Kinh Nguoi Phu Nu Gap Dieu Bat Hanh TK Thich Tam Nhan Phật Thuyết Kinh NGƯỜI PHỤ NỮ GẶP ĐIỀU BẤT HẠNH TK Thích Tâm Nhãn o0o Nguồn http //www thuvienhoasen org Chuyển sang ebook 1 7 2009 Người thực hiệ[.]
Phật Thuyết Kinh NGƯỜI PHỤ NỮ GẶP ĐIỀU BẤT HẠNH TK Thích Tâm Nhãn -o0o Nguồn http://www.thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 1-7-2009 Người thực : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Dẫn nhập Toát yếu nội dung kinh Lời kết -o0o Dẫn nhập “Nếu mang thương tích chỗ cảm thấy đau đớn Mà giá trị đau đớn chỗ trị liệu vết thương để ngăn ngừa suy nhược toàn thân Khổ đau lẽ thường đời, chán ghét mà trốn tránh sinh hoạt trở thành vô giá trị” Trong Tập san Pháp Luân kỳ này, chúng tơi xin giới thiệu với q Phật tử kinh “Người phụ nữ gặp điều bất hạnh” (Phật thuyết phụ nhơn ngộ cô kinh 佛說婦人遇辜經), Sa-môn Thánh Kiên người Tây Vực dịch thời Khất Phục Tần, A.D 385-431 (Khất Phục tên lạc Tiên Ti cũ - thời Đông Tấn kiến thiết thành nước Tây Tần), Đại Chánh 14, số hiệu 571, trang 944 Nội dung kinh tương đồng với truyện tích Pháp cú (Dhamma-pada) 113, trường hợp nàng Paṭācārā1 truyện Paṭācārā (Therī 134) Trưởng lão Ni kệ (phần năm kệ) thuộc Tiểu kinh (Khuddhaka Nikāya) -o0o - Toát yếu nội dung kinh Kinh kể chàng trai đến nước Xá-vệ (Śrāvastī) lập gia đình trở quê sinh hai đứa Sau người vợ lại mang thai, đến ngày “mãn nguyệt khai hoa”, theo phong tục xưa xứ Thiên Trúc, người vợ phải nhà cha mẹ để sinh Một sáng nọ, chồng đánh xe bò đưa vợ hai lên đường Đến xế trưa, người dừng xe nghỉ ngơi ăn cơm, có rắn độc bị tới cơng bị giết người chồng Cô vợ thấy cảnh tượng run sợ hoảng hốt, kêu trời khóc lóc thảm thiết Khi mặt trời khuất núi, người vợ đành dẫn hai tiếp tục hành trình, đoạn khơng xa lại gặp sơng Vì tối trời người vợ sợ bị giặc cướp, vội vã để đứa lớn bờ ẵm đứa nhỏ lội qua trước Mới lội qua dịng nghe tiếng hét lớn: Mẹ ơi…! mẹ…! Cô ta quay lại, thấy bị sói ăn thịt Cơ ta kinh hồn khiếp đảm bng đứa bồng, dịng nước đứa bé trôi Cô ảo não mê ngã té nước bị sẩy thai Về đến nhà lại nghe tin cha mẹ chết trận hỏa hoạn đêm qua, cịn cha mẹ chồng bị giặc cướp sát hại Bao chuyện khổ đau dồn lúc làm cô ta mê loạn phát điên, cởi hết quần áo bỏ chạy Ai thấy xót thương Có người lại nghĩ bị tà ma, quỉ thần quấy nhiễu Cô ta chạy đến tinh xá Kỳ Thọ Cấp Cô Độc2, lúc đức Phật thuyết pháp cho bốn chúng đệ tử chư Thiên, Long thần nghe Khi tâm trí ta tự nhiên tỉnh lại, thấy khỏa thân, mắc cỡ nên khom xuống sát đất Phật bảo A-nan lấy y phục cho cô ta Cô mặc đảnh lễ sát chân Phật, ngồi sang bên Đức Phật thuyết kinh về: Tội phước tiền, mạng người vơ thường, có hợp có tan, có sinh có tử, khơng sinh không diệt tất vốn không, tự khởi tự diệt luân chuyển năm đường, ví bánh xe tháo gỡ khơng quay Cơ ta nghe Phật nói, tâm khai ý giải liền đắc Bất thối chuyển, sầu muộn tiêu tan mặt trời không mây Đức Phật nói vậy, tứ chúng vui mừng, chư Thiên, Long thần đảnh lễ thối lui -o0o - Lời kết Cuộc đời đâu lấy nước mắt người phụ nữ bất hạnh hay nước mắt nàng Paṭācārā, mà lấy bao nước mắt người sống cảnh chiến tranh, thiên tai, đói khổ, sinh tử phân ly… Dù giới ngày vô tự kiêu với văn minh đại chân lý khổ đau ngự trị Song, hạnh phúc phải tìm nơi hạnh phúc tồn Quan niệm Phật giáo chân tướng đời khổ, chủ thuyết bỏ đời, trốn khổ, hay chán nản, mà nhìn thẳng vào để tìm đường giải thoát Cho nên người phụ nữ bất hạnh có đau đớn, có khổ luỵ hình hài, chiêm nghiệm, chinh phục khổ đau Đức Phật dạy, “kẻ tự thắng lại vẻ vang oanh liệt dũng sĩ chiến thắng ngàn quân địch bãi chiến trường.” Cô chiến thắng khơng phải dễ, phải điên dại, phải lang thang, không tuyệt vọng, không quyên sinh, giá trị tinh thần Phật giáo điểm Và điên loạn trí, khơng chạy vào rừng sâu, thơn xóm, chợ búa… mà chạy đến tinh xá Kỳ Thọ Cấp Cô Độc? Vì ánh sáng trí tuệ giác ngộ đạo Phật song hành với đời, ánh sáng quét bóng tối dục vọng khổ đau Đạo Phật có mặt khổ đau, từ thân phận người, từ đời thực để giải vấn đề thực tại, khơng từ giới siêu hình Cơ ta giác ngộ thực ấy, thực chơn thường vĩnh cửu vô thường, vật không thay đổi, sau nghe Phật dạy: mạng người vơ thường, có hợp có tan, có sinh có tử… Người sống trăm năm, Không thấy pháp sanh diệt, Tốt sống ngày, Thấy pháp sanh diệt (Truyện tích Pháp cú 113) Đạo Phật không ca ngợi, đề cao nỗi đời trầm thống, hay tán thán cảnh khổ gian mà muốn nói, cần thiết cho chất liệu lý tưởng Sinh tử Niết- bàn, phiền não tức Bồ-đề! -o0o - HẾT Paṭācārā: Phiên âm Bát-tra-tả-la, dịch “kẻ mang xiêm áo” Vì lúc nàng phát điên, lang thang mang xiêm áo tả tơi nên người ta gọi nàng Trong truyện tích Pháp cú, đức Phật dùng thần lực khiến cho nàng chạy vào, Ngài gọi, Paṭācārā! Tỉnh lại Nghe tiếng Phật gọi, nàng định thần tỉnh lại ... gian mà muốn nói, cần thiết cho chất liệu lý tưởng Sinh tử Niết- bàn, phiền não tức B? ?-? ?ề! -o0o - HẾT Paṭācārā: Phiên âm Bát-tra-tả-la, dịch “kẻ mang xiêm áo” Vì lúc nàng phát điên, lang thang... thấy khỏa thân, mắc cỡ nên khom xuống sát đất Phật bảo A-nan lấy y phu? ?c cho cô ta Cô mặc đảnh lễ sát chân Phật, ngồi sang bên Đức Phật thuyết kinh về: Tội phước tiền, mạng người vô thường, có hợp... Phật nói vậy, tứ chúng vui mừng, chư Thiên, Long thần đảnh lễ thối lui -o0o - Lời kết Cuộc đời đâu lấy nước mắt người phu? ? nữ bất hạnh hay nước mắt nàng Paṭācārā, mà lấy bao nước mắt người sống