so dua tac gia bo cuc tom tat noi dung chinh dan y

Tác giả - tác phẩm: Sọ dừa - Ngữ văn lớp I Truyện cổ tích Khái niệm: - Truyện cổ tích loại truyện dân gian có nhiều yếu tố hư cấu, kì ảo, kể số phận đời nhân vật mối quan hệ xã hội Truyện cổ tích thể nhìn thực, bộc lộ quan niệm đạo đức, lẽ công ước mơ sống tốt đẹp người lao động xưa Một số yếu tố truyện cổ tích - Truyện cổ tích thường kể xung đột gia đình, xã hội, phản ánh số phận cá nhân thể ước mơ đổi thay số phận họ Ví dụ: Tấm Cám kể xung đột Tấm mẹ Cám, phản ánh số phận mơ ước công bằng, hạnh phúc nhân dân - Nhân vật truyện cổ tích đại diện cho kiểu người khác xã hội, thường chia làm hai truyện: diện (tốt, thiện) phản diện (xấu, ác) Ví dụ: Trong Tấm Cám, Tấm nhân vật diện, Cám mẹ kế nhân vật phản diện - Các chi tiết, việc thường có tính chất hoang đường, kì ảo Ví dụ: Trong Tấm Cám, chi tiết ông Bụt xuất giúp đỡ Tấm chi tiết hoang đường, kì ảo - Truyện kể theo trật tự thời gian tuyến tính, thể rõ quan hệ nhân kiện Ví dụ: Trong Tấm Cám kiện diễn theo trật tự thời gian tuyến tính sau: Giới thiệu câu chuyện → Chuyện xúc tép → Chuyện cá bống → Chuyện dự hội → Chuyện thử hài → Tấm cưới vua → Chuyện Tấm giỗ cha bị mẹ Cám hại → Những lần hóa thân Tấm → Chuyện Tấm - thị bà lão → Chuyện Tấm gặp lại vua nhờ trầu têm cánh phượng → Tấm trở trừng trị mẹ Cám - Lời kể truyện cổ tích thường mở đầu từ ngữ khơng gian, thời gian không xác định Tùy thuộc vào bối cảnh, người kể chuyện thay đổi số chi tiết lời kể, tạo nhiều kể khác cốt truyện Ví dụ: Ngày xửa ngày xưa, có hai chị em cha khác mẹ, chị tên Tấm, em tên Cám Mẹ Tấm sớm, sau năm cha Tấm qua đời, Tấm với dì ghẻ mẹ Cám Bà mẹ kế cay nghiệt, bắt Tấm phải làm hết việc nặng nhọc từ việc nhà đến việc chăn trâu cắt cỏ Trong Cám nng chiều khơng phải làm (Tấm Cám) II Tìm hiểu sơ lược tác phẩm Thể loại: Truyện cổ tích Xuất xứ hồn cảnh sáng tác: + Theo Trương Chính (chủ biên), Truyện cổ dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1983, tr53-55) Phương thức biểu đạt: Tự Người kể chuyện: Ngơi thứ ba Tóm tắt: Có đơi vợ chồng nghèo phải cho nhà phú ông muộn Một lần bà vợ uống nước vỏ dừa, nhà có mang, sinh đứa bé kì dị, khơng chân khơng tay, trịn dừa Toan vứt đứa bé cầu xin nên bà vợ không nỡ mà giữ đứa bé lại, đặt tên Sọ Dừa Lớn lên, Sọ Dừa thay mẹ chăn bị Ba gái nhà phú ơng thay đưa cơm cho Sọ Dừa Hai cô chị kênh kiệu, có út đối đãi tử tế với Sọ Dừa Một ngày, cô út phát vẻ đẹp người Sọ Dừa, đem lòng thương yêu Sọ Dừa nhờ mẹ hỏi cưới Dù bị thách cưới cao, Sọ Dừa đáp ứng đầy đủ Sọ Dừa trở hình dáng chàng trai tuấn tú đến đón cô út làm vợ khiến hai cô lớn nhà phú ông vô ghen tức Sọ Dừa thi đỗ Trạng nguyên vua cử sứ Trước đi, chàng đưa vợ đá lửa, dao hai trứng gà đề phòng tai họa Sọ Dừa vắng, hai người chị hãm hại cô út, đẩy cô xuống biển nhằm cướp chồng em Nhờ đồ vật chồng đưa, út chết, chồng cứu đường sứ Hai vợ chồng đoàn tụ Hai cô chị xấu hổ bỏ nhà biệt xứ Bố cục: Gồm phần: - Phần (từ đầu đến “đặt tên cho Sọ Dừa”): Sự đời Sọ Dừa - Phần (tiếp đến “phịng dùng đến”): Sọ Dừa cưới út, quay hình dạng tuấn tú thi đỗ trạng nguyên - Phần (còn lại): Biến cố bị hãm hại đoàn tụ vợ chồng Giá trị nội dung: Sọ Dừa truyện cổ tích người mang lốt vật, kiểu nhân vật phổ biến truyện cổ tích Việt Nam giới Truyện Sọ Dừa đề cao giá trị chân người tình thương người bất hạnh Giá trị nghệ thuật: Sử dụng thể loại truyện cổ tích với chi tiết hoang đường, kì ảo III Tìm hiểu chi tiết tác phẩm Sự đời Sọ Dừa - Bà mẹ vào rừng hái củi, khát nước mà khơng tìm thấy suối, bà uống nước mưa sọ dừa bên gốc to mang thai - Bà sinh đứa bé không chân, khơng tay, trịn dừa lại biết nói → Sự đời kì lạ Qua đó, đề cập đến người đau khổ, thấp hèn xã hội xưa, vẻ ngồi xấu xí, nhân dân nhận thức sâu sắc số phận địa vị xã hội Sọ Dừa cưới út, trở với hình dạng ban đầu thi đỗ trạng nguyên - Tài Sọ Dừa: + Chăn bò giỏi: ngày nắng ngày mưa,bò bụng no căng + Thổi sáo hay: thổi sáo cho đàn bò gặm cỏ + Tự biết khả mình: cho phú ơng làm được, muốn cưới gái phú ông làm vợ → Tuy ngồi xấu xí Sọ Dừa có bên đẹp đẽ - Nhân vật Út: + Hiền lành, tử tế, thông minh, biết xử trí kịp thời để nạn, người đầy tình thương + Cơ út lịng lấy Sọ Dừa tính tình hiền lành, tử tế, khơng phân biệt, xét đốn qua vẻ bề ngồi; nhận vẻ đẹp bên Sọ Dừa, tình yêu chân thành - Sọ Dừa lấy út: + Có đầy đủ sính lễ theo yêu cầu phú ông + Sọ Dừa trở hình dạng ban đầu chàng trai khơi ngô, tuấn tú - Sọ Dừa thi đỗ Trạng nguyên cử sứ → Mơ ước đổi đời nhân dân lao động Biến cố bị hãm hại đoàn tụ vợ chồng Sọ Dừa - Trong thời gian Sọ Dừa sứ, hai cô chị sinh lòng ghen ghét, định tâm hại em để làm bà trạng - Nhớ lời dặn chồng, cô út thoát chết, dựng lều sống đảo vắng - Sọ Dừa gặp lại vợ đảo vắng,đón vợ nhà - Kết thúc: hai vợ chồng Sọ Dừa sống hạnh phúc, hai cô chị bỏ biệt xứ → Mơ ước xã hội công bằng,cái thiện chiến thắng ác Ý nghĩa truyện - Đề cao, ca ngợi giá trị bên người → kinh nghiệm đánh giá người: tốt gỗ tốt nước sơn - Đề cao lòng nhân - Khẳng định niềm tin vào chiến thắng cuối công  ... → Chuyện Tấm - thị bà lão → Chuyện Tấm gặp lại vua nhờ trầu têm cánh phượng → Tấm trở trừng trị mẹ Cám - Lời kể truyện cổ tích thường mở đầu từ ngữ không gian, thời gian không xác định T? ?y thuộc... gian không xác định T? ?y thuộc vào bối cảnh, người kể chuyện thay đổi số chi tiết lời kể, tạo nhiều kể khác cốt truyện Ví dụ: Ng? ?y xửa ng? ?y xưa, có hai chị em cha khác mẹ, chị tên Tấm, em tên Cám... út, quay hình dạng tuấn tú thi đỗ trạng nguyên - Phần (còn lại): Biến cố bị hãm hại đoàn tụ vợ chồng Giá trị nội dung: Sọ Dừa truyện cổ tích người mang lốt vật, kiểu nhân vật phổ biến truyện cổ