Đang tải... (xem toàn văn)
Kim Lân một nhà văn chuyên viết tr ngắn với biệt tài viết về những người nông dân Người ndan trong trang viết của Kim Lân dù nghèo khổ nhưng luôn sáng ngời với những phẩm chất yêu đời, thật thà, chất.
Kim Lân - nhà văn chuyên viết tr.ngắn với biệt tài viết người nông dân Người ndan trang viết Kim Lân dù nghèo khổ sáng ngời với phẩm chất: yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh "Vợ nhặt” tác phẩm tiêu biểu ông viết đề tài Tác phẩm nằm tập truyện "Con chó xấu xí” (1962), tác phẩm xuất sắc văn học thực Tác phẩm vừa cho thấy thực sống nghèo khổ nhân dân, đồng thời ánh lên giá trị nhân đạo sâu sắc, thể trân trọng, nâng niu ước mơ đổi đời người Tất điều cụ hóa qua nghệ thuật dựng truyện xây dựng nhân vật độc đáo nhà văn Kim Lân Trong k thể k kể đến nhân vật Tràng- hình tượng đại diện cho số phận người ndan nạn đói năm 1945 Số phận người nông dân trước Cách mạng tháng Tám 1945 trang văn nhiều tác giả luôn khắc họa hình ảnh thể khốn khổ đến mức cực Đó hình bóng chị Dậu “Tắt đèn” Ngơ Tất Tố, Chí Phèo ngật ngưỡng bước từ trang truyện Nam Cao, Cũng viết đề tài người nông dân thấp hèn xã hội cũ, Kim Lân xây dựng nhân vật tưởng chừng mang hình bóng mình: người hiền hậu, chất phác, giàu tình thương Trong “ Vợ nhặt”, hình tượng nhân vật Tràng lửa thắp lên để ta thấy tia sáng ấm áp mong ước người tình cảm lứa đơi, hạnh phúc gđinh hồn cảnh khốn Có thể nói, Kim Lân tài tình “đặt nhân vật kề bên nanh vuốt chết” (Nguyễn Đăng Mạnh) Bối cảnh xóm ngụ cư năm nạn đói năm 1945 Khi mà chết lên thành hình người chết “nằm còng queo, nằm ngổn ngang, lại dật dờ”, chết vẩn lên thành mùi “ẩm thối rác rưởi, mùi gây xác người mùi khét lẹt đốt đống rấm” Cái chết hình âm người hờ khóc tỉ tê, tiếng quạ cành gạo… Thậm chí màu “xanh xám”, gợi cảm giác “heo hút, ngăn ngắt”, lạnh lẽo cảm nhận người Đặc biệt cảm quan thực sắc sảo nhà văn miêu tả “những người sống lại dật dờ bóng ma” Ta thấy rùng rợn tranh mà ranh giới sống chết vô mỏng manh, cõi âm nhập nhòa cõi dương, trần gian mấp mé miệng vực âm phủ Trước bối cảnh thực đó, nhân vật Tràng xuất Tràng nhà nghèo, dân xóm ngụ cư, cha sớm, nhà có hai mẹ con, làm nghề kéo xe thuê sống qua ngày Tràng sống với mẹ già “cái nhà vắng teo, đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại” Đã nghèo, bên nhà bừa bãi, lộn xộn: phên rách, niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất, quần rách tổ đỉa vắt khươm mươi niên, ang nước khô cong, đống rác mùn không buồn quét… Cuộc sống bấp bênh chứng tỏ rằng, Tràng nạn nhân nạn đói bị đẩy vào miệng vực chết Cuộc sống lận đận, đường tình duyên Tràng kh tốt đẹp, nói cách hóm hỉnh Tràng niên ế vợ Bởi lẽ, gia cảnh nhà kh nghèo mà cịn thêm ngoại hình xấu xí thơ kệch Ngoại hình Kim Lân chắt lọc miêu tả rằng: “dáng người vập vạp, thân hình to lớn, lưng to rộng lưng gấu ”, “ Hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, quai hàm bạnh ra, đầu chọc nhẵn chúi phía trước” Cuộc đời người đàn ơng cịn éo le thế? Nam Cao gửi nỗi niềm tâm lời nói Chí Phèo, giãi bày nỗi bất hạnh giới trượng phu: “Tỉnh dậy, thấy già mà cịn độc Đói rét, ốm đau độc, cịn đáng sợ đói rét ốm đau” (Chí Phèo) Tơi nhớ Thạch Lam nói: Cái đẹp nằm sống, “cái đẹp len lỏi khắp hang ngõ hẻm, đẹp chỗ không ngờ tới, đẹp tiềm tàng che lấp vật” Và Bề ngồi đói rách, khó ưa khơng có nghĩa tâm hồn héo úa Đến người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn” Thị Nở cịn có lúc động lòng thương quỷ hết tính người, chi Tràng? Và ta nhận thấy khuất lấp đằng sau vẻ ngờ nghệch, thô kệch trái tim nóng bỏng yêu thương, lịng nhân hậu vơ bờ cho người, cho đời Là người có tâm hồn hậu, hiền lành, chất phác nên đứa trẻ xóm đứa thích Trong lao động, Tràng vừa làm việc vừa hát hị cho thấy anh có tâm hồn thật lạc quan yêu đời Và đặc biệt phẩm chất người lịng nhân hậu, u thương ngưịi Giữa lúc đói khát, Tràng dang tay cứu vớt đời, sẵn sàng cho người đàn bà xa lạ ăn, chí khơng từ chối người đàn bà theo Tấm lịng thể rõ nét thơng qua diễn biến tâm trạng Tràng nhặt vợ Đâu nghĩ rằng, người có số phận thấp hèn với ngoại hình thơ kệch ấy, lại kiếm vợ lúc đầu Tràng thấy "chợn, nghĩ thóc gạo thân cịn khơng ni lại cịn đèo bòng" Nhưng sau "chậc, kệ", anh chấp nhận đương đầu với khó khăn tới Hơn khơng phải phó mặc liều lĩnh mà niềm khát khao mái ấm gia đình Kim Lân diễn tả thật xác cảm động niềm hạnh phúc diễn tâm lý Tràng "Trong lúc, Tràng quên hết tất sống ê chề tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên, lạ lắm, chưa thấy người đàn bà nghèo khổ Nó ơm ấp mơn man khắp da thịt Tràng" Những câu văn tinh tế tác giả gieo vào lòng người đọc niềm cảm xúc sâu xa Phải đói khát làm giảm giá trị tình người? Khơng! Dù niềm hạnh phúc yêu thương quí tất Ngay người ta tưởng sống khơng cịn ngồi bát cơm manh áo Nhà văn Tơ Hồi cho rằng: “Nhân vật nơi tập trung hết thảy, giải sáng tác” Và Tràng, Kim Lân miêu tả diễn biến hành động để tơ đâm vẻ đẹp anh Chính khát vọng hạnh phúc gđ lấn át nỗi sợ Tràng Sau định đưa thị làm vợ, anh bộc lộ người chồng có trách nhiệm tâm lí: “Tràng đưa vợ vào chợ tỉnh “mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt”, đưa hàng cơm “đánh bữa thật no nê đẩy xe bò về” Tràng “chịu chơi”, chi hẳn “hai hào mua dầu” thắp đèn cho đêm tân hôn Giữa cảnh đói khát túng quần, khơng có để ăn việc đem “hai hào mua dầu” việc thật “dở hơi” Nhưng thiết nghĩ, so với “đám cưới số tròn trĩnh”( Vũ Trọng Phụng) Tràng hiểu cần làm để ăn ủi người vợ vừa “nhặt” Tràng muốn đêm tân hôn sáng thêm chút tia sáng thảm cảnh tối tăm, để giúp người đàn bà xấu số đỡ buồn tủi ngày đầu nhà chồng Kim Lân khắc họa chi tiết vô sống động gã trai cục mịch nhặt vợ “ thích ý, vứ vênh vênh tự đắc với mình” Khi đường đưa dâu nhà, Tràng vui nhìn thấy hạnh phúc trước mắt Tràng không cúi xuống lầm lũi ngày, mà “phớn phở khác thường”, “ tủm tỉm cười hai mắt sáng lên lấp lánh “Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ” xuất thị mang đến luồng sinh khí mới: “lạ lùng tươi mát thổi vào sống đói khát, tối tăm” Khung cảnh ngưng đọng tyeu lứa đôi bắt đầu nảy nở Từ nụ cười “tủm tỉm” Tràng đến nụ cười “tũm tỉm” thị nhân lên thành “bật cười” Tràng ngộ thân để cuối lộ khoảnh khắc “hắn thích chí ngửa cổ cười khanh khách” “phì cười”, làm rõ anh Tràng ngập tràn hạnh phúc Quả thật, "sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ gian khổ, hi sinh” Thật đáng trân trọng! “Văn học chân chuyện đời, chuyện người, xác hơn, tình đời, tình người” Có thể nói rằng, câu chuyện anh cu Tràng thưa chuyện với mẹ lịch sử văn học câu chuyện tình đời cao đẹp Bởi Kim Lân chua sẻ: "Tơi muốn phân tích tâm trạng thân phân người hoàn cảnh đường Tôi muốn hướng họ vào sống, yêu thương nhau, giành giựt nhau” Với ý nghĩ đó, tâm trạng Tràng đưa vợ thưa chuyện với mẹ kh nằm ngồi nhìn hướng yêu thương, sống khát khao chấp thuận từ bà cụ Tứ Trong lòng Tràng lúc ngổn ngang trăm thứ cảm xúc, vừa hạnh phúc vừa lo âu Nhin người đàn bà ngồi nhà mình, anh cịn ngờ ngợ khơng phải thế: “hắn có vợ ư” nghĩ mẹ, “hắn thấy sợ Chính khơng hiểu sợ” Rồi loanh quanh, bồn chồn “hết chạy đầu ngõ, lại chạy vào sân” Khi thấy bà cụ Tứ, “Tràng reo lên đứa trẻ” Anh cẩn thận mời mẹ ngồi giới thiệu Tràng thưa: “Kìa nhà tơi chào u” Câu giới thiệu nàng dâu Tràng thật giản đơn đầy yêu thương trân trọng Nó giống đại lễ trịnh trọng, nghiêm túc người khốn khổ với ngày đói, khơng phải chuyện tầm phơ tầm phào đường chợ Sáng hôm sau, Tràng dậy muộn, cảm giác lạ ngập tràn anh Tràng thấy "trong người êm từ giấc mơ ra" Việc có vợ khơng phải Tràng bước sân nhận thấy xung quanh có đổi Nhà cửa, sân vườn, lối quét don Thấy bà mẹ rẫy cỏ, nàng dâu quét tướ nấu nướng, cảnh tượng diễn thật bình thường Tràng thật cảm động thấm thía Có lẽ đây, nhân vật Tràng hiểu giá trị gia đình đầy đủ Tràng thấy u, gắn bó với ngơi nhà dù nghèo khó nơi che mưa che nắng cho gia đình anh Tràng thấy có trách nhiệm với mẹ già đời dằng dặc đau khổ, với người vợ sau Trong khung cảnh đói khát chết chóc người dân đói khổ Tràng biết vượt lên hoàn cảnh niềm vui nương tựa lẫn “Chỉ có tình người, tình yêu thương chân thực giúp họ có sức mạnh vượt qua thật nghiệt ngã đời khẳng định bên bờ vực thẳm chết người ta không nghĩ đến chết, yêu thương đùm bọc, khát khao hạnh phúc muốn sống cho người” Để nhân vật thực vượt lên hoàn cảnh sống hạnh phúc nhà văn để đầu ngờ nghệch Tràng phút chốc lên ý nghĩa "cảnh người nghèo đói ầm ập kéo đê sộp hình ảnh cờ đỏ vàng bay phấp phới" phá kho thóc mở Tràng vào bước ngoạt nhận thức đường lên cách mạng Kết thúc truyện, nhân vật Tràng để lại nhiều suy ngẫm lòng người đọc, nhân vật thể tư tưởng tác phẩm Nhà văn Hê-minh-uê bộc bạch: “Tôi quý thảo vứt Bởi có chúng, tơi nhận đâu ngôn từ thực dành cho tác phẩm mình” Với ý nghĩa đó, ta thấm thía câu nói đến “từng miligam quặng chữ” soi vào sống Có ác, xấu, ta nhận trân trọng đẹp, cao; có thứ ta cảm thấy nuốc tiếc, từ biết yêu có Văn chương vậy! Nhờ ngịi bút sắc nét nhà văn, nghệ thuật dựng truyện xây dựng nhân vật độc đáo, Kim Lân làm ta thêm yêu trang văn thơm thảo ông viết anh cu Tràng- người nơng dân ngụ cư xấu xí, thơ kệch lại mang phẩm chất đáng quý người Nếu “tương lai nhà văn đánh giá qua mà để lại cho đời” lời Albert Camus nhà văn Kim Lân tự hào ơng đem lại cho văn học Việt Nam với tác phẩm “Vợ nhặt” Ở tác phẩm, việc xây dựng thành công nhân vật Tràng, Kim Lân cho thấy phẩm chất tốt đẹp người nghèo khổ đến cực nạn đói năm 1945 Từ nhà văn khẳng định rằng: “Tác phẩm nghệ thuật chân tơn vinh người qua hình thức nghệ thuật độc đáo ” ... lòng thể rõ nét thông qua diễn biến tâm trạng Tràng nhặt vợ Đâu nghĩ rằng, người có số phận thấp hèn với ngoại hình thơ kệch ấy, lại kiếm vợ lúc đầu Tràng thấy "chợn, nghĩ thóc gạo thân cịn khơng... sống bấp bênh chứng tỏ rằng, Tràng nạn nhân nạn đói bị đẩy vào miệng vực chết Cuộc sống lận đận, đường tình duyên Tràng kh tốt đẹp, nói cách hóm hỉnh Tràng niên ế vợ Bởi lẽ, gia cảnh nhà kh nghèo... Và Tràng, Kim Lân miêu tả diễn biến hành động để tô đâm vẻ đẹp anh Chính khát vọng hạnh phúc gđ lấn át nỗi sợ Tràng Sau định đưa thị làm vợ, anh bộc lộ người chồng có trách nhiệm tâm lí: “Tràng