Người lái đò sông Đà

HUY YÊN NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ (Nguyễn Tuân) I Nguyễn Tuân Vị trí Không chỉ là một nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam hiện đại Nguyễn Tuân còn là người đã đặt nền móng cho sự phát triển của thể loại t.

HUY N NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ (Nguyễn Tn) I Nguyễn Tn - Vị trí: Khơng nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Nguyễn Tn cịn người đặt móng cho phát triển thể loại tùy bút Ông quan niệm sáng tác nghệ thuật trình hoạt động nghiêm túc, chí khổ hạnh - Phong cách: Nguyễn Tn gói gọn chữ “ngơng”, lối viết tài hoa, uyên bác Nguyễn Tuân khai thác giới phương diện văn hóa thẩm mỹ người với vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Nguyễn Tuân cầm bút dường lại đặt yêu cầu: phải chứng tỏ tài hoa, un bác đời Ơng có thói quen nhìn vật mặt mĩ thuật nó, cố tìm cho nên họa, nên thơ Đồng thời đối tượng quan sát ông đối tượng khảo sát đến kì […] Về vốn văn liệu, thi liệu ông sử dụng theo tinh thần mới, thường để phát diễn tả vẻ đẹp tuyệt vời Tổ quốc (Nguyễn Đăng Mạnh, Trích tựa Tuyển tập Nguyễn Tn) II Tác phẩm Người lái đị sơng Đà - Trích tập “Tùy bút sơng Đà” - Hồn cảnh stac: Khi Nguyễn Tuân tìm nguồn cảm hứng Tây Bắc - Đại ý: + Góc nhìn, trải nghiệm hành trình vượt thác sơng Đà + Bày tỏ niềm ngưỡng mộ, niềm yêu thiên nhiên, người Tây Bắc III ĐỌC HIỂU TÁC PHẨM Lời đề từ - “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” (Wladyslaw Broniwski) : Nhà văn mượn câu văn cảm thán để bày tỏ cảm xúc mê đắm, niềm yêu sơng q hương “Tiếng hát” câu hát người lái đò phiêu bạt dịng sơng Chính từ lời đề từ gợi cho người đọc cảm hứng chủ đạo tồn tập tùy bút, cảm hứng ngợi ca, tình yêu say đắm, tha thiết nhà văn thiên nhiên người Tây Bắc - “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu (Nguyễn Quang Bích) -> Gợi nên đặc sắc sơng Tất dịng sơng chảy theo hướng Đơng, riêng sơng Đà có thủy lưu lên phía Bắc => Sự ngược ngạo cho thấy cá tính sáng tạo đầy độc đáo Nguyễn Tuân theo đuổi thuộc nghệ thuật đẹp, đẹp lạ HÌNH TƯỢNG SƠNG ĐÀ A, Lý chọn đề tài - Các nhà văn, nhà thơ Nguyễn Tuân hành trình tìm kiếm cảm hứng nghệ thuật mảnh đất Tây Bắc - chiến địa kháng chiến khốc liệt ngày trước - Tính nghệ thuật tính độc đáo sơng Đà phù hợp với cá tính sáng tạo Nguyễn Tuân => Khi bước vào trang văn Nguyễn Tuân,Sông Đà trở thành sinh thể có sống, có tính cách, cảm xúc B, CON SÔNG HUNG BẠO Cảnh đá  Nghệ thuật ẩn dụ từ ngữ “vách thành” thể vững chãi, thâm nghiêm sức bên sông mạnh bí ẩn che đậy, đe dọa, trường kỳ sơng Đà dựng vách  Miêu tả, vận dụng hình ảnh tưởng tượng cao độ thành + “Khúc sông ấy, ngọ có mặt trời” -> Khơng gian chiều kích sơng Đà vừa cao vừa sâu (Độ cao vách đá độ sâu lịng sơng) + “Có vách đá bên sơng chẹt lịng sơng yết hầu” -> Thủ pháp so sánh diễn tả độ hẹp vách đá Điều cụ thể qua hai hình ảnh kế tiếp: “Đứng bên bờ, nhẹ tay ném đá qua bên vách”, “Con nai, hổ nhảy vọt từ bờ bên sang bờ bên kia” + Dùng cảm giác vô lý, ấn tượng cảm giác “đang mùa hè cảm thấy lạnh” -> Không gian lạnh lẽo, tăm tối thiếu ánh nắng mặt trời + Tưởng tượng hình ảnh thực tế, ấn tượng thị giác “đứng ngỏ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tòa nhà thứ vừa tắt đèn điền” -> Diễn tả cụ thể cảm giác độ cao hun hút, thăm thẳm vách đá qua nhìn chới với, rợn ngợp người xem => Sự tái soi chiếu không riêng thị giác mà cịn dùng đa cảm giác, đa góc nhìn với trường liên tưởng cao độ Ngơn ngữ, hình ảnh sử dụng phát huy rõ nét tính đặc sắc kết hợp thủ pháp so sánh Từ người đọc cảm nhận rõ nét cảnh đá bờ sông với độ cao hun hút độ hẹp đến ngạt thở HUY YÊN Quãng mặt ghềnh Hát Loóng Những hút nước sơng Thác đá sơng Đà  Nhân hóa sơng Đà người địi nợ với tính cách dữ, lúc “gùn ghè suốt năm”, vô lý đòi nợ qua mà khơng cần biết có nợ nần hay khơng Cách đòi nợ tàn bạo “đòi nợ xuýt” đe dọa đến tính mạng người lái đò  Câu văn diễn tả dội sóng, nước: “ Nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió” + Huy động nghệ thuật điệp: “xơ” -> gợi cảm giác liên tục, liên hồi + Sử dụng nhiều trắc -> Âm hưởng dội, xô đẩy, tăng tiến + Nhịp ngắn,nhanh, ngắt liên tục -> Gợi ấn tượng va đập lẫn sóng nước, tạo thủy trận tợn, dội cộng hưởng lẫn -> Tiềm tàng nguy hiểm -> Quãng mà khuynh suất tay lái “dễ lật ngửa bụng thuyền ra” => Nguyễn Tuân tận dụng triệt để hiệu đa nghĩa ngôn từ, hô hứng đặc sắc ngữ âm, tính liên tưởng độc đáo nghệ thuật so sánh mang sắc thái nhân hóa.Chỉ hai câu văn mà thể ấn tượng bạo sông quãng mặt ghềnh Hát Loong  Hình dung nhiều góc nhìn, nhiều trải nghiệm + Từ nhìn xuống: hút nước “cái giếng bê tông mà người ta thả xuống sơng để xây móng cầu” -> hình ảnh so sánh ghê rợn hút nước to lớn, xoay tít + Từ nhìn lên: Liên tưởng cục độ thủ pháp điện ảnh Khi nhà văn tưởng tượng anh bạn quay phim táo tợn ngồi thúng tròn vành để hút nước lơi tuột xuống Lúc ống kính máy quay hất ngược lên bắt gặp hình ảnh “khối thủy tinh dày” với màu “xanh ve” Khiến cho người xem phải hãi hùng, bám chặt vào rừng cảm giác thả vào “ly thủy tinh vừa rút gậy đánh phèn” => Cách liên tưởng gợi cảm giác mạnh, thật với trải nghiệm đáng sợ tác giả đối diện cảm nhận ghê rợn hút nước  Tăng cường cảm nhận thính giác: - Âm hút nước miêu tả “thở” “kêu” Nghệ thuật so sánh “như cống bị sặc” nhằm tăng tính cường điệu, liên tưởng âm khủng khiếp, tàn bạo - Sử dụng động từ tính từ mạnh: “sặc”, “ặc ặc” diễn tả độ sôi, sống động hóa cảnh tượng ghê rợn vịng xốy nước (Mượn âm để gợi tả thực cảnh) => Không ghê rợn góc nhìn mà cịn hơ hứng hiệu ứng âm Tăng thêm trải nghiệm độc đáo cho độc giả hình dung hút nước  Sự bạo để lại hậu - Hình ảnh tả thực thương tâm: “ thuyền trồng chuối ngược, ngầm lòng sơng biến sau tan xác khuỷnh sông dưới” Sự tưởng tượng dẫn đến ấn tượng sâu đậm sông tàn khốc, đe dọa đến tính mạng người  Giải pháp đề ra: - Muốn vượt qua hút nước phải chèo thật nhanh Hình ảnh liên tưởng so sánh vơ độc đáo: “Như ô tô sang số nhấn ga băng qua quãng đường mượn cạp bờ vực” tạo cảm giác hãi hùng thuyền men theo hút nước => Đoạn văn dùng nhiều hình ảnh có khả biểu đạt cao độ, tận dụng triệt để hiệu ngữ âm tái từ láy tượng thanh, giả Thủ pháp so sánh trùng điệp thể có chiều sâu -> Từ gợi ghê rợn hút nước phần khó khăn, gian truân mà người lái đò phải vượt tha “Còn xa tới thác…”  Dùng thính giác để miêu tả âm tiếng thác nước Âm réo lên miêu tả động từ liên tưởng mạnh: “nghe ốn trách, van xin, có nghe khiêu khích” Giọng điệu thác dội “giọng gằn”, “chế nhạo”, “rống lên” Nghệ thuật nhân hóa vận dụng độc đáo khiến cho thác nước sông Đà trở thành sinh thể sống mang cá tính dội, hùng cường Chưa đến thác cảm nhận đe dọa, nguy hiểm  Nghệ thuật so sánh độc đáo câu văn dài liên tục, diễn tả cụ thể cường độ âm thác nước + Sự kết hợp hai tầng âm thanh: “một ngàn trâu mộng lồng lộn” âm “rừng vầu, rừng tre nổ lửa.” + Từ ngữ số nhiều kết hợp với câu văn dài, ngắt Hình ảnh sử dụng tương phản trường liên tưởng độc đáo => Âm miêu tả với cường độ khủng khiếp, man dại “Khi thác ra…” HUY N  Góc nhìn “màu trắng xóa” sóng, gió, bọt nước trào sôi mãnh liệt  Một chân trời đá khắc họa cao độ hùng vỹ, uy nghi sơng Đà Những hịn đá miêu tả sinh thể có tính cách, “nằm mai phục” lịng sơng với nhiệm vụ “nhổm dậy để vồ lấy thuyền”, tự tin, háo chiến “hất hàm đòi thuyền xưng tên trước giao chiến” Chúng dàn trận theo binh pháp Tôn Tử mở ba trùng vi thạch trận -> Góc nhìn liên tưởng thú vị, độc đáo  Trùng vi thạch trận thứ -> Chiến lược: phân chia nhiệm vụ rạch ròi, hợp lý, mưu mơ  Đá - Mỗi hịn đá mang sắc thái riêng, tợn, dằn, “Mặt nhăn nhúm, méo mó mặt sơng khúc này” Chúng đóng vai trị quan trọng trận thủy chiến nổ sơng - Những hịn đá bày binh bố trận, chia sông Đà thành cửa: bốn tử sinh Cửa sinh bố trí “lập lờ phía tả ngạn sơng”, cịn cửa tử “dẫn vào luồng chết” Nhưng cửa sinh không dễ dàng bị chinh phục Nguyễn Tuân dùng nhiều thuật ngữ bóng đá, quân để miêu tả trận bên cửa sinh: chia ba hàng: tiền vệ, trung hệ, hậu vệ nắm vai trò khác + Hàng tiền vệ: Gồm hai đá sơ hở, “lúc đứng, lúc nằm, lúc ngồi” để dẫn dụ thuyền vào + Hàng trung vệ: Là luồng sóng “đánh khuýp khuẩn vu hồi” vào thuyền để người lái đị khơng kịp trở tay + Hàng hậu vệ: Gồm “boong ghe chìm pháo đài nổi” to lớn, cản đường thuyền băng qua Hình ảnh miêu tả thể sức mạnh uy lực, dội sức mạnh thật thạch trận sông  Phối hợp với đá nước thác + Nhận nhiệm vụ “hò la vang hội la, não bạc” nhằm uy hiếp tinh thần kẻ địch + Chúng cịn dùng địn cơng nham hiểm “ùa vào để bẻ gãy cán chèo tay ông lái”, “liều mạng xơng phóng thẳng vào thuyền” Nguyễn Tn so sánh dịng nước tên vật địi “xơng vào túm lấy thắt lưng ơng lái đị lật ngửa thuyền ra” + Khơng khuất phục, chúng dùng “miếng đòn hiểm độc cuối cùng” “một luồng nước vơ sở, bất trí xơng vào bóp chặt hạ độ người lái đị” để nhanh chóng kết thúc trận chiến => Ngơn ngữ đạt đến trình độ đỉnh cao Những câu văn mang âm hưởng dội cộng hưởng sục sơi sóng, nước thác đá Sử dụng nhiều thuật ngữ quân sự, bóng đá cộng hưởng với lịng am hiểu tường tận chất dịng sơng  Trùng vi thạch trân thứ 2: - Đổi chiến thuật, tăng thêm nhiều cửa tử, cửa sinh “nằm lệch qua bờ hữu ngạn” Trong cửa sinh lại có “một tên đá tướng đứng chiến đó” nhằm ngăn cản đối phương vào - Sự phối hợp chặt chẽ thác nước Các luồng thác trở nên dội hơn: + Nghệ thuật so sánh dòng nước “Hùm beo” với động thái “hồng hộc tế mạnh sông” gợi cảm nhận dịng nước vơ dội, khủng khiếp, làm chủ lưu vực sông háo chiến + Thác nước chia thành nhiều cửa ải nước nhân hóa “đám thủy quân” nhận nhiệm vụ lao để “lơi thuyền vào tập đồn cửa tử”  Trùng vi thạch trận thứ 3: - Sự tàn độc đẩy lên đỉnh điểm “bên trái, bên phải luồng chết” Cửa sinh lại “nằm bọn đá hậu vệ thác” tên gác cổng hăng, máu lạnh => Tài ngôn ngữ Nguyễn Tuân thể rõ nét việc miêu tả sức mạnh dội thác đá Cảm hứng mỹ ngông ngạo bao trùm q trình vượt thác gian khó sơng Đà, tái sống động, độc đáo qua lớp ngôn từ đa nghĩa hình ảnh nhiều chiều liên tưởng Ngữ âm vận dụng tạo cảm giác dội, dài, ngắn ngắt liên tục Qua cảm nhận rõ nét tính cách tợn, tàn khốc sơng “suốt đời làm làm mẩy với người dân Tây Bắc” C, CON SƠNG TRỮ TÌNH - Được cảm nhận hình dung nhiều góc nhìn: Từ tàu  Điểm nhìn dịng sơng cụ thể “Tơi có bay tạt ngang qua sông Đà”, bước “vặn mình” bay nhìn quyến rũ dịng sơng Vừa bạo lại trở thành sinh thể mang HUY YÊN xuống (vẻ đẹp mĩ nhân) Từ rừng (Vẻ đẹp cố nhân) vẻ đẹp tính cách trữ tình, thơ mộng, cụ thể với Nguyễn Tuân, sông quyến rũ “Mỹ Nhân” Hình dáng sơng Đà  Nghệ thuật so sánh Sông Đà “sợi dây thừng ngoằn ngoèo chân mình” chưa gợi rõ vẻ đẹp lại bộc lộ tính cách hiền lành, vô hại  Tác giả so sánh Sông Đà “áng tóc trữ tình” với động thái dịu dàng “tn dài, tn dài” hình ảnh miêu tả: “đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mùi khói núi Mèo đốt nương xuân” + Câu văn dài, liên tục gợi tả vẻ đẹp tuyệt mĩ, trường kì + Cách hình dung thể rõ nét hài hịa sơng núi rừng Tây Bắc (nhờ có thiên nhiên Tây Bắc mà Sơng Đà mang vẻ đẹp dịu dàng, hiền hòa, nhờ có Sơng Đà mà núi rừng thêm phần sống động) Chính núi rừng Tây Bắc tơn cho mái tóc vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình + Hình ảnh “hoa ban, hoa gạo tháng hai” động từ mạnh “bung” diễn tả sức sống dồi Tạo ấn tượng vẻ đẹp thời kì đẹp nhất, chín mùơi Cái đẹp có hình có khối điểm tô màu đỏ hoa gạo màu trắng hoa ban tinh khiết lộng lẫy + Hình ảnh “ mù khói núi Mèo đốt nương xuân” gợi cảm nhận lớp voan huyền ảo từ khói rừng, che gương mặt sơng, khiến cho vẻ đẹp thêm phần quyền rũ, bí ẩn Màu nước sông Đà  Màu nước sông có biến chuyển đặc sắc theo mùa riêng biệt: + Mùa xn: Dịng sơng miêu tả mang màu “xanh ngọc bích”, cụ thể tác giả cho khác với “màu xanh canh hến nước sông Gâm, sông Lô” => Sắc xanh Sông Đà mang phần khiết, tươi mát, độ trong, độ sáng độ tươi, độc đáo, riêng biệt so với sông khác + Mùa thu: Nước sông chuyển sang màu đỏ tái trường liên tưởng liên tiếp Tác giả miêu tả sắc độ “gương mặt bầm rượu bữa” hay “như người giận giữ bực bội lúc thu về” => Màu sắc nhấn mạnh vào tân, trẻ trung dịng sơng góc nhìn ẩn dụ “mĩ nhân”  Tác giả nhận mạnh vào hai sắc thái hai sắc thái ấy, Sông Đà chưa có màu đen cách “thực dân Pháp đè ngửa sông ta ra, đổ mực Tây vào gọi tên láo lếu “sông Đen” => Sự chuyển hóa dịng sơng tính chất đối sánh với thiên nhiên Tây Bắc gợi bao xúc cảm lịng người đọc Trơng sơng thật đẹp hiền hịa Dưới ngịi bút Nguyễn Tuân, ông nâng tầm vẻ đẹp lên giới hạn cao hơn, quyến rũ hơn, mê đắm so với mà người bình thường cảm nhận -> Dưới góc nhìn ngang từ bờ bãi bên sông, nét đẹp sông Đà cảm nhận góc nhìn “cố nhân”  Nước Sơng Đà: hình dung gợi lại thời trò chơi thời trẻ: “trước mắt thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” Phép so sánh Sơng Đà miếng gương có khả phản xạ ánh sáng, khúc xạ qua tâm hồn người nghệ sĩ miền ký ức tươi đẹp => Mang vẻ đẹp hồn nhiên, sáng  Nắng Sông Đà phản chiếu từ mặt sơng, “lóe lên” gợi nhớ giới Đường Thi: “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”(Lý Bạch) => Sông Đà mang vẻ đẹp nên thơ, thị vi trang nhã  Bờ bãi Sông Đà: khắc họa cô đọng câu văn: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” Câu văn nhịp ngắn, ngắt liên tục với âm hưởng hân hoan gợi tả ngạc nhiên, ngỡ ngàng người lạc khu vườn địa đàng cổ tích => Mang vẻ đẹp ngỡ ngàng, bất ngờ, hào nhống  Tất hình ảnh gợi lại hồi ức cũ, lóe lên cảm giác nhà văn chất “đằm đằm ấm ấm” “gặp lại cố nhân” Hai chữ “cố nhân” không đơn gợi tả cũ, mà bền chặt, thấm thiết Bởi nên tác giả dùng hình ảnh so sánh đặc sắc gợi tả cảm nhận sung sướng, chiêm nghiệm trước người “cố nhân” + “Vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm” -> Hình ảnh so sánh chân thực, gợi tả niềm vui đỉnh bắt gặp đợt nắng sau mưa dầm hay niềm vui gặp lại sông cố nhân HUY YÊN Thuyền trôi sơng Đà (Vẻ đẹp tình nhân) + “Vui nối lại chiêm bao đứt quãng” -> Nối liền thơ mộng, sống lại niềm sung sướng qua giấc chiêm bao đứt quãng => Bởi nên ngắm nhìn tổng thể dịng sơng, ta khơng thấy cảnh mà cịn thấy tình, tình người mang đầy hoài niệm, suy tư Cách cảm Nguyễn Tuân thật hay, thật ý nghĩa, khai thác nhiều phẩm chất dịng sơng Đà, tìm vẻ đẹp thi vị, cổ kính Khác với đoạn văn khác, dường góc nhìn “cố nhân”, Nguyễn Tn lại biểu đạt ngôn từ nhẹ, âm điệu êm ả, phiêu du, tạo cảm giác ấm áp, thân thuộc đến kì lạ  Khi soi chiều góc nhìn thuyền trơi dịng sơng Đà, nét đẹp dịng sơng miêu tả “tình nhân” trải nghiệm chuyến làm du khách “hải hồ” Nguyễn Tuân “quãng hạ lưu êm đềm” Vẻ đẹp khắc họa nhiều nét vẽ độc đáo:  Con sông vắng vẻ, tĩnh lặng, êm ả: “ Cảnh ven song lặng tờ Hình từ đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà ” Cảm nhận vắng lặng khắc họa tính từ độc đáo “lặng tờ” -> im lặng đến vô cùng, rợn ngợp Mà tính chất dường kéo dài từ “đời Trần, đời Lê” tạo cảm nhận bờ sông từ khứ, từ tiền sử, thoát khỏi sống bộn bề, tấp nập Trong mạch cảm xúc mơng lung lịng sơng khơn tĩnh, Nguyễn Tuân lại thèm nghe “tiếng còi tàu xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt” Hình ảnh thực tế sử dụng nhằm tô đậm thêm tính tục, lành dịng sơng, đối lập lại với giới ồn ào, huyên náo mà thường hay nghĩ đến Ta cịn thấy khao khát phát triển, đổi sông Đà Thủ pháp lấy động tả tĩnh sử dụng xuất âm “tiếng cá đập nước” đủ để làm “con hưu thơ ngộ” giật bỏ chạy  Vẻ đẹp tươi đầy sức sống gợi cảm nhận từ hình ảnh“ nương ngơ nhú lên ngô non đầu mùa” -> Câu văn giàu chất thơ, lột tả vẻ đẹp tươi mát, thơ mộng cành xanh mơn mởn pha lẫn với màu ánh vàng nương ngô Lối biểu đạt hình dung khơng thiên gợi tả thiên nhiên mà thấp thống cịn có bóng dáng người - người nơng dân cần cù chiến dịch xây dựng Chủ Nghĩa Xã Hội  Vẻ đẹp hoang sơ cổ kính, “hoang dại bờ tiền sử”, “hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tiền xưa” Dường sơng Đà qng giữ nguyên cho vẻ đẹp từ xưa đến nay, vùng đất chưa khai phá, mà đó, người ta nhìn thấy đẹp, ngần sống Sự hoang sơ tạo cảm giác thú vị cho cảm nhận “Thuyền trôi sông Đà” bắt gặp “con hưu thơ ngộ ngẩng đầu nhìn tơi khơng chớp mắt” Dáng vẻ “không chớp mắt” tạo ấn tượng cho ngạc nhiên vật nhìn thấy bóng người qua Sơng Đà lên với dịng chảy cổ kính, hoang sơ, dường lưu giữ đẹp qua ngàn đời, khiến cho Nguyễn Tuân liên tưởng thân lạc vào cõi khác, cõi thần tiên thoát tục, rời xa chốn đô thành phồn hoa, huyên náo Dường quãng ấy, sơng Đà mình, thể quán, xuyên suốt bền chặt với thời gian  Khi cảm nhận góc độ thi ca, Sông Đà với vẻ đẹp quyến rũ từ lâu trở thành nguồn cảm hứng dồi cho thi nhân, văn sĩ phu Con sông trôi chảy, phiêu du vào trang thơ Nguyễn Quang Bích, đến Tản Đà, trở thành “một người tình nhân chưa quen biết”: “Dải Sông Đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Cảm quan gợi nên dòng chảy “lửng lờ nhớ thương dịng thác đá xa xơi thượng nguồn” Với đa cảm người nghệ sĩ, Nguyễn Tuân dường có xúc cảm tương đồng với Tản Đà, cảm nhận dịng sơng người tình nhân “chưa quen biết”, nên lòng ham muốn khám phá, trải nghiệm dâng cao, tình u lịng mê đắm thêm phần mẻ, thách thức bút lực nhà văn đa tài suốt đời say mê đẹp nghệ thuật => Đoạn văn miêu tả nhiều cảm xúc trải nghiệm đa chiều, hình dung dịng sơng với vẻ đẹp độc đáo không trộn lẫn vào Giọng điệu biểu đạt dịu nhẹ, êm đềm, ngôn ngữ mượt mà, giàu xúc cảm với nhiều từ Hán Việt gợi khơng khí cổ kính, trang nhã Tận dụng hoàn hảo thủ pháp so sánh, liên tưởng, đối lập độc đáo Dưới góc nhìn “tình nhân chưa quen biết”, Sông Đà thêm phần gợi cảm, chân tình, thẩm thấu qua trái tim đầy mơng lung, mê đắm tác giả D, Ý NGHĨA HÌNH TƯỢNG SƠNG ĐÀ HUY N - Là khám phá, kì cơng tái lại chất vàng thiên nhiên Tây Bắc qua ngơn ngữ sắc sảo, hình ảnh chân thực, liên tưởng phong phú âm hưởng ngân nga - Thể tình yêu thiên nhiên, quê hương đất nước tác giả - Là hình tượng phơng để làm bật hình tượng trung tâm tác phẩm “Người lái đị sơng Đà HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ (Người lái đị sơng Đà) - Nguyễn Tn I Đặt vấn đề: - Nguyễn Tuân tác gia tiếng với tư tưởng suốt đời tìm đẹp Văn chương Nguyễn Tuân ánh lên chất tuyên bác, tài hoa, tái thành công chất vàng mười đời sống - Người lái đị sơng Đà tác phẩm trích tập tùy bút sơng Đà, viết trình nhà văn tìm nguồn cảm hứng thiên nhiên Tây Bắc Tác phẩm thể rõ nét vẻ đẹp thiên nhiên, người nơi Tây Bắc, đồng thời niềm yêu thương, tự hào với quê hương đất nước - Trong tác phẩm ấy, Nguyễn Tuân tái thành công chất vàng mười qua thử lửa, hình tượng trung tâm tác phẩm - người lái đị sơng Đà II Giải vấn đề Về hình tượng nhân vật trung tâm - So với tính cách bạo, tàn khốc sơng Đà suốt đời làm làm mẩy với người dân Tây Bắc, người lái đò xây dựng với nhiệm vụ khó khăn chèo đị qua thác ấy, chế ngự chiến đấu với sông bạo Nghệ thuật tái sử dụng nhiều thủ pháp điện ảnh, Nguyễn Tuân làm bật lên nét tính cách anh hùng, nghệ sĩ người lao động đời sống lao động Khái qt hình tượng người lái đị  Cảm hứng thể nêu lên rõ qua lời đề từ trích dẫn từ nhà văn người Ba Lan: “Đẹp thay tiếng hát dòng sông” Nguyễn Tuân ngầm ý ca ngợi tiếng hát người lái đò chặng đường vượt thác, ca ngợi vẻ đẹp người lao động bình dị kiên cường cơng việc  Lai lịch ngoại hình: Người lái đị nhân vật không tên, tuổi tác chạc 70, hành nghề chèo đị dọc sơng Đà suốt mười năm trời Ngoại hình miêu tả “Tay nghêu sào, chân lúc khuỳnh khuỳnh, nhỡn giới vời vợi mong bến xa….thân hình gọn quánh chất sừng, chất mun” -> Ngoại hình mang đậm dấu ấn nghề nghiệp Người lài am hiểu tường tận tính chất sơng, dũng cảm, gan nhận công việc chở người vượt thác sơng Đà => Đặt ngịi bút Nguyễn Tn, Người lái đị giữ phẩm chất bình dị kiên cường, trí dũng, “chất vàng mười qua thử lửa” quý giá nhịp sống Tây Bắc VẺ ĐẸP TÀI HOA TRÍ DŨNG CỦA NGƯỜI LÁI ĐỊ ĐƯỢC KHẮC HỌA QUA TRẬN THỦY CHIẾN VỚI SĨNG THÁC SƠNG ĐÀ Tình  Nguyễn Tn vơ tinh ý gắn cho người lái đị bình dị nét đẹp bộc “tài” “dũng” Chữ “dũng” dường nêu bật lên tính cách ngoan cường, gan lộ phẩm người nhận nhiệm vụ đối đầu với thiên nhiên Song “dũng” chưa đủ chất nhân mà phải gắn liền với “tài” => Một mặt vừa làm rõ khó khăn, gian nan vật: tài nghề chèo đò vượt thác sông Đà, phần lại ca ngợi nét đẹp người Tây hoa, trí Bắc dũng  Tình mà Nguyễn Tuân xây dựng chủ yếu thủ pháp đối lập: Một bên thiên nhiên rộng lớn, dội, bên người nhỏ bé với thuyền cán chèo Cuộc chiến không cân sức diễn sục sôi thác, lũ, vẫy đập cánh chèo điêu luyện ngôn ngữ Sự bạo, dằn sơng, thiên nhiên tình đầy thử thách để nhân vật bộc lộ vẻ đẹp trí dũng tài hoa người lái đị vừa tỉnh táo, vừa không ngoan, khéo léo để đưa thuyền an toàn vượt qua trùng vi thạch trận sông * Cảnh vượt thác: HUY YÊN - Được xây dựng chủ yếu thủ pháp đối lập Sông Đà Ở vòng - Chiếm ưu vây thạch + Những đá tảng ngỗ ngược, “nhăn trận thứ nhúm”, “méo mó mai phục lịng sơng Mở thạch trận gồm cửa (4 sinh, tử), cửa tử nằm “lập lờ bên bờ tả ngạn” Cửa sinh lại phòng thủ kĩ lưỡng + Phối hợp với đá thác nước, có vai trị khiêu khích, cơng tới tấp tiêu diệt thuyền Chúng không ngừng dùng miếng địn hiểm độc để “xơng đến địi lật ngửa bụng thuyền” + Con sông chủ động “hất hàm”, “thách thức thuyền” Ở trùng vi - Đổi chiến thuật, hăng thạch trận tâm tiêu diệt thuyền thứ hai + Địa bố trí thay đổi, tăng thêm nhiều cửa tử, cửa sinh nằm “lệch qua phía bờ hữu ngạn” -> Gây cản trở, khó khăn + Thác nước trở nên dội, hăng, “hùm beo hồng hộc tế mạnh sông Đà” Chia thành luồng nước “xông đến lôi thuyền vào tập đồn cửa tử” Người lái đị - Bình tĩnh nắm binh pháp thần sơng + Thạch trận vừa mở thuyền tới Ông lái đò nhắm thẳng thuyền vào cửa sinh + Ơng lái hai tay ghì chặt cán chèo “khỏi bật hất lên khỏi sống trận địa phóng thẳng vào mình” + Khơng may bị thương, đau đớn cùng, “mặt sơng tích tắc lồ sáng lên”, “mặt méo bệch đi” Nhưng anh dũng, bình tĩnh tiếp tục chiến đấu “chỉ huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái” -> lật ngược trận => Đoạn văn vận dụng hàng loạt từ láy, ngôn ngữ sắc sảo, nhịp điệu xô đẩy, dội Sông Đà với cách bố trận nham hiểm muốn đánh bại người lái đò trùng vi Nhưng với bình tĩnh, rành nghề, người lái đị thành cơng vượt qua: “vậy phá xong trùng vi thạch trận vòng thứ nhất” -> tiếng thở phào nhẹ nhõm người lái đò sau trận chiến khốc liệt Qua cách mô tả tiếng huy, Nguyễn Tuân không giấu ngưỡng mộ, cảm phục trước lĩnh kiên cường, dũng mãnh người lái đị - Trí tuệ, giàu kinh nghiệm + Ông nắm “binh pháp thần sơng Đà”, “thuộc quy luật phục kích lũ đá”, am hiểu tường tận chiến thuật chúng chủ động đổi chiến thuật “nắm chặt lấy bờm sống” cho thuyền phóng thẳng vào cửa sinh + Khi thác nước đá xông đến, ông nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh, đứa ơng địi “sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến” -> Tư oai phong, táo bạo, hiên ngang, nhanh nhẹn, dứt khốt => Nghệ thuật nhân hóa sử dụng liên tục với tác dụng sống động hóa trận chiến bất cân xứng người lái đị sơng bạo Nhờ am hiểu, mưu trí, nhanh nhẹn mà ơng lái đị nhanh chóng phá xong vịng vây thứ hai, “những luồng tử bỏ hết lại phía sau”, người lái đị chiến thắng ngoạn mục HUY YÊN Ở trùng vi - mưu mẹo, nguy hiểm thạch trận + “Bên trái bên phải luồng cuối chết” + Cửa sinh bố trí nằm hai bọn đá hậu vệ - tài hoa, dũng cảm + Chèo thật nhanh, nhắm thuyền vào cửa sinh “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa” Nguyễn Tuân cảm nhận người lái đò tiền đạo xuất sắc, nhanh chóng phá thủng dàn hậu vệ vững chãi sơng Đà Dưới ngịi bút tài hoa, thuyền “lao mũi tên tre xuyên qua nước” => Vận dụng thuật ngữ bóng đá, thuật ngữ quân để người đọc hình dung dễ dàng sâu sắc chiến cơng vang dội người lái đị => Đó đấu chọi bất cân xứng thiên nhiên rộng lớn, người nhỏ bé, tài trí, dũng cảm Ơng lái đị cảm quan Nguyễn Tuân vị tướng lĩnh oai phong, “cưỡi sông Đà phải cưỡi đến cưỡi hổ” Đó vẻ đẹp anh hùng, khí phách người sống lao động dung dị, đời thường Đoạn văn dùng nhiều hiệu ứng ngôn từ, thủ pháp so sánh, tương phản, thuật ngữ qn sự, bóng đá, thể rõ nét trình độ phi thường Nguyễn Tuân Cuộc sống dung dị, nhàn tản người lái đò thể sâu sắc phẩm chất người nghệ sĩ – Sau vượt thác đầy hiểm nguy, người lái đò lại trở với sống giản dị, yên bình, đậm chất thơ “đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam”, sống ung dung, tự ẩn sĩ – Họ trị chuyện lồi cá q sông Đà “cá anh vũ cá dầm xanh”, ưu đãi thiên nhiên dành cho người nơi đây, “những hầm cá, hang cá mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa đầy tràn ruộng” Câu chuyện họ thấm đẫm tinh thần lạc quan, tình u với sơng Đà, vùng đất Tổ quốc – Dù vừa trải qua giây phút căng thẳng đến nghẹt thở, dù vừa chinh phục ngoạn mục dịng sơng “cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua” Đó lối ứng xử khiêm tốn người đầy lĩnh, người ln bình thản, ung dung đối diện với thử thách khắc nghiệt sống => Người lái đò mang cốt cách người nghệ sĩ, lên lãng tử đậm chất Nguyễn Tuân III Kết thúc vấn đề Thiên tùy bút “Người lái đị sơng Đà” khúc hùng ca ca ngợi ý chí người Sức mạnh ý chí tài hoa yếu tố làm nên chất vàng mười người dân Tây Bắc người lao động nói chung Qua hình tượng người lái đị sơng Đà qua thiên tùy bút này, ta thấy nét độc đáo phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân thêm trân quý nét tài hoa HẾT - Nhận định Nguyễn Tuân: Chỉ người ưa suy xét đọc Nguyễn Tuân thấy thú vị, văn Nguyễn Tn khơng phải thứ văn để người nông thưởng thức (Vũ Ngọc Phan) Ðây nhà văn "suốt đời tìm Ðẹp, Thật" (Nguyễn Ðình Thi), tự nhận người "sinh để thờ Nghệ Thuật với hai chữ viết hoa" "Khi trang nghiêm cổ kính, đùa cợt bơng phèng, thánh thót trầm bổng, xơ bồ bừa bãi ném say chếnh choáng, khinh bạc đấy, đỗi tài hoa" (Nguyễn Ðăng Mạnh) Tác phẩm gần đạt đến độ "toàn thiện toàn mỹ" (Vũ Ngọc Phan) góp phần đưa nghệ thuật văn xuôi Việt Nam phát triển thêm bước đường đại hóa "Vang bóng thời" vẽ lại "đẹp xưa" thời phong kiến suy tàn, thời có ơng Nghè, ơng Cống, ơng Tú thích chơi lan chơi cúc, thích đánh bạc thơ nhấm nháp chén trà sương sớm với tất nghi lễ thành kính đến thiêng liêng [ ] "Vang bóng thời", thế, xem bảo tàng lưu giữ giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc HUY YÊN Giáo sư Nguyễn Ðăng Mạnh có nhận định : "Hạt nhân phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân gói gọn chữ ngơng Cái ngơng vừa có màu sắc cổ điển, kế thừa truyền thống tài hoa bất đắc chí Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Ðà, trực tiếp cụ Tú Lan, thân sinh nhà văn ; vừa mang dáng vẻ đại, ảnh hưởng từ hệ thống triết lý loạn xã hội tư sản phương Tây triết lý siêu nhân, quan niệm người cao đẳng, thuyết sinh ” Ông xứng đáng mệnh danh "chuyên viên cao cấp tiếng Việt", "người thợ kim hoàn chữ" (Ý Tố Hữu), Tinh thần tự nguyện dấn thân, bám trụ thành trì Ðẹp biểu sinh động nhân cách văn hóa lớn Nhà văn Nguyễn Tuân "đặc Việt Nam"(chữ dùng Vũ Ngọ 7, "Khi trang nghiêm cổ kính, đùa cợt bơng phèng, thánh thót trầm bổng, xơ bồ bừa bãi ném say chếnh choáng, khinh bạc đấy, đỗi tài hoa." (Nguyễn Ðăng Mạnh) ... Dương Châu”(Lý Bạch) => Sông Đà mang vẻ đẹp nên thơ, thị vi trang nhã  Bờ bãi Sông Đà: khắc họa cô đọng câu văn: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà? ?? Câu văn nhịp ngắn, ngắt... hình tượng phơng để làm bật hình tượng trung tâm tác phẩm ? ?Người lái đị sơng Đà HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ (Người lái đị sơng Đà) - Nguyễn Tuân I Đặt vấn đề: - Nguyễn Tuân tác gia tiếng... ? ?Người lái đò sơng Đà? ?? khúc hùng ca ca ngợi ý chí người Sức mạnh ý chí tài hoa yếu tố làm nên chất vàng mười người dân Tây Bắc người lao động nói chung Qua hình tượng người lái đị sông Đà qua thiên