Tour tâm linh( hà nội tam chúc địa tạng phi lai tự) full

Tour tâm linh ( Hà Nội Tam Chúc Địa Tạng Phi Lai Tự) Mẫu chào đoàn Để bắt đầu cuộc hành trình ngày hôm nay em Phương cũng muốn gửi tới đoàn nhà mình đôi lời là Các cụ đã có câu “ Lời chào cao hơn mâm.

Tour tâm linh ( Hà Nội-Tam Chúc - Địa Tạng Phi Lai Tự) Mẫu chào đoàn Để bắt đầu hành trình ngày hơm em Phương muốn gửi tới đồn nhà đơi lời Các cụ có câu: “ Lời chào cao mâm cỗ” Để cho thấy lời chào quan trọng sống Gặp hỏi chào Cho dù trước lạ sau thành thân quen Và em Phương muốn thay mặt cho công ty du lịch ABC gửi tới đồn nhà lời chúc sức khỏe lời chào trân trọng Và hôm với thời tiết mây thuận gió hịa đồn nhà vác balo mà đeo cặp sách lên đường với em Phương đường tới điểm du lịch Tam Chúc – Địa Tạng Phi Lai Tự để có ngày nghỉ ngơi thư giãn sau ngày làm việc vất vả Cùng đồng hành với đồn kể đến người không khác bác tài Khánh Vâng với kinh nghiệm lái xe 10 năm Bác tài Khánh , với bác Khánh mà nói cung đường nắm rõ tay Cầu cao, dốc đứng, thường Ngồi xe Bác Khánh an tâm xe mn nẻo, xe nơi.Và để có chuyến hành trình ngày hơm khơng thể thiếu góp mặt trưởng đồn ơng A đóng góp cơng sức khơng nhỏ để nhà có chuyến hành trình ngày hơm nay, xin người tặng ông A tràng pháo tay thể cảm ơn không Và em Phương muốn gửi lời cảm ơn tới toàn thể q đồn cơng ty CDE tin tưởng sử dụng dịch vụ du lịch công ty ABC Công ty du lịch ABC công ty du lịch top đầu Việt Nam với với đội ngũ nhân viên dày dặn kinh nghiệm nhiều năm làm tour du lịch nước Và sau em phương xin mạn phép tự giới thiệu thân Dù cho đứng hay ngồi, em mang hoài tên Phương Khai sinh ghi rõ bốn từ Họ tên ghi đủ Phạm Thị Thanh Phương, Em Phương quê Hải Phịng Nói đặc sản nhiều nha Bốn mùa có bánh đa cua Dừa dầm,ốc luộc, chả ngon Ai có ghé qua chơi Đồ Sơn có biển, Cát Bà ngon cịn chờ Rất mong chào khách tham quan Ghé qua thăm đất Hải Phòng chúng em Và em Phương vui đồng hành với gia đình hơm nay, em Phương bén duyên với nghề du lịch chưa lâu có điều em biết em cố gắng chia sẻ, điều em chưa biết em cố gắng tìm hiểu xin chia sẻ với gia đình mình,cũng mong nhà chia sẻ để em Phương tiếp thêm học chuyến hành trình gia đình có cần trợ giúp nhà liên hệ với em qua số điện thoại 0981492861 Và sau em xin thơng qua lịch trình gia đình hơm Lịch trình tour ngày đêm: Ngày ( Hà Nội-Tam Chúc) • Sáng Xuất phát : 5:30 Phố Cổ Hà Nội - 6h 30: xe đến trạm thu phí Hà Nam - 6h50-7h 20 ăn sáng Phủ Lý - 8h: Quý khách đến với quần thể du lịch tâm linh chùa Tam Chúc Nơi đặt chân đến khu danh thắng Nhà khách Thủy Đình nơi có tranh mơ tả tồn cảnh ngơi chùa, quý khách - 8h30: Hướng dẫn viên đưa quý khách bến xe điện di chuyển vào thăm quan chùa Tam Chúc – Ngôi chùa linh thiêng xây dựng với hàng nghìn tranh đá ghép tỉ mỉ, cẩn thận đôi bàn tay tài hoa người thợ thủ công lành nghề Sau bước qua cổng Tam Quan lớn quý khách lên Điện phải qua Vườn Cột Kinh, cột nặng khoảng 200 tấn; dọc bên cổng đường lớn để đến với Tam Điện nguy nga với điện chính: Điện Quan Âm, Điện Tam Thế, Điện Pháp Chủ, điện thờ vị Phật mang ý nghĩa linh thiêng khác lên tới đỉnh thăm quan chùa Ngọc Chùa Ngọc tọa lạc đỉnh núi Thất Tinh, hạng mục chùa Tam Chúc Để chiêm ngưỡng ngơi chùa bạn phải vượt qua 299 bậc thang đá Đứng chùa Ngọc bạn phóng tầm mắt chiêm ngưỡng khung cảnh mênh mông, non nước hữu tình, vơ n bình tự - 11h: Khách nghỉ ngơi ăn trưa Khách Sạn • Chiều: Khách tự tham quan • Tối: Khách nghỉ ngơi khách sạn Ngày 2: Tam Chúc – Địa Tạng Phi Lai Tự • Sáng 6h30: Ăn Sáng Khách sạn - 7h10: Khách trả phòng khách sạn - 7h30: Xuất phát - 8h: Đoàn khởi hành thăm quan chùa Địa Tạng Phi Lai Tự huyện Thanh Liêm – Hà Nam Ngôi chùa tiếng đẹp tịnh mảnh đất Hà Nam Chùa có kiến trúc đẹp nằm rừng thông gợi lên cảm giác tao, tục mà có dịp đến cảm nhận - 10h50 Đồn di chuyển đến Nhà Hàng Thanh Hương thưởng thức dê núi đá 14h Sau nghỉ ngơi ăn trưa đoàn khởi hành quay Hà Nội kết thúc chuyến tham quan ngày đêm Giới thiệu Hà Nam Hà Nam - - - Nằm Tây Nam châu thổ sông Hồng, vùng kinh tế trọng điểm Bắc Bộ, cửa ngõ thủ đô Hà Nội với diện tích đất tự nhiên 6.193 ha; có thành phố Phủ Lý trung tâm kinh tế – trị – văn hoá tỉnh, cách Hà Nội 58 km, tương lai không xa trở thành phố vệ tinh Hà Nội Hà Nam có mạng lưới giao thông thuận lợi, tỉnh nằm trục đường sắt Bắc Nam quốc lộ 1A – huyết mạch giao thông quan trọng nước, tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu hợp tác kinh tế với tỉnh, thành phố trung tâm kinh tế lớn nước từ tới cảng biển, sân bay nước ngồi Hà Nam có địa hình đa dạng vừa có đồng bằng, có vùng bán sơn địa, vừa có vùng trũng Vùng đồi núi phía Tây có nhiều tài ngun khống sản, đặc biệt đá vôi, để phát triển công nghiệp sản xuất vật liệu - - xây dựng, xi măng; vùng có nhiều tiềm phát triển du lịch Vùng đồng có diện tích đất đai màu mỡ, bãi bồi ven sông Hồng, sông Châu, tiền đề để phát triển sản xuất nông nghiệp hàng hố, cơng nghiệp chế biến nơng sản thực phẩm du lịch sinh thái Địa hình điều kiện để phát triển kinh tế đa dạng, với hướng kết hợp kinh tế vùng đồng với kinh tế vùng đồi núi Hà Nam số địa điểm nhiều bạn trẻ quan tâm Nơi sở hữu nhiều danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử mang dấu ấn dân tộc đậm nét Những điểm thăm quan Hà Nam có nét đẹp đặc trưng, thu hút du khách gần xa Du lịch Hà Nam, bạn lựa chọn mùa có thời tiết dễ chịu, khơng gây nóng Thời điểm thích hợp vào mùa xuân, sau dịp tết Nguyên Đán Đây thời điểm lễ hội tiếng lễ hội làng Võ Giảng lễ hội đền Trúc diễn Hoặc bạn du lịch vào dịp đầu thu, tiết trời mát mẻ giúp chuyến thêm phần thú vị Hà Nam mảnh đất tiếng với nhiều địa điểm du lịch tâm linh tiếng, đặc biệt ngơi chùa, đền đài Trong có đền Lảnh Giang tọa xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Giang Đây nơi thờ ba vị danh thần tiếng từ thời Vua Hùng Với thiết kế mang đậm màu sắc dân tộc, trang nghiêm không gian xanh biếc, nơi thích hợp điểm tham quan dịp đầu năm đề cầu bình an may mắn cho gia đình Nhân vật Chí Phèo, Bá Kiến có lẽ đỗi quen thuộc tiềm thức người Việt Nam Đến với Hà Nam, bạn thăm quan nơi vị cường hào, phú hộ tiếng văn học Dù 100 năm trôi qua với bao biến cố, nhà lợp ngói gỗ lim gian đứng vững theo thời gian Xung quanh nhà rợp xanh vườn chuối khiến du khách gọi nhớ chuyện tình bình dị Chí Phèo Thị Nở Đặc biệt đến du khách thưởng thức ăn đặc sản trứ danh Đó cá kho nồi đất Nhân Hậu trứ danh Hương vị cá kho làm bạn nhớ khơng quên Chùa Tam Chúc nhiều người ví von bồng lai tiên cảnh trần gian, chùa có diện tích lên tới 5.100 nơi có nhiều báu vật tiếng Một số báu vật tiếng 1200 tượng làm dung nham núi lửa, 1000 cột đá Chùa xây dựng cách ghép hàng nghìn tranh đá cách tỉ mỉ cẩn thận Nhờ hoành tráng xây dựng thiết kế, chùa Tam Chúc niềm tự hào khơng người dân Hà Nam nói riêng mà cịn người dân Việt Nam nói chung với bạn bè quốc tế Giới thiệu cá kho - - - - Cá kho ăn thân thuộc người Việt Món ngon đâu có với cơng thức sẵn có, làm Nhưng hỏi cá kho đâu ngon nhất, đặc biệt nhất, chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc Vũ Đại ln tên nhắc đến Cá kho làng Vũ Đại tên gợi nhớ Nhắc đến ngon này, người ta nhớ đến làng Vũ Đại truyện ngắn đình đám Chí Phèo nhà văn Nam Cao Người ta nhớ đến vùng quê nghèo Ở vùng quê có cá kho chẳng cao sang, mỹ miều lại khiến cho người thưởng thức lần say đắm ý nghĩa cá kho làng Vũ Đại nhân văn Người ta không rõ cá kho làng Vũ Đại đời từ bao giờ, biết ăn có từ lâu đời Thời đầu tiên, ăn mang tên Cá kho Đại Hoàng Bởi Đại Hoàng tên gọi làng thật Tên gọi làng Vũ Đại nhà văn Nam Cao đặt cho tác phẩm văn học dựa ngun mẫu làng Đại Hồng Vì mức độ tiếng làng Vũ Đại nên ăn đặt theo tên gọi Sự tích đời cá kho làng Vũ Đại hay Đại Hồng gắn liền với nghèo khó Thuở giờ, Đại Hoàng làng nghèo thuộc vùng chiêm trũng Hà Nam Vì người dân nghèo khó nên ngày Tết chẳng thể chuẩn bị mâm cao cỗ đầy khu vực khác Khi đó, vùng đất chiêm trũng có cá sẵn - - - Vậy nên, người dân làng Đại Hoàng nghĩ cách làm cá kho để dâng lên mâm cúng tổ tiên Để tỏ lịng thành kính, cá kho làm vô kỳ công Mỗi nhà lựa chọn cá to để đem kho Cá chọn cá trắm đen nhiều thịt, xương Và kho lấy phần thân đuôi Phần gia vị ướp cá phải chuẩn bị đầy đủ gồm hành khô, riềng, gừng, nước tương, muối, ớt Nồi để kho cá phải niêu đất củi phải gỗ nhãn để tạo độ thơm Sau thực đầy đủ công đoạn chế biến, ướp, cá đem kho vòng từ 12 – 14 tiếng với lửa gỗ nhãn vừa đủ không nhỏ, không to Món cá thành phẩm có màu vàng nâu đẹp mắt, thịt cá mềm đậm đà tạo nên hương vị quyến rũ khó cưỡng Giữa khó khăn sống thường nhật, nồi cá kho mang đến no đủ cho người dân làng Chỉ cần nồi cá kho niêu cơm trắng có bữa cơm ngon Vậy nên vào dịp lễ Tết, dân làng lại kho cá cho nhà để tặng bạn bè, người thân Niêu cá tặng tình nghĩa đong đầy ăn cao sang, mỹ miều Món Cá kho làng Vũ Đại đời Không đơn giản ăn, Cá kho làng Nhân Hậu mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Đó ăn gợi nhớ đói nghèo thời Đó ăn thể cho tình thân, tương trợ lẫn Trong khó nghèo, người dân làng Vũ Đại cố gắng tìm ngon chu tồn mâm cúng tổ tiên Khơng vậy, người dân làng thể tương trợ, lành đùm rách gửi tặng niêu cá Bánh Phủ Lý - Mỗi ăn ngon đặt tên gắn liền với vùng miền mà tạo Bánh thức quà sáng phổ biến vùng Đồng Bằng Bắc Bộ Dọc theo dịng sơng Hồng, ta thưởng thức bánh Thanh Trì, bánh Hưng Yên, bánh tơm Thái Bình hay có bánh trứng Lạng Sơn, bánh chả mực Hạ Long – - - - - Quảng Ninh Tuy vậy, nơi, lại có hương vị đặc trưng riêng Và bánh Phủ Lý có nét riêng khơng nơi đâu có Trong tiết trời se lạnh đầu đơng, thưởng thức bánh với bát nước chấm chả nướng nóng hổi thật khơng Được làm từ nguyên liệu đặc trưng Bánh Phủ Lý làm từ nguyên liệu đặc trưng giống với bánh vùng khác bột gạo tẻ, mộc nhĩ, hành khô Gạo phải lựa chọn gạo tám xoan thuộc loại ngon chất lượng bánh tốt Gạo xay thành bột, sau ngâm nước khoảng – tiếng Sau tráng mỏng cho bánh trắng phau trông bắt mắt Khi bánh vừa đủ độ chín, người làm bánh rắc lên hành khơ, vài giọt mỡ lợn để bánh ngậy Bánh Phủ Lý khơng có nhân thịt Đặc biệt, so với loại bánh khác, thường khơng có nhân thịt Thức ăn kèm chả lụa, chả quế thông thường mà lại chả thịt nướng Những miếng chả thịt nướng làm từ thịt ba lợn tươi, thái mỏng Sau đó, ướp gia vị cho đậm xiên vào que tre đặt bếp than hoa cháy đỏ để nướng Chả thịt nướng đặc biệt ngon nướng vừa lửa, phải quạt thật tay để bên miếng thịt se lại giữ độ mềm, Bánh tráng dày lớp Bánh Phủ Lý không tráng dày lớp bánh Hưng Yên, không tráng mỏng tang bánh Phố Cổ Những miếng bánh trắng lịng trắng trứng gà, bóng nhẫy nhờ lớp mỡ lợn, nhiều nhân mộc nhĩ kết hợp với hành phi Bánh Phủ Lý thường không ăn nóng mà lại ăn nguội chấm nước chấm nóng Những bát nước chấm có đầy đủ nguyên liệu Có thể kể đến đu đủ xanh thái lát mỏng Hòa với vị chua chua giấm, vị cay cay ớt, vị nồng thơm tỏi Tất tạo nên hương vị ngon khó cưỡng lại Bánh Phủ Lý ăn kèm với rau xà lách, giá đỗ, hoa chuối thái lát mỏng Và loại rau khác kinh giới, rau mùi Tam Chúc I - - - - Giới thiệu chùa Tam Chúc Chùa Tam Chúc cổ xây dựng từ thời nhà Đinh, gắn với truyền thuyết “Tiền Lục nhạc – hậu Thất Tinh” Theo đó, dãy núi 99 nằm phía Tây Nam hướng chùa Hương có núi gần làng Tam Chúc Tích xưa kể lại núi xuất đốm sáng lớn tựa sao, sáng suốt đêm ngày Ánh sáng lung linh từ cao rọi xuống vùng rộng lớn Dân làng gọi núi “Thất Tinh” ngơi chùa gọi chùa “Thất Tinh” Sau đó, có người đến núi Thất Tinh đục đẽo, hòng lấy ngơi đặc biệt Họ chất củi thành đống lớn đốt nhiều ngày khiến cho bị mờ dần đi, cuối lại ngơi Vì thế, chùa “Thất Tinh” sau đổi thành chùa “Ba Sao” thị trấn Ba Sao (Kim Bảng) lấy tên gọi từ tích Chùa Tam Chúc xây dựng thuộc địa phận thị trấn Ba Sao, huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam, cách chùa Bà Đanh tiếng km cách trung tâm thành phố Phủ Lý khoảng 12 km Chùa Tam Chúc hoàn thiện thuộc Quần thể khu du lịch Tam Chúc mệnh danh “Vịnh Hạ Long cạn” Nơi Thủ tướng công nhận Khu du lịch quốc gia theo Quyết định số 201/QĐ-TTG ngày 22/01/2013 Theo quy hoạch, khu du lịch quốc gia Tam Chúc có tổng diện tích 5.000 Khu du lịch phát triển khu chức gồm khu trung tâm đón tiếp, khu văn hóa tâm linh Tam Chúc, khu bảo tồn tự nhiên Quèn Vồng hồ Tam Chúc, khu nghỉ dưỡng chăm sóc sức khỏe du lịch cộng đồng Tam Chúc, khu sân golf Kim Bảng & hồ Ba Hang trung tâm dịch vụ hậu cần phục vụ hoạt động khu du lịch Thị trấn Ba Sao Quần thể chùa Tam Chúc gồm nhiều hạng mục như: Chùa Ngọc, Điện Tam Thế, Điện Pháp Chủ, Điện Quán Âm, Cổng Tam Quan, Phòng họp Quốc tế với điện, - - II - - - tượng Phật chùa Tam Chúc có diện tích kích thước lớn Sau hoàn thành Chùa Tam Chúc giữ nhiều kỷ lục như: 12.000 phù điêu miêu tả tích Đức Phật, người Hồi giáo Indonesia tạc đá núi lửa Indonesia sau đưa sang Việt Nam; Điện Tam Thế có chiều cao 39m, diện tích sàn 5.400m2, giúp cho 5.000 Phật tử hành lễ lúc; bên Điện Tam Thế Điện Pháp chủ với tượng đồng nguyên khối nặng 150 tấn; vườn cột kinh đá khổng lồ 99 cột kinh đá cao 13,5 m, nặng 200 khắc ghi lời răn dạy đạo Phật Trụ trì chùa Tam Chúc hịa thượng Thích Thanh Nhiễu, phó chủ tịch thường trực hội đồng trị giáo hội Phật giáo Việt Nam Ngoài ra, chùa Tam Chúc cịn nơi thiền sư Khng Việt, Đỗ Pháp Thuận, Đặng Huyền Quang, Trường Ma Ni tu hành Chi tiết chùa Tam Chúc Cổng Tam Quan Ngoại Nhà khách Thủy Đình Trung tâm Hội nghị quốc tế, hay cịn gọi Nhà khách Thủy Đình, điểm cuối trục thần đạo nơi du khách đặt chân đến Chùa Tam Chúc Trung tâm xây dựng mặt hồ, tựa đóa sen nở cảnh non nước hữu tình Với diện tích sàn lên đến 10.000m2, nơi tiếp 3.500 khách, nơi đón tiếp đồn Phật tử từ khắp nơi giới đổ tham dự Đại lễ Phật Đản Vesak 2019 Nhà khách Thủy Đình gồm tầng: tầng trung tâm hội nghị, tầng tầng khu nhà khách, phòng ăn cho lãnh đạo cấp cao đoàn khách sang trọng Bên Thủy Đình trí trang nghiêm để đón đồn Phật tử dự lễ Xung quanh tranh đèn led, giới thiệu tổng quan mơ tả tồn cảnh Chùa Tam Chúc Hồ Lục Nhạc Giải thích gọi Hồ Lục Nhạc: Hồ nước rộng nghìn trấn yểm núi tựa - - - chuông Theo truyền thuyết, xưa có nàng tiên nữ xuống trần gian say đắm trước cảnh đẹp hữu tình nơi mà quên lối Nhà trời cho quan binh tới gọi về, lần gọi lại cầm theo chuông làm binh khí Mỗi lần dùng xong, quan quân để binh khí lại, tổng cộng chuông nên truyền thuyết Tiền Lục Nhạc( chuông mặt trước) từ mà Đình Tam Chúc Trước sân đình giếng ngọc: có đường kinh 8m, chiều sâu 10m Nguyên vật liệu làm giếng đặc biệt, làm từ đá ong Và loại đá thường thấy Sơn Tây, Hà Nội Đặc biệt phương pháp người ta xây dựng giếng Các cụ làng Tam Chúc không sử dụng vữa, xi măng làm chất kết dính mà họ sử dụng nhựa mật mía đun lên tạo thành loại keo để quết lên viên đá để dính chúng lại với Do chúng khít với mà khơng giống sử dụng vữa xi măng.Và gọi giếng ngọc bở nước giếng có màu ngọc bích Giữa sân đình bình phong đá lớn, đỉnh có hình đơi rồng chầu Mặt Trời, mặt bình phong có đắp hàng chữ ĐÌNH TAM CHÚC Ngồi ra, bên cạnh bình phong vật khảo cổ, người cơng nhân tiến hành nạo vét lịng hồ Tam Chúc họ khai quật vật Và sau nghiên cứu dám định khoa học người ta đưa kết luận vật có từ hàng ngàn năm gồm cột gỗ nim trụ đá:  Cột gỗ Nim: lớn dùng để làm cột Đình, cột chùa xưa  Trụ đá: tất có họa tiết hình cánh sen tương đồng với họa tiết từ thời Đinh mà ông cha ta sử dụng làm trụ chân cột Cho nên khẳng định trước hàng ngàn năm có cơng trình tâm linh tồn lớn qua thời gian khơng cịn tồn Tuy nhiên, đình Tam Chúc phục dựng lại làm sống dậy nét văn hóa nơi Đình Tam Chúc thờ Hồng hậu nhà Đinh bà Dương Thị Nguyệt, Đinh Tiên Hoàng Đế thần Linh Lang Bạch Mã - đường kính cột chồng lên phải chừng 80 phân Dựa vào chân tảng đào chùa Đùng tính mơ hình tháp với cột dựng đứng bên có độ cao 7-8 phân, tức mơ hình trung thành với ngun mẫu Ở chân tảng có hình cánh sen, chứa đựng tín hiệu để nhận diện niên đại rõ ràng: cánh sen có mũi nhọn mà hất lên cánh sen thời Lý Trần Nếu mũi cánh sen ngang ra, chúc cúi xuống thời Lê kỷ 15 Còn chùa Địa Tạng Phi Lai, thấy mũi cánh sen hất lên, khẳng định chắn dấu vết từ thời Lý – Trần, rơi vào từ kỷ 11-14 dân tộc”, nhà sử học Lê Văn Lan phân tích Bên cạnh mẫu hoa sen, hình rồng hình thần chim Garuda tìm thấy đỉnh núi sau chùa nhà sử học đặc biệt quan tâm Ông cho biết viên mang hình thần chim Garuda phận tòa tháp, tượng trưng cho vũ trụ, xuất vật thiêng đội lên mặt đất, mặt đất tầng, hai tầng sống người “Đây mơ hình tháp mà theo vũ trụ luận, vũ trụ quan Phật giáo, gốc Chiêm Thành Gốc Chiêm Thành lại từ Chân Lạp (tức Khơ –Me) Chân Lạp lại lấy gốc từ Ấn Độ Như vậy, gốc vật thấy mơ hình thu nhỏ phưu lưu không gian qua thời gian lịch sử: Ấn Độ - Chân Lạp – Chiêm Thành – Đại Việt”, nhà sử học cho biết Vùng đất thiêng Đại đức Thích Minh Quang cho biết, nằm khu vực khn viên chùa cịn tìm thấy bãi đất mà theo người dân, Lê Hoàn (tức vua Lê Đại Hành) tập trận Nhà sử học Lê Văn Lan nói điều có thể, bố Lê Hoàn cụ Lê Đột quê Hà Nam Trong lịch sử Việt Nam, vua Lê Đại Hành ông vua cày tịch điền Đọi Sơn vào năm 974 Từ khu vực Đọi Sơn dẫn sang khu vực huyện Thanh Liêm không xa liền dải núi tạo vững chãi nên việc nhà vua chọn làm khu vực tập trận điều lý giải - - II Theo ông Lan, Thanh Liêm vùng đất thiêng, đất dụng võ, có nhiều cơng năng, chức như: Lánh giặc, đánh giặc, chôn giấu cải Đặc biệt nơi xây cất cơng trình tơn giáo, tín ngưỡng – việc nhà vua đặt mục tiêu lịch sử Các cơng trình tơn giáo tín ngưỡng tập trung vào Đại hùng bảo điện, nhà tổ tháp Từ cổ vật, linh vật tìm thấy chùa Đùng, kết luận xuất cơng trình chùa tháp từ thời Tiền Lê (thế kỷ X), thời Lý ( kỷ XI-XII), thời Trần (thế kỷ XIII-XIV), miếng gốm sứ có men, có nềm màu trắng, hoa văn màu xanh đặc trưng màu men thời Lê (thế kỷ XV)”, ông Lan nhận định Nhà sử học đặc biệt đề cao thông điệp từ hình tượng đề, bên hình rồng, đặt trước cửa gian thờ Đức Thánh Hiền ốp tường đá chùa Theo ông, lịch sử dân tộc từ xưa đến chứng minh: Đạo Phật ln đồng hành góp phần vào việc gìn giữ, bảo vệ cho phát triển, thăng hoa Tổ quốc dân tộc “Với buổi tìm hiểu nghiên cứu này, tơi khơng thể tìm hết giá trị lịch sử vùng đất Thanh Liêm lịch sử liên quan đến Địa Tạng Phi Lai Tự Chắn chắn cộng sự, học trò xin phép sư thầy lấy làm chỗ nhiều lần nữa, nói được, hiểu thấu đáo, cặn kẽ giá trị dấu tích cịn sót lại từ thời Trần, thời Lý nhiều tín hiệu lịch sử khác”, nhà sử học Lê Văn Lan nói Thuyết minh Địa Tạng Phi Lai Rất Hân hạnh cho em hôm đồng hành quý anh chị Địa Tạng Phi Lai Tự Em xin tự giới thiệu em thuyết minh viên Thanh Phương em đồng hành đồn chùa ngày hơm Và xin mời quý anh chị theo chân em lên tham quan cảnh quan chùa Chùa Địa Tạng Phi Lai cách Hà Nội khoảng 70 km Chùa Địa Tạng (thôn Ninh Trung, xã Liêm Sơn, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam) trước có tên chùa Đùng bị bỏ hoang xuống cấp nghiêm trọng Tháng 12/2015, Đại đức Thích Minh Quang tiếp nhận, tu tạo, xây dựng đổi tên thành Địa Tạng Phi Lai, nghĩa Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát luôn đến nơi này, khơng đến nơi Theo lời kể người lớn tuổi thôn, chùa Đùng xây dựng vào kỷ 11 với quy mơ đến 120 gian Chính xưa chùa cịn gọi chùa Đùng khơng chùa nằm thôn Ninh Trung xưa người dân xung quanh thường gọi thôn Nổ Đùng đồn qn nhà vua qua cho nổ pháo Rất nhiều đời vua chúa Đến khoảng kỷ thứ 17, vua Tự Đức có cầu con, xuống đến chân núi, nhà vua có nói: Phi Lai Nghĩa từ rộng, hiểu quay trở lại, khơng quay trở lại Chùa đặt tên Địa Tạng Phi Lai Tự - có nghĩa Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát ln ln đến nơi này, Đức Địa Tạng không đến nơi Mà nơi Đức Địa Tạng khơng nơi thành Phật Trải qua bao thăng trầm lịch sử, chùa Địa Tạng Phi Lai tựa lưng vào núi, núi mang ngai vàng, hai bên tả Thanh Long - hữu Bạch Hổ, xung quanh muôn vàn bóng thơng reo Và lại tả long hữu bạch hổ muốn xác định làm thể Anh chị thấy người Việt xây nhà thường trọng phong thủy hướng nhà hướng đất Điều giúp thể mong muốn gia chủ họ cầu mong tài Lộc , nghiệp, công danh , phúc Trạch sau Và làm để xác định Tả Thanh Long: Là vị trí bên trái nơi trú ẩn Rồng xanh, đại diện cho phương Đông, hành Mộc tương ứng với mùa Xuân Thanh long núi hay đồi phía tay trái ngơi nhà (nhìn từ nhà ngồi), đẹp nằm phương Đông Xét Phong thủy địa hình Thanh long – Rồng trú ẩn có địa nhấp nhơ Nhìn phía ngơi nhà Thanh Long nằm phía trái ngơi nhà có đất bên trái cao bên phải Hữu Bạch Hổ: Là vị trí bên - - phải nơi trú ẩn Hổ trắng, tượng trưng cho phương Tây, hành Kim, tương ứng với mùa Thu Nếu Thanh Long mang lại điều may mắn, tốt lành Bạch Hổ Linh vật canh giữ bảo vệ tốt lành, may mắn Đặc biệt lưu ý Bạch Hổ không nên cao Thanh long khí thể Bạch hổ ngẩng đầu q cao lẫn át Thanh Long, cân đối Phong thuỷ, vùng đất may mắn phúc lành cho gia chủ Và thấy với địa mang lại thịnh vượng phúc khí cho ngơi chùa Tiếp theo di chuyển theo em lên Tượng Quan Công ( Già Lam Hộ Pháp) Tượng đặt trước điện Tam bảo biểu tượng cho lòng trung nghĩa Tượng vị Kim Cang Vâng trước mắt đoàn nhà tượng hai vị Bồ Tát Kim Cương làm đá cao khoảng từ 3-4 tạc đá Cẩm thạch nguyên khối Khi bước đến cổng chùa, vị thần nhìn thấy đơi tượng Kim Cang ngữ hai bên tả hữu nơi cổng chùa Nhìn từ bên vào bên phải Một tượng tạc mở miệng gọi Agyo (A Hình) Tượng A Hình – Kim cang Lực sĩ – “Na La Diên Kiên Cố” hàm nghĩa Kim cang, kim cương, loại vật chất cứng rắn bị hủy hoại Ngài tượng trưng cho “sinh thiện” – Tạo điều tốt lành Tượng có phần thân để hở lộ bắp cuồn cuộn, tay cầm pháp khí kiết ấn, tay để ngang hông, khuôn mặt lộ vẻ tợn Ngài thân nhiều hình tướng khác để tùy dun hóa độ Hình tướng ngài biểu tượng cho dũng mãnh thực vũ trụ hay tâm thức người có tướng phẫn nộ lộ rõ bên Tượng ngậm miệng gọi Ungyo (Hồng Hình) lại có dáng vẻ ẩn kín thịnh nộ vào Tượng Hồng Hình gọi “Mật Tích Kim Cang Lực Sĩ” với hàm ý “đoạn ác” – Làm tiêu trừ điều ác Tay phải cầm chày kim cang, tay trái để ngang hông phù trợ chúng sanh tránh lực xấu đồng thời sẵn sàng bảo hộ giáo Pháp, bảo hộ - a) - b) - - đệ tử Phật, bảo hộ chốn tịnh trước quỷ hay Phật địch, hàng phục ngoại đạo Hai vị hộ pháp có tạo vị thần trấn giữ nơi cổng chùa, ngăn không cho Phật địch bén mảng vào nơi chốn linh thiêng Phật Trong vị Phật có dung mạo uy nghi, trang nghiêm thể lịng từ bi, khn mặt đức độ, phúc hậu hai vị Kim Cang hộ pháp lại mang dáng vẻ phẫn nộ, vô tợn Trong đạo Phật thường có mẫu truyện, người lành, Phật thân tươi đẹp, kẻ tà ma, quỷ dữ, la sát, xoa, làm điều ác, thần Phật phải hóa thân để trừng trị Ý nghĩa sâu xa hai vị tượng Bồ Tát Kim Cang cịn có ý tiêu diệt mê muội tâm trí người, chế ngự dục vọng, đánh bại điều xấu xa, bảo vệ chánh pháp trường tồn Xá Lợi Phất - Khu Tu Tập dành cho nhà chùa Xá Lợi Phất Xá-lợi-phất (tiếng Phạn: śāriputra, tiếng Pali sāriputta; tiếng Trung: 舍舍舍) gọi Xá-lợi tử, "con trai bà Xá-lợi (śāri)", nhà lãnh đạo tâm linh Ấn Độ cổ đại Ông Mục-kiền-liên hai đệ tử tỳ-kheo gương mẫu Phật Thích-ca Mâu-ni xem người có "đệ trí tuệ" Tăng-già thời Phật sinh tiền Năm sinh năm Xá-lợi-phất không rõ, có tài liệu ghi ơng vào tháng cuối mùa mưa, năm 546 TCN Khu Tu Tập tăng ni chùa Đây khu sinh hoạt tu tập tăng phi Phật tử chùa thường sinh hoạt Ở có giếng trời để thu ánh sáng tự nhiên Phật di Lặc Theo truyền thuyết, Di Lặc xem vị Phật thứ 5, thay Phật Thích ca Mâu Ni vị Phật cuối xuất Trái đất vào sau khoảng 30.000 năm Di Lặc vị Bồ tát xuất Trái Đất đạt giác ngộ hoàn toàn, chứng ngộ thành Phật, giảng dạy Phật Pháp giáo hóa chúng sinh Phật Di Lặc hay gọi “Phật Cười“ Theo truyền thuyết niềm vui lớn - vị Bồ Tát hóa giải giận dữ, buồn phiền, áp lực hay căng thẳng người thành vui vẻ, hạnh phúc Di Lặc coi biểu tượng hài hịa, niềm vui vơ tư lự Phật Di Lặc phong thủy biểu tượng tuyệt đối hạnh phúc Người ta tin nụ cười nội tâm Di Lặc mạnh có sức lan truyền tới mức ln tỏa sáng khuôn mặt hiền từ Phật tới đâu, có hạnh phúc Chỉ cần nhìn ngắm khn mặt Phật người buồn phiền giảm căng thẳng, phiền muộn cảm thấy vui lên Xoa bụng Phật cho mang lại nhiều may mắn tốt lành Điện Tam Bảo - Khổ Hải: Kinh sách Phật giáo ghi lại, truyền pháp lý tứ diệu đế, Đức Phật nói “đời bể khổ”, có thân người người có tám khổ: Sinh, lão, bệnh, tử, biệt ly, cầu khơng được, ốn hận lâu, thân tâm mệt Đức Phật vào đặc điểm người thời để truyền Pháp Sau 2500 năm, đến xã hội xã hội vơ phức tạp, người khơng có bát khổ mà thập khổ, thập bát khổ Ngồi tám khổ nói ra, người ngày áp lực sống có thêm nhiều khổ: Học khổ, bỏ học khổ Khổ bị nghiện: nghiện thuốc lá, nghiện ma túy, nghiện xem phim, nghiện Face book, Khổ thiên tai nhân họa, khổ dịch bệnh v.v Hầu ai kể nhiều nỗi khổ sống, ngẫm lại thấy đời bể khổ - Lân Đá Kỳ lân – bốn linh vật cao quý: Long, Lân, Quy, Phụng Lân cái, đực gọi Kỳ, gọi chung Kỳ Lân Kỳ lân vật có đầu nửa Rồng nửa Thú, có sừng, khơng húc nên sừng xem thân Từ Tâm Lồi Lân khơng ăn thịt hay làm hại vật nào, đặc biệt khơng uống nước bẩn, ăn cỏ, nên gọi Nhân - - - thú (con thú có lịng nhân từ) Kỳ lân có tánh linh, có vua chúa, thánh nhân cứu đời Kỳ lân xuất báo trước điềm lành, có thái bình thịnh vượng Ở Trung Quốc hay Việt Nam, Lân sử dụng vật linh thiêng bảo vệ cho cơng trình kiến trúc, dinh thự, lăng mộ Nó dùng để trang trí bình phong chùa, đền, miếu nhiều lúc lại chuyên chở lưng cổ đồ hình bát quái với ý niệm thể may mắn song hành chữ nghĩa, đạo lý sống, bảo trợ cần thiết mang tính linh thiêng Tượng Đản Sanh Đức Phật giáng sinh khu vực miền Trung Ấn Độ (thuộc địa phận nước Nepal nay) Đây nước ven sườn dãy Himalaya - dãy núi cao giới Hiện thân Ngài hoàng tử Tất Đạt Đa Cồ Đàm, vua Tịnh Phạn hoàng hậu Maya nơi vương quốc Thích Ca Theo lịch sử tương truyền rằng, hồng hậu Maya vốn cơng chúa nước láng giềng thời sau gả sang nước Cà Tỳ La Vệ trở thành hoàng hậu Theo phong tục xứ có thai, hồng hậu Maya phải trở quê mẹ để tiện cho việc sinh, nở Trên đường trở quê mẹ, lúc dừng chân nghỉ ngơi vườn Lâm Tỳ Ni, hoàng hậu Maya hạ sinh thái tử Khi thái tử đời liền vị chư Thiên đến nâng đón tắm rửa Sau đó, lúc đặt Thái Tử xuống đất, Ngài bước bảy bước chân bước chân hoa sen nở rộ rực rỡ Địa Tạng Vương Bồ Tát Địa Tạng hay Địa Tạng Vương Bồ tát vị Bồ tát Phật giáo Đông Á tôn sùng mô tả tỳ kheo phương Đông Ngài Địa Tạng Vương Bồ tát sáu vị bồ tát Phật giáo Đại thừa, bao gồm Đại Thế Chí Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Phổ Hiền Bồ tát, Di Lặc Bồ tát Ngài Phật Thích Ca Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sinh đâu? Thái tử Tất Đạt Đa Cồ Đàm (sau Đức Phật) đời  vườn Lâm-Tỳ-Ny thủ đô Ca-Tỳ-La-Vệ vương quốc nhỏ chân rặng núi Hy Mã Lạp Sơn Ấn Độ cổ xưa Ngày sinh Phật Thích Ca Mâu Ni ngày tháng Âm Lịch năm 624 TCN Về sau, đại hội Phật Giáo Thế Giới đổi tổ chức ngày Đại Lễ Phật Đản vào ngày trăng tròn 15-4 Âm Lịch Cha Ngài vua tộc Thích Ca (Skakya) Mười hai năm trước đời, tu sĩ Ấn Giáo tiên tri Ngài vị vua vĩ đại trở thành nhà hiền triết lừng danh giới loài người Vì khơng muốn Phật Thich Ca trở thành tu sĩ, cha Ngài giữ Ngài bên cung điện Thái tử Tất Đạt Đa lớn lên xa hoa bậc vua chúa, không phép nhìn thấy giới bên ngồi, vũ nữ giúp vui, tu sĩ Bà La Môn dạy học - A Nan Đà - Ca Diếp A Nan Đà Tôn giả A Nan Đà , ngài người dịng dõi hồng tộc, ruột Thái tử Tất Đạt Đa, tức em họ Đức Phật Tôn giả A Nan Đà thiên tài có gian ngài có não tuyệt vời Ơng nhận tất lời dạy hàng ngày từ Đức Phật mà ông nghe suốt 25 năm làm phụ tá Đức Phật Đức Phật xếp Đại đức Ananda vị đại đệ tử đức tính đặc biệt Ngài: “Năng lực học sâu, trí nhớ đắn, tính kiên trì, tinh hiểu biết tinh thần Đức Phật.” Sự đóng góp ơng vào kinh Phật năm trăm tu sĩ thánh thiện vào thời điểm vơ lớn Khoảng ba bốn tháng sau Đức Phật nhập niết bàn, kinh hoàn chỉnh hồn thiện Khơng người gần gũi Đức Phật hàng ngày, mà so với đệ tử khác Đức Phật, A Nan Đà có hội nghe Đức Phật dạy nhiều nhất, người tạo phước lành nhiều hết đệ tử Ca Diếp Tôn giả Ma Ha Ca Diếp mười đại đệ tử Tất Đạt Đa Cồ Đàm, đồng thời người tổ chức lãnh đạo hội nghị đại hội giáo luật Phật giáo,  - - pháp môn tu khổ hạnh nghiêm túc người lãnh đạo Tăng đồn sau qua đời ý nghĩa Tơn giả A Nan Đà Ca Diếp thân hịa bình, điều tốt đẹp Vậy ý nghĩa hai tơn giả gì? Tượng giúp người thoát khỏi khổ đau sống Từ lúc đó, hai Ngài dẫn dắt người đến với điều tốt đẹp, điều phúc lành Vì lý này, nhiều người thờ hai Phật nhà để cầu bình an, sức khỏe, tai qua nạn khỏi Các tượng làm đất: Người xưa có câu “ Tượng đất Phật vàng , tượng vàng Phật đất “ Điều chứng minh cho thấy chất liệu khơng quan trọng, quan trọng lịng thành tâm người lễ Phật Nhưng bên tượng có tượng vàng từ thời xưa để lại thể kim có cổ, cổ có kim Đại Bi Tháp ( thờ Phật Bà Quan Âm ) 10 Văn Thù Bồ Tát 11 Phổ Hiền Bồ Tát => Theo tích ca Phật Bà Nam Hải Ba vị Bồ Tát trước chị em Vì tích dài em xin trích số đoạn tích ca: Trang Vương Cầu Tự Đời xưa vua Diệu Trang Vương Hưng lâm nước bốn phương nhà, Chính Phi báu đức Bá Nha Sáu cung đủ ngọc ngà thiếu chi Chỉ lo gót cịn trì Mai sau kẻ nối Đế Vương, Mới Hoàng Hậu lo lường Rằng tử tức muộn màng lâu Hay giặc giã Mà ta giết lâu nhiều Đoạn kể tiền thân ba vị Bồ Tát Mắt thần thiên lý trơng Rằng bên Thứu Lĩnh có nhà họ Thi Ba đời phúc đức bì Đến ông Trưởng giả ngày nhân, Chẳng tham phú quý phù vân Một niềm hiếu thiện xa gần khen Sinh ba hiền Thi Văn,Thi Phổ mà Rất hiền thứ ba Nhân đức hiền hòa hai anh Ở hiền chẳng gặp lành Nhân cháy thành vạ lây Vì người Vương cật bên Nó nơi khác vốn đứa gian Nó thường quấy chốn Hà San Binh Giời đánh tồi tàn chẳng dung, Cùng đường vào lạy Thi Ơng Ơng thấy đói khát chạnh lịng cho ăn Ba can ơng Nó trộm cướp cho gần chẳng nên Binh Giời dẹp yên Mà ta dung lấy phiền lụy chăng? Vương cật lúc âý hăng Bèn rừng vào phá Nho gia Giết người, lấy đốt nhà Trăm thấy tử khí đà xung Thiên Ngọc Hoàng phán hỏi duyên Trách họ Thi nhân hiền để đâu, Gần mà chẳng cứu Để cho trăm mệnh âu sầu Truyền bắt Thi Thị Ba trai Truyền vào động bỏ dài chẳng tha, ĐỆ TAM ĐOẠN BỒ TÁT GIÁNG SINH Trang Vương vốn chẳng lành Nhưng có lịng thành ước nên Cơ màu chuyển động tự nhiên Chính cung Hồng Hậu liền thụ thai Lịng Vua mừng rỡ hôm mai Ơn Thần cảm ứng chẳng sai đâu là, No ngày kết Tử khai hoa Đựợc công chúa tên DIệu Thanh Lịng Vua nhường có bất bình Rằng sinh gái thời sinh làm Năm sau thai dựng đến kỳ Nghĩ Hoàng Tử vui thay Chẳng ngở mãn tháng no ngày Lại sinh Gái toan giết Triều Thần can ngăn Xá cho đặt tên Diệu Âm Thoi đưa tháng lại ngày qua Lại sinh công chúa mặn mà tốt tươi, Đào mây hạnh Trời Cổ cao ba ngấn Miệng cười trăm hoa - - Vẻ ngọc trắng ngà Giăng tròn nét mặt núi xà dạng mây, Ngắm xem cốt cách kỳ Bụi trần chả có mảy may chút Sắc vẻ tao Nhưng mà đoan ngồi nghiêm trang, Trẻ thơ mà khác thường Ai kính tiên nương trần Phụng Bách Gia ( Địa Tạng Vương Bồ Tát) Địa Tạng Vương Bồ tát thường mơ tả với hình tượng vị Bồ tát từ bi, đầu đội mão tỳ lư, có vầng sáng hào quang đầu Ngài đứng tòa sen ngồi tòa sen Đề Thính (một chó, linh thú Địa Tạng Vương Bồ tát) đỡ lấy Tùy khí Ngài viên ngọc Như Ý, thường cầm tay trái, tượng trưng cho ánh sáng xua tan bóng đêm hắc ám, tay phải Ngài cầm tích trượng vật để mở cửa địa ngục Một số tranh tượng Việt Nam Trung Quốc khắc họa hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát mặc áo cà sa màu đỏ, đội mũ thất phật (hình ảnh tu sĩ Phật giáo Bắc truyền) Hình tượng nhân vật Đường Tam Tạng (Đường Tăng) Tây Du Ký giống với hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát Theo truyền thuyết kinh Phật Việt Nam Địa Tạng Vương Mục Kiền Liên Khi Đại Đức Mục Kiền Liên (một đại đệ tử Phật Thích Ca) tu luyện thành công, ngài nhớ tới người mẹ Thanh Đề khuất nên dùng mắt phép để tìm kiếm khắp đất trời xem bà đâu, đâu Khơng ngờ, kết đau lịng, ngài thấy mẹ bị đài thành Ngạ Quỷ (quỷ đói), lang thang khắp nơi, đói khát cực khổ việc ác mà bà thực Quá đau lịng thấy cảnh đó, Đại Đức Mục Kiền Liên liền dùng phép thần thông để biến cơm dâng tận địa ngục cho mẹ, tiếc tất thức ăn hố lửa Khơng cầm lịng trước cảnh người mẹ lang thang cực địa ngục, ngài liền cầu cứu lên Phật Tổ, Phật liền dạy dù thần thơng quảng đại tới đâu ông chẳng đủ sức để cứu mẹ đâu Cách nhờ sức mạnh hợp lực chư tăng khắp mười phương Và - - ngày rằm tháng bảy (15/07) ngày thích hợp để thỉnh chư tăng, sắm sửa làm lễ cúng dường Tam Bảo để cứu lấy phước cho mẹ Phật nói thêm “Chúng sanh muốn báo hiếu cho cha mẹ dùng cách này" Từ đó, ngày lễ Vu Lan báo hiếu đời Giải thích Đề Thính Một tình tiết ly kỳ Tây du ký , hồi truyện Tôn Ngộ Không khiến thật, giả lẫn lộn Trong nguyên tác Ngô Thừa Ân, nhân lúc Tôn Ngộ Không bị Đường Tăng đuổi đi, Lục Nhĩ Mỹ Hầu giả làm Tơn Ngộ Khơng để quay lại, hịng trà trộn vào để lấy kinh Sau đó, Tơn Ngộ Không phát trở phân tranh thật giả, người từ pháp bảo đến phép thần thông giống Điều tạo nên chiến "kinh thiên động địa" khỉ, hai đánh ngàn hiệp, suốt từ Đông sang Tây, từ Nam đến Bắc mà khơng phân thắng bại, khơng đâu phân biệt Tôn Ngộ Không thật giả! Từ sư phụ Đường Tăng tới chư vị thần tiên hay pháp nhãn Quan Âm Bồ Tát, gương chiếu u Ngọc Đế khơng thể tìm đâu Tơn Ngộ Khơng thật! Ngồi Phật Tổ Như Lai ra, trời đất có Đế Thính nhìn lại khơng dám nói Có thể nói, Tây du ký, khắp đất trời, có Như Lai Phật Tổ Đế Thính nhìn yêu quái giả dạng Tôn Ngộ Không, Lục Nhĩ Mỹ Hầu hóa thân Vậy Đế Thính người nào, pháp lực mà biết Tơn Ngộ Khơng thật giả? Đế Thính vật cưỡi Địa Tạng Vương Bồ Tát Nhân vật có lực "nghe trộm" Lục Nhĩ Mỹ Hầu, phạm vi nghe trộm khắp Tam giới: "Núi sông xã tắc, động tiên, phúc địa nơi Tứ Đại Bộ Châu" Theo lẽ pháp lực Đế Thính phải Lục Nhĩ Mỹ Hầu Đế Thính lại bảo Địa Tạng Vương Bồ Tát rằng: "u qi thần thơng chẳng Tơn Đại Thánh, quỷ thần cõi u minh có pháp lực đâu, nên bắt nổi" Thực chức trách Đế Thính giúp đỡ Địa Tạng Vương Bồ Tát hiểu rõ thiện ác nhân gian, giống "người thám - - - - thính", cịn tu luyện pháp thuật vốn khơng phải vào hàng thâm sâu Trước kia, Tơn Ngộ Khơng đại náo Địa Phủ, Đế Thính đứng ngồi cuộc, khơng phải khơng muốn mà đánh không lại Trong Tây du ký, vật cưỡi Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Âm hạ phàm đại chiến trực diện với Tôn Ngộ Không, có Đế Thính khơng tham Từ có suy đốn rằng, pháp lực Đế Thính nhiêu thơi (chỉ có khả nghe thấy thứ Tam giới) Cịn phần Tơn Ngộ Không thật giả, cuối phải nhờ đến Phật Tổ Như Lai, dùng Đại Thiên Am, có cơng vơ cùng, coi pháp bảo mạnh Tây du ký Điện Đức Ông ( Long Thần Hộ Pháp) Trông coi bảo vệ chùa 13 Điện Đức Thánh: Đức Thánh Hiền => Đức Ông (hay gọi Đức Chúa Ông) Đức Thánh Hiền vị thánh thờ đối xứng với chùa Phật Giáo truyền thống cuội nguồn thường có ban thờ riêng ngài Theo trình tự lễ chùa, thứ phải vào dâng lễ ban Đức Ơng, báo cáo giải trình xin phép tới lễ ban Phật Theo kinh sách nhà Phật ghi chép lại, Đức Chúa Ông tên thật Anathapindika – người kinh doanh, trưởng giả phong phú Ấn Độ cổ đại Ngài Fan Hâm mộ phong phú, mộ đạo bỏ lượng gia tài vơ lớn để dát vàng kín mặt vườn Thái Tử Kỳ Đà nước Vệ Xá, mua lại khu vườn xinh đẹp, cúng dường cho Đức Phật tăng đoàn tới thuyết pháp Ngài xem thí chủ lớn nhất, thống rộng từ trước Do làm nhiều việc thiện ủng hộ Phật pháp nên dù Phật Cấp Cô Độc thờ chùa, tôn làm Long Thần hộ pháp, vị thần trông coi bảo vệ chùa Đối xứng với tượng Đức Ông, tượng Đức Thánh Hiền Là tượng tạc hình vị Tăng đầu đội mũ hoa sen, tay phải bắt ấn Cát tường ấn Vô úy, tay trái để ngửa lòng, ngồi thả chân không xếp tượng Phật, Bồ tát Tượng đức Thánh Hiền đại diện thay mặt - - - cho tổng thể vị Thánh Phật giáo có cơng lưu truyền, hoằng bá Phật pháp nói chung Phật Thích Ca Bồ Đề Theo truyền thuyết Phật giáo, vào khoảng 500 năm trước Công ngun, Hồng tử Tất Đạt Đa (Thích Ca Mâu Ni) khất thực đến bờ sông Falgu Tại đây, thái tử ngồi nhập định suốt 49 ngày đêm cội Bồ-đề Phương pháp hành thiền đưa đến giác ngộ gồm bốn giai đoạn nhập định là: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền Tứ thiền Trong đêm thứ 49 Ngài chứng Tam minh (tức Túc mạng minh, Thiên nhãn minh Lậu tận minh) Lúc nhằm ngày mùng tháng 12 âm lịch, Ngài 30 tuổi Sau giác ngộ, Đức Phật tới Sarnath khắp châu Á để bắt đầu giảng dạy Phật giáo vậy, Bồ đề trồng khắp nơi giới tượng trưng cho may mắn 12 Quan Thế Âm Bồ Tát nhìn xuống bể khổ Danh xưng Quan Thế Âm Bồ Tát xuất phát từ ý nghĩa vị Bồ Tát ln nhìn thấy tiếng ốn, đau khổ bến mê chúng sinh sẵn sàng cứu giúp chúng sinh khỏi bể khổ trần gian Trong phong thủy, Quan Âm biểu tượng điềm lành Tượng Quan Âm chạm khắc có khn mặt hiền hậu, nét mặt từ bi, nhìn vào ta có cảm giác an lành, tịnh Ngài lắng nghe tiếng kêu bi thương người để tìm tới mà cứu độ, nạn lửa, nước, quỹ đao kiếm 14 Phụng Tổ Đường nơi thờ vị đại sư có cơng Đức với chùa Cái Khánh Khánh loại nhạc khí nắm giữ vai trị vơ quan trọng khơng gian văn hóa tâm linh người Việt Cái khánh thường xuất phổ biến đình, chùa, miếu hay nhà thờ tổ, Gần gũi quen thuộc biệt khánh có ý nghĩa đời sống Việt? Ý nghĩa khánh thờ văn hóa Việt Bên cạnh chng đồng, chiêng đồng, trống đồng khánh đồng sản phẩm lịch sử chứa đựng ý nghĩa vơ quan trọng văn hóa tâm - linh người Việt Những họa tiết khánh tinh hoa đúc kết văn hóa, tư tưởng văn hóa lối sống ông cha ta từ thuở ban sơ Theo vị Thiền sư ghi lại, âm phát từ khánh đồng có cơng dụng lớn người tu thiền định Người đời tương truyền thiền giả vào trạng thái “diệt thọ tưởng định” cho dù trời có long đất có lở tâm thân vị ln bất động, khơng có đánh thức ngài ấy, mà vài âm vang từ khánh đủ thức tỉnh ngài Có thể thấy khánh bé nhỏ uy lực khơng nhỏ Khánh đồng đánh thức tâm hồn chúng sinh bị u mê, lạc lối thức tỉnh, hướng họ đến điều tốt đẹp, giá trị chân – thiện – mỹ đồng thời xua tan mệt mỏi muộn phiền tâm nhàn sống bình an Trong phong thủy, khánh đồng cịn coi pháp khí bảo hộ trấn giữ linh hồn dã quỷ, xua đuổi điềm xấu, tà ma vây bám người đem lại điều may mắn, an lành hạnh phúc Ngồi ra, khánh dẹp người ta cịn dùng để báo tin có khách đến thăm nhà đánh tiếng, có người cõi vĩnh đánh tiếng Khánh tay dùng buổi xướng niệm, làm hiệu lệnh cho chúng tăng ni phật tử khắp thiên hạ 15 Lối lên núi Dạ tới kết thúc hành trình tham quan ngày hôm Tiếp theo thời gian tham quan tự đồn mình.thay mặt chúng tăng ni Phật tử gửi tới đoàn lời cảm ơn chúc chuyến tham quan đoàn tràn ngập niềm vui điều thú vị mẻ ... khách sạn Ngày 2: Tam Chúc – Địa Tạng Phi Lai Tự • Sáng 6h30: Ăn Sáng Khách sạn - 7h10: Khách trả phòng khách sạn - 7h30: Xuất phát - 8h: Đoàn khởi hành thăm quan chùa Địa Tạng Phi Lai Tự huyện Thanh... trúng đấu giá khối đá trưng bày chùa Tam Chúc Địa Tạng Phi Lai Tự I - - Giới Thiệu Tọa lạc cách Hà Nội khoảng 70km, chùa Địa Tạng nằm trọn lịng dãy núi Phi Lai (thơn Ninh Trung, xã Liêm Sơn, huyện... Quần thể chùa Tam Chúc gồm nhiều hạng mục như: Chùa Ngọc, Điện Tam Thế, Điện Pháp Chủ, Điện Quán Âm, Cổng Tam Quan, Phịng họp Quốc tế với ngơi điện, - - II - - - tượng Phật chùa Tam Chúc có diện