Đăm Săn đi chinh phục nữ thần Mặt Trời I Tác giả Tác giả dân gian Theo Nguyễn Hữu Thấu dịch và chú thích trong “Sử thi Ê đê” II Tác phẩm 1 Thể loại Sử thi 2 Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác Đoạn trích Đă[.]
Đăm Săn chinh phục nữ thần Mặt Trời Giá trị nội dung: I Tác giả - Ca ngợi khát khao chinh phục nữ thần Mặt trời Đăm Săn - Tác giả dân gian - Thể khát vọng chinh phục tự nhiên người xưa - Theo Nguyễn Hữu Thấu dịch thích “Sử thi Ê-đê” Giá trị nghệ thuật: II Tác phẩm - Sử dụng thành công biện pháp nghệ thuật so sánh, ẩn dụ Thể loại: Sử thi III Tìm hiểu chi tiết Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: Đoạn trích Đăm Săn chinh phục nữ thần Mặt Hành trình bắt Nữ Thần Mặt Trời Đăm Săn Trời nằm phần sau sử thi Đăm Săn dân tộc Ê-đê * Đăm Săn đến nhà Đăm Par Kvây - Cảnh tiếp đón Đăm Săn: + tớ trải chiếu trắng, trải chiếu đỏ làm chỗ ngồi + thuốc sợi hòm đồng, thuốc sọt đại, trầu vỏ gùi to + đốt gà mái ấp, giết gà mái đẻ, giã gạo trắng hoa ê pang, sáng ánh mặt trời, nấu cơm mời khách + ché tuk da lươn, ché êbah M’nông + lấy nước lấy nước, đánh chiêng đánh chiêng, cắm cần cắm cần Phương thức biểu đạt: Tự Người kể chuyện: Người kể chuyện ngơi thứ Tóm tắt: Văn kể lại trình Đăm Săn đế nhà tìm nữ thần Mặt Trời xin lấy nàng làm vợ hai Bố cục: - Phần (từ đầu … cả): đường Đăm Săn đến tìm nữ thần Mặt Trời - Phần (Đăm Săn gác chà vạc … tơi đây): Cuộc trị chuyện Đăm Săn nữ thần mặt trời - Phần (còn lại ): Đăm Săn quay trở làng Cảnh tiếp đón quy củ, hồnh tráng, có đầy đủ đồ dùng, đồ ăn * Dự báo hành trình tới nhà Nữ Thần Mặt Trời - Rừng nhiều cọp, rắn - đường hái cà, hái ớt người ta trồng chông lớn chông nhỏ đường nhiều hiểm trở, chướng ngại * Lời khuyên Đăm ParKvây với Đăm Săn - Nước nhiều đỉa, rừng nhiều vắt, người ta chưa đem vào Ven rừng đầy xương người Trong rừng đầy xương bò, xương trâu Biết bao tù trưởng nhà giàu, dũng tướng anh hùng bỏ mạng nơi Rừng Đen đất nhão nơi chôn vùi nhiều tù trưởng nhà giàu Tơi cột diêng thừng, tơi trói diêng dây, không cho diêng vào đâu Tôi xin cúng cầu phúc cho diêng lợn, xin tiễn chân diêng trâu, không cho diêng vào rừng + Chết người Ê-đê Ê-ga khơng có nước uống thiêng Nhà Trời đâu Ở đấy, chơng lớn nhiều lơng nhím, chơng nhỏ nhiều + Chết gâm ghì cu xanh khơng có trái ăn lơng chó, sóc nhảy vào thân khó mà vẹn tồn là! + Cây rừng tuyệt diệt, rú chết khô, lau lách ngừng đâm chồi, * Thái độ Đăm Săn nghe lời khuyên Đăm Par Kvây cỏ tàn lụi, đất đai nứt nẻ, sông suối cạn khô - Đăm Săn tỏ thái độ kiên quyết, tâm không sợ nguy hiểm Nữ thần Mặt Trời rời đi, mặt đất khơng có sống, cối lồi vật * Cảnh tượng ngơi nhà Nữ Thần Mặt Trời người bị hủy diệt - Có bãi thả trâu, thả bị Kết cục Đăm Săn Rừng Sáp Đen - Có sương mù bảo phủ - Đam Săn chết lún Rừng Sáp Đen bà Sun Y-rít Anh sống tuyệt đẹp - Bờ rào làng Dưới giăng dây đồng, giăng dây sắt khát vọng chiến công Anh chết tư hiên ngang người anh - Cái thang trông cầu vồng hùng tộc Cái chết bi tráng Đăm Săn mang ý nghĩa bi kịch lịch sử, - Cối giã gạo vàng, chày vàng thời đại vô sâu sắc Hành động Đăm Săn có sức nổ cơng phá ghê gớm: - Tịa nhà dài dằng dặc, voi vây chặt sàn sân, chiêng xếp đầy nhà, cồng chất anh bắt nữ thần Mặt Trời, trải qua bao gian nan khổ ải, anh tới nơi mà anh đầy nhà muốn, rốt cuộc, anh phải trả giá máu - Tôi tớ trai gái ong lấy nước, vò vẽ chuyển hoa, xà ngang xà dọc - Bi kịch mang màu sắc thời đại, nói lên mâu thuẫn gay gắt khả hữu thếp vàng hạn khát vọng vô hạn người anh hùng Mặc dù vậy, nhân vật Đam Săn Lung linh, đẹp đẽ, hào nhống hình ảnh người anh hùng lý tưởng tuyệt đẹp tộc Ê-Đê xưa * Hình ảnh Nữ Thần Mặt Trời Trong tâm hồn người Việt Nam, chàng dũng sĩ Đam Săn đời đời - Mặc váy ánh sét, lống chớp - Mái tóc vén bên tai - Nàng từ buồng ra, cửa buồng liền bừng sáng - Nàng trông diều bay ó liệng, nước lững lờ trơi khơng - Thân nụ tai, cổ cổ cơng => vừa tốt lên vẻ đẹp độc nhất, vừa toát lên quyền uy nữ thần * Nữ Thần Mặt Trời từ chối Đăm Săn? - Vì nàng thì: + Lợn gà trên, cọp tê giác ngựa trâu chết hết + Chết người Kur, người Lào hết đất làm nương Gặp Ka -ríp Xi – la I Tác giả - Hô-me-rơ (Khoảng kỉ VIII-VII TCN) - Là nhà thơ Hy Lạp Bố cục: - Phần (từ đầu … cởi trói cho tơi): Thuyền Ơ – – sê trước gặp thử thách - Phần (tiếp theo … chỗ chết): Thuyền Ô – – sê gặp Xi-ta - Phần (còn lại): Thuyền Ô-đi-sê chiến với Xi-ta Ka-ríp II Tác phẩm Giá trị nội dung Thể loại: Sử thi - Ca ngợi tinh thần dũng cảm Ơ-đi-sê gặp thử thách, khó khăn Xuất xứ hồn cảnh sáng tác: Đoạn trích trích từ sử thi Ơ-đi-xê, tác Giá trị nghệ thuật phẩm sử thi lớn Hy Lạp Đoạn trích thuộc khúc thứ XII sử thi - Sử dụng linh hoạt sáng tạo biện pháp tu từ phóng đại, so sánh, ẩn dụ Phương thức biểu đạt: Tự III Tìm hiểu chi tiết Tóm tắt: Những thử thách phải đối mặt Đoạn trích “Gặp Ka-ríp Xi-la” kể hành trình biển Ô-đi-xê bạn đồng hành gặp quái vật biển - Sau nhận lời tiên tri nữ thần Xi-ếc-xê, thuyền Ô-đi-xê tiếp tục hành trình Đi qua đảo nàng tiên Xi-ren có giọng hát mê hồn, quyến rũ qn xứ sở Ơ-đi-xê dựa theo lời nói Xi-ếc-xê , nhét sáp vào tai người , dặn họ trói vào cột buồm để nghe giọng hát Họ cuối an tồn vượt qua hịn đảo u nữ Xi-ren - Khi đến xứ sở Ka-ríp Xi-la, thuyền chàng bị bắt sáu người Dù cố gắng trấn an tình thần bạn mình, Ơ-đi-xê phải đau lịng nhìn Xi-la ăn thịt họ Xi-la Ka-ríp cơng mạnh vào thuyền Ơ-đi-xê bắt sáu người Ngơi nhà truyền thống người Ê-đê khỏe mạnh I Tác giả Bản lĩnh nhân vật Ô –đi – xê - Tác giả: Lan Anh - Ơ-đi-xê ln gọi thủy thủ ''các bạn ơi'' Chàng không coi họ II Tác phẩm tớ, người hầu mà coi họ người bạn, người Thể loại: Văn thông tin đồng đội thực Xuất xứ: Trích Nhà truyền thống người Ê-đê: Nhà dài tiếng chiêng ngân, Đây hành động thể tôn trọng vị lãnh đạo, thuyền Báo VOV5, ngày 23-12-2013) trưởng dành cho thuyền viên Phương thức biểu đạt: Thuyết minh - Ơ-đi-xê biết cách đạo , hướng dẫn thuyền viên Chàng thể Tóm tắt: thơng minh chi tiết: nhét sáp vào tai bạn đồng hành để họ tập trung chèo thuyền Văn trình bày đặc điểm hình thức ý nghĩa “nhà dài” nét đặc trưng truyền thống văn hóa người Ê-đê - Tiếp đó, Ơ-đi-xê chứng tỏ lĩnh kiên định dặn thuyền vãy trói lại chặt chàng bị dụ dỗ tiếng hát nàng Xi-ren - Khi thuyền viên bị hoảng sợ trước cơng Xi-la Ka-ríp, Ơ-đi-xê vực dậy tinh thần họ cách nhắc lại thử thách, phút giây khó khăn bọn họ kiên trì vượt qua trước như: trốn thoát khỏi tên khổng lồ ăn thịt người Xi-clốp Ô – – xê mang phẩm chất người anh hùng, người huy mẫu mực, lãnh đạo người Bố cục: phần - Phần 1: Từ đầu đến “cầu thang cái”: Đặc điểm hình thức cách xây dựng “nhà dài” - Đoạn 2” Cịn lại: Ý nghĩa truyền thống văn hóa “nhà dài” với người dân Ê đê Giá trị nội dung - Trình bày đặc điểm “nhà dài” từ hiểu phần nét đặc sắc văn hóa truyền thống người Ê - đê Giá trị nghệ thuật - Miêu tả chân thực sịnh động hấp dẫn Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây - Ngôn từ giản dị, sáng, dễ hiểu I Tác giả III Tìm hiểu chi tiết - Tác giả dân gian Đặc điểm nhà dài - Theo Nguyễn Hữu Thấu dịch thích “Sử thi Ê-đê” * Nhà dài II Tác phẩm - Nhà dài người Ê-đê nhà sàn, làm tre nứa, gỗ, mặt sàn vách tường Thể loại: Sử thi tác phẩm tự dân gian có quy mơ lớn, sử dụng ngơn ngữ có bao quanh nhà làm thân bương hay thân tre già đập dập, mái lợp có tranh vần, nhịp, xây dựng hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng để kể - Có hình dáng thuyền nhiều biến cố lớn diễn đời sống cộng đồng cư dân thời cổ đại - Độ dài ước tính số lượng dầm ngang(đê), tương ứng với đôi cột Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: * Cầu thang - Ra đời phản ánh thời kì ấu thơ dân tộc- tộc người Thể tranh - Gắn với hai cửa nhà dài, cửa phía trước dành cho khách nam giới, cửa phía xã hội rộng lớn với kiện lịch sử trọng đại sau dành cho phụ nữ Gọi cầu thang đực cầu thang Phương thức biểu đạt: Tự - Cầu thang có hình ảnh bầu sữa mẹ vầng trăng khuyết Tóm tắt: - Cầu thang đực khơng chạm khắc nhiều, thường gỗ sau chạm khắc Sau làm chồng hai chị em Hợ Nhị Hơ Bhị, Đăm Săn trở nên tù bậc để lên xuống trưởng giàu có uy danh lừng lẫy Các tù trưởng Kên Kên (Mtao Grư), tù trưởng * Hoa văn chạm khắc Sắt (Mtao Mxây) lừa lúc Đăm Săn nô lệ lên rẫy, sông làm lụng kéo - Chạm khắc nhiều hình vật voi, cua, cá, lên xà nhà người tới cướp phá buôn chàng, bắt Hơ Nhị làm vợ Cả hai lần Đăm Săn - Thể giàu có chủ nhà tổ chức đánh trả chiến thắng, cứu vợ tịch thu cải, đất đai kẻ Ý nghĩa “nhà dài” địch khiến oai danh chàng lừng lẫy, tộc giàu có, đông đúc Một lần - Là nơi gắn kết bao hệ dịng họ người Ê-đê, từ đời ơng bà, bố mẹ đến đời tình cờ gặp sơ – múc (cây thần vật tổ bên nhà vợ), Đăm Săn sức chặt đổ kì con, đời cháu Liền hai vợ chết Đăm Săn lại tìm cách lên trời hỏi nữ thần Mặt - Căn nhà kéo dài mãi, che chở cho sống bao hệ Trời (con gái Trời) làm vợ Tức giận bị từ chối, chàng bỏ người - Là nơi thể lễ nghi, tập tục người Ê-đê, thể trọn vẹn hồn cốt đại lẫn ngựa bị chết ngập rừng Sáp Đen nhão bùn nước Hồn Đăm Săn biến thành ngàn dân tộc ruồi bay vào miệng chị gái Hơ Âng khiến nàng có mang sinh đứa trai Đó Đăm Săn cháu, lớn lên lại tiếp đường người cậu anh hùng – Các hình ảnh, vật đem làm chuẩn so sánh lấy từ giới thiên nhiên , từ vũ trụ bao la III Tìm hiểu chi tiết Cuộc chiến hai tù trưởng – Đăm Săn khiêu chiến Mtao Mxây đáp lại; tỏ run sợ (sợ bị đâm lén, dáng tần ngần dự, đắn đo…) – Vào chiến: + Hiệp 1: Mtao Mxây múa khiên trước (khiên kêu lạch xạch mướp khô) → lộ rõ cỏi, nói lời huênh hoang (quen đánh thiên hạ, bắt Bố cục:3 phần tù binh, xéo nát đất đai thiên hạ…) Cịn Đăm Săn bình tĩnh, thản nhiên – Phần (Từ đầu đến cắt đầu Mtao Mxây đem bêu đường): Cảnh trận đánh + Hiệp 2: Đăm Săn múa trước (Một lần xốc tới, chàng vượt đồi tranh, lần hai tù trưởng xốc tới nữa, chàng vượt đồi lồ ơ…) Cịn Mtao Mxây hoảng hốt trốn chạy (bước – Phần (Tiếp đến Họ đến bãi làng, vào làng): Cảnh Đăm Săn nô lệ cao bước thấp chạy hết bãi tây sang bãi đông…) sau chiến thắng + Hiệp 3: Đăm Săn múa đẹp dũng mãnh (chàng múa cao, gió – Phần (Cịn lại): Cảnh Đăm Săn ăn mừng chiến thắng bão…múa thấp, gió lốc…) Đâm trúng kẻ thù, khơng thủng Giá trị nội dung: + Hiệp 4: Đăm Săn nhờ ông Trời cách giết chết kẻ thù Trọng danh dự, gắn bó với hạnh phúc gia đình thiết tha với sống bình ⇒ Qua chiến, ta thấy vượt trội Đăm Săn tài năng, lĩnh, xứng yên, phồn vinh thị tộc – tình cảm cao thúc Đăm Săn chiến đáng đại diện cho cộng đồng đấu chiến thắng kẻ thù Thái độ người Đăm Săn Giá trị nghệ thuật – Ba lần Đăm Săn kêu gọi ba lần dân làng Mtao Mxây hưởng ứng (ba Nghệ thuật so sánh, phóng đại: tượng trưng cho số nhiều): Không được… → Họ trí xem Đăm Săn tù – So sánh tương đồng: lốc gài, vệt băng… trưởng, anh hùng họ – So sánh tăng cấp: – Lời nói dân làng qua ba lần đối đáp có biến đổi, phát triển → Sự thần phục, + Đoạn tả cảnh Đăm Săn múa khiên lòng trung thành tuyệt đối dân làng Mtao Mxây với Đăm Săn + Đoạn tả cảnh đồn người đơng đảo: “Tôi tớ…cõng nước.” – Mọi người theo Đăm Săn, đơng vui hội: Đồn người đơng + Đoạn mơ tả thân hình lực lưỡng Đăm Săn: “bắp chân…xà dọc.” bầy cà tong… cõng nước – So sánh tương phản: tả cảnh múa khiên Đăm Săn Mtao Mxây ⇒ Thể thống cao độ quyền lợi, khát vọng cá nhân người anh hùng với cộng đồng, tộc đồng thời thể lòng yêu mến, tuân phục tập thể cộng đồng với cá nhân người anh hùng – nhân vật kết tinh vẻ đẹp cộng đồng Cảnh Đăm Săn ăn mừng chiến thắng – Hành động Đăm Săn sau chiến thắng: + Nói với tớ: tự hào, tự tin sức mạnh thân giàu có thị tộc + Ra lệnh nhiều loại cồng chiêng: thể sức mạnh nguời anh hùng giàu có thị tộc – Hình ảnh Đăm Săn: + Đăm Săn nằm tên võng, tóc thả sàn, hứng tóc chàng đất nong hoa + Uống khơng biết say, ăn khơng biết no, chuyện trị khơng biết chán + Là dũng tướng chết mười mươi không lùi bước… + Bắp chân chàng to xà ngang, bắp đùi chàng to ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực…trong bụng mẹ → Những hình ảnh so sánh, phóng ca ngợi tù trưởng anh hùng Hình ảnh Đăm Săn miêu tả nhìn ngưỡng vọng từ nhìn lên trên, sùng kính, tự hào Điều có nghĩa người anh hùng sử thi tôn vinh tuyệt đối ⇒ Khung cảnh ăn mừng chiến thắng Đăm Săn cho thấy giàu có, sung túc, vững mạnh tù trưởng Đăm Săn buôn làng chàng ... vọng cá nhân người anh hùng với cộng đồng, tộc đồng thời thể lòng yêu mến, tuân phục tập thể cộng đồng với cá nhân người anh hùng – nhân vật kết tinh vẻ đẹp cộng đồng Cảnh Đăm Săn ăn mừng chiến... mạnh I Tác giả Bản lĩnh nhân vật Ô –đi – xê - Tác giả: Lan Anh - Ơ-đi-xê ln gọi thủy thủ ''''các bạn ơi'''' Chàng không coi họ II Tác phẩm tơi tớ, người hầu mà coi họ người bạn, người Thể loại: Văn. .. Tác phẩm Giá trị nội dung Thể loại: Sử thi - Ca ngợi tinh thần dũng cảm Ô-đi-sê gặp thử thách, khó khăn Xuất xứ hồn cảnh sáng tác: Đoạn trích trích từ sử thi Ơ-đi-xê, tác Giá trị nghệ thuật phẩm