Đang tải... (xem toàn văn)
Người lái đò sông Đà Nguyễn Tuân I Tiểu dẫn 1 Tác giả Nguyễn Tuân a Cuộc đời Nguyễn Tuân (1910 1987) Hà Nội Là một trong những nhà văn tiêu biểu nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại Là người tài hoa.ưejgniquehgiwkengqwkf
I.Tiểu dẫn 1.Tác giả: Nguyễn Tuân a Cuộc đời - Nguyễn Tuân (1910-1987): Hà Nội - Là nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại - Là người tài hoa uyên bác, có cá tính độc đáo nhà tri thức giàu lịng u thương, có tính dân tộc cao b Sự nghiệp - Phong cách sáng tác: tài hoa, nghệ sĩ Là nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp chủ yếu khám phá thiên nhiên người phương diện thẩm mĩ + Trước CM: tìm đẹp thời vang bóng + Sau CM: tìm thấy đẹp tương lai, chất tài hoa nghệ sĩ nhân dân đại chúng Một số tác phẩm Nguyễn Tuân Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác - Là tùy bút in tập Sông Đà - Sông Đà thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi Không để thỏa mãn niềm khao khát “xê dịch”, mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên thưởng thức “thứ vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động Tây Bắc - Thể loại: Tùy bút b Nhan đề, lời đề từ - Nhan đề giới thiệu hình tượng xuyên suốt tác phẩm sơng Đà với tính cách bạo, trữ tình hình tượng người lái đị, người lao động sông nước Tây Bắc - Nhà thơ Ba Lan ca ngợi vẻ đẹp sông Đà qua lời đề từ “đẹp thay tiếng hát dịng sơng” Nguyễn Quang Bích nhìn thấy “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc bắc lưu” Mọi dịng sông chảy theo hướng đông Đà giang chảy theo hướng bắc mở nét nghịch ngược, độc đáo, cá tính sơng Đà với nét tính cách bạo trữ tình II Văn 1.Hình tượng sơng Đà a.Tính cách bạo *Hai vách đá bên bờ sông : hùng vĩ - “Dựng thành vách”: gợi vững chãi thâm niên, bí ẩn độ cao - “Đúng ngọ thấy mặt trời” - So sánh động từ mạnh “vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu” - “Có quãng nai hổ vọt từ bờ sang bờ kia” Những liên tưởng tài hoa khiến câu văn sinh động, diễn tả độ hẹp lịng sơng - Lấy đặc điểm phố thị sầm uất tả đẹp sông Đà hoang vu lạnh lẽo “Ngồi khoang đò mùa hè mà thấy lạnh” - Hình ảnh so sánh “cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Lối so sánh lấy phố tả sông, lấy sáng gợi tối khắc họa quãng sông Đà với đầy đủ không gian cao, sâu, hẹp, lạnh, tối qua ấn tượng xúc giác thật rợn ngợp *Những ghềnh “Quãng mặt ghềnh Hát Loóng” - Những câu văn dài với cấu trúc trùng điệp liệt kê hình ảnh cộng hưởng “nước” “đá” “sóng” “gió” - Giọng văn dồn dập, câu văn nhiều trắc Tiết tấu âm vực cao tranh mặt ghềnh Hát Lng dài hàng số - Điệp từ “xơ” Xơ đẩy Sức mạnh thiên nhiên hoang dại - Hình ảnh so sánh, nhân hóa, liên tưởng tài hoa độc đáo “như lúc đòi nợ suýt”, kết hợp từ láy “gùn ghé” Như người, thân cho ác đầy dằn, du cơn, bạo địi nợ vô qua *Những hút nước - Hình ảnh: Những câu văn miêu tả sinh động, hấp dẫn gợi liên tưởng hút nước dằn, sục sơi + hình ảnh so sánh cảm nhận qua thị giác từ xuống từ lên tính cách sơng Đà lên phong phú qua nhiều góc nhìn vị trải nghiệm + Hút nước giống giếng bê tông….(xây dựng) + thuyền qua chèo nhanh … cạp bờ vực (thể thao) + Tôi sợ hãi mà nghĩ đến anh bạn quay phim táo tợn…vài sản (điện ảnh) + Hút nước ví cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn - Âm thanh: cảm nhận thính giác với lối so sánh nhân hóa dị, sợ hãi + Nước thở kêu cửa cống bị sặc + Những giếng sâu nước ặc ặc vừa rót dầu sơi vào âm hãi hùng, qi - Màu sắc: lên qua góc nhìn nhà hội họa với màu sắc “thành giếng xây dựng…khối pha lê xanh” Điệp từ “khối” nhấn mạnh xanh đẹp tĩnh chứa chất bao bí hiểm Hút nước sơng Đà vừa sâu vừa sáng xanh thăm thẳm với độ xoay trịn chóng mặt, mang vẻ đẹp nguy hiểm qua nhiều điểm nhìn vị trải nghiệm (văn học, thể thao, điện ảnh, ) cảm nhận thị giác thính giác với biện pháp nhân hóa so sánh, Ngịi bút tài hoa Nguyễn Tuân *Những thác nước sông Đà - Được miêu tả theo trình tự từ xa đến gần Âm thác cảm nhận qua thính giác, thị giác đàn với tiết tấu mạnh mẽ + Câu văn tự miêu tả “còn xa đến thác dưới” mà động từ “réo” kết hợp từ “mãi” “lại” tiếng nước “réo gần lại réo to lên” gào thét, tức giận, ồn thú hoang + Bút pháp so sánh, nhân hóa, liên tưởng âm “ốn trách lại van xin lại khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo” Đa tính cách với tính từ lộ tâm địa độc ác nham hiểm, thay đổi thất thường + Bút pháp đối lập “thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Lấy lửa tả nước lấy rừng tả sông Nhấn mạnh âm cộng hưởng với giọng văn dồn dập gấp gáp qua hàng loạt so sánh lạ, độc đáo Bút pháp ngơng lấy hình ảnh tả âm Tạo ấn tượng hãi hùng rùng rợn, sức tàn phá khủng khiếp Sức mạnh hoang dại, hủy diệt sông Đà - Hình ảnh thác nước đến gần cảm nhận thị giác + Sức nước: so sánh “Mặt sơng rung rít lên tuyếc-bin thủy điện nơi đáy hầm đập” “mặt sơng trắng xóa” Lưu tốc nhanh , xiết, mạnh, xối xả với âm rung rít dự báo dòng chảy thủy điện tương lai + Đá sơng: • Hiện lên với diện mạo tâm địa người có tính cách bạo • Bút pháp nhân hóa diện mạo sơng Đà nhăn nhúm méo mó, tâm địa bày thạch trận thật độc ác đồ hiếu chiến • Đá sông chia làm hàng phối hợp với nước, sóng tạo sức mạnh đe dọa người qua Sông Đà tạo chiến không cân sức với thạch thủy trận gồm trùng vi Trùng vi Sông Đà lên với đội quân hãn chuyên nghiệp có tổ chức chia làm hàng tạo trận đánh giáp cà + Hàng tiền vệ có hịn canh cửa đá: dụ thuyền sâu vào đánh khuýp quật vu hồi + Tuyến boong ke chìm pháo đài đá nổi: phối hợp tiêu diệt thuyền qua + Bày trận khơn ngoan địn tâm lí chiến với phối hợp đá, nước, viện, âm khiêu khích với tư láo xược hất hàm,… Với cửa tử, cửa sinh, từ ngữ dồn dập lĩnh vực thể thao, quân sự, tiết tấu nhanh tạo khơng khí chiến trận Sơng Đà quân kiều mạng tên đô vật Trùng vi “Sông Đà tăng thêm cửa tử, cửa sinh bố trí lệch qua bờ hữu ngạn” “Dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng Đà” Dịng thác hùm beo Trùng vi “Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, luồng sống bọn đá hậu vệ thác” Sông Đà dằn,hung hãn, chiến đấu tên đồ, kẻ liều mạng, lồi thủy qi, dịng thác hùm beo thật hãi Sơng Đà hùng vĩ, bạo vách đá, ghềnh, hút nước, thác nước thạch trận, mang tâm diện mạo tâm địa độc ác kẻ thù số người Sự vĩ Nguyễn Tuân với tài dự báo thấy lưu tốc sức mạnh dịng sơng dùng làm thủy điện sơng Đà Tấm lịng u thương gắn bó với mảnh đất Tây Bắc, tài hoa uyên bác tác giả b Vẻ đẹo trữ tình sơng Đà *Sơng Đà nhìn từ cao với hai dáng vẻ độc đáo - “Cái dây thừng” ngoằn nghoèo chạy dài khỏe khoắn mang linh hồn thần thoại sơn tinh thủy tinh “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” - Sơng Đà so sánh mang hình dáng người thiếu nữ Tây Bắc “con sơng Đà tn dài tóc trữ tình đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” + Điệp từ “tuôn dài”, tiết tấu chậm rãi nhẹ nhàng, hình ảnh so sánh “như tóc trữ tình” Độ dài dịng sơng với uốn lượn mềm mại + Hai bên bờ tràn ngập sắc trắng hoa ban, sắc đỏ hoa gạo, mờ ảo giăng mắc mù khói núi Mèo Đà giang ẩn dáng hình thiếu nữ Tây Bắc - Màu sắc, sắc nước sông Đà phong phú, sinh động + Mùa xn: dịng xanh ngọc bích, xanh xanh biếc, xanh sáng phản chiếu bầu trời, so sánh khác biệt không giống màu xanh cánh hến sông Gâm, sông Lô xanh đục + Mùa thu: so sánh “lừ đừ chín đỏ da mặt người bầm rượu” Tài quan sát tỉ mỉ, gắn bó với Tây Bắc cho thấy thay đổi màu sắc theo mùa trang phục lung linh Từ góc nhìn cao, sơng Đà mỹ nhân trẻ trung xuân sắc Cải bác bỏ lếu láo bọn thực dân khi viết vào đồ lai chữ với tên gọi sông “đen” *Góc nhìn cảm xúc - Sơng Đà gợi cảm so sánh, nhân hóa cố nhân – người bạn cũ hiểu tri kỉ - Dưới góc nhìn người rừng già ngày nhìn sơng phát vẻ đẹp sinh động dịng sơng + Hồn nhiên sinh động, trẻ trung, nước sông Đà óng ánh “thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” + Mượn thi liệu thơ Đường, “nước sông Đà miếng sáng lóe lên màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”” Bức tranh thiên nhiên ấm áp nước sông tắm nắng xuân với “bờ sông Đà, bãi sông Đà chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” thơ mộng, quyến rũ, mĩ lệ + Tâm trạng: nghệ thuật so sánh ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Vui sướng, ấm áp gặp lại cố nhân “Chao ôi, trông sông vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Phong cách tài hoa với liên tưởng so sánh giúp tác giả cảm nhận sông Đà không thị giác mà xúc giác “đằm đằm ấm ấm” cảm giác cố nhân thân thiết “lắm bệnh chứng”vừa dịu dàng vừa tính vửa đầm ấm vừa thác lũ Tình cảm gắn bó sâu nặng tác giả *Sơng Đà cảm nhận từ góc nhìn mạn thuyền dịng sơng - Khơng khí: tĩnh lặng, khơng gian hoang sơ đẹp tựa miền cổ tích qua hình ảnh so sánh liên tiếp “Hình từ đời Lý, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến thôi” “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích xưa” Nhịp điệu chậm rãi, so sánh theo đồng trục thời gian dòng chảy từ sinh qua đời vua đến năm 1960 hoang sơ không thay đổi - Hình ảnh: bên bờ sơng “ nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa” “Cỏ gianh đồi núi nõn búp” “Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong trẻo, tinh khôi, non tơ, mỡ màng, mơn mởn tràn đầy sức sống - Âm thanh: + Âm khát vọng “Chao ôi thấy thèm giật tiếng cịi xúp-lê” Khát vọng nhà văn trở thành thực + Âm thực: qua bút pháp lấy động tả tĩnh, nghe thấy tiếng còi sương mơ hồ hư ảo “cá dầm canh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi” Cảnh sắc yên bình thơ mộng, tĩnh lặng - Tác giả mượn lời Tản Đà khát quát vẻ đẹp dòng sông “Dải sông Đà bọt nước lênh bênh Bao nhiêu cảnh, nhiêu tình” cách nói “một người tình nhân chưa quen biết” đáo vừa lạ Gợi liên tưởng gắn bó thân thiết vừa độc Nhan đề lời đề từ mở đầu kết thúc đoạn trích với lời khẳng định so sánh tăng cấp “bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Ca ngợi vẻ đẹp sơng Đà vừa vĩ vừa bạo vừa trữ tình thơ mộng “chất vàng mười” thiên nhiên Tây Bắc Làm cho cho người xuất bộc lộ vẻ đẹp Hình tượng người lái đị sơng Đà a Hồn cảnh, lai lịch, tên tuổi, nghề nghiệp, chân dung, ngoại hình - Khơng tên khơng tiểu sử có nét ngoại hình Kiểu nhân vật phổ biến thấy đâu sống ngày - Ơng lái đị khoảng 70 tuổi làm nghề chèo đị dọc sơng Đà suốt mạn Lai Châu-Sơn La với trăm lần ngược xuôi - Chân dung, ngoại hình: + “tay ơng nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh khuỳnh kẹp lấy cuống lái tưởng tượng” + “giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh” + “đầu ông đặc quánh chất sừng chất mun” + “nhãn giới ơng vịi vọi lúc mong bến xa sương mù” Cách giới thiệu ngắn gọn, đầy đủ thông tin lai lịch người lao động khoe khoắn Bày tỏ thái độ ca ngợi thể gắn bó u nghề ơng lái b Phẩm chất, đức tính ơng lái đị Người lái đị mang vẻ đẹp tiêu biểu cho đức tính người lao động vùng sông nước Tây Bắc, xuất nên thiên nhiên hùng vĩ, bạo, trữ tình thơ mộng hồn cảnh thử lửa để người ánh lên “chất vàng mười” tâm hồn người lao động *Vẻ đẹp người lao động trải yêu nghề thạo nghề giàu kinh nghiệm sông nước - Từ đặc điểm nghề nghiệp “trăm lần xuôi ngược sông Đà” mà ông tự lái 60 lần nét vẽ ngoại hình Ơng lái đị gắn bó với nghề hiểu sâu sắc dịng sơng “Ơng nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” “ông nhớ mặt bọn này” - So sánh kinh nghiêm sơng nước “Ơng thuộc sơng Đà thuộc trường ca với dấu chấm than” Ca ngợi vẻ đẹp người lao động sông nước với thái độ khâm phục *Vẻ đẹp người lao động Tây Bắc anh hùng dũng cảm trí tuệ cơng lao động, chiến đẩu để mưu sinh - Vẻ đẹp tài ba, gan dạ, can trường gián tiếp qua câu văn “nước xô đá, đá xô song, song xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt” “thuyền qua hút nước y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp ngồi bờ vực” vơ ý hút lơi tuột xuống tan xác khuỷnh sơng Vẻ đẹp người lái đị lên trực tiếp giao tranh với sông Đà qua chặng vượt vòng vây thác nước, đá, sơng Trùng vi Sơng Đà Người lái đị - Bày cửa từ, cửa sinh - Chia làm hàng có tổ chức - Đánh theo lối giáp cà, du kích, tâm lí chiến phối hợp với thác nước reo hò làm viện Quân liều mạng, tên vật - Chỉ có tay mái chèo, trí tuệ lịng dung cảm - “Ơng đị hai tay giữ chặt mái chèo khỏi bị hất lên khỏi song trận địa phóng thẳng vào mình” - Bị đánh địn hiểm độc “Cả luồng nước bóp chặt lấy hạ người lái đị khiến ông lái bị thương nặng” “Mặt sông tích tắc tỏa sáng lên cửa bể đom đóm rừng ùa xuống” - Ơng lái bình tĩnh, gan tỉnh táo không núng, huy thuyền qua trùng vi thứ dũng tướng, thủ lĩnh, thuyền trưởng mưu trí can đảm dày dặn kinh nghiệm thủy chiến Sông Đà Trùng vi “Tăng thêm nhiều cửa tử, cửa sinh bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn” - Những câu văn so sánh “cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” “Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông Đà” Như mãnh thú hoang dại, thân cho sức mạnh thiên nhiến khó chế ngự Người lái đị - Thay đổi chiến thuật + “ơng lái nắm binh pháp thần sông thần đá” +“ơng thuộc chất sơng Đà” Ứng phó linh hoạt với kĩ chuẩn xác “nắm chặt lấy bờm song luồng rồi….cửa đá ấy”, “ông đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến” - Tư in hình huyền thoại chiến đấu sơng nước với vũ khí mái chèo thuyền Bức tranh người chế ngự thiên nhiên, thuyền chiến mã, ông lái kị binh anh dũng tung hoành ngang dọc chiến trận sơng Đà Ơng lái xứng đáng anh hùng công chinh phục thiên nhiên Khẳng định chủ nghĩa anh hùng không xuất chiến đấu mà xuất sống ngày Trùng vi Sơng Đà Người lái đị - “ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, luồng sống bọn đá hậu vệ thác” Sông Đà dồn lực kiệt để giao tranh cho chiến sinh tử - Xuất ngắn gọn khơng kịch tính “ơng lái phóng thẳng thuyền chọc thủng cửa đó” “thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép vút cửa cửa lại cửa cùng” “Thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước vừa xuyên vừa vừa tự động lái lượn Thế hết thác” Ơng lái đị phơ diễn tài lòng người làm nghề chèo đò kéo thuyền vượt thác - Phó từ “cứ” kết hợp với động từ “vút vút” hình ảnh thuyền mũi tên tre câu tự “thế hết thác” Kết chiến đấu, cho thấy khả chinh phục thiên nhiên người công xây dựng xã hội vùng Tây Bắc *Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Hình ảnh ơng lái đị với đường lái “phóng thẳng chọc thủng cửa vút vút cửa cửa lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được” - Đây giao tranh mà tranh thủy mặc mờ ảo sương nước, thuyền trung tâm, người chèo thuyền vừa chiến sĩ vừa nghệ sĩ với tay lái “nở hoa” - Những động tác lão luyện nhuần nhuyễn bậc thầy tiên ông vượt thác tạo nên tranh hư ảo xóa mờ vất vả nhọc nhằn người lao động Sự ung dung, phóng khống người làm chủ sơng nước *Tâm hồn giản dị khiêm tốn, cao, yêu quê hương làng da diết “Đêm nhà đò đốt lửa hang đá nướng ống cơm lam hoàn toàn bàn tán cá anh vũ cá dầm xanh, hầm cá hang cá mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa đầy tràn ruộng Cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi cửa ải nước đủ tướng quân tợn vừa rồi” Bởi “Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp đáng nhớ… Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo” Vẻ đẹp người lao động thầm lặng ngày tô điểm cho đất nước - Khi chèo thuyền ông lái thường treo bu gà để cất lên tiếng gáy giúp người chèo đò đỡ nhớ làng quê hương Vẻ đẹp yêu nghề giàu kinh nghiệm, người lao động dũng cảm trí tuệ thành thạo nghề nghệ sĩ tài hoa với tâm hồn giản dị cao Tiêu biểu, điển hình cho bao người lái đị miền Tây Bắc Cá anh vũ Nhà văn không khám phá chất vàng mười thiên nhiên mà cịn tìm thấy thứ vàng mười qua thử lửa tâm hồn người lao động chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng Ơng lái đị khẳng định quan niệm mẻ Nguyễn Tuân: anh hùng chiến đấu chống giặc ngoại xâm mà xuất đời sống ngày Cá dầm xanh Ngịi bút ngơng phương diện tài hoa uyên bác Nguyễn Tuân, thái độ tự hào ca ngợi trân trọng khâm phục người lái đò người lao động bình dị ... hút lơi tuột xuống tan xác khuỷnh sơng Vẻ đẹp người lái đị lên trực tiếp giao tranh với sông Đà qua chặng vượt vòng vây thác nước, đá, sơng Trùng vi Sơng Đà Người lái đị - Bày cửa từ, cửa sinh -... hướng đông Đà giang chảy theo hướng bắc mở nét nghịch ngược, độc đáo, cá tính sơng Đà với nét tính cách bạo trữ tình II Văn 1.Hình tư? ??ng sơng Đà a.Tính cách bạo *Hai vách đá bên bờ sông : hùng... tình” Ca ngợi vẻ đẹp sơng Đà vừa vĩ vừa bạo vừa trữ tình thơ mộng “chất vàng mười” thiên nhiên Tây Bắc Làm cho cho người xuất bộc lộ vẻ đẹp Hình tư? ??ng người lái đị sơng Đà a Hồn cảnh, lai lịch,