DC GIÁO án ôn THI vào 10 văn

Ngy son: 04/4 Ngày dạy: 05/4 CHUYấN 1: VN HỌC TRUNG ĐẠI Buổi : ÔN TẬP CHUYỆN NGƢỜI CON GÁI NAM XƢƠNG A.Mơc tiªu : - Gióp häc sinh củng cố hệ thống lại văn t ú cảm nhận vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam xã hội phong kiến -Cã ý thøc rèn kĩ làm văn nghị luận -Thái độ yêu thương người Đặc biệt người phụ nữ B Thêi gian: C Tài liệu: SGK- SGV, chuẩn KT., D Tiến trình thực hiƯn: Tỉ chøc: KiĨm tra: Bµi míi: A.Kiến thức trọng tâm: HS nhắc lại kiến thức Cảm nhận vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt trọng tâm văn người phụ nữ Việt Nam xã hội phong kiến qua nhân vật Vũ Nương Phân tích giá trị thực nhân đạo Nắm thành cơng nghệ thuật B Tìm hiểu văn bản: I Khái quát tác giả, tác phẩm: - HS nhắc lại tác giả, Tác giả : Nguyễn Dữ gương mặt bật văn học tác phẩm Việt Nam kỉ XVI Với tập truyện ngắn “Truyền kì mạn lục” ơng thực mang đến cho văn học dân tộc “Thiên cổ kì bút” có khả lay động lịng người giá trị mặt Tác phẩm : “Chuyện người gái Nam Xương” thiên thứ 16 thiên tiêu biểu tập sáng tác Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm cảm thương số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ Tác phẩm văn hay, thành công nghệ thuật dựng truyện, miêu tả nhân vật, kết hợp tự Nhân vật Vũ Nương với trữ tình lên với vẻ II Phân tích : đẹp ? Vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt ngƣời phụ nữ: a Vẻ đẹp truyền thống: - Mở đầu tác phẩm, tác giả có lời giới thiệu bao quát Vũ Nương “Tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp” tạo ấn tượng chân dung phụ nữ hồn hảo - Sau ơng sâu miêu tả vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất nhân vật mối quan hệ khác nhau, tình khác * Trƣớc hết Vũ Nƣơng ngƣời phụ nữ thuỷ chung, son sắc tình nghĩa vợ chồng: - Trong sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng ln “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hịa” Nàng ln giữ cho tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui Nàng người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na mực! - Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu, không ngờ đất nước xảy binh biến, Trương Sinh phải đầu quân trận biên ải xa xôi Buổi tiễn chồng lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Ước mong nàng thật bình dị, lời lẽ dịu dàng ấy, chứng tỏ nàng ln coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường công danh phù phiếm Nàng cảm thông trước nỗi vất vả gian lao mà chồng phải chịu đựng: “Chỉ e việc qn khó liệu, giặc khơn lường.Giặc cuồng lẩn lút, quân triều gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hồi, mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua lời nói dịu dàng, nàng bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín nghìn hàng,cũng sợ khơng có cánh hồng bay bổng” Đúng lời nói, cách nói người vợ thùy mị, dịu dàng Trái tim giàu lòng yêu thương, biết chịu đựng thử thách, biết đợi chờ để yên lòng người xa, thật đáng trân trọng biết bao! -Khi xa chồng, Vũ Nương đợi chờ, ngóng trơng đến thổn thức “Giữ trọn lịng thủy chung, son sắt”, “tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ liêu tường hoa chưa bén gót” Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn,mây che kín núi,thì nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” Nàng vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa thương xót cho đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn vị võ Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay: -> Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung, thương nhớ đợi chờ chồng nàng - Khi hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ: Vũ Nương sức cứu vãn, hàn gắn Khi người chồng trút ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương sức minh, phân trần Nàng viện đến thân phận lịng để thuyết phục chồng “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu cách biệt ba năm giữ gìn tiết ” Những lời nói nhún nhường tha thiết cho thấy thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm tha thiết gìn giữ gia đình mực Vũ Nương - Rồi năm tháng sống chốn làng mây cung nước sung sướng nàng không nguôi nỗi thương nhớ chồng Vừa gặp lại Phan lang, nghe Lang kể tình Đối với mẹ chồng ,Vũ cảnh gia đình nàng ứa nước mắt xót thương Mặc dù Nương người nặng lời thề sống chết với Linh Phi nàng tìm ntn ? cách trở với chồng giây lát để nói lời đa tạ lòng chồng Rõ ràng trái tim người phụ nữ ấy, không bợn chút thù hận, có u thương lịng vị tha * Vũ Nƣơng ngƣời dâu hiếu thảo với mẹ chồng, ngƣời mẹ hiền đầy tình yêu thƣơng - Trong ba năm chồng chiến trận, nàng vừa làm vừa làm cha vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng, ni dạy thơ - Với mẹ chồng, nàng cô dâu hiếu thảo Chồng xa nhà, nàng thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo Khi bà ốm nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời khôn khéo để khuyên răn để bà vơi bớt nỗi nhớ thương Đến bà mất, nàng hết lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt với cha mẹ đẻ Cái tình cảm thấu trời đất trước lúc chết người mẹ già trăng trối lời yêu thương, động viên, trân trọng dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức giống dịng tươi tốt, cháu đơng đàn, xanh chẳng phụ lòng chẳng phụ mẹ" - Với thơ nàng yêu thương, chăm chút Sau xa chồng đầy tuần, nàng sinh bé Đản, gánh vác giang sơn nhà chồng chưa nàng chểnh mảng việc Chi tiết nàng bóng vách bảo cha Đản xuất phát từ lòng người mẹ : để Vũ Nương có số phận trai bớt cảm giác thiếu vắng tình cảm người cha ? => Nguyễn Dữ dành cho nhân vật thái độ yêu mến, trân trọng qua trang truyện, từ khắc họa thành cơng hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp b Số phận oan nghiệt: - Vũ Nương làm tròn bổn phận phụ nữ, người vợ, Nguyên nhân dẫn đến người mẹ, người con, cương vị nàng làm hoàn bi kịch VN hảo Nàng người phụ nữ lí tưởng gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc hạnh phúc không mỉm cười với nàng - Ngày Trương Sinh trở vể lúc bi kịch đời nàng xảy Câu chuyện bé Đản, đứa trai vừa lên ba tuổi, “ người đàn ông đêm đến” làm cho Trương Sinh nghi ngờ Với tính hay ghen cộng thêm tính gia trưởng, thất học, Trương Sinh đối xử với vợ tàn nhẫn Giấu biệt lời nói, Trương Sinh “ mắng nhiếc nàng đánh đuổi đi” mặc cho Vũ Nương phân trần, mặc cho “hàng xóm can ngăn chẳng ăn thua gì” Nàng đau khổ đến xé lịng “nay bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió”, “khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xn én lìa đàn, nước thẳm buồn xa…” Bi kịch dâng tràn đến đỉnh điểm, Vũ Nương phải tìm đến chết để chứng minh cho mình! Cịn đớn đau, cịn bi thương thế??? - Thật ra, nỗi bất hạnh Vũ Nương bắt đầu bi kịch Nỗi bất hạnh đến với Vũ Nương từ nàng chấp nhận hôn nhân với Trương Sinh Từ đầu, ta nhận nhân khơng bình đẳng Vũ Nương vốn “ kẻ khó, nương tựa nhà giàu”, cịn Trương Sinh muốn lấy Vũ Nương cần “ nói với mẹ đem trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ” Sự cách cộng thêm người chồng, người đàn ông chế độ nam quyền phong kiến khiến cho Trương Sinh tự cho quyền đánh đuổi vợ khơng cần có chứng rõ ràng Trong ngày làm dâu nhà họ Trương, Vũ Nương đâu hạnh phúc gì! Nàng phải ln chịu đựng xét nét “ phòng ngừa sức” chồng - Lấy chồng khơng niềm vui “nghi gia nghi thất” Vũ Nương bị chồng “có tên số lính vào loại đầu” Nàng thiếu phụ tuổi xuân phơi phới phải gánh chịu nỗi buồn “chiếc bóng năm canh” đời người chinh phụ - Rồi gánh nặng gia đình chồng cộng thêm noi đơn phịng khơng gối bào mịn tuổi xn Vũ Nương Ta cảm nhận nỗi vất vả nàng qua vần điệu ca dao cổ: Có phải khổ Có chồng phải gánh giang sơn nhà chồng” Hình số phận người phụ nữ xã hội phong kiến có chung nỗi bất hạnh thế! - Ở phần sau câu chuyện, ta thấy Vũ Nương sống sung sướng Thủy cung, kề cận với Linh Phi, vợ vua biển Nam Hải khơng mà ta thấy nàng hạnh phúc Và hưởng thụ hạnh phúc cho quyền làm mẹ,làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn? Bi kịch đeo bám theo Vũ Nương vào tận chốn Thủy cung huyền bí Người đọc cảm thấy xót xa nghe câu nói nàng cuối truyện: “ Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng trở Nêu giá trị thực nhân gian nữa” Âm dương cách trở đôi đường giá trị nhân đạo Hạnh phúc bị tan vỡ khó lịng hàn gắn lại Kết thúc câu tác phẩm ? chuyện bi đát khoảng vắng mênh mông, mờ mịt… Đằng sau yếu tố hoang đường, câu chuyện nàng Vũ Nương mang đậm tính thực thấm đẫm tinh thần nhân đạo Giá trị thực nhân đạo: a Giá trị thực: - Về giá trị thực,tác phẩm đề cập tới số phận bi kịch người phụ nữ chế độ phong kiến thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương Vốn người gái xuất thân từ tầng lớp bình dân thuỳ mị, nết na ; tư dung tốt đẹp Khi chồng lính Vũ Nương vừa chăm sóc, thuốc thang ma chay cho mẹ chồng vừa ni con, đảm đang, tận tình, chu đáo Để chàng Trương trở về, câu nói ngây thơ bé Đản mà trương Sinh nghi ngờ lịng thuỷ chung vợ Từ chỗ nói bóng gió xa xôi, mắng chửi, hắt hủi cuối đuổi Vũ Nương khỏi nhà, Trương Sinh đẩy Vũ Nương tới bước đường quẫn bế tắc, phải chọn chết để tự minh oan cho - Ngồi ra, truyện cịn phản ánh thực xã hội phong kiến Việt Nam với biểu bất cơng vơ lí Đó xã hội dung túng cho quan niệm trọng nam khinh nữ, Trương Sinh – kẻ thất học, vũ phu ngang nhiên chà đạp lên giá trị nhân phẩm người vợ hiền thục nết na + Xét quan hệ gia đình, thái độ hành động Trương Sinh ghen tuông mù quáng, thiếu (chỉ dựa vào câu nói vơ tình đứa ba tuổi, bỏ tai lời minh vợ lời can ngăn hàng xóm) + Nhưng xét quan hệ xã hội : hành động ghen tuông Trương Sinh trạng thái tâm lí bột phát nóng giận bất thường mà hệ loại tính cách – sản phẩm xã hội đương thời -Tuy nhiên, Trương Sinh thủ phạm trực tiếp gây nên chết Vũ Nương nguyên nhân sâu xa xã hội phong kiến bất cơng – xã hội mà người phụ nữ khơng thể đứng để bảo vệ cho giá trị nhân phẩm mình, lời buộc tội, gỡ tội cho người phụ nữ bất hạnh lại phụ thuộc vào câu nói ngây thơ đứa trẻ ba tuổi (lời bé Đản) Đó chưa kể tới nguyên nhân khác : chiến tranh phong kiến – dù không miêu tả trực tiếp, chiến tranh tác động trực tiếp gián tiếp tới số phận nhân vật tác phẩm (người mẹ sầu nhớ mà chết; Vũ Nương Trương Sinh phải sống cảnh chia lìa; bé Đản sinh thiếu thốn tình cảm người cha cha trở mẹ) Đây câu chuyện diễn đầu kỉ XV (cuộc chiến tranh xảy thời nhà Hồ) truyền tụng dân gian, phải qua đó, tác phẩm cịn ngầm phê phán nội chiến đẫm máu xã hội đương thời (thế kỉ XVI) b Giá trị nhân đạo: * Nhận định khái quát tƣ tƣởng nhân đạo văn học: - Văn học hoạt động sáng tạo người nhằm khám phá khẳng định giá trị đời sống, nhằm vươn tới điều tốt đẹp hoàn thiện người đời Tư tưởng nhân đạo thường tư tưởng lớn thấm nhuần văn học tiến bộ, tác phẩm văn học ưu tú - Nói tới tư tưởng nhân đạo nói tới thái độ nhà văn cách khám phá đời sống người Nhà văn nhìn thấy bất cơng, nghịch cảnh, nghịch lí người thủ phạm nó; nhà văn thể quan tâm, niềm cảm thương sâu sắc người phải chịu áp bức,khổ đau, thiệt thòi; thể thái độ căm ghét, lên án, tố cáo xấu, ác Quan trọng hơn, nhà văn khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người, thể niềm tin vào đẹp, vào cơng lí, hướng tới giải pháp đem lại hạnh phúc cho người… - Giá trị nhân đạo thường không tách rời giá trị thực( phải khổ người ta thương; phải bất công, ngang trái người ta lên án, tố cáo) làm sáng rõ, thuyết phục tìm tịi, sáng tạo nghệ thuật * Giá trị nhân đạo “Chuyện ngƣời gái Nam Xƣơng”: - Trân trọng vẻ đẹp người phụ nữ thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương - Thể niềm tin vào điều tốt đẹp: Đề cao giá trị nhân nghĩa “ở hiền gặp lành” qua kết thúc phần có hậu, thể ước mơ ngàn đời nhân dân - Qua số phận nhiều thiệt thòi, bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến có nhiều bất cơng ( Bi kịch Vũ Nương ): + Cất lên tiếng nói tố cáo xã hội chà đạp lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người + Thể niềm cảm thơng, thương xót cho số phận oan trái Thành công nghệ thuật: - Xây dựng cốt truyện có phạm vi khái quát thực xã hội đời sống ( chuyện Trương Sinh lính, cảnh ngộ neo đơn người phụ thời loạn lạc, nhân đặt, thói gia trưởng người đàn ơng phong kiến…); tạo tình đơn giản mà đặc sắc làm bật tính chất éo le, bi kịch đời người phụ nữ thời xưa; làm rõ trớ trêu với hạnh phúc người - Miêu tả tính cách nhân vật cách sắc sảo, già dặn Nhân vật Vũ Nương lên rõ nét đức tính thân phận Việc nàng trỏ cái bóng nói chồng để dỗ con, chết nàng việc nàng trở sông… không nhiều chi tiết đủ gây ấn tượng Vũ Nương chung thủy, tiết liệt vị tha… Nhân vật Trương Sinh khắc họa điển hình với tính ghen tng gia trưởng đến mức hồ đồ… - Việc vận dụng linh hoạt loại hình ngơn ngữ: đối thoại, độc thoại kết hợp nhuần nguyễn yếu tố thực kỳ ảo góp phần làm nên thành công cho tác phẩm, tạo ấn tượng sâu sắc lòng độc giả C – Luyện tập: Đề Phẩm chất số phận người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề 2: Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật Vũ Nương văn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ D – Chữa đề: Đề 1: Tham khảo phần B.1 Đề 2: Tham khảo phần B.1.a Chú ý cảm nhận vẻ đẹp nhân vật, nên nói số phận Tuy nhiên, vẻ đẹp chính, cần phân tích sâu Cịn số phận phụ, nên nói qua dịng I.Mở bài: Người phụ nữ đề tài quen thuộc hể văn học thời trung đại Viết họ, Hồ Xuân Hương thành ông với thơ “Bánh trôi nước”, đại thi hào Nguyễn Du với kiệt tác “TruyệnKiều” Nguyễn Dữ - học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm với “Chuyện người gáiNam Xương” – thiên thứ 16 “Truyền kì mạn lục” Qua nhân vật Vũ Nương, câu chuyện đem đến bao suy tu, trăn trở cho 10 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc Con cò Chế Lan Viên Bếp lửa Bằng Việt 1962 Tự Ca ngợi tình mẹ Vận dụng sáng ý nghĩa lời ru đối tạo hình ảnh vi cuc sng giọng điệu lời ru ngi ca dao Những kỉ niệm đầy Kết hợp ch, xúc động bà biểu cảm tiình bà cháu , thể miêu tả bình ch lòng kính yêu luận ; sáng tạo 1963 trân trọng biết ơn hình ảnh bếp lửa cháu bà gắn liền với hình ảnh ng-ời bà gia đình quê h-ơng đất n-ớc Bi th Phm v tiu Tin i xe Dut khụng Qua hình ảnh độc Chất liệu ch, đáo nhữnh xe thực sinh động , không kính khắc hình ảnh độc đáo ch hoạ v p hiên , giọng điệu tự ngang, dng cm nhiên khoẻ ca ngi lính lái khoắn , giàu tính xe Trng Sn ngữ Tỡnh yờu thng Khai thác điệu ru 1969 kớnh Khỳc Nguyễn hát ru Khoa yÕu ước vọng ngät ngào , trìu nhng im ca ngi m T ễi mến em tám gắn với lòng yêu ln trờn chữ n-ớc tinh thần chiến 1971 Chủ lng m đấu khát vọng t-ơng lai Ving Vin lăng Phương 1976 chữ Lịng thành kính Giọng điệu trang niềm xúc động sâu trọng, thiết tha, 330 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc Bỏc sc nhà thơ i s dng nhiu ẩn với Bác vào dụ gợi cảm.Ng«n thăm lăng Bác ngữ bình dị , cô đúc nh Nguyn trăng Duy Nói với Y Phương 1978 chữ T 1980 Gi nh nhng nm Hình ảnh bình dị thỏng gian kh ca mà giàu ý nghĩa ngi lính, nhắc biĨu t-ỵng , nhở thái độ sống giäng điệu chân nghĩa tình chung thành nhỏ nhẹ thuỷ mà thÊm s©u Tình cảm gia đình Từ ngữ, hình ấm cúng, truyền ảnh già u sức gợi thống cần cù, sức cảm sống mạnh mẽ quê hương dân tộc, gắn bó với truyền thống 10 Mùa xuân Thanh Hải 1980 chữ nho nhỏ Cảm xúc trước mùa Hình ảnh đẹp, xuân thiên gợi cảm, so sánh nhiên, vũ trụ và ẩn dụ sáng khát vọng làm mùa tạo, gần gũi dân xuân nho nhỏ dâng ca hiến cho đời 11 Sang thu Hữu Thỉnh 1977 ch Nhng cm nhn Hình nh thiên tinh t ca tỏc gi nhiên đ-ợc gợi tả v s chuyn bin nhiều cảm nh nhng ca thiờn giác tinh nhạy ngôn ngữ nhiờn t cui h 331 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc sang thu xác gợi cảm Sp xp cỏc tỏc phẩm theo giai đoạn văn học 1945-1954: Đồng chí 1954-1964 : Đồn thuyền đánh cá, Bếp lửa, Con cò 1964-1975 : Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ, Bài thơ tiểu đội xe không kính Sau 1975-nay : Ánh trăng, Viếng lăng Bác, Mùa xuõn nho nh, Núi vi con, Sang thu 1.Ôn tập truyện Việt Nam đại : STT Tên tác Tác giả Năm phẩm Tóm tắt Nội dung Nghệ thuật s¸ng t¸c Làng Kim 1948 Lân Qua tâm trạng au xút, Tác giả thành ti h ca ụng Hai nơi c«ng viƯc tản cư nghe tin n xây dựng tình lng mỡnh theo gic, truyện , truyện thể tình u nghƯ tht làng quờ sõu sc thng miêu tả tâm lí nht vi lũng yờu nc ngôn ngữ nhân v tinh thn khỏng chin vật ca ng-ời nông dân Lặng Nguyễn 1970 Cuộc gặp gỡ tình cờ Trun ®· x©y lẽ Thành ơng hoạ sĩ, kĩ sư mi dựng đ-ợc tình Sapa Long trng vi ngi hợp lí , niờn lm vic mt cách kĨ chun trạm khí tượng tù nhiªn cã trờn nỳi cao Sa pa Qua kết hợp tù 332 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc đó, ca ngợi người sù , tr÷ tình lao ng thm lng, cú bình luận cách sống đẹp, cống hiến sức cho đất nước Chiếc Nguyễn 1966 Câu chuyện éo le cảm Truyện đà thành lc Quang ng v hai cha Sáu c«ng viƯc ngà Sáng bé Thu ln ụng miêu tả tâm lí v thm nh khu x©y dùng tÝnh Qua đó, truyn cách nhân vật ca ngi tỡnh cha đặc biƯt lµ BÐ thắm thiết hồn Thu cảnh chiến tranh Bến Nguyễn 1985 Qua cảm xúc NghƯ tht cđa q Minh suy ngẫm nhân vật trun nỉi bËt ë Châu Nhĩ vào lúc cuối đời trờn miêu tả tâm lí ging bnh, truyn thc tinh tÕ , nhiÒu tỉnh người trân hình ảnh giàu trng nhng giỏ tr v v tính biểu t-ợng , p bỡnh d, gn gi ca cách xây dựng cuc sng, ca quờ tình , trần 333 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phỳc hng thuật theo dòng tâm trạng nhân vật Những Lê 1971 Cuộc sống, chiến đấu TruyÖn sử dụng vai kể nhân ngụi Minh ca ba cô gái niên xa Khuê xung phong đỉnh cao vËt chÝnh , cã c¸ch kĨ chun tuyến đường Trường xơi Sơn năm tù nhiªn, ngôn chin tranh chng M ngữ sinh động , cu nc Truyn lm trẻ trung đặc ni bt tõm hn biệt thành công sỏng giu m mng, tinh nghệ thuật miêu thn dng cm, cuc tả tâm lÝ nh©n sống chiến đấu đầy gian vËt khổ hy sinh hồn nhiên, lạc quan họ 2.C¸c thời kì : -Thời kì kháng chiến chống Pháp : Làng Kim Lân -Thời kì kháng chiến chống Mĩ : Chiếc l-ợc ngà -Nguyễn Quang Sáng, Lặng lẽ Sa Pa Nguyễn Thành Long , Những xa xôi –Lª Minh Khuª -Tõ sau 1975 : BÕn quª-Ngun Minh Ch©u 3Nét nội dung tác phẩm truyện Việt Nam Phản ánh đời sống người Việt Nam giai đoạn lịch sử (chống Pháp, Mĩ, xây dựng đất nước) 334 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc - Cuộc sống chiến đấu, lao động gian khổ, thiếu thốn với hoàn cảnh éo le chiến tranh - Phẩm chất, tâm hồn cao đẹp người Việt Nam chiến đấu xây dựng đất nước: yêu làng xóm, yêu quê hương đất nước, yêu cơng việc, có tinh thần trách nhiệm cao, trọng nghĩa tỡnh Ôn tập truyện trung đại Việt Nam STT Tên tác Thể phẩm Tác giả Thời loại Nội dung nghệ thuật gian Chuyện Truyện Nguyễn Thế Thông cảm với số phận oan ng-ời nghiệt vẻ đẹp truyền thống Truyền Dữ kỉ 16 gái kì ng-êi phơ n÷ Nam -NghƯ tht : kĨ chun , miêu X-ơng tả nhân vật (Trích truyền kì mạn lục) Chuyện Tuỳ Phạm Đầu Phê phán thói ăn chơi vua cũ Đình kỉ chúa , quan lại qua lèi ghi chÐp Hỉ 19 sù viƯc thĨ chân thực, sinh phủ bút động chúa Trịnh (TrÝch Vị trung t bót) 335 Trƣờng THCS Kim Ngọc – n Lạc – Vĩnh Phúc Hoµng TiĨu Nhãm đầu Ca ngơi chiến công lê thuyết ngô thÕ kØ Ngun H , sù thÊt b¹i cđa thèng lịch sử Gia 19 q-uân Thanh chí ch-ơng Văn -Nghệ thuật viết tiểu thuyết hồi ch-ơng hồi kết hợp tự Phái miêu tả Truyện Truyện Nguyễn đầu Kiều thơ nôm Du kỉ 19 -Chị -Miêu tả vẻ đẹp, tài hoa em chị em Kiều thuý Kiều -Cảnh đẹp ngày xuân cổ điển -Cảnh sáng ngày xuân -Tâm trạng nỗi nhớ -Kiều Thuý Kiều với lối dùng điệp từ lầu , bút pháp tả cảnh ngụ tình Ng-ng Bích -Mà -Phê phán vạch trần chất Giám MGS nỗi đau nàng Kiều Sinh Bút pháp thực mua Kiều Truyện Truyện Nguyễn Đầu 336 Trng THCS Kim Ngc Yờn Lc Vnh Phỳc Lục thơ Đình Vân nôm Chiêủ năm Tiên 50của kỉ 19 -Lục -Vẻ đẹp sức mạnh nhân Vân nghĩa ng-ời anh hùng Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga -Lục -Nỗi khổ ng-ời anh hùng Vân gặp nạn chất bọn Tiên vô nhân đạo gặp nạn Ôn tập thơ truyện n-ớc STT Tên Tác giả Năm sáng tác Thể tác Nội dung loại Nghệ thuật phẩm Mây Ta go -XB 1909 (ấn Độ) (tập :trẻ thơ) Thơ Ca ngợi tình Hình ảnh mÉu tư thiªng thiªn nhiªn 337 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc sãng -XB liªng bÊt diệt giàu ý nghĩa 1915(tập : t-ợng tr-ng trăng non) Kết hợp biểu cảm với kể Cố Lỗ Tấn Truyện Sự thay đổi H-ơng (Trung (Tập ngắn Quốc) Gào thét) 1923 chuyện làng quê nhân vật Lối t-ờng Nhuận Thổ thuật hấp phê phán dẫn kết hợp xà hội phong kể phê kiến đặt vấn bình , ngôn đề đ-ờng ngữ giản dị , cho nông giàu hình dân , cho xà ảnh hội Những Go-rơ-ki 1913-1914 Trích Tình bạn thân Lối kể đứa Tiểu thiết thuyết đứa trẻ hình ảnh (Nga) trẻ chuyện giàu (Trích sống thiếu đan xen Thời tình th-ơng chuyện đời thơ bất chấp cản th-ờng víi Êu) trë cđa x· héi cỉ tÝch R« bin Đi-phô xơn (Anh) 1719 Trích Cuộc sống Nghệ thuật tiểu khó khăn kể chuyện thuyết tinh thần lạc hấp dẫn quan nhân vật đảo 338 Trng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phúc hoang nhân vật tự ho (Trích vùng hoang , kết hợp Rô- đảo xích đạo miêu tả bin m-ời xơn năm trời Cru xô) Bố Mô-pa- Truyện Nỗi tuyệt xăng vọng Xi- miêu tả diễn Xi- (Pháp) mông ,tình biến tâm Mông Nghệ thuật cảm chân tình trạng nhân ng-ời mẹ vật , kết hợp (Blăng sốt)sự tự với bao dung nghị luận Phi-líp Con Giắc chó Bấc 1903 Trích Tình cảm yêu Trí t-ởng Lân tiểu th-ơng t-ợng Đơn(Mĩ) thuyết tác giả với sâu vào loài vật giới tâm (Trích Tiếng hồn chó gäi BÊc n¬i hoang d·) 339 Trƣờng THCS Kim Ngọc Yờn Lc Vnh Phỳc A Bảng ôn tập phần tiếng Việt Học kì I : 1.Các ph-ơng châm hội thoại : a.khái niệm : Stt Ph-ơng châm Ph-ơng châm l-ợng Nội dung Khi giao tiếp cần nãi cho cã néi dung Néi dung cña lêi nãi phải đáp ứng yêu cầu giao tiếp không thiếu , không thừa Ph-ơng châm chất Khi giao tiếp đừng nói điều không tin hay chứng xác thực Ph-ơng châm quan hệ Khi giao tiếp cần nói vào đề tài giao tiếp ,tránh nói lạc đề Ph-ơng châm cách thức Khi giao tiếp cần nói ngắn gọn rành mạch , tránh nói mơ hồ Ph-ơng châm lịch Khi giao tiếp cần tế nhị tôn trọng ng-ời khác b.Những tr-ờng hợp không tuân thủ ph-ơng châm hội thoại : -Ng-ời nói vô ý , vụng , thiếu văn hoá giao tiếp -Ng-ời nói phải -u tiên cho ph-ơng châm hội thoại yêu cầu khác quan trọng -Ng-ời nói muốn gây ý để ng-ời nghe hiểu câu nói theo hàm ý 2.X-ng hô hội thoại : -Trong hội thoại ng-ời Việt coi trọng việc lựa chọn từ ngữ x-ng hô : 340 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vnh Phỳc a Hệ thống từ ngữ x-ng hô phong phú b.Việc sử dụng từ ngữ x-ng hô cộng ®ång ng-êi ViƯt giao tiÕp rÊt tinh tÕ vµ giàu sắc thái biểu cảm 3.Cách dẫn trực tiếp dÉn gi¸n tiÕp : StT C¸ch dÉn Kh¸i niƯm Cách dẫn trực tiếp Nhắc lại nguyên văn lời nói hay ý nghĩ ng-ời nhân vật Lời dẫn trực tiếp đ-ợc đặt dấu ngoặc kép Cách dẫn gián tiếp Thuật lại lời nói hay ý nghĩ ng-ời nhân vật , có điều cho thích hợp Lời nói gián tiếp không đặt dấu ngoặc kép 4.Cách phát triển từ vựng : Có hai cách : a.Phát triển nghĩa từ : + thêm nghĩa chuyển nghĩa (ph-ơng thức ẩn dụ ph-ơng thức hoán dụ) b.Phát triển số l-ợng từ ngữ : +Tạo từ ngữ +M-ợn từ 5.Thuật ngữ : 1,Khái niệm Là từ ngữ biểu thị khái niệm khoa học, công nghệ th-ờng đ-ợc dùng văn khoa học , công nghệ 2.Đặc điểm -Về nguyên tắc lĩnh vực khoa học, công 341 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vĩnh Phỳc nghệ định thuật ngữ biểu thị khái niệm ng-ợc lại , khái niệm đ-ợc biểu thị thuật ngữ -Thuật ngữ tính biểu cảm B Bảng ôn tập phần tiếng Việt Học kì II : 1.Khởi ngữ thành phần biệt lập : a Khởi ngữ : Là thành phần câu đứng tr-ớc chủ ngữ để nêu lên đề tài đ-ợc nói đến câu Tr-ớc khởi ngữ th-ờng thêm quan hệ từ : , b.Các thành phần biệt lập : Stt Các thành phần biệt lập Thành phần tình thái Nội dung Đ-ợc dùng để thể cách nhìn ng-ời nói việc đ-ợc nói đến câu Thành phần cảm thán Đ-ợc dùng để bộc lộ tâm lÝ cña ng-êi nãi (vui, buån, mõng, giËn ) Thành phần gọi -đáp Đ-ợc dùng để tạo lập để trì quan hệ giao tiếp Thành phần phụ Đ-ợc dùng để bổ sung số chi tiết cho nội dung câu Thành phần phụ th-ờng đ-ợc đặt hai dấu gạch ngang , hai dấu phảy , hai dấu ngoặc đơn dấu gạch ngang với dấu phảy.Nhiều thµnh 342 Trƣờng THCS Kim Ngọc – Yên Lạc – Vnh Phỳc phần phụ đ-ợc đặt sau dấu hai chấm 2.Phép liên kết câu đoạn văn : *Liên kết nội dung : Liên kết nội dung Câu đoạn văn Đoạn văn văn a.Liên kết chủ ®Ị Phơc vơ chđ ®Ị cđa Phơc vơ chđ ®Ị văn đoạn văn Đ-ợc xếp theo Đ-ợc xếp theo trình tự hợp lí trình tự , bố cục b.Liên kết lo-gíc hợp lí *Liên kết hình thức : Liên kết hình thức a.Phép lặp từ ngữ Đặc điểm Câu sau chứa từ ngữ đà có câu tr-ớc b.Phép đồng nghĩa ,trái nghĩa, liên Câu sau chứa từ ngữ đồng nghĩa , t-ởng trái nghĩa tr-ờng liên t-ởng đà có câu tr-ớc c.Phép Câu sau dùng từ ngữ thay từ ngữ đà có câu tr-ớc d.Phép nối Câu sau dùng từ ngữ kết nối với câu tr-ớc 3.Nghĩa t-ờng minh hàm ý : STT Khái niệm Điêù kiện sử dụng Nghĩa t-ờng minh : phần -Ng-êi nãi(hay ng-êi viÕt )cã ý thøc nãi cã hµm ý (đ-a hàm ý vào 343 Trng THCS Kim Ngc Yờn Lc Vnh Phỳc thông báo đ-ợc diễn đạt câu nói) trực tiếp từ ngữ câu Hàm ý : Phần thông báo Ng-ời nghe (hay ng-ời đọc) có khả không đ-ợc diễn đạt giải đoán đ-ợc hàm ý trực tiếp từ ngữ câu nh-ng suy từ từ ng÷ Êy 344 ... hình ảnh ng-ời lính tác phẩm thơ B Thi gian : tit C TI LIU H TR : - SGKngữ văn 9, SGV ngữ văn9 - Sách tham khảo: dạng cảm thụ thơ văn, nâng cao ,ôn tập ngữ văn D TIẾN TRÌNH DẠY HỌC: Tổ chức: :... đạo văn học: - Văn học hoạt động sáng tạo người nhằm khám phá khẳng định giá trị đời sống, nhằm vươn tới điều tốt đẹp hoàn thi? ??n người đời Tư tưởng nhân đạo thường tư tưởng lớn thấm nhuần văn. .. người phải chịu áp bức,khổ đau, thi? ??t thòi; thể thái độ căm ghét, lên án, tố cáo xấu, ác Quan trọng hơn, nhà văn khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người, thể niềm tin vào đẹp, vào cơng lí, hướng tới giải