SÔNG HƯƠNG Ở THƯỢNG NGUỒN Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn tiêu biểu cho nền văn hoc hiện đại vn Ông có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều lĩnh vực nhất là lịch sử, địa lí, văn hóa và có sở trường v.
SƠNG HƯƠNG Ở THƯỢNG NGUỒN Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn tiêu biểu cho văn hoc đại Ơng có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực lịch sử, địa lí, văn hóa có sở trường thể loại bút kí Những tác phẩm ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ trữ tình với liên tưởng mạnh mẽ Những trang kí viết Huế trang thơ văn xi, góp phần khẳng định thành công ông phong cách nghệ thuật uyên bác, đặc sắc Bài kí “Ai đặt tên cho dịng sơng” sáng tác tiêu biểu ông viết xứ Huế mộng mơ, để lại cho người đọc nhiều cảm xúc xao xuyến khó tả Tác phẩm thể vẻ đẹp nên thơ dịng sơng Hương tình u thương,ng mộ, trân trọng tác giả Huế thiên nhiên đất nước Dưới ngòi bút tinh tế HPNT, SH thượng nguồn lên vs vẻ đẹp mang nhiều cá tính khác vơ sinh động , đac sắc “Ai đặt tên cho dịng sơng?” rút từ tập bút kí tên, viết năm 1981, gồm tám viết nhiều đề tài Trong số bút kí đó, “Ai đặt tên cho dịng sơng?” kí độc đáo, để lại dấu ấn sâu nặng lòng người đọc dáng vẻ thơ mộng, trữ tinh xứ Huế Bài thơ có nhan đề lạ hấp dẫn, câu hỏi tu từ nỗi băn khoăn lòng thi nhân, khơi gợi hứng thú, tị mị, kích thích tìm tịi, khám phá dẫn dắt người đọc vào tìm hiểu để tự tìm câu trả lời cho Sở dĩ Hồng Phủ Ngọc Tường chọn dịng sơng Hương làm hình tượng nghệ thuật tác phẩm mang nét đặc trưng, niềm tự hào thành phố Huế yên bình, nơi mà nhà văn gắn bó từ thuở lọt lịng Con sơng chứng kiến bao đổi thay lịch sử, thăng trầm sống Dịng Hương giang trơng từ góc nhìn địa lý lại mang nét hấp dẫn với cảnh sắc thiên nhiên đa dạng, đặc biệt khúc thượng nguồn mang vẻ đẹp man dại, cá tính, hùng vĩ đỗi dịu dàng say đắm Trước hết, nhà văn giới thiệu độc đáo, đặc biệt đầy ấn tượng sông Hương: Nó “thuộc thành phố nhất” Giữa núi rừng Trường Sơn hùng vĩ, kín đáo thăm thẳm, sông Hương lên điểm nhấn, nét chấm phá hài hòa đầy ấn tượng với phong cảnh, đất trời xứ Huế SH thượng nguồn mang vẻ đẹp ko lẫn vào đâu được, vừa hùng vĩ “một trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn” Khi chảy qua AK | LT miền địa hình hiểm trở, lại mang vẻ đẹp dội: “mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xốy lốc vào đáy vực bí ẩn” mang đậm nét hào hùng, tráng lệ sôi Sau “rầm rộ”, “cuộn xốy”, có lúc SH lại mang vẻ đẹp hiền lành thơ mộng “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” Màu đỏ hoa đỗ qun rừng chói lọi dịng sơng, mang đến vẻ tươi khiến người ta không khỏi say mê Phải lúc sơng đẹp Chỉ với vài chi tiết tác giả lột tả vẻ đẹp sông với đường nét trạng thái khác lúc dội lúc hiền hòa, lúc man dại lúc dịu dàng ngập màu sắc Nhưng nhiêu chưa đủ để làm bật hẳn cá tính dịng Hương giang mn vàn dịng sơng nhiều tác giả khác Giữa lịng Trường Sơn, dịng sơng dc nhà văn khéo léo nhân hố với “cơ gái Di-gan phóng khống man dại” với “bản lĩnh gan tâm hồn tự sáng” mà rừng già hun đúc cho Hương giang trở nên sinh động, cá tính Tác giả mang văn hóa phương Tây vào văn hóa Việt Nam Hình tượng gái Di-gan hình tượng quen thuộc phương Tây, người thích sống lang thang, tự yêu ca hát Khi so sánh sơng với gái Digan, Hồng Phủ Ngọc Tường khắc vào tâm trí người đọc ấn tượng mạnh vẻ đẹp hoang dại thiếu nữ, tình tứ sơng Khi khỏi rừng, dịng sơng nhanh chóng mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ với hình ảnh so sánh độc đáo: Sông Hương “trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”- nơi khởi nguồn, nơi bắt đầu khơng gian văn hóa xứ Huế, tượng trưng cho vùng đất người cố Dịng sơng hồn tồn rũ bỏ cá tính mạnh mẽ, hoang dại để trở biến thành người phụ nữ dịu dàng, người mẹ bao dung, ngàn đời nuôi dưỡng đứa Huế dòng sữa phù sa ngào, hương thơm thân thuộc, vẻ đẹp “dịu dàng trí tuệ” Từng ngày sơng Hương trì bồi đắp phù sa cho vùng văn hóa thẩm mĩ hình thành hai bên sơng Ấy mà, Hương giang lai khó đốn, “không muốn bộc lộ” không muốn đem phô bày khắp nơi, dường muốn giữ chút cho riêng giới nội tâm đầy tâm sự, nhờ rừng già coi giữ thứ q giá cách “đóng kín lại cửa rừng ném chìa khóa vào lịng sâu vực thẳm núi Kim Phụng” Nó âm thầm chảy lặng lẽ cống hiến công lao to lớn cho Huế qua nhiều kỷ AK | LT Nguyễn Tuân tả tiếng thác sơng Đà “như ốn trách van xin khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo”, có lúc tiếng rống ngàn trâu mộng “đang lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa” Đó ấn tượng vô sâu sắc mà bác Nguyễn gieo vào lòng ta đọc tùy bút Người lái đò Sơng Đà Hồng Phủ Ngọc Tường thật tài hoa ông sáng tạo nên liên tưởng, so sánh, ẩn dụ nhân hóa miêu tả vẻ đẹp mang tính lưỡng thể đầy tính nhân văn dịng sơng Hương đại ngàn Trường Sơn Vận dụng nhiều bút pháp nghệ thuật liên tưởng, so sánh, nhân hóa từ ngữ tạo hình, HPNT quan sát sơng Hương khơng dịng chảy tự nhiên mà cịn ví quần thể sống có hồn mang vẻ đẹp sâu thẳm, đầy cá tính Ơng lặn lội, ngược dịng tìm lên tận thượng nguồn dịng sơng, quan sát chi tiết cảm nhận từ nhiều góc độ, khía cạnh để khám phá vẻ đẹp khác dịng sơng: lúc hùng vĩ, mãnh liệt, lúc hoang dại quyến rũ, có lúc lại thật dịu dàng, trữ tình, nên thơ, say đắm lòng người Với lòng yêu Huế, yêu cảnh sắc thiên nhiên, yêu sông Hương, HPNT khốc lên kí màu sắc, âm hưởng riêng Huế AK | LT ... dịu dàng trí tuệ với hình ảnh so sánh độc đáo: Sơng Hương “trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”- nơi khởi nguồn, nơi bắt đầu khơng gian văn hóa xứ Huế, tượng trưng cho vùng đất người cố... sáng” mà rừng già hun đúc cho Hương giang trở nên sinh động, cá tính Tác giả mang văn hóa phương Tây vào văn hóa Việt Nam Hình tượng gái Di-gan hình tượng quen thuộc phương Tây, người thích sống... tạo nên liên tưởng, so sánh, ẩn dụ nhân hóa miêu tả vẻ đẹp mang tính lưỡng thể đầy tính nhân văn dịng sơng Hương đại ngàn Trường Sơn Vận dụng nhiều bút pháp nghệ thuật liên tưởng, so sánh, nhân