Microsoft Word Document1 Đề minh họa năm 2022 môn Ngữ Văn có đáp án A Đề thi minh họa môn Ngữ Văn năm 2022 B Gợi ý đáp án đề thi minh họa môn Ngữ Văn năm 2022 I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Câu 1 Đoạn trích đư[.]
Đề minh họa năm 2022 mơn Ngữ Văn có đáp án A Đề thi minh họa môn Ngữ Văn năm 2022 B Gợi ý đáp án đề thi minh họa môn Ngữ Văn năm 2022 I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Câu Đoạn trích viết theo: Thể thơ tự Câu Theo đoạn trích, sơng Hồng để lại “bãi sông xanh ngát”, “đất đai lấn dần biển”, “tâm hồn đằm thắm phù sa”, “dâng yêu thương đỏ rực đôi bờ” trước với biển Câu Những dòng thơ giúp hiểu thêm vai trị sơng Hồng đời sống người Việt Nam: - Con sông Hồng hình ảnh quen thuộc đời sống người dân Việt Nam khía cạnh vật chất tinh thần: “con sơng rì rầm sóng vỗ” - Con sông Hồng cảm hứng, chất liệu dần trở thành biểu tượng văn học: “trong muôn vàn trang thơ” - Con sơng tạo nên bến bờ, góp phần hình thành nên cộng đồng người Việt: “làm nên xóm thơn”, “những ngơi nhà” - Sơng Hồng ni lớn người: làm nên “hoa trái”, “sắc áo”, “màu cây”, … - Con sông điểm tựa tâm hồn người, ni dưỡng tình u q hương, đất nước: “ngôi nhà”, “sắc áo”, “tiếng Việt” → Con sông Hồng cá thể sống, từ thiên nhiên vào đời sống người, tâm thức, tâm hồn người Việt Con sông biểu tượng cho giá trị người mảnh đất Việt Nam Câu Đây câu hỏi mở Học sinh nêu cách hiểu cá nhân Cần lí giải thuyết phục, hợp lí Sau gợi ý: - Câu thơ “máu ta mang sắc đỏ sông Hồng” khiến độc giả đồng thời liên tưởng tới lời khẳng định người Việt “máu đỏ da vàng” màu sắc sông liên quan tới yếu tố địa lý: sông Hồng tạo nên vùng đồng màu mỡ, bồi đắp phù sa từ hàng ngàn năm - Câu thơ khẳng định vai trò sông Hồng người: vừa tạo nên đời sống vật chất, nuôi sống thể xác người, vừa nuôi dưỡng đời sống tinh thần, chứa đựng toàn “phần hồn” người Việt - Con người sinh ra, lớn lên lại hóa vào sơng núi, bao hệ người Việt nhìn sông từ đôi mắt trẻ thơ háo hức, tới chiêm nghiệm trưởng thành… - Con sông chứng nhân lịch sử, chứng kiến biến động người, thơn xóm đất nước Dịng sơng chứng kiến nỗi đau người qua bao chiến, niềm vui thường nhật tới ngày vui tồn dân tộc… - Con sơng lưu giữ kí ức người, mảnh đất… dần dần, trở thành phần khơng thể thiếu người, từ sông tự nhiên trở thành người bạn, người tri kỷ với người - Dịng chảy sơng Hồng bất tận giá trị tốt đẹp người Việt làm dày lên mãi, hệ lại vun đắp nó, tiếp nối truyền thống tạo nên giá trị sông đỏ nặng phù sa → Hình ảnh sơng Hồng vừa quen thuộc, gần gũi vừa có khó hiểu, khó nắm bắt giá trị văn hóa người Việt: thân quen tới thở không hiểu hết tầng ý nghĩa → Con sơng gắn bó khía cạnh đời sống, người Việt Nam II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu 1: (2,0 điểm) Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm) – Đảm bảo hình thức đoạn văn (khoảng 200 chữ) – Có thể trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng-phân-hợp, móc xích song hành Xác định vấn đề cần nghị luận (0,25 điểm) Sự cần thiết phải trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm) Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách phải làm rõ cần thiết phải trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Có thể theo hướng sau: * Giải thích – Văn hóa tất yếu tố vật chất tinh thần mà người tạo ra, thể giá trị đặc trưng cho nhóm người, cộng đồng, xã hội, cộng đồng chấp nhận, sử dụng gìn giữ theo thời gian – Văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam hình thành đời sống phát triển gắn liền với lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc, chỉnh thể đồ sộ, phong phú bao gồm tri thức, tư tưởng, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, pháp luật, phong tục, tập quán, … – Trân trọng giá trị văn hóa dân tộc trân trọng giá trị tinh thần tốt đẹp hình thành lưu truyền từ xa xưa đến ngày → Khẳng định vai trò, cần thiết việc phải trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc * Bình luận - Văn hóa truyền thống dân tộc gần gũi với hoạt động đời sống: tồn sống thường ngày, thể quan điểm định hình tính cách người, hình thành nên tư nhìn nhận, đánh giá vấn đề đời sống… – Giữ gìn văn hóa truyền thống việc làm cần thiết cá nhân vì: + Góp phần tạo nên thước đo giá trị, phát triển cá nhân + Giúp người gắn bó với cộng đồng, quê hương, đất nước… + Hình thành nên nhận thức, tri thức lối sống, tư tưởng, quan điểm thẩm mỹ… + Thúc đẩy nhu cầu xây dựng xã hội văn minh, phát triển - Nếu trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc: + Con người dần rời xa nguồn cội, trở nên lạc lõng, định hướng việc hình thành giá trị mặt đạo đức, lối sống… thân + Tâm hồn người trở nên khô khan, vốn kiến thức sống bị hạn hẹp, dẫn tới nhận thức lệch lạc, không đắn → Một xã hội khơng giữ gìn văn hóa, khơng giữ gìn điều tốt đẹp cha ông để lại xã hội trống rỗng, phát triển lâu bền quên nguồn cội tốt đẹp – Để giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc, cần: + Ý thức tự giác cá nhân Mỗi người dân, từ người già đến trẻ nhỏ, cần ý thức vai trò to lớn sắc văn hóa dân tộc Từ đó, biết bảo vệ, giữ gìn chúng khơng bị mai theo thời gian + Cần phải có vào quyền Nhà nước cần đầu tư thêm vào sản phẩm văn hóa thuộc vật chất bảo vệ sản phẩm văn hóa thuộc tinh thần + Việc giữ truyền thống văn hóa đến từ hành động nhỏ bé: Giữ gìn sáng tiếng Việt, mặc áo dài ngày lễ lớn đất nước, … – Hiện nay, nhiều người, người trẻ dần quên giá trị văn hóa tốt đẹp (ví dụ: khơng biết cách cư xử có văn hóa, sử dụng từ ngữ, cách nói, cách viết làm sáng tiếng Việt, ) – Nhiều văn hóa khác du nhập vào Việt Nam khiến nhiều bạn trẻ bị ảnh hưởng nặng nề, dẫn đến hành động mức, chí lệch lạc, sai trái (sính ngoại, sống q “thống”, đua địi, ) – Việc tiếp thu văn hóa lạ điều cần thiết, nhiên tất phải giữ gìn phát triển văn hóa dân tộc, không để giá trị tốt đẹp cha ông để lại, bối cảnh nay, có nhiều mối đe dọa rình rập xung quanh ta * Liên hệ, mở rộng Liên hệ đến nhận nhận thức hành động thân cần thiết phải trân trọng giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Gợi ý: – Phân biệt giá trị truyền thống cần gìn giữ hủ tục, thói quen khơng cịn phù hợp để loại bỏ – Giữ gìn văn hóa trách nhiệm cộng đồng, bên cạnh bảo tồn phải chắt lọc, phát huy tiếp tục hình thành giá trị – Nhìn nhận văn hóa đối tượng liên tục vận động, gắn với vấn đề đời sống để tìm hiểu thực hành Chính tả, ngữ pháp (0,25 điểm) Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt Sáng tạo (0,25 điểm) Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm) Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm) Mở giới thiệu vấn đề, Thân triển khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề Xác định vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm) Tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ đoạn trích; tư tưởng nhân đạo nhà văn Kim Lân thể đoạn trích Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm a Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, đoạn trích nhân vật bà cụ Tứ (0,5 điểm) – Đoạn trích nằm tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân – Nội dung đoạn trích gặp gỡ bà cụ Tứ với thị - người phụ nữ theo trai bà làm vợ mà không cần cưới hỏi b Triển khai hệ thống luận điểm (3,5 điểm) * Tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ đoạn trích – Khác với tâm trạng đón nhận người vợ Tràng, bà cụ Tứ đan xen nhiều cảm xúc phức tạp, khơng thể nói nên lời (cúi đầu im lặng chứa đựng nhiều tâm sự) – Phân tích diễn biến tâm trạng: + Lo lắng: Niềm vui chưa kịp nhen nhóm, người mẹ phải đối mặt với vấn đề đặt sau hạnh phúc Đó nỗi niềm tất người nạn đói Họ có chung băn khoăn: “Biết có ni nhau…khơng?” (“dịng nước mắt” bà cụ Tứ) + Tình thương với nàng dâu mới: Cái nhìn bà lão chuyển sang người dâu mới, thể chia sẻ, đồng cảm với thị: “Người ta…lo cho hết được” → biết ơn hồn cảnh đặc biệt, bà lại có vợ, bà lão yên tâm, thản lúc già; đón nhận dâu lịng người mẹ nghèo khổ (hai chữ “mừng lịng”) Người đọc cảm nhận niềm vui, lo lắng, cay đắng xót xa cho phận mình, tương lai + Động viên, an ủi con: Bà cụ Tứ chia sẻ với thị gia cảnh, tìm động lực sống: Hai lần nhắc “Nhà ta nghèo ạ” Bà tìm động lực sống: hướng tới tương lai, bà lão trở thành điểm tựa tinh thần cho con: “Vợ chồng… sau.” (“ai giàu ba họ, khó ba đời”) * Tư tưởng nhân đạo nhà văn Kim Lân thể đoạn trích Ngịi bút ranh giới thực nhân đạo: – Một mặt tạo niềm tin cho nhân vật cảnh khốn cùng, mặt khác nhắc lại thực để nhắc nhở người phải cố gắng vươn lên – Sự ảm đạm đói đeo bám tâm trí bà lão, người mẹ nghèo chưa thể khỏi bóng tối thực Nước mắt người mẹ chảy tình thương độ → Hình ảnh người mẹ với tình thương con, thương dâu mang vẻ đẹp điển hình cho người mẹ Việt Nam thời đại – Gián tiếp tố cáo tội ác bọn thực dân, phát xít khẳng định tội ác mà chúng gây cho mảnh đất, người Việt Nam – Niềm cảm thương, chia sẻ tác giả trước đau đớn, mát mà người nông dân nghèo phải đối mặt – Ca ngợi sức sống mãnh liệt, khao khát yêu thương, sống hạnh phúc với gia đình nhỏ niềm tin tưởng vào tương lai tươi sáng chờ đợi họ mặc cho chết đeo đuổi đến với họ lúc – Giá trị nhân đạo tác phẩm làm nên niềm tin cho người lao động nghèo khổ, khốn khó Nó sống, khát khao hạnh phúc người Nó thể nhân văn, nhân đạo tác giả Kim Lân đồng cảm với người nông dân, nhân vật * Tổng kết nội dung nghệ thuật – Nội dung: Bằng tất nâng niu trân trọng, Kim Lân xây dựng thành cơng hình tượng bà cụ Tứ – người mẹ nghèo với phẩm chất tốt đẹp, thân tình yêu thương, lịng nhân ái, thương vơ hạn – Nghệ thuật: + Cách xây dựng tình truyện độc đáo, đầy éo le nhờ mà nhân vật Kim Lân xuất bộc lộ hết phẩm chất tốt đẹp + Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, xếp chi tiết gây hứng thú tò mò cho người đọc + Bút pháp miêu tả tâm lí, giới nội tâm nhân vật tinh tế + Ngôn ngữ gần gũi, giản dị, mộc mạc mang đậm dấu ấn đặc trưng phong cách sáng tác Kim Lân Chính tả, ngữ pháp (0,25 điểm) Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt Sáng tạo (0,5 điểm) Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận