Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ 1 CẢM NHẬN HÌNH TƯỢNG SÔNG ĐÀ HUNG BẠO Nguyễn Tuân là một nhà văn lớn của dân tộc , một nghệ sĩ Tài Hoa suốt đời đi tìm và tôn vinh cái đẹp ông có vị trí quan trọng và đóng góp không nhỏ đvs văn họ.
ĐỀ 1: CẢM NHẬN HÌNH TƯỢNG SƠNG ĐÀ HUNG BẠO Nguyễn Tuân nhà văn lớn dân tộc , nghệ sĩ Tài Hoa suốt đời tìm tơn vinh đẹp ơng có vị trí quan trọng đóng góp khơng nhỏ đvs văn học đại, thúc đẩy thể tùy bút, but ký văn học đat tới trình độ nghệ thuật cao, làm phong phú thêm ngôn ngữ văn học dân tộc NT sáng tác nhiều thể loại nhung thành công thể loại tùy bút, khơng thể khơng kể đến tác phẩm đỉnh cao nghiệp sáng tác ơng người lái đị sơng Đà Với chất tài hoa nghệ sĩ mình, ong khắc họa thành cơng hình tượng sơng Tây Bắc đặc biệt mang vẻ đẹp … tùy bút NLĐSĐ in tập “Sông Đà” xuất năm 1960 - giai đoạn miền Bắc bước vào công xây dựng xã hội cn Tac pham sáng tác sau chuyến thực tế gian nan đầy hào hứng nơi tây bắc xa xôi, ko để thỏa mãn niềm khát khao “xê dịch”, mà Ng Tuân cịn kiếm tìm vẻ đẹp thiên nhiên “chất vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động chiến đấu miền sông núi hùng vĩ thơ mộng Sơng đà phụ lưu lớn sông hồng bắt nguồn từ tỉnh Vân Nam Trung Quốc Nó hình tượng đại diện cho vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc - dịng chảy vĩ đại chảy qua nhiều địa hình gập ghềnh trắc trở Chính sơng đà có đặc điểm riêng, khơng lẫn với dịng sơng Ngay từ trang văn Nguyễn Tuân dẫn đến xứ sở vs dong sông Đ bạo, dường “kẻ thù Số Một” người Nó dằn, tợn, thác nhiều gềnh, ko chảy theo khuôn khổ định sông khác: “Chúng thuỷ giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu” Đập vào mắt người đọc, Đà giang xuất với bạo hình ảnh vách đá thành sừng sững Văn nhân khẳng định “Hùng vĩ sông Đà có thác đá Mà cịn cảnh đá bờ sông dựng vách thành” Nhà thơ vận dụng tinh tế “thành cao hào sâu” để mở ấn tượng nơi người đọc vách thành kiên cố, vững Chính thành trì cao thăm thẳm, sâu hun hút mà “đúng ngọ có mặt trời” Cao, sâu thơi chưa đủ cụ Nguyễn cịn muốn đưa người đọc đến bạo cảnh đá bờ sông qua độ hẹp sông Đà Cái hẹp đc miêu tả chân thục, hai bên bờ sơng xích lại gần nhau: “Có vách đá thành chẹt lịng sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai, hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia” Độ hẹp lịng sơng bị vách đá chèn ép tới mức nghẹt thở Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dịng sơng Cứ thử tưởng tượng có thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, l khơng xong, chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà thơi “ngồi khoang đị qua quãng ấy, mùa hè mà cảm thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Nguyễn Tuân tạo ấn tượng xúc giác phi lý ngày mùa hè Không có tia nắng vs lạnh lẽo tối om tạo không gian âm u, heo hút so sánh vừa xác tinh tế vừa bất ngờ Chưa dừng lại đó, tính chất bạo Đà giang kết hợp quần thể thác đá, sóng nước Máy quay người nghệ sĩ chuyển từ vách thành qua dội mặt ghềnh Hát Loóng: “dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” Đội quân sóng, nước, gió sơng Đà bắt tay tạo trận địa uy hiếp người Nhịp văn ngắn, nhanh, mạnh, dồn dập muốn tạo cuồng phong bão tố Động từ “xô” ngăn cách nhiều dấu phẩy liên tiếp tạo nên trùng điệp, làm cho dịng sơng bạo lại tợn Dịng sơng đe doạ ng “qng khinh suất khơng thận trọng tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra” Với điêp từ thủ pháp nghuat tăng tiến, diện mạo sơng Đà đc nhân hố lên thât gớm ghiếc chằng khác tên lưu manh, đị, lúc cung “đòi nợ suýt” ng lái đò Nó bất chấp tất để lấy tính mạng qua đây, ko giống dòng sơng hiền hồ thơ Nguyễn Khoa Điềm: “Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi” Đến Quãng Tà Mường Vát phía Sơn La ,người đọc cịn bị chống ngợp trước bạo hút nước đá Những hút nước “giống giếng bê tơng thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu” xốy tít tận đáy, “nước thở kêu cửa cống bị sặc” có lúc lại nghe rờn rợn tiếng “rót dầu sơi” Đúng sơng Đà khơng khác lồi thuỷ qi đến đâu gieo rắc hiểm nguy đến Cho nên, “khơng thuyền dám men gần” Nhà thơ Vũ Quần Phương viết thác đá sông Đà: “Tôi với sông Đà Bao lần lạ Tôi thuộc ngầm thuộc đá Tôi thuộc lũ, thuộc dòng” Nguyễn Tuân muốn người đọc nảy ý tưởng điên ảnh táo bạo Nhà văn nghĩ đến chuyên môt anh quay phim ngồi vào thuyền cho mình, máy quay để thu ảnh, truyền đến cho người đọc khối nước ụp vào Thiết nghĩ không cần đến phiêu lưu mạo hiểm người quay phim cần đọc văn Nguyễn Tuân, ta cảm thấy xem môt bô phim 3D sống đông Cách so sánh, liên tưởng Nguyễn Tuân thật độc đáo thấy văn học, cách tái với nhiều giác quan tạo cảm giác mạnh làm cho nghe, nhìn thấy, tận mắt chứng kiến bạo, tợn sông Đà với tâm địa diện mạo độc ác sơng Đà, giải pháp nhất, thuyền phải chèo nhanh để lướt quãng sông, y “ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực” Lối ss độc đáo khiến Sđà ko khác lồi thuỷ quái vs tiếng kêu ghê rợn, khủng bố tinh thần uy hiếp ng *THÁC ĐÁ VÀ TRẬN ĐỊA ĐÁ Nói đến bạo sơng Đà phải nói đến dằn thác Cịn nhớ Tây Tiến, Quang Dũng miêu tả: Chiều chiều oai linh thác gầm thét, mh cọp trêu ng Vẻ thác trang thơ Quang Dũng chưa thấm với trang văn Nguyễn Tuân Sự bạo chúng dự báo tiếng thác nước từ phía xa vừa nham hiểm vừa xảo quyệt Ví von tiếng thác nghe “oán trách gì, lại van xin”, lại “khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo” Bút pháp liên tg, tg tg, ss thác nc tiếng “môt ngàn trâu mông lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu mộng da cháy bùng bùng” Tgia nhạc trưởng điều khiển dàn nhạc giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xơ sóng đá Đặc biệt nhà văn sử dụng số nhiều kết hợp câu văn dài liên tiếp tạo cảm giác dồn đuổi , lấn lướt biện pháp nhân hoá, so sánh nhiều cung bậc giàu cảm xúc khiến cho Sơng Đà nhân vật có linh hồn tâm tính thực thụ Dưới chân thác, phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá” Bọt song trắng che khuất màu xám xịt đá, khiến quãng sông lên hùng vĩ vô biên - biểu tượng cho uy lực thiên nhiên sông Đà Nói dội, nghiệt ngã dịng thác sông Đà, ta quên bãi đá Mà nói xác hơn, phải coi thạch trận “Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng” “mỗi lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhơ vào đường ngoặt sơng số nhổm dậy để vồ lấy thuyền” Tác giả sd phép liệt kê nhân hoá để thấy “một chân trời đá bày khắp nơi đứng, nằm, ngồi la liệt” Cá tính đá khắc họa rõ nét “mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, “nhăn nhúm” “méo mó” , ẩn chứa giận dữ, tức tối muốn dìm chết thuyền qua NHìn thấy cảnh tượng này, chả mà muốn vào cả, vs ng lái đò, = kiên trung, yêu nghề, dũng cảm, gan ơng ngày chèo qua sơng tợn, khó chịu SĐ giao việc cho để chúng phối hợp lại thành trùng vi nguy hiểm Mỗi hịn có tâm riêng, nhiệm vụ, tính cách người Có hịn làm nhiệm vụ mồi nhử cá thuyền Hòn khác lại boong ke Rồi hịn làm nhiệm vụ cơng bệ vệ oai phong lẫm liệt “Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trông sơ hở, hai đứa giữ vai trị dụ thuyền đối phương vào sâu nữa” Hàng trung vệ “vào tận tuyến nước sóng luồng đánh khúyp quật vu hồi lại” Tâm địa đá đc nhân hố lên vơ nham hiểm Những hịn đá vơ tri vơ giác qua nhìn Nguyễn Tn chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại Vận dụng tài tình thủ pháp nhân hố, so sánh, liên tưởng đầy táo bạo, cơng hưởng kiến thức điện ảnh hội họa vào thơ văn với cách kết hợp từ vô độc đáo: câu văn ngắn, nhịp nhanh, động từ mạnh, Nhà thơ mang đến cho ng đọc cảm giác hãi hùng người xem phim hành động tận mắt chứng kiến bạo, rùng rợn dsĐ Sông Đà để lại với bao ấn tượng vẻ hùng vĩ, hoang dại nguy hiểm ĐỀ 2: VẺ ĐẸP THƠ MỘNG CỦA SÔNG ĐÀ miêu tả người Tây Bắc mang bao phẩm chất tuyệt đẹp mà ông gọi "chất vàng mười" tâm hồn Là người u thiên nhiên tha thiết, ơng nói cảnh sắc sông Đà với phát tinh tế độc đáo núi sông, cỏ vùng đất nước bao la, hùng vĩ thơ mộng sơng Đà cịn lên với nét nên thơ Nguyễn Tuân cảm nhận vẻ đẹp nhiều góc độ khác để có nhìn tồn diện Từ tàu bay nhìn xuống, Nguyễn Tuân thích thú phát nét trữ tình đầu tiên, SĐ “cái dây thừng ngoằn ngoèo”, lên mềm mại, uyển chuyển, nhẹ nhàng uốn lượn qua dãy núi Tây Bắc Đến tất dằn, bạo thủy quái dần biến mất, trả vẻ duyên dáng cho sông Đà trung lưu Đặc biệt dáng điệu trữ tình Đà giang thiếu nữ kiều diễm qua hình ảnh “con sơng Đà tn dài, tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt mương xuân Điệp ngữ “tuôn dài” lặp lại hai lần mở trc mắt ng đọc vơ tận dịng sơng Sự mềm mại dịng sơng ví mái tóc mượt mà, nữ tính người gái Phép so sánh làm dịng sơng mang nét đẹp u kiều, kiêu sa làm đắm say bao hồn người nhìn góc độ Có thể thấy sơng Đà nhận thêm vào dịng chảy nét thơ mộng, huyền ảo mây trời, sắc đỏ rực rỡ hoa ban, sắc trắng tinh khiêt hoa gạo tháng hai đặc biệt ấm áp, gần gũi thân yêu khói hư ảo Nhà văn dùng cọ màu vẽ lên nét khiến họa lên xao động lịng người Chưa dừng lại đó, họa sơng Đà trữ tình cịn tơ điểm màu nước nơi Nguyễn Tuân có quan sát thật tỉ mỉ, ơng thấy dịng sơng lên mỹ nhân hiền dịu đầy xuân sắc vs bao màu nước biến đổi diệu kì, tạo nên nét đẹp đặc trưng nước sông Đà Qua mây mùa xn, “dịng xanh ngọc bích” sáng, lung linh, lấp lánh tràn ngập khắp khơng gian Ơng so sánh dịng ngọc bích trẻo với “màu xanh canh hến” sông Gâm, sông Lô Sự uyên bác cịn văn nhân đặc tả màu nước sơng Đà mùa thu “lừ lừ chín đỏ da mặt người bần rượu bữa bất mãn, bực bội độ thu về”, nước sơng đỏ gợi cho ta cảm giác nước sông Đà đậm phù sa đem màu mỡ đến cho bao cánh đồng phì nhiêu trù phú gọi bao yêu thương tự hào Con sông tươi đẹp, sinh động kh phải sông đen “thực dana P đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu” Ông sử dụng phép so sánh thật độc đáo, tinh tế không phần gần gũi Ở thời điểm khác nhau, ng ta lại thấy SĐ dáng vẻ, màu sắc khác Quan sát điểm nhìn gần, câu văn đầy chất thơ, Tác giả tha thiết gọi sông Đà “cố nhân” xa nhớ, gặp lại mừng vui khơn xiết Sự nhân hố làm cho sơng gần gũi Tản Đà viết: “Dải sông Đà bọt nc lênh đênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Khi từ rừng nhà văn lại thấy nước sơng Đà chói lóa trẻ nghịch miếng gương chiếu vào mặt trời, ánh sáng cho ta cảm nhận nước sông Đà trong, phản chiếu ánh mặt trời chói lóa gợi cảm giác ấm áp Nhà văn phát nắng sông Đà đẹp đến mê hồn ánh sáng “loé lên màu nắng tháng ba Đường thi” Không gian lắng đọng vẻ đẹp “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” Nguyễn Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà hai từ “gợi cảm” Cảm xúc gặp lại sông Đà cụ thể hóa so sánh bất ngờ, thú vị: “Chao ôi! Trông sông vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Nối lại chiêm bao đứt quãng việc gần khơng thể có đời người Hình ảnh so sánh cho thấy, nối lại giấc mơ hi hữu, quý bao nhiêu, đem đến cảm giác sung sướng, thú vị nhiêu cho tác giả gặp lại dịng sơng thân thương Gây ấn tg vs ng nghệ sĩ tĩnh lặng nhẹ nhàng “Hình từ đời lý đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thôi” Con sông không tại, trơi ngc qkhu xa xưa vs ss, liên tg đầy bất ngờ tgia: “bờ sông hoang dại bờ tiền sử Thiên nhiên nơi hoạ thủy mặc”, khiến ta nhớ đến câu thơ Lý Bạch: “Yên hoa tâm nguyệt há Dương Châu” Càng đọc, ta có cảm giác tác giả nhâp thân làm vs cỏ sông nc Bờ sơng cịn lên vẻ đẹp thảm thực vật muông thú Câu văn mở đầu đoạn “Thuyền tơi trơi Sơng Đà” hồn tồn gợi cảm giác lâng lâng, mơ màng tái hình ảnh thuyền êm ái, nhẹ nhàng trơi xuôi Trong cảnh lặng tờ thiên nhiên, cảnh sương đêm chưa tan hết, Hai bên bờ sông lại hồn nhiên nỗi niềm cổ tích có nhiều hình ảnh lạ “nương ngơ nhú lên ngô non đầu mùa”, “Cỏ gianh đồi núi nõn búp” “đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm” Đằng sau dáng vẻ, thực thể, màu sắc ấy, ngta thấy sức sống tươi mới, trẻ trung ẩn nấp, ngầm sinh sôi, chuyển động Con sông “nhớ thương”, “lắng nghe giọng nói êm đềm ng xi” hay nhà văn nhập thân vào dịng sơng tự thương nhớ, lắng nghe tâm tình sống? Đoan trich khep lai vs tiếng cá quẫy” Thiên nhiên giống tranh thủy mặc lộng lẫy Tác giả miêu tả cảnh đôi bờ sông thật ấn tượng Người đọc lạc vào giới cổ tích “Bờ sơng hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Vận dụng nhiều hình ảnh so sánh, bút pháp nhân cách hóa miêu tả, liên tưởng bất ngờ thú vị, từ ngữ chọn lọc, độc đáo, lãng mạn Sử dụng kiến thức hội hoạ, thơ ca để miêu tả vẻ đẹp thơ mộng chân thực dòng sông Tất giúp Nguyễn Tuân tái Sơng Đà vừa nhuốm màu thơ vừa nữ tính, dịu dàng, e ấp, kín đáo gái Tây Bắc đáng yêu Nó kiêt tác đất trời dành riêng cho vùng đất thiêng liêng ĐỀ 3: HÌNH TƯỢNG NG LÁI ĐỊ TRONG CẢNH VƯỢT THÁC Dưới ngòi bút tài hoa, Nguyễn Tuân xây dựng thành cơng hình tượng người lái đị cảnh vượt thác Nhà văn sáng tạo đoạ văn vs khơng khí đầy căng thẳng chiến đấu ác liệt, cam go ng lái vs sông Đ nham hiểm, xảo quyêt Đông thời, NT bày tỏ nguog mộ trc lịng dung cảm cung vẻ đẹp trí dũng, tài hoa người lái đò 1m đơn thân đơn độc vượt qua nhung thu thach khoc liet Hình tượng Người lái đò mang vẻ đẹp người lao động gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá nước sông Đà để tồn Cơng việc ơng xem đối mặt với “thần chết” ông không sợ hãi, lúc tự tin, bình tĩnh vượt qua với kinh nghiệm dày dặn Tay lái ông miêu tả "tay lái hoa".Ơng lái đị lên trang văn Nguyễn Tuân đầy ấn tượng với nét ngoại hình người sơng nước: Mặc dù ơng tuổi ngồi 70, thân hình ơng rắn “đẹp tượng tạc đá thach”, ngực ông đầy củ nâu – thương tích chiến trường Sơng Đà mà Nguyễn Tn ưu gọi “huân chương lao động siêu hạng”, "hai tay dài nghêu sào lái đò", "hai chân khuỳnh khuỳnh kẹp chặt cuống lái tưởng tượng"; giọng ông ồ tiếng thác trước ghềnh Một ngoại hình gắn với sức lực phi thường với sống chèo đò vượt thác thấm vào máu thịt Tất vẻ đẹp người lao động gắn bó lâu năm với vùng sơng nước mênh mơng Khơng mang nét đẹp sương gió ngoại hình, người lái đị cịn bật tính cách trí thơng minh Nhà văn để nhân vật gắn bó với sơng Đà đến mức máu thịt, hiểu u dịng sơng đến mức thuộc lịng tất luồng lạch dịng sơng thuộc "bản trường ca, thuộc đến dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than đoạn xuống dòng"; nắm binh pháp thần sông thần đá Chỉ với ba trùng vi thạch trận, người lái đị sơng Đà người nghệ sĩ biểu diễn tất sức lực tài Trận thủy chiến không cân sức: bên thiên nhiên bạo liệt, tà, bên người bé nhỏ thuyền đơn độc vũ khí tay cán chèo Nhưng vs sức dẻo dai trí tuệ sáng suốt người huy thuyền, ơng chế ngự bạo dịng sông Đà, chiến thắng thiên nhiên khắc nghiệt Để làm bật tài hoa ấy, NT sâu vào miêu tả ng lái đò cảnh vượt thác Ở trùng vi thạch trận đầu tiên, thác đá sông Đà chuẩn bị dàn trận địa sẵn, trận địa với “bốn cửa tử, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng” Ở nước phối hợp với đá reo hò làm viện; đá bệ vệ, oai phong lẫm liệt Sự khôn ngoan thác đá sông Đà khiến người đọc phải trầm trồ: chúng không đánh mặt trận giáp cà mà đánh nghệ thuật tâm lý chiến Trước chúng dùng âm thác khiêu khích “giọng gằn mà chế nhạo” Cịn chúng lại nhờ “nước thác làm viện cho đá” Sóng nước biết tung đòn đánh nguy hiểm, hãn lồi thủy qi, sơng Đà cậy quân đông tướng mạnh nên “ùa vào mà bẻ gãy cán chèo”, “liều mạng vào sát nách mà đá trái”, “thúc gối vào bụng hơng thuyền”, có lúc chúng “đội thuyền lên” Một loạt động từ mạnh Nguyễn Tuấn huy động để miêu tả cách đánh sơng Đà làm người đọc khơng khỏi rùng trước bạo thiên nhiên Tất làm bật lực đá sông vừa đông vừa mạnh tợn, ghê sợ tạo thành không cân sức với ơng lái đị có đơn phương độc mã Với chiến thuật phòng ngự để dưỡng sức cho trùng vi tới, “ơng đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng” Nước “đơ vật túm thắt lưng ơng đị”, đánh miếng đòn độc, đánh vào chỗ hiểm “cả luồng nước vơ sở, bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị”.Nhưng ơng đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt cuống lái, mặt méo bệch đau đớn Đó méo bệch vốn lạnh nước làm nhăn nheo lại thêm miếng địn đau làm ơng khách sơng Đà mặt tím tái Phép điệp động từ “đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm” gợi lên đau dồn dập, hành hạ người lái đị Đặc biệt thuyền có đến sáu bơi chèo nghe thấy tiếng huy ngắn gọn mà tỉnh táo người cầm lái “Vậy phá xong trùng vi thạch trận thứ nhất” Ơng đị thực chiến sĩ dũng cảm, bị công bất ngờ giữ bình tĩnh nén đau đớn, điều làm ta thêm thán phục gan chuyên nghiệp Nhưng khởi đầu, mở Nếu đoạn văn thứ nhất, Nguyễn Tuân tập trung miêu tả trận chiều từ sơng Đà, đoạn văn phẩm chất bật ơng lái đị lại anh hùng, linh hoạt chủ động đối phó với thác nước sông Đà Ở trùng vi thạch trận thứ hai độ khó tăng lên, sơng Đà bố trí “thêm nhiều cửa tử ” “cửa sinh bố trí lệch qua bờ hữu ngạn” Nhưng khơng mà ơng đị nao núng Ơng thay đổi chiến thuật, chuyển từ trận phịng ngự sang chủ động cơng Với kinh nghiệm mười năm chiến trường sông nước, người lái đị “nắm binh pháp thần sơng thần đá, ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá” Ơng đị “khơng phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật” Ông chủ động tự tin nhanh nhẹn làm chủ tình “cưỡi lên thác sơng Đà cưỡi hổ” Bằng nghệ thuật liên tưởng độc đáo, ơng đị vận động viên đua ngựa vượt thác cách “ghì cương lái”, ơng “phóng nhanh”, “lái miết”… tốc độ di chuyển mau lẹ Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ông lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nc cửa tử “vẫn ngớt khiêu khích” Ơng đị cảnh giác sẵn nên ứng phó kịp thời “đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo”, “đứa đè sấn lên chặt đôi để mở đường tiến” Những động từ mạnh tiếp tục tuôn chảy không ngớt trang văn đội quân ngôn ngữ hùng hậu: nắm, ghì, phóng, lái, tránh, rảo, đè, chặt…Chính nhờ mưu trí, dũng cảm, ý chí tâm với kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh mình, ơng lái đò vượt qua hết cửa tử, đánh bại “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh” Nguyễn Tuân sử dụng ngôn ngữ quân + biện pháp tu từ nhân hoá cộng hưởng động từ mạnh toàn trắc, nhằm tạo cảm giác mãnh liệt tả chân dung ơng đị với tay lái hoa, điêu luyện Bị thua ơng đị hai lần giao tranh trước, sơng Đà cịn hội cuối để thử thách người lái đò Với tinh thần khơng cịn để mất, định tung địn hiểm Có lẽ tất hiểm ác sông Đà tập trung hết trùng vi cuối Ở hai trùng vi trước sinh, tử nằm chỗ lập lờ khó tìm, ơng vượt qua đến vs trùng vi thứ ba này, cửa mà bên trái bên phải luồng chết cả, luồng sống lại nằm bọn đá hậu vệ Ơng lái đị biến thuyền sáu bơi chèo thành mũi tên, cịn ơng giống cung thủ “phóng thẳng thuyền chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở, cánh khép, vút vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa Thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được.” để chiến thắng vinh quang “Thế hết thác”, câu văn tiếng thở phào nhẹ nhõm, ơng đị uy nghi rạng rỡ, trở từ cõi chết tay lái hoa thực thụ Những ẩn dụ, so sánh, nhân hóa tác giả sử dụng sáng tạo gợi lên cảm giác mãnh liệt đầy ấn tượng Một loạt động từ lại Nguyễn Tuân huy động để miêu tả tài nghệ chèo đò vượt thác tuyệt vời ơng: phóng, chọc thủng, xun qua, lượn… Quả “Đọc Người lái đị sơng Đà, ta có ấn tượng rõ rệt tự tài năng, đấng hóa cơng thực nghệ thuật ngôn từ” (Phan Huy Đông) Sự thần tốc cách đánh kế hoạch đánh nhanh thắng nhanh, giúp ng lái đò vượt qua trùng vi đầy phi thường Nghệ thuật lái thuyền đến khiến người đọc hoàn toàn tâm phục, phục Nguyễn Tuân đưa người đọc từ cảm xúc sang cảm xúc khác, từ hồi hộp, căng thẳng đến thở phào nhẹ nhõm Cuối thiên nhiên phải khuất phục tài ba, nhạy bén lòng dũng cảm tuyệt vời người Nguyễn Tuân vận dụng thủ pháp nhân hoá,ss,liên tg độc đáo, sử dụng hàng loạt động từ mạnh để diễn tả hết hăng, tợn hiểm nguy sông Đà Nét độc đáo Nguyễn Tuân sử dụng tri thức hội họa, điện ảnh, võ thuật, quân cách tài hoa uyên bác để diễn tả sinh động tài nghệ nhân vật Cảnh vượt thác ca chiến trận hào hùng, bật dc phẩm chất tính cach ơng lái đị oai phong lẫm liệt khác vị thần Thủy Tinh thần thoại Chính ranh giới sống chết, ng đọc thấy tài nghệ chèo đò vượt thác nhân vật ơng đị thât tuyệt vời Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động bth, âm thầm giản dị làm nên chiến cơng lớn lao chiến vs thiên nhiên kì vĩ Dù cv vất vả, nguy hiểm thế, ô mang tinh thần lạc quan, tâm tươi trẻ, hăng say, đam mê khám phá, chinh phục gian nan thử thách bao g chùn bước ... nắng sông Đà đẹp đến mê hồn ánh sáng “loé lên màu nắng tháng ba Đường thi” Không gian lắng đọng vẻ đẹp “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà? ?? Nguyễn Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà. .. hoa người lái đò 1m đơn thân đơn độc vượt qua nhung thu thach khoc liet Hình tượng Người lái đị mang vẻ đẹp người lao động gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá nước sông Đà. .. sát điểm nhìn gần, câu văn đầy chất thơ, Tác giả tha thiết gọi sông Đà “cố nhân” xa nhớ, gặp lại mừng vui khơn xiết Sự nhân hố làm cho sơng gần gũi Tản Đà viết: “Dải sông Đà bọt nc lênh đênh Bao