Đang tải... (xem toàn văn)
Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ thường không được quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu nhiều “gông xiềng” đeo trên vai Nào là “Xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Nào là “tam tòng, tứ đức”,.
Trong xã h i phong ki n, ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu thư ng không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu u M t ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu phải chịu i chịu u nhiều Một người phụ nữ phải chịu u “gông xiều Một người phụ nữ phải chịu ng” đeo vai Nào “Xu t giá tòng phu, phu tử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người tòng tử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người ” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người đứ đức”,… Dường người c”,… D ng nh ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ln xu t hi n phía sau ngư i ch ng, ngư i Họ khơng có tự sống thường a Họ khơng có tự sống thường khơng có quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c tự sống thường tự tự sống thường cu c sống thường ng th ng ngư i gánh chịu u nhiều Một người phụ nữ phải chịu u n i đau vều Một người phụ nữ phải chịu tinh thần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.ng trọ khơng có tự sống thường ng nam khinh nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Họ khơng có tự sống thường a Nho giáo V y nên suống thường t chiều Một người phụ nữ phải chịu u dài lịu ch sử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người , nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng thi nhân thư ng khơng đưa hình ải chịu nh ngư i vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu vào th ca mình, mà ca c Họ khơng có tự sống thường a mình, mà thay vào “mây, gió, trăng, hoa, t, núi, sông” Bởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.i th , Trần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n T Xươ ca mình, màng quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c ngư i đ i nh đến thơ đ n th ca mình, mà ông, hình ải chịu nh m t ngư i vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu lam lũ, v t vải chịu quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c kh c họ khơng có tự sống thường a m t cách đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.y đủa Họ khơng có tự sống thường vớ đến thơ i thái đ trân tr ọ khơng có tự sống thường ng yêu th ươ ca mình, màng Đó thự tự sống thường c tự sống thường m t nét ch m phá đ c bi t Họ khơng có tự sống thường a văn họ khơng có tự sống thường c th i kỳ phong ki n Bài th ca mình, mà “Thươ ca mình, màng vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ” c Họ khơng có tự sống thường a ông quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c xem nh m t nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng tác phẩm “khác lạ” thi ca.m “khác lạ” thi ca.” giữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu a nều Một người phụ nữ phải chịu n thi ca.Đ c bi t, bống thường n câu thơ ca mình, mà đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.u thơ ca mình, mà nói lên n i cự tự sống thường c nhọ tự sống thường c, tải chịu o tần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n trách nhi m Họ khơng có tự sống thường a bà Tú cu c sống thường ng mưu sinh, nuôi sống thường ng gia đình: “Quanh năm bn bán ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo mom sơng Ni đủa Họ khơng có tự sống thường năm vớ đến thơ i m t ch ng L n l i thân cò quãng v ng Eo sèo m t nướ đến thơ c b̉i đò đơng”i đị đơng” Hình ải chịu nh Họ khơng có tự sống thường a bà Tú tác phẩm “khác lạ” thi ca.m “Thươ ca mình, màng vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ” dướ đến thơ i nhìn Họ khơng có tự sống thường a ông Tú ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo câu mởng trọng nam khinh nữ Nho giáo đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.u th ca mình, mà th ể rõ hi n r t rõ chông chênh, nguy hiể rõ m nghều Một người phụ nữ phải chịu bn bán Họ khơng có tự sống thường a bà: “Quanh năm buôn bán mom sông mom sông Nuôi đủ năm với chồng” năm với chồng”i chồng”t chồng”ng” M c dù công vi c Họ khơng có tự sống thường a bà Tú buôn bán vi c bn bán lạ” thi ca.i khơng diễn khu chợ bình thường ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo m t khu ch ợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu bình th ng mà lạ” thi ca.i ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo mom sông, m t nơ ca mình, mài nguy hiể rõ m, khơng vữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng chãi Th i gian mà bà Tú phải chịu i làm vi c khơng có đ ịu nh l ược quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng mà quanh năm, ta th y cơng vi c Họ khơng có tự sống thường a bà phải chịu i làm m t công vi c liên t c l p l p l ạ” thi ca.i, khép kín khơng có th i gian đ ể rõ bà ngh! ngơ ca mình, mài, khơng kể rõ khó khăn Họ khơng có tự sống thường a th i ti t giá rét Họ khơng có tự sống thường a mùa đông hay nóng bứ đức”,… Dường người c c Họ khơng có tự sống thường a mùa hè Khi nghe đ n câu th ứ đức”,… Dường người hai, ngư i đọ khơng có tự sống thường c phần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n cải chịu m nh n quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c phong cách vi t thơ ca mình, mà hóm h!nh Họ khơng có tự sống thường a Tú Xươ ca mình, màng Dùng l i thơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a mình, ơng khơng ch! kể rõ r"ng bà Tú phải chịu i ni “năm con” mà cịn gánh thêm cải chịu ngư i ch ng đủa Họ khơng có tự sống thường ăn, đủa Họ khơng có tự sống thường m c, đủa Họ khơng có tự sống thường tiêu xài cho nh ữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng thói chơ ca mình, mài tao nhã Họ khơng có tự sống thường a nhà nho T Xươ ca mình, màng Ông tự tự sống thường cho m t “gánh” "năm con" m t “gánh” hai gánh đè n ng vai bà Tú r i tự tự sống thường tách hạ” thi ca m t mình đứ đức”,… Dường người ng cuống thường i câu, ơng cho người biết ông như ông cho m ọ khơng có tự sống thường i ngư i bi t ông nh m t kẻ ông cho người biết ông ăn bám l y vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n đ n tự sống thường chăm lo Họ khơng có tự sống thường a vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu giống thường ng Nhưng bà Tú quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c an Họ khơng có tự sống thường i ơng Tú, ngư i tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.ng ch! bi t đùa, cư i cợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu t lạ” thi ca.i để rõ tâm đ n ng bướ đến thơ c chân Họ khơng có tự sống thường a bà đư ng l n l i buôn bán: “Lặn lội thân cò quãng vắngn lột chồng”i thân cò quãng vắngng Eo sèo m t nướ đến thơ c b̉i đò đơng”i đị đơng” Có thể rõ nói lịng thươ ca mình, màng vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Họ khơng có tự sống thường a nhà thơ ca mình, mà dạ” thi ca.t lên hai câu thơ ca mình, mà Hình ải chịu nh l n l i thân cò quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c tác gi ải chịu mô ph%ng theo m t biể rõ u tược quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng thi ca dân gian để rõ nói vều Một người phụ nữ phải chịu ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu lao đ ng: “Con cò lặn lội thân cò quãng vắngn lột chồng”i bờ sơng sơng Gánh t ạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non”o đưa chồng tiếng khóc nỉ non”a ch ồng”ng ti ếng khóc nỉ non”ng khóc n ỉ non” non” & ta rõ th y rõ tác giải chịu sử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người d ng ngh thu t ẩm “khác lạ” thi ca.n d hình ải chịu nh “thân cị”, m t hình ải chịu nh hay quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c dùng để rõ ví von vều Một người phụ nữ phải chịu sống thường ph n ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Vi t th i kì phong ki n, họ khơng có tự sống thường có m t sống thường ph n vơ cự tự sống thường c khởi đò đơng” Trong câu thơ ca mình, mà thứ đức”,… Dường người ba tác giải chịu đ t “l n l i” đứ đức”,… Dường người ng trướ đến thơ c chủa Họ khơng có tự sống thường thể rõ “thân cò” k t hợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu p vớ đến thơ i c m “quãng v ng”, có m t tự sống thường đống thường i l p ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo hai câu ba câu bống thường n giữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu a “l n l i” “eo sèo”; “khi qng v ng” – “b̉i đò đơng”i đị đơng” cho th y n i v t v ải chịu m t thân, m t mình Họ khơng có tự sống thường a bà Tú M t bà vừng a phải chịu i gánh vác công vi c để rõ ki m tiều Một người phụ nữ phải chịu n đải chịu m bải chịu o cu c sống thường ng vừng a đ Họ khơng có tự sống thường cho ch ng, cho lạ” thi ca.i vừng a phải chịu i lo toan vi c gia đình Bống thường n câu thơ ca mình, mà nói lên cu c sống thường ng b p bênh, v t vải chịu Họ khơng có tự sống thường a bà Tú nh ưng dù v y bà v ẫn n chăm lo chu đáo cho gia đình Nhà thơ ca mình, mà thể rõ hi n không ch! tự sống thường kính nể rõ mà cịn có ph ần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n thán ph c đ ống thường i v đến thơ i hình ải chịu nh bà Tú tác phẩm “khác lạ” thi ca.m “Thươ ca mình, màng vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ”, m t hình ải chịu nh ngư i ph nữ thường khơng quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu tải chịu o tần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n, nh% bé Từng ơng ti p t c cự tự sống thường c tải chịu n i v t vải chịu , ca mình, chi c đ ng th i kín đáo tự tự sống thường nh n vơ tích tự sống thường , không hồn thành tr ọ khơng có tự sống thường ng trách làm ch ng, làm cha mà cịn làm khởi đò đơng” vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Nói tóm lạ” thi ca.i, sau sâu phân tích vớ đến thơ i bống thường n câu thơ ca mình, mà đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.u Họ khơng có tự sống thường a thơ ca mình, mà “Thươ ca mình, màng Vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ”, ta th y m t thi ph ẩm “khác lạ” thi ca.m mang đ m tính nhân văn sâu s c Vớ đến thơ i ch t thơ ca mình, mà bình dịu mà trữ thường khơng quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu tình pha chút trào phúng, Tú Xươ ca mình, màng không nh ữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng kh c họ khơng có tự sống thường a nên m t bứ đức”,… Dường người c chân dung t đ(p vều Một người phụ nữ phải chịu ngư i vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu tải chịu o tần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n, chịu u thươ ca mình, màng chịu u khó Họ khơng có tự sống thường a mà cịn thể rõ hi n vẻ ông cho người biết ông đ (p nhân cách Họ khơng có tự sống thường a bải chịu n thân hình ải chịu nh bà Tú cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n mẫn n, đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.y lo toan hình ải chịu nh đ(p đẽ nh t c Họ khơng có tự sống thường a ngư i ph nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Vi t Nam lúc b y gi : vừng a m c mạ” thi ca.c, ch t phác, vừng a đức”,… Dường người ng r n, mạ” thi ca.nh mẽ.Từng thể rõ hi n n i ni ều Một người phụ nữ phải chịu m chua xót c Họ khơng có tự sống thường a ng i đ t Vịu Hoàng Đư ng đư ng đàn ông sứ đức”,… Dường người c dài, vai r ng mà lạ” thi ca.i sống thường ng bám vào vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu , ăn ké theo đám Quải chịu th t, hai câu thơ ca mình, mà thự tự sống thường c tự sống thường h"n lên m t n i niều Một người phụ nữ phải chịu m tủa Họ khơng có tự sống thường i hổi đò đông”, cay đ ng r t Tú Xươ ca mình, màng Câu : Nghịu lu n Câu 2: Trạ” thi ca.ng thái tâm lý : day dứ đức”,… Dường người t ,d"n v t Câu 3: −Bi n pháp tu so sánh (cũng giống nhưa chồng tiếng khóc nỉ non”) −Tác d ng: M t bứ đức”,… Dường người c tranh thư ng có nhiều Một người phụ nữ phải chịu u màu s c khác Cu c s ống thường ng v y, có nhi ều Một người phụ nữ phải chịu u cung b c bu n, vui, thăng, trần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.m + Nói “Sống chồng”t cuột chồng”c đờ sôngi giống nhưa chồng tiếng khóc nỉ non” vẽ chồng”t tranh vậy”c tranh vậy”y” nh"m khẳng định ý nghĩa cuộcng địu nh ý nghĩa Họ khơng có tự sống thường a cu c sống thường ng m i ngư i tự tự sống thường vẽ nên +Đ ng th i bi n pháp so sánh làm sinh đ ng cho l i văn :Lống thường i diễn khu chợ bình thường đạ” thi ca.t c thể rõ , sinh đ ng; ch! tự sống thường tươ ca mình, màng đ ng giữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu a m t cu c đ i vớ đến thơ i vẽ m t bứ đức”,… Dường người c tranh giúp ng i đ ọ khơng có tự sống thường c d ễn khu chợ bình thường mà hình dung cách s ống thường ng ch Họ khơng có tự sống thường đ ng đ ể rõ bi n ướ đến thơ c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a thành hi n thự tự sống thường c Câu 4: “Đừng ng để rõ đánh c p gi c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a bạ” thi ca.n” l i khuyên sống thường ng vớ đến thơ i đam mê ướ đến thơ c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a Dù cho cu c sống thường ng có mn trùng khó khăn, có nhữ thường khơng quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng l i qua ti ng l ạ” thi ca.i ải chịu nh hưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.ng đ n ướ đến thơ c m ca mình, mà c Họ khơng có tự sống thường a b ạ” thi ca.n, bạ” thi ca.n n dũng cải chịu m theo đuổi đò đông”i ướ đến thơ c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a B"ng khơng, ướ đến thơ c mơ ca mình, mà y quay lạ” thi ca.i d"n v t bạ” thi ca.n vào ngày *N i dung: Ý nghĩa Họ khơng có tự sống thường a ướ đến thơ c mơ ca mình, mà, khát vọ khơng có tự sống thường ng đống thường i vớ đến thơ i cu c sống thường ng Họ khơng có tự sống thường a m i ngư i *L i khuyên Họ khơng có tự sống thường a tác giải chịu Phạ” thi ca.m Lữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Ân đống thường i vớ đến thơ i nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng ngư i trẻ ông cho người biết ông t̉i đò đơng”i: Hãy tìm ướ đến thơ c mởng trọng nam khinh nữ Nho giáo cháy b%ng nh t nơ ca mình, mài sâu thẳng định ý nghĩa cuộcm Họ khơng có tự sống thường a trái tim để rõ tạ” thi ca.o bứ đức”,… Dường người c tranh riêng Họ khơng có tự sống thường a đ i sống thường ng cho dù bứ đức”,… Dường người c tranh tươ ca mình, mài đ(p hay u ám Hãy chủa Họ khơng có tự sống thường đ ng vẽ nên bứ đức”,… Dường người c tranh Họ khơng có tự sống thường a đ i đừng ng để rõ ngư i khác vẽ giùm M i có m t cu c đ i khơng nên lãng phí Đừng ng để rõ ngư i khác ăn c p cu c đ i luôn nuôi d ưỡng ước mơ ng ướ đến thơ c m ca mình, mà c Họ khơng có tự sống thường a “Cịn tr i đ t chẳng định ý nghĩa cuộcng cịn tơi mãi, nên bâng khuâng ti c cải chịu đ t tr i” Câu 5: Theo em, lúc phải chịu i theo đuổi đò đông”i ướ đến thơ c mơ ca mình, mà dù ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo m t hoàn cải chịu nh đần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.y khó khăn nghi t ngã Có nói r"ng “Nướ đến thơ c n ng làm cho cho xanh tươ ca mình, mài, ướ đến thơ c m ca mình, mà làm cho đ i ng i cao đ (p h ca mình, có ý nghĩa hơ ca mình, màn” Theo em, ngư i khơng ni dưỡng ước mơ ng ướ đến thơ c mơ ca mình, mà m t lị than h ng t t Nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng ướ đến thơ c mơ ca mình, mà có tính thự tự sống thường c t làm cho cu c sống thường ng Họ khơng có tự sống thường a ta trởng trọng nam khinh nữ Nho giáo nên ý nghĩa, có đ ng lự tự sống thường c hơ ca mình, mà khơng trởng trọng nam khinh nữ Nho giáo nên bu n chán, t ẻ ông cho người biết ông nhạ” thi ca.t Vì v y xứ đức”,… Dường người ng đáng theo đuổi đò đơng”i mơ ca mình, mà ướ đến thơ c Họ khơng có tự sống thường a mình.Hãy khao khát mong mu ống thường n theo đu ổi đò đông”i chúng b"ng b t đức”,… Dường người giá Đừng ng để rõ đánh c p ướ đến thơ c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a bạ” thi ca.n Hãy tìm ướ đến thơ c mơ ca mình, mà cháy b %ng nh t Họ khơng có tự sống thường a mình, n"m ởng trọng nam khinh nữ Nho giáo nơ ca mình, mài sâu thẳng định ý nghĩa cuộcm tim bạ” thi ca.n đó, m t ngọ khơng có tự sống thường n núi lử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”,… Dường người a đợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu i ch quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c đánh thứ đức”,… Dường người c… NLXH Tác giải chịu Phạ” thi ca.m Lữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Ân ng vi t: “Đừng để đánh cắp ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ ng để đánh cắp ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ đánh cắp ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ p ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ c mơ bạn Hãy tìm ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ a bạn Hãy tìm ước mơ n Hãy tìm ước mơ bạn Hãy tìm ước mơ c mơ bạn Hãy tìm ước mơ cháy b ng nh t bạn Hãy tìm ước mơ a mình, n m nơi sâu thẳm tim bạn đó, núi lửa đợi chờ nơ bạn Hãy tìm ước mơ i sâu thẳm tim bạn đó, núi lửa đợi chờ m tim bạn Hãy tìm ước mơ n đó, núi lửa đợi chờ t núi lửa đợi chờ n núi lửa đợi chờ a đợi chờ i chờ đượi chờ c đánh thức”c” Th t v y, cu c sống thường ng Họ khơng có tự sống thường a môi ngư i th t vơ nghĩa n u khơng có ướ đến thơ c mơ ca mình, mà, khơng theo đuổi đò đông”i ướ đến thơ c mơ ca mình, mà.V y ướ đến thơ c mơ ca mình, mà gì?Ướ đến thơ c mơ ca mình, mà khát vọ khơng có tự sống thường ng, m c đích cao đ(p Họ khơng có tự sống thường a cu c đ i mà ngư i tha thi t hướ đến thơ ng tớ đến thơ i mong ướ đến thơ c đạ” thi ca.t quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c Con đư ng dẫn n tớ đến thơ i ướ đến thơ c mơ ca mình, mà vơ khó khăn, chịu i lúc dễn khu chợ bình thường mà dàng đạ” thi ca.t quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c, vớ đến thơ i nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng ngư i kiên trì, bều Một người phụ nữ phải chịu n chí, ướ đến thơ c mơ ca mình, mà dù nh% hay l đến thơ n giúp cho bạ” thi ca.n địu nh hướ đến thơ ng cho tươ ca mình, màng lai Họ khơng có tự sống thường a m t cách tống thường t đ(p nh t Tuy nhiên, cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n phải chịu i phân bi t quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c giữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu a ướ đến thơ c mơ ca mình, mà tham vọ khơng có tự sống thường ng Tham vọ khơng có tự sống thường ng rõ hướ đến thơ ng đ n nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng điều Một người phụ nữ phải chịu u tống thường t đ(p mang tính ch t cá nhân ích k!, háo th ng dễn khu chợ bình thường mà th t bạ” thi ca.i Chúng ta cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n phê phán nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng ngư i sống thường ng thi u ướ đến thơ c mơ ca mình, mà, s ống thường ng khơng hồi bão Họ khơng có tự sống thường giống thường ng nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng lồi trùng ch! bi t ru bóng đêm mà khơng bi t đâu ánh sáng Và m i nuôi dưỡng ước mơ ng cho m t ướ đến thơ c mơ ca mình, mà, chăm chút cho ướ đến thơ c mơ ca mình, mà lớ đến thơ n lên tr ưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.ng thành m i ngày Vâng! “Đủa Họ khơng có tự sống thường n ng hoa nởng trọng nam khinh nữ Nho giáo Đủa Họ khơng có tự sống thường gió chong chóng quay Đủa Họ khơng có tự sống thường yêu thươ ca mình, màng hạ” thi ca.nh phúc đong đ ần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.y” ch c ch n đủa Họ khơng có tự sống thường ướ đến thơ c mơ ca mình, mà bạ” thi ca.n g t hái quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c thành công Để rõ đạ” thi ca.t quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu c ướ đến thơ c mơ ca mình, mà cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n sứ đức”,… Dường người c rèn luy n họ khơng có tự sống thường c t p, tu dưỡng ước mơ ng đạ” thi ca.o đứ đức”,… Dường người c để rõ chuẩm “khác lạ” thi ca.n bịu nhữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu ng tư trang cần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo.n thi t cho đư ng tớ đến thơ i ướ đến thơ c mơ ca mình, mà Họ khơng có tự sống thường a Hãy bi t ướ đến thơ c mơ ca mình, mà hi n thự tự sống thường c b"ng ý chí, nghịu lự tự sống thường c, niều Một người phụ nữ phải chịu m tin khải chịu Họ khơng có tự sống thường a nhé! ... r t Tú Xươ ca mình, màng Câu : Nghịu lu n Câu 2: Trạ” thi ca.ng thái tâm lý : day dứ đức”,… Dường người t ,d"n v t Câu 3: −Bi n pháp tu so sánh (cũng giống nhưa chồng tiếng khóc nỉ non”) ? ?Tác. .. Đư ng đư ng đàn ông sứ đức”,… Dường người c dài, vai r ng mà lạ” thi ca.i sống thường ng bám vào vợc quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu , ăn ké theo đám Quải chịu th t, hai câu thơ ca mình,... c sống thường ng Họ khơng có tự sống thường a m i ngư i *L i khun Họ khơng có tự sống thường a tác giải chịu Phạ” thi ca.m Lữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu Ân đống thường