Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích giá trị hiện thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" – Ngữ văn 12 Dàn ý Phân tích giá trị hiện thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" I, MỞ BÀI Giới thiệu tác giả, tác phẩm và nội dung yêu cầu của đề b[.]
Phân tích giá trị thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" – Ngữ văn 12 Dàn ý Phân tích giá trị thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" I, MỞ BÀI - Giới thiệu tác giả, tác phẩm nội dung yêu cầu đề bài: Giá trị thực tác phẩm II, THÂN BÀI 1, Giải thích - Giá trị thực gì? => Đó tranh đời sống thực nhà văn phản ánh tác phẩm Đó tranh đời chân thực người nghệ sĩ cải biến đưa vào trang văn mình, từ phản ánh lên thực đời đến người đọc Mỗi tác phẩm văn học có giá trị thực, văn chương xa rời thực tế, “Nhà văn phải người thư ký trung thành thời đại” (Balzac) - Giới thiệu khái quát tác phẩm: “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm Tơ Hồi viết sau tháng miền núi Tây Bắc với đội người dân tộc nơi Chính vùng đất thiêng liêng để lại nhớ thương lịng ơng, khiến ơng phải cầm bút lên viết tác phẩm lời chào trở lại với miền đất thân yêu Tác phẩm kể nhân vật Mị, nợ gia đình mà bị bắt làm dâu gạt nợ Từ đó, đời khổ đau, bị bóc lột liên tục Mị bắt đầu Bên cạnh cịn vơ số mảnh đời khác A Phủ, người chị dâu Mị, bố mẹ Mị… bị 2, Phân tích chứng minh a, Chế độ phong kiến miền núi tàn bạo độc ác - Tất thể qua đám cha thống lí Pá Tra, A Sử đám tay sai chúng: bọn chức việc, lí dịch, thống quán… Hồng Ngài Những cảnh ăn vạ “xử kiện”, cảnh hút thuốc phiện, cảnh hành hạ A Phủ, trói Mị… thể rõ điều - Chúng cho người dân vay nặng lãi, dùng cách cúng trình ma để hù dọa người dân, năm lãi thêm nhiều Điển hình gia đình Mị Bố mẹ Mị muốn lấy mà phải vay nhà thống lí tiền để làm cơm mời làng, không khơng đồng ý Món nợ ngày qua ngày sinh lãi, lãi mẹ đẻ lãi con, đến mẹ Mị đi, bố Mị già chưa hết Mỗi năm nhà Mị phải trả tiền lãi nương ngơ Chính nợ trị cúng trình ma khiến gia đình Mị khơng thể trốn được, khiến Mị tự do, bố Mị đứa gái Hạnh phúc phải đánh đổi đời, tự - Vì đánh A Sử - đánh quan, cho lí có đáng, người sai A Phủ, phải chịu hình phạt nặng nề xử kiện cách oan uổng A Phủ bị nhà thống lí khiêng mang về, trói ném nhà khơng khác đối xử với vật Phiên tịa tiến hành cách man rợ khó hiểu Suốt đêm nghe thấy tiếng mắng chửi, hình ảnh hút thuốc phiện, xong đợt thuốc lại đánh A Phủ Không minh, không lên tiếng giải thích, bị quy chụp cho mũ tội lỗi, nộp 100 đồng bạc trắng phạt vạ Nhưng A Phủ có tiền, lại phải vay nhà thống lí Và lần A Phủ thấy nhiều tiền tới vậy, có lẽ lần cuối chạm tới tự b, Cuộc sống thống khổ bị bóc lột người dân miền núi cường quyền thần quyền * Nhân vật Mị - Mị vốn cô gái người Mèo có đủ khả điều kiện hưởng sống hạnh phúc, có tương lai tươi sáng Ấy khơng, nợ truyền đời truyền kiếp cha mẹ Mị, với yêu cầu quắt phong tục miền núi khiến Mị tự do, trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra - Gọi dâu, lại kiếp dâu gạt nợ, chẳng khác không công đến suốt đời suốt kiếp cho nhà thống lí, khơng ngơi nghỉ Lúc “những việc giống nhau, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện; năm giặt đay; đến mùa nương bẻ bắp Và dù hái củi, bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để tước sợi Bao thế, suốt năm, suốt đời Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày.” Một cô gái làm việc không ngơi nghỉ, ngày đêm làm việc, bị vắt kiệt sức lao động Thậm chí Mị cịn nghĩ khơng trâu, ngựa chúng cịn có lúc nghỉ ngơi, chăm sóc cẩn thận + Căn phịng Mị buồng nhỏ kín mít, có “chiếc cửa sổ lỗ vng mờ mờ trăng trắng” chẳng rõ đêm ngày + Mị chí cịn bị đày đọa tinh thần Bản thân Mị A Sử vốn khơng có lòng với nhau, mà phải với A Sử Mị chẳng khác chủ nhà với ở: Trong đêm tình mùa xuân, Mị muốn chơi A Sử khơng cho phũ phàng trói Mị lại góc cột, quấn tóc Mị vào cột để Mị không nghiêng đầu Và, nhà có người bị trói đứng mà chết Ngay A Sử chơi bị thương, Mị rừng lấy thuốc bôi cho A Sử, lúc mệt mà thiếp đi, Mị bị A Sử bị đạp xuống giường Trong đêm đông, thấy Mị ngồi thổi lửa hơ tay, A Sử đá Mị ngã… + Khổ, bị áp bức, bị bóc lột Mị khơng dám bỏ trốn, Mị bị chúng đem cúng trình ma Mị đâu, ma nhà thống lí theo tới bắt Mị trở lại Cách có đường chết thôi, Mị chết Sự mê tín vào thần quyền ràng buộc Mị lại sống khơng khác địa ngục này, vùng vẫy khơng thể => Từ cô gái trẻ trung, Mị dần sức sống, trở thành lồi thảo mộc chẳng cịn biết rung rinh trước gió, bị ràng buộc Mị bị tha hóa, thay đổi, trở thành nô lệ Đau khổ người ta nghĩ đến chết, thân Mị tê liệt cảm xúc, xác không hồn khơng cịn cảm giác * Nhân vật A Phủ - Sau thành ở, A Phủ bị đọa đày thân xác, làm hết việc đến việc khác, việc vô nguy hiểm Đỉnh điểm hành động độc ác chúng A Phủ làm bị, bị bị hổ tha mất, chúng mắng A Phủ quân ăn cướp, bắt A Phủ tự tay lấy dây trói lại, đào hố chơn cọc, chờ tìm bị tính tiếp Bị bị ăn rồi, tìm lại nữa? Sự vơ lí giai cấp thống trị khơng khỏi khiến ta phẫn nộ vô * Nhân vật khác - Người đàn bà gia đình nhà thống lí bị trói đứng cột chết rũ, người chị dâu Mị… tất người dù không kể rõ ràng ta hiểu họ phải trải qua đau khổ đến 3, Đánh giá - Qua mảnh đời đầy bất hạnh ấy, Tơ Hồi lên án xã hội phong kiến cường quyền thần quyền độc ác đàn áp, bóc lột người dân lao động đến cực, khơng cịn đường lui Tố cáo chế độ bất cơng, độc ác ích kỷ nghĩ đến thân, tài sản mà khơng màng đến tính mạng người khác - Giá trị thực khiến tác phẩm thêm sâu sắc, khắc họa rõ nét đời khổ đau vô số mảnh đời nơi vùng núi Tây Bắc với bạn đọc III, KẾT BÀI - Khẳng định giá trị vai trò giá trị thực với tác phẩm tác giả Dàn ý Phân tích giá trị thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" I Mở - Năm 1952, nhà văn Tơ Hồi với đội tiến quân vào giải phóng Tây Bắc, sâu vào khu du kích đồng bào dân tộc thiểu số miền núi Tám tháng trời hành quân theo chân binh đoàn đội, thâm nhập thực tế Tây Bắc đem lại cho Tơ Hồi hiểu biết sâu sắc sống nhân dân miền núi Hiện thực sống đau khổ vào trang văn Tơ Hồi Nhà văn Tơ Hồi tâm sự: “Cái kết lớn trước chuyến tám tháng đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều quá, không quên” “Truyện Tây Bắc” kết chuyến tám tháng không quên - “Vợ chồng A Phủ” truyện ngắn đặc sắc tập “Truyện Tây Bắc”, truyện ngắn Việt Nam xuất sắc giai đoạn kháng chiến chống Pháp Tác phẩm tranh chân thực sống người vùng Tây Bắc, tái số phận đau khổ người nông dân nghèo miền núi ách áp thực dân, chúa đất phong kiến Đồng thời, tác phẩm ca sức sống khát vọng tự người miền núi, hình ảnh đường giải phóng đổi đời họ cách mạng - Nhận xét giá trị thực truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”, có ý kiến cho rằng: Truyện tranh chân thực số phận đau khổ đồng bào dân tộc miền núi chế độ phong kiến chúa đất.Cuộc đời nhân vật Mị A Phủ phản ánh chân thực, điển hình cho thực sống, số phận đồng bào dân tộc miền núi mà Tơ Hồi muốn gửi gắm tác phẩm II Thân I Giá trị thực tác phẩm văn học *Khái niệm: Giá trị thực miêu tả chân thực thực sống vật chất/tinh thần người thông qua đó, phần thể thái độ phê phán chế độ xã hội cũ lực áp bóc lột Tác phẩm văn học có giá trị thực, văn học bắt nguồn từ sống: thực đời sống sinh hoạt hàng ngày, thực tình cảm, tâm lí… * Biểu hiện:Hiện thực phản ánh tác phẩm vơ đa dạng phong phú Tuy nhiên, nói đến giá trị thực tác phẩm văn học người ta thường đề cập nét chính: - Phản ánh chân thực, sâu sắc sống cực, nỗi khổ vật chất hay tinh thần người bé nhỏ, bất hạnh - Chỉ nguyên nhân gây đau khổ cho người - Miêu tả tinh tế vẻ đẹp tiềm ẩn người =>Ở tác phẩm cụ thể, giá trị thực biểu đa dạng II Chứng minh ý kiến qua truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Phản ánh chân thực, sâu sắc sống cực, nỗi thống khổ vật chất tinh thần đồng bào miền núi Tây Bắc a)Nhân vật Mị: - Mở đầu tác phẩm, tác giả tạo ý cho độc giả cách Mị xuất dáng vẻ nỗi quẫn bi thương kiếp người: “Ai xa có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Cách mở đầu gợi mở thân phận người lao động trog xã hội cũ mịt mùng không lối thoát * Sự đày đọa vật chất, thể xác: - Theo tục lệ, cha mẹ Mị khơng có tiền cưới phải đến vay nhà thống lí Pá Tra, năm trả lãi nương ngô Đến mẹ mất, cha già mà nợ Tuy cha Mị khơng chấp nhận lời đề nghị thống lí Pá Tra đổi Mị để trừ nợ nhữn A Sử cướp Mị làm vợ - Mị từ sinh mang theo người nợ truyền kiếp cha mẹ Trong đêm mùa xuân, Mị bị bắt làm dâu trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra Thế Mị trở thành hàng trừ nợ Hình thức cho vay nặng lãi cột chặt người nghèo vào số phận nô lệ, phụ thuộc vào bọn chủ nợ giàu có - Mị khơng dám phản ứng đạo lí nợ Mị phải trả án truyền kiếp mà cô phải gánh lấy từ trứng nước Về phương diện thần quyền, nghĩ “trình ma” nhà Pá Tra nên Mị biết làm thân trâu ngựa lúc chết mà => Hành động tố cáo vô nhân đạo kẻ nắm quyền lực thời Xã hội đốn mạt cho chúng sức mạnh để tác oai tác quái số phận người dân nghèo Chính xã hội thực dân nửa phong kiến trao cho bọn chúa đất phong kiến quyền hành phi lí Làm dâu gạt nợ nhà thống lí, Mị bị cường quyền thần quyền đày đọa thể xác tinh thần - Bước chân về, bị cưỡng nhà thống lí Pá Tra, Mị bị đày đọa thể xác lẫn tinh thần Là dâu danh nghĩa, thực chất Mị tớ, người suốt ngày quần quật làm cải vật chất cho nhà thống lí Pá Tra Thân phận Mị, nhiều phụ nữ gia đình khơng thân trâu ngựa: “Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày” * Sự đày đọa tinh thần: - Nỗi đau vật chất khủng khiếp, nỗi đau tinh thần lại khủng khiếp Nhà văn Tơ Hồi vơ xót xa trước nỗi khổ tinh thần Mị Cái địa ngục khủng khiếp biến Mị từ cô gái trẻ trung, vui tươi, xinh đẹp, u đời thành “con rùa ni xó cửa”, thành “con trâu ngựa chuồng; biết việc ăn cỏ, biết làm mà thôi” - Những ngày đầu làm dâu, Mị phản kháng liệt: hàng tháng rịng, đêm Mị khóc, Mị định tự tử ngón Nhưng Mị chết nợ cịn Thương cha, Mị lại tiếp tục sống làm dâu gạt nợ - Lâu dần, chuỗi ngày triền miên vất vả cực nhọc không dứt làm tê liệt ý thức thân mong muốn thay đổi số phận Mị Giờ đây, Mị an phận cam chịu thân phận nơ lệ nhà thống lí “Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa… ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi” Cuộc sống Mị nhà thống lí Pá Tra ngày rùa nuôi xó cửa Mị cam chịu thân phận, biết ngồi buồng kín mít, trơng cửa sổ vng mờ mờ trăng trắng, “đến chết thơi” Mị sống bóng vật vờ, sống mà chết, khơng cịn ý thức thời gian Mị khơng cịn nhớ làm dâu nhà Pá Tra bao năm Ý thức phản kháng người Mị tưởng chừng bị tê liệt - Cuộc sống câm lặng nhẫn nhục làm Mị chai sạn đi, trở thành xác không hồn vật vờ, thành nữ cô biết làm việc khơng ngơi tay, thành kẻ hầu hạ cho chồng mà lúc bị đánh đập cách tàn nhẫn không thương tiếc Ý thức sống Mị bị xóa - Với khơng cịn q khứ, tại, tương lai, cịn cửa sổ bé tí nhờ nhờ thứ ánh sáng thảm hại ngày hay đêm, cịn ánh lửa leo lét làm bạn đêm đơng dài giá lạnh Rồi mong ước bình dị chơi tết Mị bị A Sử phũ phàng dập tắt vừa bừng lên Trong A Sử chơi bắt cô gái đẹp làm vợ, Mị khơng dám nói Dù vợ A Sử, Mị bị trói dã man vào cột nhà cô vừa nảy ý muốn chơi Tết bao phụ nữ có chồng khác Thân phận người, đặc biệt người phụ nữ xã hội thực dân phong kiến ngày bị coi rẻ mức Người phụ nữ biết cúi đầu cam chịu Quyền bình đẳng nam nữ khao khát không trở thành thực =>Cường quyền thần quyền nhà thống lí Pá Tra giết chết gái thể xác lẫn tâm hồn Mị bao cô gái đáng thương khác nhà thống lí – người chị dâu chưa già mà lưng cịng quanh năm phải đeo thồ nặng , Mịphải làm việc cực nhọc suốt đêm ngày để phục dịch cho cha thống lí ăn chơi quanh năm suốt tháng b) Nhân vật A Phủ - Cũng giống Mị, nợ vơ lí suốt đời khơng thể trả mà A Phủ phải bước chân vào nhà thống lí Cũng u lẽ phải, dũng cảm đánh lại nhà giàu để bảo vệ cơng lí mà A Phủ bị bắt phạt vạ cách bất công Anh bị bắt, bị đánh đập tàn ác: “Mặt A Phủ sưng lên, môi đuôi mắt dập chảy máu Xong lượt đánh, kể, chửi, lại hút…Cứ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút…”.Mạng người bị coi rẻ; pháp luật, cơng lí thuộc tay kẻ có tiền, lực Cha thống lí tự cho quyền sinh sát, ức hiếp , sát hại dân làng - Cũng Mị, A Phủ trở thành máy làm việc nhà thống lí : “ Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót,bẫy hổ, chăn bị, chăn ngựa, quanh năm rong ruổi ngồi gị, ngồi rừng” Người đợ trừ nợ cho nhà thống lí trâu, ngựa vơ tri chuồng Thống lí dùng việc cho vay nặng lãi để ràng buộc đời người nông dân, biến họ thành nô lệ, đời đời kiếp kiếp Thống lí Pá Tra tuyên bố: “ Đời mày, đời con, đời cháu mày, tao bắt thế, trả hết nợ tao thôi” Cha thống lí thản nhiên hưởng lạc mồ công sức người khác Rồi nguyên nhân khách quan gặp đói rừng, hổ ăn bị- chuyện hồn tồn miền núi A Phủ có khả chuộc lại lỗi lầm mà A Phủ đành phải chấp nhận tự lấy dây, lấy cọc cho thống lí trói vào cọc cách nhục nhã để mạng cho bò bị Số phận đau khổ nghiệt ngã Mị A Phủ số phận đồng bào Tây Bắc trước cách mạng nói riêng người nơng dân Việt Nam nói chung Lên án chế độ phong kiến thực dân - Thống lí người đứng đầu máy quyền làng vùng dân tộc Giàu có, lại dựa vào lực Tây, cha thống lí Pá Tra tác oai tác quái ức hiếp dân lành Đó trạng phổ biến xảy nước ta trước Cách mạng - Hình thức bóc lột bọn chúa đất phong kiến cho vay nặng lãi để cột chặt kiếp nô lệ người dân miền núi Kèm theo việc cho vay nặng lãi tục lệ cúng trình ma Khi người dân ngu muội tin vào chuyện ma qi bọn giàu có độc ác có hội nơ dịch họ Một thật đau lịng diễn khơng cá biệt liều vay nợ vĩnh viễn số phận họ số phận đời cháu họ khơng thể kiếp ngựa trâu cho bọn nhà giàu Chính xã hội thực dân nửa phong kiến trao cho chúng quyền phi lí - Đây nguyên nhân trực tiếp gây nên nỗi khổ người dân thấp cổ, bé miệng Mị A Phủ Bộ mặt tàn bạo chúng không qua hành động đánh đập dã man kẻ ăn người nhà mà qua lời nguyền rủa thâm hiểm: “đời mày, đời con, đời cháu mày tao bắt thế, hết nợ tao thơi” Có lẽ khơng lời nguyền rủa hai cá nhân mà lời nguyền rủa chế độ xã hội Bao chế độ xã hội cịn kẻ ác Pá Tra nạn nhân Mị A Phủ Tái quy luật đâu tranh xã hội - Không dừng lại việc nắm bắt phơi bày chất sống, giá trị thực tác phẩm thể qua cách thức tái quy luật đấu tranh xã hội: có áp bức, có đấu tranh; có thống trị tàn bạo, có vùng lên quật cường - Mặc dù thân phận nô lệ, tù đày, nỗi buồn khổ, tủi nhục biến Mị thành bóng lặng lẽ, âm thầm; người Mị âm ỉ khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc mãnh liệt Bởi lẽ, Mị cô gái ham sống, yêu đời, yêu tự do, khát khao hạnh phúc Sức sống tiềm tàng mãnh liệt Mị dù có bị vùi dập đến kiệt không lụi tắt Sức sống tạm thời bị phủ lớp tro nguội lạnh để chờ hội bùng lên cháy sáng - Khi bị đẩy đến đường, lóe sáng tình người, người lương thiện tự vùng dậy Cuộc giải thoát Mị dành cho A Phủ giải cho Khởi nguồn giải đánh thức lương tri người chứng kiến nỗi bi đát đồng loại III Kết - Đồng cảm với nối khổ nhân vật, Tơ Hồi dành cho Mị nói riêng người miền núi Tây Bắc nói chung trang viết đầy nhân trước cảnh ngộ bi thiết đầy phẫn nộ trước tội ác kẻ áp tham tàn Mị A Phủ - Hai số phận bi thảm thân thứ nô lệ chế độ phong kiến man rợ Tây Bác Nhưng Tơ Hồi khơng dừng lại việc phản ánh chất tàn bạo, dã man giai cấp thống trị Tây Bắc, nhà văn sâu vào chất sống dân tộc vùng cao, phản ánh sức sống mãnh liệt dân tộc Tây Bắc vùng dậy chiến thắng dân tộc Tây Bắc lãnh đạo Đảng Tác phẩm khép lại nhìn lạc quan tin tưởng vào sống tốt đẹp cho người bị áp Phân tích giá trị thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" (mẫu 1) Tơ Hồi nhà văn thiên phản ánh thật sống đời thường trang viết bình dị, tinh tế đầy chất thơ Ơng có vốn hiểu biết phong phú sâu sắc sống, đặc biệt phong tục tập quán độc đáo nhiều vùng đất khác nhau, có gần gũi, gắn bó với sống người miền núi khiến đề tài miền núi trở thành mảng sáng tác quan trọng có giá trị Tơ Hồi Ơng cịn mệnh danh nhà văn thiếu nhi với tác phẩm với giọng văn tự nhiên, dễ hiểu Dế Mèn phiêu lưu ký Với khả xây dựng hình tượng nhân vật điển hình lối viết chân thực, "Vợ chồng A Phủ" tác phẩm mang giá trị thực sâu sắc, đả kích lên án bất công xã hội phân chia tầng lớp vùi dập người đến tận khổ đau Giá trị thực điều diễn sống, tác giả nhìn thấy đưa vào tác phẩm cách tinh tế tạo nên ý nghĩa phản ánh thực thời kì, chế độ nhiều góc độ khác Đây yếu tố cốt lõi tác phẩm văn học, văn học thực, tranh phác họa sống cách kĩ ... chân thực, "Vợ chồng A Phủ" tác phẩm mang giá trị thực sâu sắc, đả kích lên án bất cơng xã hội phân chia tầng lớp vùi dập người đến tận khổ đau Giá trị thực điều diễn sống, tác giả nhìn thấy đ? ?a. .. thấy giá trị thực sâu sắc thể qua tác phẩm ? ?Vợ chồng A Phủ? ?? Tơ Hồi, thêm hiểu rõ sống khổ người dân lao động miền núi trước Cách mạng tháng thống trị tàn ác giai cấp cầm quyền Phân tích giá trị thực. .. trân trọng bao phẩm chất đáng quý họ kịch liệt lên án thói độc ác bọn phong kiến thống trị Phân tích giá trị thực truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" (mẫu 4) Một tác phẩm có giá trị thông qua việc phơi