Luận văn Văn hóa các dòng họ Ngô làng Tam Sơn (xã Tâm Sơn, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh hệ thống hóa nguồn tư liệu về các dòng họ Ngô làng Tam Sơn biểu hiện dưới góc độ văn hóa vật thể và phi vật thể, từ đó chỉ ra những đóng góp của các dòng họ Ngô trong việc xây dựng và phát triển làng Tam Sơn trước kia cũng như hiện nay.
Trang 1BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HOÁ - THONG TIN
Trường dai hoc van hod Ha Noi PHAM THI QUEL
VAN HOA CAC DONG HO NGO LANG TAM SON
(XÃ TAM SƠN, HUYỆN TỪ SƠN, TINH BAC NINH)
EN
ma 403176
LUẬN VĂN THÁC SĨ VĂN HOÁ HỌC NGL HUONG DAN KHOA HOC 18, VODUY MEN
Trang 2Mục lục
Trang M6 pau
Tink ep iế của đ ti Luận rên
2 Lich srnghien cứu vấn đ 3
3 Mue dich nghiên cứu của Luận van
6 4 Bai tượng, pham vi nghiên cw cia Lug vn, 6 5 Casi lugn va phương pháp nghiên cứu 7 6 gon igo 7 Kea qu vi những đồn gốp Cheng 1.KHII NIÊM VE DONG MO VA VAN HOA DONG HO OVIET NAM
1.1 Kh nig vẻ dồng họ và đôi nó về đồng họ Việt Nam 10 L2 Khế tiệm vẻ “Văn hc” và “Văn ha dòng hợ” 20
Cheng 2 VĂN HÓA TRUYEN THON
CAC DONG HONGO OLANG TAM SON
31 Mộ n về làng Tìm Sm
22, Vin a truyền thống làng Tam Âm, ow 23 Qus si cng clang Tam Sm va hn thi
he dng ho Neo 8
Trang 3Chaong 3 SỰ BIẾN DỐI CỦA VĂN HÓA CÁC ĐÔNG HỌ NGÔ Mục lục
Trang MỚĐẦU
1.TTnh cấp tiết của đ Hi Luận van 2 Lich sử nghiên cứu vấn 3 Mue dich nghiên cứu của Luận van 6 Đã 6 sở ý lon và phong pháp nghiện cứu 7 ° tome, phạm vi nghiện cửa của Luận văn 6 Ngôn tiện 7 Ket qui và những đồng gơp ® Bế cục Luận vn hộng 1.KHIÁI NIỆM VỀ DONG HO VÀ VAN HOA DONG HO LỞ VIỆT NAM 1 L3 Khế niệm vẻ"
'Kh niệm về dùng họ và đôi nt về đồng bọ Việt Nam 10 ăn hứa” và "Văn ha dòng họ” 20 (Chna2 VAN HOA TRUYEN THONG CAC DONG HO NG OLANG TAM SON 21, My tv ing Tat So 6
22 Vin a run thing ag Tata Sm, a8 23 Qs int eget ing Ta Sy in ti
‘te dng ho Neo 6
Trang 4LANG TAM Sow TE NAM 1954 ĐẾN NAY
-%1 Vải nế sẻ các đồng họ Ngộ ở Tam Sơn hiện nay x $32, Sin di cba van hou ee dmg ho Ngo ừ năm 1951
dđếnsy st
‘33 Ke ata va pit ay yi teh eve ea win nee dog By "NGÔ TRONG XÂY DUNG VA PHAT TRIENLANG TAMSON 95
KẾT LUẬN ws
“TÀI LIỆU THAM KHẢO 10s
Trang 7MỤC LỤC PHỤ LỤC
Thụ lục Một số ư lệ về ing Tan Son 1
Thụ lục 3: Tư iệ lên quan đến các dòng họ Ngộ ng Tan Sm 6 Đụ lục Thu ngữ về chứ quan và bọc vị lên quan đến bọ Ngh ở
Tin Sm »
hist 4 Ket qui dita 8c dng ho Ng Ta Sơn 8
Trang 8MỞ ĐẦU
1 TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI LUẬN VAN
TL, Làng người Việt lành th "
xử Sựhình hành các làng người Vi sốn lên với quá wih cong ew ca ee dòng họ, Quá tình ấy đã to nên đc điểm, giá tị văn hóa tuyền thống của lãng vã Ding họ dược hiểu là cộng đồng của những người cũng huyết
h và nhất iển ti hàng ngôn năm,
Ling Ding ho gm nhiề chỉ họ và được tổ chức theo nguyện tắc ngành, ông, cơn dich Trang mỗi ng quê ca người Vi có nhiều quan niệm,
Khắc nheu vể đông họ cỡ bọ Mai làng, họ chính cự = hạ ngụ cứ họ khe bảng bọ danh
hing, gp ữ những mức ộ khác nhau chủ sự là ñ dinh uốt ương iến nh của ch sử các dòng họ đã
dụ và nhất iển cc Cân lộc, quốc gia, ong củng cuộc chỉnh phục tiên nhiề, chống giác "goi xâm, xây đựng xã hội và phầt iểnđất nước, Lịch sử đã từng ghỉ nhận hững đồng góp của họ Duong (Thanh Hoá) với Dương Định Nghệ(lế kỷ X), họ Lý (Bốc Ninh) ối vương tiểu Lý (109 < 122), họ Trấn vi vượng tế Trấn (1235 - 400), bọ Lê vi vương tiểu Lê sơ (427 = 1527) hay các dòng họ Mặc, họ Nguyễn gấn với cc hiển dạ phong kiến xu này, Mỗi
dòng bọ đã tạo nên những đặc điểm iệng, những giá tị văn ho riếng làm tên văn hoá của đồng bọ nh,
Như vậy, vân hổa đồng họ chiếm một vĩ rí đặc biệt quan tụng và cổ thể ci ăn hóa đồng bọ là hạt nhận gấp phấn tạn nên các giá trị vân hôn lồng xi truyền thống và văn ho cổ truyền củn dân tộc
1.2 Quá tình lình dành và phái uiể củ các ng bọ ở Việt Nam có
Trang 9
dung mi hoặc hổ tử đường, ôi ph ngày giỗtố.Nhiều người xui ngược hấp wong Nam ngoài Bắc để tầm họ mạc, nối lạ mới iên hệ đồng họ từng
mp quảng hay hị lạc nhiều đời Trên súc độ khoa bịc, nhiề dng bo dã ph hợp vi các ngành kha học tổ chức Hội thả tờ vinh ổ iên nành Nhiệt lữ dưỡng tờ phụng các nhân vật lịch sử tên của đồng họiđĩ được xếphạng di lịchoữ vân hổ Ty ca nhiều vấn Đ cấn pấi nghiện câu hấu đán, nhưng dã san dây cũng là những ấn gu ng mig Ki ching tt ay tảo xây đựng nến văn ba mới Việt Nam, trong đồ văn hó dồng hạ, —
1A, Nehion câ về gi đc
hồng và hiện đạ từ âu đã thu hots quan tam eda gi mien cứu thuộc nhiễu ĩnh vực khác nhau như: sử bọ, đân tộc học, xi hội học, ăn ho học
Các công nh nghiên cửu khoe học về gia nh, dồng bọ không chỉ iớp hig anh th iu số bơnquả tình nh thành và phát iển của các đông họ mà côn gấp dần tìm hiểu những vấn địt i ba in Tag
dàng tong bội Việt Nam tng
hội iện dị, nhiều gã tị văn bốn myền thẩng quý ấu dã và dang h hiến dạng thậm chí ị nai mộ Sự phạc hưng vân bó đồng họ heo hướng ch cực 5 dng 2p thiêu vàn việc duy a bo ưu những gi tị văn hổ đc c sma he đi ước đã dầy công xây dmg vA van ip Nay sy, neta đang đấy mạnh sự nghiệp công nghiệp ho - iện dạ ho, nghiên cứu về văn hoi dag ho ni ring, vi bs lang xã nổi chưng sẽ tạo r sơ sử khog học ch việc để m những chính sách thuế thực vi vấn để nông thô = nông ngMiập nông in Ti tính thí ấy, việc ăn hiến sâu vấn để Văn oá đồng họ cng trừ nên cín thiết
1.4 Tam Som fh mội lăng Việt cổ của min Kinh Bác, một võng đất có trayền thống lịch sử và văn ho âu đời, tững nổi định là làng Kho bông xứ Kinh Bác, Hiện nay Tam Sơn củn ào tổn phần lấn các giá lịch sử văn
Trang 10‘ign va pin nh đấy đã hơn mọi kh các ng dụng nghiện cứu Koa học về Tang cổ Tem Sa, VỆ sự đồng súp của các đồng họ ở Tạm Smn ong qu Hình ‡y đựng và phí tiến quê hương, được địt ra một các nghiệm tóc
15, Troms lịh sử cũng như hiện ti, Tem S là đc bên cộng cư ia nhiều đôn họ như các họ Ngô, Nguyễn Ngiêm, Hin, Tớ
tí những dàng họ ni tệ
ín ome 8 Mom bing, git teu tng 80 và cánh mang, ma isu biểu nhất à các dòng họ Ngõ Trung img gi dag ih st ie a, ee hy Ngo dS sn sinh ra những người co ưa tố cổ những đồng ốp đông kế vi quê hương, nước in các Tạh vặt văn hô giấ dạc Xà đểu tanh cích mạng Đó là Tến Ngô Luân, Băng nhân Ngô Thím, “rạng nguyện Ngô Miễn Thiệu (đồng họ Ngô gốc ở Tam Sơ) Tiến 4 Neo ‘Sich Tuin, Thm hoa Ngo Sich TS (go Sich), Ngo Gi Ty (ho Ngo ap cu xào Tạm Sa th XVII
1.6 Vig stu nghien cout Big vẻ dồng họ ở làng Tạm Sơ, rung Cố có các dồng bạ Ngô mạng một ý ng khea học và thực tiên thiế thực,
đốn nhấn khẳng ịnh những đóng gốp của các dòng họ nôy tog ch i in thành và phá tiể của Tạm Sơn nối riêng và văn hoế Viet Nam a chứng “Kế quả ngiên cu vẻ các đồng họ Ngô củ là mộ ưng những cơ ở khưa lie gdp cho dng óc, cần bộ và nhân dan Tam Sơn tuyên tuyền gián dục các thế hệ cơn châu phát uy tuyề thống iếu học của ch ông, đồng ốp trí tỆ vã sông ức nhiễu bơn nữa ong qui win xy dang va pt biển quê hương
Xi những lý do wen, oi chọn văn dễ am héa ede dong he lang Tam Sơn (Huyện Từ Sơn - Tỉnh Bác Nhu) làn dể tà Luận văn Cáo học của mình
2 LICH SUNGHIEN CCU VẤN ĐỀ
Trang 11nghiên cứu từ sớm, Trúc năm 1945, đã xuấ hiện nhiều công tình nghiên cứu có giá tị tham khảo như Việ? Nam phong ục của Phan Kế Bình DI, Việt Na sân hoá sĩ cương của Đào Duy Anh |: Người nóng dân chấg iể Bác ‘oi Pee Goan |291 Những công ình này đã phác tảo khá đy để diện mgo của làng quê Việt Nam tuyển thống từ a0 kình quần lý ng xã, thon tục tập quán, nếp ngũ, cách làm của người nông dẫn dng Wing Bắc Bộ rước Cách mạng Tháng Tâm 1945
Tus nim 1945 ain 1990, vộc nghiên cứu gia ình, đồng ay và làn: xã cảng được dây mạnh vàtập trang vàn từng vấn đ cụ thể Trước hết ộ thể ế én cong nh Ad thôn Liệt No của Nguyễn Hồng Phong (1959) [48] © i Na, Town lhe pln Np i xóm Việt Nam (1968) |4} ‘Nam 1077-1976, Viêu Sự học tổ chố biên soạn và xu in hal ap Nang she Việt Mam rong ck sử 4] tập hựp các hà vi của thiêu ti
cập đế nhiều nh vực thuộ ng xi dồng họ và giaịnh, Năm 1981, ác Trần Từ ra mắt độc giả cũng tình Cơ cất chức củ lùn Việ cý mưyên ở đứng bông Bắc Bộ [67]
mong đồ €
Trang 12Trên các tạp chí chuyên ngành như Đán tộc Học, Nghiên cứu Lịch số, Văn hóa dân gian, Nghiên cứu Hón Nam cũng đăng tải nhiều bài viết chuyên nghiên cứu vẻ các dồng họ như : Thể phm Tích yếu tổ đồng hợ trong cấu trúc sử hữu rưộng đất của một lòng thuộc đáng bằng Bắc bộ đấm thể ký MN |49; Đi nết về khểi nguyen và đặc điểm đồng họ của người Việt I8]: Nghiên cấu các dông bọ Cư vở khan học và phường hưởng giải quyếi các vấn để đặt ra 10}
Trên tiy, chúng tôi don gu
dòng họnối chung Kết quả nghi cứu của các công ình này giấp cho tác iácó một ích nhìn về làng xã với hiếu hưng tiếp cặn khác nhau cũng nh
Min câu ing x, sử dụng các nguồn tiêu đa dạng hơn kh lập rung nghiên cứ về đ li Luận
vin cia minh
22 Vé Ling Tam Som nd chung vee dag ho Ngo & Ta Sa nóc mg ae hi chp Ka wh tog i Wt pon ki
sith Toda tec Ngo Si Lie vi Si hn wi Ls (38), Kd dah Vig it ‘hing i Cong mae |S: Dai Nam wht thốn chí của Quốc sử quán
ne Dui Viet
Neayén SM Tịch iu tạp kỹ cia NgO Can Ling [8TH Quốc iển hướng ho ye cin Ca Xan Do [17
Trang 1312 điện đại [S6 Với 34 bả tham luện, uộc Hội thảo đã phác dựng nên một cánh khí tần điện ềlệh sự văn hóa làng Tạm Sm ti dh hàng giàn năm, `Yấn để đông họ nh dã hp đồ cập đến rong cặc Mộthấ này
Trên một xốp chíchoyê ngành, lá giá Bội Xuân Đính công hố hiền tà viết vẻ làng Tạm Sa: Hi của Tam San (IR Về một ếutổ chứ ng xố a thự ẽ làng Tam Sun |3; Thượng cổ xã Tam Sư đồng dân côn sc chí một văn bảncó i [23
Tuy có các công Lành nhiên ca, lm hiểu ể đồng họ Tem Sai di gốc độ lịh sử, văn hoá những chưa cổ công nh nào để cập ng th về vân hoế đồng họ của các nhấn huyết thống này, đặc bi là văn ho truyền hổng và sự iến đối của nó ong bối cnh công nghiệp ho, hiện đại hoi ngày say Đây cũng là mọi rong những lý do chọn đ li nghiên cứ của chún ti
3.MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỬU CỦA LUẬN VĂN x
hiện đưới góc độ văn hi ải th va phí v thế, từ đổ hỉra những đồng gốp ic dng bo Ngo (hing us nghiệp của các nhân vệ lịch trưng ie
He thing nun ig vẽ các dồng họ Ngô làng Tam Sơ biển xây dụng và phất hiển ing Ta Som trước ki cũng như hiện mại
$32 Tie sư sử thục tạng hiện nay của các ông họ Ngô, Luận văn sẽ ca ra những ý kiến để xuấ v vig gữ gìn va pt huy những gi văn ho tuyển thống toa công cuộc xy dựng và phấ tiến kh tế phương:
4 BOL TUONG, PHAM VI NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN VĂN 441, Doi tượng nghiền cứu:
Trang 14Luận văn nghiên cứu vàn ho tuyển thống các đồng họ Nạo 6 Tam Son xà aự iếnđốicủa nó rong đều kiện đấy mạnh công nghiệp hoi, ện dại hoá ong thon
442 Pham ví nghiên ei: ++ Pham i Rng sian
ja bin nghiên cu chính cũa Luận văn ce dng bo Ngo làng Tạm Sm Tay nhiền quá Hình lành thành à phế iển, các dồng hạ cỡ sự phẩm nhánh đi một số đị phương khác, nên Luận vân mở rộng phạm vĩ in hiểu và
ghiên cứu ð một xố Bing gu ce dg bo Ngo Ta Sm sic ống 3 Phạm ví dời ia ‘Luan van nghiên cứu văn ho các đồng họ Ngo ở Tam San từ trước đẹn mg 5.C0SỐI,
LUSN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU, SA Cosy tan
Lan văn vận địng các lon đm căn hủ nhấn Mác -Lnjn về vấn ha và vấn để nô—g tha, nững nghip, nông dâm; các qua điền của Đăng Cộng sản Vi Nam Về vấn để vin ho dân tộc
52 Phương pháp nghiên cứu:
Luận văn vận dụng phường phấp duy vật biện chẳng và doy vật ph si «8 xem xn gi gi văn ho củ lăng xã v3 dòng họ
Luận văn sĩ dạng phương hp lên ngềnh: kế bựp hd thác các nguồn thự ch s họ vi điển đ dân tộc bọc, vân ho bọ để thầm din
Trang 15Chime 1
[KIAI NIEM VE DONG HO VA VAN HOÁ ĐỒNG HO OVIET NAM 1.1 KHÁI NIỆM VỀ ĐỒNG HỌ VẢ BOI NET VE DONG HOO VIỆT NAM
1.1L Khai gm vé dong ho
Hi" mot dane sng Viet ding A ci gt ann eg dig eb huyết thống hay nổi một ích khúc là nguồn gốc của nhóm cộng đồng này hag sinh ữ một ông tổ, VỀ nguồn gốo anh tế "bọ" đụ chyển ngữ tớ
Hin = Vi là tính”,
Tien Ta Nase gi thích [0,246] + Tan i)
Tả cách gi biểu thị hệ thống siaộc, Xã hộ cổ đ theo họ mẹ, cho tên chữ “t0 bạn gồm chữ “nữ” và chữ tinh tạo tn Ta uyện Ẩn công ấm thứ nhấ vi: “Thi rp, ảnh nà hai cho tính (họ), bén ‘ang dt sin) ma got tự"
Chi mot ho cu th Hi thư quyền 9l, Hai thực tuyện: "Tính Vĩ Lâm, “ray we toh 50 iu” Chú giả: Tỉnh là bọ, Vĩ lên
+ Thị)
Ten go tông tặc Thi thượng cỗ, TH là phân chỉ của AB, dùng dể nhấn Hộ ngôn gốc xuấ thân của cm chấ Tu dời Hân Nguy “vn ‘i ap Fi
Trang 16Tien Hen Vier của Đào Duy Anh gi thch: + Th (IÐ ức là Họ Nat ta mỗi người có mộ họ như Lê, Nguyễn, Phạm, I,tr 2E,
¬+ Thị ŒE) có 3 ngu [Thịt là lọ, 2 Tên tiểu đại ngày sưu nước “âu tường dàn chữ Thị sư Mu sản th, Toạ nhân Hộ 3 Đôn bà thường 019811, 400)
Viết Bể đồng họ gut Vie (agin súc, đạc iềm và sự hiến thiện của tổ) từ lu đã được các hà Dân tộ bọc, Vân ht học quán từn nghiện cứ, im ig, rong Ltn vin Nghiên cứ các đồng lọ Cơ hoa ge và pÄưg ing ii que oe in tra 10, 3, pit Phan Van Cức căn cứ vàn
sich Pye vốn i 8 gi hich ee in, ing Fh
sử hổi nguồn của các khi niệm my 6 Trung Quse th e6 dl Theo tc gl {Ba họi được khối ngua ữ xả hội mẫu hệ với chế đọ hôn thân đặc rừng à ng tộc quấn ôn, cơ cái ảnh ụ chỉ bi có mác mà không se di dược ha, do do chữ nh được wo ng cích ghếp chữ "nữ" và chữ Sinh" Ti thọ) là sản phẩn của bị tộc phụ bệ Th sau ci được ơi như kỹ iu rềng của smi chip Ki x bo có giữ cấp được hin than th hy không chỉ là ký gu pin nba cia nk mi cd ew ch a it dia vj thin nhận của newb dan ong
Đi su vàn nhiên cu dồng họ người Việ tác giả Đặng Nghiêm Vạn che thấy “họ” có thề dược hiểu theo hi
1 Là những người cũng mang một lên họ, mà không chc gỉ hay cổ một chứng có gì có chung mộingiền gũc cho dù là rấ xa xa
viên mang cũng tên bụ, dược biết chắc chấn có căm "hộ nguôn góc thy 6 chung
Trang 17(Cc hiểu tứ nhái của tức giả Đạng Nghiêm Vạn Hà Khế thủ hợp với thự tạng một số ồng họ nước ta iện my, Rá nhiều người ó chúng một ‘eno (oahu Trin, Le, Nguyén ) mg trea hus tf Khong cing chung một i thi tổ ác không cũng huyế thống Sứ cử hiện em i ny do các đều kiện lịch si chỉ phối uy nhiên, để hiểu về khó niệm "hụ” heo
te nha trên Hồ nội hàm hộ quá tặng và ý nghấu hướng xế “ội nguốn, nh A ig tia co ch hị khổ cổ thể thực hiện được mộ cách đy đã
Cân cứ ào những iu chí đặc ưng nh, Từdiết tiến Việt đã đa rẻ Cảnh ngia mi cách tồn quấ khái iệm hg” ùn họ” như van
“Họ” có bà nghĩa chúh Tp lợp những người có cùng một tổ in "nội động máu; 3 Tiếng đặ nước tên viên dồng chung cho Hằng ngôi cùng
si họ để phân bt vi hợ thác % Quan hệ hạ làng nhưng thông nộ ruột i 169.644)
“Đăng hạ”, ni một cánh tổng quất là chỉ nàn thể mg ng công hing ti i binge Ap nha Nhềt khỉ người ta cũng sử "dung khi niệm đông tộc là cỉ dồng bọ vi thái độ nh ung |, 2621
Dong he I một hiện ượng lịch sử xã hội, được hình tành sm, "Đăng họ là sản phầm của chế đo Hị tộc pug, su pt wa mi og sau khi xã hội có giữ cấp, và đặc bệ phát hiển có quy cả dưới chế ộ phong
Xiến với tể chế tông hấp rt nghiêm ngạt,
Dig hp tập hợp của nhiều cá nhân, nhiều ia ĩnh cá thể cũng huyết thống Các gi định, dồng họ là những tập hợp người dấu tên va quan trọng tạo nên cứ cấ tổ chúc xi hột Việt Nan: gia
Trang 18Từ những ý giả in, chứng tối đưa ra ái niệm về đồng họ: Đông lợ 1à lập Hể của những nh vật sử ội (ức ca người - eo cách nói ea Ang shen)
ing chang mt nen (cig chang hase thống, cùng chung một ông) a thi he tp nan Dòng họ mang những dich, nhs ig, dg go én bce wi ein wd hội
1.1.2, Doi nế về đồng họ Viet Nam 1L} Vải s4 về ên các đôn lơ ở Việt Nam
[Nh rn tình hy, đồng bọ l ập hợp những ngồi cổ ông huyết hống do một ông ổ nh a và lầm hành những th bệ kể isp nhan, Dồng bọ ng Hi i i tog kg ho gat Vệ là củ thể chiếm, 19 Te cao nhấc Ngoài rac ee dang hp (hộ các dân tậcí người ở min ni nhí Bác (họ Nông, bọ Ví, bọ BE, bo La, hy Nin, Dinh, Qui, Bach, HB ), "miền Tây Thanh Ho, Nehe Tinh, Quins Bi (họ Hồ của người Văn Kiều "mi xuất hiện gần đày ), miền Tay Nen Bo (bo Duong, Naw, Mca gai Khmer do nhà Nguyễn quy nh öời Minh Mệnh) Họ của người dân lóc ở Tay Nguyên, ý kiến của nhì dân tộc học Phân Xuân Biên cho ring: “Trang xã hội cổ uyền và cả thôi hiện dị, ấ sẽ các ân tộc trong võng Tây guy tổn tại mộ loi ình tổ chức xã hộ địc it dựa trên mỗi quan bệ thuộc được gi bằng những thuật ngữ riêng của mỗi dân lộc mã khỉ dược chuyển song tiếng Việt đế được ghỉ là đồng họ, Nhưng thực chất những tổ chức này hị hông giếng nhai giữ các dân lộc và cũng không ing dag gui Viet [14 4.3)
rong phạm vỉ nghiền cứu của để i, chứng ôi xin được tập tung gi X§u về dòng họ của người Việt ở đồng ng châu hổ Bc Bộ
Trang 19
nh ign kong sa hài kỹ Bức uộc ần thứ nhí, tức sau cuộc hỏi ngh cửa Ha Bà Than (10-43)
Cho đến nạy chứa có tilệu nào khin định cính sắc số lượng tên các ng họ cầu người Vit tn thu vỉ ân quốc Vào những năm ÂN của thể kỷ XX, nla Bia I học - Dân lộc học người Pháp P Gouuu trung cua Ni “ông dân chu hổ Bắc Kỳ đã cho rằng, vàng ít này có 203 họ 9, 1, Dé Lan Nguyễn Đức Dụ rung cuốn G phố - Khả luện và dục hành uc
nhiền họ người Việt ơn cổ khuông 10 họ 6, 201, Th rẻ những cơn
xốnây chỉ mg Ứ
ah) chữ không hả định i găng hot thống) Tiên thế thường gặp hiếu ngu c chúng mộ tên hi
"một vị thuỷ tổ sinh Đây ảnh ạng phổ iến ng các dồn họ ở Việt ‘Nam hen ay Thi gian qua, đã xuất hiện Ban Liên lạc nhiều đồng họ mang tính toàn quốc như họ Vũ (Võ), họ Hồ, họ Trần, họ Hà, họ Mạc, họ Ngõ, hạng để xúc dịnh dược những người mang tên các đồng bọ kế tên cũ cũng
h chất tương đố, thống kê tên gọi chúng củ các bọ (l
lạng không cùng huyết hếng, không cùng
huyết thống by không, độ: hộ các nhà khoa họ côn phải dày công nghiên cửu và tìm hiể Ngay tên đ bàn một phương như làng Tam Sa (Ti Sm Bic Ninh) có nhiều mga mang họ Ngọ, phán bột bồn lên dộm: nhớ Ngo Van, Ngo Dic, Ngo Gia, Ngo Sich ng không số chúng huyết ting, Tg ng yeh on ing, gia phi ig va nn là không cg mot ong Tho Neo sah ra
1.22 Véten ce dng ho cia mg Vet
Ten dig bo cin mgd Vig hd du rnb gu fc hk hat: + Do người Hin then cu sang Viet Na, lu dân được Việt ho nhưng vấn giữ họ gố của mình đãđùngt uuốt
Trang 20-), Mã Viện đã đm r nhiều người Trung Quse v nh nh sang đt Việc tự ng
gui Vit tc oi nhóm người ny à “Mã lưu dân" Sa nhiều đời, các hing by iV he và thi hing dg ho gu Việt
+ Do mượn sắc tên các đồng họ ph thông của người Fn np "Nguyễn, Trán, Lý, Đỗ Đây là biện tr8ng phổ biến nhi rung các dồng họ ngaữi Việð nu la Theo tác gi Nguyễn Dương Binh tì có tới hơn 100
dòng bọ ngôi Việt Hông với ên đồng hạ người Trang Quốc |X, tr 19 + Một số dòng họcó gốc Chăma, trọng đồ có họ lớn như Ông, Ma, “Tea vs Che Ho Ong my ce Phú Giá, hú Thượng (quận Tây Hồ, Hà Nội) "Đến thời Tự Đó (nhà Nguyễn, họ Ông được đổi hành họ Công
Miện tượng thay đố lên đồng họđin m khá thổ iến rong lịch xử Việt ‘Nam vi hig do khác nhau mà chủ yếu là lý do chính tị xã bội gốm các hg
4+ Do bth (hay sr ha: Higa tong my chi ya với các dg ho Kn Kia sng ede vung iu Sau Ki wu cio chuyển sang tay dg ho hc, hogs bị dng bọ kế vị hit Bi sang by Kc ods pi thay en dối ttn tray St, Tro i ai igo dni i ho Mac
ruin gp th st HL i sang hy Nae
[Ns Tn sa A gil age gi nhà Lý (1299, mới mi ế lý do lề để ánh tên huý của Tin Lý (6a tổ họ Trấn), mặt khác Tà để người ons, "a$ệ không ùn nghĩ đế kiểu Lý nữ, tà Tấn bít ã cá những người hạ Lý hải đối sang ho NeuyEa [39,16
Trang 21
[Nia Mac uj v1.8 Thang Long từ năm 1527 đến năm 1593 thì bị tiện trung hung chiến hd Cơn chấu nhà Mạc thế tấn khẩp ơi và phi thay Lên đối họ để tránh ự tr thù của tiểu nh Lê - Trịnh Cn chất nhà Mặc hi i a
shigu hp Ke hau Theo dg Ke gn day ws ut ho Mae pi di r hơn 30 ho, tong eee BE, Bu, Ban, Bak Duy, Bai Trần, Cá, Chữ, "Đặng, Đoàn, Độ, Hoàng, Hoàng Đam, Hoàng Định, Hoàng Văn
+ ID ky hu tên vú hay ên người rơng hoàng thất tưởng hợp hy Trần, Dưới Đời Lé, vì ánh tên huỹ của bà Phạm Ngọc Trấn (og cba Le Ta tổ) mã fag Te ph i sag Tid St
+ Từng hợp được bạn quốc tnh : Đây là trường hợp khí phố isa Có thể nêu n mội số ví dụ sư:
[Nam 1408, cước khổ nghĩa Lam Som gin thẳng lợi, vương tiểu Lê ‘hag hành lặp Để hưng thường cho các ông thần tam gi khi
Lẻ Thấi tổ ngoài việc ban tư, dơng chức côn bạn cho đội ngữ công thần cap mang họ nhà vua (hạn ốc ta), gu Trai di Le Te, Naw XE thành 2X, Lá Nhón Chế tành Lẻ Nhân Chủ
+ Qua ni được vua ban (hay hả đổ) sang một họ khốc (không phi bà `) tữ đó cố nhiều người đi theo như rag op Bài Mộc Đặc tốn họ Phí
thấy họ Phí Không phi biến ên cho dối thình họ Bi, ên là Mộc Đạc gắn nghĩa với nghệ nghiệp của ông [M, tr 13)
xuổ thận cơi nhà mã, sa tì đã Tiết, àa Tấn Nhân Tô
+ Bi Lam cách mạn ph đổi tên họ (lực chát đây là bí dan); Nhông tường bp này thường xr eg i đạn lịch sử cận hiện i, Đơn cử nhớ tường hp ba anh em Lê Đặc Thọ, Mai Chi Tho và Đình Đức Thiện win 26 họ Phạm g Nam
Trang 22
+ Lam con noi: Tae gid in Chink phy gdm, wo tn Ten Coa,
lớn được lần cơn nuôi họ Đặng nên có tê là Đặng Trần Côn, VỀ sau cơn hu Ong tgp te gi tên ghế này: Đặng Trần Thường, Đặng Trấn Thiện 116,16 2081
+ Bin Koss gy xu, niga ngu sợ co khổ mới thường làm lễ án dn ci nh hệ của chùa để ầm "son Thính,conPhậP, Tục lệ đồ gi là ‘Nin Khon Bin cho coh tho De Tin Ten isang bo Te, Win cho
nhà chữa mang họ Máu, Đến 12 Li ễ chuộc về im com in 19 tr Tiện nạy ở Nho Quan (Xinh nh) có một dòng bọ Mâu
+ Đột sang một lạ đồng dnh hay có th lực tung lng xã để khỏi hệ chin ép Từng hợp làng Mỹ Trạch (xã Tân Hồng, huyện Ba Ging, Hồ Tang), cổ họ Nguyễn dah ip về nên đi isang hy Va Ding Ca ca
cdi ep theo du mang ho mi my,
+ Đi từ hụ bố sang họ mẹ để i n, như trểng hợp bọ Nguyễn lng Nahi Lap (Từ Sm, c Nữ đối sang bọ Ngõ ở làng Tam Sm (cũng huyện) ti nhữ cũng mụ bên ngoại dã gp tk da ing Ng Sc hay côn oi à Nạo Nguyên dính các Tiếh si Ngo Sich Th, Ngo Sich Du, Ngo Sich ‘Tuan v8 Mim hou Ngo Sich To hay Ngo Sh Has,
14.3 Mot 6 dae điền của dòng họ người Việt
1 Theo chế độ gi vóc phụ quyếm Qhan hệ dòng họ ính vỀ phía ng của hay người đần ông Dùng họ gồm có chỉ tưởng, các chỉ tú, ác phân hi Gia te cảng lớ thì chỉ thứ và phân chỉ càng nhiều Dòng họ người Việt heo chế độ thế tập, cha tuyển con nối theo đồng tưởng Cơn tường ca chỉ trường tường nam đồng ích) ẽ là trưởng tộc hay rưởng bọ Chỉ khỉ đông iy cin ng th cn
mông không có cơn tra i ng mi lấy cơn
Trang 23cô trích hiệm rừng coi từ đường cũ tổ Ứn, lo iệ tờ cúng quản lý ung họ và những việc khác liên quan đến đồng họ Theo nguyên tế này trường nam, dng dich luôn được để cao và giữ vị í điều hình ong gia định xã đăng hạ ng như trông quan bệ vi ác họ khác Nguyên ny i i để se inh quyền Đa kế của can tai vì cai g xua kia không được hướng Dừa Xế hoệc ch đệ hướng mạ ph ấ nhỏ vấ tổng số a og
Đặc điểm này được bổ sung thêm bằng chế độ nụ lệ gia trưng được thụ hiện nghiên ngạt tung môi gi dah, Ché do 46 thể hign ö việc người chống, người ch luôn đồng vai rò làm chủ gia đình Phụ nữ tài xui gí on ân phụ thuộc vân gia inn hing, Xuỗ giá tông pm, pl tổng (ấy chống theo chồng, chồng cết tien con; Cơn gấilã on ngời tà con daw mới thật mẹ cha nua về ng vối nguyện ắc tên, sau Kh lấy chống lên của nguời phụ nữ cũng t khi được dùng để gợi, mà tường gọi the tên chẳng bay con dấu, Nhân chúng người phụ nữ không dược tham dự tương hấu hết các ảnh hoạt ca gia tộc Ti sân trung gia nh đề thuc về sgt ning, na gu phy nữ không cố cơn thì Hổ sản thuộc về nhà chống, Ngư nạ nữ không cũ khổ nng nh cơ, boặc không inh được on ua người chồng có hề lấy vợ khác
3 Then chế độ ngoi tộc hô Người ng omg pam vỉ nấm đối (theo ty ệ hải để (ng theo 5 bậc ao là ngõ phục] đại tans, conto đại cong, Gu cong tim, tung ng Gl Aang 3 năm, 1 nam, 9 Dáng Stns, Xã 3 hăng, thi huge cong ding meog Ge hôn, ức không được phếp kế hôn ‘6 nhau, nếu vi phạm khếp vàn tội oun Hàn
Trang 24Đố với chín đội này, nếu ct theo đồng đại một gia định có tế gâm, "bổn thếhệ (hổ - con chu ch), rường hp năm thế hệ tường rất hiền hiến tạ Trong chín đi này những người cũng dồng họ không được Mỹ
nhau, Nếu nhan hộ cơ:
"mạ ảnh học cho con cháu, Duy cổ Hài nhà Tấn (Eướ và tong các thế kỹ XI - XIV) tình rạng kết hôn tong nội ộc diễn r phổ hiến,
"hạn luận dãn đến những hậu quả khôn tố
4, Dòn họ của người Việ số một thể hế phức tp à chảt chế mànhiệ hả nghiên cửa gợi là th dể tin phíp Đồ những quy nh v cách ứn xử giữa cn người vi cơn nghề công một tổ tiên, uuốt hi là các công Việc quan, ong, hôn, tế úc là các quan hệên cơ sở huyế thăng về các mặt chủ xếp hực Lễ trững thành củ cơn tni; Tục ễ hôn nhân củn cơ si; Tực tạng mạ: Các nhỉ thứ cũng tổn l4, tr 4
Á Đăng hụ của người Việt ừ âu không ca là mộ đơn vị kinh ế, một bếp tập thể mã phản tích m thành nhiều iadình nhỗ (gia đình hạt hân), cỡ quyền sỹ hữu viêng và diều kiện kin tế iêng Giữ các gia đình hạt nhận ấy gắn kế với nhau bông mối quan hệ cũng cảm dua rên huyết thống, Cư sở của sự cộng cảm này là gi phổ (một cuốn số ghỉ chép về “nguồn gốc dồng họ thế thứ của những người tong họ kể ừ thuỷ tổ) được cả như mặc ương HH” vẻ quan hệ đồng huyết; Một người tộc nướng được coi như "hô ĩnh” ca dồng bự; Việc thở nhọn tổiên si mớ rổ và a th họ như sợi day iên kế tín ngưỡng: Một sơ ở kinh tế cho hoại động của dòng họ là rhộng bọ vở quỹ lọ
Trang 25"Hương ốc làng Đại Tảo (Bắc Nữ) ghỉ tồ "ai đang gu mà đào ng lay cán tì đồng họ ca người đồ phải đi tim để giả quan trên và phải cổ "gi Mác thay
hết |19, tr 68I Ngược hạ, trong họ cổ người lập công trạng vẻ vang
Mi cả họ í lý dược Tho lấy”,
Sơ cổ kế côu cộng đồng dồng họ mang nhiều yế tổ ích cực, nhất là tường việc tổ chức Kha hoang lập làng, khuyến họ, run đấu trình chống iậc ngoại xâm Tuy nhiên, bệ cạnh những mi ích cực đó, sự cổ kế ng họ căng chúa dụng nhiều bạn chế tắc dạng têu cực ến đội sống kinh tế xã hội của tôn thể cộng đồng Với nh thần Mu oửng côn hột mớc lZ, Họ chị đi côn hơn người dụng, các quan bệ buy thống tạo rà sự bề hái kiểu Một ngời lồm quan cổ họ được nhỏ: hoặc gi quyết công việc theo
căm th, ten mi quan bệ hạ ng Tấm c lý không bồng một cái ti: “Thậm chí đối ới những cá nhân cổ hành vỉ it hoặc ĩ phạm pháp lust căng Đáng cửu bả nha ko Rat ty ng rng wv
Tết sự cố kế ong nội bộtững đồng họ ải bên chạt thì sự iện kết aiữa các đồng họ với nhan lại ông êo thậm chí đối nghịch nhau Bảng sự số kế bn cht về âm lý huyết thống, dòng họnồ lên như một tổ chức chỉ hối đối sống cộng đồng làng xã từ hoạt động knh tế đến các Tinh we chính xã hội khác (như việc bần án vào cc ổ chốc quản lý lồng xã hộ cổng kỹ mục, hội đồng chức dịch các chức Tien chỉ, Thứ ch
TT những hiếu biết chúng về đồng họ và đồng họở Việt Nam, chúng 6ï mỡ rộng việc um hu vé văn ho đồng họ
Trang 26TT "tân od” 6 rit nhi nghĩa Trong tiếng Vid, van hod due ding len nữa hông dạng Để chí học thú tình độ àn hoá) lối ống (sếp sống ‘in ho: theo nha chuven ig để chỉ nh độ phát giế của một gi đoạn Vân hố Đơng Sơn.) (hen ng rộng vân hoá bạo gôm tt cổ những giá
Vặt chất vành thần du con người xống tạm ra sân phẩm lao ộng, in "ngưỡng, phong lực, ập quán 6l, 10)
Có hể nói, văn hoi là một khái niệm da nghĩa vì tối nay các nhà "aghiên đã đưa ra khoảng 400 định nghĩa về van hoá, xuất phát ữ nhiều hung tip can kde nha,
1 phuomg Đăng từ văn hoi đã xuất hiện rt ôm trong ngôn ngỡ, ối nghĩ nhự mọt phương tiệ gián hố con người
Ơ phường Tây, có thể cúi dịnh nghĩ cấu nhà nhân học người Anh [EB Taylor, trong tác phẩm Var ho mayen thy (ANTI) 1 định nghĩa iy iên về vận hoi
Ổ Việt Nam, thếkỹ XV Nguyễn Trải đã đưa ra khái niệm văn hiến (trong Bink Ng đại cu), vội hàm chỉ một nên văn hơi cao, trung đế Hồi sốn tính thần được chủ trọng
Suy ngẫm về vàn hoá, Chủ tịch Hồ Chí Minh tùng vi: V7 lể ah ổn cũng nể mục dích của cưộc sống lãi người mới sáng tạo và phát kinh ra ngôn ngữ, chữ viế, dạo đức, pháp lưậi, khoa học, tôn gio, không công cự chữ vinh hoại hồng ngày vÉ mặc, ốm, Ở và các phương hức sẽ dạng Toàn bộ những sảng tạo và phát mình đổ là văn hoi”
Trang 27ảnh nên một hệ thốn si trị, ác truyền thống và thị hết - những yếu Wade dink ie ink riêng ca mỗi đn lộc
Theo quan niệm cần những nhà nghiền cứu vã hội bọc, văn hoá có những dạng cấu trác tương đối nhổ biến là vn baứ vật chất Và văn hoá tình thấm văn hoá cá nhỏn và văn hoá cộng đồng
Từ năm 1988, UNESCO chịu văn hoá thành hai bộ phận: vấn hod vật thể tấn hoá phí vật thể
Tay nhiên, mại sự phân chữa như trên chỉ mang tính chất tương đối ì các hành tổ văn hơã luân có xự đan xen lần nhan Vấn hod e4 nhân được định hình và phát triển trong văn hoá cộng đồng Và sẽ ha cố quan hệ hữu cư gắn bố Cũng như vay, ede yếu lổ vat chất bạo giờ cũng chứa đựng bên trong nổ các giá trị tỉnh thần và riguge Ini, moi gi tị tỉnh thần đều phải nhữ yếu tổ vật chất làm phương tiện truyền ải
Các dịnh nghĩa và cúc cách phân loại văn huấ như trên là căm cứ để chúng tải tìm hiểu về Văn hod dng hy wong Luận vẫn của mình
1.2, Khái niệm “van hoá đồng họ"
Van hod ding ho o6 thé hiểu là toàn bộ những giá trị vật chất và tnh thân do một cộng ống huyết thống sống tạo ra, không
Trang 28
Theo cách phân loại abu wen, Van hod ding ñọ cũng có thé được phân loại thành hai bộ phận ấm oổ tật thé va van hod phi ái thể, được biểu hiện như sau
L* Bộ phận ột của vân hoá đôn hạ gồm các yế tố
Nha rho
Nhà tờ họ còn gợi dg, th Ty ổ à các tên ổ huậc ao 1 của dùng họ, khi chưa phân chỉ Tung các chỉ nếu có những vị tán tổ hiến nh, hoặc các ị đŠ đụ can, chức trú lớn, lầm rng dan dong ho, th "mặc đu Vẻ thế tứ ở bàng thấp nhưng cũng được rếc ào nhà tờ đi tôn để
phố hờ v8 Thuỷ tổ
Nhà thờ hạ đời ừ yêu ấu của tín ngường th cứng tổ in và dược nh thành từ một ung số ga es
+ Ngayen là nơi ð của các ị tố, Sau kh mái con chấu thờ tự ng lĩ nhà, lập han thờ ng Công vớ thi gian, cơn chăn ngây công đông đó, sự hin hi phân nhính ng căng nhiều ều kiện in tếngày cảng khá gi th ngồi nha ấy up sửa xăng ta hổ đồng làm mí th ng các vị ên tổ, Chín vì ‘ay, Khong ph gay ừ vị ủy tổ đấu Un, các ồng họ đã cổ nhà th riêng Xà hăng phấiđồng họ ào cũng có hà tờ đông hi lp vi không gian hoại của người đang sống)
+ Nhà thổ sây dợng mức Tây thuộc vàn điề Kiện in lế của các thế hệ sơ chấn
+ Căng có tường bự, một người su kí thành dạ, làm quan, dựng gồi nhà để vữa làm sơiờ cứng cho nữnh sau này, Khí người đồ mất con chấn lấ đồ Rm ơi tờ tực
Trang 29xảy đựng khán trang Nếu dùng họ hưa xây nhà tờ th dựng một cếi a en, ge bà để ghen thuy iệu của tổ tên để Bạn mồ tế [9,30]
Nhà thờ họ phổ biến thường có ết cấu kiế chữ nhất (—), tác một tù
nhà ngang gốm 2 gan rộ 5 gim 6 ing hia Moth inh hơn chốn hư hoặc đắp ng hồ nổi ð giữ hn gi bạ âu tự và ân Có hà Đỡ bọ tots say ping ahi nh Tin ong, Kc he hình hi hj (=), hla ut 0 si, qua sn, in Mah đi Bứ Kiếp rắc của
sha hi fay thug vio dig Kgn kinh 1 ci con hấu và dạnh vọng của đồng ho, Nong quanh nh thờ thường cũ tướng ảo, cing vi try lp inh vt (Mal ndc thing tang uf doi rồng châu mặt ràng (lưỡng leng chấu nguyệt) Ti cối iều Nguyễn rữ về sa, ee kiến rốc nhà thờ thường the kiến de
i i
Too Us, an chi i hung woo We dal ca Hn, al Ben wo doi cu di gi dung nic nh con chiu vé nguéa gốc của mình Với mg ho i khea, nhiều người đỗ đạt danh gi tì các ức đại tự hy câu đi 6Ÿ nghĩa âu xã, ca ngợi công đức tiên, để ca truyền thống đồng họ Nhà thự Lệ Trịch đường họ VRđ Mộ Trạch ph Vy cơ ni nến mống vạn đồi, hay họ Phan ng Đông Ngọ (TE Liên) là Tiến ổ 0 loàng tổ tên thực dành giá Những gu định khổ gi th câu đối hng gỗ, khẩn tni hy em thếp nhà thường dân eo cau (ii hàng giế, Có nhà hờ tạc ha đá ghỉ khác công ào cấu ổ in, ngày kỳ gi củ cá vị à các lề cụ thể
Bàn hộ tổ ên có long ng, hi vị Đ thờ phụng tung nhà ở gồm bọ tam sự gốm nh vã ai cấy đền ngũ sự hêm ho đng dưng hướng, hon? thất sự (Đêm đôi ge đóng rên lung rửa và mội mắm bồng) Nếu uỷ tổ ng họ là người kh băng po a vu lơ
cố giá dụng đồ gia bảo (say đao, biển ngạch cỡ 3.) hay iển “ác t vành gi t Sắc Tiến ấ” vv Thang nhà tờ đồng họ đi quan, khoa bàng còn có
Trang 30
nhiễu đi vặt đặc ig fe sie phong cúc văn bản vi tên giấy sắc (ấy ‘Long ding) gy len hội giấy đó), nà các ida dại phong kiến phong chức em người nào đó có công hoc phong thin
Đá hờ tự được giảm, háo quản ri cấnthn, khôn sỉ được phếp đem cấm cố hạ na bến Nhà tờ họ đường giao ho củn tưởng, nh dịch củ quần và là tài sản chúng của đồng họ
Đăng bạ lâ nhiều chỉ nhành, th cố nhà th tổ ng hân chỉ, gi là nhà thủchỉ lọ hạ từ dừng bản chí Nhà Đồ này thường thờ các ị tổ iên la đời
nh ữ Eạo (6 hân) cũng giá eo con ing ci hy wo no
Những đồng họ có nhiêu người đỗ đạ, làm quan tỉ ngoài nhà (hờ Đại tổn nhà thở hồn chỉ côn nhà h9ng niệm các dạnh nhân cổn đồng họ Và công LR định nhân của đt nước, như họ Ngô Gia ở làng Tam Som (Từ Sơn - Bức Ninh) 6 day 6 sha tb) Ba ton ho Ngo Gia, nhà th chi ho Ngo Gia Du va chà km miện định nhân Ngô Gia Tự
Nhà tô các đồng họ, hà tưổng niệm danh nhân phần nh wuyéa ống: sa Hồng họ, lịch s ph iển à những đóng ốp củn dòng họ vi đất nước Hơn nữ, đồ côn ri quan trọn để hiểu về làng xi, về các định nhân bj ain te 3M
Trong các yếu tố Em nên sự gấn kế của dồng bọ ngài gia phá nhà tờ họ mộng họ môi dồng họ cũn các ngũi mộ tổ Đây là nến mộ hạ nơi yên nghi củucụ thuỷ tổ hoặc l các ị đồ kế tế (nu có hề xác định được,
Mộ thu tổ của các bọ nối chưng dế được xây dơng nghiêm tr,
Trang 31
đã kiểu đẹp và hát xẻ sau NếI đồng họ cổ nghĩa angệng Ủ] mộ của thu ổ thing due song tng te se nhấ
“rong quan nem cia ng Viet mi ma in, đc iệ l nơi đt hân sa ta tổ gu rg,
Công họ nào đồ phế dạt về mái kho cứ quai trông hạ hình nghiệp dêu nồng nhờ vào hức đá cũa tổ tiên, do mộ tổ được ng” ie di, Ki Không may làm ân gập rc tổ nguời (2 thường nghĩ đến nguyên nhân từ got mo 1 bi 540mg” VI thế, hồng năm các ồng họ phi lo sữa sang phân "mộ đặc bột mộ ổ vào dịp thanh mình, gi là lễ su mỹ,
lường ln đến con chấu hơn học Một
Gis phd
Gi ph, theo cách hiển đm giản nhất
"ngiền gốc của dồng họ vỀ ên , ân tế, s nghệp của ác thành viên
đồ một cuốn số ghi chếp
trong ding
Theo kháo cứu của nhà nghiên cứu Dã Lan Nguyễn Đức Dụ H gia nhà số ngiền gốc từ Trưng Quốc Cuốn gia nhả đầu in có tê là Thể bản, dược biên soạn vào hii Nun Thu (722 - 481 TEN), ác gi là Tả Khaw Minh, © ‘Viet Nam ga phi xu ign maga bon, Theo cc tiie ein si cuốn sa hả đấu tiên được nhấ tới Ngọc đẹp của nhà Lý suạn năm Búh Dân (1086) [38 371], Be thơi Trấn, phì hệ của Hồng tộc được soạn nam Binh ‘Si 1247) đội Tiẩ Thánh Tông, công gọi là Ngọ iệp [19,r 51} Đến cu năm Giáp Thị (1109), vua Trấn sẻ “phở Tông chín: sogn ngọc ph lợ nhà wa S9, 134, Những ghả đoạn au ia ph hoàng tộc cổ thêm các cuốn ‘Hoang L2 nse phi (gh babi Le), Trinh omg py (phi he ahd Tinh), ‘Hoang iu neo điệp (th hệ nhà Nguyễn) Su ngọc phi, ngọ điệp của rằng ác là sợ xuất hiệ ga nh của các đồng quan Ii, dng bọ đ đạc
Trang 32Chấn gi phá gân 2 phẩm
Phần phí Lý nu ý nghi của việc pgs hả và công cuộc Mi nghĩ cân dàng họ
Phin We he chp tên húy, lên tự tên hiệu, cong tạng của các vị tên ổ, ti địt mô, ngy gỗ các ị(c cụ ng và cự H) tương bạ, Hi đấu từ huỷ tổ trở uống i cm chến các ngành
[Ngo ha cồn có hân Kƒ sự ghi chếp cũng rụng sự nghiệp ca cúc ông ở các đi, Treng nhiều cuốn Ga phổ của những dồng bọ la, có khỉ phấn Kỹ ¬ự ciếm tột ý ệ dáng kể và quan tụng nhí, Phn này chủ yếu nồi vẻ cũng ao sự nghiệp của các dạnh hân ong đồng họ, ghí chp cíc dạn sắc, chỉ dụ ha chữa bạn lạng và Ểcễ những bài hư nà cếc bạ đồng môn đồng liều hay "môn nh để tin Tiêu iểu như cun “Từ thiện Nguyễn Quý tị th ph” ~ Thế phi bọ Nguyễn Quý, x Bal MB, huyện Tự Liên (Hà Nội!
"Mữ đầu bản Ga phã hao gỗ cũng có it nêu lên me ch, pha cấu việc lập Gia nà, Thang cuốn Gia phủ họ Ngũ Nguyễn Tam Sn, Bắc Ninh) 6 doun: “Nie a6 ch sử để gi chế li ự ặc ong móc Nhà 1c kệ để chấp sự ậc một nhà "
bông phi cổ ác đồng họ iu có gia phủ Thông thường, chỉ hơng «dong ho quan i hoa Rng, hoje cc ho fo mi bien chp gi ph Ty heo căng dạnh sự nghiệp ca đồng bạ thế thổ nhiều dồi hay ¡di càng ới Lồn độ củ ngư biên soạn mã đăng lượng cuốn ga hả đấy hay mông, Họ lôntỉ chấp gia pha đy tạm, họ hổ H biên chấp sơ lược Su một đi gian gia Tại được ền chấp h ng thêm, gợi lạc Min it phế
Trang 33"Đăng Hồ (Thuận Thành - Bắc Nin), c6 Khighi wen 28 nb Gia pit be Nauyée 6 Neha Huong (Quoc Oui, Ha Tay) họ Nguyễn lng Ván Điềm, (Đông Anh, Hà Nội)
Câu nhã Hhững được sun cũng phí hiện chế rổ rằng thể h chân hưng Người Mèn soạn, gai sa lạc, người lạc biên qua các đi cũng được ghi chú tồ tầng lê tu, chứ ốc, học ị và ếthứ rong bọ Phẩn ớn các gia phi đều đÊ rõ năm bie son, năm sao luc hac te bien to nam Am lịch, oệc theo niên da iểu vú Cũng cổ kh gia phí được sào chíp thành nhiều bản lở các chỉ để con chi bet được nguồn ốc của mình và các quan hệ bo hing Ca ph tược giữ gin cin hn thing tn i gi rang nhà taro hay eg, ag co neh ặtthiệng lệng, lưu tuyến từ thế hệ này sang thế hệ khác
tia ph có thế oi như mọt cuốn s ký, phần ánh túng thực nhi sốc xfng và địc điền của mỗi ng họ, Nô thể hiện âm thức "oống nước nhi
lòng hit n và kh trọng củ cơ chếu với ổ tiên Tuy in, ương nhấn la các cuốn Ga ph những vấn để “ky ủy” cấu các cá nhân trưng đăng họ huờng được che giấu đi, do đồ đối với thững nhn ật lớn, hành trng của Thọ thường không Hùng khấp với chính s (ậc it là những khiến khay lãi Tên öchốn quán tràng)
in ph I iệu guỹ để nghiên câu về dồng bọ (ruyền thống đồng họ, quan hệ hôn nhân, nhân lịch ih, về đị lý lịch sử vân hoá ca đt nước
4 ung ho
1a pn wg it ta hs thực vg ing gi tiên và ác nat động của dồng bọ Ruộng họ được lình hi ee agua sa da:
Trang 34+ Rong do con châu sau ôi tành đạ, nhấ là tường họp được hưởng ge didn hen tg eo dog bo
+ Rưông do những nguời trong dn hy (chung I ang ng không cỗ chẳng ie King com ra hb
+ Rong do dng boo uy mun thêm,
Có môi số dng ho, sin ec a, vk cng thuộc hi chang ia dong ho Ruong bo (hưởng giao cho gia định trưởng họ canh tắc, tu bơi lợi tực vụ ào fe ng và cóc vig chang hie a fp
Rugng ho Basin chung cia dong ge en Khong adage psp hin, sha hoe xm ein ein tl AY ech raga dat (1954 1056), phân Jen rug ho du dem sung cong chi es một số tường hợp đặc hit, eng he hag day amg vk di eh ving hig
Trude Cich mang Thing Tis 1945, hộng họ là cư sỡ chí JE to v2 4 ey pg vie đề hương, a eng en ee gay eI ea dg hàng năm
5 Qu he
(Quy ho I mt khoản tà chink nh nh của đồng bọ để đồng vào các công tiệc chùng như giả tổ, côn lễ, chạp mộ: mua sẵm các đổ hờ cứng ‘wong nth hin nhị, câu đ, đền hưng; sửa chữ tm mn i tong ho:
Trang 35Quỹ họ thường gio cho trưởng họ hoộc Hội đồng gi tộc quản ý, các Khoản cỉ tiêu được cũng Hai vào mỗi địp giả họ, Nhiều kh quỹ họ được cho vay lấ lãi để ng thêm nguồn quỹ Chỉ họ Ngõ Gia Du Tam Som (Ti Som, Ihc Ninh qu anh cho vay ga hy như sư i gu lợ sẽ ch? ty lất Tí, Cứanày it năm nay vy hi iT nt sa pa cho he ge ie 1 (Di ein lp chi bo Ngo Gia Du i 1946),
19 phn hw th rong in hs dg ho, ei 1.0 ng
“Tin ngưỡng của đồng họ nguời Việ hi iện các sinh oat tập ể mà twưệc hế l lễ GIỗ họ, Lễ nhy được tổ chức vàn dịp ỷ niệm ngày mất của “Thu tổ (hoặc nghy mũ của Tổ ch), Đúylà mộ ết đẹp văn oá, gắn ib với tực thữ cũng tổiê của ngườ Việ th h
cạn lý “ống sước nhớ ngiền ấn `
Trang ngày gỗ, tưởng họ phi ign vit để cúng tổ tiên, Lễ vi được cy định theo di kiện của đồng bọ và phong tục đu phương, Các chỉ tưởng có trích nhiệm đến sp giỗ chơ trường họ, Conch pi thụ xếp công ‘ge vé bop mat dng dap trung tạ nhà hờ họ Nết đồng họ nào chứa có chả th tập ng bạ nhì tộc ưng, Người làm ăn xe nếu không về được hải gữ lẻ về căng gả tố, Lê gi họ theo tuyền thống gốm 2 phí: phấn tế vai
Phin ww ác đồng họ lớn vào loi thể ia vụng Lộc, on chấu hành tha làm quan th lệ gió Tổ thường có phấn tế có đục văn ế và củ tế tường
do mông họ đăm nhiệm,
Trang 36TẾ hượng thọ cho các cụ từ TÔ tổi ln Cc gia định có con dâu mới, có chấn mất nh (số họ quy địh chế ti, có họ quy định cả chu bi và chấn i0, đưa đến làm ễ lạ ơn tổ iên và nhận (vinh) họ Công ong lễ Gi t, nhiều đồng họ có quỹ khuyến học tường tổ chức tuyên đương các châu học xinh cổ hình ích học ậptấ tung a
Tiến cu là hôn cơn thần mật giữa các thể hệ bạ hàng tạ nên sự ấn gửi gắn bồ rung đồng lọc,
3 phe
Chộc họp nh kỳ của đồng họ hường ổ chức vào trae ney ky ngày gi của họ Nội đụng hợp chủ yếu để bàn tính cho việ tổ chức ngủy giỗ TẢ, Thụ quỹ bọ Những Khi cốc bã thường như sửa nhà tứ ay i ah, âm ang người trúng bọ cũng cổ th tổ chốc họp,
Hạp họ vữa để bàn bạc, gi quyổ công việc Chung ung bọ vn Miễn hiện sự sẵn kế cũa quan bệ họ lộc
13'Ingếp thống đồng lợi
“rong qu inh nh thành và phát iến, cíc đồng bọ dã tạo nên những ấu índặc it của hy minh, dhy tì qua nhiều thể bệ tạo tành tnyền thốn, dõng bọ Dòng họ của người Việt đống bằng châ thổ Bắc bộ cũ những
tuyên thôn
Truyền thg lập làng Nhiều dồng họ đến ng đản tên, đấp đề, lấn biển Mai hong mữ làng dược tôn là "in còn
ấn ð phường Kin Liên, thành Thăng Long vào đời Lê thế ký XV) đã đen hai nhí đồng mông ập nên ống Hà Nam (huyện Yến Hung tỉnh Quảng ii) Ngy nay con ahi da dan te làng gần vớ tên dồng họ, gi di Sẽ "mở mang làng xã của ác đồng họ, như Trịnh Xã, Dương Xã, Đào Xã Lê Xá
Trang 37Thhyền thống lao động sân xuất, làm nghề hủ công, nghệ làm thuốc Hôn ý Cổ đồng họ đến lồng mang tho những nhệ gia tuyển và hở hàn ng ‘Yen, B dong ho mang Ja ag ng thud BSc, bao di sau th mổ rộng ——
ghế làng, như họ Phố ing Da Nu (hay Vn in, in Hag, Truyền thổng học lành thoa bỏng Có những dòng họ nổi tiếng về tuyển thống học hành, như họ Nguyễn Tang Kim Doi huyện Quế Vô, [Bic Ninh), hy Võ làng Mộ Trạch (huyện Bình Giang, Hãi Dương), họ "Ngô làng Tả Thanh Os Thanh TA, Ha Noi) họ Nguyễn làng Vĩnh Kiếu (eS, tbe Ninh) Nhắc đến các làng quê ấy, người la nhắc ngay đến tuyên thống khoa bảng của làng, đặc Hiệt của những đông họ danh iếng
“Tiến nến học vấn, dễ dạ, lãng khoa bảng thường có nhiều ngửi làm quan, đem lạ sự về vàng cho quế hương, như câu nạn ngữ "đối ể Giản, quan béV@" (A làng Giãn |Cáo Định, quan làng Về [Đông Ngạc)
Trayén thống đánh gic giữ tước, Trang suốt chu di ch si, mt Khi đã nước đứng rước họa xâm lãng, iá đình, đồng họ ong lng kết thành khối vãng chấc dỡng lên đánh giác, Truyền thống ấy thể hiện
ong cả tồi ình, có những cá nhân ding cim bảo vệ sự bình yên choi xóm làng, được triều định phong kiến ghỉ sông, ban lịng biển khn, nh Tâng Khúc Thủy (Thanh Oai, Hà Tây) được vua Tự Đúc (84 -1583) bạn
ng "Khúc Thủy ã nghĩa độn”: người dân xã Khúc Thị
hay ling Mông Phụ (Đường Lâm, Sơn Tây) đo cõ công chống cướp được
Trang 38sồi nguền của 6 tiên mình Ý thức này đặc biệt thế iện rõ ở các ông họ lớn, Họ tự hào vì đồng họ mình lau đồi, có nhiêu người đỗ đạ thành ah, có thế lực để được nhữ cặy, nhự tâm lý My øgười làm quan ed hy cước nh
Tình cảm huyết thống nhiều khi Z tr thành một phương thức điền chỉnh hành v của cế nhân, hiến người ls có thể sân mình tránh làn, ghững iu phương hại đến đng họ, Lâm mi
chỉ c lỗi vi người đang sống mà cồn cổ tội với tổ eo ah danh đồng họ không `Ý hức vẻ cội nguồn tựo nê sự cổ kết chặt chế rung dòng tộc với tỉnh thân Họ chín đời còn hơn người dụng Tĩnh làng nghĩa xóm và sợi dây huyết thống đã lâm chủ mới quan hệ tong cộng đồng làng xã thêm bến chặc Khi mỗi gi định có việc ln như tang ma coi xie, dựng nhà Bay công tiệc liên quan đến quyền lợi danh dự cản dòng bọ tì biểu hiện se ket dg hy de Wit Hh ga 6 tầng Tiêu kết
Tùng họ là tập hạp của những người có cùng huyết, bất ngun từ hộ ông (huỷ tổ người có ông "khai sơn phá thạch”, khối đâu cho đông, họ tai một vũng đt nhất định Người cùng một đồng họ mang những đặc điểm đã truyền về mật sinh họ (sien, tng doe điểm vẻ vàn hoi được Hình thành dưới tá động của những diều kiện lịch sử xã hội và sinh thi
nhiên
Tông họ của người Viet ở vùng chau thổ Bác Bộ chịu ảnh hướng cia van a Hn thong qua va của Nho giá với đặc điểm chung nhất là chế độ phụ hộ, chế đô cửu tộc, chế lộ ngoại tộc hôn, với một thể chế tông phấn ch
Trang 39
Hồng họ của người Việt có sự cổ kết chật chế về lâm lý, về nh thần, là mới trường văn hoá cổ ý nghĩa định hướng nhân cách con người, 1a hành tổ Không tách rồi của làng xã tạo nên sự ổn định ơn lọ, ngoài làng
Trang 40
VAN HOÁ TRUYỀN OLANG TAM SON 24 MAY NET VELANG TAM SON
24.1 Vir da làng Tam Sơn
Ling Tam Si my thuộc xã
Nẵh, làm Sen, huyện Từ Sơn tính Bắc
Tế trung tâm Thủ đồ Hà Ngi, qua cầu Chương Dương, theo quốc lệ 1A khoảng 25 km, rễ tấ theo đường 181, đi chững 2km la sẽ đến Tâm VE i í địa lý, Tạm Sơn năm ữ phía Bác của hoyện Từ Sun, phúc Nam giấp xã Đứng Nguyên, ch Bắc giấp sông Ngữ Huyện Khê và xã Phd Lam, phía Đông giấp xả Tương Giang, phía Tây giáp xã Đông
Quảng
Tam Sơn nằm trên vịt giao thông thuận li, có đường liên huyện xế TM đã qua du phận xã, guốc lộ LA từ Hà Nội qua Từ Sơn di Bức Xinh, Bắc
tong, Lạng Si nằm cách xã không xa
Theo số liệu tính đến năm 3005, Tam Sơn có diện tích đất tự hiện 1830, 46 Agta, cổ 950 hộ với khoảng 3 S00 nhân khẩu
Tam Sơn là một làng xã đồng bằng, nhưng giữa làng ạ nồi lên bà “gọn núi đất mà dân gian thường gọi: sdi Vường, sấi Giữa và mái