110 THựC TIỄN -KINH NGHIỆM BẢO TỔN VÀN HÓA sử THI CỦA CÁC DÂN TỘC THIÊU số TẠI CHỖ TỈNH ĐẮK NÔNG ★ TS PHAN THANH GIẢN Học viện Chính trị khu vực III 9Tóm tắt: Mặc dù có nỗ lực nhiều cá nhăn ngành chức thời gian biến đổi sổng sử thi người dân tộc thiểu số (DTTS) chỗ Đắk Nông đứng trước nguy mai Bài viết làm rõ giá trị văn hóa sử thi cần thiết phải bảo tốn phát huy giá trị sử thi đời sống người DTTS Đắk Nông nay, đồng thời đế xuất giải pháp phù hợp nhằm bảo tồn giá trị văn hóa sử thi bối cảnh 9TÙ khóa: sử thi, Đắk Nông người dân tộc thiểu số chỗ, bảo tổn phát huy, giá trị văn hóa Đ ák Nơng tỉnh phía Tây Nam Tây anh hùng ca hồnh tráng dàn họp Ngun, có vị trí quan trọng xướng dân tộc trải qua hàng nghìn năm trị, kinh tế, văn hóa - xã hội, quốc lịch sử đấu tranh kiên cường để sinh tồn phát phòng an ninh; noi giao thoa hội tụ 40là linh hồn văn hóa Tây Nguyên, triển, dân tộc anh em noi lưu giữ nhiều giá trị văn “bách khoa tồn thư” chứa đựng tri thức hóa truyền thống phong phú, đa dạng, độc đáo, kinh nghiệm sống vốn liếng văn tiêu biểu Các DTTS chỗ địa bàn tỉnh Đák Nơng gồm có dân tộc M Nông, Mạ Êđê, chiếm khoảng 10,4% dân số tồn tỉnh(1) hóa sáng tạo tích lũy lâu đời Sử thi sống, phản ánh khía cạnh xã hội cổ truyền, từ việc tạo lập buôn làng đến - Sử thi hình thức sinh hoạt văn hóa săn bát, hái lượm; từ chiến chống cộng đồng, sác văn hóa độc đáo, nhu chọi với thiên nhiên, thú dữ, chiến tranh giành cầu văn hóa khơng thể thiếu đời sống tinh tài sản, người đẹp đến việc thực hành nghi thần vùng Tây Nguyên nói chung, người lễ, lẽ hội truyền thống, phong tục, tập quán, luật DTTS chõ ỞĐák Nông nói riêng Sử thi tục V.V người Êđê gọi Khan, người M nông gọi Ot - Giá trị tâm linh sử thi, vói quan niệm vạn N’drong người Mạ gọi Nôtông; sử thi vật hữu linh, nhu cầu sống giói huyền khơng để giải trí mà cịn có chức kinh thoại mà DTTS chỗ Tây Nguyên nói tế, văn hóa - xã hội, cố kết cộng đồng, chung, Đák Nơng nói riêng có gia tài sử thi việc răn dạy hay giáo dục người, hướng đồ sộ Lý giải lại có nhiều sử thi vậy, người tói điều tốt đẹp chân - thiện - Jacques Dournes nhà dân tộc học người Pháp mỹ Có thể nói, sử thi Tây Nguyên cho ràng,- “Người Tây Nguyên LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ-Số 7/2021 Ill người khác, có phần mang tính tơn giáo Có - Sử thi ln hướng đẹp hồn ý thức hay khơng tồn họ trần thiện, nhân vật anh hùng sử thi Tây này, họ cảm thấy mong muốn đưọc giải Ngun ln có thể cường ttáng vói bấp chân, bày tỏ điều bàng cách tưởng tượng báp tay rán chác, lưng rộng, ngực nở giói siêu nhiên Từ mà sau ngày lao gương mặt sáng đẹp, cưong nghị; nàng Hbia, động vất vả bùn lầy đồng ruộng, họ ham Bing, Jông nết na, xinh đẹp, dịu hiền; thích câu chuyện truyền thuyết hát thân lý tưởng, ước mơ cộng đồng lên bên bếp lửa đêm đêm, dù phải thức tráng Người Tây Nguyên tôn vinh anh hùng sử thi đêm”(2) Đến vói đêm nghe kể sử thi bên người tiêu biểu cho tất đẹp nhà dài, nhà rông đến với giới lý họ tự đồng vói tưởng, đến vói giói tâm linh bóng đêm đầy huyền hoặc, tái sáng tạo người anh hùng Vì lẽ đó, việc họ tơn vinh anh hùng huyền thoại để đưa lên tâm giói thần tiên Đó lý cao mói mà giói thực họ khơng sao sử thi lại có sức hút mãnh liệt vói dân làng có Mọi ngưòi nghe sử thi - Sử thi ca ngợi nhân vật anh hùng, lịng thích thú, say mê bỏi nội dung bổ ích, giúp cho nhân ái, trọng lẽ phải, người Tây Nguyên, họ hiểu sống mình, khát thuộc nằm lòng số câu thơ hay tên nhân vọng vươn tói sổng tốt đẹp, hồn thiện vật “chính diện” ttong sử thi Họ ln - Sư thi coi trọng ngưòi trung thực mơ ước phấn đấu để mẫu qn, vói nét tính cách nồng nhiệt, hồn người nhân vật lý tưởng miêu tả nhiên, cộng đồng; cháy hết mình, uống rượu câu chuyện, chàng Đam San, Đăm khơng say không về; vui chơi, múa hát đến tận Di, Dyông Dư anh hùng bon, yêu thương phải đến tận cùng; làng ln khỏe mạnh, dũng cảm, đầy lịng nhân phải đến, hứa phải làm, lơ lửng, choi ái, ln sản lịng bảo vệ dân làng, bao vơi khơng phải tính cách họ Vì vậy, họ hệ ngưỡng vọng Sử thi tiếng nói cha ơng phải sống đến tận vói nhân vật anh hùng vọng lại, góp phần giáo dục nhân cách, lối sống, mình, với số phận mình: “Thấp lịng nhân ái, trọng lẽ phải cho cháu đời sau - Sử thi đề cao giá trị cộng đồng, âm hưởng thoáng, mờ ảo, đầy vơi, hư thực; người nghệ sĩ dân gian làng hóa thân vào hổn thiêng chủ đạo sử thi Tây Nguyên hướng nhân núi rừng, đến tận cõi thần linh, có vật anh hùng, anh hùng cá lúc cảm nhập đồng, để chốc nhân mà nhân vật anh hùng đại diện cho khát dẫn dát ngưòi nghe vốn hồn nhiên, đam mê vọng cộng đồng, biểu tượng sức mạnh trở với suối, dịng sơng, rẫy nhà cộng đồng, Dam San, Xinh Nhã, Kinh Dứ rông bên plang cổ thụ đêm, hai đêm, Các Mtao sử thi Tây Nguyên vừa mang ba đêm, đến sáu bảy đêm; mười, mưịi lăm, hình ảnh người anh hùng, thủ lĩnh quân sự, hai mươi đêm"(3), họ hào hứng nghe người tài giỏi, giàu có, họ thực câu chuyện sử thi đầy hấp dẫn chiến tranh vói cộng đồng khác để thể sức mạnh để bảo vệ đem lại hạnh - Sử thi gửi gâm ý chí vưon lên mạnh mẽ, niềm tin "chân lý" thiện thắng ác Bối cảnh lịch phúc, ấm no cho cộng đồng sử sử thi biểu đạt thời kỳ đồng LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sơ 7/2021 112 THỰCTIỄN-KINH NGHIỆM Tải không gian hát kê sư thi cua người Bana _ Anh: baogialai.com.vn bào sống biệt lập, nhỏ bé núi rừng thiên Nhiều năm qua, ngành chức tỉnh nhiên khác nghiệt Theo đó, hầu hết sử thi Tây Đấk Nơng tích cực sưu tầm, nghiên cứu sử Nguyên phản ánh vưon lên mạnh mẽ thi Cùng với nguồn lực từ Trung ưong qua ngưịi hồn cảnh khác nghiệt; đề án, chương trình nghiên cứu, nhiều sử thi đấu tranh để vượt qua nghịch cảnh, cuối sưu tầm, dịch thuật, xuất bản, góp phần thiện tháng ác để trường tồn Những điều phần gián tiếp nói lên sức sống hệ thống hóa văn loại hình nghệ thuật dân gian cách đầy đủ, khoa học, giúp cho người Tây Nguyên, bao khó khăn, nghèo chủ nhân vùng sử thi có điều kiện tiếp cận, khó giữ vững niềm tin Đảng nghiên cứu thực hành hồn cảnh mói Vói giá trị nhân văn, hướng đến Nhờ vậy, sử thi Tây Nguyên nói chung Đák giá trị chân - thiện - mỹ sử thi, việc Nơng nói riêng có mặt hệ thống thư bảo tồn phát huy giá trị văn hóa sử thi Tây viện cấp trường học, phục vụ cơng Ngun nói chung, đồng bào DTTS chúng, đồng bào địa phương, đưa sử thi chỗ Đák Nơng nói riêng cần thiết, trở lại vói chủ nhân, cộng mà đời Nghị Đại hội XIII Đảng khảng định: Tuy nhiên, tác động kinh tế thị “ khuyến khích tìm tịi làm phong phú thêm sác văn hóa Việt Nam Quan trường, khoa học - công nghệ làm thay đổi tâm, tạo điều kiện phát triển văn hóa, văn nghệ đối vói niên, hệ kế cận, theo hát kể dân tộc thiểu số”(4) sử thi khơng thể cạnh tranh vói đa dạng LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ-Sơ 7/2021 quan niệm lối sống người DTTS, hấp dẫn loại phưong tiện nghe nhìn Trước tình hình trên, địa phương có đại Bên cạnh đó, nghệ nhân già số hành động kịp thòi tạo điều kiện cho yếu, số người quên không nhớ nhiều nghệ nhân thực hành diễn xướng, truyền trường đoạn sử thi Việc phiên âm, biên dạy, giúp đỡ nghệ nhân trẻ người dân tộc dịch tác phẩm sử thi vốn cơng việc khó tham gia sưu tầm, dịch thuật sử thi Nhiều nghệ khăn, lại nan giải hon nghệ nhân sử thi tỉnh Đák Nông Nhà nhân vừa biết hát kể sử thi, vừa có khả nước phong tặng danh hiệu cao quý Nghệ phiên âm, biên dịch chuyển ngữ vốn nhân Ưu tú, Nghệ nhân Nhân dân Cơng tác xã thưa thớt khơng cịn Một số hội hóa bảo tồn di sản phát huy, nhiều nghệ nhân biết kể sử thi làm rẫy xa nhà ngưòi tự nguyện góp sức chung tay bảo tồn nhiều ngày, khơng có nhiều thời gian khơng sử thi Tây Ngun nói chung, đồng bào gian dịp nông nhàn để diễn xướng DTTS địa bàn tỉnh Đák Nơng nói riêng, có sử thi cho thành viên gia đình cộng nơi tổ chức trợ cấp tiền sinh hoạt hàng tháng đồng thưởng thức trước Đối vói nghệ cho số nghệ nhân, giúp họ bót khó nhân trẻ, chưa có nhiều ngưịi đủ khả để khăn sống để vói nhà sưu đón nhận, tích góp vốn liếng tắm, nghiên cứu giữ gìn vốn quý dân tộc hệ trước để lại Đây nguy thất Tuy nhiên, lâu dài cần có truyền loại hình di sản văn hóa phi vật thể này, sách, giải pháp để bảo tồn, phát huy giá cộng đồng, người thực hành trị văn hóa đồng bào DTTS chỗ Đák sử thi không hiểu rõ ý nghĩa tầm quan trọng Nơng, làm giàu sác văn hóa Việt Nam Một dần có nguy biến Sử thi số giải pháp chủ yếu là: Tây Nguyên nói chung, DTTS chỗ Mộtià, tăng cường lãnh đạo, đạo Đák Nơng nói riêng, đối mặt vói nguy bị cấp ủy Đảng đối vói cơng tác văn hóa nhàm bảo “khai tử” Theo đó, nhà nghiên cứu văn hóa đảm thống nhất, đồng bộ, thơng suốt Tây Nguyên nhận định: “Chỉ dăm năm sử lãnh đạo, quản lý, phát triển văn hóa Các cấp ủy thi biến đời sống bào dân tộc Đảng cần đổi mói tồn diện nội dung, phương Tây Nguyên muốn tiếp cận sử thi Tây Ngun chi cịn cách vào tìm kho Viện Nghiên thức lãnh đạo nhàm thực nghiêm, có hiệu vãn Đảng, Nhà nước tỉnh cứu văn hóa dân gian Việt Nam mà thơi”(5) Đák Nơng cơng tác bảo tồn, giữ gìn phát huy Hiện nay, ưên địa bàn tỉnh Đắk Nông cịn giá trị di sản văn hóa Gán nhiệm vụ xây dựng khoảng 12 nghệ nhân nhớ hát kể sử thi văn hóa vói phát triển kinh tế - xã hội; đạo (Ot N’drong ngưịi Mnơng), có ban, sở, ngành cấp thực nghiêm việc nghệ nhàn ưu tú Xét theo dân tộc dân tộc quản lý nhà nước văn hóa, giữ gìn, phát huy M nơng có nghệ nhân nhớ kể sử thi dân tộc mình; dân tộc Mạ Êđê khơng có nghệ giá trị văn hóa truyền thống địa bàn, xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh, tiên nhân nào; tuổi trung bình nghệ nhân nhớ tiến, đậm đà sác dân tộc, góp phần nâng cao hát kể sử thi đồng bào DTTS địa bàn tỉnh Đák Nông cao (64,4 tuổi), địi sống vật chất tinh thần nhân dân Xây dựng chương trình, kế hoạch cụ thể, người cao tuổi 80, thấp 50 tuổi(6) có chiến lược bảo tồn lưu giữ cho hệ sau LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Số 7/2021 114 THựCTIỄN-KINH NGHIỆM biết, kế thừa phát huy giá trị văn hóa Bốn là, xây dựng đội ngũ nghệ nhân hát kể sử truyền thống DTTS chỗ Đồng thòi, thi thực mẫu mực, có tính kế thừa, tạo sức lan tảng cường việc kiểm tra, giám sát đối vói việc tỏa mạnh mẽ giá trị, nét đẹp văn hóa đến cấc thực thi sách đối vói nghệ nhân theo quy tầng lóp dân cư Trước mát, cần sớm khác phục định, khác phục tình trạng:" lúng túng, chậm tình trạng khơng có nghệ nhân hát kể sử thi trễ việc thể chế hóa quan điểm, chủ trưong dân tộc Mạ Êđê địa bàn nhàm bảo Đảng văn hóa”(7) đảm DTTS chỗ hưởng thụ giá Hai là, tiếp tục đẩy mạnh, nâng cao hiệu trị văn hóa dân tộc Đồng thời, phải có nghiên cứu, sưu tẩm, dịch thuật, bảo tồn, xuất chiến lược đào tạo, bồi dưỡng, phát triển đội ngũ kho tàng sử thi DTTS địa bàn, nghệ nhân trẻ hát sử thi thực mẫu mực đạo góp phẩn hệ thống hóa văn loại hình nghệ đức, am hiểu sử thi, thành thục nghệ thuật thuật dân gian cách đầy đủ, khoa học, diễn xướng Theo truyền thống đồng bào giúp cho chủ nhân vùng sử thi, nhà khoa DTTS Tây Ngun nói chung nghệ nhân kể học cộng đồng có điều kiện tiếp cận, nghiên sử thi phải ngưịi có uy tín cộng cứu thực hành hồn cảnh Trong đồng có trí nhớ “siêu phàm”, nhiều ngưịi có điều kiện nay, khơng gian diễn xướng sử thi thể hát kể từ đến ngày liên tục, gộp lại bị thu hẹp việc bảo tồn sử thi di sản phải đến ba, bốn mươi tiếng đồng hồ: văn hóa phi vật thể khác cần quan tâm “Theo cách nói người M’nơng “nó” (tức thơng qua mơ hình làng văn hóa DTTS nghệ nhân) hát bảy ngày bảy đêm chưa hết chỗ, có khơng gian, điều kiện sở vật đâu”(9) Ngưịi nghệ nhân hát sử thi theo yêu chất, kỹ thuật, nhạc cụ môi trường để cầu cộng đồng nhu cầu thân, nghệ nhân diễn xướng, thực hành hát kể họ khơng hưởng quyền lợi vật chất nào, ngồi sử thi dân tộc Ba là, đẩy mạnh tuyên truyền, nâng cao nhận phần thường vơ giá lịng tin yêu kính phục cộng đồng thức cộng đồng, đặc biệt DTTS chỗ bon, buôn địa bàn Năm là, quan tâm, chăm lo đời sống vật chất, tinh thần nghệ nhân hát kể sử thi để động giá trị vãn hóa sử thi Khi đồng bào viên họ cống hiến cho nghệ thuật, cho cộng DTTS chỗ có nhận thức đúng, đầy đủ, đồng cho xã bội Được gọi “báu vật nhân thấu đáo giá trị văn hóa tốt đẹp văn sống", “linh hồn loại hình di sản văn sử thi, khơng giúp họ có ý thức giữ hóa phi vật thể”, song đội ngũ nghệ gìn, bảo vệ, phát huy giá trị truyền thống nhân nói chung, có nghệ nhân hát kể mà cịn chuyển hóa giá trị thành lịng tự sử thi thường người có tuổi địi cao, hào dân tộc, sức mạnh nội sinh, động lực để sức khỏe yếu, sống cịn khó khăn Nhưng phấn đấu, phát triển; điều Đảng ta họ hưởng sách hỗ trợ từ Nhà khẳng định:" xây dựng văn hóa Việt Nam nước, ngoại trừ số Nghệ nhân Nhân dân, Nghệ tiên tiến, đậm đà sác dân tộc để vãn hóa, người Việt Nam thực trờ thành sức nhân Ưu tú hưởng sách hỗ trợ theo Nghị định 109(10) Hay, sách tơn vinh đối mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước vói Nghệ nhân Nhân dân, Nghệ nhân Ưu tú bảo vệ Tổ quốc”® cịn bất cập, ngồi quy định LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ-Sô 7/2021 115 cao đối tượng phong tặng mức nghiên cứu; phải gán kết bảo tồn, phát huy thưởng kèm theo danh hiệu không nhiều giá trị văn hóa sử thi đồng bào DTTS lần Vì vậy, quan tâm, chăm chỗ tỉnh Đák Nông với hoạt động du lịch lo kịp thời, cụ thể, có hiệu địa phương địa phương, theo tinh thần: “Gán phát triển văn đối vói đội ngũ nghệ nhân địa bàn nói hóa vói phát triển du lịch đồng thịi bảo vệ, gìn chung, nghệ nhân hát kể sử thi nói riêng hết giữ tài nguyên văn hóa cho hệ mai sức cần thiết sau”(13) Do vậy, cần nghiên cứu, xây dựng Sáu là, công tác quản lý tổ chức chương trình, kế hoạch, đề án cụ thể để quảng hoạt động văn hóa, văn nghệ dân gian nói chung, bá, thu hút khách du lịch đến vói địa phương hát kể sử thi nói riêng cần lưu ý đến vấn đê bảo tham quan, nghiên cứu, thưởng thức giá tồn phát triển có chọn lọc Trên thực tế, trị văn hóa sử thi để phát triển kinh tế, đồng thịi nhân tố “văn hóa”, “truyền thống”, “bản sác văn tạo sinh kế, tăng thu nhập cho nghệ nhân □ hóa" tác động đến xã hội khơng túy thúc đẩy, tạo động lực cho phát triển, mà đơi lại nhân tố cản trở, níu kéo, kìm hãm phát triển Thậm chí, nhân tố văn (1) , (6) UBND tỉnh Đák Nơng: Báo cáo số58/BC- hóa truyền thống hay sác, ƯBND ngày 10-2-2020 Kết thực Đề án tác động đến xã hội theo hai chiều hướng trái kiểm kê, sưu tẩm, bảo quản, trưng bày, tuyên truyền ngược Vậy nên, kế thừa phải có di sản văn hóa truyền thống điển hình dân chọn lọc, xem xét nên bỏ chi tiết tộc thiểu số Việt Nam, giai đoạn 2016-2020 thành tố truyền thống, đồng thòi bổ sung vào (2) Dambo: Miền đất huyền ảo, Nxb Hội nhà văn, thành tố mói đại mà khơng ảnh hưởng đến Hà Nội, 2003, tr 190 sác giá trị di sản văn hóa truyền thống, (3) Sương Nguyệt Minh: Tây Nguyên ký sự, Tạp chí theo tinh thần:" gán kết chặt chẽ, hài hòa Văn nghệ quân đội 560/2003, Ứ.68 giá trị truyền thống giá trị đại”1 (11) Muốn (4) , (7), (8), (11), (12), (13) ĐCSVN: Vãn kiện Đại hội làm điều này, cần phải trọng đến việc đại biểu toàn quốc lân thứXỈII, t.I, Nxb Chính trị đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý vãn hóa cấp: “Đào tạo phát triển quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2021, tr.145, 84, 115-116, 143,146-147,145-146 đội ngũ cán lãnh đạo, đạo, quản lý tham (5) Việt Dũng: Sử thi Tây Nguyên cần sớm bảo mưu lĩnh vực văn hóa, văn nghệ, cán chủ chốt thực am hiểu văn hóa tồn, https://baotintuc.vn/doi-song-van-hoa/suthi- tay- nguyên- can -so m-duoc- bao -ton - đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ”(12) 20121026004000435.htm Bảy là, gắn bảo tồn, phát ứiển giá trị văn hóa (9) Ngơ Đức Thịnh: Văn hóa dân gian M’nơng, Nxb sửthi vói hoạt động du lịch nhằm phátữiểnkinh Văn hóa dàn tộc, 1993, tr.36 tế địa phưong, tạo sinh kế cải thiện địi sống, (10) Chính phủ: Nghị định 109/2015/NĐ-CP ngày thu nhập cho nghệ nhân hát kể sử thi Bản thân 28-10-2015 quy định ứợcấp sinh hoạt hàng tháng, giá trị văn hóa sử thi khơng tự trở thành sản nghiệp văn hóa mà phải có quảng bá, đầu bảo hiểm y tế, hỗ trợ chi phí mai táng Nghệ nhân Nhân dân, Nghệ nhân Ưu tú có thu nhập thấp, hồn cảnh khó khăn tư, thu hút khách đến tham quan, khám phá, LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ-Sơ 7/2021 ... nghệ nhàn ưu tú Xét theo dân tộc dân tộc quản lý nhà nước văn hóa, giữ gìn, phát huy M nơng có nghệ nhân nhớ kể sử thi dân tộc mình; dân tộc Mạ Êđê khơng có nghệ giá trị văn hóa truyền thống địa... trễ việc thể chế hóa quan điểm, chủ trưong dân tộc Mạ Êđê địa bàn nhàm bảo Đảng văn hóa? ??(7) đảm DTTS chỗ hưởng thụ giá Hai là, tiếp tục đẩy mạnh, nâng cao hiệu trị văn hóa dân tộc Đồng thời, phải... gắn bảo tồn, phát ứiển giá trị văn hóa (9) Ngơ Đức Thịnh: Văn hóa dân gian M’nơng, Nxb s? ?thi vói hoạt động du lịch nhằm phátữiểnkinh Văn hóa dàn tộc, 1993, tr.36 tế địa phưong, tạo sinh kế cải thi? ??n