tư tưởng Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức Của con người Việt Nam mới.Liên hệ với việc xây dựng con người mới Hiện nay của đảng ta

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH – MARKETING KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - - BÀI TIỂU LUẬN NHĨM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Học kỳ năm học 2021-2022 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM MỚI LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI HIỆN NAY CỦA ĐẢNG TA GVHD: ĐẶNG HỮU SỬU Lớp Học Phần : 2111702001618 Sinh Viên Thực Hiện : LÊ ANH PHƯƠNG NGUYỄN TRẦN NHƯ QUỲNH NGUYỄN TÂM NHƯ PHAN NGÂN HÀ PHAN THỊ THANH TUYỀN BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN STT Tên Lê Anh Phương Nguyễn Trần Như Quỳnh Phan Ngân Hà Nguyễn Tâm Như Phan Thị Thanh Tuyền MSSV 202100944 202100853 202100843 202100851 202100858 Mức độ hồn thành nhiệm vụ 100% Cơng việc thực Tìm thơng tin, tổng hợp 100% Tìm thơng tin, tổng hợp 100% Tìm thơng tin, tổng hợp 100% Tìm thơng tin 100% Tìm thơng tin MỤC LỤC PHẦN I: PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: HỒ CHÍ MINH VÀ NỀN ĐẠO ĐỨC MỚI VIỆT NAM .4 1.1 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức .4 1.1.1 Nguồn gốc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh .4 1.1.1.1 Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh .4 1.1.1.2 Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.2 Đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu nghiệp cách mạng 1.1.3 Cuộc cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam 1.1.4 Vai trò sức mạnh đạo đức đời sống người xã hội 1.1.5 Phạm vi bao quát tư tưởng Hồ Chí Minh 1.2 Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại .7 1.2.1 Những phẩm chất người Việt Nam thời đại 1.2.1.1 Trung với nước, hiếu với dân 1.2.1.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 1.2.1.3 Thương yêu người, sống có tình có nghĩa 1.2.1.4 Tinh thần quốc tế sáng .9 1.2.2 Nguyên tắc xây dựng chuẩn mực đạo đức 1.2.2.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức 1.2.2.2 Xây dựng đôi với chống 10 1.2.2.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời 10 CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀ SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY 10 2.1 Tư tưởng, đạo đức, phong cách đổi Hồ Chí Minh 10 2.2 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh soi sáng đường đổi Đảng nhân dân ta .11 3.1 Thực trạng người Việt Nam 12 3.2 Quan điểm Đảng xây dựng người 13 3.2.1 Nhiệm vụ cụ thể mà Đảng đặt 13 3.2.2 Kết đạt .14 3.2.3 Một số hạn chế, yếu 14 3.2.4 Đề xuất giải pháp xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện 15 PHẦN II: PHẦN KẾT LUẬN 16 PHẦN III: TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 PHẦN I: PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: HỒ CHÍ MINH VÀ NỀN ĐẠO ĐỨC MỚI VIỆT NAM 1.1 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức 1.1.1 Nguồn gốc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh 1.1.1.1 Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI Đảng Cộng sản Việt Nam (năm 2011) nêu khái niệm “Tư tưởng Hồ Chí Minh” sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống (quan điểm, toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi” 1.1.1.2 Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh  Những truyền thống tốt đẹp dân tộc, trước hết chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống cần cù lao động, anh dũng chiến đấu dựng nước giữ nước, truyền thống đồn kết, sống có tình, có nghĩa, nhân Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lý làm người, niềm tự hào nhân tố hàng đầu bảng giá trị tinh thần người Việt Nam Chính sức mạnh truyền thống thúc giục Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) tìm đường cứu nước, cứu dân Đó động lực chi phối suy nghĩ, hành động Người suốt đời hoạt động cách mạng Đó sở tư tưởng dẫn dắt Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin  Tinh hoa văn hoá nhân loại: phương Đông phương Tây Cùng với chủ nghĩa u nước, Hồ Chí Minh cịn chịu ảnh hưởng văn hố phương Đơng Người tiếp thu kế thừa có phê phán tư tưởng dân chủ, nhân văn văn hoá Phục hưng, kỷ Ánh sáng, cách mạng tư sản phương Tây cách mạng Trung Quốc Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh theo học chữ Nho với thầy vốn nhà Nho yêu nước Đạo đức Nho giáo thấm vào tư tưởng tình cảm Người khơng phải giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” nhằm bảo vệ tôn ti trật tự phong kiến, mà tinh thần “nhân nghĩa”, đạo “tu thân”,…Những mệnh đề “trung hiếu”, “nhân nghĩa”, nhà hiền triết phương Đông Hồ Chí Minh trân trọng Người đồng thời phê phán loại bỏ yếu tố thủ cựu, tiêu cực Trước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh quan tâm nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng dân chủ tư sản Pháp, Mỹ, đặc biệt tư tưởng Tự do, Bình đẳng, Bác ái, chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn (Trung Quốc), Người vận dụng phát triển trào lưu tư tưởng học thuyết lên trình độ phù hợp với dân tộc thời đại Như vậy, trình hình thành phát triển tư tưởng mình, Hồ Chí Minh kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hố phương Đơng phương Tây, nâng lên trình độ sở phương pháp luận mácxít - lêninnít  Chủ nghĩa Mác - Lênin Từ rời Tổ quốc (1911) năm 1917, Hồ Chí Minh đến nhiều nước thuộc địa nhiều nước tư đế quốc Việc Hồ Chí Minh tiếp thu Luận cương Lênin tháng 7-1920 trở thành người cộng sản vào cuối năm tạo nên bước ngoặt tư tưởng Người Thế giới quan phương pháp luận Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhìn nhận, đánh giá phân tích tổng kết học thuyết, tư tưởng, đường lối cách mạng cách khoa học; với kinh nghiệm hoạt động thực tiễn để đề đường cách mạng giải phóng dân tộc đứng đắn  Tài hoạt động thực tiễn sáng tạo Hồ Chí Minh Lý luận tư tưởng sản phẩm người, người sáng tạo sở nhận thức nhân tố khách quan Ngay từ cịn trẻ, Hồ Chí Minh có hồi bão lớn, có lĩnh kiên định, giàu lịng nhân sớm có chí cứu nước, tự tin vào Tư chất thơng minh, tư độc lập, sáng tạo tính ham hiểu biết nhạy bén với đức tính dễ thấy người niên Nguyễn Tất Thành Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước lao kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại   1.1.2 Đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng  Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Đạo đức cịn “có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo khơng hủ hố” 1.1.3 Cuộc cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam Hồ Chí Minh thực làm cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam Từ Hồ Chí Minh, đạo đức Việt Nam mang chất Người gọi đạo đức mới, đạo đức cách mạng Đạo đức lật ngược lại kiểu đạo đức cũ giai cấp thống trị, áp bóc lột nhân dân lao động Đạo đức xóa bỏ chuẩn mực đạo đức phong kiến ln ln trói buộc nhân dân lao động vào lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế độ đẳng cấp tôn ty trật tự hà khắc giai cấp phong kiến Đạo đức hoàn toàn trái ngược với đạo đức cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ cực đoan giai cấp tư sản Nó xa lạ với đạo đức giai cấp tiểu tư sản, kìm hãm người lợi ích riêng tủn mủn, cục bộ, hẹp hòi, vòng gia trưởng nhỏ bé Đạo đức mới, đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đề xướng với Đảng dày công xây dựng, bồi đắp đạo đức mang chất giai cấp công nhân, kết hợp với truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại Nền đạo đức ngày phát triển với vận động thực tiễn cách mạng Việt Nam, trở thành phận quan trọng khắc họa mặt văn hóa Việt Nam Nó trở thành vũ khí mạnh mẽ Đảng dân tộc ta đấu tranh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, hịa bình, hợp tác hữu nghị với tất dân tộc khác giới 1.1.4 Vai trò sức mạnh đạo đức đời sống người xã hội Mỗi xã hội hình thành phát triển dựa tảng định vật chất tinh thần, kinh tế trị, văn hóa và xã hợi Sự phát triển xã hội Việt Nam vậy, địi hỏi phải có tảng vật chất tinh thần cho phát triển lâu dài, bền vững, khơng thể thiếu lĩnh vực đạo đức Đạo đức hình thái ý thức xã hội, hình thành thơng qua vai trò chủ động, tự giác người Do đó, việc hình thành đạo đức - tảng tinh thần cho phát triển bền vững xã hội Việt Nam tương lai, phải có định hướng, phù hợp với thực tiễn phát triển dân tộc Với người, Đạo đức giúp cho người giữ nhân cách, lĩnh làm người hồn cảnh, khơng dễ bị thay đổi trước xoay vần, biến thiên thời cuộc: Giàu sang khơng thể quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy lực khơng thể khuất phục Hồ Chí Minh ví đạo đức nguồn ni dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sơng suối Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân”.  Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng giúp cho người vững vàng thử thách Đạo đức thể sắc dân tộc quan hệ quốc tế, sở để mở rộng giao lưu giá trị văn hóa dân tộc, quốc gia với dân tộc, quốc gia khác Đạo đức góp phần giữ vững ổn định trị - xã hội, qua thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh kết tinh giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc, chứa đựng hạt nhân hợp lý, chắt lọc từ tinh hoa giá trị đạo đức nhân loại, phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội cụ thể Việt Nam, hướng tới giá trị mang tầm thời đại Vì vậy, rèn luyện và tu dưỡng đạo đức cách mạng theo Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là nhiệm vụ cấp bách, trước mắt, cũng lâu dài tương lai của đội ngũ cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân 1.1.5 Phạm vi bao quát tư tưởng Hồ Chí Minh Những vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh xem xét cách tồn diện:  Đối với đối tượng - từ công nhân, nơng dân đến trí thức, văn nghệ sĩ; từ cụ phụ lão đến phụ nữ, thiếu niên nhi đồng; từ đồng bào dân tộc đến đồng bào tôn giáo, nhà tu hành Cùng với việc đề cập đạo đức công dân, Người đặc biệt quan tâm đến đạo đức cán bộ, đảng viên Có thể nói nội dung chiếm phần chủ yếu tư tưởng đạo đức Người  Trên lĩnh vực hoạt động người - từ đời tư đến đời công, sinh hoạt, học tập, lao động, chiến đấu lãnh đạo, quản lý  Trên phạm vi từ hẹp đến rộng - từ gia đình đến xã hội (làng xóm, phố phường, tập thể, đơn vị, tổ chức ), từ giai cấp đến dân tộc, từ vùng - miền, địa phương đến nước, từ quốc gia đến quốc tế  Trong ba mối quan hệ chủ yếu người – mình, người, việc Đối với người có quan hệ cán bộ, đảng viên Đảng Nhà nước với dân, quan hệ cấp - cấp dưới, v.v Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đặc biệt mở rộng lĩnh vực đạo đức cán bộ, đảng viên, Đảng trở thành Đảng cầm quyền Hai mươi bốn năm cương vị Chủ tịch nước, Người kiên trì giáo dục cán bộ, đảng viên đạo đức mới, đạo đức cách mạng Nếu quyền lực sức mạnh để giữ vững thành cách mạng, để tổ chức xây dựng chế độ xã hội mới, để phát triển kinh tế văn hóa, để biến đất nước từ nghèo nàn, lạc hậu trở thành giàu mạnh, văn minh, quyền lực lại có mặt trái làm tha hóa người nắm quyền lực, đưa đến tổn thất lớn cho cách mạng Người nhìn thấy điều từ sớm, khơng phải nước, mà cịn nhiều nước, kể nước xã hội chủ nghĩa khác Nhưng vấn đề đạo đức mà Người đặt với cán bộ, đảng viên nhằm ngăn chặn, khắc phục tượng tha hóa xảy ra, để chống lại khuynh hướng sai lệch quyền lực quan liêu, cậy cậy quyền, lợi dụng quyền lực, lạm dụng quyền lực, say mê quyền lực, tham quyền cố vị, v.v , tệ nạn trở thành nguy làm sụp đổ nghiệp người, chí Đảng Cộng sản 1.2 Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại 1.2.1 Những phẩm chất người Việt Nam thời đại 1.2.1.1 Trung với nước, hiếu với dân Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung hiếu khái niệm đạo đức cũ có từ lâu tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, phản ánh mối quan hệ lớn phẩm chất bao trùm nhất: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” Phẩm chất Hồ Chí Minh sử dụng với nội dung mới, rộng lớn: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng sâu sắc lĩnh vực đạo đức.  Tư tưởng “trung với nước, hiếu với dân” Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị yêu nước truyền thống dân tộc, mà vượt qua hạn chế truyền thống Trung với nước trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Trung với nước phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh” Hiếu với dân phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc, “hết lòng phục vụ nhân dân 1.2.1.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người Vì vậy, Hồ Chí Minh đề cập phẩm chất thường xuyên nhất, phản ánh từ sách Đường cách mệnh đến Di chúc cuối đời “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” khái niệm cũ đạo đức truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh lọc bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng “Cần tức siêng năng; chăm chỉ, cố gắng dẻo dai” “Muốn cho chữ cần có nhiều kết hơn, phải có kế hoạch chữ cơng việc” Cần tức lao động cần cù siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng Phải thấy rõ, "Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” “Kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, không bừa bãi” Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, nước, thân mình; khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan chè chén lu bù “Tiết kiệm bủn xỉn.  Liêm ‘là sạch, không tham lam”; liêm khiết, “luôn tôn trọng giữ gìn cơng, dân”, “Liêm khơng tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc “Chữ Liêm phải chữ Kiệm Cũng chữ Kiệm phải với chữ cần Có Kiệm Liêm được” “Chính nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà” Được thể rõ ba mối quan hệ; “Đối với - Chớ tự kiêu, tự đại” Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người thường nhắc nhở cán bộ, công chức, người cơng sở có nhiều quyền hạn.  Chí cơng vơ tư hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; cơng bằng, khơng chút thiên tự, thiên vị, công tâm, đặt lợi ích Đảng, nhân dân, dân tộc lên hết, trước hết; biết Đảng, dân tộc Để trở thành người có phẩm chất đạo đức tốt, phải hội đủ yếu tố cần, kiệm, liêm Hồ Chí Minh coi cần, kiệm, liêm, bốn đức tính người.  1.2.1.3 Thương u người, sống có tình có nghĩa Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại, với việc thể nghiêm thân qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình thương u người phẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, tình u thương người tình cảm nhân sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bức, bị bóc lột không phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước tư tưởng lớn, mục tiêu phấn đấu Hồ Chí Minh, Người thể qua câu “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Đây yếu tố cốt lõi tạo nên tảng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Đó lý tưởng trị, lý tưởng đạo đức lý tưởng nhân văn Người 1.2.1.4 Tinh thần quốc tế sáng Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Điều bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn vượt khỏi giới hạn quốc gia dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản toàn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hận thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền, Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, ln kêu gọi phải tăng cường đồn kết hợp tác quốc tế, đồng thời phải sức ủng hộ giúp đỡ đổi với đấu tranh nhân dân nước hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Đoàn kết quốc tế Hồ Chí Minh theo tinh thần quốc tế sáng 1.2.2 Nguyên tắc xây dựng chuẩn mực đạo đức 1.2.2.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Nói đơi với làm nét đẹp đạo đức truyền thống dân tộc Hồ Chí Minh nâng lên tầm cao Người coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Nguyên tắc thống lý luận thực tiễn, trở thành phương pháp luận sống tảng triết lý sống bình dị mà vơ sâu sắc Người.  Theo Hồ Chí Minh, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Đối với cán bộ, đảng viên, Người nêu luận điểm quan trọng: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Người nói; “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng người mới, sống mới” Như vậy, đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày người tồn xã hội 1.2.2.2 Xây dựng đơi với chống Hồ Chí Minh cho rằng, nguyên tắc xây đơi với chống địi hỏi đạo đức mới, thể tính nhân đạo chiến đấu mục tiêu nghiệp cách mạng; xây tức xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức mới; chống chống biểu hiện, hành vi vơ đạo đức, suy thối đạo đức Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Trong đời sống ngày, tượng tốt - xấu, - sai, đạo đức vô đạo đức thường đan xen nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác nhau, chí người Xây dựng đạo đức cho cán bộ, đảng viên hàng triệu, hàng triệu người, trước tiên phải chăm lo bồi dưỡng phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình, đến nhà trường xã hội Nguồn gốc thứ tệ nạn chủ nghĩa cá nhân Trong Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân (1969), Người viết: “do cá nhân chủ nghĩa mà phạm nhiều sai lầm Phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đồn kết tính tổ chức tính kỷ luật”.  1.2.2.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức cách mạng trường kỳ, gian khổ Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Đạo đức cách mạng thể hành động người Việt Nam yêu nước độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Từ thực tiễn, Người tổng kết sâu sắc: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Do Hồ Chí Minh địi hỏi người phải thường xuyên giáo dục tư giáo dục mặt đạo đức CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀ SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY 2.1 Tư tưởng, đạo đức, phong cách đổi Hồ Chí Minh Thuật ngữ tư tưởng “đổi mới” Hồ Chí Minh đề cập từ sớm tác phẩm “Đường kách mệnh” (1927), sau Người nhắc lại, làm rõ thêm nhiều viết, nói, bật là: “Sửa đổi lối làm việc” (1947), “Đời sống mới” (1947), “Dân vận” (1949), đặc biệt “Di chúc” thiêng liêng (1965 - 1969) để lại cho toàn Đảng, toàn dân trước lúc Người xa Từ các viết, nói Hồ Chí Minh tốt lên hệ thống luận điểm có giá trị tảng định hướng đổi Trước hết, theo Hồ Chí Minh, đổi chất cách mạng, phát triển Thứ hai, triết lý đổi mới, chân lý đổi tư tưởng Hồ Chí Minh ích nước, lợi dân Thứ ba, đổi nghiệp lâu dài, phức tạp, gian khổ, phải kiên định, kiên quyết, kiên trì, lựa chọn bước thích hợp Thứ tư, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đổi khơng phải phủ định trơn, mà kế thừa phát triển; cũ mà xấu phải bỏ, cũ mà khơng xấu phiền phức phải sửa đổi cho hợp lý, cũ mà tốt phát triển thêm, mà hay phải làm Thứ năm, sức mạnh đổi nhân dân Thứ sáu, Đảng linh hồn đổi Đảng phải vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, vào thực tiễn Việt Nam giới, bổ sung tư liệu, vấn đề mà nhà kinh điển “ở thời khơng thể có được” để đề thực đường lối, chủ trương đắn 2.2 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh soi sáng đường đổi Đảng nhân dân ta Kế tục trung thành xuất sắc nghiệp Người, công đổi nay, đất nước ta đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử; nhân dân ta ngày ấm no, hạnh phúc, Ðảng ta ngày trưởng thành vững mạnh Thắng lợi mang đến cho niềm phấn khởi, tự hào tin tưởng vào lãnh đạo đắn, sáng suốt Ðảng ta, nhân tố định thành tựu mà đất nước ta, nhân dân ta đạt chặng đường cách mạng Từ thực tiễn cách mạng nước ta 90 năm qua, từ thắng lợi vĩ đại dân tộc ta kể từ có Ðảng cho thấy rằng: tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ln dẫn q báu giúp toàn Ðảng, toàn quân toàn dân ta vượt qua khó khăn, thách thức Ðẩy mạnh việc học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh nội dung lớn, quan trọng công tác xây dựng, chỉnh đốn Ðảng sạch, vững mạnh toàn diện nhiệm kỳ Ðại hội XII xây dựng Ðảng đạo đức trở thành phương châm quan trọng để ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái tư tưởng, đạo đức, lối sống, tệ quan liêu, tham nhũng, lợi ích nhóm, tự diễn biến, tự chuyển hóa; củng cố niềm tin nhân dân Ðảng Ðiều Ðảng ta thực liệt, đơng đảo nhân dân tin tưởng, đồng tình ủng hộ, bối cảnh toàn Ðảng, toàn quân toàn dân ta tiến hành tổ chức đại hội đảng cấp, tiến tới Ðại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Ðảng Ðược tiến hành vào thời điểm đất nước ta trải qua 35 năm tiến hành công đổi mới, 30 năm tiến hành Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, có 10 năm thực Cương lĩnh (bổ sung, phát triển) năm 2011, 10 năm thực Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011-2020, Ðại hội lần thứ XIII Ðảng ta dấu mốc quan trọng, có ý nghĩa định hướng tương lai, mang khát vọng tầm nhìn đưa nước ta trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa vào kỷ Trước vận hội mới, đồ đất nước dân tộc, thấm nhuần sâu sắc di huấn Chủ tịch Hồ Chí Minh việc vận dụng phương châm “dĩ bất biến, ứng vạn biến”, cách học tập “tinh thần xử trí việc”, quán triệt sâu sắc “chân lý phổ biến” chủ nghĩa Mác - Lênin; bám sát nguyên tắc: kế thừa phát triển, kiên định đổi mới, kết hợp nhuần nhuyễn lý luận thực tiễn, khơng ngừng hồn thiện đường lối đổi mới, đáp ứng đòi hỏi khách quan đất nước, phù hợp với xu thời đại Tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, kiên định đường lối đổi Ðảng, toàn Ðảng, toàn quân toàn dân ta đồn kết lịng, với tâm, ý chí khát vọng để lập nên kỳ tích phát triển Việt Nam, định xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, sánh vai với cường quốc năm châu sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn CHƯƠNG 3: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TA VỀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI 3.1 Thực trạng người Việt Nam Hiện nay, nghiệp đổi toàn diện đất nước, trước sóng tồn cầu hóa hội nhập kinh tế quốc tế, người Việt Nam khát khao cống hiến nhằm đưa đất nước tiến nhanh bền vững Việt Nam thấu chịu thử thách qua nỗi nhục bị nước ngồi hộ hàng nghìn, hàng chục năm, nỗi nhục nghèo nàn lạc hậu chích vào tâm trí người Việt Nam nói chung, cứa vào lịng tự trọng người Việt Nam Chưa ý chí vươn lên khỏi tình trạng phát triển lại mạnh người Việt Nam Những thành tựu kinh tế, kĩ thuật, công nghệ năm qua biểu rõ nét cho nỗ lực không ngừng người Việt Nam đà đưa đất nước ngày phát triển Hơn nũa, người Việt cố gắng khắc phục biểu nếp sống cũ: tác phong lề mề, thủ cơng, trì trệ, làm ăn nhỏ, manh mún,… xây dựng giá trị trọng lý, trọng khoa học, trọng hiệu quả, đề cao tự cá nhân Dù vậy, khơng qn trách nhiệm gìn giữ giá trị truyền thống quý báu dân tộc, lòng yêu nước nồng nàn “sợi đỏ” gắn kết huyết mạch dân tộc giữ vẹn nguyên không đổi, tinh thần đồn kết, đồng lịng dân nước ngày trở nên mạnh mẽ Minh chứng rõ ràng bối cảnh đại dịch Covid-19 diễn ngày phức tạp, từ máy Nhà nước đến quần chúng nhân dân hỗ trợ hết mức có thể, cố gắng chống chọi vượt qua dịch bệnh.  Song song với mặt tích cực, phải thừa nhận rằng, ảnh hưởng từ mặt trái kinh tế thị trường xu tồn cầu hóa, người nói chung có xu hướng trượt dài đạo đức Đạo đức có mặt biểu thơng qua hành xử người Sự xuống cấp đạo đức xã hội tác giả, phóng viên, nhà báo, phương tiện truyền thông nhiều phát biểu Đại biểu Quốc Hội nêu: “Đạo đức xuống cấp mức đáng báo động!”, “Thực trạng xuống cấp văn hóa, đạo đức xã hội mức nguy hiểm”, mà ứng xử người với người, gia đình tính mạng sống, mà giá trị vật chất đặt lên tình người huyết thống Cụ thể, biểu chưa có xã hội trước xuất với tần suất thường xuyên liên tục Nghe thông tin báo đài đăng tải vụ giết cha mẹ, anh chị em để cướp tài sản hay sẵn sàng kết thúc sinh mệnh người khác xích mích lời ăn tiếng nói ngày khiến khơng khỏi hoang mang mức độ xuống cấp đạo đức xã hội Điều ảnh hưởng trực tiếp đến tồn vong đất nước, Đảng ta, chế độ XHCN mà Đảng nhân dân ta dốc sức, dốc lòng để xây dựng Từ xưa đến nay, người Việt coi trọng đức tính cần cù, tiết kiệm, góp phần ổn định đời sống kinh tế gia đình, xã hội điều kiện đất nước cịn khó khăn, rèn luyện cách sống biết quý trọng sức lao động, chống lối sống xa hoa, lãng phí Nhưng năm gần đây, điều kiện kinh tế người dân cải thiện, chí đồng tiền kiếm cách nhanh chóng, dễ dàng, dẫn đến xu hướng hưởng thụ, sống gấp, lười lao động, tìm cách để kiếm tiền phục vụ nhu cầu ăn chơi, hưởng thụ, kể vi phạm đạo đức pháp luật Trầm trọng hơn, tượng tham nhũng, tiêu “tiền chùa” trở thành quốc nạn nhiều nước, Việt Nam nằm số 3.2 Quan điểm Đảng xây dựng người Tư tưởng xuyên suốt chăm lo xây dựng người Đảng ta đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, trọng tâm bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách 3.2.1 Nhiệm vụ cụ thể mà Đảng đặt Một là, “bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách” Đây tư tưởng xuyên suốt chăm lo xây dựng người Lấy tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc giá trị bản, cốt lõi đoàn kết người Việt Nam nước nước để xây dựng bảo vệ Tổ quốc; lấy chuẩn mực đạo đức, lối sống nhân cách làm thước đo đánh giá người quan hệ ứng xử với tự nhiên, xã hội, hướng tới giá trị nhân văn Hai là, “xây dựng người giới quan khoa học, hướng tới chân - thiện mỹ” Sống thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập sâu rộng quốc tế, diễn cách mạng 4.0, đòi hỏi người Việt Nam phải giới quan khoa học nhìn nhận, đánh giá vật, tượng xử lý vấn đề thực tiễn sống đặt Vấn đề cốt lõi giới quan khoa học tư tưởng Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, trang bị cho cán bộ, đảng viên nhân dân nhận thức cải tạo giới Ba là, “Đúc kết xây dựng hệ giá trị chuẩn người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế” Đây nhiệm vụ có tính cấp thiết thời đảm bảo cho đất nước phát triển nhanh bền vững Đảng đòi hỏi nhà quản lý, giới khoa học nghiên cứu toàn diện, sâu sắc người Việt Nam lịch sử nay, đúc rút nêu hệ giá trị chuẩn người Việt Nam, làm sở pháp lý tổ chức thực hướng đích xây dựng người phát triển tồn diện Bốn là, “Xây dựng phát huy lối sống “Mỗi người người, người người”; hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật, bảo vệ môi trường” Đây lối sống thể chất chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta, thể mối quan hệ “cái chung” “cái riêng”, đặt “cái ta” lên “cái tôi”, đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Từ đó, Đảng khẳng định xây dựng người phải: “Khẳng định, tôn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn” Năm là, xét đến cùng, văn hóa nghệ thuật đẹp, hoạt động văn hóa vận động theo quy luật đẹp Muốn hiểu đẹp cần phải giáo dục để người dân nhận biết đắn chuẩn mực, giá trị đẹp Đảng đề nhiệm vụ: “Tăng cường giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ cho nhân dân, đặc biệt niên, thiếu niên” Sáu là, xây dựng người phát triển toàn diện, quy lại bốn giá trị cốt lõi Trí - Đức - Thể - Mỹ Thực tiễn cho thấy thể lực, tầm vóc, sức dẻo dai người Việt Nam cịn hạn chế Do vậy, Đảng chủ trương: “Nâng cao thể lực, tầm vóc người Việt Nam, gắn giáo dục thể chất với giáo dục tri thức, đạo đức, kỹ sống, đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Bảy là, xây đôi với chống Xây dựng phẩm chất tốt đẹp, nhân cách nhân ái, cao thượng, bao dung, thân thiện người Việt Nam đồng thời với đấu tranh với biểu cản trở, làm tha hóa nhân cách, lối sống tốt đẹp người Đảng đề nhiệm vụ: “Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Có giải pháp khắc phục mặt hạn chế người Việt Nam” 3.2.2 Kết đạt Đảng ta ban hành số văn góp phần cụ thể hóa chủ trương xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đạt kết như: Một, hệ thống trị tầng lớp xã hội chủ động việc giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, xây dựng giới quan, nhân sinh quan khoa học, cách mạng, nhân văn, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng Hai, bước đầu tạo gắn kết phát triển văn hóa với xây dựng người, lấy việc chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp làm trọng tâm Ba, tinh thần yêu nước, lịng tự hào dân tộc, tính tích cực xã hội nhân dân phát huy Con người Việt Nam đổi tư duy, động, sáng tạo hơn, có nhiều hội tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Các giá trị đạo đức truyền thống giữ gìn, phát huy thay đổi theo hướng phù hợp với kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế Hình thành nếp sống văn minh, tác phong cơng nghiệp, tính chun nghiệp, thiết thực, hiệu Bốn, cơng tác phịng, chống tham nhũng, quan liêu, lãng phí, suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống nội cán bộ, đảng viên, nhân dân có chuyển biến, góp phần xây dựng hệ thống trị sạch, vững mạnh, tạo mơi trường văn hóa, xã hội lành mạnh 3.2.3 Một số hạn chế, yếu Có thể thẳng thắn nhìn nhận, cơng tác tổ chức thực nhiệm vụ phát triển người Đảng chưa khắp lĩnh vực, vùng miền Nhận thức chung xã hội vai trị, vị trí người chung chung Quan điểm xây dựng văn hóa, trọng tâm chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp chưa triển khai mạnh mẽ.  Tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên, chưa thực đẩy lùi Ở số nơi, cịn tình trạng kẻ xấu lợi dụng ngộ nhận lòng yêu nước phận người dân phục vụ mục đích chống phá chế độ.  Hệ giá trị chuẩn mực văn hóa người Việt Nam làm sở triển khai thực tiễn chưa ban hành Một phận cán bộ, nhân dân có tâm lý sính ngoại, tiêu dùng sản phẩm văn hóa tiếp nhận lối sống thiếu chọn lọc, ảnh hưởng đến giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc xây dựng người trước thách thức tồn cầu hóa.  Sự phối hợp gia đình - nhà trường - xã hội giáo dục người chưa thường xuyên Công tác giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực thẩm mỹ tầng lớp nhân dân chưa coi trọng Nhiều hoạt động văn hóa dịch vụ văn hóa cơng cộng bị “thương mại hóa”, hạ thấp tính giáo dục, chiều theo thị hiếu tầm thường phận người dân, gây hậu xấu xây dựng người Cơng tác xã hội hóa xây dựng người chưa động viên tối đa.  Cuộc đấu tranh phản bác quan điểm sai trái, tiêu cực xã hội chưa thường xuyên, liên tục Một số nơi coi nhẹ việc đấu tranh, phịng chống biểu suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” lĩnh vực văn hóa, ảnh hưởng đến nhiệm vụ xây dựng người.  3.2.4 Đề xuất giải pháp xây dựng người Việt Nam phát triển tồn diện Thứ nhất, tăng cường cơng tác tun truyền, nâng cao nhận thức cán bộ, đảng viên, nhân dân vị trí, vai trị người nghiệp đổi phát triển bền vững đất nước Cổ vũ tinh thần yêu nước, thương người, tự hào, tơn vinh lịch sử, văn hóa dân tộc.  Thứ hai, đổi công tác tư tưởng, giáo dục lý luận trị, khắc phục giáo điều, máy móc, sở tổng kết thực tiễn, tôn trọng đối thoại, phản biện xã hội, tăng tính thuyết phục từ kết đổi đất nước, tạo trí Đảng, đồng thuận xã hội chủ trương Đảng, sách, pháp luật Nhà nước, bảo vệ tảng tư tưởng Đảng, xây dựng giới quan khoa học.  Thứ ba, tiếp tục rà soát, ban hành văn quy phạm pháp luật, tạo sở pháp lý giải phóng tiềm xã hội chăm lo, phát triển người Đổi chế phương pháp giáo dục nhân cách, tư tưởng, lý luận trị, đạo đức cách mạng phù hợp với đối tượng, từ cấp học mầm non Thứ tư, phổ cập rộng rãi tác phẩm văn học, nghệ thuật, chương trình giáo dục văn hóa, nghệ thuật truyền thống đại nhằm nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ, bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm nhân văn, tạo lĩnh sức đề kháng giúp người dân chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, bảo vệ truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc.  Thứ năm, phát huy vai trò, trách nhiệm người, chủ thể văn hóa, phối hợp có giải pháp đồng đấu tranh loại trừ sản phẩm văn hóa độc hại, nội dung trái phong mỹ tục dân tộc, ảnh hưởng xấu đến xây dựng người.  Thứ sáu, đấu tranh chống quan điểm sai trái, khuynh hướng sáng tác phản tiến bộ, nhân văn, tha hóa người lĩnh vực văn hóa, văn học, nghệ thuật.  Thứ bảy, tập trung nghiên cứu làm rõ mặt hạn chế người Việt Nam, có giải pháp khắc phục Từng bước khắc phục mâu thuẫn nhận thức, lối sống hệ người Việt Nam, tạo kết nối, đồng thuận cao xây dựng bảo vệ Tổ quốc PHẦN II: PHẦN KẾT LUẬN Theo Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Việt Nam tảng sức mạnh người cách mạng, gốc cho phát triển sau.  Chủ tịch Hồ Chí Minh người sớm nhận nguy hiểm bệnh "cá nhân", nguyên nhân đẻ tệ nạn tiêu cực gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến chế độ đời sống Bởi thế, sống đòi hỏi phải chứng minh làm Đảng làm lành mạnh đời sống đạo đức xã hội Hai mặt phải tiến hành song song Phải khắc phục nguyên nhân đẻ tệ nạn tiêu cực Bên cạnh đó, phải khắc phục nguyên nhân tệ nạn tiêu cực phát triển Trong đấu tranh này, phải lấy việc xây dựng Đảng làm nhiệm vụ then chốt, nêu nhiều nghị Đảng Chúng ta thấm thía lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh Di chúc Người để lại cho tồn Đảng, toàn dân: “Đảng ta Đảng cầm quyền, đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn “Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực thắng lợi nghiệp đổi đất nước Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng, bên cạnh việc xây dựng phẩm chất đạo đức Trung với nước, hiếu với dân, thương người, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, tinh thần quốc tế sáng nêu di sản Người, phải đấu tranh liệt chống tệ nạn xã hội nảy sinh kinh tế thị trường làm phương hại đến đạo đức cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cịn giữ ngun tính thời sự, soi sáng cho Đảng nhân dân ta hoàn thành nghiệp vẻ vang, xây dựng đạo đức Việt Nam ngang tầm với yêu cầu giai đoạn cách mạng PHẦN III: TÀI LIỆU THAM KHẢO Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam (2015) Nguồn gốc, trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Lấy từ https://hochiminh.vn/tu-tuong-dao-duc-ho-chi-minh/nguongoc-hinh-thanh/nguon-goc-qua-trinh-hinh-thanh-va-phat-trien-tu-tuong-ho-chi-minh-21 [Truy cập: 12/11/2021] Cổng thơng tin điện tử tỉnh Quảng Bình (2019) Nguồn gốc, trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Lấy từ https://www.quangbinh.gov.vn/3cms/nguon-goc-qua-trinhhinh-thanh-va-phat-trien-tu-tuong-ho-chi-minh*.htm [Truy cập 10/11/2021] Chiến, N H (2020) Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng đường cách mạng Việt Nam Lấy từ https://www.sggp.org.vn/tu-tuong-ho-chi-minh-soi-sang-con-duong-cach-mang-viet-nam662853.html [Truy cập: 10/11/2021] Tuổi trẻ đại học Đà Nẵng (2017) “Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” Lấy từ https://tuoitredhdn.udn.vn/chu-tich-ho-chi-minh/tutuong-ho-chi-minh/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-dao-duc-cach-mang-can-kiem-liem-chinh-chicong-vo-tu-930.html [Truy cập: 13/11/2021] Thắng, M Q., Anh, P N., Bảo, N Q., Chín D T., Khánh, L Q., Phong, B Đ., Tám, L V., Thắng, N T., Thìn, N Đ., & Tình, V (2019) Giáo Trình Tư Tưởng Hồ Chí Minh Hà Nội, Việt Nam Thắng, M Q (2018) Một số vấn đề xây dựng người Việt Nam Lấy từ https://tuyengiao.vn/nghien-cuu/ly-luan/mot-so-van-de-ve-xay-dung-con-nguoi-viet-nam116225 [Truy cập: 12/11/2021] Thức, N H (2020) Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững Lấy từ https://tuyengiao.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/xay-dung-con-nguoiviet-nam-phat-trien-toan-dien-dap-ung-yeu-cau-phat-trien-ben-vung-129021 [Truy cập: 12/11/2021]