Barbara Baloghová Izraelitov z egyptského otroctva Pri odchode sa za nimi vyrútilo farnovo vojsko Mojžiš na Boží pokyn zdvihol palicu a rozdelil Červené more Izraeliti prešli morom suchou nohou, no vojakov zavalila voda a pochovala ich na morskom dne Toto je ďalší predobraz sviatosti, kedy Božím zásahom matéria vody zmýva zlobu v podobe faraónových vojsk Latinský názov sviatosti krstu, baptizmus, je odvodený podľa centrálneho obradu, ktorým sa udeľuje Krstiť je po grécky baptizein, čo znamená ponoriť Ponorenie do vody je symbolické pochovanie katechumena v smrť Ježiša Krista a opätovné vynorenie symbolizuje vzkriesenie s Kristom Krst naznačuje a spôsobuje narodenie z vody a z Ducha, preto sa zvykne nazývať aj „kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom“ (Tít 3, 5) Viditeľné úkony krstu naznačujú jeho účinky Rovnako ako voda zmýva nečistoty tela, tak krstná voda zmýva hriechy človeka.29 Zásadný rozkol pri katolíckom a evanjelickom učení prichádza v hĺbke pơsobenia sviatosti, t j v nejednotnom vnímaní podstaty očistenia Katolícka cirkev podľa vyhlásenia Florenstského koncilu učí, že krstom sa odpúšťajú všetky hriechy, ako aj všetky tresty za hriechy.(porov KKC 1263) Evanjelická cirkev augsburského vyznania verí, že dedičný hriech je krstom odpustený, o trestoch sa však nezmieňuje Pri sviatosti krstu dochádza k ospravedlneniu dedičného hriechu Odpustenie každého po krste spáchaného hriechu sa taktiež deje z krstu Každé pokánie je návrat ku krstu Žiadne odpustenie nie je od tejto iniciačnej sviatosti oddelené.30 Príručka pre evanjelických katechuménov a konfirmandov hovorí, že „krst svätý pơsobí odpustenie hriechov, vyslobodzuje od smrti večnej a dáva večný život všetkým, ktorí veria Božiemu slovu a Božiemu zasľúbeniu“31 Učenie katolíckej cirkvi pripúšťa, že v pokrstenom niektoré časné následky hriechu, ako je utrpenie, choroba, smrť, krehkosti spojené so životom (charakterové slabosti a pod.) a náklonnosť na hriech, zostávajú Tieto náklonnosti sú označované ako žiadostivosť alebo ohnisko hriechu (porov KKC 1264) Po krste však nezostáva nič, čo by pokrstenému bránilo vojsť do Božieho kráľovstva (ani Adamov hriech, ani osobný hriech, ani následky hriechu) Evanjelická teológia po odpustení dedičného hriechu taktiež zdôrazňuje jeho pretrvávajúce následky, t j telesnú smrť, choro29 30 31 Porov ŽIGOVÁ, T.: Jednota cirkvi podľa učenia cirkví Katolíckej, pravoslávnych a Evanjelickej augsburského vyznania Košice : Seminár sv Karola Boromejského v Košiciach, 2003 s. 115 Z toho dôvodu M Luther odsúdil katolícku sviatosť pokánia, ako výmysel, ktorým sa Cirkev snažila opraviť nefunkčnú sviatosť krstu Porov LUTHER, M.: Works of Martin Luther with introdutions and notes Philadelphia : A J Holman company, 1915 s. 53 KONVIT, J.: Vyznanie viery Bratislava : Cirkevné nakladateľstvo Bratislava, 1979 s. 57 274