Export HTML To Doc Nội dung tác phẩm, giá trị nhân đạo của Vợ chồng A Phủ Đề bài Nêu Nội dung tác phẩm, giá trị nhân đạo của Vợ chồng A Phủ Mục lục nội dung 1 Nội dung tác phẩm Vợ chồng A Phủ 2 Giá tr[.]
Nội dung tác phẩm, giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ Đề bài: Nêu Nội dung tác phẩm, giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ Mục lục nội dung Nội dung tác phẩm Vợ chồng A Phủ Giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Nội dung tác phẩm Vợ chồng A Phủ Truyện kể đời vợ chồng A Phủ Mị cô gái trẻ đẹp, nhà nghèo, sống Hồng Ngài Cơ bị bắt cóc làm vợ A Sử, làm dâu gạt nợ nhà thống Lí Pá Tra Cơ phải lao động quần quật, sống khơng khác trâu, ngựa Khi mùa xuân đến, cô muốn chơi liền bị A Sử trói đứng buồng Chỉ đến A Sử bị đánh, cởi trói để lấy thuốc, xoa dầu cho chồng A Phủ chàng trai nghèo, mơ cơi, khỏe mạnh, gan góc, giỏi lao động Vì đánh A Sử đến phá rối chơi nên bị bắt, bị đánh đập, bị phạt vạ, phải vay vốn thống lí để nộp phạt, trở thành người đợ trừ nợ nhà thống lí Một lần để hổ ăn bị, A Phủ bị trói đứng, bị bỏ đói suốt ngày đêm Một đêm, trở dậy thổi lửa để sưởi, Mị bắt gặp dòng nước mắt chảy gò má đen sạm A Phủ Mị nghĩ thân phận mình, đồng cảm cảnh ngộ A Phủ Cơ cắt dây trói giải cho A Phủ bỏ trốn khỏi nhà thống lí Pá Tra Hai người đến Phiềng Sa, thành vợ thành chồng, tạo dựng sống A Phủ giác ngộ cán cách mạng A Châu trở thành tiểu đội trưởng du kích Họ người cầm súng để gìn giữ làng => Chế độ thực dân phong kiến với hủ tục, thần tục lạc hậu cường quyền có sức mạnh tuyệt đối chi phối đời, số phận người nơi Số phận khổ đau, bất hạnh người lao động nghèo khổ Mị, A Phủ xây dựng, khắc họa rõ nét Giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tố cáo xã hội thực dân phong kiến đẩy người dân vào bước đường cùng, khiến họ trở thành cỗ máy, thành nơ lệ - Niềm cảm thơng, đau xót Tơ Hoài chứng kiến khát vọng, nhân quyền người bị chà đạp Mị A Phủ phải sống đời kẻ nô lệ, sống không trâu, ngựa, bị đối xử cách tàn bạo, bị bóc lột cách dã man - Ca ngợi sức sống tiềm tàng, mãnh liệt người hoàn cánh khắc nghiệt Mị dù "lùi lũi rùa ni xó cửa" muốn chơi đêm tình mùa xn, khao khát có hạnh phúc gia đình, khao khát giải phóng khỏi ngục thất đời Cịn A Phủ, dù bị bắt làm nơ lệ cho nhà Thống lí khơng đánh tự vốn có A Phủ sống cách phóng khống, u đời khao khát sống cách mãnh liệt - Con đường giải thoát cho nhân vật mà Tơ Hồi đưa tác phẩm theo cách mạng mà đoạn kết câu chuyện, A Phủ Mị trốn tới Phiềng Sa theo ánh sáng cách mạng để giải thoát cho đời tăm tối họ => đường đấu tranh cách mạng Ngoài ra, em Toploigiai tham khảo thêm văn mẫu phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ nhé! Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu "Vợ chồng A Phủ" thành công lớn nhà văn Tơ Hồi - truyện ngắn rút từ tập "Truyện Tây Bắc" viết vào năm 1953 "Vợ chồng A Phủ" tác phẩm lên tiếng người, ca ngợi bảo vệ người tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc Truyện viết đời Mị A Phủ vùng núi cao Tây Bắc trước sau đến với cách mạng niềm cảm thông sâu sắc trước số phận khốn khổ, bất hạnh tủi nhục bị quyền sống người dân lao động miền núi ách thống trị lũ chúa đất bọn thực dân qua ca ngợi tinh thần cách mạng họ Đọc truyện ngắn ta thực xót xa cho Mị, gái Mèo đẹp nết, đẹp người: cần cù,đảm đang, hiếu thảo, giàu lòng yêu đời gia đình nghèo mà Mị phải làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra.Cuộc sống biến gái hồn nhiên, tràn đầy sức sống giàu mơ ước trở thành người khắc khổ, sống lầm lũi "con rùa ni xó cửa", chí nhiều lúc Mị cảm thấy khơng vật: "bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi trâu ngựa làm cịn có lúc, đêm cịn đc đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi đầu vào làm việc ngày đêm" Những ngày tết A Sử chơi, Mị bị trói đứng buồng tối Vậy mà vừa chị dâu cởi trói Mị lại phải hái thuốc cho chồng, nhỡ mệt thiếp lại bị A Sử lấy chân đạp vào đầu Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất Mị nô lệ làm việc không công Mị không bị bố A Sử bóc lột sức lao động mà bị chúng hủy hoại sống tinh thần, ngăn cấm dập tắt suy nghĩ nguyện vọng dù nhỏ cô gái trẻ Đã tháng trời đêm Mị khóc Đã có lúc muốn tìm đến chết thương cha, lo cho người cha già yếu khơng lo nợ lớn nên khơng thể chết, đành quay lại đời nô lệ để trả nợ cho cha Bị giam hãm đầy đọa địa ngục ấy, Mị chết dần với năm tháng, Mị gần tê liệt sức sống Mị không cịn ý thức khơng gian, thời gian mối quan hệ xã hội, không khơng có tương lai Ở lâu khổ Mị quen với khổ Cuộc đời Mị thu lại qua khung cửa sổ nhỏ bàn tay "mờ mờ", "trăng trắng sương hay nắng" Mị thức thân mong muốn đổi thay cho số phận, chí Mị cịn khơng có ý nghĩ chết Bên cạnh nhân vật Mị nhân vật A Phủ A Phủ vốn niên tràn đầy sức sống, khỏe mạnh, gan dạ, lao động giỏi có lịng nhiệt huyết với cơng việc mà lần đánh với A Sử - trai thống lí Pá Tra A Phủ trở thành kẻ đợ cho nhà thống lí Cũng Mị ngày sống nhà thống lí A Phủ chịu đầy đọa nhục hình thể xác lẫn tinh thần Để gian khổ hai người gặp đồng cảm sâu sắc, tình thương người cảnh ngộ Giá trị nhân đạo thể chỗ nhà văn vạch trần hành vi, việc làm bạo ngược, đầy bất công ngang trái cha nhà thống lí Chỉ cần xem cách đối sử A Sử với Mị thấy điều Sau bị A Phủ đánh chảy máu đầu, Mị bóp thuốc cho A Sử khơng khơng cảm kích mà ngược lại Mị mệt q thiếp đi, A Sử lại dùng chân đạp vào mặt Mị cách tàn nhẫn Mặt khác giá trị nhân đạo cịn thể cảm thơng thấu hiểu tâm tư tình cảm, tâm trạng người khốn khổ Để qua tác giả phát sức sống tiềm tàng họ phẩm chất tốt đẹp họ Tiếng khèn, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết bồi hồi Với Mị, tiếng sáo tín hiệu tình u, hạnh phúc, tự cô khao khát đến cháy bỏng: "ngày trước Mị thổi giỏi Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê " Mị sống lại kỉ niệm đẹp đẽ, ngào với tiếng sáo, Mị trở với niềm vui sống Mị muốn chơi Lòng ham sống Mị trỗi dậy mạnh mẽ Quên đau đớn thể xác, Mị "vùng bước đi" Dòng nước mắt lăn má Mị khơi dậy tâm hồn Mị niềm cảm thơng sâu sắc thấy A phủ bị trói đứng Càng thương Mị lại thương người Mị ko thể dửng dưng câm lặng đc Tình thương lấn áp nỗi sợ cao chết.Mị đến hành động cắt dây trói cho A Phủ Đây trình tự phát kết phát triển tất yếu trình sức sống ko ngừng người Mị Chính phẩm chất tâm hồn tốt đẹp giúp cho Mị A phủ có đủ sức sống nghị lực để trỗi dậy, chạy trốn khỏi Hồng Ngài, tìm tự cho mình.Mị A Phủ chạy đến Phiềng Xa giác ngộ cách mạng Từ tăm tối, đau thương Đảng dẫn đường lối cho họ, giúp họ tìm đường mới: đường Cách mạng Tóm lại "Vợ chồng A phủ" mang ý nghĩa tư tưởng nhân đạo sâu sắc Nó tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc với nỗi đau người, nâng niu nét đẹp tâm hồn mà hướng tới giải phóng cho người tiêu biểu số phận Mị A Phủ 2 Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu Tơ Hồi nhà văn tiếng với cảm quan thực đầy tinh tế sống đời thường nhạy bén việc sử dụng ngơn từ Khơng vậy, ơng cịn nhà văn với tinh thần nhân đạo sâu sắc, mẻ Điều thể thông qua số phận nhân vật Mị A Phủ truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”, in tập “Truyện Tây Bắc” Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân đạo lịng thương người, cảm thơng, bênh vực người Mỗi tác phẩm giá trị thực giá trị nhân đạo biểu khía cạnh khác Giá trị nhân đạo “Vợ chồng A Phủ” trước hết thể phương diện tố cáo lực độc ác Đó lực phong kiến miền núi lợi dụng sách cho vay nặng lão nhằm đọa đày người lương thiện Trước tiên Mị, nàng bị buộc vào vòng lẩn quẩn nợ từ thời ba mẹ nàng Còn A Phủ khoản nợ 100 đồng bạc trắng Chúng trói buộc hai người đáng thương vào đời đau khổ Đến ngày Mị khơng cịn ý thức phản kháng nữa, lâu khổ, Mị quen khổ “Bây Mị tưởng trâu, ngựa ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà Bao thế, suốt năm suốt đời thế.” Rồi đến ngày Mị bừng tỉnh, muốn chơi Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách A Sử nhìn thấy, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Mị đau đớn, nồng nàn tha thiết nhớ ngày qua Còn A Phủ, anh bị đẩy vào bước đường nợ, “đốt rừng, cày nương cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bị, chăn ngựa, quanh năm thân bơn ba rong ruổi ngồi gị ngồi rừng Để anh để hổ bắt bị, Thống lí Pá Tra bắt trói anh vào cột góc nhà dây mây quấn từ chân đến vai Những việc làm tàn bạo không hành hạ mặt thể xác, cịn bào mịn tinh thần người, ngày, ngày Tơ Hồi cịn thể giá trị nhân đạo chỗ, ông thương cảm số phận bất hạnh Mị A Phủ Nỗi niềm thương xót ơng khơng nói thành lời, mà thể thông qua tiếng nhân vật Mị miêu tả lúc “cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi.”, đời cô dường quanh quẩn lên núi hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, nương bẻ bắp dù lúc hái củi, lúc bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Khi Mị bị A Sử trói vào cột, dịng ý thức Mị trơi qua dòng nước mắt “Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu Hồng Ngài đời người biết theo đuôi ngựa chồng.” Mị sợ, Mị cựa quậy, xem cịn sống cịn sống hay chết Sợ chết muốn sống, ý thức khát khao ánh sáng nhỏ nhoi khiến độc giả phải xúc động cho số phận đau khổ Ở A Phủ, nỗi thương cảm dành cho chàng trai khổ từ lúc nhỏ Ngày nhỏ, “có người làng đói bụng bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc người Thái cánh đồng” Khi lưu lạc đến Hồng Ngài, A Phủ thông thể lấy vợ, anh khơng có bố mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc Vận đen theo A Phủ, để anh bị bắt nộp vạ trăm bạc trắng, phải trừ nợ cho nhà quan thống lí Pá Tra Tấm lịng nhân đạo nhà văn ôm lấy Mị A Phủ, đưa người lương thiện thoát khỏi phận đời đau khổ Cuối cùng, tác giả thể niềm trân trọng đồng tình với khát vọng tự do, hạnh phúc Mị A Phủ Niềm trân trọng thể trước tiên ý thức phản kháng sức sống tiềm tàng nhân vật Mị sức sống Mị trỗi dậy vào đêm tình mùa xuân “Hồng Ngài năm ăn tết lúc cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Trong làng Mèo đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm, sặc sỡ tiếng trẻ nô đùa ” Mùa xuân rộn rã âm màu sắc, dấu hiệu cho bừng tỉnh Mị đêm tình mùa xuân Đầu tiên, sức sống hồi sinh Mị nghe thấy tiếng sáo: “Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi ” Tiếng sáo chạm vào tâm hồn Mị, khiến Mị nhớ lại ngày xuân thật đẹp khứ “Mị nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha bổi hổi” Tiếng sáo khiến Mị lấy hũ rượu “Cứ uống ực bát Rồi say Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lịng Mị sống ngày trước.” Niềm vui khiến Mị ý thức “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi.” Sức sống mãnh liệt thể mạnh mẽ Mị đến định: Bỏ nhà theo chơi Mị làm đẹp cho thân mà không để ý đến thái độ A Sử, Mị hành động thản nhiên, đau đớn thay, độc ác tàn nhẫn giai cấp thống trị dập tắt khát vọng trỗi dậy Mị Sức sống tiềm tàng Mị lại bùng lên lần đêm cởi trói cho A Phủ Khi Mị nhìn thấy “hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Mị đau đớn cho đời mình, Mị cắt dây trói cho A Phủ Rồi Mị bừng tỉnh, chạy Rồi hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi Bước chân A Phủ Mị bước chân phản kháng, bước chân tìm đến hạnh phúc, vùng khỏi bóng tối, đến đời khác Và bước chân in đậm giá trị nhân đạo Tơ Hồi tác phẩm Đó bước chân đồng tình cho khát vọng kiếm tìm hạnh phúc Bên cạnh giá trị nhân đạo sâu sắc, tác phẩm mang đậm giá trị nghệ thuật Tác phẩm khắc họa chân thực nét riêng biệt phong tục, tập quán, tính cách tâm hồn người dân tộc giọng văn nhẹ nhàng, tinh tế, đượm màu sắc phong vị dân tộc, vừa giàu tính tạo hình vừa giàu chất thơ Có thể nói, tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Tác phẩm lên tiếng tố cáo lực xấu xa, đồng thời thể tiếng nói thơng cảm, trân trọng đồng tình dành cho khát vọng tự do, sức sống tiềm tàng nhân vật Mị A Phủ ... đường đấu tranh cách mạng Ngoài ra, em Toploigiai tham khảo thêm văn mẫu phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ nhé! Phân tích giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ - Bài mẫu "Vợ chồng A Phủ" thành... sâu sắc, mẻ Điều thể thông qua số phận nhân vật Mị A Phủ truyện ngắn ? ?Vợ chồng A Phủ? ??, in tập “Truyện Tây Bắc” Giá trị nhân đạo quan tâm đến người mà biểu giá trị nhân đạo lịng thương người, cảm... Mỗi tác phẩm giá trị thực giá trị nhân đạo biểu kh? ?a cạnh khác Giá trị nhân đạo ? ?Vợ chồng A Phủ? ?? trước hết thể phương diện tố cáo lực độc ác Đó lực phong kiến miền núi lợi dụng sách cho vay nặng