho nên với tơi, cha mẹ nhân duyên hy hữu mang đời với đứa bé với đầy đủ vóc hình nầy Vì khơng bị chướng nạn mắt mù, tai điếc, ngọng câm v.v nên cảm thơng với người có cảnh ngộ thế; rủi ngày ta nói mà bị giọng nói, khơng thể nói chừng đến ngày quý vị thấy khổ sở Khi ta ăn, nói, để ý đến vấn đề nầy Rồi hơm dưng mắt bị mờ dần đi, chẳng thấy Nhưng khoảng đời sống 50 hay 70 năm ấy, đâu có q ánh sáng cha mẹ tạo thành đâu, mà bng lung, phóng ngoại, người biết đến ân đức sanh thành mẹ cha, dưỡng dục thành người Điều hạnh phúc thứ hai lớn lên mơi trường thiên nhiên thích hợp, cắp sách đến trường để học bạn bè để biết chữ biết lắp ráp vần chữ đầu đời, để sau nầy chừng chữ, tạo thành cho tơi có 60 tác phẩm dịch phẩm nhiều ngôn ngữ khác nhau; chẳng có ngày đến trường Tôi đứa trẻ sinh nơi thơn dã; chốn đồng q mộc mạc; có môi trường thiên nhiên lành Chung quanh ruộng vườn, trâu bị, heo gà cảnh nông trang Do yêu thú vật Cho nên ngày nghỉ hè trường gồm bạn trẻ tụm năm tụm ba lại để đánh đu, đánh đáo, cỡi bò, cỡi trâu rong ruổi khắp thơn cùng, ngõ hẻm Đồng cỏ có mặt bọn trẻ chúng tơi Chúng tơi thích mùa lụt lội Vì có hội dầm nước bắt dế hay thuyền Đó thú vui trẻ thơ Thân phụ sinh năm 1898 đến năm 1949 đời Nghĩa người mang vào đời tuổi gần 52 Cho nên tơi thân phụ có 98 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 hội gần gũi Vì tuổi cha chênh lệch, không học hỏi trực tiếp từ người nhiều; gần mẹ để nũng nịu học hỏi nhiều Mặc dầu mẹ người đàn bà chữ Nhưng tình thương người tơi có ngày hôm nay, tất từ mẹ mà có Do học mẫu giáo vào năm 1956 tốt nghiệp Tiểu Học vào năm 1961, tơi giúp đỡ cha mẹ anh chị em; nên học dốt Cuối năm Tiểu Học, đội sổ, đứng thứ 35 36 học sinh Tiểu Học trường Xuyên Mỹ, quận Duy Xun lúc giờ; tơi vui Vì tơi học So với đứa trẻ làng thuở ấy, tơi hạnh phúc Vì có đứa phải bỏ học để giữ trâu, bò giúp cha mẹ làm việc đồng áng, nơng trang Cịn tơi, dốt việc học thuở ấy; có cha mẹ anh em sống quây quần đầy đủ với mái nhà Thân phụ vào năm 1986 tuổi 89 thân mẫu vào năm 1966 vào tuổi 58 Bây tơi cịn tất anh em, gồm trai gái Bà chị năm (2011) 85 tuổi Vì sinh nhà quê; nên sống thọ Mẹ tơi chiến tranh thuở ấy; nên lúc 60 tuổi; không bà thọ Vì tơi chẳng thấy cha mẹ tơi uống thuốc cả, thuốc đau đầu Có lẽ thiên nhiên ưu đãi cho họ Điều hạnh phúc thứ ba có hội theo mẹ chùa từ thuở bé; nên có hội xuất gia sau nầy Làng nghèo; thuở có vài ngơi chùa quý Cụ, quý Bác chùa lễ Phật vào ngày rằm, mồng một; ngày Vu Lan, Tết nhứt Cịn bọn trẻ chúng tơi lúc đầu theo mẹ chùa để ăn chay sau hịa nhập vào mơi trường Gia Đình Phật Tử Vào năm 1957, 1958 vùng thôn quê Việt Nam chưa có điện; nên vào đêm trăng 14 hay rằm tháng ngày tuyệt diệu Vì lẽ ánh điện ngày so sánh với ánh trăng rằm miền quê thôn dã thuở Ngày xưa nhàn nhã, cịn ngày vội vàng mà kết lại chẳng Nếu khơng có mẹ, tơi buồn Vì chăm sóc cho tuổi cịn thơ? Ai lo cho học, đỡ địn cho mình, người cha thịnh nộ xung thiên Chỉ chừng việc thôi, mẹ hình bóng từ mẫu Dầu cho bà mẹ dân giả, thôn quê chữ, so với bà mẹ có học chốn thị thành, tình mẹ chẳng có thay đổi Vì phải thương lo cho Cho nên tục ngữ Việt Nam có câu: „Lên non biết non cao Nuôi biết công lao mẫu từ“ Đi chùa thuở bé, tơi thích ăn rau luộc chấm nước tương, ăn với gạo ba trăng hay gạo nàng hương thật tuyệt diệu Tơi thèm nghe tiếng kinh, lời kệ thích màu áo nâu sồng từ lên tuổi; nghĩa vào năm 1957 Thuở mền q cịn bình Ai lo nông trang cày cấy xây Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 99 dựng nhà cửa ruộng vườn Một thuở tuổi thơ với tròn đầy mộng ước nhỏ nhoi chim non tập bay, muốn nhón bước bay xa lìa tổ ấm để hịa tan vào đám nhóc tì tung tăng nơi cửa chùa nơi trường học Đến năm 1957, bào huynh tôi, tức Hịa Thượng Thích Bảo Lạc ngày Phương Trượng chùa Pháp Bảo Sydney, Úc Châu lên đường xuất gia học đạo Thế tơi có hội để gia đình thăm Thầy chùa Linh Ứng, thuộc núi Ngũ Hành Sơn, Non Nước Đà Nẵng Đi xe đò thuở thú vui; tơi ngồi cách thấy người vệ đường ngược lại Đây ảo giác chưa quen bị say sóng; giả biểu chất nhà quê lên tỉnh chăng? Sau leo lên trăm thang cấp để đến chùa bụng đói meo Cho nên cơm, tương núi nầy hạnh phúc to lớn thuở Rồi chẳng biết từ nào, ý niệm xuất gia len lõi vào hồn tơi; nên có chút muốn gần gũi cửa chùa nhiều Tơi tham gia Gia Đình Phật Tử Hà Linh từ lúc Oanh Vũ hết ngành Thiếu xuất gia Lẽ tơi tu trước xong Tiểu Học vào năm 1961; cha mẹ trù trừ, bảo út gia đình, lại lúc lớn khơn tính; kế cha mẹ để trói buộc vào chuyện đời; nên cách, xin phép cha mẹ để xuất gia Cuối ơng bà đồng ý hơm ngày giỗ Nội tơi vào ngày rằm tháng năm năm 1964 Thấm thoát mà gần 50 năm chay tịnh Đúng thời gian,… thời gian vơ tình, chẳng đợi chờ cả; ta già chết, tàn lụi tuổi xuân Cái tuổi xuân 15, chưa nhiễm mùi trần, với tâm hồn trắng, từ bỏ gia đình, để lại phía sau lưng mặt hướng tới, sung sướng đạp xe đạp chùa Viên Giác Hội An, cha mẹ, anh chị khóc sa nước mắt để đối nhìn đứa em út từ bỏ gia đình dấn thân vào đường cao xa vời vợi Lo toan, mừng vui, đau đớn v.v có lẽ tâm tư, tình cảm người cịn lại Riêng tơi hạnh phúc vơ ngần Vì có chân trời cao rộng Điều hạnh phúc thứ tư xuất gia tu học hạnh phúc Khi vào chùa Viên Giác Hội An vào ngày 15.5 âm lịch năm 1964, Thầy tơi, cố Hịa Thượng Thích Long Trí viết giấy giới thiệu cho cố Hịa Thượng Thích Như Vạn, trụ trì Tổ Đình Phước Lâm lúc giờ, cho tơi tạm trú để chờ ngày xuất gia Vì Thầy tơi sau tranh đấu năm 1963 với chế độ Ngơ Đình Diệm bị tra nặng nề; nên cần phải Sàigòn để chữa trị Đến ngày 19 tháng năm 1964 nhân lễ Vía Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, Thầy cho người chùa Phước Lâm kêu chùa Viên Giác để xuống tóc thức xuất gia vào ngày Sau trở lại chùa Phước Lâm liền để tùng chúng tu học 100 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 Chùa Phước Lâm thuở thời kỳ trùng tu; nên ban ngày chúng điệu học chiều, tối hay phụ thợ công đến từ Đại Lộc, Điện Bàn đẩy gạch ngói Thanh Hà, thợ xây chùa Thuở chùa Phước Lâm thịnh Các đông, học giỏi; sau 1975 đời phân nửa Bây cịn lại Hịa Thượng Hạnh Đức, Thượng Tọa Hạnh Hoa số quý vị khác, không cịn liên lạc Cố Hịa Thượng Thích Hạnh Thiền, trụ trì chùa Vạn Đức, vốn người xuất thân từ nhóm thợ nói lúc đến chùa Phước Lâm có pháp danh Thị Quảng; sau chùa Phước Lâm khánh thành vào năm 1966 Thầy xuất gia với Thầy Thị Tập (chú Huân); Hịa Thượng trụ trì chùa Ân Triêm trạm Nam Phước, Duy Xuyên Cái tuổi hồn nhiên tơi dâng hiến đời cho Đạo, để chẳng có chút ân hận Vì tơi biết rằng: ân Tam Bảo to lớn lắm; tơi khơng nhờ có Tam Bảo dẫn dắt, che chở, gia hộ, tơi chẳng có ngày Ngày Thầy tơi bảo rằng: ông lo chuẩn bị sách để học Tôi trả lời Thầy rằng: Bạch Thầy! Đi tu cịn học làm Nó hồn nhiên ngờ nghệch Bây vào tuổi cuối đời, thấy tuổi thơ đáng quý Vì nghĩ rằng: Tu bước cuối đời, đóng cửa chùa lại, lim dim đọc kinh, niệm Phật; đâu có ngờ phải vào đời để độ sanh chục năm thấy rằng: học chẳng đủ tu chưa trọn vẹn hạnh nguyện Điều hạnh phúc thứ năm tu học; che chở hướng dẫn Thầy lành bạn tốt Đây phước mà khơng phải có Có nhiều người tu bị chướng duyên khảo đảo, thối chí xuất trần Có nhiều vị hồn tục tuổi xn, mà có nhiều người đến tuổi trung niên khổ lụy đường trần, nghiệp duyên chưa dứt hẳn Tuy Sư Phụ không trực tiếp hướng dẫn cho tu học từ thuở sơ từ năm 1964-1966 mà nhờ cố Hịa Thượng Thích Như Vạn có lòng độ lượng người mẹ từ năm 1966-1968 lại chùa Viên Giác Hội An với Thầy tơi; Thầy trị có tường vơ hình cản ngăn tình Thầy trị Cho đến năm 1968 tơi Sàigịn xa Sư Phụ từ dạo để năm 1991 gặp lại Người Đức chừng năm sau Thầy tơi viên tịch Tình nghĩa Thầy trị có cảm nhận khơng có việc trực tiếp bày học từ Thầy cách tổ chức, tính động việc vào xã hội quần chúng Thuở mùa an cư kiết hạ, lên chùa Long Tuyền hay chùa Tỉnh Hội (bây Pháp Bảo) để tùng hạ, tập an cư Quý Giải Trọng, Như Phẩm, Như Hoàng bạn thân học lớp trường Trung Học Diên Hồng, Bồ Đề, Trần Quý Cáp Hội An có kỷ niệm khó phai mờ tâm cảm Họ người bạn tốt Bây có vị lên Hịa Thượng, có người đời con; tất kỷ niệm Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 101 Chúng Viên Giác khơng đơng; thuở có Tùng, Đồng, Ngơ v.v Nhưng khơng cịn lại với Thiền Môn, mà trở lại vòng luân hồi để nối vòng dây sanh tử Ôi! đời vậy! ngày tiếng kinh cầu, tiếng tang mõ, nhịp linh đặn tụng kinh bên vào buổi sáng chùa xưa, mà âm dội lại từ cõi xa xăm đó, dường khó nắm bắt lại Từ giã Hội An để vào Sàigịn thành phố phồn hoa, ồn náo Tơi chim nhỏ tập sãi cánh vào đời, thấy muôn ánh đèn màu muôn vạn điều cám dỗ; nhờ chân quê xứ Quảng giữ gìn bảo bọc tơi ngày Chùa Hưng Long đường Minh Mạng thuở chốn dung thân người xuất gia ly hương Quảng Nam vào trú ngụ Cố Hịa Thượng Thích Pháp Ý trụ trì chùa thuở từ bi; Thầy Phó hay gắt gỏng với Tăng Chúng; chẳng biết sao? Nhưng thản nhiên; ngày đêm hai buổi công phu sáng chiều để trả nợ đàn na tín thí học hành thi cử Phải nói cho rằng: Nếu tơi khơng vào Sàigịn để học thi Tú Tài Tú Tài chẳng có hội để ngoại quốc Ở đời có cha mẹ, lúc vào chùa có Thầy Bổn Sư, Thầy Y Chỉ thay cho cha mẹ để chăm sóc đời sống tinh thần người Tăng sĩ, hạnh phúc vô Bên cạnh cịn có huynh đệ đồng song, tu, học mái chùa Hình ảnh nầy thay cho anh em ruột thịt gia đình Cứ thế, tơi ăn cơm góp Đàn na Tín thí chung nhiều mái chùa khác nhau; mà gần 50 năm rồi, nữa? Làm nói hết hai tiếng tạ ơn với Cha Mẹ, Thầy Tổ, Tam Bảo, Đàn na Tín thí, Quốc gia Xã hội cho đủ đầy đây! Nếu có mặc niệm thâm ân ấy; chẳng có lời hình thức khác để tạ ân công đức cao dày Điều hạnh phúc thứ sáu tơi có hội ngoại quốc tu học đi để hiểu biết thêm nhân tình thái đời Hồi học Tiểu Học, nhớ sáng thứ hai, Thầy, Cô giáo thường chép lên bảng đen câu cách ngôn chữ Pháp hay Hán Việt tuần lễ học trị phải học thuộc lịng có tính cách lịch sử hay văn học v.v Ví dụ câu: „Ấu bất học, lão hà vi - Nhân bất học, bất tri lý - Ngọc bất trác, bất thành khí“ Nghĩa là: „Nhỏ chẳng học, lớn làm - Người không học, chẳng rõ biết Ngọc không dùi, không sáng sủa“ Chữ Nho ngắn gọn; ý nghĩa lại thâm sâu Cịn ngày đâu có học câu nầy làm Bài học thuộc lịng có nhan đề là: Đi ngày đàng học sàng khơn Đi cho biết biết Ở nhà với mẹ biết ngày khơn Kìa giới năm châu quanh quốc Người đất nhiêu Sơng to núi lớn nhiều 102 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 Đường lối lại trăm chiều ngổn ngang Người bốn giống đen, vàng, đỏ, trắng Trời bốn phương Nam, Bắc, Đông, Tây Mênh mông nước nước mây mây Chẳng biết thông nầy thảo (Khuyết danh) Tác giả ai, ngày chẳng nhớ nữa; tư tưởng ấy, nhìn ấy, thực hành in sâu vào tim mạch trẻ thơ từ thuở ban đầu ngàn sau chẳng thể dễ quên Đến Nhật du học vào ngày 22 tháng năm 1972 đến gần tròn 40 năm Trong gần 40 năm nơi, đến chỗ; viết hết khơng biết gấy, nói khơng biết lời, học điều hay, gặp người, nói khơng biết ngôn ngữ chừng thôi, hạnh phúc Vì lẽ tơi có hội để học Khi chùa Nhật, dĩ nhiên tu rồi; nhờ họ, mà giữ thăng sống Tu sĩ Việt Nam xứ người Ai trước khỏi nước, mong đời có thay đổi khác hơn; đến Nhật rồi, tơi thấy đường tu khơng thích hợp với mình; nên cố giữ lại tốt đẹp truyền thống Phật Giáo Việt Nam lấy làm chất liệu dưỡng sinh cho đời Nhờ mà tơi giữ thân, giữ tâm Tăng sĩ Việt Nam theo truyền thống ngoại quốc ngày nay; tự dễ dãi với mình, tơi chẳng cịn tơi Tơi học người Nhật tính giờ, sẽ, chăm chỉ, siêng năng, tự trọng, thành tín tơi học người Đức tánh sáng tạo, tự quyết, trách nhiệm Chỉ chừng việc thơi, thực hành suốt đời chưa hết Đi nơi, đến chỗ, gặp người Tất học q giá vơ Vì tất người Thầy mình, kể hai mặt tốt xấu; dở hay Muốn dẹp tự ái, ngã, phải cúi thấp xuống để ngã khơng có hữu cao hơn, vốn chào người Nhật, ta học hỏi thật nhiều từ người đối diện Điều hạnh phúc thứ bảy tơi có sức trì chí, nhẫn nại, khơng nản lịng để nghe tiếng khen chê đời Đây thử thách lớn, mà trải qua đời nầy gặp phải Đây tám loại gió cặp đối đãi, có lời khen tiếng chê Tục ngữ Pháp có câu: „Kẻ chê ta bạn ta, kẻ khen ta kẻ thù ta“ Vậy chê cách để sửa lại điều sai; cịn khen mà dối trá, dua nịnh Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 103 gió độc thoảng qua Họ khen để lấy điểm, dầu cho có thật có nữa, mà có chê thật tệ, học ý chí cần phải nằm lịng Hãy đừng thị, phi, khen, chê chi phối tâm Đó tu học nghĩa Vì lời nầy khơng thật Tất khơng có tướng chân thật, mà thật không to tướng Cần phải thấy sâu thấy chất giả hợp Vì ngày hôm qua gắt gỏng, hôm thương hại ngày mai lại giận hờn Tất tượng, mà tượng đâu có thật tướng Tại ta phải đau buồn than khóc cho cử chỉ, hành động, lời nói dầu cho có lợi hay có hại đến Nếu ta hiểu rằng: Cái ta đáng ghét, đâu có phải qụy lụy mà rước khổ vào thân Nó với ta hình với bóng Thật giả tượng Hãy đừng vin vào tượng để buồn vui hạnh phúc, an nhiên tự dầu cho giơng tố phủ phàng có đến với từ hướng bên ngồi Khi giơng tố bên lên đáng sợ Vì yếu Vì muốn khen, không muốn bị chê Khi bảo hịa khen chê, người có chí Tôi xin cảm ơn tất lời khen lẫn tiếng chê xưa Vì học cần thiết cho đời nầy Tôi không hãnh diện quý vị khen tặng, dầu cho tiền tài, danh vọng, địa vị, tiếng tăm, lợi dưỡng chẳng buồn quý vị cố nhận tơi xuống tận đáy bùn có nói xấu tơi tệ Tơi nghĩ gió thoảng tâm thức Tơi phải dừng lại để qn chiếu Dừng lại để nghe ngóng, tin tưởng chịu đựng để gạn lọc, phân tích thử việc sai chăng? Nếu với điều làm sai âm thầm sửa đổi; sai với điều làm phán đốn sai lầm đối phương Thật có làm cho tơi giận dữ, người khơng làm thỏa mãn tự ngã Vì ngã người đáng ghét mà thơi Tơi hay ta nhỉ? Nó để tạm gọi người đó, có đâu mà phải sống chết, tranh đấu với khổ đời mang khổ tiếp kiếp luân hồi Đây thái độ cách hành xử sống; nên tơi không vui người khác khen không buồn người khác chê Đây an lạc, hạnh phúc đối diện với vấn đề nầy Nhiều không cần minh giải oan Vì cải để sai thêm Điều để chứng minh cho tự ngã giải oan nghĩ bị oan ức; luận Bảo Vương Tam Muội, Phật dạy rằng: „Oan ức không cần biện bạch, cịn biện bạch nhân ngã chưa xả“ Muốn xả oan ức mà biện bạch hồi, oan ức tăng thêm, xả Đây cách hành xử riêng tơi dựa theo lời Phật dạy, cịn tơi chẳng rõ tơi chẳng khuyên người khác làm giống theo Vì người có cách sống khác Tơi người bình thường, có đầy đủ xấu tốt Họ người; tốt xấu chuyện thường tình, đâu có phải ganh tị 104 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 đố kỵ, mà phải tha thứ cho lỗi lầm phục thiện Có tâm ta an đời nầy có ý nghĩa Nếu sống mà xoi bói xấu kẻ khác, nói xấu người nầy kẻ nọ; chẳng biết ai, điều thiếu sót vơ Điều hạnh phúc thứ tám tơi có sức khỏe tốt, vơ q Đây có lẽ di truyền Do cha mẹ tơi có đời sống với ruộng đồng, khơng dùng thuốc, đau ốm Cho nên hấp thụ di truyền nầy Người Pháp nói: „Sức khỏe vàng“ Đúng vậy, vàng đằng khác Vì có vàng chất đống mà khơng có sức khỏe, chẳng làm Người Hoa nói: „Nếu anh có tiền, anh mua ơng Bác sĩ; anh khơng thể mua sức khỏe được“ Ơng Bác sĩ chữa cho bệnh nhân lành bệnh; bịnh nan y nghiệp bịnh, Bác sĩ bó tay Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 nói rằng: „Khi người ta cịn trẻ người ta hay dùng nhiều sức lực để người ta tìm cho thật nhiều tiền Khi già, người ta dùng nhiều tiền để người ta mua lấy sức khỏe“ Quả người tự mâu thuẫn với đấy! đâu có biết có ngờ đâu sức khỏe lại mau sa sút vậy! Đời - hiểu chữ ngờ Lúc trẻ ta xài nhiều sức khỏe cho việc thức thâu đêm suốt sáng, không thấy mỏi mệt; đến già qua mau, lúc thấy làm tuổi xuân sớm Nếu mang tiền đến nhiều, ham làm giàu; chẳng để ý đến sức khỏe Do người già sống lâu giới nầy vấn, họ thường hay bảo rằng: „Cái phải điều độ tốt Ví dụ ăn uống, ngủ nghỉ, làm việc, sống đời thường, thể thao, âm nhạc, đọc sách v.v nghĩa tất thứ đời phải nên điều độ tuổi thọ dài lâu bịnh hoạn Từ xuất gia đến gần 50 năm Có lẽ năm 2014 kỷ niệm ngày trọng đại nầy Sẽ khơng có lễ nghi to lớn cả; ngày trọng đại Vì suốt 50 năm ấy, chưa bỏ buổi công phu nào, ngoại trừ ngày cảm bịnh Nếu du hành đó, khơng có mặt trước bàn thờ Phật chùa hay nơi đâu, tơi hành trì phần cơng phu máy bay xe lửa Điều nầy muốn trao trọn niềm tin yêu lại cho hệ đệ tử tôi, gia lẫn xuất gia Muốn phải có ý chí kiên nhẫn vơ phải có sức khỏe thật tốt Dĩ nhiên sau ngày 50 năm ấy, chẳng biết sức khỏe nữa; nên chưa hứa hết „Cái đến, đến“ Lạy Phật phương pháp sám hối tội lỗi bao đời Đây cách làm cho thân tâm gạn lọc qua thân nghiệp ý nghiệp Tôi khoe khoang; thật, xin kể lại cho người đời sau theo mà hành trì Khi tơi vào tuổi 35, 36; thấy q Cụ lớn tuổi chùa, muốn lạy Phật lạy theo lối vóc gieo xuống đất khơng thể thực Tơi tự thấy cịn trẻ khỏe; nên tự phát Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 105 nguyện lạy 500 danh hiệu Đức Quan Thế Âm Bồ Tát; 3.000 lạy 3.000 vị Phật khứ, vị lai Sau phát nguyện lạy kinh Vạn Phật, 10.000 lạy Rồi mùa an cư kiết hạ sau, phát nguyện lạy kinh Pháp Hoa chữ lạy Lạy xong kinh, độ 70.000 lạy nhiều mùa an cư kiết hạ Kế tiếp, thấy sức khỏe cịn cho phép; nên tơi phát tâm lạy kinh Đại Bát Niết Bàn gồm Tôi Tăng Chúng chùa Viên Giác Hannover năm 2011 nầy lạy nửa thứ hai, chữ lạy vào phẩm „Sư Tử Hống“ Muốn lạy xong kinh nầy đến năm Như vậy, năm 2014 làm lễ kỷ niệm 50 năm xuất gia học đạo, 50 năm không bỏ tụng công phu khuya năm 30 năm mùa an cư kiết hạ từ 1984 đến năm 2014, đêm lạy từ 250 đến 300 lạy Đây kết năm tháng miệt mài; khơng có sức khỏe, chẳng có thực điều Nên phải tạ ân Tam Bảo cha mẹ Điều hạnh phúc thứ chín tơi có môi trường tu học tốt Việc hoằng pháp, dịch kinh, viết sách thuận lợi Điều nầy tơi có đệ tử xuất gia gia tạo thời gian cho tơi, để tơi làm việc Ngơi chùa Viên Giác Hannover; nơi thư phịng viết dịch tác phẩm, viết thư trả lời, nghe lần điện thoại Mười năm, năm tháng từ năm 2003 đến 2012 ẩn tu nhập thất Úc Châu, núi đồi Đa Bảo; nơi Hịa Thượng Thích Bảo Lạc, bào huynh tơi trú ngụ Nơi nơi lý tưởng để hành trì kinh Kim Cang vào tối, kinh Lăng Nghiêm vào buổi sáng nơi yên tịnh giúp tơi 10 năm hồn thành 12 tác phẩm tiếng Việt dịch từ ngôn ngữ khác chữ Hán, tiếng Nhật, tiếng Anh tiếng Đức ngôn ngữ mẹ đẻ Hai năm đầu dịch chữ Hán sang tiếng Việt; năm dịch tiếng Nhật; năm sau dịch tiếng Anh, dịch tiếng Đức năm sau có lẽ hồn thành tác phẩm Hán văn đặc biệt Trong năm tháng tác phẩm như: Giai Nhân Hịa Thượng; Chuyện Tình Liên Hoa Hịa Thượng; Tư Tưởng Tịnh Độ Tơng v.v viết thất Đa Bảo Từ năm 2013 trở cuối đời, Tu Viện Viên Đức Ravensburg thuộc miền Nam nước Đức nhiều để tịnh tu, nhập thất tiếp tục công việc dịch kinh, viết sách nầy Đây nơi chốn tốt để tơi thực hồi bão tuổi ngồi 60 Song song đó, cơng việc hoằng pháp Đức nơi, tơi thực Vì chư Tổ dạy rằng: „Hoằng pháp thị gia vụ, lợi sanh vi bổn hoài“ Nghĩa là: Hoằng pháp việc nhà, làm lợi lạc cho chúng sanh bổn phận Bổn phận người xuất gia thật cất chùa to, Phật lớn, mà cốt cho người Phật Tử hiểu đạo Đây lý mà chư Phật đời 106 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 Tôi không giỏi; phương diện thực Ví dụ như: viết sách, dịch thuật, ngoại giao, hoằng pháp, cúng kiến v.v nghĩa người khác làm phụ họa theo Khi nhỏ học dốt vào lúc chưa xuất gia; kể từ năm 1964 trở sau nầy sau tốt nghiệp Trung Học Đại Học, chẳng có tháng tơi đứng khỏi vị trí 10 người đầu lớp Khơng nhì, khơng nhì ba; tệ đứng thứ 7, Đây nhờ cố gắng miệt mài năm đèn sách phải nói nhờ ân đức Tam Bảo Nếu khơng có cơng phu thiền định, chay tịnh muối dưa, tơi chẳng có gần 50 năm sống trọn vẹn với Đây hạnh phúc to lớn Dầu mai nầy tơi có cõi xa xăm nơi cảnh Phật, tơi ngối mắt nhìn q hương tạm dung nầy, mỉm cười cách tự tại, không ân hận, không phiền trách chẳng nuối tiếc điều Vì tất bỏ lại sau lưng việc trần thế, xin gởi lại cho người trần Điều hạnh phúc thứ mười tơi có đệ tử xuất gia gia tu học tinh tấn, thành tựu pháp tu, dầu cho truyền thống Cái lỗi lớn người làm Thầy thiên hạ Đôi nghĩ thiên hạ mình, thuộc nên la lối giận dữ, hành xử thiếu công minh, thương đệ tử khơng thiên vị người nầy học giỏi, kẻ dở hay cố chấp thiển cận Đây bịnh người làm Thầy Tơi xin lỗi tất Chính muốn bảo vệ quan niệm bảo thủ cho truyền thống hay; nên có việc xảy khiến cho nhiều người đệ tử khơng vui; điều; có lẽ tơi cịn có phước ẩn tàng đó, đến nầy 45 vị đệ tử xuất gia 7.000 đệ tử gia quy y với tơi, chưa có người quay mặt lại 180 độ Dĩ nhiên nhiều người khơng thích tơi, tơi q khó Khó tình huống; nên nhiều người mong buông xả thư thả với ngày cịn lại với đời Bởi đâu có sống 100 năm dĩ nhiên cỏ cịn sống sót lại với thời gian nầy; chẳng có theo nửa bước Đó lồi vơ tình Cịn lồi hữu tình khác tương tự thơi Bây phải tự lo cho Tơi khơng chờ đợi cả; vui đệ tử xuất gia muốn tu học, dầu cho pháp mơn Họ hành trì đa dạng; dầu hình thức xuất gia gia Do vậy, khơng cịn niềm vui mang đến cho Tôi mãn nguyện Cho nên vào thời điểm nào, tơi có thuận vô thường để đi, theo Phật Tây phương, tơi vơ hạnh phúc Vì tơi đến chẳng mang theo gì, chẳng mang theo cả, xin trả lại cho đời, cho Đạo hình ảnh thân thương lại nơi trần Còn tôi, với bổn phận trách nhiệm xong Mười điều hạnh phúc có nơi tơi nhiều người nghĩ chuyện đương nhiên, làm tìm phương pháp để tạo dựng nên; đối phó với hồn cảnh; với phước đức, Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 107 gia trì chư Phật, bổn nguyện lực Đức Phật A Di Đà, ân đức lâu đời gia đình, chúng sanh 10 phương vô biên giới, kể lồi hữu tình vơ tình Con xin chắp lại hai tay, xin đảnh lễ chân Phật Vì có hạnh phúc thực Con muốn trao truyền gởi gắm đời sau tâm nầy; có dun may ứng dụng phần sống để lợi lạc nhiều mặt khiến cho đời nầy có giá trị Tơi xin tạ ơn đời, niệm ân người cỏ, hữu tình vơ tình trợ dun cho tơi khoảng không gian thời gian lâu xa cõi Ta Bà nầy Xin bạn lữ chốn Lạc Bang đời đời ln hộ trì Phật Pháp● Viết xong vào ngày 27 tháng năm 2011 Tu Viện Viên Đức Ravensburg Đức quốc (nhằm ngày mồng Một tháng năm Tân Mão ) 108 Viên Giác 186 tháng 12 năm 2011 ... ngóng, tin tưởng chịu đựng để gạn lọc, phân tích thử việc sai chăng? Nếu với điều làm sai âm thầm sửa đổi; sai với điều làm phán đoán sai lầm đối phương Thật có làm cho tơi giận dữ, người khơng... tiếng Anh tiếng Đức ngôn ngữ mẹ đẻ Hai năm đầu dịch chữ Hán sang tiếng Việt; năm dịch tiếng Nhật; năm sau dịch tiếng Anh, dịch tiếng Đức năm sau có lẽ hồn thành tác phẩm Hán văn đặc biệt Trong năm... thú vui; ngồi cách thấy người vệ đường ngược lại Đây ảo giác chưa quen bị say sóng; giả biểu chất nhà quê lên tỉnh chăng? Sau leo lên trăm thang cấp để đến chùa bụng đói meo Cho nên cơm, tương núi