MỞ BÀI “Nền đất ẩm, chiếu manh, trang giấy trắng, anh khai sinh bao nhân vật cho đời nên anh chết như chuyến đi dài hạn bởi họ sống tiếp cho anh đang có mặt giữa muôn người ” (“Nguyên Hồng” – Đào Cảng.
MỞ BÀI: “Nền đất ẩm, chiếu manh, trang giấy trắng, anh khai sinh bao nhân vật cho đời nên anh chết chuyến dài hạn họ sống tiếp cho anh có mặt mn người.” (“Ngun Hồng” – Đào Cảng) Đào Cảng viết Nguyên Hồng với hình dung “trái tim anh nguyên vẹn khối hồng” Chính trái tim mãnh liệt với nhịp đập hướng đời nhà văn khiến trang văn trác nhiệt “có mặt muôn người” Và Nguyễn Tuân – với trang văn chắt chiu hạt bụi vàng đời sống, giọng văn kiêu bạc, tài hoa, chất “ngông” riêng biệt, trái tim yêu đẹp đến tha thiết, ông khẳng định tài sức sống lâu bền qua tuỳ bút “Người lái đị sơng Đà” Tác phẩm kết tinh từ ngòi bút sắc sảo, điêu luyện đầy tài hoa, thể lòng trân quý vẻ đẹp thiên nhiên sông Đà hùng vĩ, dội qua đoạn trích: “ ” || (khơng thể lịng trân q vẻ đẹp thiên nhiên sơng Đà đất trời Tây Bắc, mà cịn có bóng dáng người dân lao động ngày đêm miệt mài với cơng việc ngược xi dịng Và qua đoạn trích: “ ”, hình tượng người lái sơng Đà lên đầy lĩnh tài hoa.) TÁC PHẨM, TÁC GIẢ: Là bút xuất sắc văn học Việt Nam đại, Nguyễn Tuân định nghĩa người nghệ sĩ với phong cách nghệ thuật độc đáo, uyên bác, tài hoa, có cảm hứng mãnh liệt với cá biệt, phi thường, dội, tuyệt mĩ Và tuỳ bút “Người lái đị Sơng Đà” – kết chuyến “xê dịch” lên Tây Bắc năm 1958 thiên tuỳ bút độc đáo tập tuỳ bút Sơng Đà Nguyễn Tn Đó trang viết đánh dấu diện mạo tươi sau CMT8 người nghệ sĩ sau hai mươi năm kiêu bạc hành trình “Vang bóng thời” Giờ đây, khơng cịn tìm với thước phim thời vãng oanh liệt, người nghệ sĩ tài hoa đem ngịi bút phục vụ cho cơng kiến thiết đất nước, với mong muốn kiếm tìm chất vàng thiên nhiên “thứ vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động Và hành trình ấy, người nghệ sĩ bị thu hút vẻ đẹp khác biệt dịng sơng Đà: sơng vừa bạo, khắc nghiệt vừa lãng mạn, thi vị “tải” vào lòng người nghệ sĩ bao đắm say, cuộn trơi ánh tình GIỚI THIỆU HÌNH TƯỢNG SÔNG ĐÀ: Bắt nguồn từ tỉnh Vân Nam Trung Quốc, chảy theo hướng Tây Bắc – Đông Nam, “đi qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập tịch Việt Nam” Sông Đà chảy qua tỉnh Tây Bắc Việt Nam Lai Châu, Điện Biên, Sơn La, Hồ Bình, Phú Thọ, có tổng cộng bảy mươi ba thác Nhìn xuyên suốt Đà giang, thượng nguồn có nhiều thác ghềnh hiểm trở với nhiều hút nước, xốy nước lịng sâu tảng đá tạo thành trận đồ bát quái; xi phía hạ lưu, vẻ đẹp trữ tình sông Nguyên Tuân gợi lên qua hình ảnh nên thơ, thật đẹp gợi cảm • Trong ấn tượng Nguyễn Tuân, sông Đà lên trước với vẻ đẹp độc đáo: “Chúng thuỷ giai đông tẩu / Đà giang độc bắc lưu” – Mọi dịng sơng chảy hướng Đơng, sông Đà chảy theo hướng Bắc qua lời đề từ câu thơ Nguyễn Quang Bích Phương hướng Đà giang qua câu thơ ngầm tái vẻ đẹp hùng vĩ dội quãng thượng nguồn • GIỚI THIỆU NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ: Người lái đị sơng Đà trang văn Nguyễn Tn khơng có tên riêng, người vơ danh gọi tên địa danh sinh sống, ông muốn khẳng định khơng có ơng lái đị phi phàm xuất chúng mà đại diện tiêu biểu cho vô số chất vàng mười lấp lánh toả sáng nơi mảnh đất Tây Bắc đầy thiêng liêng Ở tuổi “nhân sinh thập thất hy”, ơng đị khơng khơng xương đau, khớp mỏi mà trái lại khoẻ mạnh với thể in hằn phong vị sông nước Nếu “tay ông nghêu sào, chân lúc khuỳnh khuỳnh kẹp lấy bánh lái tưởng tượng” giọng nói ơng âm vang, ào lũ thác sông Đà, nhãn giới vời vợi nhìn bến xa Thân hình ơng tượng tặc đá cẩm thạch với nước da ánh lên chất sừng, chất mun, ánh lên nắng mưa, sương gió mây trời Tây Bắc Những “củ nâu” cịn lại thể “huân chương lao động siêu hạng” cho lĩnh người giao tranh chinh phục thiên nhiên thuỷ qi sơng Đà *** Vẻ đẹp hình tượng hai trùng vi II + III: Để làm bật vẻ đẹp trí dũng người lái đị, nhà văn sáng tạo đoạn văn tràn đầy không khí trận mạc, tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đò “bầy thuỷ quái sông Đà” Sông Đà dội, hiểm trở, với trùng trùng lớp lớp dàn trận bủa vây cịn ơng lái đò lại viên tướng dũng cảm tả xung hữu đột tỉnh táo, nhanh nhẹn điều khiển tài vượt qua nhiều cửa tử LIÊN HỆ MỞ RỘNG: *** Hình tượng hùng vĩ • Qng mặt ghềnh Hát Loóng): Đọc câu văn Nguyễn Tuân miêu tả Sơng Đà, khiến ta nhớ đến dịng sơng Hương vùng thượng nguồn trang kí Hồng Phủ Ngọc Tường dịng sơng “như trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua gần thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn” Những ngịi bút tài hoa tạo nên trang viết “nở hoa” - trang viết có khả khơi dậy trí tưởng tượng người đọc hai dịng sơng hùng vĩ, dội, cuồn cuộn trôi thể đất nước • Tiếng trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre Sông Đà không hùng vĩ dội cảnh “đá bờ sông dựng vách thành”, cảnh mặt ghềnh Hát Lng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm”, cảnh hút nước” xốy tít đáy” mà nguy hiểm trường trùng điệp điệp thác nước sơng Đà Sơng Đà có thảy 73 thác 73 cạm bẫy ln rình rập sẵn sàng “ăn” chết thuyền ngang qua Sự chất chồng, liên tiếp thác sông Đà vào câu ca xưa: “Đường lên Mường Lễ bao xa Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh.” *** Hình tượng trữ tình • Áng tóc trữ tình: Dưới mắt tài hoa đậm chất nghệ sĩ Nguyễn Tuân, sông Đà mái tóc mềm mại ơm lấy thân hình trẻ trung, gợi cảm đầy sức sống người thiếu nữ Tây Bắc Cách so sánh dịng sơng tóc trữ tình đem đến cho dịng sơng Đà nét đằm thắm, dun dáng đầy nữ tính mà khơng làm hùng vĩ Về vẻ đẹp mềm mại nữ tính này, sơng Đà có nét giống với sơng Hương trang kí “Ai đặt tên cho dịng sơng” Hồng Phủ Ngọc Tường Ai: “người ta ln nhìn thấy dịng sơng mềm lụa, với thuyền xuôi ngược bé vừa thoi”, “từ tìm đường về, dịng sơng vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long” Các câu văn viết thăng hoa tâm hồn, nhà văn “đề thơ vào sông nước” khiến chúng lên với vẻ đẹp đậm chất thẩm mỹ • Cỏ gianh đồi núi nõn búp: Đó vẻ đẹp hoang sơ cổ kính: “Tơi thấy mầm đầy nhựa tầm thường, túp non nhiều ý nghĩa: sống mạnh mẽ tràn trề vật, vui sướng mầm từ đất nhô lên đón ánh mặt trời, rung động ngàn gió” (Thạch Lam) Vẻ đẹp với sông Đà chảy qua thời gian không gian đặc biệt trải qua thơ ca bao đời, thơ Nguyễn Quang Bích Tản Đà để trở thành Trong nhìn thi sĩ Tản Đà, sông Đà trở thành “người tình nhân chưa quen biết” *** Hình tượng người lái đò: Dưới ngòi bút Nguyễn Tuân, người lái đò khắc họa linh hồn muôn thuở sông nước miền Tây Bắc Trên sông Đà, ông xuôi, ông ngược 100 lần rồi, tay ơng giữ lái độ sáu chục lần Dịng sơng đà với 73 thác ông lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đinh vào lịng tất nguồn nước tất thác hiểm trở Đối với ông đò, sông Đà “một trường thiên anh hùng ca mà ơng thuộc lịng đến chấm than chấm câu đoạn xuống dòng” Đến đây, ta băn khoăn tự hỏi có phải vẻ đẹp ơng đị thiên tùy bút gợi cảm hứng để nhà thơ Vũ Quần Phương viết lên dịng thơ mộc mạc: “Tơi thuộc ngầm thuộc đá Tơi thuộc lũ, thuộc dịng [ ] Sống đời sông nước Tôi lấy nước làm nhà Nước bầu bạn Tơi nhìn nước sơng Gắng hiểu dịng đáy.” (“Với Sơng Đà” - Vũ Quỳnh Phương) NHẬN XÉT CÁI TƠI CỦA NGUYỄN TN: “Cái tơi” người nghệ sĩ kí gửi lên trang văn “cái tôi” riêng biệt, không trùng lặp, thể cách nhìn quan điểm độc đáo sáng tác nghệ thuật Và nhà văn với phong cách văn chương độc đáo, qua trang tuỳ buý “Người lái đị sơng Đà”, Nguyễn Tn hấp dẫn người đọc “cái tôi” tài hoa, uyên bác, giác quan sắc nhọn, tinh tế nghệ thuật sử dụng ngôn từ điêu luyện, gợi hình, gợi cảm Cái tơi kín đáo gửi gắm vào trang văn thể tình cảm yêu nước thiết tha niềm say mê tự hào với thiên nhiên quê hương xứ sở người nghệ sĩ tài hoa Từ đó, tạo nên trang văn mang giá trị nghệ thuật lâu bền qua dòng chảy thời đại ĐÁNH GIÁ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA NGƯỜI LÁI ĐÒ: Với người dành đời để tìm, tơn vinh “cái đẹp, thật” Nguyễn Tuân, hình tượng người lái đị sơng Đà đầy tài hoa nghệ sĩ biểu tượng xuất sắc cho đẹp mà ông hướng tới Bằng biện pháp so sánh, nhân hóa, liên tưởng độc đáo kết hợp vận dụng tri thức nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật, tất góp phần miêu tả chiến hào hùng khẳng định vẻ đẹp tâm hồn nhân vật người lái đị nơi sơng Đà hùng vĩ Vẻ đẹp ơng lái đò tiêu biểu cho người dân lao động nơi mảnh đất Tây Bắc Tác giả nâng hình tượng ông đò Lai Châu lên bậc cao khẳng định tài nghệ người đôi tay lái hoa ông, tô đậm nét mỹ danh “thứ vàng mười qua thử lửa” mà ông trân quý dành riêng cho người ngày đêm cần mẫn góp sức vào cơng xây dựng đất nước ĐÁNH GIÁ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA HÌNH TƯỢNG: Với người dành đời để tìm, tơn vinh “cái đẹp, thật” Nguyễn Tn, sơng Đà biểu tượng xuất sắc cho đẹp mà ơng hướng tới Qua ngịi bút tài hoa un bác mình, ơng khắc họa lại hình ảnh sơng khơng vơ tri vơ giác mà có cá tính đặc sắc, đậm chất “con người” Đó tính cách bạo, dội, đầy bí hiểm, âm mưu thứ “kẻ thù số một”; lại vừa hiền hoà, gần gũi, thơ mộng hệt “cố nhân” thân thiết Bằng biện pháp so sánh, nhân hóa, liên tưởng độc đáo kết hợp vận dụng tri thức nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật, Nguyễn Tuân khéo léo trung hịa hai nét tính cách hồn tồn tương phản để tạo nên dịng sơng Đà hồn chỉnh ngoại hình lẫn tâm hồn Qua khơng thể tài độc vô song mình, mà cịn cho thấy tình u thiên nhiên tha thiết, tình u q hương, người vơ sâu đậm thủy chung Nguyễn Tuân KẾT BÀI: Trải lòng trang văn, với trái tim mải miết kiếm tìm vẻ đẹp quê hương xứ sở, Nguyễn Tuân khắc chạm vào tâm khảm người đọc, người nghe cảnh đẹp khó phai non sơng đất nước; truyền tải thông điệp sâu sắc cho người đời hôm nay, thưởng lãm trân quý nét đẹp thiên nhiên Tổ quốc, bảo vệ “thứ vàng mười” đẹp đẽ Tây Bắc tất lòng trân trọng, để Đà giang phần tuyệt đẹp đất nước bên dịng trơi sóng sánh năm tháng: “Khắp triền sơng vang tiếng trẻ cười Đất nước đàn bầu Đất nước ban mai.” (Lưu Quang Vũ) ... *** Hình tượng người lái đị: Dưới ngịi bút Nguyễn Tuân, người lái đò khắc họa linh hồn muôn thuở sông nước miền Tây Bắc Trên sông Đà, ông xuôi, ông ngược 100 lần rồi, tay ơng giữ lái độ sáu chục... Phương hướng Đà giang qua câu thơ ngầm tái vẻ đẹp hùng vĩ dội quãng thượng nguồn • GIỚI THIỆU NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ: Người lái đị sơng Đà trang văn Nguyễn Tn khơng có tên riêng, người vô danh... khí trận mạc, tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đị “bầy thuỷ qi sơng Đà? ?? Sông Đà dội, hiểm trở, với trùng trùng lớp lớp dàn trận bủa vây cịn ơng lái đị lại viên tướng dũng cảm tả xung hữu