CĐ4 HOI KI và DU KI 3h1k

CHUYÊN ĐỀ HỒI KÍ VÀ DU KÍ I Kiến thức Ngữ văn Thế kí, hồi kí du kí? Kí: - Là loại hình đời từ sớm lịch sử văn học, phân chia thành nhiều loại như: nhật kí, hồi kí, kí sự, du kí, phóng sự, tùy bút, tản văn… - Tuy vậy, thể loại ký có đặc điểm chung: loại hình văn học có quan điểm thể loại tôn trọng thật khách quan đời sống, không hư cấu Nhà văn viết kí ln ý đảm bảo cho tính xác thực thực đời sống phản ánh tác phẩm 2 Hồi kí: - Là thể loại thuộc loại hình kí kể lại biến cố xảy khứ mà tác giả người tham dự chứng kiến Du kí: Là thể kí, dùng để ghi lại điều chứng kiến chuyến diễn chưa lâu thân tới miền đất khác Khi đọc hiểu văn kí cần ý kĩ nào? Kĩ đọc văn kí: - Biết rõ tên tác phẩm (hoặc tên đoạn trích), tên tác giả, hồn cảnh đời tác phẩm (nếu có) - Đọc kỹ văn kí để nhận biết văn thuộc thể loại văn kí tự hay kí trữ tình - Nếu văn ký tự sự, cần nhận biết phân tích yếu tố: Người kể chuyện thứ nhất, câu chuyện kể nhân vật kiện Qua nhận biết chủ đề tư tưởng tác phẩm - Từ vấn đề đặt tác phẩm, liên hệ với thân thực tiễn đời sống để thấy ý nghĩa mối quan hệ tác phẩm sống người II Vận dụng Bài tập 1: Đọc ngữ liệu sau thực yêu cầu từ đến THƯƠNG NHỚ BẦY ONG Ngày xưa, ông nuôi nhiều ong; đằng sau nhà có hai dãy đõ ong mật Sau ngày ông mất, cha nuôi đõ, không “vượng” xưa Sau nhà có hai “đõ” ong “sây” Chiều lỡ buổi (khoảng chiều) ong bay họp đàn trước đõ, hay xem, nhiều bị ong đốt mê xen không Buồn lắm, buồn xa xôi vắng tạnh chiều quê, không gian mà cảm nghe từ buổi Nhất lúc nhà vắng tơi buồn khóc mình, nghe lịng bị ép lại, trời hạ thấp xuống Và bầy ong vù vù không Buồn lần ong “trại”, Nghĩa phần đàn ong rời xa, bỏ tổ nhà mang theo ong chúa Nếu ong “trại” vào buổi trưa thường thường tơi biết hơ lên cho xóm ném đất vụn lên khơng, bầy ong mệt lử phải đậu lại hai trở đõ Ong đậu lại cây, hay người khác lại trèo lên bắt mang đõ cũ cho vào đõ Nhưng ong trại buổi chiều lỡ buổi, vào lúc phải đồng cày tra (cày ải) Một lần nhà mình, tơi thấy ong trại mà khơng thể làm Tơi ném đất vụn lên khơng khơng ăn thua Ong vù vù lên cao, bay mau hút chốc lát Tơi nhìn theo buồn khơng nói Cái buồn đứa bé rộng lớn đến bao nhiêu, thi sĩ, văn nhân nói đến chưa? Tưởng mảnh hồn san nơi khác Nơi xa xơi đó, tơi nhận thấy phần cốt tủy linh hồn nhà với bầy ong trại Một thi sĩ phương Tây ngày trước nói lắm: Những vật vơ tri vơ giác có linh hồn vương vấn với hồn ta khiến ta yêu mến Cái tổ ong sau thềm nhà, giá đặt đõ ong, chậu nước con chân giá xanh lè rêu bám: vật nhỏ nhẹ, vụn vặt mà gom góp cho tơi cảm giác đầu tiên, nhìn ngó vào ý nghĩa đời vũ trụ Và ý thơ đời, ý thơ vũ trụ, xa xôi vắng vẻ sau ám ảnh tôi, ngày thơ bé nghe rồi, lần ong trại… (Huy Cận Hồi kí Song đơi NXB Hội Nhà văn, 2012 Văn người biên soạn SGK Chân trời sáng tạo tách đoạn đặt nhan đề) Câu 1. Những dấu hiệu giúp em biết văn thuộc thể hồi kí? Câu 2. Trong câu văn “Và ý thơ đời, ý thơ vũ trụ, xa xôi vắng vẻ sau ám ảnh tôi, ngày thơ bé nghe rồi, lần ong trại”, theo em, bỏ bớt cụm từ “sau này” “ngày thơ bé” khơng? Vì sao? Từ nêu tác dụng việc sử dụng cụm từ thời gian hồi kí Câu 3. Tìm văn số từ ngữ, câu văn diễn tả nỗi buồn nhân vật “tôi” chứng kiến bầy ong bỏ tổ bay Em có nhận xét tình cảm mà cậu bé dành cho bầy ong? Câu 4. Để tái lại khứ cách chân thực, sinh động người viết hồi ký tập trung kể lại việc, vừa kể lại việc vừa kể lại cảm xúc, suy tư trước việc Theo em, “Thương nhớ bầy ong” thuộc trường hợp hai trường hợp trên? Dựa vào đâu khẳng định vậy? Câu Xác định từ mượn câu: “Nơi xa xôi đó, tơi nhận thấy phần cốt tủy linh hồn nhà với bầy ong trại” cho biết nguồn gốc từ mượn đó? Câu 6. Em có nhận xét cách quan sát, cảm nhận thiên nhiên, lồi vật nhân vật “tơi”? Câu 7. Đọc “Thương nhớ bầy ong”, có bạn khẳng định nhân vật cậu bé xưng “tơi”, văn tác giả Cù Huy Cận, số bạn khác lại cho Cho biết ý kiến em nhận định Câu 1. Những dấu hiệu cho biết văn thuộc thể hồi kí: - Ngôi kể chuyện: thứ nhất, người kể xưng “tơi” - Nội dung: Kể lại việc gia đình ni ong chứng kiến cảnh ong trại với tâm trạng buồn bã - Hình thức ghi chép: việc có thật chứng kiến việc ong trại Câu 2.  - Không thể bỏ bớt cụm từ “sau này” “ngày thơ bé” - Những cụm từ thể mối quan hệ khứ tương lai, ảnh hưởng đến suy nghĩ cảm nhận nhân vật “tơi” - Các việc hồi kí kể lại theo trình tự thời gian Bởi vậy, cụm từ thời gian nhằm xác định thời điểm cụ thể xảy việc Câu - Một số từ ngữ, câu văn: + Tơi nhìn theo, buồn khơng nói + Cái buồn đứa bé rộng lớn đến bao nhiêu, thi sĩ, văn nhân nói đến chưa? + Nhìn ong trại đi, tưởng mảnh hồn san nơi khác - Tình cảm cậu bé dành cho bầy ong: trân trọng, yêu mến gắn bó người thân Câu 4.  - “Thương nhớ bầy ong” thuộc kiểu vừa kể lại việc vừa kể lại cảm xúc, suy tư trước việc - Dựa vào: Nhân vật vừa kể việc ong “trại”, vừa bộc lộ tâm trạng buồn bã trước việc đó, chiêm nghiệm đời: “Một thi sĩ phương Tây ngày trước nói lắm… thi nhân đâu” Câu Có 02 từ mượn: cốt tủy, linh hồn  từ mượn Tiếng Hán Câu 6.  - Nhận xét cách cảm nhận nhân vật “tôi”: Cách quan sát tỉ mỉ, cảm nhận thiên nhiên lồi vật vơ tinh tế Câu 7.  - Ý kiến: Nhân vật cậu bé xưng “tơi”, văn tác giả Cù Huy Cận - Nguyên nhân: + Câu chuyện mang đặc điểm thể loại hồi kí (đã chứng minh trên) + Ở phần cuối, nhân vật “tơi” có chiêm nghiệm sâu sắc việc sáng tác thơ ca Huy Cận biết đến nhà thơ tiếng văn học Việt Nam Bài tập 2: Đọc ngữ liệu sau thực yêu cầu từ đến Hang Én nằm khu trung tâm quần thể núi đá vôi thuộc vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng (tỉnh Quảng Bình, Việt Nam); hang động lớn thứ ba giới, sau hang Sơn Đoòng (Việt Nam) hang Deer (Malaysia) Đường tới hang Én  xuyên qua rừng rậm; qua dốc cao ngoằn ngoèo; qua khoảng 30 quãng suối sơng… nên có phương tiện di chuyển: đơi chân bộ. Trekking hang Én, hành trình khám phá thú vị, lãng mạn đầy bí ẩn Hành trình khởi đầu dốc Ba Giàn gần 2km Dốc cao gập ghềnh.  Đường mòn vừa người đi, trơn, nhiều chặng có khơ chắn ngang phải trèo qua; vòm dây leo giăng chéo phải khom người chui qua Bù lại, ta nhìn tận mắt gốc cổ thụ tán cao vút, thân đầy loại dây leo; có phong lan Đương nhiên có sên, vắt, nhiều lồi trùng chim chóc tơi khơng biết tên… Cảm giác “ngược dịng” tìm với thủa sơ khai đến với tơi khi len lỏi qua cánh rừng nguyên sinh Đi hết dốc Ba Giàn tới thung lũng Rào Thương, bao quanh suối tên Nhiều đoạn đường qua thung lũng - suối róc rách sát chân núi, thảm cỏ, cối rậm rạp, lúp xúp, từ vẳng tiếng chim kêu… Thích lội qua suối Nước vắt, mát lạnh, rõ đá cuội nơi đáy suối Nhiều quãng cịn nhìn rõ đàn cá trơi liêu xiêu dịng nước chảy xiết trúc khơ Thích vô đàn bướm đủ màu vàng, trắng, xanh đen - gặp ven đường, ven suối Chúng đậu thành vạt đám hoa xếp mặt đất Thấy động, chúng bay lên, lượn vịng, quấn qt vào chân người Bước đàn bướm, ngắm cánh hồ điệp mong manh không gian trẻo, im vắng, tơi ngỡ giấc mộng đẹp   Cuộc gặp gỡ với bản Đoòng đưa thực tại, thực khác xa sống vội vã, sơi động “ngồi kia” Bản chưa đầy chục nhà, khoảng chục người dân, sống nương rẫy sản vật rừng Cuộc mưu sinh họ chắn nhiều vất vả, khó khăn gương mặt họ khơng có nỗi lo âu hay hồi nghi Màu da sạm nắng nét người khắc khổ vẻ mặt niềm nở, ánh mắt nụ cười hồn nhiên, chân thật Quãng đường từ bản Đoòng đến hang Én dễ đẹp Hai bên đường vạt lau lách rậm rạp; bãi cỏ phẳng Trên đầu, bầu trời cao, rộng thênh thang Những dãy núi trùng điệp phủ kín xanh, mây khí núi màu lam nhẹ bay vờn qua đỉnh rừng Cách 1km, nhìn thấy vịm hang Én Và tin tôi, mệt mỏi ngày leo dốc, lội sông 10 số tiêu tan khoảnh khắc ta đứng trước hang Én– không gian hình thành từ 400 – 500 triệu năm trước Chưa đâu, cảm nhận thiên nhiên Mẹ - cách rõ ràng chục sống lang thang lòng hang Én  Hang Én tổ khổng lồ an toàn Mẹ Thiên nhiên tạo dựng sẵn cho người, với khơng gian trú ẩn, nước, khơng khí, ánh sáng… Hang có cửa lớn: cửa trước có lớp, vịm cửa dẫn vào “sảnh chờ” rộng rãi; cửa lại thấp hẹp, sát dải sông ngầm rộng, sâu thắt lưng Muốn vào hang, phải lội qua sông ; trèo ngược vách đá hiểm trở, cao chục mét Đứng đỉnh dốc  nhìn thấy lịng hang xa tít phía dưới, bao bọc quãng sông rộng Vịn đá lần xuống chân dốc, chúng tơi ngồi bè qua sơng để đến lịng hang Lịng hang Én phía trước, nơi rộng khoảng 110m, chứa hàng trăm người Trần hang đẹp mái vòm thánh đường - nơi cao tương đương với tòa nhà 40 tầng (120m) Cửa thứ hai thông lên mặt đất giếng trời khổng lồ đón khí trời ánh sáng.{…} Vịng sau hang Én, bước chầm chậm qua vài trăm triệu năm Thấy ‘thương hải tang điền” cịn hữu dải hóa thạch nơi vách đá Rồi nhũ đá, măng đá, ngọc động giăng đầy bên vách hang… Chuyên gia hang động Howard Limbert (người tìm 500 hang động Việt Nam, có Sơn Đng - hang tự nhiên lớn giới) khẳng định rằng: cm kia, phải có  trăm triệu năm bào mịn hay bồi đắp nên Và tất măng đá, nhũ đá, ngọc động “sống” hành trình tạo tác tự nhiên Chỉ chạm tay thôi, sống vĩnh cửu chấm dứt (vì chất dầu da người khiến nước trôi tuột đi, ko cịn bồi đắp nữa!) Từng người chúng tơi qua rón lối nhỏ  - để không giẫm nát trăm triệu năm nào! Trong lịng hang sau, có dải đá san hô uốn lượn thành tầng, bậc lớn nhỏ; bậc đọng đầy nước nguồn vắt Tôi nghĩ, có lẽ người xưa nhờ “gợi ý” từ quà Mẹ Thiên Nhiên mà sáng tạo nên khu ruộng bậc thang giữ đất giữ nước để cấy trồng chăng? Cửa thứ ba phía sau hang Én cao 100m, nơi dịng sơng khỏi lịng hang dẫn lối đến Sơn Đoòng Trải nghiệm tắm nơi qng sơng ngầm đỗ lại bên lịng hang thành mặt hồ êm đềm Bờ cát thoải dần, đáy toàn sỏi, đá bào nhẵn, nước mát lạnh, nhìn thấu đáy, qng  sơng  như bãi tắm thiên nhiên dành sẵn cho người Do nhiệt độ chênh lệch nên nửa bến tắm ấm hơn; nửa lạnh Lúc đằm người xuống dòng nước nguồn vắt; nghe tiếng cười vang vọng vào vách đá ; nhìn đốm sáng chập chờn lịng hang tối tơi lại ngỡ lạc thời ngun thủy! {…} Dù biết phải “hồi sức” để ngày hôm sau cịn leo trèo vách núi lội sơng ngầm ko muốn ngủ đêm này! Chúng ngồi cát, trước mặt khoảng sông lấp lánh, cao trần hang khoảng trời thăm thẳm Tứ  bề tiếng chim líu ríu ru ru người Nửa đêm thức dậy, nghe tiếng chim chíu chit, tiếng nước chảy âm âm tiếng phân chim rơi độp mái lều 5h thấy sáng bừng hang, tưởng người ta bật điện - hóa ánh sáng rọi chéo từ khoảng trời cao xuống thành luồng hòa với nước mỏng thành lãng đãng khói mơ Ai nhồi khỏi lều, chân trần chạy lòng vòng dọc bờ sông, ngồi bờ vục nước rửa mặt, hít căng lồng ngực thứ khơng khí mát lành, vắt (Theo Hà My-Trang Thông tin điện tử Sở Du lịch Quảng Bình-ngày 14/10/2020) Câu 1. Nhân vật tơi kể hành trình khám phá Hang Én theo trình tự nào? Câu 2. Tìm chi tiết miêu tả địa hình, cối, loài vật đường đến Hang Én Những chi tiết gợi cho em cảm giác rừng nguyên sinh? Câu 3. Qua kí, em hiểu “sống” đá sống lồi én chưa biết “sợ người”? Câu 4. Hình ảnh thể trân trọng, lòng biết ơn tình yêu người tự nhiên Câu 5. Tâm trạng du khách sống không gian hang Én, thiếu thốn tiện nghi thông thường miêu tả qua chi tiết nào? Câu 6. Cách tác giả cảm nhận sống hoang dã có làm cho người đọc khiếp sợ khơng? Vì Câu 7. Có ý kiến cho hành trình khám phá hang Én thích hợp với người ưa mạo hiểm Theo em, hành trình cịn đánh thức điều người Câu Viết đoạn văn (khoảng - câu) nêu cảm nhận em hang Én Câu 1.  - Khơng gian: Từ ngồi vào trong, hành trình khởi đầu từ dốc Ba Giàn, đến thung lũng Rào Thương để đến với Hang Én - Thời gian: từ sáng hành trình bắt đầu, đến bóng tối chùm xuống Hang Én Câu - Dốc cao gập ghềnh Đường mòn vừa người đi, trơn, nhiều chặng ó đổ chắn ngang vịm dây leo giăng kín - Rất nhiều cổ thụ tán cao vút, thân đầy loại tầm gửi, có phong lan nở hoa - Con đường qua thung lũng trải theo tiếng suối róc rách, thảm cỏ, cối rậm rạp, lúp xúp, từ vẳng tiếng chim kêu đủ giọng - Nước vắt, mát lạnh, thấy đá cuội nơi đáy suối Nhiều qng cịn nhìn rõ đàn cá bơi liêu xiêu dòng nước chảy xiết trúc khô -Yêu vô chân người => Vẻ đẹp hoang sơ mà thơ mộng cánh rừng nguyên sinh Câu 3.  - Sự “sống” đá: + Hàng trăm dải đá san hô uốn lượn thành tầng, bậc lớn nhỏ + Nhũ đá, măng đá, ngọc động giăng đầy bên vách núi, sàn hang… + Mỗi xen-ti-mét đá phải qua trăm triệu năm bào mòn hay bồi đắp nên - Cuộc sống loài én chưa biết sợ người: + Én: Hồn nhiên cư ngụ chưa biết sợ người + Bốn bên dày đặc én + Én bố mẹ tấp nập đi, về, mải mớm mồi cho con; Én anh chị rập rờn bay đôi; Én chấp chới vỗ cánh; Én thiếu niên ngủ nướng + Én xuống kiếm ăn, gãy cánh: ung dung mổ cơm tay người, thản nhiên quanh lều Câu - Hình ảnh: Ai nhồi khỏi lều, chân trần chạy quanh sông, bên bờ cát vục mắt nước rửa mặt, hít căng lồng ngực thứ khơng khí mát lành, tinh khiết Câu 5.  Các chi tiết: - Tôi ngồi cát, trước mặt khoảng sống lấp lánh, cao trần hang tối thẫm khoảng trời thăm thẳm đầy - Năm sáng thấy sáng bừng lòng hang, tưởng người ta bật điện - hóa luồng nắng ban mai vàng rỡ rọi chéo từ khoảng rời cao xuống - Ai nhoài khỏi lều, chân trần chạy quanh sông, bên bờ cát vục mắt nước rửa mặt, hít căng lồng ngực thứ khơng khí mát lành, tinh khiết => Thích thú, say mê Câu 6.  - Cách tác giả cảm nhận sống hoang dã không làm cho người đọc khiếp sợ - Nguyên nhân: Cuộc sống hoang dã tác giả khắc họa vừa bình, lại thơ mộng Câu 7.  - Hành trình đánh thức người ý thức việc bảo vệ môi trường thiên nhiên, loài thực vật, động vật hoang dã Câu Đoạn văn minh họa: Hang Én nằm quần thể vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng tỉnh Quảng Bình Hành trình đến với Hang Én phải xuyên qua cánh rừng nguyên sinh, vượt qua nhiều đoạn dốc cao hay lội qua sông, suối Nhưng vẻ đẹp thiên nhiên nơi khơng phụ lịng đặt chân đến mảnh đất Vượt qua dốc Ba Giàn đến với thung lũng Rào Thương bao quanh suốt tên, Hang Én trước mắt Loài chim én sống hang hang từ lâu, chưa biết sợ người Những dải đá san hô uốn lượn với nhũ đá, măng đá, ngọc động giăng đầy bên vách núi…Vẻ đẹp Hang Én gợi nét đẹp hoang sơ thật hấp dẫn người  ...I Ki? ??n thức Ngữ văn Thế kí, hồi kí du kí? Kí: - Là loại hình đời từ sớm lịch sử văn học, phân chia thành nhiều loại như: nhật kí, hồi kí, kí sự, du kí, phóng sự, tùy bút,... thuộc loại hình kí kể lại biến cố xảy khứ mà tác giả người tham dự chứng ki? ??n Du kí: Là thể kí, dùng để ghi lại điều chứng ki? ??n chuyến diễn chưa lâu thân tới miền đất khác Khi đọc hiểu văn kí cần... Cho biết ý ki? ??n em nhận định Câu 1. Những dấu hiệu cho biết văn thuộc thể hồi kí: - Ngơi kể chuyện: ngơi thứ nhất, người kể xưng “tôi” - Nội dung: Kể lại việc gia đình ni ong chứng ki? ??n cảnh