TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Câu 1: Trinh bày quan điểm CN vật mác xít vật chất ý thức mối quan hệ vật chất ý thức A.a Quan điểm vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học có lịch sử phát triển 2.500 nãm Ngay từ thời cổ đại, xung quanh phạm trù vật chất diễn đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Trong chủ nghĩa tâm quan niệm chất giới, sở tồn nguyên tinh thần, vật chất sản phẩm nguyên tinh thần chủ nghĩa vật quan niệm: chất giới, thực thể giới vật chất - tồn vĩnh viễn, tạo nên vật, tượng với thuộc tính chúng Trước chủ nghĩa vật biện chứng đời, nhìn chung, nhà triết học vật quan niệm vật chất hay số chất tự có, đầu tiên, coi chất "giới hạn cùng" đóng vai trị sở sản sinh tồn giới Từ thời cổ đại, thuyết Ngũ hành triết học Trung Quốc cho chất tự có, kim - mộc – thủy — hỏa - thổ; Ấn Độ, phái Sàmkhya lại quan niệm Pràkritihay Pradhana; Hy Lạp, phái Milê quan niệm nước{quan niệm Talét) hay khơng khí (quan niệm Anaximen): Hêraclít quan niệm lửa; cịn Đêmơcrít khẳng định ngun tử, V.V Cho đến kỷ XVII, XVIII quan niệm vật chất nhà triết học thời cận đại Tây Âu Ph.Bêcơn, R.Đềcáctơ, T.Hốpxơ, Đ.Điđơrô, v.v khơng có thay đổi Họ tiếp tục theo khuynh hướng hiểu vật chất nhà triết học vật thời cổ đại sâu tìm hiểu cấu trúc vật chất giới tự nhiên biểu cảm tính cụ thể Quan niệm vật chất nhà triết học vật trước Mác đặt móng cho khuynh hướng lấy thân giới tự nhiên để giải thích giới tự nhiên bộc lộ nhiều hạn chế, như: đồng vật chất với vật thể, không hiểu chất ý thức mối quan hệ ý thức với vật chất; không tìm sở để xác định biểu vậi chất đời sống xã hội nên khơng có sở để đứng quan điểm vật giải vấn đề xã hội, V.V Những hạn chế tất yếu dẫn đến quan điểm vật không triệt để: giải vấn đề giới tự nhiên, nhà vật đứng quan điểm vật, giải vấn đề xã hội họ "trượt" sang quan điểm tâm Sự phát triển khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, đặc biệt phát minh Rơnghen, Béccơren, Tômxơn v.v bác bỏ quan điểm nhà vật chất gọi "giới hạn cùng", từ dẫn tới khủng hoảng giới quan lĩnh vực nghiên cứu vật lý học Những người theo chủ nghĩa tâm lợi dụng hội để khẳng định chất "phi vật chất" giới, khẳng định vai trò lực lượng siêu nhiên trình sáng tạo giới Trong bối cảnh lịch sử đó, để chống xuyên tạc nhà triết học tâm, bảo vệ phát triển giới quan vật, V.I.Lênin tổng kết thành tựu khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, đồng thời kế thừa tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen để đưa định nghĩa kinh điển vật chất: "Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác.” Định nghĩa vật chất V.I.Lênin cho thấy: Thứ nhất, cần phân biệt khái niệm "vật chất" với tư cách phạm trù triết học (phạm trù khái quát thuộc tính nhất, phổ biến tồn vật chất xác định từ góc độ giải vấn đề triết học) với khái niệm "vật chất" sử dụng khoa học chuyên ngành (khái niệm dùng để dạng vật chất cụ thể, cảm tính) Thứ hai, thuộc tính nhất, phổ biến dạng vật chất thuộc tính tồn khách quan, tức tồn ý thức, độc lập, không phụ thuộc vào ý thức người, cho dù người có nhận thức hay khơng nhận thức Thứ ba, vật chất, dạng cụ thể gây nên cảm giác người trực tiếp hay gián tiếp tác động đến giác quan người; ý thức người phản ánh vật chất; vật chất ý thức phản ánh Định nghĩa vật chất V.I.Lên có ý nghĩa quan trọng phát triển chủ nghĩa vật nhận thức khoa học: Một là, việc tìm thuộc tính nhất, phổ biến vật chất thuộc tính tồn khách quan, V.I.Lênin phân biệt khác khái niệm vật chất với tư cách phạm trù triết học với khái niệm vật chất với tư cách phạm trù khoa học chuyên ngành, từ khắc phục hạn chế quan niệm vật chất chủ nghĩa vật cũ; cung cấp nhận thức khoa học để xác định thuộc vật chất; tạo lập sở lý luận cho việc xây dựng quan điểm vật lịch sử, khắc phục hạn chế tâm quan niệm xã hội Hai là, khẳng định vật chất "thực khách quan", "được đem lại cho người cảm giác" "được cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh", V.I.Lênin khẳng định tính thử vật chất, tính thứ hai ý thức theo quan điểm vật mà khẳng định khả người nhận thức thực khách quan thông qua "chép lại, chụp lại, phản ánh" người thực khách quan b Phương thức hình thức tồn vật chất Theo quan điểm vật biện chứng, vận động phương thức tồn vật chất: khơng gian, thời gian hình thức tồn vật chất Vận động phương thức tồn vật chất Ph.Ăngghen định nghĩa: "Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất, - tức hiểu phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hữu vật chất, - bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy" Theo quan điểm Ph.Ăngghen, vận động không túy thay đổi vị trí mà "mọi thay đổi trình diễn vũ trụ"; vật chất gắn liền với vận động thông qua vận động mà dạng cụ thể vật chất biểu tồn Vận động trở thành phương thức tồn vật chất Vật chất tồn khách quan nên vận động tồn khách quan vận động vật chất tự thân vận động Dựa thành tựu khoa học thời đại mình, Ph.Ăngghen phân chia vận động thành bình thức bản: vận động học (sự di chuyển vị trí vật thể không gian); vận động vật lý (vận động phân tử điện tử, hạt bản, q trình nhiệt, điện, V.V.); vận động hóa học (sự biến đổi chất vô cơ, hữu q trình hóa hợp phân giải); vận động sinh học (sự biến đổi thể sống, biến thái cấu trúc gen, V.V.); vận động xã hội (sự biến đổi lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, v.v đời sống xã hội ) Các hình thức vận động nói xếp theo thứ tự từ trình độ thấp đến trình độ cao, tương ứng với trình độ kết cấu vật chất Các hình thức vận động khác chất song chúng không tồn biệt lập mà có mối quan hệ mật thiết với nhau, đó: hình thức vận động cao xuất sở hình thức vận động thấp bao hàm hình thức vận động thấp Trong tồn mình, vật có nhiều hình thức vận động khác song thân đặc trưng hình thức vận động cao mà có Bằng việc phân loại hình thức vận động bản, Ph.Ăngghen đặt sở cho việc phân loại, phân ngành, hợp loại, hợp ngành khoa học Tư tưởng thống khác chất hình thức vận động sở để chống lại khuynh hướng đánh đồng hình thức vận động quy hình thức vận động vào hình thức vận động khác trình nhận thức Khi khẳng định vận động phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hữu vật chất; chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định vận động tuyệt đối, vĩnh viễn Điều khơng có nghĩa chủ nghĩa vật biện chứng phủ nhận đứng im; song, theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, đứng im trạng thái đặc biệt vận động, vận động cân đứng im tượng tương đối, tạm thời Vận động cân vận động chưa làm thay đổi vị trí, hình dáng, kết cấu vật; chưa làm thay đổi chất vật Đứng im tượng tương đối đứng im xảy số hình thức vận động số quan hệ định không xảy với tất hình thức vận động với tất quan hệ Đứng im tượng tạm thời đứng im tồn thời gian định không tồn vĩnh viễn Khơng gian, thời gian hình thức tồn vật chất Mọi dạng cụ thể vật chất tồn vị trí định, có quảng tính (chiều cao, chiều rộng, chiều dài) định tồn mối tương quan định (trước hay sau, hay dưới, bên phải hay bên trái, v.v.) với dạng vật chất khác Những hình thức tồn gọi khơng gian Mặt khác, tồn vật trình biến đổi: nhanh hay chậm, chuyển hóa, V.V Những hình thức tồn gọi thời gian Ph.Ăngghen viết: "Các hình thức tồn khơng gian thời gian; tồn ngồi thời gian vơ lý tồn ngồi khơng gian" Vật chất, khơng gian, thời gian khơng tách rời nhau; khơng có vật chất tồn ngồi khơng gian thời gian; khơng có khơng gian, thời gian tồn vật chất vận động Là hình thức tồn vật chất, khơng gian thời gian tồn khách quan, bị vật chất qui định; đó, khơng gian có ba chiều: chiều cao, chiều rộng, chiều dài; thời gian có chiều: chiều từ khứ đến tương lai c Tính thống vật chất giới Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: chất giới vật chất, giới thống tính vật chất Điều thể điểm sau: Một là, có giới giới vật chất; giới vật chất có trước, tồn khách quan, độc lập với ý thức nguời Hai là, giới vật chất tồn vĩnh viễn, vô tận, vô hạn, không sinh không bị Ba là, tồn giới vật chất có mối liên hệ khách quan, thống với nhau, biểu chỗ chúng dạng cụ thể vật chất, kết cấu vật chất, có nguồn gốc vật chất, vật chất sinh chịu chi phối quy luật khách quan phổ biến giới vật chất Trong giới vật chất khơng có khác ngồi q trình vật chất biến đổi chuyển hóa lẫn nhau; nguồn gốc, nguyên nhân kết B Ý thức: Theo quan điểm vật biện chứng, ý thức có nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên ý thức a) Nguồn gốc ý thức Theo quan điểm vật biện chứng, ý thức có nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên ý thức Có nhiều yếu tố cấu thành nguồn gốc tự nhiên ý thức, đó, hai yếu tố óc người mối quan hệ người với giới khách quan tạo nên tượng phản ánh động, sáng tạo Về óc người: ý thức thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người, chức óc, kết hoạt động sinh lý thần kinh óc Bộ óc hồn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh óc có hiệu quả, ý thức người phong phú sâu sắc Điều lý giải trình tiến hóa lồi người q trình phát triển nănglực nhận thức, tư đời sống tinh thần người bị rối loạn sinh lý thần kinh người không bình thường bị tổn thương óc Về mối quan hệ người với giới khách quan tạo trình phản ánh động, sáng tạo: Quan hệ người với giới khách quan quan hệ tất yếu từ người xuất Trong mối quan hệ này, giới khách quan phản ánh thông qua hoạt động giác quan tác động đến óc người, hình thành nên ý thức Phản ánh tái tạo đặc điểm dạng vật chất dạng vật chất khác trình tác động qua lại lẫn chúng Phản ánh thuộc tính tất dạng vật chất, song phản ánh thể nhiều hình thức, trình độ: phản ánh vật lý, hóa học; phản ánh sinh học; phản ánh tâm lý phản ánh động, sáng tạo Những hình thức tương ứng với q trình tiến hóa dạng vật chất tự nhiên Phản ánh vật lý, hóa học hình thức phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho vật chất vô sinh Phản ánh vật lý, hóa học thể qua biến đổi cơ, lý, hóa (thay đổi kết cấu, vị trí, tính chất lý - hóa qua q trình kết hợp, phân giái chất) có tác động qua lại lẫn dạng vật chất vơ sinh Hình thức phản ánh mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chọn vật nhận tác động Phản ánh sinh học hình thức phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới tự nhiên hữu sinh Tương ứng với trình phát triển giới tự nhiên hữu sinh, phản ánh sinh học thể qua tính kích thích, tính cảm ứng, phản xạ Tính kích thích phản ứng thực vật động vật bậc thấp cách thay đổi chiều hướng sinh trưởng, phát triển, thay đổi màu sắc, thay đổi cấu trúc, v.v nhận tác động mơi trường sống Tính cảm ứng phản ứng động vật có hệ thần kinh tạo lực cảm giác, thực sở điều khiển hệ thần kinh qua chế phản xạ khơng điều kiện, có tác động từ bên ngồi mơi trường lên thể sống Phản ánh tâm lý phản ánh động vật có hệ thân kinh trung ương thực sở điều khiên hệ thần kinh thơng qua chế phản xạ có điều kiện Phản ánh động, sáng tạo hình thức phản ánh cao hình thức phản ánh, thực dạng vật chất phát triển cao nhất, có tổ chức cao óc người Phản ánh động, sáng tạo thực qua trình hoạt động sinh lý thần kinh não người giới khách quan tác động lên giác quan người Đây phản ánh có tính chủ động lựa chọn thơng tin, xử lý thông tin để tạo thông tin mới, phát ý nghĩa thông tin Sự phản ánh động, sáng tạo gọi ý thức - Nguồn gốc xã hội ý thức Có nhiều yếu tố cấu thành nguồn gốc xã hội ý thức; đó, trực tiếp lao động ngôn ngữ Lao động trình người tác động vào giới tự nhiên nhằm tạo sản phẩm phục vụ cho nhu cầu tồn phát triển Lao động trình vừa làm thay đổi cấu trúc thể người, vừa làm giới tự nhiên bộc lộ thuộc tính, kết cấu, quy luật vận động, v.v qua tượng mà người quan sát Những tượng ấy, thông qua hoạt động giác quan, tác động đến óc người hoạt động óc, tri thức nói riêng, ý thức nói chung giới khách quan hình thành phát triển Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thơng tin mang nội dung ý thức Khơng có ngơn ngữ, ý thức tồn Sự đời cùa ngôn ngữ gắn liền với lao động Lao động từ đầu mang tính xã hội Mối quan hệ thành viên trình lao động làm nảy sinh họ nhu cầu phải có phương tiện để giao tiếp, trao đổi tư tưởng Nhu cầu làm ngôn ngữ nảy sinh phát triển q trình lao động Nhờ ngơn ngữ, người khơng giao tiếp, trao đổi mà cịn khái quát, tổng kết, đúc kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ thể hệ qua thể hệ khác Như vậy, nguồn gốc bản, trực tiếp quan trọng định đời phát triển ý thức lao động Sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ; hai sức kích thích chủ yếu ảnh hưởng đến óc vượn, làm cho óc biến chuyển thành óc người, khiến cho tâm lý động vật chuyển hóa thành ý thức b) Bản chất kết cấu ý thức - Bản chất ý thức Ý thức phản ánh động, sáng tạo giới khách quan vào óc người; hình ảnh chủ quan giới khách quan Tính chất động, sáng tạo phản ánh thể khả hoạt động tâm — sinh lý người việc định hướng tiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lưu giữ thông tin sở thơng tin có tạo thông tin phát ý nghĩa thơng tin tiếp nhận Tính chất động, sáng tạo phản ảnh thể trình người tạo ý tưởng, giả thuyết, huyền thoại, v.v đời sống tinh thần khái quát chất, quy luật khách quan, xây dựng mơ hình tư tưởng, tri thức hoạt động người Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Điều thể chỗ: Ý thức hình ảnh giới khách quan, bị giới khách quan quy định nội dung hình thức biểu hiện, khơng cịn y ngun giới khách quan mà cải biến thơng qua lăng kính chủ quan (tâm tư, tình cảm, nguyện vọng, kinh nghiệm, tri thức, nhu cầu, v.v.) người Theo C.Mác, ý thức "chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến đó" Ý thức tượng xã hội mang chất xã hội Sự đời tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu chi phối không quy luật tự nhiên mà (và chủ yếu là) quy luật xã hội; quy định nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực đời sống xã hội Với tính động, ý thức sáng tạo lại thực theo nhu cầu thực tiễn xã hội Kết cấu ý thức Ý thức có kết cấu phức tạp, bao gồm nhiều yếu tố có quan hệ mật thiết với nhau; tri thức, tình cảm ý chí Tri thức toàn hiểu biết ngưừi, kết trình nhận thức, tái tạo lại hình ảnh đối tượng nhận thức dạng loại ngoại ngữ Tri thức phương thức tồn ý thức điều kiện để ý thức phát triển Căn vào lĩnh vực phản ánh, tri thức chia thành nhiều loại như: tri thức tự nhiên, tri thức người xã hội Căn vào trình độ phát triển nhận thức, tri thức chia thành: tri thức đời thường tri thức khoa học, tri thức kinh nghiệm tri thức lý luận, tri thức cảm tính tri thức lý tính, V.V Ý chí biểu sức mạnh thân người nhằm vượt qua cản trở q trình thực mục đích Ý chí coi mặt động ý thức, biểu ý thức thực tiễn mà người tự ý thức mục đích hành động nên tự đấu tranh với ngoại cảnh để thực đến mục đích lựa chọn Có thể coi ý chí quyền lực người mình; điều khiến, điều chỉnh hành vi để người hướng đến mục đích cách tự giác; cho phép người tự kiềm chế, tự làm chủ thân đoán hành động theo quan điểm niềm tin Giá trị chân ý chí khơng thể cường độ mạnh hay yếu mà chủ yếu thể nội dung, ý nghĩa mục đích mà ý chí hướng đến V.I.Lênin cho rằng: ý chí yếu tố tạo nên nghiệp cách mạng hàng triệu người đấu tranh giai cấp liệt nhằm giải phóng mình, giải phóng nhân loại Tất yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau, song tri thức yếu tố quan trọng nhất; phương thức tồn ý thức, đồng thời nhân tố định hướng phát triển định mức độ biểu yếu tố khác C Mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ này, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức, song ý thức khơng hồn tồn thụ động mà tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người a) Vai trò vật chất ý thức Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất nguồn gốc ý thức, định ý thức vì: Ý thức sản phẩm dạng vật chất có tổ chức cao óc người nên có người có ý thức Trong mối quan hệ người với giới vật chất người kết trình phát triển lâu dài giới vật chất, sản phẩm giới vật chất Kết luận chứng minh phát triển lâu dài khoa học giới tự nhiên; chứng khoa học chứng minh quan điểm: vật chất có trước, ý thức có sau Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội ý thức (bộ óc người, giới khách quan tác động đến óc gây tượng phản ánh, lao động, ngơn ngữ), thân giới vật chất (thế giới khách quan), dạng tồn vật chất (bộ óc người, tượng phản ảnh, lao động, ngôn ngữ) khẳng định vật chất nguồn gốc ý thức Ý thức phản ánh giới vật chất, hình ảnh chủ quan giới vật chất nên nội dung ý thức định vật chất Sự vận động phát triển ý thức, hình thức biểu ý thức bị quy luật sinh học, quy luật xã hội tác động môi trường sống định Những yếu tố thuộc lĩnh vực vật chất nên vật chất không định nội dung mà cịn định hình thức biểu biến đổi ý thức b) Vai trò ý thức vật chất Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức tác động trở lại vật chất thơng qua hoạt động thực tiễn người Vì ý thức ý thức người nên nói đến vai trị ý thức nói đến vai trị người Bản thân ý thức tự khơng trực tiếp thay đổi thực Muốn thay đổi thực, người phải tiến hành hoạt động vật chất Song, hoạt động người ý thức đạo, nên vai trò ý thức trực tiếp tạo hay thay đổi giới vật chất mà trang bị cho người tri thức thực khách quan, sở người xác định mục tiêu, đề phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v để thực mục tiêu Ở đây, ý thức thể tác động vật chất thông qua hoạt động thực tiền người Sự tác động trở lại ý thức vật chất diễn theo hai hướng: tích cực tiêu cực Nếu người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí hành động người phù hợp với quy luật khách quan, người có lực vượt qua thách thức q trình thực mục đích mình, giới cải tạo - tác động tích cực cúa ý thức Còn ý thức người phản ánh không thực khách quan, chất, quy luật khách quan từ đầu, hướng hành động người ngược lại quy luật khách quan, hành động có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, thực khách quan Như vậy, việc định hướng cho hoạt động người, ý thức định hành động người, hoạt động thực tiễn người hay sai, thành công hay thất bại, hiệu hay khơng hiệu Tìm hiểu vật chất, nguồn gốc, chất ý thức, vai trò vật chất, ý thức thấy: vật chất nguồn gốc ý thức, định nội dung khả sáng tạo ý thức; điều kiện tiên để thực ý thức; ý thức có khả tác động trở lại vật chất, tác động tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) người Sức mạnh ý thức tác động phụ thuộc vào trình độ phản ánh ý thức, mức độ thâm nhập ý thức vào người hành động, trình độ tổ chức người điều kiện vật chất, hồn cảnh vật chất, người hành động theo định hướng ý thức Câu Trình bày nội dung quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX? Liên hệ với trình phát triển theo định hướng XHCN VN?