3 bác bỏ ý kiến ngày nay trên thế giới và ở việt nam không thể có chủ nghĩa xã hội

BÁC BỎ Ý KIẾN NGÀY NAY TRÊN THẾ GIỚI VÀ Ở VIỆT NAM KHƠNG THỂ CĨ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI PGS, TS PHẠM VĂN CHÚC Ban Thư ký Hội đồng lý luận Trung ương http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/1964-bac-bo-y-kienngay-nay-tren-the-gioi-va-o-viet-nam-khong-the-co-chu-nghia-xa-hoi.html (LLCT) - Khi nói xã hội tương lai, Mác tránh vào mô tả chi tiết mà khẳng định rõ: CNCS nảy sinh từ hư vô mà từ CNTB CNTB tiêu biến vào hư vô mà để lại “những dấu vết” CNCS Do đó, chúng tất yếu có “thời kỳ q độ trị” - thời kỳ độ (TKQĐ) lâu thường gọi tắt, với nhà nước “nền chuyên cách mạng giai cấp vô sản” Phải chưa có khơng thể có chủ nghĩa xã hội? Gần có ý kiến cho rằng: theo Mác, cơng cụ lao động (CCLĐ) quan trọng nhất, quy định quan hệ sản xuất (QHSX), phương thức sản xuất (PTSX), hình thái kinh tế - xã hội (KTXH) Cây gậy cung tên sinh xã hội cộng sản nguyên thủy, cuốc sinh xã hội chiếm hữu nô lệ, cày sinh xã hội phong kiến, máy nước sinh xã hội tư chủ nghĩa (TBCN) Nhưng Mác Lênin lại xác định,CNXH dựa đại cơng nghiệp khí giống CNTB Như vậy, có hai hình thái KTXH trình độ CCLĐ Tức Mác Lênin khơng qn, tự mâu thuẫn với Nếu theo học thuyết hình thái KTXH, CNXH phải có sở CCLĐ khác, cao đại công nghiệp Vậy mà Liên Xô, Đông Âu thời kỳ 19171991 trước có CCLĐ, LLSX, suất lao động (NSLĐ), mức sống, thu nhập bình quân đầu người khơng khơng hơn, mà chí lại cịn xa nước phương Tây Do đó, xã hội gọi XHCN từ trước đến nay, thật chưa phải CNXH Mặt khác, hàng trăm năm qua từ Mác, Lênin thời hạn chắn không ngắn nữa, nước phương Tây đã, TBCN Không thế, chúng tiếp tục phát triển ngày cao, mà không “giãy chết” (hay cho dù “đang chết dần đi”) Lênin nhận định CNTB giới nói chung khơng ngừng lên, mà chưa bước vào giai đoạn Một loại CCLĐ cao đại cơng nghiệp khí chưa xuất Cho nên, tất nước lại, nước phát triển phát triển, tất yếu phải theo đường TBCN, hội nhập vào quỹ đạo CNTB phương Tây dẫn đầu Có nghĩa là, bối cảnh CNTB, mục tiêu CNXH không tồn tại, khơng thực tế hồn tồn khơng cần thiết Con đường XHCN vơ vọng, vơ ích, bất khả thi Từ trước đến khơng chưa có CNXH thực đâu; mà tương lai xa không xuất khả năng, điều kiện cho đời, tức khơng thể có CNXH Bởi vậy, cần từ bỏ mục tiêu, đường lên hình thái KTXH XHCN, CSCN xa xơi, mơ hồ, vô cứ, để hướng tới mục tiêu thiết thực, chắn “sự phát triển” mức độ cao hay thấp cụ thể, thích hợp khác với quốc gia, dân tộc Điều thực chất hướng tới mục tiêu, đường CNTB, chế độ xã hội có sở kinh tế - kỹ thuật đầy đủ, tương thích cịn giàu tiềm cách tân, sáng tạo, tăng trưởng, phát triển mạnh mẽ (!?) Dưới xem xét kỹ hơn, để rõ sai lầm ý kiến học thuật lẫn thực tế Công cụ lao động phương thức sản xuất CCLĐ sản phẩm hoạt động chủ thể người lao động Mác nói đến CCLĐ người lao động định, CCLĐ bất kỳ, tự thân, chung chung CCLĐ tách khỏi người lao động, chưa phải thành tố sản xuất Bản thân CCLĐ không quy định khác, khơng quy định người lao động Tính độc lập người lao động tương đối Nó trở thành CCLĐ nghĩa gắn với người lao động định cụ thể tương ứng Mối quan hệ người lao động với giới tự nhiên thực thông qua CCLĐ CCLĐ CCLĐ gắn liền với chủ thể người lao động, lực chinh phục, cải tạo giới tự nhiên vốn tiềm ẩn bên họ, vật thể hóa bên ngồi Khi người lao động tạo ra, CCLĐ trở thành “khí quan” họ trình lao động sản xuất, họ sử dụng, phù hợp tương thích với họ CCLĐ trạng thái tĩnh tại, bất động, tách rời người lao động, khối vật thể túy Nhưng gắn với người lao động, CCLĐ góp phần với họ tạo nên trình độ kinh tế - kỹ thuật cụ thể định LLSX, mà không trực tiếp quy định chất KTXH QHSX Tồn LLSX nói chung, hệ thống nhân tố hợp thành, bao gồm CCLĐ, đối tượng lao động, phương tiện lao động, trước người lao động, trực tiếp quy định chất KTXH QHSX, phương thức sản xuất Trong hệ thống chung LLSX, người lao động với tất hệ trước chủ thể chân đích thực tạo ra, định CCLĐ Ngay CCLĐ có sẵn có trước người lao động khơng chi phối họ hồn tồn Bởi vì, chúng kết hệ người lao động trước CCLĐ người lao động nói đến khơng phải CCLĐ người lao động lắp ghép tùy tiện, gò ép, ngẫu nhiên với Đó tổng thể hoàn chỉnh kết hợp, tổng hợp thống nhất, đồng bộ, chặt chẽ người lao động với CCLĐ Người lao động có CCLĐ tương ứng, ngược lại CCLĐ người công nhân công nghiệp kỷ XXI đương nhiên khơng thể rìu đá Một dây chuyền máy tự động CCLĐ cho người tiền sử Người lao động sản xuất lạc hậu có CCLĐ tiên tiến nhờ giúp đỡ, viện trợ từ bên (như Mông Cổ giai đoạn 1921-1991) Hoặc ngược lại, người lao động sản xuất phát triển cao phải sử dụng CCLĐ lạc hậu, bị sở kinh tế - kỹ thuật tiên tiến thiên tai, chiến tranh (như Đức, Nhật Bản sau năm 1945) Nhưng trường hợp ngoại lệ, ý nghĩa phổ biến QHSX người lao động với phù hợp tất yếu với mối quan hệ họ với tự nhiên, mối quan hệ quy định Nhưng riêng CCLĐ quy định QHSX Thật ra, người lao động tự xác lập quan hệ KTXH mình, khơng tùy tiện mà vào điều kiện kinh tế - kỹ thuật thực khách quan họ Mác viết: “sở hữu hậu tất yếu cơng cụ sản xuất có”, “cơng nghiệp lớn xóa bỏ sở hữu tư nhân”(1) Đây cách diễn đạt vắn tắt, ngắn gọn LLSX nói chung bao gồm người lao động Trên thực tế, CCLĐ thuộc người lao động định Nếu coi “CCLĐ tạo nên người lao động, quy định QHSX”, lẫn lộn ngun tắc Cái quy định QHSX người lao động với CCLĐ, tức phận hợp thành yếu tố LLSX Đó là, người lao động sử dụng CCLĐ khơng phải có hai bàn tay trắng khối tri thức, thông tin đầu óc dù to lớn sâu sắc đến Và CCLĐ gắn kết, tương hợp với người lao động, họ vận hành lao động sản xuất, khối vật thể, vật chất - kỹ thuật riêng biệt dù tiên tiến, đại đến đâu Cơng cụ lao động hình thái kinh tế - xã hội Các CCLĐ nêu thật tiêu biểu, đặc trưng cho hình thái KTXH tương ứng chưa? Chẳng hạn, phương Tây thời phong kiến trung cổ, CCLĐ điển hình cối xay gió, khơng phải cày Nhưng thời đại cối xay ấy, mà cịn lại di tích lịch sử đặc sắc ví dụ miền đồng quê Hà Lan, mang đậm ý nghĩa biểu tượng vai trị thực tế Vậy tiêu chí CCLĐ đặc thù, phân biệt hình thái KT-XH gì? Có phải trình độ, chất lượng, hàm lượng kỹ thuật - công nghệ trực tiếp, đơn CCLĐ này? Hay quy mô, mức độ, hiệu xã hội hóa sản xuất mà chúng tạo ra, từ làm thay đổi chất KTXH QHSX? Theo Mác, LLSX trực tiếp quy định QHSX, song trực tiếp quy định chất KTXH hình thái KTXH lại QHSX (2) Bởi vậy, cần trở lại với thực chất tư tưởng, văn cảnh cụ thể luận điểm Mác, Ăngghen, Lênin cách đầy đủ, nghiêm túc, thay dẫn số câu trích từ tác phẩm đồ sộ, rộng lớn ông(3) Cái gậy, cung tên, cuốc, cày, kể cối xay gió CCLĐ thủ công Điểm khác biệt cày dùng sức kéo đại gia súc, hay cối xay gió lợi dụng sức gió với cuốc, gậy, cung không đáng kể chất Những nguồn động lực cung cấp cho thao tác lao động sản xuất này, dù nhỏ hay lớn, chí cịn lớn, có nhiều hạn chế(4) Vậy mà theo ý kiến trên, CCLĐ trình độ thủ cơng lại tạo ba hình thái KTXH khác biệt Cịn máy nước CCLĐ khí hồn tồn khác chất, lại tạo CNTB Hình thái KTXH XHCN phải dựa sở CCLĐ khác cao đại công nghiệp khí Nếu CCLĐ thủ cơng làm sở chung cho ba hình thái KTXH, CCLĐ khí khơng thể tạo hình thái KTXH? Cho nên, sở CNXH kinh tế - kỹ thuật, CCLĐ mơ hồ, trừu tượng, mà sản xuất vật chất phát triển cao Nó bao gồm số ngành, lĩnh vực cơng nghiệp, kể ngồi cơng nghiệp Nhưng chúng gắn với cơng nghiệp không thay công nghiệp CCLĐ đại công nghiệp tương lai với trình độ cao nay, tạo nên sở kinh tế - kỹ thuật CNXH, CNCS Về mặt nguyên tắc, nói nói thơi Ngay từ địi hỏi phải cụ thể CCLĐ gì, điều phi lịch sử, phi thực tế Điều khó tránh khỏi rơi vào quan điểm tư biện, chủ quan, không luận chủ nghĩa, chuyển sang tư khoa học viễn tưởng kiểu Giuynlơ Vécnơ Khi nói xã hội tương lai, Mác tránh vào mô tả chi tiết mà khẳng định rõ: CNCS nảy sinh từ hư vô mà từ CNTB CNTB tiêu biến vào hư vô mà để lại “những dấu vết” CNCS Do đó, chúng tất yếu có “thời kỳ độ trị” - thời kỳ độ (TKQĐ) lâu thường gọi tắt, với nhà nước “nền chuyên cách mạng giai cấp vơ sản”(5) Một CCLĐ cụ thể đặc trưng theo ý nghĩa tương đối cho CNXH, CNCS đến trình độ phát triển cao hình thái KTXH xuất Nhưng kết quả, khơng phải ngun nhân hình thái Mác - Ăngghen luận giải sâu sắc rằng, từ nửa sau kỷ XIX, đại công nghiệp khí bắt đầu vượt qua chế độ tư hữu chế cạnh tranh tự TBCN Khi ấy, với CCLĐ bắt đầu xác lập chế độ sở hữu quản lý chung toàn xã hội sản xuất, tức QHSX CSCN(6) Như vậy, cách tiếp cận mối quan hệ CCLĐ (quy định)/ hình thái KTXH ý kiến trên, vừa thiếu xác, chặt chẽ vừa khơng hợp lý, quán Các CCLĐ nêu không đặc trưng, theo nghĩa nguyên nhân định cuối cho hình thái KTXH Nhiều chúng biểu đạt kiểu loại, dạng thức xã hội định, khơng theo tiêu chí hình thái KT-XH mang tính tổng hợp, đồng bộ, hệ thống, cân đối, tức hồn tồn khơng phải hình thái KTXH Tóm lại, CCLĐ khơng quy định, định người lao động, QHSX, phương thức sản xuất, hình thái KTXH Nền đại cơng nghiệp khí kỷ XIX trở thành sở ban đầu cho CNXH, thân CCLĐ hùng mạnh tiếp tục phát triển lên trình độ ngày cao CNTB Chính vậy, kết luận lơgíc rút là, xét tiến trình từ CNTB lên CNXH số nước định, giai đoạn tiến trình hồn tồn thấp CCLĐ, kinh tế so với số nước TBCN phát triển cao khác thời Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa xã hội, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội CNXH đương nhiên cao mặt, trước hết kinh tế kể so với CNTB phát triển tới đỉnh điểm Nhưng TKQĐ “lâu dài, khó khăn” từ CNTB nói chung trực tiếp lên CNXH, chặng đầu TKQĐ đó, khơng cao mà chí cịn thấp CNTB đỉnh cao Đặc biệt, TKQĐ từ điểm xuất phát tiền TBCN nửa trực tiếp, gián tiếp lên CNXH, chặng đầu thấp CNTB cịn lâu dài, khó khăn gấp bội, điều tất yếu TKQĐ từ CNTB trực tiếp lên CNCSnhìn chung cao CNTB đạt đến đỉnh điểm Tuy nhiên, đỉnh điểm lơgíc lịch sử thực tế không trùng thời gian, không gian Quy luật kinh tế CNTB bắt đầu phát huy tác động đầy đủ chi phối, thống trị tuyệt đối sớm nhiều so với thời điểm xã hội TBCN kết thúc Cái lịch sử kéo dài tồn thời lâu, sau lơgíc hồn tất CNTB phát triển cao sớm quốc gia, dân tộc này, lại bị thay trước tiên quốc gia, dân tộc khác Trên thực tế, CNTB xuất mầm mống kinh tế Italia kỷ XIV; xác lập chế độ nhà nước hoàn chỉnh sớm Hà Lan kỷ XVI, Anh kỷ XVII; thực cách mạng tư sản điển hình triệt để Pháp năm 1789, Mỹ năm 1776 Cho nên, số nước TBCN đạt đến đỉnh điểm lơgíc, khơng phát triển cao bắt đầu TKQĐ, CNTB kết thúc mặt lịch sử Trong đó, số nước TBCN khác, phát triển cao chưa vào TKQĐ, phát triển lịch sử CNTB tiếp diễn Lúc này, so với nước thứ hai, nước thứ thấp mặt kinh tế, giai đoạn đầu TKQĐ Chỉ đến giai đoạn cuối TKQĐ, mặt chúng hoàn toàn vượt qua CNTB Mác - Ăngghen lần đề cập tới khả TKQĐ từ xã hội tiền TBCN khơng hồn toàn trực tiếp, mà nửa trực tiếp lên CNCS bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN Ở nước lạc hậu nước TBCN tiên tiến phương Tây giúp đỡ sở kinh tế - kỹ thuật Chúng tác động qua lại lẫn vào TKQĐ (7) Trong trường hợp này, giai đoạn đầu TKQĐ nước lạc hậu thấp CNTB rõ rệt CCLĐ, kinh tế Khả TKQĐ nửa trực tiếp Mác - Ăngghen khái quát từ thực tế nước Nga Sa hoàng đương thời liên hệ với tiền lệ lịch sử có ý nghĩa tham chiếu gợi mở lớn Tiền lệ hai ông quan tâm từ năm 1840, đề cập nhiều lần suốt thời gian sau Đó trường hợp người Giécmanh thời cổ đại Tây Âu, từ xã hội công xã nguyên thủy độ nửa trực tiếp lên xã hội phong kiến bỏ qua giai đoạn phát triển chiếm hữu nô lệ(8) Cùng tham gia vào bước độ người La Mã đạt tới trình độ cao xã hội chiếm hữu nô lệ Kế thừa phát triển Mác - Ăngghen, thời đại mình, Lênin nêu lên thực hóa nước Nga lý luận TKQĐ từ quốc gia dân tộc lạc hậu tiền TBCN riêng biệt, gián tiếp lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN Nội dung cốt lõi lý luận sử dụng kinh tế TBCN để xây dựng, phát triển LLSX cho CNXH, tức sách kinh tế (NEP) Tuy nhiên, gặp tình chiến tranh quân khẩn cấp, khó khăn, có thù giặc ngồi, phản loạn phục thù tư sản, quý tộc, địa chủ bên can thiệp xâm lược bên CNTB, chủ nghĩa đế quốc giới, chuyển sang sách cộng sản thời chiến Trong TKQĐ gián tiếp này, hiển nhiên CCLĐ, kinh tế cao hơn, mà thời gian đầu dài thấp hẳn so với CNTB Vì Lênin nêu rõ, sau Cách mạng Tháng Mười nước Nga Xơviết nói CNXH với ý nghĩa tâm xây dựng CNXH, có kinh tế XHCN thực sự(9) Như vậy, lý luận Mác - Lênin TKQĐ làm sáng tỏ rằng, khơng phải CNXH, mà giai đoạn đầu TKQĐ nói chung, TKQĐ gián tiếp nói riêng lên CNXH thường thấp CNTB phát triển cao mặt kinh tế, LLSX, khoa học - kỹ thuật - công nghệ, NSLĐ, CCLĐ Điều không mâu thuẫn, mà hàm chứa nội dung thống nhất, tồn diện, sâu sắc biện chứng lý luận nói chung, lý luận TKQĐ gián tiếp nói riêng Thực chất “chủ nghĩa xã hội thực” Trên thực tế, theo lý luận Mác- Lênin TKQĐ, Liên Xô nước XHCN Đông Âu trước đây, nước XHCN chưa phải xã hội XHCN thật “CNXH thực” thật xã hội định hướng XHCN, TKQĐlên CNXH với trình độ phát triển khác Hơn nữa, TKQĐ thực chất gián tiếp Không phụ thuộc vào tuyên bố giới, giới học thuật số nước XHCN trước nay, điều thực tế lịch sử thực tiễn cách mạng giới kiểm chứng, khẳng định TKQĐ gián tiếp kết thúc hồn tồn vượt qua CNTB toàn giới mặt tương đối lẫn tuyệt đối, đồng đại lẫn lịch đại, tất lĩnh vực trị, văn hóa, xã hội, tinh thần, đặc biệt kinh tế Cho nên, trước đạt tới trình độ ấy, thời gian đầu dài TKQĐ gián tiếp xa CNTB CCLĐ, kinh tế điều bình thường, tự nhiên Trong đấy, sau Cách mạng XHCN Tháng Mười Nga 100 năm sau Tuyên ngôn Đảng Cộng sản 170 năm, phát triển “ngoắt nghoéo, dích dắc lịch sử” (Lênin) mà triển vọng TKQĐ trực tiếp, nửa trực tiếp cịn xa Chính thế, vấn đề tảng chủ nghĩa Mác- Lênin, lý luận TKQĐ gián tiếp trở thành nội dung có ý nghĩa quan trọng hàng đầu hệ thống lý luận Đảng Cộng sản Việt Nam suốt từ năm 1930 tới Ý nghĩa tăng lên thời kỳ đổi từ năm 1986, Liên Xô trước bắt đầu vào cải tổ cắt giảm đáng kể giúp đỡ Việt Nam, đặc biệt từ năm 1991 đến Đối với tất nước chậm phát triển nói chung sau địa trị tồn giới năm 19891991, lý luận có ý nghĩa tương tự Bởi vì, từ năm 1917 Lênin rõ, đường lên CNXH quốc gia, dân tộc thuộc địa, phụ thuộc lạc hậu “liên minh chặt chẽ với nước Nga Xôviết, với nước cộng hịa xơviết”, tức thực TKQĐ nửa trực tiếp Thì từ năm 1991 đường chuyển thành TKQĐ gián tiếp, Lênin vạch cho nước Nga Nhưng dù TKQĐ gián tiếp bắt đầu thực tồn đường lên CNXH Ở cho có CNXH, khơng tưởng, “tả khuynh”, giáo điều, bảo thủ, chủ quan Nhưng coi hồn tồn chưa có khơng thể có CNXH, nên phải đường TBCN “phù hợp với quy luật tự nhiên”, lại ngụy biện, hữu khuynh, hội, thực dụng Cả hai loại ý kiến phi biện chứng, trái với thực tế Đặc biệt, chúng khơng thấy tính đặc thù TKQĐ gián tiếp là, thời gian đầu lâu dài thấp CNTB kinh tế - kỹ thuật Nhưng mặt khác, TKQĐ dù đường nhanh nhất, chắn để phát triển thực lên CNXH Liên quan đến điều này, thấy thêm rằng, tồn quan điểm đồng TKQĐ trực tiếp với CNXH Nhưng với TKQĐ gián tiếp khơng thể CNXH Bởi vì, giai đoạn đầu tất yếu thấp đỉnh điểm lơgíc, chưa nói đỉnh điểm lịch sử CNTB Nếu TKQĐ gián tiếp CNXH, “CNXH” thực tế thấp CNTB, điều hồn tồn phi lý, nghịch lý Nó làm đảo lộn tồn hệ thống lý luận Mác- Lênin, chấp nhận Rõ ràng, tư tưởng Lênin phân biệt TKQĐ với CNXH (10), hoàn toàn hợp lý, đắn vơ sáng suốt Nó bao qt xác, tiên lượng thiên tài triển vọng mang tính thực cao TKQĐ gián tiếp khả tổng quát TKQĐ nói chung Những ý kiến nêu áp đặt “tam đoạn luận” cho rằng: i) Tại Liên Xô, nước XHCN Đông Âu trước nước XHCN có “CNXH đích thực”; ii) Nhưng CCLĐ, kinh tế CNXH rõ ràng thấp hẳn CNTB, chế độ tiếp tục phát triển ngày hiệu quả, mạnh mẽ; iii) Cho nên phải phủ nhận CNXH, khẳng định CNTB Tư hệ luận thống với luồng quan điểm sai trái xuất hiện, tồn nước từ gần 30 năm Chúng tương đồng, tích hợp, tổng hợp quan điểm tư tưởng gia, lý luận gia “cải tổ” nửa cuối năm 1980 phủ nhận hồn tồn CNXH Xơviết Phukuyama, học giả Mỹ danh vào năm 1989, cho lịch sử xã hội loài người “cáo chung” với đỉnh cao khải hoàn bậc CNTB Tư hệ luận đó, từ ngộ nhận đến đối lập với số nội dung lý luận Mác - Lênin quan trọng, có tính thực tiễn vừa trực tiếp cấp thiết, vừa lâu dài nghiệp cách mạng XHCN nước ta Để góp phần khắc phục sai lầm hạn chế khác nhận thức mục tiêu, đường lên CNXH Việt Nam ngày nay, từ sở chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, cần tiếp tục làm rõ thêm số vấn đề cấp bách, thiết thực sau: i) Biện chứng trình hình thành, sinh thành, trưởng thành, phát triển, độ, chuyển hóa, phủ định phủ định hình thái KTXH ii) Tính đặc thù CNXH tồn trình iii) Lý luận TKQĐ trực tiếp, nửa trực tiếp lên CNCS Mác - Ăngghen, đặc biệt TKQĐ gián tiếp lên CNXH Lênin iv) Thực tiễn TKQĐ gián tiếp lên CNXH: q trình lịch sử, kinh nghiệm xơviết; điều kiện, khả giai đoạn thời đại ngày nay; nội dung, đặc điểm Việt Nam thời gian qua Bài đăng Tạp chí Lý luận trị số 9-2016 Mác: Hệ tư tưởng Đức (1845 - 1846), C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr.94-95 Mác: Lời tựa Góp phần phê phán khoa kinh tế trị (1859), Sđd, t.13, tr.15 Liên quan đến vấn đề đây, xem thêm: Mác: Hệ tư tưởng Đức, Sđd; Mác: Tư Phê phán khoa kinh tế trị (1867), Sđd, t.23, tr.1056-1060 Mác: Tư bản, Sđd, tr.543-545 Mác: Phê phán Cương lĩnh Gô-ta (1875), Sđd, t.19, tr.47 Mác - Ăngghen: Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1847-1848), Sđd, t.4, tr.604 Mác: Những dự thảo thư trả lời thư V.I.Da-xu-lích (1881), Sđd, t.19, tr.572-603 Mác: Hệ tư tưởng Đức, Sđd, t.3, tr.106-107 Lênin: Về bệnh ấu trĩ “tả khuynh” (1918), V.I.Lênin: Toàn tập, t.36, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1978, tr.362 10 Lênin: Nhà nước cách mạng (8-9/1917), V.I.Lênin: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t.33, tr.222-223, 390-391 PGS, TS PHẠM VĂN CHÚC Ban Thư ký Hội đồng lý luận Trung ương ... xa Chính thế, vấn đề tảng chủ nghĩa Mác- Lênin, lý luận TKQĐ gián tiếp trở thành nội dung có ý nghĩa quan trọng hàng đầu hệ thống lý luận Đảng Cộng sản Việt Nam suốt từ năm 1 930 tới Ý nghĩa tăng... thấp CCLĐ, kinh tế so với số nước TBCN phát triển cao khác thời Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa xã hội, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội CNXH đương nhiên cao mặt, trước hết kinh tế kể so với CNTB phát... lên CNXH Việt Nam ngày nay, từ sở chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, cần tiếp tục làm rõ thêm số vấn đề cấp bách, thiết thực sau: i) Biện chứng trình hình thành, sinh thành, trưởng thành,