Nghiên u Tôn giá o Số 10 - 2014 111 NGUYỄ N THANH TUẤ N* BỐ I CẢ NH KINH TẾ - XÃ HỘ I VÀ TÔN GIÁO CỦ A NGƯ Ờ I ARAB THỜ I KỲ TIỀ N ISLAM GIÁO Tóm tắ t: Văn minh Arab mộ t nhữ ng phậ n củ a văn minh nhân loạ i Dấ u ấ n củ a nề n văn minh đư ợ c tìm thấ y nhiề u lĩnh vự c Gầ n đây, văn minh Arab, nhấ t văn hóa Islam giáo, đư ợ c giớ i quan tâm nhiề u, xem hiệ n tư ợ ng nổ i bậ t vào đầ u kỷ XXI Thờ i kỳ tiề n Islam giáo, ngư i Arab có mộ t bứ c tranh tơn giáo rấ t đa ng , vừ a thờ thầ n thánh, ma quỷ , linh hồ n tổ tiên, vừ a tiế p thu tơn giáo bên ngồi Do Thái giáo Kitô giáo Hiệ n nay, niề m tin tơn giáo vẫ n tồ n tạ i xã hộ i Arab giáo lý Islam giáo Như ng tín đồ Islam giáo không tách biệ t đư ợ c đâu yế u tố văn hóa tiề n Islam giáo đâu yế u tố văn hóa Islam giáo Bài viế t trình bày bố i nh kinh tế - xã hộ i tôn giáo củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo Từ khóa: Ngư i Arab, văn minh Arab, Islam giáo Dẫ n nhậ p Ngư i Arab nề n văn minh củ a họ đóng góp mộ t phầ n vào văn minh nhân loạ i Dấ u ấ n củ a văn minh Arab tìm thấ y nhiề u lĩnh vự c khác Thờ i gian gầ n đây, Islam giáo, mộ t nhữ ng thành tự u củ a văn minh Arab đư ợ c giớ i ý nhiề u Hiệ n tạ i, Islam giáo có mặ t hầ u kh ắ p châu lụ c giớ i, số lư ợ ng tín đồ tăng nhanh, nhấ t nhữ ng nư c phát triể n Tôn giáo đư ợ c xem sả n phẩ m văn hóa tinh thầ n mãnh liệ t củ a ngư i Arab Các nhà thầ n họ c Islam giáo cho rằ ng, xã hộ i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo mộ t xã hộ i mông muộ i đầ y rẫ y tệ nạ n xã hộ i Vì vậ y, đờ i củ a Islam giáo nhằ m mụ c đích i tạ o xã hộ i Arab khỏ i nhữ ng thói quen lầ m đư ng lạ c lố i Bài viế t góp phầ n làm rõ bố i nh kinh tế - xã hộ i tôn giáo củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo * ThS., Khoa Đông Phư ng họ c, Trư ng Đạ i họ c Khoa họ c Xã hộ i Nhân văn, Đạ i họ c Quố c gia Thành phố Hồ Chí Minh 112 Nghiên u Tôn giáo Số 10 - 2014 Nguồ n gố c củ a ngư i Arab Ngư i Arab cư dân bả n đị a bán đả o Arab Xét nguồ n gố c, họ thuộ c chủ ng tộ c Caucasoid, mà chi củ a phân bố khắ p xung quanh Trung Hả i, Bắ c Phi, Armenia, Arabiyah Irania Các sử gia phân chia ngư i Arab thành hai nhóm Nhóm Arab Baydah tuyệ t chủ ng , không để lạ i dấ u vế t gì, ngoạ i tr mộ t vài ghi chép tìm thấ y thánh kinh Nhóm ngư i Arab trư c từ ng cư trú Mesopotamia Do vua Namrud củ a Babylonia tấ n công Nam Mesopotamia vào năm 2000 trư c Công nguyên, nên họ di cư tớ i nhiề u khu vự c khác, số tộ c ngư i du mụ c Ad, Thamud, Tasm, Jadis, Ashab al-Ras Madyan hay đư ợ c nhắ c đế n Nhóm ngư i Arab Bāqiyah hậ u du ệ củ a nhóm Bani Qahtān Bani Adnān đị nh cư lư u vự c sơng Eufrat, sau di cư đế n Yaman Nhóm Bani Qahtān ngư i Arab Áribah (ngư i Arab gố c) cư trú bán đả o Arab Cịn nhóm Bani Adnān ngư i Arab Musta’ribah Cả hai nhóm đề u lấ y tiế ng Arab làm ngơn ngữ Họ có nguồ n gố c phía Bắ c ng sau lạ i đế n cư trú Mecca Họ hậ u duệ củ a Nabi Isma’il bin Ibrahim, mà sau Muhammad hậ u duệ đờ i thứ hai củ a Nabi Isma’il bin Ibrahim Theo Ibnu Hishām, tấ t ngư i Arab đề u hậ u duệ củ a Isma’il Qa htān Như ng theo ngư i Yaman, Qahtān hậ u duệ củ a Isma’il Isma’il cha củ a tấ t ngư i Arab2 Như vậ y, ngư i Arab cư dân bả n đị a bán đả o Arab, số ng du mụ c khu vự c cư trú củ a họ nằ m sa mạ c khô cằ n rấ t mư a Họ thư ng xuyên di chuyể n từ nơ i đế n nơ i khác nơ i có đồ ng cỏ , ố c đả o hoặ c vũng nư c sau mư a Bố i nh kinh tế - xã hộ i Arab thờ i kỳ t iề n Islam giáo Islam giáo tôn giáo đờ i bán đả o Arab, ngư i Arab khở i xư ng Để hiể u rõ sở hình thành củ a Islam giáo cầ n xem xét bố i nh kinh tế xã hộ i củ a ngư i Arab Bở i vì, nhữ ng tiề n đề g óp phầ n lý giả i bả n chấ t hay đặ c điể m củ a tôn giáo khu vự c Arab 3.1 Về bố i nh kinh tế Kinh tế mộ t nhữ ng nhân tố quan trọ ng góp phầ n hình thành cấ u trúc xã hộ i thể chế trị củ a mộ t quố c gia Hoạ t độ ng kinh tế củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo trư c hế t trồ ng trọ t Trồ ng trọ t củ a ngư i Arab phầ n lớ n phát triể n nhữ ng khu vự c có nguồ n nư c hay xung quanh ố c đả o Vì vậ y, trồ ng bán đả o Arab rấ t chủ ng 112 Nguyễ n Thanh Tuấ n Bố i nh kinh tế - xã hộ i 113 loạ i, chủ yế u chà xư ng rồ ng Nế u xa ố c đả o hầ u khơng có loạ i khác Chà là loạ i trồ ng chủ yế u củ a ngư i Arab Quả củ a loạ i trồ ng có a dinh dư ỡ ng cao, loạ i thự c phẩ m giữ đư ợ c thờ i gian dài Ở khu vự c Arab có rấ t vùng trồ ng trọ t đư ợ c Mộ t nhữ ng vùng có nề n nơng n ghiệ p quan trọ ng nhấ t bán đả o Yastrib (Madinah)3 Trồ ng trọ t đáp ứ ng nhu cầ u tạ i chỗ cho cộ ng đồ ng nhỏ Arab Do điề u kiệ n tự nhiên khắ c nghiệ t, diệ n tích trồ ng trọ t đư ợ c khu vự c rấ t nhỏ phân bố rả i rác , nên hoạ t độ ng trồ ng trọ t không mang lạ i nguồ n nuôi số ng cho gia đình Nghề chăn ni củ a ngư i Arab tậ p trung nhữ ng khu vự c có nguồ n nư c Chủ ng loạ i số lư ợ ng vậ t nuôi rấ t ít, chủ yế u cừ u, lạ c đà ngự a Lạ c đà dùng làm phư ng tiệ n lạ i vậ n chuyể n chủ yế u củ a ngư i dân nơ i Vì vậ y, lồi vậ t đư ợ c ví Safinatus Shahra (con thuyề n sa mạ c) Còn cừ u mộ t nhữ ng nguồ n số ng quan trọ ng nhấ t củ a ngư i Arab, sữ a củ a đư ợ c dùng làm thứ c uố ng, thị t củ a đư ợ c dùng làm thứ c ăn, da lơng củ a đư ợ c dùng làm quầ n áo hoặ c lề u bạ t4 Có thể nói , việ c chăn ni khơng nhằ m mụ c đích kinh tế , mà chủ yế u đáp ứ ng nhu cầ u hằ ng ngày củ a ngư i Arab lạ i, vậ n chuyể n, làm thứ c ăn, v.v Nế u khơng có lạ c đà ngự a, ngư i Arab khó tiế p xúc vớ i giớ i bên ngồi khó phát triể n nghề bn bán củ a Nghề dệ t vả i nghề rèn hai nghề thủ công truyề n thố ng lâu đờ i củ a ngư i Arab Vả i dệ t chủ yế u từ lông cừ u nhằ m đáp ứ ng nhu cầ u mặ c gia đình Nghề rèn chủ yế u làm vũ khí n hư kiế m, gậ y áo giáp phụ c vụ cho nhu cầ u chiế n tranh bả o vệ đồ ng cỏ , nguồ n nư c củ a tộ c Do có nguồ n tài ngun thiên nhiên phong phú nên sau, ngư i Arab bắ t đầ u làm vậ t trang trí hay trang sứ c từ kim loạ i quý đá quý Nhữ ng sả n phẩ m đư ợ c bán nhiề u khu vự c khác giớ i Tuy vậ y, nghề thủ công nhằ m đáp ứ ng nhu cầ u sinh hoạ t hằ ng ngày củ a ngư i Arab chư a tính đế n mặ t kinh tế Bn bán nghề củ a ngư i Arab Do bán đả o Arab có vị trí chiế n lư ợ c, nằ m đư ng thư ng mạ i quố c tế , đặ c biệ t đư ng kế t nố i Viễ n Đông Ấ n Độ vớ i Trung Đông ; qua bán đả o Arab đế n 113 114 Nghiên u Tôn giáo Số 10 - 2014 Trung Á, đế n Iran, Iraq rồ i đế n Trung Hả i; qua đư ng biể n đư ng Melayu xung quanh Ấ n Độ để đế n vị nh Arab hoặ c xung quanh bán đả o đế n Hồ ng Hả i hoặ c Yaman kế t thúc Syam hay Ai Cậ p Do đó, phầ n lớ n tộ c bán đả o Arab đề u tham gia vào hoạ t độ ng buôn bán Buôn bán trở thành nguồ n kinh tế bả o đả m đờ i số ng cho đa số quố c gia khu vự c Vào thờ i kỳ tiề n Islam giáo, Mecca trở thành trung tâm thư ng mạ i kế t nố i vùng Jeddah vớ i Bagdad, Su riah Damsyik Các thư ng nhân từ Yaman muố n đế n Bagdad, Suriah, Damsyik, Cairo bằ ng đư ng phả i ngang qua Mecca Vì vậ y, phầ n lớ n ngư i dân Mecca lấ y nghề buôn bán để kiế m số ng Đây nhân tố làm cho Mecca sớ m trở thành trung tâm củ a Arab 3.2 Về b ố i nh xã hộ i Xã hộ i Arab đư ợ c phân thành loạ i hình du mụ c (nơng thơn) loạ i hình đị nh cư (thành thị ) Loạ i hình du mụ c xã hộ i nơng thơn củ a nhóm ngư i Badui, cư trú vùng trung tâm nộ i đị a Nhóm ngư i có số lư ợ ng lớ n nhấ t, thư ng di chuyể n từ nơ i đế n nơ i khác Nghề kiế m số ng củ a họ trồ ng trọ t chăn ni Cịn loạ i hình đị nh cư xã hộ i thành thị củ a nhóm ngư i Ahlul Hadhar, cư trú nhữ ng vùng ngoạ i vi bán đả o Arab Nhóm ngư i thư ng kiế m số ng bằ ng nghề bn bán, thậ m chí sử dụ ng lạ c đà ngự a sang Syam, Ai Cậ p Ba Tư để buôn bán Xã hộ i Arab truyề n thố ng đư ợ c tổ c theo thiế t chế gia đình phụ hệ Ngư i đàn ơng có vị trí quan trọ ng gia đình ngo ài xã hộ i Trong gia đình, ngư i đàn ơng trụ cộ t kinh tế Họ buôn bán, trồ ng trọ t để ni số ng gia đình Vì vậ y, trai ngư i kế tụ c gia đình Họ phụ giúp cha việ c buôn bán tham gia vào nhữ ng cuộ c chiế n tranh giữ a tộ c vớ i tộ c khác Trong thờ i kỳ tiề n Islam giáo, việ c sinh gái đư ợ c xem điề u không may củ a gia đình Ngư i chủ gia đình có quyề n giế t gái củ a nế u khơng hữ u ích đố i vớ i gia đình Hành độ ng giế t ngư i đư ợ c xem khơng có tộ i Ngồi xã hộ i, ngư i đàn ơng có nhiệ m vụ tìm nguồ n nư c, đồ ng cỏ tham gia nhữ ng cuộ c chiế n nhằ m tranh giành hoặ c bả o vệ nguồ n nư c, đồ ng cỏ đị a bàn cư trú củ a tộ c Vai trị quan trọ ng nhấ t củ a ngư i phụ nữ xã hộ i Arab sinh trai để nố i d õi Vị trí củ a họ đư ợ c xem trọ ng nế u sinh tra i, có chồ ng giàu có lãnh đạ o củ a đoàn thư ng nhân 114 Nguyễ n Thanh Tuấ n Bố i nh kinh tế - xã hộ i 115 Xã hộ i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo, du mụ c lẫ n đị nh cư , đư ợ c tổ c theo hình thứ c lạ c Quan hệ gia đình đư ợ c kế t nố i vớ i bằ ng quan hệ huyế t thố ng nhân S ự liên minh gia đình tạ o nên mộ t n vị mạ nh mẽ , giúp đỡ nế u có vấ n đề xả y Mộ t số gia đình liên minh lạ i thành kabilah (bộ tộ c), kabilah liên minh thành ummu (bộ lạ c) Syekh lãnh đạ o D o vậ y, quan hệ tộ c ngư i xã hộ i Arab rấ t mạ nh mẽ cố kế t để bả o vệ lợ i ích củ a tộ c Tóm lạ i, xã hộ i Arab truyề n thố ng đư ợ c hình thành sở thiế t chế gia đình phụ hệ liên minh giữ a gia tộ c , đế n giai đoạ n Islam giáo đờ i kế tụ c mà thơi Vai trị vị trí củ a ngư i đàn ông đư ợ c thiế t lậ p gia đình ngồi xã hộ i từ rấ t lâu thiế t chế phù hợ p vớ i bố i nh kinh tế xã hộ i nư c thuộ c giớ i Arab lúc bấ y Thờ cúng củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo Do điề u kiệ n tự nhiên khắ c nghiệ t , ngư i Arab sớ m tìm cho chỗ dự a tinh thầ n để tồ n tạ i giả i thích nhữ ng hiệ n tư ợ ng huyề n bí xung quanh Trong thờ i kỳ công xã nguyên thủ y, ngư i Arab có hệ thố ng thờ cúng vị thầ n linh, tiêu biể u gồ m loạ i hình sau đây: 4.1 Thờ ngẫ u tư ợ ng Ngư i Arab thờ ngẫ u tư ợ ng mộ t phậ n lớ n tơn kính đề n Masjidil - Haram Ka’bah Mỗ i lầ n hành hư ng đế n thánh đị a theo d ẫ n củ a Nabi Ibrahim, lúc quay lạ i, ngư i ta thư ng nhặ t nhữ ng hịn đá mang Nhữ ng hịn đá ln đư ợ c đặ t m ộ t nơ i trang nghiêm bấ t kỳ đị a điể m họ dừ ng chân Sau đó, họ thự c hiệ n nghi lễ Thawaf (đi vòng quanh) giố ng làm nghi lễ tạ i đề n Ka’bah Nghi lễ đư ợ c thự c hiệ n nhằ m tích phúc lành, thể hiệ n tình u tơn kính củ a họ đố i vớ i đề n Ka’bah Ngư i Arab thờ ngẫ u tư ợ ng, nhấ t nhữ ng bứ c tư ợ ng bán thân đặ t xung quanh đề n Ka’bah Amr bin Lubayyi, mộ t ngư i thuộ c tộ c Banu Khuza’ah giành quyề n kiể m soát đề n Ka’bah thành phố Mecca từ tay ngư i Jurhum Sau đánh bạ i ngư i Jurhum, ông đế n Balqa thuộ c vùng Syam Ở đó, ơng thấ y ngư i dân thờ ngẫ u tư ợ ng Lúc quay , ông mang mộ t bứ c tư ợ ng lớ n có tên Hubal Về đế n Mecca, bứ c tư ợ ng đư ợ c đặ t thờ cạ nh đề n Ka’bah Sau đó, ơng kêu gọ i ng i dân Hijaz thờ bứ c tư ợ ng đó, đặ c biệ t nhữ ng ngư i hành hư ng Lờ i kêu gọ i đư ợ c nhiề u ngư i Hijaz làm theo Đư ng thờ i, h ầ u 115 116 Nghiên u Tôn giáo Số 10 - 2014 mỗ i tộ c du mụ c, mỗ i gia đình đề u thờ ngẫ u tư ợ ng Khi Rasulullah Saw (Sứ giả Muhammad) chinh phụ c Mecca, ngư i ta tìm thấ y xung quanh đề n thờ Ka’bah có kho ả ng 360 bứ c tư ợ ng Rasulullah S aw lệ nh mang nhữ ng bứ c tư ợ ng khỏ i đề n thiêu hủ y Nhữ ng bứ c tư ợ ng không đ ợ c làm bằ ng đá, bằ ng gỗ theo ý muố n củ a họ , mà đư ợ c làm bằ ng vàng, bằ ng bạ c nhiề u kim loạ i quý khác Ngư i Arab cho rằ ng , ngẫ u tư ợ ng có sứ c mạ nh phi thư ng Nhữ ng bứ c tư ợ ng phư ng tiệ n đư a họ đế n gầ n vớ i Thư ợ ng Đế hơ n nhữ ng đư ợ c nói Kinh Al-Qur’an sau Ngư i Arab thư ng thự c hiệ n nghi thứ c cúng bái ngẫ u tư ợ ng mỗ i buôn bán hoặ c chiế n tranh10 Tuy nhiên, không phả i tấ t tư ợ ng đề u đư ợ c ngư i Arab thờ , mà mỗ i tộ c thờ mộ t tư ợ ng khác Chẳ ng hạ n , nhóm ngư i Quraisy Mecca chọ n tư ợ ng U zza để thờ ; ngư i Bani Saqif chọ n Latta để thờ ; ngư i Bani Aus ngư i Khazraj Madinah thiên tư ợ ng Manat hơ n11 4.2 Thờ thiên thầ n Thờ thiên thầ n ( Malaa-ikah) thờ sứ giả củ a Thư ợ ng Đế Ngư i Arab cho rằ ng, Malaa-ikah sứ giả củ a Thư ợ ng Đế phái xuố ng trầ n gian Malaa-ikah ban mọ i điề u mà ngư i cầ u xin hoặ c mong muố n Tuy nhiên, Malaa-ikah rút lạ i nhữ ng ban cho ngư i Ngư i Arab xem Malaa-ikah vị thầ n trầ n gian Malaa-ikah đư ợ c thờ nhiề u nơ i bán đả o Arab Hiệ n , hình thứ c thờ cúng đư ợ c lồ ng ghép vào Islam giáo Mộ t số tộ c Arab cho rằ ng , Malaa-ikah hiệ n thân củ a gái củ a Thư ợ ng Đế 12 Bở i vậ y, họ cho rằ ng, việ c thờ Malaa-ikah giố ng thờ Thư ợ ng Đế 4.3 Thờ linh hồ n Thờ linh hồ n củ a ngư i Arab hình thứ c thờ cúng lự c lư ợ ng siêu nhiên tồ n tạ i song song vớ i xã hộ i củ a loài ngư i thầ n linh (jin), ma quỷ (ghul) linh hồ n tổ tiên (ruh) Ngư i Arab quan niệ m, nhữ ng đố i tư ợ ng có liên hệ trự c tiế p vớ i Malaa-ikah, mà Malaa-ikah lạ i có quan hệ vớ i Thư ợ ng đế Do đó, họ cho rằ ng, lự c lư ợ ng thầ n bí có quan hệ vớ i Thư ợ ng đế Bở i vậ y, nhiề u ngư i Arab thờ cúng thầ n linh, ma quỷ , linh hồ n tổ tiên gia đình ngồi cộ ng đồ ng Ngư i Arab quan niệ m, thầ n linh, ma quỷ linh hồ n tổ tiên có ứs c mạ nh thầ n bí, làm cho ngư i số ng vui vẻ hay cự c khổ Do vậ y, để không làm cho họ giậ n, ngư i Arab rấ t tơn kính họ nơ i trú ngụ củ a họ Chẳ ng hạ n, vị thầ n nổ i tiế ng Darahim nơ i trú ngụ củ a vị thầ n 116 Nguyễ n Thanh Tuấ n Bố i nh kinh tế - xã hộ i 117 đư ợ c cộ ng đồ ng Arab rấ t tơn kính Họ ln tổ c hiế n tế độ ng vậ t nơ i thầ n trú ngụ để tránh thiên tai ậ p đế n bấ t lúc hoặ c họ cầ u xin thầ n phù hộ c ho gia đình cộ ng đồ ng khỏ i bệ nh tậ t hoặ c đ t đư ợ c điề u mong muố n, v.v…13 Ngư i Arab rấ t tơn kính linh hồ n củ a tổ tiên thư ng xuyên tìm kiế m giúp đỡ củ a họ nhữ ng lúc đau buồ n Họ tin rằ ng, linh hồ n củ a tổ tiên có sứ c mạ nh nhậ p vào thể củ a ngư i lẫ n vậ t14 Việ c viế ng mộ tổ tiên đư ợ c ngư i Arab theo Islam giáo thự c hiệ n s au mỗ i lầ n cầ u nguyệ n ngày thứ Sáu 4.4 Thờ thi ên văn Thờ thiên văn (Ash -Shabiah) thờ sao, Mặ t Trờ i Mặ t Trăng Hình thứ c thờ đờ i trư c Muhammad sáng lậ p Islam giáo vẫ n cịn đư ợ c ngư i Arab mộ t số vùng xa xôi thự c hiệ n Ngư i Arab cho rằ ng, sao, Mặ t Trờ i Mặ t Trăng đư ợ c Thư ợ ng Đế ban cho sứ c mạ nh phi thư ng để điề u khiể n thiên nhiên rộ ng lớ n Do vậ y, việ c thờ nhữ ng đố i tư ợ ng đư ợ c ngư i Arab đồ ng nhấ t vớ i thờ Thư ợ ng Đế hay thờ Trờ i Các sao, Mặ t Trờ i Mặ t Trăng mà tộ c ngư i Arab thờ rấ t khác Có tộ c thờ Mặ t Trờ i, có tộ c thờ Mặ t Trăng có tộ c thờ Việ c thờ đư ợ c tìm thấ y tạ i Haraan, Bahrain Mecca tộ c ngư i Ban i Lakhm, Khuza’ah Quraisy Còn tụ c thờ Mặ t Trờ i phát triể n mạ nh cộ ng đồ ng ngư i Sa ba thuộ c nhóm Qhatan Yaman Ngư i Saba cho rằ ng , sứ c mạ nh củ a Mặ t Trờ i giố ng sứ c mạ nh củ a Đấ ng Sáng tạ o Vì vậ y, ngư i Saba xem Mặ t Trờ i Thư ợ ng Đế củ a họ Sau kiệ n đậ p Marib bị vỡ , ngư i Saba phân tán di cư đế n nhiề u khu vự c khác Do đó, họ tiế p thu tơn giáo củ a nhữ ng tộ c ngư i khác nơ i họ số ng Chẳ ng hạ n, ngư i Saba số ng Yaman i theo Do Thái giáo Ngư i Saba số ng Bắ c Arab i theo Kitô giáo Tôn giáo củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam giáo 5.1 Do Thái giáo Do Thái giáo mộ t nhữ ng tôn giáo cổ xư a, hiệ n vẫ n đư ợ c thự c hành mộ t số nơ i giớ i Tôn giáo gắ n liề n vớ i lị ch sử củ a ngư i Israel Ngư i ta cho rằ ng, Do Thái giáo đư ợ c ngư i Israel mang đế n bán đả o Arab, bở i vư ng quố c Asyur củ a họ bị đế quố c La Mã thơn tính buộ c họ phả i rờ i khỏ i quê hư ng củ a Nhiề u ngư i Do Thái chạ y đế n tậ n Yaman Hijaz Ở Hijaz, phầ n lớ n ngư i Do Thái cư trú thành phố Yatsrib ( Madinah) Sau đó, họ truyề n bá Do Thái 117 118 Nghiên u Tôn giáo Số 10 - 2014 giáo cho ngư i đị a phư ng 15 Từ đây, Do Thái giáo bắ t đầ u lan truyề n nhiề u khu vự c khác bán đả o Arab Chẳ ng hạ n, Do Thái giáo khu vự c Yaman As’ad Abu Karib mang Ngư i ta cho rằ ng , lúc tham gia chiế n đấ u Yatsrib, As’ad Abu Karib theo Do Thái giá o Khi trở lạ i Yaman, As’ad mang theo hai c sắ c Do Thái giáo thuộ c tộ c Bani Quraizhah để truyề n giáo Sau As’ad qua đờ i, củ a ôn g, Yusuf Dzu Nuwas lên thay tiế n đánh ngư i Najran theo Kitô giáo buộ c họ i theo Do Thái giáo Do nhữ ng ngư i chố ng đố i, nên Yusuf lệ nh cho quân lính đào hầ m thiêu số ng họ t rong đư ng hầ m Câu chuyệ n đư ợ c nhắ c đế n Kinh Al Qur’an, surat Al-Buruj16 5.2 Kitô giáo Kitô giáo thâm nhậ p vào bán đả o Arab thông qua tộ c du mụ c Ghasasinah Al Munadzirah Tôn giáo chủ yế u du nhậ p phát triể n phía Nam bán đả o Arab Mộ t số tộ c ngư i nhóm Quaraisy theo Kitơ giáo Đó ngư i Bani Asad bin Abdil Uzaa, ngư i Bani Imriil Qais có nguồ n gố c Tamim, ngư i Bani Taghlib có nguồ n gố c từ tộ c ngư i du mụ c Rabi’ah mộ t phầ n tộ c ngư i du mụ c Qudha’ah17 Kitô giáo phát triể n đư ợ c bán đả o Arab nhờ giúp đỡ mạ nh mẽ từ phía đế chế La Mã ngư i Habsyi Ngư i Habsyi chiế m đóng Yaman vào năm 340 thủ lĩnh củ a họ , Abrahah nắ m quyề n cai trị Do muố n truyề n bá Kitô giáo cho ngư i đị a phư ng , nên Abrahah cho xây mộ t nhà thờ Yaman đặ t tên Ka’bah Yaman Abrahah muố n tấ t ngư i Arab hành hư ng đế n nhà thờ 18 Thờ i gian sau đó, nhiề u nhà thờ đư ợ c xây dự ng, Hindun Al Aqdam, Al Laj Haaroh Maryam đư ợ c xem nhữ ng nhà thờ to lớ n nổ i tiế ng vùng đấ t Arab Ngư i Arab theo Do Thái giáo Kitơ giáo khơng nhiề u Tuy nhiên, tín đồ củ a hai tôn giáo thư ng xuyên mâu thuẫ n , tranh giành ả nh hư ng phơ bày tính u việ t củ a tơn giáo nhằ m lơi kéo tộ c ngư i khác bán đả o Arab theo tôn giáo củ a họ Các cuộ c giao tranh giữ a tín đồ củ a hai tôn giáo từ ng xả y lị ch sử Nhà cầ m quyề n lúc bấ y tham gia vào cuộ c xung độ t đó, chẳ ng nhạ n quố c vư ng Yaman từ ng ủ ng h ộ Do Thái giáo Habsyi ủ ng hộ Kitô giáo Tuy nhiên, không lâu sau Islam giáo đờ i, ngư i Arab nhanh chóng i theo tơn giáo Các nhóm ngư i theo Kitơ giáo Do Thái giáo bị thu hẹ p dầ n trư c chủ trư ng củ a Islam giáo chấ n nh nhữ ng thói xấ u củ a xã hộ i đư ng thờ i , điề u phù hợ p vớ i mong muố n củ a đa số ngư i Arab 118 Nguyễ n Thanh Tuấ n Bố i nh kinh tế - xã hộ i 119 Tạ m kế t Ngư i Arab mộ t nhữ ng cộ ng đồ ng có tinh thầ n thờ cúng tôn giáo mãnh liệ t giớ i Ngay từ thờ i kỳ tiề n Islam giáo, ngư i Arab có mộ t bứ c tranh tôn giáo đa ng Họ vừ a thờ ngẫ u tư ợ ng, thầ n linh, ma quỷ , linh hồ n tổ tiên , đồ ng thờ i tiế p thu tôn giáo từ bên ngồi Do Thái giáo Kitơ giáo Như vậ y, bứ c tranh văn hóa tinh thầ n củ a ngư i Arab rấ t phong phú Ngư i Arab ln đắ m nhữ ng câu chuyệ n thầ n thoạ i hay truyề n thuyế t mà tổ tiên củ a họ truyề n lạ i Chính đa ng tơn giáo bố i nh kinh tế , xã hộ i thờ i quy đị nh , nên cộ ng đồ ng Arab có mộ t đờ i số ng tinh thầ n mãnh liệ t kéo dài đế n ngày Mặ c dù theo Islam giáo từ rấ t lâu, ng cho đế n nay, mộ t phậ n ngư i Arab vẫ n cịn trì hình thứ c tơn giáo thờ i kỳ tiề n Islam giáo Do ăn sâu vào tiề m thứ c củ a ngư i Arab, nên nhiề u tín đồ Islam giáo tách biệ t rõ đư ợ c đâu yế u tố văn hóa t iề n Islam giáo, đâu yế u tố văn hóa Islam giáo Đây mộ t nhữ ng bằ ng ng thú vị cho thấ y tiế p biế n văn hóa diễ n bên mộ t nề n văn hóa./ CHÚ THÍCH: Ali Mufrodi (1997), Islam di kawasan Kebudayaan Arab (Islam khu vự c văn hóa Arab), Logos, Jakarta: 5-8 Http://msubhanzamzami.wordpress.com/2010/10/18/kondisi-arab-pra-islamdalam-aspek-sosial-budaya-agama-ekonomi-dan-politik/ Budiman Rosady (2009), Sejarah Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam 1), Intimedia CiptaNusantara, Jakarta: A Syalabi (1990), Sejarah dan Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam) , Pustaka Alhusna, Jakarta: 32 Http://msubhanzamzami.wordpress.com/2010/10/18/kondisi-arab-pra-islamdalam-aspek-sosial-budaya-agama-ekonomi-dan-politik/ Http://panduummat.wordpress.com/2011/03/02/kepercayaan-dan-kebudayaanarab-jahiliyah/ K H Moenawar Chalil (2001), Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad Saw (Tiể u sử củ a Thiên sứ Muhammad) (Jilid 1) , Gema Insani, Jakarta: 23 K.H Moenawar Chalil (2001), Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad Saw (Tiể u sử củ a Thiên sứ Muhammad) (Jilid 1) , sđd: 23 Hasan Ibrahim Hasan (2006), Sejarah dan Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam), Kalam Mulia, Jakarta: 126 10 Http://msubhanzamzami.wordpress.com/2010/10/18/kondisi-arab-pra-islamdalam-aspek-sosial-budaya-agama-ekonomi-dan-politik/ 11 Http://mahluktermulia.wordpress.com/2010/05/13/kondisi-bangsa-arab-pra-islam/ 12 K H Moenawar Chalil (2001), Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad Saw (Tiể u sử củ a Thiên sứ Muhammad) (Jilid 1) , sđd: 22 13 K H Moenawar Chalil (2001), Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad Saw (Tiể u sử củ a Thiên sứ Muhammad) (Jilid 1) , sđd: 22 119 Nghiên u Tôn giáo Số 10 - 2014 120 14 Abdul Hamid Siddiq (2005), Sirah Nabawi Muhammad Saw, Marja, Bandung: 57 15 Fadhil Sj M Ag (2008), Pasang Surut Peradaban Islam dalam Lintasan Sejarah (Sự thăng trầ m củ a nề n văn minh Islam lị ch sử ), Sukses Offset, Malang: 62 16 Http://cybermujahidah.wordpress.com/2011/02/19/kondisi-agama-bangsa-arabsebelum-kedatangan-rasulullah-saw/ 17 Http://msubhanzamzami.wordpress.com/2010/10/18/kondisi-arab-pra-islamdalam-aspek-sosial-budaya-agama-ekonomi-dan-politik/ 18 Http://cybermujahidah.wordpress.com/2011/02/19/kondisi-agama-bangsa-arabsebelum-kedatangan-rasulullah-saw/ TÀI LIỆ U THAM KHẢ O A Syalabi (1990), Sejarah dan Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam) , Pustaka Alhusna, Jakarta Abdul Hamid Siddiq (2005), Sirah Nabawi Muhammad Saw (Vị Thiên sứ Muhammad), Marja, Bandung Ali Mufrodi (1997), Islam di kawasan Kebudayaan Arab (Islam khu vự c văn hóa Arab), Logos, Jakarta Budiman Rosady (2009), Sejarah Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam 1), Intimedia CiptaNusantara, Jakarta Fadhil Sj M.Ag (2008), Pasang Surut Peradaban Islam dalam Lintasan Sejarah (Sự thăng trầ m củ a nề n văn minh Islam lị ch sử ), Sukses Offset, Malang Hasan Ibrahim Hasan (2006), Sejarah dan Kebudayaan Islam (Lị ch sử văn hóa Islam), Kalam Mulia, Jakarta K H Moenawar Chalil (2001), Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad Saw (Tiể u sử củ a Thiên sứ Muhammad) (Jilid 1) , Gema Insani, Jakarta Abstract SOCIO- ECONOMIC AND RELIGIONS SITUATION OF ARABIAN IN THE PRE-ISLAMIC PERIOD The Arab civilization is a part of human civilization This civilisation’s traces were found in many domains In recent years, the Arab civilisation, especially the Islamic culture was interested in the world and it was considered as an outstanding phenomenon in the early of the 21th century In the pre-Islamic period, the Arabs had a religious diversity picture They culted Divine, Diablerie, Ancestor and absorbed the exterior religions such as Judaism, Christianity These religious beliefs have existed in Arab society and also in the Islamic dogma However, Muslims not separate what are the pre-Islamic cultural elements and what are Islamic cultural elements This article presented the social-economic context and religions of Arabs in the pre-Islamic period Keywords: Arabian, Arab civilization, Islam 120 ... nh kinh tế - xã hộ i Arab thờ i kỳ t iề n Islam giáo Islam giáo tôn giáo đờ i bán đả o Arab, ngư i Arab khở i xư ng Để hiể u rõ sở hình thành củ a Islam giáo cầ n xem xét bố i nh kinh tế xã hộ... Arab vẫ n cịn trì hình thứ c tôn giáo thờ i kỳ tiề n Islam giáo Do ăn sâu vào tiề m thứ c củ a ngư i Arab, nên nhiề u tín đồ Islam giáo tách biệ t rõ đư ợ c đâu yế u tố văn hóa t iề n Islam giáo, ... tơn giáo củ a nhữ ng tộ c ngư i khác nơ i họ số ng Chẳ ng hạ n, ngư i Saba số ng Yaman i theo Do Thái giáo Ngư i Saba số ng Bắ c Arab i theo Kitô giáo Tôn giáo củ a ngư i Arab thờ i kỳ tiề n Islam