Bốn thế hệ nhân học nghiên cứu về nông dân malay

96 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 CHUYÊN MỤ C KHOA HỌ C XÃ HỘ I THẾ GIỚ I BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U VỀ NÔNG DÂN MALAY(*) ZAWAWI IBRAHIM Bùi Thế Cư ng (Chuyể n ngữ ) Đã có mộ t quan tâm liên tụ c củ a nhân họ c đố i vớ i nông dân Malay suố t 70 năm qua, tạ o khố i tài liệ u lý thuyế t thự c nghiệ m phong phú Bài viế t trình bày mộ t phả hệ họ c sả n xuấ t tri thứ c kéo dài suố t bố n hệ nhà nhân họ c Hai hệ đầ u chủ yế u nhà nhân họ c phư ng Tây – trư c hế t Raymond Firth Michael Swift – làm việ c thờ i cuố i thuộ c đị a Hai hệ sau nhà nhân họ c bả n đị a, đố i diệ n mộ t cách có ý thứ c vớ i di sả n tri thứ c khứ đồ ng thờ i mở nhữ ng đư ng hư ng nghiên u mớ i Sử dụ ng tài liệ u nhân họ c nơng dân Malay phân tích đị nh chế hóa ngành nhân họ c Malaysia, viế t làm rõ liên tụ c đứ t quãng giữ a hệ Ghi nhậ n thự c tế họ c giả bả n đị a đư ợ c thừ a hư ng di sả n to lớ n từ nhữ ng ngư i thầ y phư ng Tây, viế t lậ p (*) Nguyên tác: Zawawi Ibrahim 2010 The luậ n rằ ng nổ i lên mộ t độ t phá chấ t Anthropology of the Malay Peasantry: Critical cuố i thậ p niên 1970 thậ p niên Reflections on Colonial and Indigenous 1980 Các nhà nhân họ c bả n đị a Scholarship Asian Journal of Social Sciences chuyể n sang nghiên u hậ u-nông dân Volume 38 Issue Brill 2010 (pp 5-36) Ngư i dị ch Tạ p chí Khoa họ c Xã hộ i mở nhữ ng lĩnh vự c nghiên u mớ i (TPHCM) m n tác giả Nhà xuấ t bả n Brill vớ i nhữ ng chủ đề rộ ng hơ n biế n đổ i cho phép dị ch sang tiế ng Việ t in lạ i nông nghiệ p, tính hiệ n đạ i tư bả n chủ Việ t Nam Bả n dị ch mộ t sả n phẩ m củ a Đề nghĩa, hình thành tư tư ng nề n tài khoa họ c cấ p Nhà nư c Chuyể n dị ch cấ u xã hộ i phát triể n xã hộ i n lý trị đư ng đạ i phát triể n xã hộ i vùng kinh tế trọ ng điể m phía Nam đế n năm 2020, Mã số KX.02.20/11-15 Zawawi Ibrahim Giáo sư tiế n sĩ, Khoa Khoa họ c Xã hộ i Nhân văn, Universiti Brunei Darussalam Bùi Thế Cư ng Giáo sư tiế n sĩ, Việ n Khoa họ c Xã hộ i vùng Nam Bộ ; Giáo sư thỉ nh giả ng Việ n Nghiên u châu Á, Universiti Brunei Darussalam ĐẶ T VẤ N ĐỀ Bài viế t nhậ n diệ n phác họ a mộ t phả hệ họ c củ a sả n xuấ t tri thứ c nông dân Malay, mộ t hư ng đặ c biệ t quan trọ ng có ả nh hư ng nhân họ c xã hộ i Về mặ t phân tích, chia thành bố n ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… hệ Hai hệ đầ u liên quan đế n hai nhà nhân họ c Anh, Raymond Firth họ c trị củ a ơng, Michael Swift Cả hai nghiên u công bố chuyên khả o dân tộ c họ c củ a xã hộ i Malay, tậ p trung vào nông dân Ngư ợ c lạ i, hai hệ nhân họ c sau hình thành từ bên Thế hệ thứ ba đư ợ c xem ‘nhữ ng ngư i bả n đị a tiên phong’ ‘nhân họ c xã hộ i ngư i Malay’ (Shamsul, 2003b, tr 21) Đó Abdul Kahar Bador, Syed Husin Ali, Mokhzani Abdul Rahim Cả ba đề u trở thành giáo sư , giố ng Swift, đề u làm nghiên u sinh nhân họ c Trư ng Kinh tế London (London School of Economics), đề u giành họ c vị tiế n sĩ mộ t việ n, mộ t thầ y hư ng dẫ n, Sir Raymond Firth (tài liệ u dẫ n) Swift thầ y hư ng dẫ n nghiên u sinh cho S Husin Ali Đạ i họ c Malaya (King and Wilder, 2003, tr 64) Abdul Kahar Bador S Husin Ali ngư i sáng lậ p Khoa Nhân họ c Xã hộ i họ c đầ u tiên củ a Malaysia Đạ i họ c Malaya, cịn Mokhzani đư a mơn nhân họ c vào chư ng trình phát triể n nông thôn củ a Khoa Kinh tế họ c Quả n trị công đạ i họ c Ở đó, rố t cuộ c ơng trở thành Trư ng Khoa sau Phó Hiệ u trư ng Tuy S Husin Ali họ c giả xuấ t sắ c nhấ t ‘chính trị ’ nhấ t, song ba đề u có đóng góp tạ o nên ‘tri thứ c mớ i’ nông dân Malay (xem Mokhzani, 1973; Abdul Kahar Bador, 1978; Syed Husin Ali, 1964, 1072, 1975) Trong mộ t khả o u mớ i nhan đề Nhân họ c hiệ n đạ i củ a Đông Nam Á, Victor King William Wilder (2003, tr 159-170) đề cậ p đế n nhữ ng cơng 97 trình củ a S Husin Ali, xem đạ i diệ n cho nghiên u đị a phư ng/bả n đị a nơng dân Malay Thiế u sót đáng kể nhấ t khả o u củ a họ gầ n khơng có bấ t kỳ mộ t thả o luậ n đóng góp củ a ‘thế hệ thứ tư ’ nhà nhân họ c bả n đị a lĩnh vự c nghiên u Thế hệ chủ yế u nhữ ng nhà nhân họ c Malay trẻ hơ n, hoàn thành luậ n án tiế n sĩ Khoa Nhân họ c Xã hộ i họ c Đạ i họ c Monash dư i hư ng dẫ n củ a Swift, ngư i Trư ng Khoa cho đế n từ trầ n năm 1985 Rấ t lâu trư c khả o u củ a King Wilder đờ i năm 2003, có nhiề u viế t củ a hệ thứ tư nông dân Malay đư ợ c tổ ng quan trích dẫ n rộ ng rãi Hầ u hế t nhà nhân họ c bả n đị a ấ y đề u có ‘hành trình nơng dân’ riêng củ a mình, có nhữ ng đóng góp đáng trân trọ ng lĩnh vự c Họ vư ợ t lên đầ y thuyế t phụ c nhữ ng lý thuyế t kế t nghiên u thự c nghiệ m mà thầ y họ thờ i thuộ c đị a trao truyề n lạ i(1) Phầ n lớ n nhà nhân họ c hệ đề u chuyể n sang gọ i ‘nghiên u hậ u nông dân’ (postpeasantry studies)(2) Bài viế t điể m lạ i di sả n củ a hệ nhân họ c sả n xuấ t tri thứ c nơng dân Malay Mụ c đích bổ khuyế t cho cơng trình củ a King Wilder, đánh giá đầ y đủ hơ n di sả n tri thứ c ban đầ u củ a hệ trư c Tiế p theo, tậ p trung vào hệ thứ tư , nhữ ng diễ n ngôn củ a họ mố i liên hệ vớ i diễ n ngôn củ a nhữ ng ngư i thầ y củ a họ thờ i kỳ thuộ c đị a DI SẢ N NHÂN HỌ C CỦ A FIRTH VÀ SWIFT Di sả n nhân họ c củ a Firth Swift bao gồ m nhữ ng tư tư ng bề n vữ ng tri 98 TAÏP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 thứ c lý thuyế t thự c nghiệ m nông dân Malay Nhữ ng ý tư ng củ a họ không nhấ t thiế t mộ t hệ thố ng tri thứ c hữ u hoặ c phát triể n đầ y đủ Mộ t vài chủ đề - cấ u trúc kinh tế phát triể n kinh tế - đư ợ c trọ ng hơ n nhữ ng chủ đề khác Trong mộ t vài nhậ n xét nhân họ c củ a họ văn hóa nơng dân Malay quan hệ củ a văn hóa ấ y vớ i kinh tế chư a hoàn nh, họ m nhậ n đư ợ c luậ n ng cho nhữ ng chủ đề đư ng thờ i lớ n hơ n củ a q trình hiệ n đạ i hóa Malay Ghi nhậ n đặ c thù thờ i đạ i họ làm việ c, cầ n thấ y rằ ng Firth Swift đề u nắ m bắ t đư ợ c nhữ ng giai đoạ n đầ u tiên củ a việ c tái kiế n tạ o nông dân Malay bở i nhà nư c thự c dân nhà nư c hậ u thuộ c đị a, xâm nhậ p tư bả n vào nề n kinh tế Hơ n nữ a, nhà nhân họ c, quan tâm thự c nghiệ m trư c tiên củ a họ độ ng củ a nhữ ng trình kinh tế -xã hộ i trị vi mô diễ n cấ p độ làng xã hộ i Malay Như ta thấ y, điề u khơng phả i lúc có nghĩa họ bỏ qua mố i liên kế t vi mô vĩ mơ phân tích đị nh hình biế n đổ i xã hộ i nhữ ng khu vự c điề n dã củ a Họ không bỏ qua nhữ ng hàm ý rộ ng hơ n nổ i lên từ nhữ ng diễ n tạ i đị a phư ng họ nghiên u Thành tố quan trọ ng nhấ t di sả n củ a họ khố i kế t thự c nghiệ m nông dân Malay (cả cấ p độ vi mô lẫ n vĩ mô) nhữ ng luậ n thuyế t mà họ rút từ nhữ ng kế t thự c nghiệ m ấ y Khố i tri thứ c trở thành nề n tả ng cho hệ nhân họ c kế cậ n (trong trư ng hợ p củ a hai sóng nhà nhân họ c bả n đị a) tiế p nố i hành trình Để khám phá đặ c trư ng củ a di sả n ban đầ u ấ y, cầ n điể m qua nhữ ng cơng trình chủ chố t củ a Firth Swift nơng dân Malay Đó khơng phả i nhữ ng chuyên khả o dân tộ c họ c dự a điề n dã mà nhữ ng ấ n phẩ m liên quan khác Đố i vớ i Firth, chuyên khả o chủ yế u củ a ông, Malay Fisherman (Ngư dân Malay) (1968), phầ n nhỏ nghiệ p nghiên u nhân họ c củ a ơng, đóng góp củ a ông xã hộ i nông dân nhân họ c kinh tế nói chung (Xem Firth, 1929, 1939, 1952, 1957, 1959, 1963, 1964, 1966 [1946], 1968, 1970, 1975) Swift tậ p trung rõ hơ n vào nông dân Malay lý thuyế t lẫ n thự c nghiệ m Ngoài cuố n Malay Peasant Society in Jelebu (Xã hộ i nông dân Malay Jelebu) (1965), nhữ ng cơng trình khác củ a ơng tậ p hợ p mộ t tuyể n tậ p (Swift, 2003) Trong lờ i nói đầ u tuyể n tậ p này, Shamsul (2003b, tr 20) viế t: “Nế u so sánh vớ i chuẩ n mự c ‘hoặ c xuấ t bả n hoặ c chế t’ củ a giớ i hàn lâm Anh-Mỹ ngày nay, ta thán phụ c nhậ n rằ ng ông đạ t đư ợ c mộ t phạ m vi rộ ng lớ n mộ t tuyể n tậ p mư i cơng trình nghiên u – mộ t thư c đo thự c cho tài củ a ơng Ơng thự c xuấ t chúng việ c thể hiệ n nhữ ng luậ n giả i phứ c tạ p mộ t cách sáng rõ bằ ng ngôn ngữ mà hiể u đư ợ c” Cũng lờ i nói đầ u cho cuố n tuyể n tậ p trên, Firth (2003) ghi nhậ n đóng góp củ a Swift sau: “Vớ i thờ i gian, trò vư ợ t thầ y, không tri thứ c xã hộ i Malay mà đư ng hư ng nhân họ c kinh tế mà chọ n” Như ng Firth nói thêm: “Vì Swift thư ng dè dặ t tuyên bố công khai, nên trí tuệ phân tích sắ c sả o củ a Swift thể hiệ n ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… nói hoặ c thư từ rõ hơ n ấ n phẩ m” (tài liệ u dẫ n) Điề u gây cho ta khó khăn cố gắ ng đánh giá toàn bề rộ ng ả nh hư ng củ a Swift di sả n Nhậ n xét củ a Firth Swift lư ợ m lặ t m tư ng củ a họ c trò củ a Swift nhữ ng ngư i khác S Husin Ali nhậ n xét, ông có quan hệ “yêu ghét lẫ n lộ n” hay tranh cãi vớ i Swift lúc Swift hư ng dẫ n ông làm thạ c sĩ Đạ i họ c Malay, rõ ràng nhữ ng giả ng củ a Swift phân tầ ng xã hộ i hình thành tư bả n nơng thơn Malay gợ i mở nhiề u khiế n ông có nhữ ng suy nghĩ bư c đầ u cho nghiên u phân tầ ng xã hộ i làng Bagan (S Husin Ali, 1964) Tư ng tự , nghiên u sinh củ a Swift Đạ i họ c Monash đề u nhớ đế n nhữ ng nhậ n xét biệ n bác trí tuệ sắ c sả o củ a Swift chuỗ i seminar Khoa Nhân họ c hoặ c Trung tâm Nghiên u Đông Nam Á Khi họ c trị bả o vệ , Swift ‘bả o vệ ’ họ mộ t cách rấ t có lý, ng tạ o hộ i cho họ tự bả o vệ trư c nhữ ng phê phán củ a ngư i phả n biệ n Cuố i thậ p niên 1960 đầ u thậ p niên 1970, chuỗ i seminar hàng tuầ n hiệ n đạ i hóa vớ i nghiên u sinh, Swift thư ng giớ i thiệ u nhữ ng cơng trình lý thuyế t mớ i nhấ t, từ tác phẩ m củ a Barington Moore lị ch sử xã hộ i so sánh đế n sách củ a Wallerstein “hệ thố ng giớ i” Swift thư ng cố gắ ng mở rộ ng đế n nhữ ng tri thứ c mớ i nhấ t ngành nhân họ c, điề u có nghĩa phả i mờ i chuyên gia khác đế n giả ng giả i thêm mộ t hoặ c nhiề u buổ i Trong trình hình thành câu hỏ i nghiên u, 99 tìm kiế m sở lý thuyế t liên quan viế t luậ n án, Swift tạ o tự tố i đa cho sinh viên phát triể n suy nghĩ độ c lậ p, can đả m trí sáng tạ o Firth tiế n hành hai chuyế n điề n dã cộ ng đồ ng ngư dân Malay Kelantan Bắ c Terengganu, tậ p trung vào Perupok Kelantan Cơng trình đầ u tiên tiế n hành trư c cuộ c xâm lư ợ c củ a Nhậ t (1939-1940) kéo dài suố t 23 năm sau bố i nh Malaysia mớ i độ c lậ p (Firth, 1966; Dahlan, 1976, tr 103-116; Wan Hashim 1988, tr 132; Ishak Shari, 1990, tr 35-142; King and Wilder, 2003, tr 159) Trong chuyế n điề n dã đầ u tiên, nề n kinh tế ngư nghiệ p vẫ n cịn mang tính Malay bả n “phi-tư bả n chủ nghĩa”, dự a công nghệ thô sơ cổ truyề n Trong chuyế n điề n dã sau, Firth quan sát việ c sử dụ ng công nghệ ngư nghiệ p hiệ n đạ i, trình tư bả n hóa, mở rộ ng thị trư ng, vai trị củ a đị nh chế tín dụ ng xuấ t hiệ n ngày đông đầ u nậ u gố c Hoa (Firth 1966) Tấ t nhữ ng yế u tố gây xói mịn nhanh chóng nề n kinh tế đánh bắ t cá truyề n thố ng cấ u trúc giai cấ p kèm theo Về phầ n mình, nhữ ng năm 1954-1956 Swift điề n dã cộ ng đồ ng mẫ u hệ làng Kemin, Jelebu, Negeri Sembilan (bang mẫ u hệ nhấ t bán đả o Malaysia) Ở ơng thư ng phả i đố i mặ t vớ i nhữ ng khó khăn nghiêm trọ ng củ a thờ i kỳ giớ i nghiêm (Firth 2003, tr 8) Nề n kinh tế nông dân lúa nư c truyề n thố ng ngày bị tác độ ng bở i thư ng mạ i hóa nơng sả n có giá cao cao su Điề u dẫ n đế n nhữ ng hệ đố i vớ i hệ thố ng thân tộ c phân 100 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 hóa xã hộ i nơng dân Swift (1965, tr 1-2, 173) trả i qua thờ i kỳ độ chuyể n từ hệ thố ng thân tộ c quyề n lự c cổ truyề n sang nhà nư c cấ u trúc hành hiệ n đạ i Ông thư ng xuyên khả o sát từ 1957 đế n 1960 đế n y Khoa Nghiên u Malay Đạ i họ c Malay Singapore sau Kuala Lumpur Ấ n phẩ m điề n dã nhân họ c củ a ơng, Malay Peasant Society in Jelebu (Xã hộ i nông dân Malay Jelebu), mắ t năm 1965 Swift tiế p tụ c nghiệ p mộ t nhà nhân họ c Úc, lúc đầ u Sydney sau Melbourne Ơng có đóng góp rấ t bả n cho phát triể n nhân họ c Úc (và gián tiế p cho nhân họ c Malaysia) suố t 20 năm cho đế n ông từ trầ n sớ m năm 1985 Trong nhữ ng năm 1962-1963, Swift có hộ i hồn thành “mộ t tham vọ ng ấ p ủ bao năm” điề n dã Minangkabau Năm 1971, ông điề n dã lạ i Jelubu sáu tháng Năm 1974-1975, ông giáo sư thỉ nh giả ng tạ i Đạ i họ c Kebangsaan Malaysia Năm 1977-1979, vớ i mộ t nhà đị a lý họ c Đạ i họ c Melbourne, ông thự c hiệ n dự án nghiên u đị nh lư ợ ng khu đị nh cư thị Malay Kuantan, Pahang Ơng qua đờ i hợ p tác vớ i S Hunsin Ali tiế n hành mộ t dự án nghiên u việ n nghiên u mớ i thành lậ p tạ i Đạ i họ c Malaya, Việ n Nghiên u Cấ p cao (Institut Pengajian Tinggi) (Firth, 2003, tr 13-14) rấ t đáng kể Trên lĩnh vự c lý thuyế t, có nhữ ng tranh luậ n lớ n ý nghĩa nghiệ p củ a họ Tổ ng quan nhân họ c hiệ n đạ i khu vự c, King Wilder (2003, tr 173) cho rằ ng nghiên u nông dân theo kiể u củ a Firth Swift “chắ c chắ n khiế n ý đế n nhữ ng trình ả nh hư ng đế n cộ ng đồ ng làng” Tuy nhiên, King Wilder phê phán di sả n Theo họ , di sả n ‘xác nhậ n’ rằ ng nhân họ c hậ u chiế n Malaysia Đông Nam Á “cầ n vư ợ t qua mố i quan tâm n vị xã hộ i văn hóa tự trị , đóng kín…”, đó, “các nhà nhân họ c này, vố n chủ yế u sử dụ ng phân tích c luậ n, cấ u trúc luậ n văn hóa, thư ng mở rộ ng tầ m nhìn đế n khu vự c xung quanh hoặ c thi thoả ng đế n cấ p độ quố c gia… tiế p tụ c tậ p trung trư c hế t vào tình huố ng đị a phư ng” Nhữ ng chuyên khả o dự a nghiên u thự c nghiệ m củ a Firth Swift hình mẫ u cho kiể u nghiên u dự a điề n dã nhữ ng thậ p niên giữ a kỷ XX Ngoài ra, vớ i tính cách giả ng viên, hai đề u có nghiệ p xuấ t sắ c Di sả n Không thể bỏ qua nhậ n xét mà khơng có điề u nh bả n Đơ n giả n khơng xác nế u dán nhãn c luậ n thố ng cho Firth Swift, nhấ t theo kiể u củ a Radcliffe-Brown hay Evans-Pritchard Vì mộ t điề u, Firth Swift liên tụ c nhậ n diệ n phân tích độ ng nhữ ng trình biế n đổ i cộ ng đồ ng mà họ nghiên u, điề u không phả i sở trư ng củ a chủ nghĩa c cổ điể n Họ tin tư ng mạ nh mẽ vào ‘các quan niệ m lý’ chi phố i nhữ ng lự a chọ n ng đồ ng thờ i nhấ n mạ nh rằ ng tồn diễ n ngơn ‘tính lý’ phả i đư ợ c trung giớ i (mediated) qua việ c thấ u hiể u quan hệ giữ a hệ thố ng kinh tế xã hộ i, không n giả n hiể u phụ thuộ c vào kinh tế (xem Firth, 1968, 1970) Ngay ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… nhậ n xét phê phán nhân họ c Marxist, Firth đánh giá cao “… giá trị phân tích củ a ý tư ng Marxist bả n xã hộ i phi tư bả n chủ nghĩa phi phư ng Tây…,” “các trình biế n đổ i cấ p tiế n… từ thờ i kỳ thuộ c đị a, bành trư ng củ a thị trư ng, phát triể n củ a lao độ ng làm thuê nổ i lên củ a giai cấ p xã hộ i mớ i xung độ t giai cấ p” (xem King and Wilder, 2003, tr 179) Làm vậ y, Firth (1975, tr 52-53) ý đế n “ý nghĩa bả n củ a yế u tố kinh tế , đặ c biệ t quan hệ sả n xuấ t; quan hệ củ a cấ u trúc quyề n lự c; hình thành giai cấ p đố i lậ p vớ i lợ i ích củ a giai cấ p ấ y; đặ c trư ng tư ng đố i mặ t xã hộ i củ a hệ tư tư ng; độ ng lự c mang tính điề u kiệ n hóa củ a mộ t hệ thố ng áp đặ t lên thành viên củ a nó” Khơng thể dán nhãn c luậ n cho nhữ ng quan điể m dù theo bấ t kỳ cách Trong nghiên u lặ p lạ i cơng trình Malay Fishermen (Ngư dân Malay), Firth (1966, tr 344) nhậ n diệ n nổ i lên củ a mộ t giai cấ p taukeh mớ i đạ i diệ n cho mộ t “tầ ng lớ p quý tộ c kinh tế cộ ng đồ ng đánh bắ t cá” Ông ghi nhậ n nhữ ng nhóm khác q trình tư sả n hóa nhà tư bả n Malay – chủ sở hữ u doanh nhân – nhữ ng ngư i đầ u tư công nghệ mớ i vào ngành thủ y sả n Mộ t số họ kế t hợ p vớ i vố n củ a thư ng nhân ngư i Hoa, thể hiệ n “… nổ i lên củ a nhữ ng nhà kinh doanh không biể n (non-seagoing), nhữ ng ngư i gầ n hoàn toàn thố ng trị phư ng tiệ n sả n xuấ t tiêu thụ ” (Dahlan, 1976, tr 110) Điề u rằ ng ngành thủ y sả n trở thành mộ t kiể u kinh doanh hoàn 101 toàn mớ i khác hẳ n kiể u ngư nghiệ p truyề n thố ng (Firth, 1966, tr 7) Xem xét quan sát củ a Firth, Jomo (1986, tr 119) kế t luậ n: “Xu hư ng tích tụ đấ t nơng nghiệ p tư ng tự xu hư ng ngư nghiệ p, nhấ t vùng duyên i phía Đơng… Biế n đổ i quan hệ sả n xuấ t ngư nghiệ p tác độ ng đế n thu nhậ p tư ng đố i củ a ngư dân, mứ c độ bóc lộ t tăng lên theo hư ng có lợ i cho tư bả n” Hai mư i năm trư c đó, Firth (1966, tr 323) nhậ n xét “Trong điề u kiệ n hiệ n đạ i, vớ i q trình tư bả n hóa mạ nh mẽ , lợ i nhuậ n thu lớ n hơ n nhiề u nhờ giả m đáng kể phầ n dành cho lao độ ng” Là ngư i biệ n hộ cho việ c ‘kinh tế ’ phả i phụ c tùng ‘các mụ c tiêu xã hộ i’ (Firth, 1968, tr 86), trư ng hợ p nổ i lên tậ p trung kinh tế khác biệ t xã hộ i ngành thủ y sả n Malay ‘hiệ n đạ i’, Firth (1966, tr 348) rằ ng “… trình kinh tế , làm tăng khoả ng cách giữ a giớ i kinh doanh tư bả n ngư dân khơng có tài sả n, khơng đư ợ c giả m nhẹ tí bở i mạ ng lư i thân tộ c hệ thố ng xã hộ i đị a phư ng… Mố i dây thân tộ c chẳ ng có vị tính tốn kinh tế củ a họ , mặ c dù làm giả m cư ng độ củ a nó” Và ơng kế t luậ n: “Điề u c lộ rõ phân tích sứ c mạ nh củ a độ ng lự c kinh tế việ c tạ o kiể u xã hộ i mớ i Lúc đầ u nhấ t nhữ ng độ ng lự c kinh tế không tự độ ng; chúng vậ n hành thông qua lự a chọ n củ a cá nhân” (1966, tr 346) Giố ng cách củ a Firth, Swift tậ p trung vào nhữ ng trình khở i đầ u củ a khác biệ t hóa kinh tế Jelebu Có 102 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 bằ ng ng tích tụ ruộ ng đấ t nổ i lên củ a nhóm nơng dân sở hữ u đấ t giàu có, có giớ i tinh hoa trị đị a phư ng, tư ng phả n vớ i hiệ n diệ n củ a mộ t giai cấ p tá điề n (tenant), lao độ ng làm thuê nhữ ng ngư i mư n đấ t (sharecropper) Giả i thích củ a ơng q trình trư c nhữ ng luậ n giả i củ a ‘nhân họ c kinh tế mớ i’, đặ c biệ t củ a Henry Bernstein ‘sứ c ép tái sả n xuấ t’ mộ t phầ n củ a điề u kiệ n củ a hộ gia đình nơng dân bị bủ a vây nhữ ng tiề n đề củ a tư bả n (Bernstein, 1976, 1979) Swift giả i thích: “Mộ t đặ c điể m tấ t yế u nữ a củ a trình thư ng mạ i hóa nề n kinh tế đế n mứ c mọ i nhu cầ u nghĩa vụ đề u có xu hư ng đư ợ c trung giớ i hóa qua tiề n bạ c, điề u… trở thành tấ t yế u cho mộ t tồ n tạ i n giả n hàng ngày Trong hồn nh vậ y, có đư ợ c thu nhậ p thặ ng dư mứ c chi tiêu dùng thông thư ng vô quan trọ ng Ngư i nơng dân bình dân khơng có thặ ng dư cịn cách bán đấ t để trang trả i nhữ ng nhu cầ u vư ợ t nguồ n lự c củ a Ngư ợ c lạ i, ngư i có thặ ng dư khơng vư ợ t qua đư ợ c nhữ ng chi phí độ t xuấ t ấ y mà không phả i hi sinh mộ t phầ n vố n sả n xuấ t, mà cịn mua đư ợ c tài sả n củ a ngư i khác, thư ng giá rẻ , có hộ i Vì đấ t tài nguyên khan hiế m, phả i trả tiề n để có nó, thu nhậ p hơ n trư c, nên ngư i nông dân bán đấ t có rấ t hy vọ ng kiế m đư ợ c nhiề u hơ n, đố i mặ t vớ i khả trở thành ngư i mư n đấ t hoặ c phả i bỏ thành phố ” nông dân: “Bằ ng cách nghiên u nề n kinh tế vớ i tính cách mộ t lĩnh vự c độ c lậ p vớ i cấ u trúc xã hộ i, ta rằ ng có mộ t q trình bên tạ o nên tích tụ sở hữ u vào tay mộ t số ngư i kèm vớ i phân hóa kinh tế ngày tăng lên… có mộ t dị ch chuyể n khỏ i trạ ng thái quân bình xã hộ i nông dân, giả đị nh rằ ng xu hư ng tiế p diễ n không bị tác độ ng bở i nhữ ng độ ng lự c khác, ta ng kiế n mộ t giai cấ p ngày đông đả o nhữ ng ngư i mư n đấ t vị thấ p mộ t nhóm nhỏ ngư i giàu kiể m sốt phầ n tài sả n xã hộ i ngày lớ n” (tài liệ u dẫ n, tr 168) Swift rút nhữ ng họ c giá trị chuyể n biế n ả nh hư ng đế n xã hộ i Swift không ngầ n ngạ i chuyể n từ phân tích cấ p độ vi mô sang cấ p độ vĩ mơ Chẳ ng hạ n, ơng nói: “bằ ng ng toàn cõi Malaya rằ ng tích tụ sở hữ u hiệ n tư ợ ng phổ biế n… Chấ p nhậ n mộ t quan điể m chung hơ n, cho rằ ng tăng dân số liên tụ c dẫ n đế n tình trạ ng thiế u đấ t nư c Quy mô dân số thấ p trư c tăng trư ng dân số hiệ n giả i thích cho việ c bắ t đầ u thể hiệ n dư i ng phổ biế n Malaya mộ t đặ c điể m chung củ a nề n kinh tế nơng dân bao gồ m giai cấ p đị a chủ thố ng trị tá điề n nghèo khổ ” (tài liệ u dẫ n, tr 168-169) Về mặ t này, Swift nhậ n mộ t chuyể n dị ch đấ t từ tay nông dân vào tay giai cấ p hay giai cấ p quan c, nhậ n thấ y có mộ t giớ i chủ đấ t vắ ng mặ t, tứ c không nhấ t thiế t nơng gia Nói ngắ n gọ n, ông mộ t ng nhân sắ c sả o trư c phân hóa giai cấ p sôi sụ c đờ i số ng nông thôn đư ng đạ i, từ ngư i ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… nông dân (orang kampong) đế n nhiề u loạ i ngư i “giai cấ p trên” Ông rằ ng phân hóa giai cấ p nơng dân gầ n hồn tồn mang tính kinh tế (ngư i giàu, trung bình, nghèo), khác biệ t vớ i ‘giớ i ăn lư ng’ (salariat) – nhữ ng ngư i mà vị củ a họ dự a vị trí phủ mứ c họ c vấ n - lạ i không thuầ n túy mang tính kinh tế , dù rằ ng giớ i quan c Malay thu nhậ p cao hơ n nông dân Rấ t lâu trư c James Scott (1976, 1985), ngư i đào sâu ý tư ng “cuộ c đấ u tranh giai cấ p hàng ngày” nông thôn, Swift (1965, tr 152) đư a nhữ ng diễ n giả i liên giai cấ p (‘ý tư ng giai cấ p’) giữ a mộ t số giai cấ p nông dân hoặ c quan hệ quan c-nông dân, đặ c trư ng bở i mộ t pha trộ n giữ a ‘thù đị ch’, ‘yêu ghét lẫ n lộ n’, ‘thầ n phụ c’ ‘kính trọ ng’ (tài liệ u dẫ n, tr 149-162) Ở cấ p độ làng, ông hệ thố ng phân tầ ng dự a kinh tế xã hộ i Malay “đư ợ c đẩ y mạ nh lên bở i tổ c thân tộ c bả n bình đẳ ng” (tài liệ u dẫ n, tr 166) Thêm nữ a, quan hệ giữ a giai cấ p xã hộ i đư ợ c xử lý thông qua mộ t số công cụ phi kinh tế hay văn hóa nhấ n mạ nh vào khía cạ nh đạ o đứ c dự a rộ ng lư ợ ng, phụ thuộ c lẫ n nhau, chia sẻ , mộ t ý nghĩa bình đẳ ng nữ a Theo Swift, nhữ ng giá trị chẳ ng làm cho bóc lộ t giai cấ p biế n mấ t, chẳ ng khuyế n khích mộ t ý thứ c hay đị nh hư ng cấ p tiế n cho ngư i nông dân: “… nhữ ng giá trị chẳ ng nêu lên yêu sách địi mộ t thay đổ i tồn tổ c xã hộ i” (tài liệ u dẫ n, tr 154) Do đó, “… giá trị bình đẳ ng củ a làng… khơng có 103 tính cấ p tiế n theo hư ng cấ u trúc, mà bả n chấ t bả o thủ …” mặ c dù chúng vậ n hành, theo mộ t cách thự c chấ t, mộ t tác nhân san đồ ng xã hộ i tài sả n giữ a mộ t số giai cấ p xã hộ i (Swift, 1967, tr 241) Nhữ ng ý tư ng ban đầ u giai cấ p sau đư ợ c Zawawi Ibrahim phát triể n thành mộ t diễ n ngôn phứ c thể hơ n mở rộ ng việ c nghiên u ‘ý thứ c giai cấ p’ củ a vô sả n Malay (Zawawi, 1998c) Ban đầ u, Swift giả thuyế t nề n kinh tế tiề n tệ tăng trư ng Negeri Sembilan yế u tố bả n làm giả m tính mẫ u hệ adat perpatih Tuy nhiên, sau ông gắ n xuố ng củ a hệ thố ng adat truyề n thố ng vào tăng trư ng phát triể n củ a máy hành chính phủ hiệ n đạ i, đặ c biệ t vai trò củ a máy quan liêu tậ p trung gồ m nhữ ng viên c có họ c vấ n đư ợ c đào tạ o để n lý ngành tư pháp lĩnh vự c đấ t đai, hoặ c để thự c hiệ n sách dự án phát triể n “ thông qua mộ t hệ thố ng tôn ti viên c cấ p quậ n quyề n bang” (Swift, 1965, tr 79, 172-173; xem thêm King and Wilder, 2003, tr 164) Lĩnh vự c cuố i mà Swift có đóng góp nghiên u giá trị văn hóa hiệ n đạ i hóa Malay Ơng nhậ n xét (Swift, 1965, tr 91): “Chủ nghĩa đị nh mệ nh (fatalism), thể hiệ n dư i hình thái tơn giáo, biể u hiệ n rấ t rõ thái độ kinh tế củ a ngư i Malay Ngư i Malay, nế u rơ i vào tình huố ng xấ u, thư ng thiên theo hư ng buông xuôi, nói khơng may mắ n, ý Trờ i Trong hoạ t độ ng kinh tế , điề u thể hiệ n rấ t rõ khái niệ m rezeki, giàu có kinh tế củ a mộ t ngư i siêu nhiên quyế t đị nh” 104 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 Nế u điề u nói tỏ ‘kiể u nhà phư ng Đơng họ c’, ơng có nhữ ng luậ n giả i sâu hơ n mộ t viế t sau (Swift, 2003, tr 21) nhấ n mạ nh rằ ng rezeki “… khẳ ng đị nh tầ m quan trọ ng củ a may mắ n lĩnh vự c kinh tế Mộ t nơng dân khơng thành cơng hàng xóm không thấ y phả i cho rằ ng thiế u nỗ lự c hay khả năng, mà cho rằ ng khơng có rezeki Nế u mộ t ngư i khở i kinh doanh nhỏ , hoặ c thí nghiệ m mộ t giố ng lúa mớ i mà thấ t bạ i, ‘anh ấ y khơng có rezeki’ Khái niệ m rezeki rút cụ c lạ i mộ t khái niệ m tôn giáo, ng đờ i số ng hàng ngày điề u đặ c biệ t có rấ t tính tơn giáo Đơ n giả n điề u việ n để giả i thích mọ i việ c bằ ng thuậ t ngữ may mắ n, bỏ qua việ c nỗ lự c i thiệ n vị củ a mộ t ngư i, bở i dù nữ a ngư i ta kiể m sốt đư ợ c điề u đó” phát triể n chậ m phát triể n củ a Malay, ta thấ y dư i đây, quan sát củ a Swift khuyế n khích vài nhà nhân họ c bả n đị a quan tâm xem xét So sánh đị nh hư ng kinh tế củ a ngư i Malay ngư i Hoa, Swift nhậ n xét cách nhìn củ a ngư i Hoa ‘về bả n có tính dài hạ n’, ngư ợ c lạ i, ngư i Malay ‘quan tâm đế n trư c mắ t’ Vớ i ngư i Hoa, “giàu có đáng mong muố n khơng phả i để tiêu dùng mà để tích lũy, để gầ y dự ng mộ t tài sả n cho hệ sau” Đố i vớ i ngư i Malay, “sự giàu có cự c kỳ đáng mong muố n ng để tiêu dùng” Như ng sau đó, Swift nói “Ngư i Malay đị nh hư ng vào ngắ n hạ n, điề u tự khơng phả i khơng có tính kinh tế hay khơng hợ p lý, ng làm yế u tính cạ nh tranh so vớ i nhóm hay cá nhân có đị nh hư ng dài hạ n” (1965, tr 29) Cầ n ghi nhậ n, lậ p luậ n liên quan đế n diễ n ngôn dai dẳ ng Tóm lạ i, Firth Swift mở nhữ ng cánh cử a tìm hiể u độ ng kinh tế -xã hộ i, trị văn hóa quan trọ ng tác độ ng đế n nhữ ng biế n đổ i nông thôn Malay từ cuố i thậ p niên 1930 đế n giữ a thậ p niên 1960 Họ c trò củ a hai ông tiế p tụ c mở rộ ng thêm nhữ ng cánh cử a này, đặ t nhữ ng câu hỏ i mớ i cố gắ ng tìm kiế m nhữ ng câu trả lờ i mớ i THẾ HỆ NHÂN HỌ C BẢ N ĐỊ A ĐẦ U TIÊN Ở mứ c độ lớ n, S Husin Ali Mokhzani đề u tậ p trung vào mở rộ ng sở thự c nghiệ m cho nhữ ng vấ n đề trình diễ n nông thôn Malay mà thầ y ngư i Anh quan tâm Thế hệ bả n đị a đầ u tiên hiệ n xuấ t phát điể m lý thuyế t cấ p tiế n Trong lý thuyế t xung độ t ngày chiế m lĩnh xã hộ i họ c, chư a thấ y quan điể m Marxist hay tân Marxist xuấ t hiệ n nhân họ c Trong hai ngư i, ấ n phẩ m mà S Husin Ali nổ i tiế ng hơ n họ c thuậ t so vớ i Mokhzani Cả hai có nhữ ng lự a chọ n khác cuố i đờ i Là bạ n thân có quan hệ bà vớ i Swift, sau nghỉ hư u Mokhzani làm kinh doanh, theo Shamsul (2003b, tr 21), “Có lẽ ơng nhà nhân họ c đầ u tiên giớ i mà đồ ng thờ i triệ u phú” Luậ n án tiế n sĩ củ a Mokhzani (1973) mớ i xuấ t bả n gầ n (2006), vào thờ i điể m quan tâm nghiên u nơng dân giả m Tuy nhiên, cơng trình củ a Mokhzani nêu lên “mộ t kế t nố i bị bỏ qua” nghiên u nông dân Malay, ơng đư a mộ t ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… liệ u vi mô để hiể u mà hình thái cho vay nặ ng lãi dẫ n đế n nợ nầ n, thúc đẩ y q trình kép tích tụ mấ t đấ t xã hộ i nông thôn (xem Jomo, 1986, tr 49-54) Sau thờ i kỳ đầ u làm việ c dư i hư ng dẫ n củ a Swift, S Husin Ali nghiên u vấ n đề khác biệ t hóa xã hộ i nông dân mà ông làm luậ n văn cao họ c vớ i bố n tháng điề n dã làng Bagan, Johor Dự a phát triể n củ a Weber đố i vớ i phân tầ ng xã hộ i củ a Mác, S Husin Ali làm rõ khơng khía cạ nh giai cấ p phân tầ ng mà cấ u trúc vị củ a cộ ng đồ ng nông thơn Malay Bagan Ơng đị nh vị Bagan vừ a mộ t phầ n củ a cấ u trúc hành quố c gia vừ a mộ t phầ n củ a nề n kinh tế thị trư ng rộ ng lớ n hơ n, nhữ ng đặ c trư ng củ a gộ p nhậ p nông dân mà Firth Swift nhìn nhậ n Tuy nhiên, chắ c chắ n S Husin Ali thự c mang tính thự c nghiệ m hơ n việ c khám phá bả n chấ t giai cấ p ông khả o u dự a “… vị trí đố i vớ i tư liệ u sả n xuấ t” (tài liệ u dẫ n, tr 10) Ơng có đóng góp lớ n phư ng pháp luậ n phân loạ i 149 hộ gia đình mẫ u thành giai cấ p Đó là: đị a chủ , đị a chủ kiêm chủ điề u hành sả n xuấ t, chủ điề u hành sả n xuấ t, tá điề n kiêm chủ điề u hành sả n xuấ t hoặ c ngư i lao độ ng nông gia, tá điề n hoặ c ngư i lao độ ng làm thuê (landlords, landlordcum-owner operators, owner-operators, owner operator-cum-tenants or farm labourers, tenants or farm labourers) Giố ng Swift, ông cố gắ ng nhậ n diệ n nhữ ng ngư i nông thôn mà không làm nông nghiệ p Trong nghiên u so sánh sau lãnh đạ o nông dân, S Husin 105 Ali ghi nhậ n mộ t tình hình ‘phứ c tạ p hơ n’, “tích tụ sở hữ u ba khu vự c không dẫ n đế n mộ t hệ thố ng hai giai cấ p rõ ràng gồ m đị a chủ tá điề n” Ông phân loạ i nhóm vị Bagan: giáo sĩ Muslim, quan c làng, nhân viên phủ (chẳ ng hạ n giáo viên), ngư i có thu nhậ p cao (chẳ ng hạ n đị a chủ ) (tài liệ u dẫ n, tr 69) Trong luậ n án tiế n sĩ Trư ng Kinh tế London dư i hư ng dẫ n củ a Firth, S Husin Ali (1975) tiế p tụ c hoàn thành hư ng nghiên u phân tầ ng bằ ng cách tậ p trung vào phân tích lãnh đạ o nơng thơn Malay ba cộ ng đồ ng làng: Kangkong (mộ t làng trồ ng lúa đánh bắ t cá Kedah), Kerdau (mộ t làng trồ ng lúa cao su Pahang), lạ i Began (mộ t làng trồ ng cao su dừ a Johor) Ơng điề n dã từ 1964 đế n 1969 Ông thay đổ i m nhậ n củ a niên nhữ ng nhà lãnh đạ o ‘truyề n thố ng’, nhữ ng thay đổ i hậ u củ a biế n đổ i, họ c vấ n di độ ng xã hộ i Ông quan sát thấ y tăng cư ng ‘vị ’ củ a mộ t số vị trí lãnh đạ o truyề n thố ng, penghulus, nhữ ng vị trí đư ợ c gộ p nhậ p vào máy hành quan liêu hiệ n đạ i Giố ng Firth Swift, S Husin Ali nhậ n thấ y rằ ng họ c vấ n giàu có ngày trở thành báo thố ng trị củ a lãnh đạ o ‘mớ i’, hợ p thành “…mộ t tam giác giữ a đị a chủ , cán đả ng quan c phủ ” Điề u đặ c biệ t đố i vớ i văn phịng trị nông thôn, nơ i nố i kế t nông dân Malay vớ i đả ng trị cấ p quố c gia (tài liệ u dẫ n, tr 162) ‘Nhữ ng nhà lãnh đạ o mớ i’ hình thành 106 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 Khơng hồi nghi S Husin Ali tiế p nố i nhữ ng kế t thự c nghiệ m phân tích củ a bậ c tiề n bố i Firth Swift Như ng có lẽ quan trọ ng hơ n ông đề xuấ t nhữ ng câu hỏ i nghiên u bả n cho sau vớ i nhữ ng ngư i chèn ép họ vào nh nợ nầ n Chẳ ng hạ n, nhữ ng vùng (tứ c Kangkong, Kerdau Bagan), nhiề u nông dân không giấ u ác m đố i vớ i mộ t số đị a chủ chủ hiệ u thư ng chèn ép họ , vư ợ t lờ i lẽ , họ tìm cách gây hạ i cho tài sả n củ a nhữ ng ngư i Ở Kerdau Bagan, nông dân nghèo làm nhữ ng thủ thuậ t gây hạ i cho cao su củ a chủ đấ t” Trư c hế t, cơng trình củ a ông biế n đổ i khuôn mẫ u lãnh đạ o nhậ n diệ n xác mộ t số biể u hiệ n mớ i xuấ t hiệ n củ a ‘nề n trị bả o trợ ’ (patronage politics) vai trò bả n củ a lãnh đạ o trị đị a phư ng (tài liệ u dẫ n, tr 152) Phát hiệ n trư c nhữ ng phát hiệ n củ a Shamsul (1986) trị củ a Chính sách Kinh tế Mớ i (NEP), công bố gầ n 10 năm sau King Wilder (2003, tr 170) tóm tắ t rấ t quan sát củ a S Husin Ali sau: “Việ c hỗ trợ vậ t chấ t củ a Đả ng cầ m quyề n UMNO cho nông dân Malay dư i hình thứ c chư ng trình phát triể n nơng thơn mộ t yế u tố xúc tác quan trọ ng để trì ủ ng hộ trị bả o đả m cho cán lãnh đạ o UMNO đị a phư ng, nhữ ng ngư i thự c thi chư ng trình phát triể n đó, có đư ợ c mộ t quyề n lự c bả o trợ đáng kể ” Thứ hai, nghiên u củ a ông trư c khoả ng mộ t thậ p niên cơng trình đư ợ c chào đón củ a James Scott Weapons of the Weak (Vũ khí củ a Kẻ yế u), công bố năm 1985 S Husin Ali (1975, tr 97) “… nhữ ng biể u hiệ n củ a xung độ t giai cấ p khung khổ lờ i nói…” nhữ ng hình thái ‘ngáng trở ’ (foot dragging) củ a nông dân Malay mộ t phầ n ‘cuộ c đấ u tranh giai cấ p hàng ngày’ chố ng lạ i ngư i giàu (tài liệ u dẫ n, tr 97-98) “Mộ t số nông dân biể u lộ khinh thư ng đị a chủ , họ tứ c giậ n Mặ t khác, ông nhậ n thấ y tớ i mộ t điể m, ngư i nông dân nghèo tuyệ t vọ ng có xu hư ng …“hư ng đế n ngư i giàu có liên quan mặ t thân tộ c hàng xóm” mong muố n không gây nhữ ng trở ngạ i cho mộ t xã hộ i hài hòa (hidup bermasyarakat)” (tài liệ u dẫ n, tr 99) Thứ ba, S Husin Ali (1972, tr 111) can thiệ p vào diễ n ngôn rezeki tư tư ng đị nh mệ nh củ a nông dân Malay Theo ông, có tình trạ ng q nhấ n mạ nh vào khía cạ nh rezeki Islam Ơng viế t: “… đồ ng thờ i Islam y tín đồ sử dụ ng trí tuệ nỗ lự c củ a họ để khắ c phụ c khó khăn quyế t đị nh vị trí tư ng lai củ a mình, điề u liên quan đế n ikhtiar Sẽ đị nh kiế n nế u nói mọ i ngư i Malay – hay mọ i nông dân Malay – đề u theo thuyế t đị nh mệ nh … Niề m tin vào ‘số phậ n’ ‘sự giàu có may mắ n mang tính siêu nhiên’ (divine lot) khơng thể tố lên nguyên nhân củ a nghèo khổ hay củ a ‘lạ c hậ u kinh tế ’ Các khái niệ m cầ n đư ợ c đặ t vào chỗ củ a chúng nỗ lự c giả i thích hành vi kinh tế củ a ngư i Malay” NHÌN LẠ I SỰ THAY ĐỔ I KHUNG HÌNH NGHIÊN CỨ U NƠNG DÂN ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… Dõi theo hành trình nghiên u nông dân, điề u ngày rõ nông dân khơng cịn chủ đề lý thuyế t riêng biệ t củ a nhà nhân họ c (Redfield, 1960; Wolf, 1966; Shanin, 1971) Đế n đầ u thậ p niên 1970, nông dân Thế giớ i thứ Ba đư ng đạ i khơng cịn đư ợ c xem xét khn khổ lý thuyế t thố ng nữ a mà bằ ng nhữ ng quan điể m mớ i Tư ng phả n vớ i cách phân tích mang tính ‘mơ tả ’ vố n phổ biế n cho đế n đó, quan điể m mớ i chủ trư ng rằ ng lý thuyế t hóa mộ t cách thỏ a đáng vấ n đề nông dân Thế giớ i thứ Ba mố i quan hệ lị ch sử củ a nơng dân vớ i tư bả n Nói cách khác, hiể u đư ợ c mộ t cách rõ nhấ t vấ n đề nông dân mố i quan hệ vớ i bành trư ng mang tính lị ch sử tồn giớ i củ a chủ nghĩa tư bả n đố i vớ i hình thái tiề n tư bả n chủ nghĩa – bành trư ng dẫ n đế n việ c phá hủ y ‘nề n kinh tế tự nhiên’ tái kiế n tạ o ngư i sả n xuấ t thành ngư i sả n xuấ t hàng hóa mộ t hình thái xã hộ i phụ thuộ c vào phư ng thứ c sả n xuấ t tư bả n chủ nghĩa (xem Meillassoux, 1972, 1973; Bradby, 1975; Ennew et al., 1977; Bernstein, 1977, 1979; Kahn, 1978; Boesen, 1979; Deere and de Janvry, 1979) Hình thái lý thuyế t mớ i ấ y lúc đầ u không nả y sinh từ mố i quan tâm đế n ‘vấ n đề nơng dân’ Nó xuấ t hiệ n quan tâm đế n vấ n đề phát triể n chậ m phát triể n Thế giớ i thứ Ba, chủ yế u từ phía nhà nghiên u Marxist tân Marxist Các cơng trình củ a chuyên ngành nhân họ c mớ i – gọ i nhân họ c kinh tế mớ i (dự a việ c phát triể n mở rộ ng quan điể m Marxist hình thái tiề n tư bả n 107 chủ nghĩa lấ y m ng từ nhà nhân họ c Marxist Pháp) – thể hiệ n mố i quan tâm xem xét tính chấ t biế n đổ i củ a nơng dân Nó tậ p trung chủ yế u vào xem xét bả n chấ t củ a quan hệ tiề n tư bả n chủ nghĩa khớ p nố i củ a mố i quan hệ vớ i tư bả n nhữ ng giai đoạ n khác dư i tác độ ng củ a chủ nghĩa đế quố c (Frank, 1969; Laclau, 1971; Maillassoux, 1972, 1973; Dupre and Rey, 1973; Bradby, 1975; Clammer, 1975, 1978; Amin, 1976; Goderlier, 1977; Foster-Carter, 1974, 1978a, b; Taylor, 1979) Mâu thuẫ n mặ t lý thuyế t giữ a tư bả n nông dân không giả n n tuyế n tính Thả o luậ n tranh luậ n xoay quanh mộ t số chủ đề Từ vấ n đề khái niệ m hóa cấ p độ xâm nhậ p khác củ a tư bả n vào xã hộ i nông thôn (Bernstein, 1977, 1979; Kay, 1975); vấ n đề khớ p nố i vớ i (Dupre and Rey, 1973; Foster-Carter, 1978a, b; Taylor, 1979); đế n vấ n đề đị nh nghĩa chủ nghĩa tư bả n nông nghiệ p (Alavi, 1975; Banaji, 1975; Cleaver, 1976; McEachern, 1976, 1979; Patnaik, 1979) Toàn cuộ c tranh luậ n nằ m khung lý thuyế t dài hạ n Lê Nin Kautsky phát triể n bố i nh nư c Nga trư c cách mạ ng (Lenin, 1974; Banaji, 1976) Mộ t câu hỏ i trung tâm phầ n lớ n tài liệ u mớ i nông dân Thế giớ i thứ Ba nông dân đư ợ c tái kiế n tạ o mặ t cấ u trúc bở i trình xâm nhậ p củ a tư bả n phá hủ y nề n kinh tế tự nhiên Câu trả lờ i là, hiể u đư ợ c đị a vị củ a nông dân (trong thậ p niên 1970) bên mố i quan hệ củ a họ vớ i tư bả n Từ quan điể m này, vị trí 108 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 củ a nơng dân trở nên rõ ràng cấ p độ quan hệ trao đổ i củ a họ hình thái xã hộ i Thông qua tư bả n thư ng nghiệ p, nông dân chuyể n thành ngư i sả n xuấ t hàng hóa, theo hư ng sả n xuấ t để trao đổ i không phả i sả n xuấ t để sử dụ ng Thơng qua quan hệ hàng hóa , mộ t cách gián tiế p, tư bả n quy đị nh điề u kiệ n củ a sả n xuấ t tái sả n xuấ t hộ gia đình nơng dân, theo ngư i nơng dân buộ c phả i ‘lao độ ng cho tư bả n’ theo cách ‘bị bóc lộ t’ (Bernstein, 1977) Tuy nhiên, cấ p độ sả n xuấ t, nhậ n diệ n tồ n tạ i củ a quan hệ sả n xuấ t tư bả n chủ nghĩa nơng thơn việ c khó hơ n nhiề u Điề u phầ n tư bả n thư ng nghiệ p hình thái thố ng trị nông thôn, miễ n cư ỡ ng củ a tư bả n sả n xuấ t việ c đả m nhiệ m gánh nặ ng tổ c sả n xuấ t nông dân (đặ c biệ t bố i nh nhà nư c thuộ c đị a chủ ý rằ ng hư ng lợ i ‘bả o tồ n’ hiệ n trạ ng) Trong vị trí củ a ngư i nơng dân bị vơ sả n hóa hay củ a nơng gia tư bả n chủ nghĩa không đặ t vấ n đề lý luậ n theo nghĩa bả n chấ t tư bả n chủ nghĩa quan hệ sả n xuấ t củ a họ , xuấ t hiệ n nhữ ng phứ c tạ p nế u cân nhắ c đế n tình hình nhiề u nơng dân Thế giớ i thứ Ba không đư ợ c tái kiế n tạ o theo cách (Zawawi, 1982) Tuy nhiên, vớ i tính cách mộ t quy tắ c lý thuyế t, hồn tồn chấ p nhậ n kế t luậ n rằ ng đố i vớ i ngư i nơng dân, vị trí củ a họ vị trí củ a nhữ ng ngư i sả n xuấ t phi tư bả n chủ nghĩa dư i thố ng trị mặ t hình thái củ a chủ nghĩa tư bả n (Galeksi, trích Roseberry, 1976, tr 48-49) Như ng chừ ng mự c, mặ t luậ t pháp, chủ nghĩa thự c dân chuyể n ruộ ng đấ t thành hàng hóa (có thể sở hữ u chuyể n ợ ng), có nghĩa ngư i nông dân, dù không bị tư bả n tư c đoạ t thự c tế , khơng cịn tồ n tạ i quan hệ sả n xuấ t tiề n tư bả n (‘phong kiế n’) nữ a Như ng nhữ ng quan hệ khơng phả i hình thái tư bả n chủ nghĩa theo nghĩa cổ điể n (Alavi, 1975; McEachern, 1976; Zawawi, 1982) Quan điể m quan hệ nông dân-tư bả n không dừ ng lạ i Nó cịn xen vào quan hệ giữ a nhà nư c nơng dân hình thái xã hộ i ngoạ i vi Mặ c dù ‘tính tự trị tư ng đố i’ củ a nhà nư c hậ u thuộ c đị a (Alavi, 1972), nhà nư c vẫ n thúc đẩ y xâm nhậ p củ a tư bả n nhữ ng hình thái mớ i (chẳ ng hạ n thơng qua chư ng trình phát triể n nơng thôn, Cách mạ ng Xanh) Tuy nhà nư c khơng cịn cơng cụ củ a tư bả n nư c thuầ n túy nữ a, tư bả n vẫ n tư bả n cho dù dư i hình thái ‘tư bả n nhà nư c’, tư bả n mạ i bả n hay tư bả n nư c (xem Cleaver, 1972; Feder, 1979) Dù đạ t tớ i tinh vi phân tích, quan điể m lý thuyế t mớ i nổ i lên thậ p niên 1970 vẫ n để lạ i nhữ ng điề u chư a hồn thiệ n Phân tích nơng dân dư i thố ng trị củ a tư bả n có xu hư ng nhấ n mạ nh thái vào nhữ ng biế n đổ i cấ u trúc sâu bên dư i, ý giả i thích nhữ ng biế n đổ i cấ p độ ý thứ c hoặ c hệ tư tư ng, tứ c vấ n đề nông dân bị tư bả n tái kiế n tạ o mặ t tư tư ng Điề u khơng có nghĩa khơng thừ a nhậ n đóng góp nghiên u hệ tư tư ng hay ‘kiế n trúc thư ợ ng tầ ng’ củ a mộ t số nhà nhân họ c Marxist ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… (xem Wolpe, 1972; Alavi, 1973; Feuchtwang, 1975; Terray, 1975; Godelier, 1977; Kahn, 1978) Về vấ n đề hệ tư tư ng ý thứ c nơng dân, cơng trình xuấ t sắ c củ a Scott The Moral Economy of the Peasant (Nề n kinh tế đạ o đứ c củ a nông dân, 1976) Weapons of the Weak (Vũ khí củ a kẻ yế u, 1985) cố ng hiế n cho ta mộ t khung phân tích bổ ích, mặ c dù ơng chư a thự c hoàn thành việ c tổ ng hợ p cách phân tích thành mộ t khn khổ lý thuyế t mớ i Nhìn lạ i, ta thấ y nhữ ng hạ n chế củ a quan điể m tân Marxist phân tích ‘kiế n trúc thư ợ ng tầ ng’ ‘hệ tư tư ng’ Mộ t cách từ từ ng chắ c chắ n, nghiên u văn hóa vào lĩnh vự c bổ sung cho nhữ ng khiế m khuyế t theo mộ t cách hữ u THẾ HỆ NHÂN HỌ C MALAY MỚ I: VƯ Ợ T LÊN DI SẢ N? Mộ t hệ nhân họ c Malay mớ i, nghiên u viế t lách nông dân Malay, xuấ t hiệ n vào thờ i điể m thay đổ i khung hình nghiên u (paradigm) Khung hình nhân họ c kinh tế tự mô tả thố ng trị nghiên u nông dân mộ t thờ i gian dài Khung tiế n hóa thu hút mộ t số nguồ n lý thuyế t khác cấ p độ vĩ mô Như ng câu hỏ i vẫ n cịn lạ i: họ c giả đị a phư ng theo quay lạ i vấ n đề nông dân Malay điề n dã sau đạ i họ c củ a họ ? Ngay từ hệ nhân họ c đị a phư ng trư c điề n dã cho tớ i đầ u thậ p niên 1970, điề u rõ ràng có mộ t thúc đẩ y tư ng tác giữ a mộ t số môn nghiên u nông dân Malay Từ phía sử họ c, Lim Teck Ghee (1976, 1977) Shaharil (1984) có nhữ ng phân tích độ t phá mớ i mẻ theo kiể u sử ký 109 kinh tế (economic historiography), cơng trình củ a họ vẫ n chiế m mộ t vị trí quan trọ ng lị ch sử phát triể n củ a nề n họ c thuậ t đị a phư ng nghiên u ả nh hư ng củ a chế độ thuộ c đị a đế n nơng dân Malaysia Từ phía kinh tế họ c, ta biế t đế n nhữ ng cơng trình củ a Ungku Aziz nhữ ng ngư i khác phát triể n nông thôn Malay nghèo khổ (xem Abdul Aziz, 1957, 1962, 1964; Parkinson, 1975; mộ t tổ ng quan đố i vớ i tranh luậ n, xem Snodgrass, 1980) Ngay ‘giớ i trí thứ c’ củ a giai cấ p cầ m quyề n Malay, diễ n ngơn tình trạ ng chậ m phát triể n Malay – đặ c biệ t quan hệ giữ a phát triể n kinh tế , đị nh hư ng thăng tiế n giá trị văn hóa (cái gọ i ‘cuộ c cách mạ ng tinh thầ n’) - trở thành mộ t điể m tham chiế u chủ yế u (xem Mahathir, 1970; Senu Abdul Rahman, 1970) Cuố n sách Nan đề Malay (Malay Dilemma) củ a Mahathir – vớ i chiế t trung cọ c cạ ch giữ a quyế t đị nh luậ n văn hóa, gen môi trư ng – trở thành mộ t nhữ ng nề n tả ng hệ tư tư ng mạ nh mẽ nhấ t củ a Chính sách Kinh tế Mớ i (NEP) Dĩ nhiên, thờ i thuộ c đị a, nhữ ng cơng trình phư ng Đông củ a nhà cai trị Hugh Clifford (1903, 1927) Frank Swettenham (1895, 1900) đặ t nề n tả ng cho nhữ ng cuộ c tranh luậ n dai dẳ ng diễ n ngôn giá trị phát triể n Malay Trong ‘giớ i trí thứ c’ bả n xứ , cơng trình củ a Munshi Abdullah Zainal Abidin Ahmad (Za’ba) cung cấ p nhữ ng phả n bác đầ u tiên giả i thích văn hóa đố i vớ i tình trạ ng chậ m phát triể n Malay Chỉ vấ n đề thờ i gian để xuấ t hiệ n nhữ ng cơng trình giả i cấ u trúc chố ng phư ng Đơng họ c 110 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 củ a Syed Hussein Alatas (1972, 1977) phê phán cuố n Malay Dilemma cuố n Revolusi Mental (Cách mạ ng tinh thầ n) (Senu Abdul Rahman, 1970), phê phán kiế n tạ o hình ả nh mang tính thự c dân “ngư i bả n xứ lư i biế ng’ (lazy native), dẫ n đế n cuộ c tranh luậ n mộ t nề n họ c thuậ t phê phán mớ i (xem Zawawi, 2005) giữ a chủ nghĩa thự c dân ‘Tha nhân” (the Other) (xem Gardner and Lewis, 1996, tr 22-25) Tuy Lim Teck Ghee (1984, tr 35) sớ m loan báo rằ ng “năm 1980 đánh dấ u bắ t đầ u kỷ nguyên củ a mộ t giai cấ p công nhân đa số Malaysia”, nghĩ ‘cả m quan sứ mệ nh’ (sense of destiny) thúc giụ c mộ t hệ họ c giả trẻ tậ p trung vào nông dân Malay xem sở nghiên u củ a Trong tâm trí, họ có hộ i để vư ợ t qua nhữ ng lậ p luậ n phân tích củ a thầ y giáo họ Hơ n hế t, phư ng Tây nổ i lên diễ n ngôn đặ t nghi vấ n “sự chạ m trán thự c dân” giữ a nhân họ c (vớ i tính cách ‘đứ a củ a chủ nghĩa đế quố c phư ng Tây’), nhà nhân họ c (vớ i tính cách ‘các nhà đế quố c miễ n cư ỡ ng’) nhữ ng ngư i củ a giớ i thuộ c đị a (xem Asad, 1973) Sự nghi vấ n ban đầ u sau dẫ n đế n bư c chuyể n hậ u hiệ n đạ i nhân họ c, phê phán tính thẩ m quyề n họ c phiệ t (authorship) củ a nhà nhân họ c thự c dân nhữ ng văn bả n phư ng pháp điề n dã/ dân tộ c chí củ a họ (xem Clifford and Marcus, 1986; Marcus and Fischer, 1986; xem Fontana, 1994; Smith, 1999; Yamashita et al., 2004) Ở cấ p độ khác, cơng trình Orientalism (Đơng phư ng họ c) mang tính giả i cấ u trúc củ a Edward Said (1978) cung cấ p mộ t điể m tham chiế u xuấ t sắ c khác cho toàn đụ ng độ tri thứ c Điề u thú vị hệ nhà nhân họ c Malay mớ i tính chuyên nghiệ p mặ t thự c nghiệ m lý thuyế t Dĩ nhiên, Đạ i họ c Monash, việ c họ c nghề sau đạ i họ c đặ t sinh viên vào kỷ luậ t nghiên u độ c lậ p; năm thứ nhấ t đọ c chuẩ n bị tấ t tài liệ u lý thuyế t thự c nghiệ m có liên quan; sau trình bày bắ t buộ c đề cư ng nghiên u mộ t seminar Khoa seminar nghiên u sinh Trung tâm Nghiên u Đông Nam Á Nghiên u sinh sắ p điề n dã phả i chuẩ n bị trả lờ i mọ i phê phán củ a đồ ng nghiệ p thầ y cô phả i sẵ n sàng để bả o vệ Sau điề n dã lạ i phả i làm lạ i Trong hệ nhân họ c thứ tư , H.M Dahlan mộ t nhữ ng nghiên u sinh đầ u tiên đế n làm việ c Khoa dư i hư ng dẫ n củ a Swift Dahlan tố t nghiệ p đạ i họ c năm 1968 Khoa Nghiên u Malay Đạ i họ c Malaya vớ i mộ t luậ n văn adat hệ thố ng ruộ ng đấ t Naning, Malacca Sau đó, ơng làm việ c vớ i Andre Gunder Frank Luậ n án tiế n sĩ củ a ơng tình trạ ng chậ m phát triể n củ a nông thôn Malay thông qua việ c phân tích chi tiế t tồn nghiên u nhân họ c vi mô làng xã Malay (Dahlan, 1973) Kế t mộ t hệ thố ng hóa lị ch sử trình tư bả n thâu tóm nơng dân cấ p độ cụ thể bán đả o Malaysia (Dahlan, 1976) Về mặ t lý thuyế t, luậ n án chị u ả nh hư ng bở i nhữ ng quan điể m hạ n chế củ a Frank thờ i đó, ý tư ng ứ ng dụ ng vào bố i nh Malaysia đáng ca ngợ i Đây nỗ ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… lự c họ c thuậ t đầ u tiên Malaysia đặ t cơng trình nhân họ c vi mô vào khung lý thuyế t kinh tế họ c trị tân Marxist Trong bố i nh Malaysia, lố i phân tích kinh tế họ c rộ ng hơ n phổ biế n kinh tế họ c phát triể n thố ng hoặ c đị a lý họ c Sau trở Malaysia, Dahlan làm Đạ i họ c Kebangsaan Malaysia (UKM) tham gia thúc đẩ y mà ông gọ i nhân họ c khoa họ c xã hộ i Malaysia tiế n Sau đó, ơng tham gia Chư ng trình UKM mở rộ ng đố i vớ i Khoa họ c Phát triể n Sabah Ông lãnh đạ o nghiên u dân tộ c họ c mớ i Sabah, trư c qua đờ i ông chuyể n sang lĩnh vự c truyề n thông xã hộ i, tậ p trung nghiên u mà ông gọ i “sự hình thành tinh thầ n xã hộ i đô thị ” (urban social mind) (Dahlan, 1989, 1997) Mộ t nổ i lên A B Shamsul ngư i mà giai đoạ n cuố i làm luậ n văn cao họ c dư i hư ng dẫ n củ a S Husin Ali cịn bị giam giữ theo Luậ t An ninh Nộ i đị a (Internal Security Act, ISA) Khi làm nghiên u sinh Monash dư i hư ng dẫ n củ a Swift, Shamsul (1979) công bố mộ t tổ ng quan lị ch sử cấ p độ vĩ mô tình trạ ng chậ m phát triể n củ a nông dân Malaysia Journal of Contemporary Asia (Tạ p chí châu Á đư ng đạ i) lấ y m ng từ cơng trình lý thuyế t củ a Dahlan Thự c ra, Zawawi Ibrahim nghiên u sinh nhân họ c Malay đầ u tiên củ a Swift, hoàn thành luậ n án năm 1978 Năm 1980, Zawawi trở Malaysia lãnh đạ o Chư ng trình Nghiên u Phát triể n Trư ng Khoa họ c xã hộ i Đạ i họ c Sains Malaysia (USM) Ở đó, ơng công bố nhữ ng tổ ng quan lý thuyế t ‘vấ n đề 111 nông dân’ tạ p chí nư c quố c tế (Zawawi, 1982, 1983, 1984), bổ sung cho nhữ ng công trình củ a Shamsul trư c Nhữ ng độ t phá lý thuyế t củ a Zawawi nằ m chuyể n hư ng mang tính khung hình nghiên u (paradigm) quan hệ mớ i tư bả n-nông dân vớ i đị nh hư ng mạ nh hơ n vào chủ đề hệ tư tư ng ý thứ c giai cấ p Cuố n chuyên khả o nổ i tiế ng củ a Shamsul trị bả o trợ (patronage) From British to Bumiputera Rule: Local Politics and Rural Development in Peninsular Malaysia (Từ Cai trị Anh đế n Cai trị Bumiputera: Chính trị Đị a phư ng Phát triể n Nông thôn Bán đả o Malaysia) xuấ t bả n năm 1986 Đây mộ t cơng trình nghiêm túc kế t nố i giữ a nhà nư c nông dân qua q trình quan liêu trị đả ng Theo cách đó, Shamsul lấ p đư ợ c ‘khoả ng trố ng trị ’ nghiên u nông dân mà hai ngư i thầ y thuộ c đị a để lạ i Ở cấ p độ khác, ông tiế p tụ c mặ t thự c nghiệ m, thờ i đoạ n khác, nhữ ng bư c ban đầ u phân tích củ a S Husin Ali ‘chính trị bả o trợ ’ Làm vậ y, qua thấ u kính nhân họ c, Shamsul làm sáng tỏ kinh tế họ c trị phát triể n nông thôn quan hệ cộ ng sinh giữ a Chính sách Kinh tế Mớ i ‘nề n trị tiề n bạ c’ Trong mộ t phát biể u, ông viế t (Shamsul, 1986, tr 237-244): “Ngay từ đầ u, UMNO đư ợ c m nhậ n đả ng trị củ a giai cấ p quan c-doanh nhân… Nhữ ng ngư i hư ng lợ i lớ n nhấ t trị gia, ‘wakil rakyat’, nhữ ng ngư i Malay ngư i Hoa phe cánh vớ i họ Họ kiể m soát việ c biế n dự án phát triể n nơng thơn, mà mụ c 112 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 tiêu ban đầ u vố n để giả m nghèo, thành nhữ ng nguồ n lự c tài làm giàu cho bả n thân, bằ ng cách lậ p công ty riêng giành cho chúng hợ p đồ ng phủ béo bở đầ u củ a ‘nề n trị tiề n bạ c’ văn hóa trị Malay Khi cơng bố cơng trình này, ơng trở lạ i làm giáo sư UKM, thầ y y củ a nhiề u sinh viên nhân họ c đạ i họ c sau đạ i họ c Sau làm Trư ng Khoa Khoa họ c xã hộ i, ông làm Việ n trư ng Việ n Thế giớ i Văn minh Malay (ATMA) đồ ng sáng lậ p Việ n Nghiên u phư ng Đông (IKON) UKM Hiệ n nay, ông Việ n trư ng Việ n Nghiên u Tộ c ngư i (KITA) mớ i thành lậ p Đạ i họ c Ông tiế p tụ c ngư i có cơng lớ n nghiên u tộ c ngư i, bả n sắ c quố c gia Malaysia hậ u thuộ c đị a (Shamsul, 1994, 1996a, b, 1998a, b, 2000a, b, c, d, 2003a, b, 2004, 2005) Có vơ số dự án phát triể n khác cấ p ‘mukim’ huyệ n… Việ c phân bổ nhữ ng dự án dự a mố i liên hệ cá nhân mang tính bả o trợ máy trị … Ngư i hư ng lợ i nhóm nhỏ nơng dân có chọ n lọ c, khơng nhấ t thiế t nghèo nhấ t, mặ c dù nhữ ng dự án ấ y vố n dự đị nh dành cho ngư i nghèo… Tình hình nhữ ng ngư i liên hệ mậ t thiế t vớ i trung tâm quyề n lự c đị a phư ng kiế m lợ i nhiề u nhấ t từ chư ng trình phát triể n thờ i kỳ Chính sách Kinh tế Mớ i… Chính sách Kinh tế Mớ i khơng làm thay đổ i hình ả nh vị trí khách quan củ a giai cấ p ‘wakil rakyat’ huyệ n Quyề n lự c trị củ a giai cấ p tăng lên ghê gớ m thơng qua việ c kiể m sốt máy phát triể n huyệ n, đế n lư ợ t máy lạ i đặ t họ vào mộ t vị trí u thắ ng việ c phân bổ ích lợ i củ a phát triể n khả tiế p tụ c mua đư ợ c ủ ng hộ trị bằ ng nhiề u tiề n hơ n… Như vậ y, tiề n bạ c’ hệ mậ t thiế trự c tiế p củ nổ i lên củ a ‘nề n trị mọ i cấ p củ a Đả ng UMNO liên t vớ i, nế u khơng nói kế t a, Chính sách Kinh tế Mớ i” Cơng trình củ a Shamsul mộ t phê phán độ t phá phân tích nhân họ c nề n trị hậ u thuộ c đị a, làm sáng tỏ nhữ ng thự c diễ n cấ p độ đị a phư ng phía sau gọ i ‘dự án hiệ n đạ i hóa Malay’ Nghiên u củ a ông nắ m bắ t đư ợ c mặ t thự c nghiệ m khở i Sau thờ i kỳ USM, Zawawi tiế p tụ c chủ đề nghiên u luậ n án tiế n sĩ củ a đồ n điề n cọ dầ u Terenggenu lúc tràn ngậ p công nhân nhậ p cư Indonesia Năm 1984, vớ i tính cách mộ t nhà xã hộ i họ c nông thôn, ông chuyể n đế n Khoa Kinh tế họ c Hành Cơng Đạ i họ c Malaya, vị trí trư c Mokhzani từ ng đả m nhiệ m Ở đây, Zawawi tiế p tụ c nghiên u ngư i nông dân Malay làm việ c nhữ ng nông gia thuố c tái đị nh cư (settler tobacco farmer) (Zawawi, 1990) Sau đó, ơng quan tâm đế n Orang Asli dư i ả nh hư ng củ a phát triể n (Zawawi, 1996, 1998a, b, 2000a), gầ n nhấ t, đế n văn hóa đạ i chúng nghiên u văn hóa (Zawawi, 2000b, 2003a, b, 2004, 2007) Nhữ ng mố i quan tâm nhân họ c ban đầ u đề u có tiế ng vọ ng vào nghiên u củ a Zawawi Chẳ ng hạ n, cơng trình nơng gia thuố c lá, Zawawi mở rộ ng nghiên u củ a Swift S Husin Ali rezeki sau: “Mộ t sở tư tư ng ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… quan trọ ng củ a tồ n tạ i xã hộ i củ a họ niề m tin mãnh liệ t vào usaha (nỗ lự c) Thông qua usaha, họ đư ng đầ u vớ i nhữ ng điề u không chắ c chắ n củ a mơi trư ng mớ i Nó độ ng lự c để họ họ c hỏ i nhữ ng cách thứ c mớ i, để đổ i mớ i, i thiệ n, để chấ t vấ n phả n kháng Như ng mớ i nử a câu chuyệ n Có nhữ ng việ c vư ợ t tầ m kiể m soát, họ đố i mặ t vớ i tình trạ ng thuố c củ a họ độ t nhiên chế t… Tổ n thấ t khơng có nghĩa họ khơng cố gắ ng; điề u vẫ n dự a usaha, nghĩa ‘ngay có bệ nh (penyakit), vẫ n phả i usaha, rồ i nế u bị chế t, số phậ n (nasib); nế u tố t, số phậ n’ Việ n dẫ n nasib vậ y mộ t ca tụ ng tinh tế cho niề m tin củ a họ vào usaha ‘Đầ u tiên usaha, nế u anh khắ c phụ c đư ợ c, đầ u hàng trư c nasib… Rezeki khơng tự đế n’” Việ n dẫ n đế n nasib mộ t yế u tố văn hóa ổ n đị nh thiế t yế u bố i nh cuộ c chiế n đấ u củ a nhữ ng ngư i đị nh cư Malay Ở cấ p độ chủ quan củ a cá nhân, mộ t hành độ ng cân bằ ng vậ y vẫ n cầ n thiế t Nó giả m nhẹ tâm trạ ng thấ t vọ ng Nó làm bình tĩnh lạ i thúc giụ c đố i mặ t vớ i giớ i thư ng lệ tiế p tụ c công việ c sau mộ t thấ t bạ i Nó gỡ trách nhiệ m cho Nó đem lạ i cho mộ t lý lẽ thay tứ c giậ n hoặ c gây hấ n vớ i hàng xóm, ngư i không bị thiệ t hạ i Nó phụ c vụ cho việ c giả m t cạ nh tranh giữ a họ vớ i Rút cụ c, toàn ý tư ng công việ c, usaha, nasib rezeki, ba gắ n kế t vớ i mộ t vũ trụ luậ n tôn giáo nhấ t (Zawawi, 1990, tr 176-179) 113 Chuyên khả o củ a Zawawi ngư i nông dân bị vô sả n hóa, The Malay Labourer: By the Window of Capitalism (Ngư i Công nhân Malay: Bên Cánh cử a củ a Chủ nghĩa Tư bả n), xuấ t bả n năm 1998 vớ i nhữ ng i tiế n lý thuyế t rấ t bả n sử dụ ng nhiề u sở liệ u nghiên u lặ p lạ i mớ i (Zawawi, 1998c) Mộ t lầ n nữ a, cơng trình củ a ông phát triể n thêm nhữ ng nghiên u nhân họ c trư c bằ ng cách theo nhữ ng ngư i nông dân vư ợ t khỏ i lũy tre làng để xem xét hình thành ‘giai cấ p’ cấ p độ thự c nghiệ m tư bả n đố i diệ n vớ i ngư i nông dân trở thành vô sả n quan hệ sả n xuấ t Lấ y m ng từ ý tư ng củ a Swift khía cạ nh đạ o đứ c củ a quan hệ giai cấ p nông dân từ ‘nề n kinh tế đạ o đứ c’ củ a Scott, Zawawi tạ o khung tổ ng hợ p riêng củ a ‘nề n kinh tế đạ o đứ c’ vơ sả n Ơng dự a ý tư ng củ a Gramsci tân Marxist nhữ ng nộ i dung giai cấ p không giai cấ p (bao gồ m tính ngư i [humaness] tộ c ngư i) trình hình thành làm nên ‘ý thứ c giai cấ p’ (xem Laclau, 1971) Làm vậ y, ông mà xâm lấ n vào ‘nề n kinh tế đạ o đứ c’ dẫ n đế n thố ng trị phả n kháng Ông nhậ n diệ n đư ợ c ngun tắ c văn hóa bình đẳ ng (timbang rasa) nề n tả ng củ a tư tư ng vô sả n Malay phẩ m giá (dignity, maruah) ‘bóc lộ t vị ’ (status exploitation) – mộ t hình thái bóc lộ t trình lao độ ng đồ n điề n tư bả n chủ nghĩa, tư c đoạ t maruah ngư i đố i vớ i ngư i lao độ ng khiế n họ m thấ y mộ t ‘nô lệ ’ (hamba) hoặ c mộ t ‘con bị’ (lembu) – nói 114 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 ngắ n gọ n, mộ t hàng hóa lao độ ng (Zawawi, 1998c) (gồ m nông dân) Kota Bahru, Kelantan, phát triể n mộ t phiên bả n tinh vi phân tích phư ng thứ c sả n xuấ t, lầ n đầ u tiên thự c hiệ n kiể u phân tích nhân họ c Malaysia Hoàn toàn neo đậ u lý thuyế t tân Marxist nhân họ c kinh tế mớ i, Halim quan tâm tìm hiể u vai trò củ a yế u tố phi vậ t chấ t nổ i lên củ a ý thứ c giai cấ p Ông lậ p luậ n (1981, tr xv): “Khi tư bả n trì bả o vệ phư ng thứ c sả n xuấ t bả n đị a Kota Bahru làm cơng cụ cho mình, giai cấ p quan hệ giai cấ p mà tạ o trở nên bị méo mó ghê gớ m: hệ thố ng sả n xuấ t mớ i đem đế n nhữ ng giai cấ p mớ i, yế u tố phi kinh tế (đặ c biệ t tôn giáo trư ng hợ p này) lạ i tác độ ng tiêu cự c trái chiề u đế n giai cấ p quan hệ giai cấ p… Nói ngắ n gọ n, ý thứ c giai cấ p quan hệ giai cấ p thị trấ n Kota Bahru bị làm mờ nhạ t lợ i ích củ a tư bả n thố ng trị tích tụ bành trư ng” Trong mộ t viế t then chố t, Zawawi (2005) công bố kế t nghiên u lặ p lạ i đồ n điề n ơng phát triể n mộ t cách giả i thích khác cho việ c lao độ ng di cư đả m nhiệ m việ c thu hoạ ch vố n ngư i Malay làm trư c Lấ y m ng từ cơng trình củ a Syed Hussein Alatas, Zawawi kế t luậ n rằ ng diễ n ngơn hậ u thuộ c đị a ‘tình trạ ng thiế u nhân lự c’ ngành công nghiệ p đồ n điề n Malaysia – mộ t cách làm số ng lạ i khái niệ m ‘ngư i bả n xứ lư i biế ng’ thự c chấ t phả n ánh lố i cân nhắ c hơ n thiệ t củ a tư bả n nề n tả ng gia đình, tứ c là, công dụ ng củ a hai phậ n lao độ ng khác Mộ t phậ n lao độ ng đị a phư ng, mộ t phậ n khác lao độ ng nhậ p cư giá rẻ kéo đế n ngày đông từ khắ p vùng Eo biể n Malacca khu vự c Đông Nam Á lư ng thấ p Dự a liệ u Terengganu liệ u điề n dã nhân họ c (tài liệ u dẫ n, tr 66), Zawawi “cố gắ ng phả n bác chố ng trở lạ i củ a tư tư ng phư ng Đông họ c việ c tán dư ng chiế n lư ợ c ‘duy lý’ củ a lao độ ng đị a phư ng họ có nhữ ng lự a chọ n bên bên khu vự c biế n đổ i bố i nh Nhà nư c hậ u hiệ n đạ i Malaysia… vấ n đề cầ n phả i phân tích bằ ng thuậ t ngữ logic củ a tích tụ tư bả n, nhìn thấ y lao độ ng nhậ p cư mộ t ‘mơ hình’ hồn o cho việ c tố i thiể u hóa chi phí tố i đa hóa tính suấ t, mộ t nguồ n lao độ ng dễ bả o rẻ ” Là mộ t họ c viên cao họ c khác củ a Swift, Halim Salleh nghiên u nổ i lên củ a ý thứ c hệ củ a ngư i Malay đô thị Trong luậ n án tiế n sĩ làm Việ n Nghiên u Phát triể n Đạ i họ c Sussex, Salim nghiên u mố i quan hệ giữ a ngư i nông dân đị nh cư quan hệ tư bả nnhà nư c chế độ đấ t tái đị nh cư (Halim, 1988, 1992) Ơng phân tích chế độ tái đị nh cư củ a Federal Land Development Authority (FELDA, Tổ c Phát triể n Đấ t Liên bang), mộ t tổ c nhà nư c ngư i biế t Chế độ tái đị nh cư mộ t phầ n củ a dự án phát triể n hậ u thuộ c đị a đố i vớ i ‘vấ n đề nông dân’ Nhữ ng gia đình nơng dân Malay khơng đấ t đư ợ c tái đị nh cư vào đồ n điề n cao su hoặ c cọ dầ u quy mô lớ n có n lý Theo a hẹ n củ a chế độ này, sau trả hế t nợ cho FELDA, ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… nhữ ng ngư i nông dân ‘đư ợ c u đãi’ trở thành chủ sở hữ u hồn tồn đố i vớ i lơ đấ t thư ng mạ i củ a họ Halim (1992, tr 107) giả i thiêng huyề n thoạ i củ a FELDA cáo buộ c rằ ng Nhà nư c, thông qua FELDA, hành xử “trong khả củ a tư bả n kiể m soát lự c lư ợ ng lao độ ng nông dân phụ c vụ cho sả n xuấ t lớ n…”, “Trong mố i quan hệ nề n tả ng giữ a FELDA ngư i tái đị nh cư , mố i quan hệ liên quan đế n sở hữ u đấ t, Nhà nư c thể hiệ n rõ kiể m soát tài lao độ ng, kiể m sốt nhằ m tách ngư i đị nh cư khỏ i tư liệ u sả n phẩ m sả n xuấ t” Ông tớ i kế t luậ n (tài liệ u dẫ n): “Thự c chấ t, điề u làm cho ngư i đị nh cư trở thành vơ sả n, ng nhữ ng lý kinh tế trị hiể n nhiên, họ khơng hồn tồn trở thành ngư i lao độ ng làm thuê thuầ n túy Thay vào đó, Nhà nư c xem họ , nế u không phả i nhữ ng ngư i độ c lậ p, nế u không phả i nhữ ng cơng dân đư ợ c u đãi, ngư i đư ợ c hư ng lợ i củ a mộ t dự án phát triể n nơng thơn củ a Chính phủ Hậ u ngư i đị nh cư biể u tình có nhữ ng hình thái phả n kháng hàng ngày, điề u thể hiệ n khát vọ ng khỏ i tình trạ ng vơ sả n đòi quyề n ngư i” Halim trở thành phó giáo sư Chư ng trình Nghiên u Phát triể n Đạ i họ c Sains Malaysia Sau ơng chuyể n đế n làm việ c mộ t n vị y khoa củ a trư ng đạ i họ c Kubang Krian, Kelantan, ông nghiên u y nhân họ c xã hộ i họ c y họ c Cũng họ c viên cao họ c củ a Swift, Wan Hashim tiế p tụ c làm nghiên u sinh dư i hư ng dẫ n củ a Hamza Alavi 115 Đạ i họ c Manchester Như S Husin Ali, Wan Hashim (1988) làm điề n dã so sánh cộ ng đồ ng nông dân khác Perak: mộ t cộ ng đồ ng trồ ng lúa, mộ t cộ ng đồ ng trồ ng cao su, mộ t khu đị nh cư củ a FELDA, mộ t cộ ng đồ ng ngư dân Cũng dự a quan điể m tân Marxist phư ng thứ c sả n xuấ t tư bả n-nông dân, Hashim cố gắ ng giả i thích nhữ ng tác độ ng khác đế n quan hệ sả n xuấ t nông dân, nhữ ng khác biệ t giữ a ngư dân nơng dân Ơng nhậ n thấ y nhữ ng trình diễ n làng chài giố ng Firth phát hiệ n, ngoạ i trừ mộ t thự c tế nghiên u củ a ông, tư bả n ngư i Hoa hiệ n diệ n nổ i bậ t hơ n hẳ n tư bả n ngư i Malay Wan Hashim kế t luậ n, đầ u tư công nghệ mớ i tư bả n ngư nghiệ p hiệ n đạ i, quan hệ sả n xuấ t tư bả n chủ nghĩa khu vự c phát triể n nhanh hơ n so vớ i khu vự c kinh tế nông nghiệ p dự a đấ t đai Ông nhậ n thấ y mộ t q trình vơ sả n hóa gạ t lề nhanh hơ n sả n phẩ m cuố i củ a phát triể n tư bả n chủ nghĩa khu vự c ngư nghiệ p Và ông kế t luậ n việ c giả i thể nông dân diễ n chậ m hơ n khu vự c nông nghiệ p nổ i trộ i củ a tầ ng lớ p nông dân trung lư u Wan Hashim giáo sư từ ng Phó Hiệ u trư ng củ a UKM phụ trách cơng tác sinh viên Ơng thành viên lãnh đạ o ATMA trư c Shamsul hoạ t độ ng tích cự c Hộ i Nhà văn Malaysia (Gapena) tậ p trung vào vấ n đề phiêu tán (diaspora) Malay Rồ i ông trở thành nghị sĩ, nghỉ hư u Mộ t họ c giả khác củ a hệ thứ tư Zahid Emby, Phó Giáo sư Đạ i họ c Putra 116 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 Malaysia (UPM) Zahid hồn thành cao họ c Monash dư i hư ng dẫ n củ a Swift làm nghiên u sinh Đạ i họ c Cornell Ông hiệ n diệ n thờ i kỳ hậ u nông dân (post-peasantry) mớ i nghiên u xã hộ i Malay vớ i tính cách tác giả củ a mộ t khả o sát lị ch sử 140 năm làng Alur Mas Kedah (Zahid Emby, 1992, 2003) Đây thờ i kỳ nông dân chuyể n từ trồ ng lúa tự cung tự cấ p sang trồ ng cao su, rồ i sau quay lạ i trồ ng lúa, ng lầ n cho thị trư ng Tuy nhiên, thu nhậ p thấ p khiế n họ trở thành lao độ ng làm thuê thị trấ n khu cơng nghiệ p để có thu nhậ p sinh kế tố t hơ n, nơ i nhà máy công ty xây dự ng mờ i chào mứ c lư ng hơ n Đế n cuố i kỷ XX, làng củ a nhữ ng ngư i trồ ng lúa tự cung tự cấ p nhữ ng năm 1800 biế n thành làng củ a nhữ ng ngư i lao độ ng làm thuê đị nh chế điề u hành bả n củ a xã hộ i tư bả n chủ nghĩa: tiề n tệ hóa hàng hóa hóa” Họ c giả cuố i củ a hệ thứ tư Norazid Selar, sau qua đờ i giáo sư Đạ i họ c Malaya Ban đầ u ông làm nghiên u sinh Monash dư i hư ng dẫ n củ a Swift, sau Swift từ trầ n ông chuyể n qua làm vớ i Joel Kahn Giố ng Halim Salleh, Norazid khả o sát dân cư Malay đô thị - giai cấ p công nhân làm thuê Lorong Sembilang, Johor Ông ả nh hư ng tổ ng thể củ a quan hệ xã hộ i tư bả n chủ nghĩa nhữ ng điề u kiệ n mớ i Mụ c tiêu nghiên u (Norazid Selat, 1996, tr 180) “Mộ t lý kinh tế tư bả n chủ nghĩa… khơng vậ n hành củ a mà cách thứ c thể hiệ n củ a nó, xác nhậ n hiệ n thự c hóa quan điể m Các quan hệ ý thứ c củ a ngư i dân thể hiệ n, theo nhiề u cách, Trong mộ t diễ n giả i xoắ n xuýt lý thú đố i vớ i diễ n ngôn rezeki, Norazid gợ i ý rằ ng rezeki, ikhtiar, tiề n tiế t kiệ m (bao gồ m niề m tin vào vị thầ n [hantu]) đề u bị đị nh nghĩa lạ i ‘cho tư bả n’, “câu hỏ i tiề n, hàng hóa củ a mọ i hàng hóa” (tài liệ u dẫ n) Logic mớ i phả n ánh ý thứ c nổ i lên củ a lao độ ng làm thuê họ luậ n giả i cho ứ ng xử mớ i (tài liệ u dẫ n, tr 179) “Khái niệ m ikhtiar rezeki song hành vớ i thị dân Malay để i thiệ n vậ n may củ a họ Đánh bạ c tìm cách dễ kiế m tiề n ikhtiar ngư i ta phả i chạ y theo chúng Phầ n lớ n ngư i tham gia vào nhữ ng hành độ ng đề u đồ ng ý rằ ng Hồ i giáo cấ m nhữ ng việ c , ng họ lậ p luậ n rằ ng họ không mắ c nhữ ng tộ i nghiêm trọ ng (dosa besar) ngoạ i tình, giế t ngư i hay vu khố ng (fitnah) Như ng bằ ng cách đồ ng nhấ t mặ t hệ tư tư ng nhữ ng hành độ ng đáng bị cáo buộ c mặ t đạ o đứ c vào mộ t hiệ n tư ợ ng chấ p nhậ n đư ợ c, lao độ ng, ngư i ta bư c bư c đầ u tiên theo hư ng chấ p nhậ n giá trị tư sả n” Thế hệ thứ tư mộ t họ c điể n hình chuyể n hư ng quan trọ ng sả n xuấ t tri thứ c nhân họ c Là mộ t nhóm họ c giả tư ng đố i nhỏ , ng họ có ả nh hư ng đáng kể đế n nhữ ng chủ đề lý thuyế t thự c nghiệ m chúng đị nh hình chư ng trình nghị nghiên u đào tạ o mộ t số trư ng đạ i họ c công lậ p hàng đầ u Malaysia Về mặ t phư ng pháp, lố i sả n xuấ t tri thứ c củ a hệ thứ ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… tư vừ a mang tính cá nhân vừ a mang tính hợ p tác Họ tậ p hợ p chuyên gia củ a nhiề u ngành để tiế n hành nhữ ng dự án cụ thể Vớ i vai trò lãnh đạ o hệ thố ng họ c thuậ t, họ ả nh hư ng mạ nh mẽ đế n hệ nhà nghiên u trẻ , chừ ng mự c nhấ t đị nh, họ thúc đẩ y đố i thoạ i giữ a nhà nhân họ c, nhà làm sách cơng luậ n KẾ T LUẬ N Phả hệ họ c 70 năm nhân họ c chuyên nghiệ p Malaysia phô bày mộ t bứ c tranh quyế n rũ tiế p nố i ngắ t quãng sả n xuấ t tri thứ c Hơ n hế t, mộ t hệ thứ tư nhà nhân họ c bả n đị a xuấ t chúng nổ i lên cuố i thậ p niên 1970 1980, họ phân ranh mộ t lĩnh vự c hiể u biế t mớ i độ ng biế n đổ i củ a xã hộ i nông thôn Malay Đây không phả i chố i bỏ tính kế tụ c vớ i nhữ ng ý tư ng khung cử a mở ban đầ u mà bậ c thầ y, trư c hế t Firth Swift, đem lạ i Có bằ ng ng rõ ràng tính liên tụ c Như ng họ c giả Malay mang vài tư i mớ i đế n 117 bàn tiệ c Dự a cơng trình xuấ t sắ c củ a nhữ ng ngư i trư c, nhữ ng họ c giả , S Husin Ali, Mokhzani Abdul Rahim Syed Hussein Alatas, tạ o m ng ‘bư c ngoặ t cấ p tiế n’ rộ ng lớ n hơ n khoa họ c xã hộ i thậ p niên 1970 Thế hệ thứ tư sả n phẩ m củ a mộ t thờ i đạ i đặ c thù nhữ ng khung hình lý thuyế t câu hỏ i nghiên u tiế n hóa theo nhữ ng cách thứ c thú vị Kế t mộ t chuyể n hư ng từ nhữ ng quan điể m cổ điể n nông dân dự a liệ u điề n dã vi mô sang nhữ ng vấ n đề rộ ng hơ n biế n đổ i nơng nghiệ p, hiệ n đạ i hóa tư bả n chủ nghĩa, hình thành hệ tư tư ng trị đư ng đạ i Chư ng trình nghị nghiên u chư a hế t chặ ng đư ng củ a Thế ng có dấ u hiệ u củ a mộ t hệ mớ i Trong tìm hiể u nhữ ng chủ đề cự c kỳ quan trọ ng biể u trư ng, sắ c tộ c, bả n sắ c tính đa văn hóa, hệ mớ i mộ t lầ n nữ a thúc đẩ y tranh luậ n nhân họ c tư ng lai (xem Zawawi 2008; Lim et al 2009)  GHI CHÚ (1) Thuậ t ngữ ‘bả n đị a’ (indigenous) không liên quan đế n bả n sắ c ‘chủ ng tộ c’ hay ‘tộ c ngư i’ Nó sử dụ ng theo nghĩa mộ t phạ m trù hệ tư tư ng, tư ng phả n vớ i thuậ t ngữ ‘thuộ c đị a’ (colonial) hàm ý mộ t bố i nh lị ch sử cụ thể xuấ t hiệ n nhữ ng cơng trình củ a Firth Swift Việ c nhà nhân họ c ‘bả n đị a’ ngư i Malay thuầ n túy mộ t trùng hợ p lị ch sử Việ c sử dụ ng thuậ t ngữ khơng phả i mộ t mư u toan ‘sắ c tộ c hóa’ phạ m trù xã hộ i (2) Bài viế t không ý đị nh làm tổ ng quan đầ y đủ toàn nhân họ c Malaysia Trong xem trụ c ‘các họ c giả Firth-Swift-bả n đị a’ đư ng hư ng thố ng trị có ả nh hư ng nhấ t nghiên u nông dân Malay vớ i nhấ n mạ nh vào kinh tế họ c trị , dĩ nhiên có nhữ ng phả hệ họ c quan trọ ng khác có nhữ ng cách thể hiệ n khác chủ đề Nhữ ng cơng trình có đóng góp đáng kể vào tìm hiể u nhân họ c xã hộ i Malay bao gồ m: Manning Nash (1974) Clive Kessler (1978) nông dân Kelantan; David Banks (1983), Michael Peletz (1988) Janet Carsten (1997) nghiên u thân tộ c; James Scott (1985) Donald Nonini (1992) hình thứ c phả n kháng củ a nông dân; Aihwa Ong (1987), Wazir Jahan Karim (1992), Michael Peletz (1996), Maznah (Xem tiế p trang 134) 118 TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI số (197) 2015 Mohamad (1996) Cecilia Ng (1999) vấ n đề giớ i; Diana Wong (1987), Muhammad Ikmal Said (1989) Rodolphe de Koninck (1992) Cách mạ ng Xanh; Ronald Provencher (1971), Judith Nagata (1979), Goh Beng-Lan (2002) Eric Thompson (2007) đô thị TÀI LIỆ U TRÍCH DẪ N Để tiế t kiệ m khơng gian, bả n dị ch không bao hàm mụ c tài liệ u tham khả o có nguyên bả n Bạ n đọ c quan tâm xin tiế p cậ n nguyên bả n Asian Journal of Social Sciences Volume 38 Issue Brill 2010 (pp 5-36)  ... củ a ngư i Malay? ?? NHÌN LẠ I SỰ THAY ĐỔ I KHUNG HÌNH NGHIÊN CỨ U NƠNG DÂN ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ U… Dõi theo hành trình nghiên u nông dân, điề u ngày rõ nông dân khơng... quan tâm nghiên u nơng dân giả m Tuy nhiên, cơng trình củ a Mokhzani nêu lên “mộ t kế t nố i bị bỏ qua” nghiên u nông dân Malay, ơng đư a mộ t ZAWAWI IBRAHIM – BỐ N THẾ HỆ NHÂN HỌ C NGHIÊN CỨ... họ c Malay mớ i, nghiên u viế t lách nông dân Malay, xuấ t hiệ n vào thờ i điể m thay đổ i khung hình nghiên u (paradigm) Khung hình nhân họ c kinh tế tự mô tả thố ng trị nghiên u nông dân mộ