TÂY TIẾN ( QUANG DŨNG )

TÂY TIẾN - Quang Dũng – I.GIỚI THIỆU: 1.Tác giả: Quang Dũng ( 1921 – 1988 ) tên khai sinh Bùi Đình Diệm, quê Hà Tây Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: Làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc Ông nhà thơ mang hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa Năm 2001 ơng tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Tác phẩm tiêu biểu: Mây đầu ô, thơ văn Quang Dũng, truyện ngắn mùa hoa gạo… “ Tây Tiến” thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể sâu sắc phong cách nghệ thuật nhà thơ 2.Tác phẩm: a.Hoàn cảnh sang tác: Tây Tiến đơn vị quân đội, thành lập đầu năm 1947, với phần đông niên Hà Nội, đa số học sinh, sinh viên Binh đồn Tây Tiến có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào, miền Tây Bắc Việt Nam Địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng, hoàn cảnh chiến đấu đoàn quân Tây Tiến gian khổ Tuy vậy, chiến sĩ Tây Tiến phơi phới tinh thần lãng mạn, anh hùng Quang dung đại đội trưởng từ đầu 1947, đến cuối 1948 ông chuyển sang đơn vị khác Khi nhà thơ dự Đại hội toàn quân liên khu III, làng Phù Lưu Chanh, Quang Dũng sáng tác thơ: “ Nhớ Tây Tiến” Đến năm 1975 in lại tác giả đổi tên “ Tây Tiến”, in tập “ Mây đầu ô” b Ý nghĩa nhan đề: Tây Tiến tiến phía Tây so với Hà Nội Nhan đề Tây Tiến khiến cho thơ mang âm hưởng khúc quân hành Tên thơ trùng với tên binh đoàn, nên đọc lên tạo khơng khí hành qn đầy dũng khí Nhan đề cịn tiếng gọi thường trực lịng người lính Tây Tiến c Chủ đề: Bài thơ Tây Tiến miêu tả vẻ đẹp hùng vĩ thiên nhiên miền Tây Bắc nét đẹp hào hoa, dũng cảm, bi tráng hình tượng người lính Tây Tiến e Cảm hứng chủ đạo thơ: Cảm hứng chủ đạo thơ nỗi nhớ da diết Quang Dũng đồng đội, kỉ niệm đoàn quân Tây Tiến Đặc biệt thơ khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn bi tráng: Lãng mạn tràn đầy tình cảm, sử dụng yếu tố cường điệu, đối lập để tô đậm phi thường Thiên nhiên người Tây Bắc thật huyền bí thơ mộng Ngồi chất lãng mạn cịn tinh thần xả thân nước Bi tráng vừa đau thương, vừa hùng tráng Tức không che giấu thật đau thương, bi mà không lụy, bi mà hào hùng II PHÂN TÍCH TÁC PHẨM: Những hành quân gian khổ khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, hiểm trở ( Đoạn 1: 14 câu đầu ): a.Hai câu đầu: Mở đầu thơ lời thơ mang âm điệu da diết: “ Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Câu cảm thán kết hợp với điệp từ “nhớ”, kết hợp với vần “ơi” gieo vào lòng người đọc sức gợi cảm to lớn Bởi câu thơ diễn tả nỗi nhớ người khơng muốn rời xa nơi mà gắn bó Nỗi nhớ dâng trào bật thành tiếng gọi “Tây Tiến ơi!” Từ láy “Chơi vơi” dung sáng tạo, hình tượng hóa, cụ thể hóa nỗi nhớ Đó nỗi nhớ da diết, bồng bềnh, khắc khoải, tràn ngập khơng gian thời gian Nó ám ảnh hữu tâm hồn Quang Dũng b.Sáu câu nỗi nhớ chặng đường hành quân gian khổ: Nhớ Tây Tiến nhớ địa bàn chiến đấu rộng lớn thời tiết khắc nghiệt: “ Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi” Tác giả vận dụng bút pháp lãng mạn cách tô đậm phi thường để diễn tả thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hoang dại Trước hết tác giả liệt kê vùng đất lạ “Sài Khao, Mường Lát,Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu” Đó vùng đất hẻo lánh, nằm phía Tây biên giới Việt – Lào nơi mà đoàn quân Tây Tiến hành quân Thời tiết Tây Bắc thật khắc nghiệt, thể cụm từ “sương lấp” Sương lấp sương mù dày đặc, che lấp đường hành quân, sương đêm gây nhiều bệnh tật làm cho người chiến sĩ mỏi mệt “Đồn qn mỏi”, hình ảnh bi thương có thực, mà khơng bi lụy, bi mà hào hùng, lãng mạn, họ mệt mỏi họ trở với chiến công lấp lánh đêm sương vòng hoa chiến thắng dệt sương đêm Nhớ Tây Tiến nhớ địa bàn chiến đấu hiểm trở: Với dốc: “ Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm” Câu thơ thật gân guốc với năm trắc dòng thơ bảy chữ, cộng với điệp từ “dốc” từ láy giàu giá trị tạo hình “ khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, nhằm diễn tả dốc lên ghập ghềnh, quanh co, dốc xuống sâu thăm thẳm Dù hành quân lên dốc hay xuống dốc người chiến sĩ mệt thở gấp nhịp đọc câu thơ Địa bàn chiến đấu hiểm trở núi đèo: “ Heo hút cồn mây súng ngửi trời” Tác giả sử dụng nghệ thuật đảo ngữ đặt từ láy “heo hút” lên đầu câu “ Heo hút cồn mây” gợi cao vút, vắng vẻ núi đèo Núi cao tưởng chừng chạm mây, mây thành cồn gọi “cồn mây” Người chiến sĩ hành quân lên núi cao, họ tưởng chừng mây nên mũi súng chạm trời Cuộc hành quân thật gian nan, lên đèo, xuống dốc họ khơng có ý nghĩ bi quan, mà họ lại tỏ hào hùng, lãng mạn, thể nghệ thuật nhân hóa “ súng ngửi trời” Điều thể hồn nhiên, tinh nghịch người lính trước độ cao thử thách núi đèo: “ Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Câu thơ bẻ làm đôi: “ Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”, với điệp từ “ngàn thước” đối lên/xuống nhằm diễn tả hai sườn núi cao, thẳng đứng thách thức, cản trở đường hành quân người lính Tây Tiến Họ hành quân lên cao lại xuống thấp, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, núi cao sừng sững mà lên đỉnh núi, họ lại thở phào nhẹ nhõm, thể câu thơ toàn bằng: “ Nhà Pha Luông mưa xa khơi”, họ phóng tầm mắt xa để ngắm nhìn mưa núi, thấp thống họ nhìn thấy vài ngơi nhà sàn bồng bềnh biển nước c.Sáu câu cuối nỗi nhớ hy sinh đồng đội sống bình dị, ấm áptình người người dân Tây Bắc: Trong kí ức Tây Tiến có hình ảnh đồng đội hi sinh gợi ấn tượng sâu sắc chặng đường hành quân gian khổ: “ Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Hình ảnh bi thương, có thực “ Anh bạn dãi dầu không bước nữa”, thiên nhiên Tây Bắc thật khắc nghiệt Đó thử thách chàng trai Hà Nội rời ghế nhà trường, lên đường chiến đấu, với lí tưởng cao đẹp Cách gọi “anh bạn” nghe thật gần gũi, thân thương từ láy “dãi dầu” nghĩa chịu đựng gian khổ, vất vả lâu ngày Cho nên đường hành quân, họ mệt mỏi, kiệt sức, họ bước nữa, họ gục xuống tư bước “ gục lên súng mũ”, họ hi sinh tư thật đẹp, thật hiên ngang Cái chết họ chết thể xác, khởi đầu cho tinh thần Bằng nghệ thuật nói giảm, nói tránh“ bỏ quên đời”, nhà thơ diễn tả chết nhẹ nhàng, thầm lặng người lính chặng đường hành quân gian khổ Đồng thời bộc lộ niềm tiếc thương vô hạn hi sinh đồng đội Qua ngợi ca tinh thần chiến đấu can trường người chiến sĩ Tây Tiến Họ hi sinh tư không bỏ cuộc, chết mà “súng, mũ” bên Trong kí ức Tây Tiến ghê rợn qua âm dữ: “ Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” Từ láy thời gian “ chiều chiều, đêm đêm”, dùng để thời gian lặp lại, có tính chất thường xun, liên tục Khi đêm bng xuống núi rừng Tây Bắc có âm thanh, hoạt động dội Đó âm thác, cọp beo thể từ “ gầm thét, trêu”.Những âm tạo thêm uy lực cho núi rừng Tây Bắc Phải tác giả lấy ngoại cảnh núi rửng miền Tây đầy nguy hiểm, để tô đậm anh hùng đồn qn Tât Tiến? Nhớ Tây Tiến cịn nhớ sống bình dị ấm áp tình người nhân dân Tây Bắc Khép lại đoạn thơ hai câu thơ thể cảnh tượng thật đầm ấm: “ Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Từ cảm thán “nhớ ôi” cụm từ “cơm lên khói, thơm nếp xôi” kết thúc đoạn thơ giúp người đọc liên tưởng: sau bao ngày hành quân lội suối, vượt đèo, họ dừng chân bên làng quây quần bên nồi cơm nghi ngút khói thơm nếp xơi Câu thơ cịn thể tình qn dân nước *Sơ kết: Với từ địa danh, hình ảnh giàu chất tạo hình, câu thơ nhiều vần trắc, gối lên câu thơ nhiều vần cuối khổ thơ Đoạn thơ mở đầu nêu cảm hứng chủ đạo thơ nỗi nhớ da diết Quang Dũng đồng đội, kỉ niệm đoàn quân Tây Tiến Đặc biệt, đoạn thơ khắc họa thành công tranh thiên nhiên, núi rừng miền Tây, vừa hiểm trở, dội, vừa hùng vĩ, thơ mộng Xuất cảnh núi rừng hiểm trở hình ảnh người lính Tây Tiến hiên ngang, vững bước đường hành quân Hình ảnh hịa vào rừng núi bí hiểm Núi rừng hùng vĩ, đường hành quân khắc nghiệt, tơn lên chất hào hùng, ý chí kiên cường, tinh thần lạc quan người chiến sĩ Tây Tiến Những kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan cảnh sông nước miền Tây Bắc thơ mộng ( Đoạn – câu tiếp theo): a Bốn câu đầu thể nỗi nhớ đêm liên hoan văn nghệ: “ Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Sau bao ngày hành quân vất vả, đoàn quân dừng lại địa phương người Lào Họ tham dự đêm liên hoan văn nghệ với đồng bào địa phương Những cụm từ: “ Bừng lên, em, khèn lên, nhạc về”, thể ngỡ ngàng, ngạc nhiên, sung sướng người lính Tây Tiến đêm văn nghệ có đuốc hoa ( Đuốc hoa loại đuốc đêm tân hơn), nhân vật trung tâm đêm văn nghệ cô gái nơi miền núi rừng bất ngờ với trang phục truyền thống đẹp “Kìa em xiêm áo tự bao giờ”, làm rung động trái tim người chiến sĩ thẹn thùng, tình tứ cử gái miền sơn cước:“Nàng e ấp” vũ điệu mang đậm màu sắc xứ lạ “man điệu” Tuy say sưa tiếng nhạc, điệu múa, người lính khơng quên nhiệm vụ thiêng liêng tiến phía trước, phối hợp với nước bạn Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào thể câu thơ “ Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Đây phát độc đáo Quang Dũng người lính xuất thân từ tầng lớp tri thức Họ có tâm hồn hào hoa, lãng mạn so với người lính xuất than từ tầng lớp nông dân b Bốn câu sau nhớ cảnh chia tay sông nước miền Tây Bắc thơ mộng: “ Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa.” Bằng hàng loạt câu hỏi tu từ “ có thấy, có nhớ”, nhằm tái lại phút chia tay bên dịng sơng Cảnh người miền Tây Bắc nỗi nhớ nhà thơ Thời gian chia tay vào buổi chiều, không gian dịng sơng màu trắng “chiều sương ấy”, hai bên bờ sông hoang vắng thời tiền sử, phất phơ, xào xạc gió “hồn lau” Nổi bật dịng sơng mềm mại, uyển chuyển cô gái thuyền độc mộc với hoa rừng “đong đưa” làm duyên dòng nước lũ Đoạn thơ giàu chất thơ, chất nhạc, chất họa *Sơ kết:Ngòi bút tài hoa, tinh tế Quang Dũng không tả mà gợi, làm hiển trước mắt người đọc vẻ đẹp thiên nhiên, người hồn cảnh vật Đoạn thơ tám câu chất thơ chất nhạc, chất họa hịa quyện với đến mức mà khó tách biệt Thiên nhiên người có sóng đơi tạo nên hình ảnh thơ giàu chất trữ tình Bút pháp lãng mạn, tài hoa tác giả khắc họa nên tranh đặc sắc cảnh người miền Tây Bắc Qua đó, ta thấy tâm hồn lạc quan, yêu đời, yêu sống người lính Tây Tiến Chân dung người lính Tây Tiến ( Đoạn – câu tiếp theo): Tác giả lựa chọn nét có thực, tiêu biểu người lính Tây Tiến Đó bi mà khơng lụy, bi mà hào hùng, hào hùng mà không xơ cứng, hào hùng mà vô lãng mạn Quang Dũng tạc nên tượng đài bi tráng hình ảnh đồn qn Tây Tiến ngịi bút lãng mạn, điểm tơ tinh thần xả thân nước a Hai câu thơ đầu miêu tả ngoại hình người lính Tây Tiến: “ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm” Thơ ca thời kháng chiến chống Pháp, viết người lính, thường nói đến bệnh sốt rét hiểm nghèo Dưới ngòi bút Quang Dũng, thật nghiệt ngã thể hình ảnh “khơng mọc tóc”.Từ đó, người đọc liên tưởng đến người lính bị sốt rét rừng rụng tóc, trọc đầu Nhưng hình ảnh anh vệ quốc trọc đầu buổi đầu kháng chiến, họ phải cạo trọc đầu để thuận tiện cho việc đánh giáp cà với giặc Hình ảnh “quân xanh màu lá” giúp người đọc liên tưởng đến nước da xanh xao đói khát, bệnh tật, màu xanh ngụy trang để che mắt quân thù Hai hình ảnh dù hiểu theo nghĩa tác giả khẳng định họ “dữ oai hùm” Người lính giữ oai phong hổ nơi rừng thiêng, nước độc Tây Bắc, hình ảnh bi mà hào hùng b.Hai câu thơ nói tâm hồn người lính Tây Tiến: “ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Nét oai hùng đoàn quân Tây Tiến thể hình ảnh hốn dụ “mắt trừng” Mắt trừng ánh mắt giận nhìn kẻ thù Ngồi mắt trừng cịn tư gìn giữ biên cương tinh thần trách nhiệm cao họ nuôi giấc mộng tiêu diệt quân thù “ gửi mộng qua biên giới” Người chiến sĩ Tây Tiến, mơ Hà Nội với “dáng kiều thơm” “Dáng kiều thơm” gợi vẻ đẹp yêu kiều, thướt tha, lịch người thiếu nữ Hà Thành Quang Dũng diễn tả cách chân thực mà tinh tế tâm trạng người chiến sĩ xuất thân từ tầng lớp tri thức Hà Nội Nếu họ xuất thân từ tầng lớp nơng dân họ nhớ giếng nước, gốc đa ( “Đồng chí” Chính Hữu) c Hai câu thơ thể lí tưởng chiến đấu cao đẹp người lính Tây Tiến: “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Bi thương nét có thực nhớ Tây Tiến Nhưng nét bi tác giả nâng lên thành nét hùng Hình ảnh “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ” đường hành quân, người chiến sĩ nhìn thấy nấm mồ đồng đội nằm rải rác nơi rừng hoang biên giới lạnh lẽo Nhưng chết cho Tổ quốc trường tồn, nên thể hàng loạt từ Hán Việt trang trọng “biên cương, mồ viễn xứ, chiến trường” Mặt khác người chiến sĩ không chùn bước thấy đồng đội hi sinh Bởi chết họ nhẹ tựa lông hồng “ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Họ nguyện đem tuổi xn hiến dâng cho Tổ quốc Qua đó, ta thấy tượng đài người chiến sĩ trở nên sáng rực, oai phong đến lạ thường d Hai câu cuối: Đoạn thơ khép lại với hình ảnh hi sinh người lính Tây Tiếnhùng tráng, mang màu sắc cổ điển: “ Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Sự thật bi thảm “ Áo bào thay chiếu anh đất”, hình ảnh giúp người đọc liên tưởng đến người chiến sĩ Tây Tiến hy sinh manh chiếu che thân Nhưng qua nhìn Quang Dũng, họ lại khoác “áo bào” Bởi Quang Dũng muốn tư ngã xuống người chiến sĩ hào hùng chiến binh năm xưa, nhằm ca ngợi hi sinh cao đẹp họ Biện pháp tu từ nói giảm “anh đất”, nhằm để chết người chiến sĩ thật thản họ hồn thành nhiệm vụ Tổ quốc Nghệ thuật nhân hóa “ Sơng Mã gầm lên khúc độc hành”, nhằm diễn tả dịng sơng đồng cảm, nghiêng tấu lên khúc nhạc hồnh tráng “khúc độc hành” để tiễn đưa linh hồn người chiến sĩ với đất mẹ Câu thơ giàu chất sử thi nhằm ca ngợi hi sinh người chiến sĩ, đồng thời lí giải nhớ Tây Tiến cảm xúc tác giả nhớ sông Mã tiếng gọi thân thương “sông Mã xa rồi” Trong tiếng gầm sơng Mã, cịn có tiếng khóc cố nén tiếc thương vô hạn người trung hiếu, dũng cảm, kiên cường Tổ quốc mãi Đó hi sinh thấm đẫm tinh thần bi tráng *Sơ kết: Hình tượng người lính đoạn thơ xây dựng bút pháp lãng mạn, sử thi Với giọng điệu trang trọng, cảm hứng lãng mạn, bi tráng Qua đó, khắc họa nên tượng đài người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng đỗi hào hoa Đồng thời thể thái độ trân trọng, kính cẩn niềm tiếc thương vô hạn nhà thơ trước hi sinh thầm lặng, anh dũng người lính Tây Tiến Đoạn thơ nói riêng, tồn thơ nói chung, góp phần làm phong phú thêm cho thơ ca viết hình tượng người lính văn học Việt Nam Đây đoạn thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Quang Dũng: phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa Lời thề người lính Tây Tiến ( Đoạn – câu cuối): “ Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi” Câu thơ khẳng định “Tây Tiến người không hẹn ước”, nhằm khẳng định tinh thần không trở lại, không lập chiến công Nhịp thơ chậm, giọng thơ buồn khắc họa hình ảnh người lính khơng xác định thời gian trở Cả loạt từ: “ thăm thẳm, không hẹn ước, chia phôi” thể trường chinh nhiều gian khổ, mát,hi sinh Tuy vậy, người lính với tâm dứt khốt sống chết đồng đội gắn bó với miền Tây Bắc Lời thề thấm sâu vào tư tưởng tình cảm đồn qn “ Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi” Câu thơ khẳng định “ Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi” lời thề sống đánh giặc, chết đánh giặc Câu thơ có tương đồng với câu thơ: “ Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo giúp binh”, “ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu Hai câu kết vang lên khỏe khoắn lời thề sắt son với Tổ quốc Qua đó, ta thấy lý tưởng họ cao III TỔNG KẾT: Tây Tiến thi phẩm đặc sắc thơ ca kháng chiến chống Pháp Với cảm hứng lãng mạn ngòi bút tài hoa, Quang Dũng khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến cảnh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, dội Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng, không gợi lên niềm tự hào tuổi trẻ Việt Nam anh hùng ngày đầu kháng chiến chống Pháp, mà cịn có sức hấp dẫn lâu dài người đọc lí tưởng sống cao cả, sẵn sang xả thân Tổ quốc VIỆT BẮC - Tố Hữu – PHẦN MỘT: TÁC GIẢ 1.Vài nét tiểu sử: -Tố Hữu (1920-2002), tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê Thừa Thiên Huế -1938, kết nạp vào Đảng cộng sản, từ nghiệp thơ ca gắn liền với nghiệp cách mạng ông Tố Hữu từng giữ nhiều trọng trách máy lãnh đạo Đảng Chính phủ -Ơng tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật 1996 Đường cách mạng – đường thơ: -Tố Hữu cờ đầu văn học cách mạng Việt Nam Các chặng đường thơ Tố Hữu ln gắn bó phản ánh chân thật chặng đường cách mạng đầy gian khổ, hi sinh nhiều thắng lợi vinh quang dân tộc Đồng thời chặng đường thể vận động quan điểm, tư tưởng lĩnh nghệ thuật nhà thơ: +Chặng đường với tập thơ “Từ ấy” (1937-1946) Đây chặng đường đánh dấu bước trưởng thành người niên yêu nước, tâm theo cờ Đảng +Chặng đường kháng chiến chống Pháp với tập thơ “Việt Bắc” (1946-1954) Đây khúc ca hùng tráng, thiết tha kháng chiến +Chặng đường thứ ba với tập thơ “Gió lộng” (1955-1961) Cảm hứng dạt dào, suy ngẫm khứ, cảm xúc hân hoan công xây dựng sống miền Bắc, nỗi đau chia cắt tình cảm sâu nặng với miền Nam ruột thịt +Chặng đường chống Mỹ với hai tập thơ “Ra trận” (1962-1971), “Máu hoa” (19721977) Âm vang, khí liệt, hào hùng kháng chiến chống Mĩ cứu nước niềm vui toàn thắng +Chặng đường sau đất nước thống với hai tập thơ “Một tiếng đờn” (1992), “Ta với ta” ( 1999) Đánh dấu bước chuyển biến thơ Tố Hữu, với nhiều cảm xúc, chiêm nghiệm, suy tư 3.Phong cách thơ Tố Hữu: -Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang đậm tính chất trữ tình – trị: +Hồn thơ hướng đến ta chung, với lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người cách mạng dân tộc +Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi: Cảm hứng chủ đạo cảm hứng lịch sử - dân tộc Nổi bật thơ Tố Hữu vấn đề vận mệnh cộng đồng Những tư tưởng, tình cảm vấn đề lớn lao, nhà thơ thể qua giọng thơ mang tính chất tâm tình, tự nhiên, đằm thắm -Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu đậm tính dân tộc: Thể thơ lục bát truyền thống, sử dụng ngơn ngữ, cách nói dân gian phát huy cao độ tính nhạc phong phú tiếng Việt PHẦN HAI: TÁC PHẨM “VIỆT BẮC” ( Trích ) I.GIỚI THIỆU: 1.Hoàn cảnh sáng tác: Việt Bắc năm kháng chiến quan đầu não, địa cách mạng Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơ – ne – vơ kí kết, hịa bình lập lại, miền Bắc giải phóng Tháng 10/1954, người kháng chiến từ miền núi miền xi, trung ương Đảng Chính Phủ rời Việt Bắc Hà Nội Nhân kiện lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ in tập “Việt Bắc” Bài thơ gồm hai phần: Đoạn trích sách giáo khoa thuộc phần đầu –Tái kỉ niệm cách mạng kháng chiến 2.Chủ đề: Qua việc tái kháng chiến chống Pháp gian khổ mà hào hùng, nhà thơ ca ngợi tình nghĩa sâu nặng, thủy chung người Việt Bắc cách mạng Từ thơ vẽ viễn cảnh tươi đẹp đất nước hịa bình mối tình gắn bó thủy chung miền xi – miền ngược lòng biết ơn sâu nặng Đảng, với Bác Hồ nhân dân ta 3.Thể loại, kết cấu: - Thể thơ lục bát ngào ca dao, phù hợp với khung cảnh chia tay - Kết cấu theo lối hát đối đáp giao duyên, nhằm diễn đạt tâm tình người – kẻ - Cặp đại từ nhân xưng “mình-ta”, ca dao dùng để thể tình u đơi lứa Cịn “Việt Bắc” nhằm để thể gần gũi, thân mật, gắn bó khơng thể tách rời, cán cách mạng nhân dân Việt Bắc - Cảm xúc chủ đạo thơ lưu luyến, nhớ nhung, thể điệp từ “nhớ” từ ngữ thể tâm trạng tình yêu “thiết tha, mặn nồng, bâng khuâng”…, làm cho chuyện tình nghĩa cách mạng đến với lòng người thật nhẹ nhàng, êm II PHÂN TÍCH TÁC PHẨM: 1.Tâm tình buổi chia tay ( khổ khổ – câu đầu): a.Lời người lại (Khổ 1): “ Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn?” Ở đoạn thơ “mình” cán cách mạng, “ta” nhân dân Việt Bắc Bằng hàng loạt câu hỏi tu từ “mình có nhớ ta”?, “mình có nhớ khơng”?, vang lên cách day dứt, chứng tỏ người lại nhạy cảm với hoàn cảnh đổi thay, nên lên tiếng trước để ướm hỏi người cán cách mạng, tiếp quản thủ Hà Nội có cịn nhớ Việt Bắc chăng? Người lại nhắc người nhớ thời gian mười lăm năm, thời gian mang âm hưởng ca dao nghệ thuật truyện Kiều, với từ láy “thiết tha”, gợi cho người đọc liên tưởng thời gian riêng tình yêu đơi lứa Nhưng lại thời gian cách mạng từ 1940 khởi nghĩa Bắc Sơn, đến 1954 hòa bình lập lại Đây khoảng thời gian nhân dân Việt Bắc cán Việt Minh gắn bó máu thịt để kháng chiến chống thực dân Pháp phát xít Nhật Người lại nhắc nhở người đi, tiếp quản thủ đô Hà Nội nhớ khơng gian Việt Bắc Đó vùng địa cách mạng, thể hình ảnh liên tưởng “ Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn”, cịn cách nói hồn nhiên, chân thật người miền núi, nhằm nhắc người cán cách mạng Hà Nội nhìn Hà Nội nhớ núi rừng Việt Bắc, nhìn sơng Hà Nội nhớ suối nguồn Việt Bắc Ngồi “cây, núi, sơng, nguồn” hình ảnh thiên nhiên có thực, gợi quy luật tình cảm dù đâu cần hướng cội nguồn cách mạng “ Quê hương cách mạng dựng lên cộng hòa” b Nhớ cảnh chia tay ( khổ 2): “ Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng bồn chồn bước đi” Đại từ phiếm “ai” từ láy “tha thiết” níu chân người đi, cho thấy người cán cách mạng phút chia li lòng bị níu lại, họ cảm nhận tiếng nói ân tình người Việt Bắc gửi gắm lời nhắn nhủ thân mật, thiết tha Tình cảm làm cho người cán Việt Minh mang hai tâm trạng hoàn toàn trái ngược nhau, thể qua hai từ láy “bâng khuâng” “bồn chồn” Tâm trạng “bâng khuâng dạ” cho thấy người bịn rịn không muốn rời xa cảnh người Việt Bắc, lòng lại “bồn chồn bước đi”, họ muốn nhanh chóng trở Hà Nội, cịn có nhiều cơng việc chờ đón họ “Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay…” Hình ảnh hốn dụ “áo chàm” ( áo nhuộm củ chàm có màu xanh đen), nhằm để nhân dân Việt Bắc người đưa tiễn cán cách mạng xuôi Đây hình ảnh mà người ln mang theo, động lực để họ tiếp tục nghiệp cách mạng mình, áo chàm trao cho họ tình cảm chân thành, mộc mạc Hình ảnh “ Cầm tay biết nói hơm nay” phản ánh tâm trạng buổi chia tay, họ khơng nói nghẹn ngào, hay có nhiều điều để nói mà ngôn ngữ không đủ sức diễn tả họ khơng nói gì, họ cầm tay lúc họ hiểu nhiều Ngồi dấu chấm lửng cuối câu thơ khoảng không im lặng, nghẹn ngào cảm xúc *Sơ kết:Hai khổ đầu thơ, khắc họa cảnh chia tay đầy xúc động, với lời tâm tình chứa chan cảm xúc hai nhân vật trữ tình Người đọc thấy tình u thương tha thiết, gắn bó sâu nặng người kẻ Qua đó, nhà thơ diễn tả nỗi xúc động, lưu luyến, tình cảm thắm thiết đồng bào Việt Bắc với người cán kháng chiến Kết cấu đối đáp, cách sử dụng cặp đại từ nhân xưng mình-ta, vừa diễn đạt cảm xúc, vừa tạo tính dân tộc đậm đà cho tác phẩm Tố Hữu diễn đạt vấn đề trị hình thức nghệ thuật trữ tình, nên gây đồng cảm sâu sắc lòng người đọc 2.Người lại nhắc người năm tháng kháng chiến gian khổ ( khổ 3- 12 câu tiếp theo): a Kỉ niệm ngày đầu kháng chiến gian khổ, đầy ân tình ( câu đầu): Hình thức lặp “mình đi, về, có nhớ” đặt hàng loạt câu hỏi khiến đoạn thơ tràn đầy cảm xúc, gợi nhớ kỉ niệm đẹp đầy tự hào yêu thương Hai tiếng “mình đi, về” luân phiên chuyển đổi, gợi hình ảnh người cán kháng chiến xi lúc xa dần “ Mình có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ mây mù” Hình ảnh ẩn dụ “mưa nguồn, suối lũ, mây mù”, kết hợp với cặp từ tăng cấp “những, cùng” vừa để miêu tả thời tiết Tây Bắc thật khắc nghiệt, vừa để hàm gian khổ, thử thách mà cán cách mạng nhân dân Việt Bắc phải trải qua năm tháng kháng chiến “ Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai.” Chi tiết có thực “miếng cơm chấm muối”, nhằm phản ánh sống kháng chiến thiếu thốn, gian khổ vật chất, tinh thần họ lạc quan Bởi người cán cách mạng nhân dân Việt Bắc có chung lí tưởng, mối thù Cách nói “mối thù nặng vai”, nhằm cụ thể hóa nhiệm vụ chống thực dân Pháp, đè nặng lên đôi vai dân tộc ta b Người dân Việt Bắc thể tình nghĩa gắn bó, sâu nặng người cán cách mạng ( câu giữa): “Mình rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già” Nghệ thuật hoán dụ “rừng núi nhớ ai”, lấy nỗi buồn rừng núi, để thổ lộ thầm kín nỗi buồn người dân Việt Bắc chia tay người cán cách mạng Họ buồn khơng cịn tha thiết lao động “ Trám bùi để rụng măng mai để già”, trám bùi măng mai nguồn lương thực vô tận núi rừng Việt Bắc để nuôi đội đánh giặc, cán cách mạng xi họ hái tram, bẻ măng để làm gì? Câu thơ gợi nỗi buồn trống vắng lịng người lại “ Mình có nhớ nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son” Cụm từ “những nhà” ý đồng bào Việt Bắc Hình ảnh “hắt hiu lau xám” gợi khung cảnh hoang vu núi rừng, mang ý nghĩa biểu tượng cho sống nghèo khó Nghệ thuật tiểu đối câu thơ “ Hắt hiu lau xám>