Ôn tập ngữ văn khảo sát chất lượng

ÔN TẬP KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG NGỮ VĂN 8, phân tích thơ văn bản trong chương trình lớp 8 SGK cũ, gồm bài Quê Hương Tế Hanh, Nhớ Rừng Thế Lữ, Tức Nước Vỡ Bờ Ngô Tất Tố, Lão Hạc Nam cao, phân tích từng nhân vật

ÔN TẬP KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG NGỮ VĂN Quê Hương - Tế Hanh Quê hương nguồn cảm hứng vô tận nhiều nhà thơ Việt Nam đặc biệt Tế Hanh – tác giả có mặt phong trào Thơ sau cách mạng tiếp tục sáng tác dồi Ông biết đến qua thơ quê hương miền Nam u thương với tình cảm chân thành vơ sâu lắng Ta bắt gặp thơ ơng thở nồng nàn người đất biển, hay dịng sơng đầy nắng buổi trưa gắn với tình yêu quê hương sâu sắc nhà thơ Bài thơ “Quê hương” kỉ niệm sâu đậm thời niên thiếu, tác phẩm mở đầu cho nguồn cảm hứng quê hương thơ Tế Hanh, thơ viết tất lòng yêu mến thiên nhiên thơ mộng hùng tráng, yêu mến người lao động cần cù Bài thơ viết theo thể thơ tám chữ phối hợp hai kiểu gieo vần liên tiếp vần ôm phần thể nhịp sống hối làng chài ven biển: Làng vốn làm nghề chài lưới Nước bao vây cách biển nửa ngày sông Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng Dân trai tráng bơi thuyền đánh cá Quê hương tâm trí người Việt Nam mái đình, giếng nước gốc đa, canh rau muống chấm cà dầm tương Còn quê hương tâm tưởng Tế Hanh làng chài nằm cù lao sơng biển, làng chài sóng nước bao vây, khung cảnh làng quê mở trước mắt vô sinh động: “Trời – gió nhẹ – sớm mai hồng”, khơng gian trải xa, bầu trời cao ánh sáng tràn ngập Bầu trời trẻo, gió nhẹ, rực rỡ nắng hồng buổi bình minh đến báo hiệu cho ngày bắt đầu, ngày với hi vọng, ngày với tinh thần hăng hái, phấn chấn biết người thuyền khơi: Chiếc thuyền nhẹ hăng tuấn mã Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang Nếu miêu tả vào cảnh vật đặc tả vào tranh lao động đầy hứng khởi dạt sức sống Con thuyền so sánh tuấn mã làm cho câu thơ có cảm giác mạnh mẽ hơn, thể niềm vui phấn khởi người dân chài Bên cạnh đó, động từ “hăng”, “phăng”, “vượt” diễn tả đầy ấn tượng khí băng tới vô dũng mãnh thuyền toát lên sức sống tràn trề, đầy nhiệt huyết Vượt lên sóng Vượt lên gió Con thuyền căng buồm khơi với tư vô hiên ngang hùng tráng: Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió… Từ hình ảnh thiên nhiên, tác giả liên tưởng đến “hồn người”, phải tâm hồn nhạy cảm trước cảnh vật, lịng gắn bó với q hương làng xóm Tế Hanh viết vậy.Cánh buồm trắng vốn hình ảnh quen thuộc trở nên lớn lao thiên nhiên.Cánh buồm trắng thâu gió vượt biển khơi hồn người hướng tới tương lai tốt đẹp.Có lẽ nhà thơ nhận linh hồn quê hương nằm cánh buồm Hình ảnh thơ vừa thơ mộng vừa hồnh tráng, vừa vẽ nên xác hình thể vừa gợi linh hồn vật Ta nhận phép so sánh không làm cho việc miêu tả cụ thể mà gợi vẻ đẹp bay bổng mang ý nghĩa lớn lao Đó tinh tế nhà thơ Cũng hiểu thêm qua câu thơ trìu mến thiêng liêng, hy vọng mưu sinh người dân chài gửi gắm vào cánh buồm đầy gió Dấu chấm lửng cuối đoạn thơ tạo cho ta ấn tượng không gian mở đến vô cùng, vô tận, sóng nước mênh mơng, hình ảnh người tàu nhỏ bé không nhû nhoi đơn độc mà ngược lại thể chủ động, làm chủ thiên nhiên Cả đoạn thơ khung cảnh q hương dân chài bơi thuyền đánh cá, thể nhịp sống hối người động, phấn khởi, niềm hi vọng, lạc quan ánh mắt ngư dân mong đợi ngày mai làm việc với bao kết tốt đẹp: Ngày hôm sau ồn bến đỗ Khắp dân làng tấp nập đón ghe Nhờ ơn trời, biển lặng, cá đầy ghe Những cá tươi ngon thân bạc trắng Những tính từ “ồn ào”, “tấp nập” tốt lên khơng khí đơng vui, hối đầy sơi động cánh buồm đón ghe cá trở Người đọc thực sống khơng khí ấy, nghe lời cảm tạ chân thành đất trời sóng yên, biển lặng để người dân chài trở an tồn cá đầy ghe, nhìn thấy “những cá tươi ngon thân bạc trắng” Tế Hanh không miêu tả công việc đánh bắt cá ta tưởng tượng phút lao động không mệt mỏi để đạt thành mong đợi Sau chuyến khơi hình ảnh thuyền người trở ngơi nghỉ: Dân chài lưới da ngăm rám nắng Cả thân hình nồng thở vị xa xăm Chiếc thuyền im bến mỏi trở năm Nghe chất muối thấm dần thớ vỏ Có thể nói câu thơ hay nhất, tinh tế thơ Với lối tả thực, hình ảnh “làn da ngăm rám nắng” lên để lại dấu ấn vơ sâu sắc câu thơ sau lại tả cảm nhận lãng mạn “Cả thân hình nồng thở vị xa xăm” – Thân hình vạm vỡ người dân chài thấm đẫm thở biển nồng mặn vị muối đại dương bao la Cái độc đáo câu thơ gợi linh hồn tầm vóc người biển Hai câu thơ miêu tả thuyền nằm im bến đỗ sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nhà thơ không thấy thuyền nằm im bến mà thấy mệt mỏi Cũng dân chài, thuyền có vị mặn nước biển, thuyền lắng nghe chất muối đại dương thấm thớ vỏ Thuyền trở nên có hồn hơn, khơng cịn vật vơ tri vơ giác mà trở thành người bạn ngư dân Không phải người làng chài khơng thể viết hay thế, tinh thế, viết câu thơ tâm hồn Tế Hanh hồ vào cảnh vật hồn để lắng nghe Ở âm gió rít nhẹ ngày mới, tiếng sóng vỗ triều lên, tiếng ồn chợ cá âm lắng đọng thớ gỗ thuyền Có lẽ, chất mặn mòi thấm sâu vào da thịt nhà thơ, vào tâm hồn nhà thơ để trở thành nỗi niềm ám ảnh gợi bâng khuâng kì diệu Nét tinh tế, tài hoa Tế Hanh ông “nghe thấy điều khơng hình sắc, khơng âm “mảnh hồn làng” “cánh buồm giương”… Thơ Tế Hanh giới thật gần gũi, thường ta thấy cách lờ mờ, giới tình cảm ta âm thầm trao cảnh vật: mỏi mệt, say sưa thuyền lúc trở bến…” Nói lên tiếng nói từ tận đáy lịng lúc nhà thơ bày tỏ tình cảm người xa quê hướng quê hương, đất nước: Nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ Màu nước xanh, cá bạc, thuyền vơi Thống thuyền rẽ sóng chạy khơi Tơi thấy nhớ mùi nồng mặn q Nếu khơng có câu thơ này, có lẽ ta nhà thơ xa quê, ta thấy khung cảnh vô sống động trước mắt chúng ta, mà lại viết từ tâm tưởng cậu học trị, từ ta nhận q hương ln nằm tiềm thức nhà thơ, q hương ln hình suy nghĩ, dòng cảm xúc Nỗi nhớ quê hương thiết tha bật thành lời nói vơ giản dị: “Tôi thấy nhớ mùi nồng mặn quá” Quê hương mùi biển mặn nồng, quê hương nước xanh, màu cá bạc, cánh buồm vôi Màu quê hương màu tươi sáng nhất, gần gũi Tế Hanh yêu hương vị đặc trưng quê hương đầy sức quyến rũ ngào Chất thơ Tế Hanh bình dị người ơng, bình dị người dân q ơng, khoẻ khoắn sâu lắng Từ tốt lên tranh thiên nhiên tươi sáng, thơ mộng hùng tráng từ đời sống lao động hàng ngày người dân Bài thơ đem lại ấn tượng khó phai làng chài cách biển nửa ngày sông, lung linh sóng nước, óng ả nắng vàng Dịng sơng, hồn biển nguồn cảm hứng theo Tế Hanh từ thuở “hoa niên” đến ngày tập kết đất Bắc Vẫn cịn lịng u q hương sâu sắc, nồng ấm người xa q: Tơi dang tay ơm nước vào lịng Sơng mở nước ôm vào Chúng lớn lên người ngả Kẻ sớm hôm chài lưới ven sông Kẻ cuốc cày mưa nắng ngồi đồng Tơi cầm súng xa nhà kháng chiến Nhưng lịng tơi mưa nguồn gió biển Vẫn trở lưu luyến bến sơng (Nhớ sông quê hương – 1956) Với tâm hồn bình dị, Tế Hanh xuất phong trào Thơ lại khơng có tư tưởng chán đời, li với thực tại, chìm đắm tơi riêng tư nhiều nhà thơ thời Thơ Tế Hanh hồn thi sĩ hoà quyện với hồn nhân dân, hồn dân tộc, hoà vào “cánh buồm giương to mảnh hồn làng” “Quê hương” – hai tiếng thân thương, quê hương – niềm tin nỗi nhớ, từ tâm tưởng người đất Quảng Ngãi thân u – Tế Hanh – thiêng liêng nhất, tươi sáng Bài thơ với âm điệu khoẻ khoắn, hình ảnh sinh động tạo cho người đọc cảm giác hứng khởi, ngôn ngữ giàu sức gợi vẽ lên khung cảnh quê hương “rất Tế Hanh” Nhớ Rừng - Thế Lữ Thế Lữ tên đầy đủ Nguyễn Thứ Lễ, sinh năm 1907, năm 1989, quê Bắc Ninh, đánh giá cờ tiên phong trào lưu Thơ (1932 – 1945) Với tâm hồn dạt cảm xúc khả sử dụng ngơn ngữ tài tình, ông góp phần quan trọng vào việc đổi thơ ca Việt Nam Ngoài tuyển tập Mấy vần thơ xuất năm 1935, Thế Lữ sáng tác nhiều thể loại khác truyện trinh thám, truyện kinh dị, truyện đường rừng, kịch… Thời kì tham gia kháng chiến chống Pháp, ông chuyển hẳn sang hoạt động sân khấu có nhiều cơng lao việc xây dựng ngành kịch nói nước ta Tên tuổi Thế Lữ gắn liền với thơ Nhớ rừng nhiều người yêu thích Mượn lời hổ bị nhốt vườn bách thú, tác giả diễn tả sâu sắc sinh động tâm trạng uất hận, chán ghét cảnh đời tù túng, tầm thường nhớ tiếc sống tự q khứ Qua kín đáo thể thái độ phủ nhận thực nô lệ, khát vọng tự mãnh liệt lịng u nước thầm kín, thiết tha nhân dân ta Nhớ rừng viết theo thể thơ tám chữ, vần liền (hai câu liền có chung vần) Vần bằng, vần trắc thay đổi nhịp nhàng, đặn Đây thể thơ sử dụng rộng rãi Thơ Bài thơ có hai hình ảnh tương phản vườn Bách Thảo, nơi hổ bị giam cầm chốn rừng núi đại ngàn, nơi tung hồnh hống hách Cảnh thực tại, cảnh dĩ vãng mộng tưởng, khát khao cháy bỏng Cảnh ngộ bị cầm tù nguyên nhân tâm trạng chất chứa đầy bi kịch hổ Tính bi kịch thể chỗ hoàn cảnh sống hoàn toàn thay đổi tính cách hổ chẳng thể đổi thay Nó khơng cam chịu cúi đầu chấp nhận hồn cảnh ln ý thức bậc chúa tể mn lồi Nếu chấp nhận khơng cịn Tâm trạng uất hận, bất bình, giằng xé dội hổ bị cầm tù cảm xúc chủ đạo bao trùm toàn thấm sâu vào câu, chữ Tâm trạng nhà thơ miêu tả ngòi bút sắc sảo, tài hoa: "Gậm khối căm hờn cũi sắt, Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua, Chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi, Với cặp báo chuồng bên vô tư lự." Đoạn thơ thể nỗi khổ tâm ghê gớm chúa sơn lâm bị giam cầm lâu ngày không gian bé nhỏ, ngột ngạt Ở câu thơ đầu, trắc liền kết hợp với nhịp thơ chậm, ngắt quãng gợi ta liên tưởng đến mối hờn căm kết tụ thành khối đè nặng lòng Con hổ muốn hất tung tảng đá vơ hình bất lực, đành nằm dài trông ngày tháng dần qua Những kéo dài câu hai phản ánh tình cảnh bó buộc tâm trạng chán ngán chúa sơn lâm Từ chỗ chúa tể muôn lồi tơn thờ, sùng bái, tung hồnh chốn núi non hùng vĩ, sa cơ, thất thế, bị nhốt chặt cũi sắt, hổ cảm thấy nhục nhằn tù hãm Chúa sơn lâm bất bình bị biến thành trò lạ mắt, thứ đồ chơi lũ người nhỏ bé mà ngạo mạn, bị hạ xuống ngang bầy bọn gấu dở hơi, với cặp báo chuồng bên vô tư lự… hạng vô danh, thấp không đáng kể Vùng vẫy cách không thoát, hổ đành nằm dài với tâm trạng bất lực, buông xuôi Thực đáng buồn khiến cho hổ da diết nhớ thuở tự vùng vẫy núi cao, rừng thẳm: "Ta sống tình thương nỗi nhớ Với khúc trường ca dội," Phủ nhận phũ phàng, chúa sơn lâm hai hướng: trở khứ, ngưỡng vọng tương lai Hổ có tương lai mà cịn q khứ Hào quang chói lọi khứ tạo nên ảo giác ảo giác trí tưởng tượng chắp cánh bay bổng tới mức Chúa sơn lâm thừa hiểu dĩ vãng oanh liệt không trở lại Bởi tâm trạng vừa tự hào, vừa xen lẫn đau thương, tuyệt vọng Những từ ngữ đẹp đẽ nhất, gợi cảm như: bóng cả, già, tiếng gió gào ngàn, giọng nguồn hét núi, hoang vu, bí mật… tác giả sử dụng để miêu tả khung cảnh hùng vĩ, hoang dã sức sống mãnh liệt chốn rừng sâu núi thẳm – giang sơn bao đời dòng họ chúa sơn lâm Đó chốn ngàn năm cao âm u, cảnh rừng ghê gớm không bút tả xiết Trên hoành tráng ấy, chúa sơn lâm với dáng vẻ oai phong, đường bệ: "Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng, Giữa chốn thảo hoa khơng tên, khơng tuổi." Những hình ảnh giàu chất tạo hình diễn tả sống động vẻ đẹp dũng mãnh, mềm mại, uyển chuyển sức mạnh bên ghê gớm vị chúa tể rừng xanh núi rừng uy nghiêm, hùng vĩ Đoạn ba thơ giống tranh tứ bình lộng lẫy miêu tả phong cảnh thiên nhiên thời điểm khác nhau: "Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Than ôi! Thời oanh liệt đâu?" Bốn cảnh: đêm vàng, ngày mưa, bình minh, chiều lênh láng máu sau rừng, cảnh tráng lệ, lên nỗi nhớ tiếc khôn nguôi hổ sa Đó cảnh huyền ảo, thơ mộng đêm vàng bên bờ suối, chúa sơn lâm say mồi đứng uống ánh trăng tan Là ngày mưa chuyển bốn phương ngàn, chúa sơn lâm lặng ngắm giang sơn… đổi Là cảnh bình minh xanh nắng gội chan hòa, rộn rã tiếng chim ca Cuối cảnh chiều lênh láng máu sau rừng thật dội, bi tráng Vị chúa tể đại ngàn ung dung đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, để chiếm lấy riêng ta phần bí mật vũ trụ bao la Đại từ ta lặp lại nhiều lần thơ tạo nên nhạc điệu rắn rỏi, hùng tráng câu thơ, thể khí đẩy tự tơn, tự hào vị chúa tể mn lồi Nhưng huy hồng đến đâu hào quang dĩ vãng hoài niệm Những điệp ngữ: đâu, đâu những… lặp lặp lại nhấn mạnh tiếc nuối hổ khứ vinh quang Chúa sơn lâm dường ngơ ngác, chới với trước thực tế phũ phàng mà phải chịu đựng Giấc mơ đẹp đẽ khép lại tiếng thở dài u uất: "Than ôi, thời oanh liệt đâu?" Tuy nhân vật tự thơ hổ, xưng Ta, (Ta sống mà…, Ta bước chân lên,Ta biết ta…) thực chất "cái tơi" nhà thơ lãng mạn bừng thức xã hội tù hãm đương thời Đoạn bốn tả cảnh vườn Bách Thảo qua nhìn khinh bỉ chúa sơn lâm Tất đặt đơn điệu, buồn tẻ, khác xa với giới tự nhiên Càng cố học đòi, bắt chước cảnh đại ngàn hoang dã lại lộ rõ tầm thường, giả dối đáng ghét: "Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu, Của chốn ngàn năm cao cả, âm u." Cảnh vườn bách thú nơi hổ bị nhốt trái ngược với khung cảnh rừng sâu núi thẳm hoang vu nơi ngự trị Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng hình ảnh ẩn dụ ám thực xã hội đương thời Âm hưởng thơ tỏ rõ tâm trạng chán chường, khinh miệt số đông niên có học thức trước thực quẩn quanh, bế tắc xã hội lúc Ở đoạn cuối cùng, giọng thơ da diết đúc kết nỗi niềm tâm chúa sơn lâm: "Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ! Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi!" Nhà thơ phản ánh thành cơng nỗi bất bình sâu sắc niềm khao khát tự mãnh liệt chúa sơn lâm trước thực tù túng, ngột ngạt Bút pháp khoa trương Thế Lữ đạt tới độ thần diệu Trong cảnh giam cầm, hổ biết gửi hồn chốn nước non hùng vĩ, giang sơn giống hầm thiêng ngự trị tự ngàn xưa Bất bình với khơng thể khỏi xích xiềng nơ lệ vị chúa tể sơn lâm đầy uy vũ ngày đành bng xi, tự an ủi giấc mộng ngàn to lớn quãng đời tù túng lại Một nỗi buồn tê tái thấm đẫm tâm hồn Than ôi! Quá khứ hào hùng oanh liệt lên giấc mộng! Tự đáy lòng vị chúa tể rừng xanh bật lên tiếng than oán: Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi! Tâm trạng hổ bị giam cầm tâm trạng chung người dân Việt Nam sống cảnh nô lệ bị nhục nhằn tù hãm, ngậm khối căm hờn tiếc nhớ khôn nguôi thời oanh liệt với chiến công chống giặc ngoại xâm vẻ vang lịch sử Chính động đến chỗ sâu thẳm lòng người nên thơ vừa đời cơng chúng nồng nhiệt đón nhận Tác giả mượn lời hổ bị nhốt chặt cũi sắt để nói lên cách đầy đủ, sâu sắc tâm trạng u uất hệ niên trí thức Tây học vừa thức tỉnh ý thức cá nhân, vô bất mãn khinh ghét thực bất công, ngột ngạt xã hội đương thời Họ muốn phá tung xiềng xích nơ lệ để "cái tôi" tự khẳng định phát triển Nhiều người đọc thơ Nhớ rừng, cảm thấy tác giả nói giùm họ nỗi đau khổ thân phận nơ lệ Về mặt đó, coi thơ yêu nước, tiếp nối mạch thơ trữ tình yêu nước văn chương hợp pháp đầu kỉ XX Thế Lữ chọn hình ảnh độc đáo, thích hợp với việc thể chủ đề thơ Con vật oai hùng coi chúa tể sơn lâm, thời oanh liệt, huy hoàng chốn nước non hùng vĩ bị giam cầm tù hãm tượng trưng cho người anh hùng chiến bại Cảnh đại ngàn hoang vu tượng trưng cho giới tự rộng lớn Với hình ảnh chứa đựng ý nghĩa thâm thúy đó, Thế Lữ thuận lợi việc gửi gắm tâm trước thời qua thơ Ngôn ngữ thơ đạt tới độ điêu luyện, tinh tế, nhạc điệu du dương, lúc sôi hào hùng, lúc trầm lắng bi thiết, thể thành công nội dung tư tưởng thơ Bài thơ tràn đầy cảm hứng lãng mạn, thi hứng cuồn cuộn tn trào ngịi bút thi nhân Đây đặc điểm tiêu biểu bút pháp lãng mạn yếu tố cốt lõi làm nên sức lôi mạnh mẽ, chi phối yếu tố nghệ thuật khác thơ Bài thơ Nhớ rừng sống lòng người đọc Nhắc đến Thế Lữ, người ta nhớ tới Nhở rừng Là thi sĩ, cần điều đủ sung sướng, hạnh phúc mãn nguyện Tức Nước Vỡ Bờ - Ngơ Tất Tố • Phân tích hình ảnh Chị Dậu tác phẩm: Trong văn học thực phê phán thời kì 1930-1945 khơng thể không nhắc tới tên tác gia bật Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Ngô Tất Tố,… Và có lẽ khơng thể qn hình ảnh chị Dậu- điển hình người phụ nữ thời kì Đó hình ảnh người phụ nữ ln hết lịng chồng con, mang nặng đức hi sinh khơng cịn yếu đuối nhu nhược người phụ nữ thời kì phong kiến mà có phản kháng mạnh mẽ chống lại lực chèn ép, bắt buộc người nông dân thời kì giờ, có lẽ đoạn văn “tức nước vỡ bờ” đoạn văn đắt giá tác phẩm “ tắt đèn” Ngô Tất Tố mang nhiều ý nghĩa nhân văn sâu sắc để lại lòng người đọc tận hơm Bối cảnh tác phẩm hình ảnh làng Đông Xá ngày bị bọn lí chủ, cường hào thúc giục sưu thuế cho bọn chúng Mà nhà chị Dậu lại gia đình khó khăn làng Vì khơng thể trả mức thuế cao vơ lí mà anh Dậu bị bọn chúng bắt trói lại, đánh đập dã man Cực chẳng đã, chị Dậu phải bán đàn chó mẹ, chó đứa gái lớn cho nhà Nghị Quế với mứa giá rẻ mạt để có tiền cứu chồng khỏi tay bọn cường hào Qua đây, thấy hình ảnh người phụ nữ nơng dân thất học ln hết lịng chồng, phải cáng đáng công việc mà dành cho người đàn ơng gia đình Mở đầu đoạn trích hình ảnh anh Dậu bị trói cột sân đình, thoi thóp, kiệt quệ, khơng thể chống đỡ đau đớn, mỏi mệt thể xác tinh thần Khó khăn lắm, chị Dậu có chút tiền bạc để nộp sưu Ấy mà bọn cường hào, tay sai “ông Lý” lại lơi anh Dậu vứt ngồi sân, trao trả lại cho chị đòi chị phải nộp thêm thuế đinh người em trai chồng từ năm ngối Đó điều địi hỏi vơ lí, chị phải nhẫn nhục Đau khổ thế, lo lắng chị cố dặn lịng, cố gắng đưa cho chồng bát cháo lỗng, dù cịn chưa có ăn, Chị nhẹ nhàng bảo với chồng :” Thầy em cố gắng dậy húp cháo cho đỡ xót ruột” Lời người đàn bà nhà quê mộc mạc lại mang tâm tư, tình cảm mà sánh Thậm chí, chị cịn bế Tửu ngồi cạnh chồng để nhìn xem anh ăn có hay khơng, có ngon miệng khơng Tình cảm chị phải son sắt, giàu đức hi sinh lúc hồn cảnh khó khăn, đầy ngang trái có lẽ tình u thương bao la tạo cho chị sức mạnh phi thường chống lại bọn tay sai chúng tiến vào, định cưỡng ép tới bước đường hoàn cảnh anh chị Đám tay sai tiến vào roi da, gậy gộc, điều làm chị nghĩ tới người chồng đáng thương Chị lo lắng anh khơng thể chịu trận đánh anh hoàn tồn kiệt sức sau đêm qua Chị cầu xin giọng nói run run, đầy hèn mọn, nài nỉ:” hai ơng làm phúc nói với ơng Lý xin cho cháu khất” chị cư xử chị biết hồn cảnh giờ, chị người phụ nữ nơng dân bao người khác mà Lúc chị khơng cịn nghĩ ngồi ý chí sơi sục phải bảo vệ gia đình mình, bảo vệ người chồng đau ốm đứa thơ dại nhưng, tên tay sai đâu cịn chút tình người Chúng bỏ tai lời van xin chị, chúng gạt chị ra, định tiếp tục trói anh Dậu dẫn đi, lúc đây, chị phải quỳ xuống cầu xin :” cháu xin ông, nhà cháu tình lúc” Nhưng lại tát chị mực địi xơng phía anh Dậu vừa tỉnh lại chốc lát Tới đây, chị nín nhịn Sự phản kháng chị theo mức độ tăng dần lên Đầu tiên, chị ngăn bọn chúng lại nói “ chồng tơi đau ốm, ông không phép hành hạ” câu nói thơi lời cảnh cáo chị hành động bọn chúng Thế nhẫn nhịn bọn chúng lại lấn tới Hắn “ bịch vào ngực chị bịch” “ tát vào mặt chị đánh bốp” xơng phía anh Dậu đến lúc này, chị Dậu khơng cịn giữ bình tĩnh nữa, chị lao phía chồng, gạt bọn tay sai ra, hai tay chống nạnh nói “ mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem” Đúng câu nói “tức nước vỡ bờ”, chị Dậu từ cách xưng hô đầy nhỏ bé, hèn kem, xưng cháu gọi ơng, sau chị xưng “tơi”, cuối “bà- mày” Có thể có người cho chị Dậu người phụ nữ đanh đá nói rằng, hành động chị Chị lao vào tên muốn bắt chồng chị đánh với chúng Sức mạnh thật người phụ nữ trỗi dậy họ bắt buộc phải bảo người thân u xung quanh mình,, có lẽ chị khơng thể nín nhịn thêm nữa, chị bị buộc vào đường Thậm chí dù chồng chị có khun, chị đanh thép làm theo chị, chị ngồi tù không để bị chèn ép, bị ép buộc nhà Nguyễn Tuân nói:”trên tối trời, tối đất xã hội ngày xưa, lên chân dung lạc quan chị Dậu Bản chất chị Dậu khỏe, thấy lăn xả vào bóng tối mà phá ra…” Đoạn trích “tức nước vỡ bờ” miêu tả lại sâu sắc hình ảnh đầy màu sắc thực xã hội việt nam thời kì trước cách mạng Cùng với nó, hình ảnh chị Dậu khắc họa cách rõ nét, dung hịa hai tính cách khác nhau, người thân yêu bên cạnh, chị dịu dàng, sẵn sàng hi sinh điều gì, với kẻ xấu, chị bất chấp tất để chiến đấu chúng Đó có lẽ thay đổi lớn hình ảnh người phụ nữ khí chất tính cách • Phân tích hình ảnh Chị Dậu đánh cai lệ người nhà lí trưởng: Tác phẩm “Tắt đèn” nhà văn Ngơ Tất Tố tác phẩm xuất sắc viết đề tài người nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng Tám Bao trùm “Tắt đèn” không gian chật chội, ngột ngạt nỗi tủi nhục, ấm ức người nơng dân Nhưng tác phẩm lóe lên điểm sáng bất ngờ Đọc đoạn trích “Tức nước vỡ bờ”, nhà văn Nguyễn Tuân đánh giá khoảnh khắc cháy sáng tác phẩm Còn nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan nhận xét: “Cái đoạn chị Dậu đánh với tên cai lệ đoạn tuyệt khéo” Cái chật chội, ngột ngạt “Tắt đèn” bị gây nên nạn sưu thuế xã hội Việt Nam phong kiến nửa thực dân xưa Gia đình chị Dậu nghiêng ngả, xơ dạt nạn ấy, vốn gia đình nghèo khổ “hạng đinh” làng, nhà chị Dậu khơng có tiền đóng sưu thuế cho anh Dậu Để cứu chồng khỏi đòn roi tù ngục, chị Dậu đành cắn bán bán chó Nhưng tai họa tiếp tục ập xuống: Chị Dậu phải đóng thuế cho người em chồng chết Anh Dậu vừa bị bọn lính lệ ập đến bắt Đoạn trích “Tức nước vỡ bờ” trích từ chương XVIII tác phẩm thuật lại giằng co chị Dậu đám cai lệ đến bắt chồng chị Đoạn trích thể phẩm chất cao đẹp chị Dậu, người phụ nữ có lịng thương chồng mực đồng thời có tinh thần phản kháng lực áp “Cái đoạn chị Dậu đánh với tên cai lệ đoạn tuyệt khéo” Nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan lấy nội dung việc đoạn trích để gọi tên đoạn trích Và đánh giá “một đoạn tuyệt khéo”, Vũ Ngọc Phan đề cập đến thành công nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật, nghệ thuật miêu tả, ngơn ngữ tác phẩm… Đoạn trích ngắn tính cách nhân vật lên thật rõ nét, sinh động Đặc biệt nhân vật chị Dậu tên cai lệ Là người phụ nữ nông dân, chị Dậu mực thương chồng Với chồng, chị tỏ nhẹ nhàng, nấu cháo, mời chồng ăn cháo Ngay với đám cai lệ người nhà lí trưởng, lúc đầu chị mực lễ phép: “Van xin tha thiết”, xưng “cháu” gọi “ông” Hơn lễ phép, cịn nhẫn nhục cam chịu đến hạ Nhưng thái độ khơng lay chuyển đám đầu trâu mặt ngựa, chị Dậu trở nên mạnh mẽ lạ thường Chị “cự lại” hành động sấn đến bắt anh Dậu tên cai lệ lí lẽ: “Chồng đau ốm, ông không phép hành hạ!” Cách xưng hơ thể vị trí ngang hàng “tôi” - “ông” Rồi bị cai lệ “tát vào mặt”, chị Dậu chuyển từ đấu lí sang đấu lực “Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!” Cách xưng hô “bà” - “mày" thể vị khác chị Dậu, mối quan hệ khác chị cai lệ: “Bà” - người trên, “mày” - kẻ Khơng dừng lại đó, chị thể hành động liệt “túm lấy cổ”, “ấn dúi cửa”, “túm tóc lẳng cho cái” Có thể nói, tính cách nhân vật chị Dậu đoạn trích dược khắc họa khéo léo, độc đáo Vừa bộc lộ nét truyền thống vừa thể sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ Bên cạnh hình ảnh chị Dậu với đặc điểm tiêu biểu người phụ nữ nông dân Việt Nam nhân vật cai lệ, người nhà lí trưởng - đám đầu trâu mặt ngựa hăng bất nhân thú tính Chúng đại diện trực tiếp cho quyền lực bất nhân “nhà nước”, chế độ thực dân phong kiến đương thời Hình ảnh chúng khắc họa hành động, lời nói bộc lộ chất bạo, khơng chút tình người Đến nhà người ốm yếu, nghèo hèn mà chúng “sầm sập tiến vào”, “trợn ngược hai mắt”, “đùng đùng giật thừng”, “bịch vào ngực chị Dậu” Chẳng vậy, trước lời “van xin tha thiết” nhẫn nhục chị Dậu, chúng chẳng chút động lòng sấn sổ đánh, bắt vợ chồng nhà chị Miêu tả nhân vật ẩu đả đoạn trích, Ngơ Tất Tố thể ngịi bút linh hoạt, sống động Ngôn ngữ nhân vật độc đáo, thể tính cách diễn biến tinh tế cảm xúc nhân vật Chị Dậu ban đầu xưng “cháu” gọi “ông” với cai lệ Khi chị lo lắng cho sức khỏe chồng sợ hãi thái độ hãn hai tên tay sai Nhưng bị chúng "bịch vào ngực”, lòng căm phẫn trào lên, chị “cự lại” xưng “tôi” gọi “ơng” Và lịng căm phẫn dâng lên điểm, chị vùng lên xưng “bà” đầy uy quyền gọi “mày” coi thường, khinh bỉ Cuộc ẩu đả chị Dậu hai tên tay sai miêu tả chi tiết, tỉ mỉ sinh động Hành động tên cai lệ diễn tả động từ, tính từ giàu sức biểu cảm “sầm sập”, “trợn ngược”, “đùng đùng giật phắt” Hành động vùng lên đánh lại hai tên tay sai lại đặc biệt Chỉ câu văn, Ngô Tất Tố dùng đến bốn động từ diễn tả sức mạnh hành động chớp nhoáng chị Dậu: “Túm lấy cổ hắn, ấn dúi cửa, túm tóc lẳng cho ” Trước sức mạnh người đàn bà lực điền, hai tên mạt hạng “chổng quèo”, “ngã nhào” hè Bên cạnh nghệ thuật miêu tả ngôn ngữ kể chuyện ngôn ngữ đối thoại đặc sắc Nó vừa bộc lộ sắc nét tính cách nhân vật vừa phản ánh diễn biến tâm lí nhân vật “Tức nước vỡ bờ” “một đoạn tuyệt khéo” Nhờ vậy, nhà văn dựng lên hình ảnh người phụ nữ nông dân đầy sức mạnh, dám bứt phá để đòi quyền sống xã hội ngột ngạt đầy rẫy áp bất công Cái khéo Ngô Tất Tố khêu tia lửa lóe lên bóng đêm phủ chụp “Tắt đèn” Và nói Nguyễn Tn, lúc Ngơ Tất Tố “xui người nông dân loạn” Lão Hạc - Nam Cao Nam Cao nhà văn lớn người nông dân Việt Nam, đặc biệt người nông dân trước Cách mạng tháng Tám 1945 Ông cảm nhận vẻ đẹp cao quý tâm hồn họ trước bờ vực đói, nghèo Truyện ngắn "Lão Hạc" nhà văn tác phẩm Nhân vật tác phẩm - nhân vật lão Hạc - dù có hồn cảnh bất hạnh, đau đớn lão giữ tình yêu thương người thân yêu đặc biệt lòng tự trọng cao Qua nhân vật này, nhà văn thể tư tưởng nhân đạo tiến sâu sắc Lão Hạc bao người nông dân Việt Nam khác phải đối mặt với nghèo, đói sống cực, tăm tối trước Cách mạng Nhưng lão cịn có hồn cảnh riêng vơ bất hạnh Vợ lão chết sớm Con trai lão phẫn chí nghèo khơng lấy người yêu nên bỏ đồn điền cao su Lão có Vàng kỷ vật để làm bạn Vậy lúc lão phải đối mặt với bao đau khổ: đói, cô đơn tuổi già với ôm đau, bệnh tật Rồi đời cực khổ, dồn lão đến mức hết đường sinh sống Lão phải dứt ruột bán chó Vàng mà lão yêu thương Lão bán chó niềm khổ đau cùng: "Mặt co rúm lại, nếp nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra, đầu ngoẹo bên, miệng móm mém mếu nít", "lão hu hu khóc", Ban đầu "ln hơm lão ăn khoai", "khoai hết, lão chế tạo gì, ăn Hơm lão ăn củ chuối, hơm lão ăn sung luộc, hơm ăn rau má, với vài củ ráy hay bữa trai, bữa ốc" Rồi đến mức chẳng cịn để ăn, để sống Rồi điều đến phải đến Khơng cịn đường sinh sống, lão Hạc cịn đường chết Và đau đớn, thật tủi nhục: chết "nhờ" ăn bả chó tự tử ! Cái chết lão dội vô cùng: lão sùi bọt mép, lão co giật phải hai người đàn ông lực lưỡng đè lên Cái chết khiến người đọc liên tưởng đến chết chó Vàng để rùng nhận chết lão đâu khác chết chó Đói nghèo thế, khổ đau lão khơng mà tha hóa nhân phẩm Binh Tư tưởng lão xin bả chó để ăn trộm Ơng giáo nghi ngờ lão Nhưng khơng, Lão Hạc giữ vẹn nguyên tâm hồn dạt yêu thương đáng quý, đáng trọng người nông dân tự trọng cao đẹp Lão yêu thương mực Văn học Việt Nam có "Cha nghĩa nặng" Hồ Biểu Chánh, "Chiếc lược ngà" Nguyễn Quang Sáng, ngợi ca tình phụ tử Và cần nhắc đến "Lão Hạc" Nam Cao Vì thương con, lão chấp nhận đối mặt với cô đơn, với tuổi già để cho thỏa chí Con rồi, lão dồn yêu thương vào chó Vàng Đừng nghĩ đơn giản lão cưng chiều "cậu" Vàng chó khơn, chó đẹp Điều quan trọng khiến lão yêu quý Vàng đến mức chia với ăn, cho ăn vào bát người, đến lúc chết lão quằn quại, đau đớn, chó kỉ vật mà trai lão để lại Nhìn chó, lão tưởng thấy Khơng vậy, lão thương đến độ chấp nhận đói, chết không chịu bán mảnh vườn Nếu lão bán mảnh vườn, lão đủ ăn tiêu để vượt qua thời khốn khó Nhưng lão lại lo trai khơng có đất sinh sống làm ăn Vậy lão nhận lấy chết nhờ ông giáo giữ đất cho Chao ơi! Tình u thương lão thật cảm động biết mấy! Yêu thương người thân yêu ruột thịt, lão Hạc người sống đầy tự trọng trước đời nhiều cám dỗ tội lỗi Vào hồn cảnh lão, người ta ăn trộm, ăn cắp hay chí ăn bám vào người khác (như Binh Tư chẳng hạn, hay người đàn bà "Một bữa no" Nam Cao ) lão Hạc khơng Với giúp đỡ ơng giáo (mà có đâu, củ khoai, củ sắn) lão "từ chối gần hách dịch" khiến ơng giáo nhiều chạnh lịng Binh Tư ngỡ lão xin bả để ăn trộm chó "lão phết chẳng vừa đâu" Đến lượt ơng giáo nghi ngờ: "con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ư? đời thật ngày thêm đáng buồn" Nhưng cuối tất ngỡ ngàng, sửng sốt trước chết đột ngột lão Hay cịn cách khác: lão bán qch mảnh vườn Nhưng lão lại nghĩ mảnh vườn lão Và lão chết khơng ăn con! Lịng tự trọng lão Hạc rực sáng thân xác lão đau đớn Lão chọn chết, chết khốc liệt để tâm hồn sạch, trọn vẹn tình nghĩa với người - kể với chó Vàng tội nghiệp Nhưng cịn chi tiết khác cảm động vô Lão tính tốn để chết không làm phiền đến người: lão gửi ông giáo chục đồng bạc, định nằm xuống nhờ ơng giáo lo liệu ma chay khỏi làm phiền hàng xóm! Hỡi lão Hạc! Xây dựng nhân vật lão Hạc, Nam Cao sử dụng nghệ thuật khắc họa nhân vật tài tình Điều thể đoạn văn miêu tả dạng, cử lão Hạc kể cho ông giáo chuyện lừa bán cậu Vàng, đoạn miêu tả vật vã đau đớn dội lão Hạc trước lúc chết Ngôn ngữ nhà văn sử dụng tác phẩm sinh động, ấn tượng, giàu tính tạo hình gợi cảm Qua nhân vật lão Hạc, nhà văn thể tinh thần nhân đạo tiến sâu sắc.Nam Cao đồng cảm đến tận với nghèo, đói người nơng dân Việt Nam nạn đói 1945 Thời dồn họ đến đường lối nhanh chóng chết nghiệt ngã Nhưng hết, nhà văn biết nâng niu trân trọng vẻ đẹp tâm hồn cao khiết người nông dân họ bước vào đường Khơng giàu tình u thương, người nơng dân cịn sống đầy tự trọng Trong đói, tự trọng thứ xa xỉ vơ Vì miếng ăn, người ta tàn nhẫn, dã man, chí hết nhân tính Nhưng đáng trọng thay lão Hạc, lão khơng giữ tình thương tươi mát mà cịn giữ lịng tự trọng vàng đá Và nhờ vẻ đẹp tươi sáng lão Hạc mà Nam Cao chiệm nghiệm: "Cuộc đời chưa hẳn đáng buồn" Chưa đáng buồn cịn có người cao quý Lão Hạc Viết câu văn ấy, nhà văn bày tỏ thái độ tin tưởng đối phẩm cách tốt đẹp người nông dân Việt Nam trước Cách mạng Điều đáng quý vô trước Cách mạng, người nông dân bị coi rẻ cỏ rác, chí có nhà văn cịn nhận định người nông dân "như lợn không tư tưởng" Và thế, tư tưởng Nam Cao đáng ca ngợi biết bao! Nhân vật lão Hạc nhà văn Nam Cao nhân vật có nhiều đặc điểm đáng quý, đáng trân trọng Từ lão Hạc, người nơng dân Việt Nam có quyền tự hào tâm hồn phẩm cách Dựng lên nhân vật này, nhà văn Nam cao khẳng định quan điểm giàu tính nhân đạo sâu sắc  ... miêu tả ngôn ngữ kể chuyện ngôn ngữ đối thoại đặc sắc Nó vừa bộc lộ sắc nét tính cách nhân vật vừa phản ánh diễn biến tâm lí nhân vật “Tức nước vỡ bờ” “một đoạn tuyệt khéo” Nhờ vậy, nhà văn dựng... vật tài tình Điều thể đoạn văn miêu tả dạng, cử lão Hạc kể cho ông giáo chuyện lừa bán cậu Vàng, đoạn miêu tả vật vã đau đớn dội lão Hạc trước lúc chết Ngôn ngữ nhà văn sử dụng tác phẩm sinh động,... Viết câu văn ấy, nhà văn bày tỏ thái độ tin tưởng đối phẩm cách tốt đẹp người nông dân Việt Nam trước Cách mạng Điều đáng quý vô trước Cách mạng, người nông dân bị coi rẻ cỏ rác, chí có nhà văn cịn