Tài liệu Phân tích tác phẩm Ngữ Văn lớp 9 cung cấp đến bạn các bài phân tích tác phẩm như: Đồng chí - Chính Hữu; Đoàn thuyền đánh cá - Huy Cận; Nói với con - Y Phương; Sang thu - Hữu Thỉnh; Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải; Bài thơ về tiểu đội xe không kính - Phạm Tiến Duật;... Mời các bạn cùng tham khảo!
Phân Tích Tác Phẩm Ngữ Văn Lớp 9 1.ĐỒNG CHÍ – CHÍNH HỮU ‘’Mấy chục năm thời gian phai màu Chiến tranh qua nỗi đau lại Tình đồng đội ta cịn sống Khơng biết bạn nằm đâu.’’(Tình đồng chí-Nguyễn Đình Huân) Văn học bút đa màu, vẽ lên tranh sống gam màu thực Trong năm kháng chiến ác liệt hình ảnh thực ln nút chạm đặc biệt tạo dấu ấn riêng đặc biệt tình cảm đồng chí đồng đội cao cả.Ta cảm nhận tranh thực qua tác phẩm nghệ sĩ Chính Hữu.Ơng nhà thơ qn đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp Thơ ông không nhiều có đứa nghệ thuật đặc sắc với chủ đề xuyên suốt người lính chiến tranh Nổi bật kho tàng thơ ‘’Đồng chí’’ -được viết năm 1948 ,sau thi nhân đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc Thu Đông năm 1947, in tập ‘’Đầu súng Trăng Treo’’ thể ấn tượng hình ảnh người lính với tình cảm đồng chí đồng đội thiêng liêng qua ca ngợi thứ tình cảm 1. Trước hết, ở đoạn đầu, với 7 câu tự do, dài ngắn khác nhau, có thể xem là sự lý giải về cơ sở của tình đồng chí. Bằng ngịi bút tài hoa của Chính Hữu,ơng đã từ từ dẫn những đọc giả vào dịng thơ đầu tiên.Trước hết tình cảm đồng chí đồng đội được xây dựng khi những người lính tương đồng về cảnh ngộ,xuất thân nghèo khó: “Q hương anh nước mặn đồng chua Làng tơi nghèo đất cày lên sỏi đá” Với nghệ thuật cấu trúc song hành tự nhiên cùng giọng thơ tâm tình thủ thỉ như lời kể chuyện,tâm sự kết hợp với những thành ngữ một cách trau chuốt,thi nhân thể hiện được rõ nét về hồn cảnh,xuất thân nghèo khó,vất vả của những người lính. Người thì ở "nước mặt đồng chua" là vùng đất ven biển nhiễm phèn khó làm ăn, người lại ở nơi"đất cày lên sỏi đá" là nơi đồi núi, trung du, đất bị đá ong hố, khó canh tác. Sống ở những vùng như vậy, họ phải đổi cả trăm bát mồ hơi để lấy một bát cơm q giá. Qua hình ảnh thơ đặc sắc đó cho ta thấy được sự gian khổ, vất vả của những người lính, dù sống khác vùng miền nhưng đều có chung một đặc điểm đó là cuộc sống lam lũ, vất vả ,tần tảo .Họ người nơng dân cởi bỏ áo nâu ruộng đồng để khốc lên màu xanh áo lính.Cũng gợi ca về hình ảnh người lính nơng dân ta bắt gặp qua những dịng thơ trong bài ‘’Đất nước’’ của Nguyễn Đình Thi: ‘’Ơm đất nước những người áo vải Đã đứng lên thành những anh hùng.’’ Từ hai câu thơ đầu ta cảm nhận được sự gần gũi,thắm thiết qua cách xưng hơ anh tơi cho đến sự tương đồng sâu sắc về cảnh ngộ cũng như hồn cảnh xuất thân nghèo khó của những người lính trong buổi đầu kháng chiến chống Pháp. Thứ tình cảm thiêng liêng ấy cịn được xây dựng bền chặt qua sự tương đồng,nhất qn về mục đích,lý tưởng chiến đấu và cùng sát cánh bên nhau,chung nhiệm vụ chiến đấu.Đó chính là gốc rễ để tình cảm đồng chí đồng đội nảy nở thêm bền chặt: "Anh với tơi đơi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau. Súng bên súng, đầu sát bên đầu.’’ Trước khi vào mơi trường qn đội họ đều là những người xa lạ và chưa hề quen biết, những người lính cách nhau tận mấy phương trời .Thế nhưng họ cùng nghe theo tiếng gọi non sơng,cùng một nhịp đập của trái tim mà từ mọi miền Tổ quốc trở về cùng một đội qn ,đó là chiến trường chống Pháp ác liệt, đẫm máu. Trong mơi trường qn đội ,tổ đội như mái ấm gia đình cịn tình đồng chí đồng đội chính là tình máu mủ ruột thịt. Cái xa lạ xa cách nhau lúc ban đầu dường như bị phá bỏ bởi sự tương đồng về mục đích và lý tưởng chiến đấu. Điều đó cịn xóa bỏ hồn tồn bức tường lạnh lẽo với những người lính với nhau.Đồng điệu với Chính Hữu,Hồng Ngun cũng từng khắc ngịi bút về cái xa lạ ban đầu của những người lính : ’’ Lũ chúng tơi bọn người tứ xứ Gặp nhau hồi chưa biết chữ Quen nhau từ buổi ‘’một hai’’ Súng bắn chưa quen Qn sư mươi bài Lịng vẫn cười vui kháng chiến’’(Nhớ) Đặc biệt tạo cho người đọc nhiều ấn tượng là hình ảnh thơ sóng đơi thể hiện được nhiều tầng nghĩa vừa mang ý nghĩa tả thực vừa mang sức biểu tượng cao. ‘’Súng’’ tức là nhiệm vụ mục đích chiến đấu, cịn ‘’Đầu’’ chính là biểu tượng của ý chí kiên cường cách mạng của người lính. Hình ảnh giàu đẹp đó thể hiện được sự gắn bó mật thiết giữa người lính với nhiệm vụ và ý chí chiến đấu kiên cường mãnh liệt.Hơn thế, tác giả cịn sử dụng nghệ thuật điệp ngữ qua điệp từ’’ bên’’ càng bày tỏ sự gắn kết chặt chẽ với nhau của họ cùng sự tâm đầu ý hợp vốn có.’’ Với giọng điệu mộc mạc, giản dị mà sâu sắc cho ta thấy được sự tương đồng về mục đích, lý tưởng và nhiệm vụ chiến đấu là cơ sở nịng cốt của tình đồng chí,đồng chí. Tình đồng chí cịn được nảy nở và trở thành bền chặt trong sự chan hồ chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, nỗi buồn: “Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỷ” Với giọng thơ ngắn gọn, súc tích cùng giọng điệu tâm tình,Chính Hữu đã thể hiện sâu sắc sự gian khổ ,khó khăn và thiếu thốn của những người lính thời kì kháng chiến chống Pháp Ở nơi chiến trường đầy khói bom thuốc súng, người chiến sĩ phải chống chọi với rét. Họ cùng đắp chung một mảnh chăn mỏng dính, kín chân thì lại hở đầu mà kín đầu lại hở chân.Cũng nhắc đến cái giá rét cùng chiếc chăn mỏng ấy ta nhớ ngay đến bài thơ ‘’Chiều mưa đường số 5’’ của Thâm Tâm: Ơi núi thẳm rừng sâu Trung đội cũ về đâu Biết chăng chiều mưa mau Nơi đây chăn giá ngắt Nhớ cái rét ban đầu Thấm mối tình Việt Bắc.’’ Hay trong bài thơ ‘’Lên Tây Bắc’’ của Tố Hữu có viết: Đêm mưa rình giặc tai thao thức Mùa lại mùa qua rét nhức xương Từ đó cho ta thấy được sự cảm thơng sâu sắc của những người lính để rồi họ chia sẻ thấu hiểu cho nhau và trở thành những người đồng đội đồng chí gắn bó ,cuối cùng trở thành những người bạn tri kỷ Hình ảnh cụ thể, giản dị mà hết sức gợi cảm: “Đêm rét chung chăn’’. “Chung chăn” có nghĩa là chung cái khắc nghiệt, khó khăn của cuộc đời người lính, nhất là chung hơi ấm để vượt qua cái lạnh, mà sự gắn bó là thành thật với nhau. Câu thơ đầy ắp kỷ niệm và ấm áp tình đồng chí, đồng đội Đặc biệt gây cho ta nhiều cảm xúc mãnh liệt là câu thớ thứ bảy: ’’Đồng chí’’ Hai tiếng “Đồng chí!” kết thúc khổ thơ thật đặc biệt, sâu lắng chỉ với hai chữ “Đồng chí” và dấu chấm than ở cuối, tạo một nét nhấn như một điểm tựa, điểm chốt, như địn gánh, gánh hai đầu là những câu thơ đồ sộ. Nó vang lên như một phát hiện, một lời khẳng định, một tiếng gọi trầm xúc động từ trong tim, lắng đọng trong lịng người về 2 tiếng mới mẻ, thiêng liêng ấy. Câu thơ như một bản lề gắn kết hai phần bài thơ làm nổi rõ một kết luận: cùng hồn cảnh xuất thân, cùng lý tưởng thì trở thành đồng chí của nhau. Đồng thời nó cũng mở ra ý tiếp theo: đồng chí cịn là những biểu hiện cụ thể và cảm động ở mười câu thơ sau Câu thơ ấy như một nốt nhạc làm bừng sáng cả bài thơ, là kết tinh của 1 tình cảm Cách mạng mới mẻ chỉ có ở thời đại này. 2. Mười câu thơ tiếp theo diễn tả những biểu hiện cụ thể về vẻ đẹp và sức mạnh của tình đồng chí đồng đội Đồng chí trước hết đó là sự cảm thơng sâu xa những tâm tư, nỗi lịng thầm kín của nhau: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính” Với người nơng dân, ruộng nương, căn nhà là cả cơ nghiệp, là ước mơ ngàn đời của họ; họ ln gắn bó, giữ gìn và chắt bóp cho những gì mình có. Vậy mà họ đã gác lại tất cả để ra đi đánh giặc,lên đường theo tiếng gọi của TQ. Để cả cơ nghiệp của mình hoang trống mà ra đi, biết người thân ở lại trống trải nhưng cũng “mặc kệ” thì đó quả là sự hy sinh lớn lao và đó cũng là quyết định ra đi mà khơng dửng dưng vơ tình.Từ ‘’mặc kệ’’thật mộc mạc nhưng lại ẩn chứa một thái độ kiên quyết dứt khốt ,mặc kệ mà khơng hề dửng dưng vơ tình ,họ ra đi nhưng từ trong sâu thẳm những người lính vẫn nhớ về q hương, họ vẫn biết nơi q nhà ruộng nương vẫn chờ tay người cày xới ,gian nhà lung lay trong gió chờ người sửa sang và nơi giếng nước gốc đa có ánh mắt người thân trơng ngóng Lời thơ Chính Hữu có đồng điệu với ý thơ Nguyễn Đình Thi thơ “Đất nước”: Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy” Các anh hiểu rõ lịng nhau và cịn hiểu rõ nỗi niềm người thân của nhau ở hậu phương. “Giếng nước”, “gốc đa” là hình ảnh hốn dụ đặc sắc kết hợp cùng nghệ thuật nhân hóa ‘’nhớ người ra lính’’tơ đậm sự nhớ nhung da diết của những người lính về q hương và niềm mong ngóng người thân nơi hậu phương của người lính. Như vậy, câu thơ nói q hương nhớ người lính mà thực chất là người lính nhớ nhà, nỗi nhớ hai chiều ngày càng da diết. Vậy là người lính đã chia sẻ với nhau mọi tâm tư, nỗi niềm, chia sẻ cả những chuyện thầm kín, riêng tư nhất. Họ cùng sống với nhau trong kỷ niệm, trong nỗi nhớ và vượt lên trên nỗi nhớ. Cũng nói v ề nỗi nhớ ấy,trong bài thơ ‘’Bao giờ trở lại’’,Hồng Trung Thơng viết: ‘’Bấm tay tính buổi anh đi Mẹ thường vẫn nhắc :biết khi nào về? Lúa xanh xanh ngắt chân đê Anh đi là để giữ q qn mình Cây đa bến nước sân đình Lời thề nhớ buổi mít tinh lên đường.’’ Khơng chỉ chia sẻ cùng nhau những niềm vui, nỗi buồn hay các câu chuyện tâm tình nơi q nhà mà họ cịn chia sẻ những gian lao thiếu thốn của cuộc đời người lính: ‘’Anh với tơi biết từng cơn ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hơi Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân khơng giày.’’ Họ đã nhìn thấu và thương nhau từ những chi tiết nhỏ của đời sống, cùng chịu bệnh tật và những cơn sốt rét rừng ghê gớm mà hầu như người lính nào cũng phải trải qua Cơn sốt rét từng đã trở thành căn bệnh phổ biến với những người lính trong những năm đầu kháng chiến chống pháp, ăn uống kham khổ, thiếu thốn thuốc men .Từ ‘’biết’’ ở đây là cùng nhau niếm trải cùng nhau, chịu bao thử thách, cùng động viên, thấu hiểu nhau để vượt qua bệnh tật.Và chính tình đồng chí đã giúp cho người lính thêm sức mạnh để sát cánh bên nhau. Đây là hồn cảnh chung của bộ đội ta trong những năm đầu kháng chiến chống Pháp. Trong những ngày đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, qn đội Cụ mới được thành lập thiếu thốn đủ đường quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính Vệ Quốc cịn được gọi là ‘’vệ túm’’ hay ‘’vệ trọc’’. T a càng th ấy được sự vất vả ấy c ủa những người lính trong th ơ của Quang Dũng : ‘’ Tây Ti ến đồn qn khơng mọc tóc / Qn xanh màu lá giữ oai hùng .’’ Thật chạnh lịng khi thấu hiểu những gian nan và thế hệ cha ơng ta đã từng chạy vừa trào dâng niềm kính phục ý chí và bản lĩnh vững vàng của những người lính vệ quốc năm nào.Những hình ảnh thơ được đưa ra rất chân thực nhưng cơ đọng và gợi cảm biết bao từ đó diễn ta sâu sắc sự gắn bó đồng cam cộng khổ của các anh, giúp vượt qua mọi thiếu thốn gian trn, cục nhọc của đời lính Những người lính cịn cùng nhau sẻ chia vượt qua những thiếu thốn khi qn phục khơng đầy đủ: áo rách, quần vá, chân khơng giày .Sự sẻ chia mọi vất vả gian lao ấy cũng được gặp thấy trong thơ của Hồng Ngun: ‘’Là húp nước uống chung,nắm cơm bẻ nửa Là chia nhau một trưa nắng, một chiều mưa Chia khắp anh em một mẩu tin nhà Chia nhau đứng trong chiến hào chật hẹp Chia nhau cuộc đời ,chia nhau cái chết.’’ Những câu thơ sóng đơi nhịp nhàng thể hiện sự tương đồng trong cảnh ngộ của những người lính và cả sự đồng cam cộng khổ gắn bó sẻ chia những khó khăn Hình ảnh “miệng cười buốt giá” gợi nụ cười lạc quan bừng lên trong giá lạnh xua tan đi sự khắc nghiệt của chiến trường. Chính bởi tình đồng đội đã làm ấm lịng những người lính để họ vẫn cười trong buốt giá và vượt lên trên buốt giá Và chính bởi sự đồn kết để tạo nên sức mạnh của tình đồng chí giúp họ vượt qua những khó khăn, gian khổ : “Thương nhau tay nắm lấy bàn tay” Câu thơ giản dị, nhẹ nhàng, đậm chất lính .Hai chữ ‘’thương nhau’’ đặt lên đầu câu khiến cho nhịp thơ như lắng lại. ‘’Thương’’ chứ khơng phải là ‘’u’’ trong ‘’thương’’ khơng chỉ có tình u mà cịn là cả sự cảm thơng chia sẻ nghĩa tình.’’Tay nắm lấy bàn tay’’ là cái bắt tay đầy tình nghĩa. Đó là cái nắm tay thân mật thắm thiết siết chặt tình đồng đội .Cái nắm tay ấy khơng chỉ truyền cho nhau hơi ấm để vượt qua giá lạnh mà cịn truyền cho nhau ý chí chiến đấu và ngọn lửa cách mạng.Cái nắm tay ấy khơng ồn ào mà âm thầm, lặng lẽ nhưng đó là hơi ấm của trái tim ,hơi ấm của tình người, của những người đồng chí đồng đội. Chính tình cảm ấy là ngọn nguồn tạo nên sức mạnh để người lính vượt qua những khó khăn thử thách, để ln vững tay súng hồn thành nghĩa vụ bảo vệ Tổ quốc.Câu thơ khơng chỉ nói lên tình cảm gắn bó sâu nặng của những người lính mà cịn thể hiện sức mạnh của tình cảm ấy 3. Ba câu cuối của bài thơ là biểu tượng đẹp nhất, giàu chất thơ nhất về tình đồng chí, đồng đội cao đẹp Bài thơ kết thúc bằng hình ảnh,bức tượng đài về người lính rất đặc sắc: “Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo” Hình ảnh ‘’rừng hoang sương muối’’ gợi cho ta thấy được sự khắc nghiệt của thiên nhiên nơi núi rừng Việt Bắc như thử thách những người chiến sĩ .Câu thơ gợi lên cảnh tượng chiến trường hoang vu,giá buốt của những đêm đơng lạnh lẽo đến thấu xương. Hình ảnh những người lính sát cánh bên nhau trong tư thế hồn tồn chủ động, bình tĩnh,hiên ngang chờ giặc tới.Chính tình đồng chí đồng đội keo sơn ,gắn bó đã sưởi ấm lịng họ giữa rừng hoang mùa đơng sương muối giá rét, đã tiếp thêm sức mạnh cho họ vượt lên tất cả những khó khăn thiếu thốn khắc nghiệt của chiến trường.Đây chính là cơng việc thực sự của người lính, và tình đồng chí được tơi luyện trong thử thách gian lao, trong cơng việc đánh giặc thực sự là thử thách lớn nhất. Cũng chính ở cái nơi mà sự sống, cái chết chỉ kề nhau trong tích tắc ấy thì tình đồng chí mới thực sự thiêng liêng, cao đẹp. Ba câu thơ cuối như đã dựng lên bức tượng đài sừng sững về tình đồng chí. Trên cái nền hùng vĩ và khắc nghiệt của thiên nhiên: Trong cảnh “rừng hoang sương muối” rừng mùa đơng ở Việt Bắc sương muối phủ đầy trời, nhưng những người lính vẫn đứng cạnh bên nhau, im lặng, phục kích chờ giặc tới. Đặc biệt cho ta nhiều ấn tượng là hình ảnh “đầu súng trăng treo” một hình ảnh độc đáo, bất ngờ, là điểm nhấn của 3 phần, điểm sáng của tồn bài thơ. Hình ảnh thơ rất thực và cũng rất lãng mạn. Hình ảnh này là có thật trong cảnh giác, được nhận ra từ những đêm hành qn, phục kích chờ giặc. Trong những đêm phục kích giặc giữa rừng khuya, người lính cịn có thêm một người bạn là trăng. Trăng treo trên nền trời, nhìn lên trăng như treo trên đầu ngọn súng. Nhịp thơ ở đây là nhịp 22 như gợi lên nhịp lắc của một cái gì chung chiêng lơ lửng trong bát ngát chứ khơng phải là cột chặt, vừa thực vừa gợi lên nhiều liên tưởng phong phú: súng là hình ảnh của chiến tranh khói lửa, trăng là hình ảnh của thiên nhiên trong mát, của cuộc sống thanh bình. Sự hồ nhịp giữa súng và trăng vừa tốt lên vẻ đẹp tâm hồn người lính và tình đồng chí của họ, vừa nói lên ý nghĩa cao cả của cuộc chiến tranh u nước: người lính cầm súng là để bảo vệ cuộc sống hồ bình, độc lập, tự do cho Tổ quốc. Súng và trăng là gần và xa, là chiến sĩ và thi sĩ, là thực tại và mơ mộng. Tất cả đã hồ quện, bổ sung cho nhau trong cuộc đời người lính cách mạng. Câu thơ như nhãn tự của cả bài, vừa mang tính hiện thực, vừa mang sắc thái lãng mạn, là một biểu tượng cao đẹp của tình đồng chí thân thiết.Chỉ bằng 3 câu thơ,Chính Hữu đã vẽ lên bức tranh đẹp về tình đồng chí đồng đội của người lính, là biểu tượng đẹp đẽ giàu chất thơ về cuộc đời người chiến sĩ, của tình đồng chí, đồng đội 2.ĐỒN THUYỀN ĐÁNH CÁ – HUY CẬN Biển mênh mông mang lại nguồn cảm hứng vô tận cho thi nhân Nếu Xuân Quỳnh cảm nhận sóng biển dạt ln khao khát u thương Huy Cận-một gương mặt tiêu biểu phong cách Thơ Mới, lại nhìn biển với sức sống mãnh liệt, tranh kì vĩ, mĩ lệ thiên nhiên.Nhắc đến ta nhớ đến thơ “Đoàn thuyền đánh cá”-sáng tác 1958 ông tham gia chuyến Quảng Ninhvaf in tập ‘’Trời Mỗi Ngày Lại Sáng’’, thi nhân mang hồn thơ sức sống mới, hồi sinh tâm hồn đất nước khắc họa nhiều hình ảnh đẹp tráng lệ, thể hài hịa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống công xây dựng CNXH Miền Bắc Ngay khi bước vào những con chữ thơ đầu của bài thơ, ta đã hồn tồn đắm chìm trước cảnh thiên nhiên trên biển lúc hồng hơn cùng âm hưởng bài ca lao động ngân vang, khoẻ khoắn trong cảnh đồn thuyền ra khơi: Mặt trời xuống biển như hịn lửa Sóng đã cài then, đêm sập cửa Đồn thuyền đánh cá lại ra khơi, Câu hát căng buồm cùng gió khơi Hát rằng: cá bạc biển Đơng lặng, Cá thu biển Đơng như đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng Đến dệt lưới ta, đồn cá ơi!’’ Mở đầu bài thơ là cảnh đồn thuyền đánh cá ra khơi trong buổi hồng hơn thật huy hồng, tráng lệ, đầy sức sống: “Mặt trời xuống biển như hịn lửa Sóng đã cài then, đêm sập cửa” Huy Cận đã đặt nhân vật trữ tình từ một điểm nhìn nghệ thuật rất đặc biệt :đó là một điểm nhìn di động được đặt trên con thuyền đang tiến bước ra khơi Đặc biệt gây cho ta nhiều ấn tượng là hình ảnh so sánh rất độc đáo và đặc sắc :’’Mặt trời xuống biển như hịn lửa.’’ Từ hình ảnh so sánh ấy, ta thấy được một bức tranh tả thực vầng mặt trời đỏ rực từ từ chìm xuống lịng biển,khép lại vịng tuần hồn của một ngày.Qua đó gợi quang cảnh kỳ vĩ,tráng lệ của bầu trời, mặt biển lúc hồng hơn và bước đi của thời gian, đặc biệt thời gian này nó khơng chết lặng mà có sự vận động theo hành trình của đồn thuyền đánh cá Thi nhân cịn sử dụng hình ảnh nhân hóa: ‘’Sóng đã cài then đêm sập cửa’’ để tả những con sóng xơ bờ như những chiếc then cửa của vũ trụ đang dần chìm vào trạng thái nghỉ ngơi. Từ ấy gợi cho ta thấy được cảm giác gần gũi, thân thương bởi vũ trụ được hình dung như một ngơi nhà lớn con người vậy Xưa nay, thơ viết cảnh hồng thường phảng phất nỗi buồn Thơi Hiệu viết “Hồng Hạc Lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng” chẳng hạn: “Quê hương khuất bóng hồng Trên sơng khói sóng cho buồn lịng ai” Hay Huy Cận thơ “Tràng giang” trước CM viết “ Lòng quê rờn rợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà” Nhưng hai dòng thơ đầu thơ, ta lại thấy cảnh hồng lên đẹp Phải lúc Huy Cận vui, vui ơng lại tìm nguồn cảm hứng sáng tác sau 10 năm khơng thể cầm bút, vui ngư dân làm chủ biển trời nên ơng nhìn cảnh đẹp Có lẽ Nguyễn Du nói với “Cảnh cảnh chẳng đeo sầu/ người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” Cảnh đẹp tâm trạng người phơi phới niềm vui.Qua hai câu thơ đầu ta cịn có thể thấy, Huy Cận là một người u thiên nhiên và u mến cuộc đời như thế,ơng mới có thể cảm nhận được sự kì vĩ, đẹp đẽ cảnh biển lúc hồng hơn.Huy Cận đã miêu tả rất thực sự chuyển đổi thời khắc giữa ngày và đêm khiến cảnh biển vào đêm thật đẹp, kỳ vĩ, tráng lệ như thần thoại đồng thời gợi sự gần gũi như ngơi nhà thân quen, gợi sự bình n đối với người dân chài Màn đêm mở ra đã khép lại khơng gian của một ngày. Giữa lúc vũ trụ, đất trời như chuyển sang trạng thái nghỉ ngơi thì ngược lại, con người bắt đầu hoạt động: “Đồn thuyền đánh cá lại ra khơi, Câu hát căng buồm cùng gió khơi” Câu thơ khiến ta hình dung được cả một đồn thuyền, chứ khơng phải là một con thuyền đơn độc ra khơi. Phụ từ ‘’lại’’ diễn tả cơng việc lao động thường ngày,tạo được điểm nhấn ngữ điệu và sức nặng cho câu thơ Qua từ ngữ ấy, gợi cho ta thấy được thế chủ động con người và cho biết cơng việc ra khơi vẫn lặp đi lặp lại hàng ngày, trở thành một hành động quen thuộc của những người dân chài. Đồng thời miêu tả hành động đối lập giữa hoạt động của vũ trụ và hoạt động của con người. Đặc biệt gây cho ta ấn tượng mạnh mẽ là hình ảnh thơ :’’Câu hát căng buồm cùng gió khơi’’. Đó là một hình ảnh ẩn dụ hay, biến cái ảo thành cái thực cho thấy được cái khí thế phơi phới, mạnh mẽ của đồn thuyền và niềm vui, sức mạnh người lao động trên biển, làm chủ cuộc đời đang chinh phục biển khơi. Huy Cận đã cụ thể hóa niềm vui phơi phới sự hịa hứng hăm hở của người lao động, từ đó gợi cho độc giả liên tưởng tới luồng sức mạnh đã đưa con thuyền vượt trùng ra khơi. Với nghệ thuật chuyển đổi cảm giác’’ câu hát căng buồm’’ gợi vẻ đẹp tâm hồn của người lao động gửi gắm và trong từng lời hát Tiếng hát khoẻ khoắn của cả tập thể hồ với tiếng gió thổi căng buồm đẩy thuyền phăng phăng rẽ sóng. Câu hát là niềm tin, sự phấn chấn của người lao động. Sự kết hợp của nhịp điệu gấp gáp khẩn trương ở hai câu đầu với cái thanh thốt, đĩnh đạc của nhịp thơ hai câu sau đã vẽ nên bức tranh hào hùng về cảnh đồn thuyền ra khơi. Khổ thơ cịn là sự kết hợp của những liên tưởng táo bạo với những phép tu từ so sánh, nhân hố đặc sắc đã giúp tác giả thể hiện khúc ca ra khơi hào hùng của người dân chài Không hát khơi mà người lao động ln cất tiếng hát hồ với cơng việc Tiếng hát mong ước, niềm tin thu hoach Trong tâm trạng phấn chấn náo nức lúc khơi, người dân chài cất cao tiếng hát: “Hát rằng: cá bạc biển Đơng lặng, Cá thu biển Đơng như đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng Đến dệt lưới ta, đồn cá ơi!” Từ ngữ ‘’hát rằng’’ gợi lên niềm vui của những người dân chài hứa hẹn một chuyến ra khơi bội thu.Huy Cận sử dụng thủ pháp liệt kê ‘’cá bạc, cá thu’’ mang đến âm hưởng ngợi ca, tự hào trong câu hát về sự giàu có, phong phú của biển cả .Đặc biệt là hình ảnh so sánh đẹp "cá thu biển Đơng như đồn thoi" Từ cá bạc biển lặng lên đêm khung cửi lớn đẹp Cá thu đoàn rẽ nước toả sáng, di chuyển thoi Sự liên tưởng từ khung cửi dệt đến khung cảnh biển liên tưởng độc đáo, kết qủa quan sát thực tế đầy tinh tế Huy Cận Thi nhân sử dụng hình ảnh nhân hóa ‘’đêm ngày dệt biển mn luồng sáng’’ Từ hình ảnh độc đáo cho ta thấy khơng khí lao động hăng say khơng kể ngày đêm người lao động nơi Hơn cịn gợi hình ảnh đàn cá dệt lưới biển đêm vệt nước lấp lánh tạo đàn cá bơi lội ánh trăng.Huy Cận sử dụng ngơi “ta” đầy tự hào, khơng cịn cái “tơi” cơ đơn nhỏ bé nữa Bằng ngịi bút tài hoa của mình kết hợp với những biện pháp tu từ đặc sắc, Huy Cận đã khắc họa thành cơng một bức tranh thiên nhiên kỳ vĩ, thơ mộng và qua đó gợi được tâm hồn phóng khống, tình u lao động và niềm hy vọng của những người dân chài khi ra khơi Tiếp theo niềm cảm hứng say sưa, bài ca lao động vẫn vang lên khoẻ khoắn, ngợi ca cảnh đánh cá trên biển dưới trời trăng sao. Tác giả sáng tạo hình ảnh đẹp:trên cái nền tráng lệ của thiên nhiên là sức mạnh của cánh buồm, sức mạnh của con người làm chủ biển cả: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt giữa mây cao với biển bằng, Ra đậu dặm xa dị bụng biển, Dàn đan thế trận lưới vây giăng Cá nhụ cá chim cùng cá đé, Cá song lấp lánh đuốc đen hồng, Cái đi em quẫy trăng vàng chóe, Đêm thở: sao lùa nước Hạ Long Ta hát bài ca gọi cá vào, Gõ thuyền đã có nhịp trăng cao, Biển cho ta cá như lịng mẹ, Ni lớn đời ta tự buổi nào Sao mờ, kéo lưới kịp trời sáng, Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng, Vảy bạc đi vàng l rạng đơng, Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Hình ảnh đồn thuyền đánh cá được Huy Cận miêu tả cụ thể và rất sinh động: ‘’Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng, Ra đậu dặm xa dò bụng biển, Dàn đan trận lưới vây giăng ’’ Đoàn thuyền đánh cá tái thiên nhiên bao la, rộng mở: chiều cao gió trăng, chiều rộng mặt biển cịn chiều sâu lòng biển Với cảm hứng nhân sinh vũ trụ, Huy Cận xây dựng hình ảnh đồn thuyền đánh cá tương xứng với khơng gian cách nói khoa trương phóng đại qua hình ảnh ‘’lái gió với buồm trăng’’, ‘’lướt mây cao với biển bằng’’ cho ta thấy thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la trở thành thuyền kỳ vĩ, khổng lồ hòa nhập với không gian bao la, rộng lớn thiên nhiên vũ trụ Khi thuyền bng lưới dị thấu đáy đại dương.Rõ ràng, thuyền người làm chủ không gian ,làm chủ thiên nhiên Hệ thống động từ rải câu thơ ‘’lái’’, ‘’lướt’’, ‘’dò’’, ‘’dàn’’ cho ta thấy hoạt động đoàn thuyền thuyền làm chủ biển trời Như vậy, tầm vóc của con người và đồn thuyền đã được nâng lên, hồ nhập vào kích thước của thiên nhiên vũ trụ. Khơng cịn cái cảm giác nhỏ bé lẻ loi khi con người đối diện với trời rộng, sơng dài như trong thơ Huy Cận trước cách mạng. Hình ảnh thơ thật lãng mạn, bay bổng và con người có tâm hồn cũng thật vui vẻ, phơi phới. Cơng việc lao động nặng nhọc của người đánh cá đã trở thành bài ca đầy niềm vui, nhịp nhàng cùng thiên nhiên Lần theo đồn thuyền đánh cá, tác giả đã mở ra sự giàu có phong phú và nâng tấm lịng hào phóng bao dung của biển cả: “Cá nhụ, cá chim cùng cá đé, Cá song lấp lánh đuốc đen hồng, Cái đi em quẫy trăng vàng ch, Đêm thở: sao lùa nước Hạ Long” Huy Cận đã ngợi ca sự giàu có của biển cả bằng cách liệt kê tên của các lồi cá khác nhau: “Cá nhụ, cá chim cùng cá đé cá song lấp lánh đuốc đen hồng”. Chim, thu, nhụ, đé là những lồi cá q ở vùng biển nước ta, những lồi cá mang lại giá trị kinh tế lớn cho ngành thuỷ sản Việt Nam Bằng thủ pháp liệt kê ấy, tác giả đã miêu tả được sự phong phú và giàu có biển cả q hương qua những lồi cá q hiếm.Cũng cho ta thấy sự phong phú,giàu có của biển cả qua bài thơ ‘’Cành phong lan bể’’ của Chế Lan Viên: ’’ Cá vào hội xịe hoa mang áo đẹp Cá nục, cá chuồn, cá chim, chim đâu, cá hồng hồng sắc vẩy Con cá song cầm đuốc dẫn thơ Nơi nghìn thứ cá nức lịng sinh sơi thợ mỏ ’’ Thi nhân sử dụng khéo léo biện pháp tu từ ẩn dụ qua hình ảnh:’’ Cá song lấp lánh đuốc đen hồng’’. Từ đó tả thực lồi cá song thân dài trên vải có những chấm nhỏ màu đen hồng. Đồng thời cũng gợi được hình ảnh về đàn cá song như một cây đuốc lấp lánh dưới ánh trăng đêm đã tạo nên một khung cảnh tượng thật lộng lẫy và kỳ vĩ. Huy Cận cịn sử dụng hình ảnh nhân hóa :’’cái đi em quẫy trăng vàng chóe’’ .Từ hình ảnh ấy miêu tả được động tác vẫy đi thiết tha, trìu mến nhưng lại trang nghiêm cùng các hình ảnh thơ cụ thể mà có tính khái qt, mộc mạc mà vẫn giàu chất thơ,đoạn thơ chứa chan ý nghĩa,mộc mạc, đằm thắm mà sâu sắc. Nó tựa như một khúc ca nhẹ nhàng mà âm vang. Lời thơ tâm tình của người cha sẽ là hành trang đi theo con suốt cuộc đời và có lẽ mãi mãi là bài học bổ ích cho các bạn trẻ – bài học về niềm tin,nghị lực,ý chí vươn lên 4.SANG THU – HỮU THỈNH ‘’Nõn nà sương ngọc quanh thèm đậu Nắng nhỏ bâng khng chiều lỡ Gió thu hoa cúc vàng lưng giậu ’’ (Thu-Xuân Diệu) Hạ ,thu đến mang theo cảm xúc để reo rắc lịng Xn Diệu thi nhân nói riêng người nói chung cảm xúc khó tả Hữu thỉnh ,ông chạm khắc Tiếng Thơ vào giới Thi ca bốn mùa nhiều dự bị Năm 1977 ,người Chiến Sĩ đứng trước điểm cuối tuổi trẻ không ngần ngại sử dụng trau chuốt giọng thơ có đặc điểm riêng biệt ,chân thực, tinh tế cảm xúc tài hoa gây cảm tình lớn lao cho bạn đọc, để nhào nặn cho thơ ‘’sang thu’’ Thi phẩm thể rõ nét cảm nhận tinh tế Hữu thỉnh biển chuyến biến chuyển thiên nhiên giây phút giao mùa từ hạ sang thu 1.Những tín hiệu ban đầu sang thu Mở đầu thơ, tác giả miêu tả tín hiệu thời khắc giao mùa Với Hữu Thỉnh mùa thu bắt đầu thật giản dị: Bỗng nhận hương ổi: Phả vào gió se Sương chùng chình qua ngõ Hình thu Thu Hữu Thỉnh bắt đầu mùi hương quen thuộc phảng phất “gió se” Đó “hương ổi” – mùi hương đặc sản dân tộc, mùi hương riêng mùa thu làng quê vùng đồng Bắc Bộ Việt Nam Nếu thơ ca cổ điển mùa thu thường qua hình ảnh ước lệ “ngô đồng”, “rặng liễu”, “lá vàng mơ phai”, “hoa cúc’’ với Hữu Thỉnh ơng lại bắt đầu “hương ổi” Đó hỉnh ảnh, tứ thơ mẻ với thơ ca viết mùa thu lại vô quen thuộc gần gũi người dân Việt Nam, đặc biệt người dân miền Bắc độ thu Nhận gió có hương ổi cảm nhận tinh tế người sống đồng quê nhà thơ đem đến cho ta tín hiệu mùa thu dân dã mà thi vị Ông phát nét đẹp đáng yêu mùa thu vàng nông thôn vùng đồng Bắc Bộ Mùi hương không hịa vào quyện vào mà “phả” vào gió “Phả” nghĩa bốc mạnh tỏa luồng Hữu Thỉnh không tả mà gợi, đem đến cho người đọc liên tưởng thú vị: vườn tược quê nhà, ổi chín vàng cành kẽ tỏa hương thơm nức, thoang thoảng gió Chỉ chữ “phả” thơi đủ gợi hương thơm sánh lại Sánh lại hương đậm phần, sánh gió se “Hương ổi” gắn liền với bao kỉ niệm thời thơ ấu, mùi vị quê hương thấm đẫm tâm tưởng nhà thơ độ thu lại trở thành tác nhân gợi nhớ.” Khơng có hương ổi, khoảnh khắc thu sang cịn báo hiệu tín hiệu đặc trưng: Gió se Gió se gió se lạnh,gió heo may Khơng oi nồng gió mùa hè khơng rét cắt da cắt thịt gió bấc mùa đơng Gió se lạnh đủ để người ta cảm nhận được, đủ để làm cho trời thu, khí thu thêm mát mẻ Gió se đến tức thu Nó sứ giả mùa thu giống chim én sứ giả mùa xuân Nếu hai câu đầu diễn tả cảm giác chưa hẳn đủ tin đến hình ảnh “Sương chùng chình qua ngõ” lời thơ lại lung linh huyền ảo Không phải sương dày đặc, mịt mù câu ca dao quen thuộc miêu tả cảnh Hồ Tây lúc ban mai “Mịt mù khói tỏa ngàn sương”, hay nhà thơ Quang Dũng viết thơ “Tây Tiến”: “Sài Khao sương lấp đồn qn mỏi” mà “Sương chùng chình qua ngõ” HÌnh ảnh “sương chùng chình qua ngõ” gợi sương mỏng manh, mềm mại, giăng mắc khắp đường thơn ngõ xóm làng q Nó làm cho khí thu thêm mát mẻ cảnh thu thêm thơ mộng, huyền ảo, thong thả, bình yên Nhà thơ nhân hóa sương qua từ láy “chùng chình” Phép tu từ khiến cho sương thu chứa đầy tâm trạng Nó chờ đợi hay lưu luyến điều gì? Bằng tất giác quan: khứu giác, xúc giác thị giác, nhà thơ cảm nhận nét đặc trưng mùa thu diện Có “hươngổi”, “gió se” sương thu Mùa thu quê hương Vậy mà nhà thơ cịn dè dặt: “Hình thu về” Sao lại “Hình như” khơng phải “chắc chắn”? Một chút nghi hoặc, chút bâng khuâng không thật rõ ràng Phải thu đến nhẹ nhàng bình yên nên nhà thơ – người trải qua mùa thu bom đạn chiến tranh khơng thể tin thật Câu thơ tiếng reo vui Hữu Thỉnh mùa thu 2.Bức tranh chớm thu rõ nét Sau giây phút ngỡ ngàng khe khẽ vui mừng, cảm xúc thi sĩ tiếp tục lan tỏa, mở nhìn xa hơn, rộng rõ trước mắt đọc giả tranh chớm thu thật đẹp: Sông lúc dềnhdàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu Bằng phép nhân hóa đặc sắc, nhà thơ tài hoa ghi lại linh hồn cảnh vật, dịng sơng q hương nơi vùng đồng Bắc Bộ ăm ắp nước phù sa, vươn ruộng đồng vào ngày giao mùa Vào mùa thu, nước sông êm đềm, nhẹ nhàng, trôi lững lờ mà không chảy xiết ngày mùa hạ Cái “dềnh dàng” dịng sơng khơng gợi vẻ êm dịu tranh thiên nhiên mùa thu mà mang đầy tâm trạng người chậm lại, trễ nải, ngẫm ngợi nghĩ suy trải nghiệm đời Trái ngược với vẻ khoan thai dịng sơng vội vàng cánh chim trời bắt đầu di trú phương Nam.Câu thơ gợi cho ta nhớ hình ảnh cánh chim ‘’Chiều hơm nhớ nhà’’ Bà Huyện Thanh Quan: ‘’Ngàn mai gió chim bay mỏi Dặm liễu sương xa khách bước dồn’’ Từ hình ảnh ‘’dịng sơng’’ ‘’chim’’ khiến khơng gian trở nên xơn xao, khơng có âm câu thơ lại gợi động Hai câu thơ đối nhịp nhàng, dựng lên hai hình ảnh đối lập, ngược chiều nhau: sông mặt đất, chim bầu trời, sông “dềnh dàng” chậm rãi, chim “vội vã” lo lắng Đó khác biệt vạn vật cao thấp khoảnh khắc giao mùa Ý thơ đồng thời gợi cho người đọc liên tưởng khác: Sự chuyển động dịng sơng, cánh chim phải cịn chuyển đất nước Cả đất nước ta vừa trải qua chiến tranh tàn khốc có hịa bình, sống sống yên bình, êm ả Nhưng người dân Việt Nam lại bắt đầu hối nhịp sống để xây dựng đất nước niềm vui rộn ràng.Theo cánh chim trời bay phương Nam để tránh rét, Hữu Thỉnh bắt gặp đám mây mà ơng gọi “đám mây mùa hạ” Trong thơ ca Việt Nam, khơng vần thơ nói đám mây bầu trời thu Nhà thơ Huy Cận thơ “Tràng giang” viết: “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa” Hay trong bài ‘’Thu điếu’’ của Nguyễn Khuyến: “Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt” . Miêu tả hình ảnh đám mây, Hữu Thỉnh dùng động từ “vắt” để gợi thời điểm giao mùa, đám mây kéo dài ra, nhẹ trôi lụa mềm treo lơ lửng bầu trời xanh, cao rộng Hình đám mây cịn lại vài tia nắng ấm mùa hạ nên “Vắt nửa sang thu” Đám mây vắt lên ranh giới mỏng manh ngày bé dần, bé dần đến lúc khơng cịn để toàn sống, để đám mây mùa hạ hoàn toàn thuộc mùa thu Trong thực tế khơng có đám mây mây mùa hạ chẳng có đám mây mây mùa thu Đó liên tưởng thú vị nhà thơ có tâm hồn tinh tế Có lẽ hai câu thơ hay tìm tịi khám phá Hữu Thỉnh khoảnh khắc giao mùa Nó giống tranh thu vĩnh tạc ngôn ngữ.Hữu Thỉnh đem đến cho thơ hình ảnh mẻ,gợi cảm buổi sang thu.Trong thơ ‘’Chiều sơng Thương’’,ơng có đơi câu tương tự cách viết độc đáo ấy: ‘’Bóng mây Việt n/Rủ bóng Bố Hạ.’’ Dịng sơng, cánh chim, đám mây nhân hóa khiến cho tranh thu trở nên hữu tình, chứa chan thi vị Cả ba hình ảnh tín hiệu mùa thu sang cịn vương lại chút cuối hạ Nó giống tâm trạng Hữu Thỉnh lúc Đó cảm giác luyến tiếc năm tháng tuổi trẻ - năm tháng đầy sục sôi nhiệt huyết qua không trở lại Và qua câu thơ ấy, ta thấy Hữu Thỉnh nhà thơ có hồn thơ nhạy cảm, yêu thiên nhiên tha thiết, trí tưởng tượng phong phú vô Những suy tư,chiêm nghiệm nhà thơ: Nếu hai khổ thơ đầu thơ, dấu hiệu mùa thu rõ ràng không gian thời gian,sang khổ cuối theo dòng cảm xúc ấy, tác giả bộc lộ suy ngẫm người, đời: Vẫn nắng Đẵ vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứngtuổi” Thu sang nắng vàng tươi khơng cịn chói chang, gay gắt Thu sang, mưa vơi nhiều so với mưa bong bóng kéo dài mùa hè ĐĨ dấu hiệu chuyển mùa Hai chữ “bao nhiêu” thường gợi cho ta liên tưởng đến đong đếm Nhưng nắng đong đo? Cũng “vơi”, dù biết vơi bớt vơi bớt đến mức thật khó xác định? Nhg dù khơng xác định ta biết mưa dần Nghệ thuật khác khoa học chỗ Khơng xác, khơng cụ thể giúp người đọc hình dung Và thơ kết thúc hai câu thơ mang đậm tính chất triết lí Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứngtuổi” Cuối hạ - đầu thu, mưa xối xả vơi dần sấm bớt bất ngờ dội Nó khơng cịn đột ngột, đùng đồng rền vang cùngvới tia sáng chớp lòe xé rách bầu trời trận mưa báo tháng tháng Và ko cịn đủ sức làm lay động hàng bao mùa thay Cảnh vật, thời tiết thay đổi Tất nhiều dấu hiệu mùa hè giảm dần mức độ, cường độ, để lặng lẽ vào thu qua mắt quan sát cảm nhận tinh tế nhà thơ Tuy nhiên hai câu kết thơ không mang nghĩa tả thực, mà mang ý nghĩa ẩn dụ gợi nhiều suy nghĩ cho người đọc “Sấm” vang động bất thường ngoại cảnh, đời “Hàng đứng tuổi” người đứng tuổi trải Giọng thơ lúc trầm hẳn xuống, câu thơ không đơn giọng kể, cảm nhận mà suy nghĩ, chiêm nghiệm đời người Nhìn cảnh vật biến chuyển thu bắt đầu, Hữu Thỉnh nghĩ đến đời “đứng tuổi” Phải chăng, mùa thu đời người khép lại tháng ngày sôi với bất thường tuổi trẻ mở mùa thu mới, không gian mới, yên tĩnh, trầm lắng bình tâm Và người ta bước vào mùa thu đời vang động bất thường sống khơng cịn đủ sức khiến người ta giật mình, sửng sốt Vậy “Sang thu” đâu chuyển giao đất trời mà chuyển giao đời người Hữu Thỉnh đỗi tinh tế, nhạy bén cảm nhận liên tưởng Chính vần thơ ơng có sức lay động lòng người mãnh liệt 5.MÙA XUÂN NHO NHỎ - THANH HẢI ‘’Mưa lất phất bay xua tan mây xám tan dần Nắng kịp về, thấp thoáng vòm xuân.’’ (Một dáng xuân-Huy Hùng) Với bao hương sắc tươi đẹp sống xuân dấu nhấn ấn tượng Xuân đánh thức ngàn cỏ đâm chồi nảy lộc Xuân đến đánh thức nguồn cảm xúc vơ tận thi nhân nguồn cảm hứng mãnh liệt thúc Thanh Hải-một nhà thơ tiêu biểu cho văn chương cách mạng miền Nam,cầm bút viết nên thơ qua đỗi nhân văn ‘’MXNN’’-được đời hồn cảnh đặc biệt ,tháng 11 năm 1980, tác giả nằm giường bệnh, lâu sau qua đời Với phong cách thơ chân thành nhẹ nhàng thiết tha thể thơ ngũ ngôn, nhạc điệu sáng, thi nhân vẽ nên tranh cảnh mùa xuân đất trời, đất nước tuyệt đẹp với suy nghĩ khát vọng sống có ích, cống hiến cho đời Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân thiên nhiên Bức tranh thiên nhiên mùa xuân mở hình ảnh, màu sắc, âm hài hòa, tràn đầy sức sống: Mọc dòng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng Ngay hai câu mở đầu ta bắt gặp cách viết khác lạ Tác giả khơng viết bình thường: “một bơng hoa tím biếc mọc dịng sơng xanh” mà đảo lại “Mọc dịng sơng xanh/Một bơng hoa tím biếc” Động từ “mọc” đảo lên đầu câu thơ dụng ý nghệ thuật tác giả Thông qua phép đảo ngữ ấy, nhà thơ muốn khắc sâu ấn tượng sức sống trỗi dậy vươn lên mùa xn Tưởng bơng hoa tím biếc từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xịe nở mặt nước xanh dịng sơng xn Bơng hoa lục bình ấy, ta bắt gặp thơ Lê Anh Xuân qua thi phẩm ‘’Trở quê nội’’: Con sông nhỏ tuổi thơ ta tắm Vẫn cịn nước chẳng đổi dịng Hoa lục bình tắm bờ sông.’’ Không gian mùa xuân rộng mở tươi tắn với hình ảnh dịng sơng xanh chảy hiền hoà Cái màu xanh phản ánh màu xanh bầu trời, cối hai bên bờ, màu xanh quen thuộc mà ta gặp sơng dải đất miền Trung Tất sắc xanh với gam màu dịu mát sức sống mùa xuân tràn trề Bức tranh gợi ta liên tưởng tới hình ảnh thơ ‘’Cỏ xanh khói bến xuân tươi/ Lại có mưa xuân nước vỗ trời (Nguyễn Trãi), hay Nguyễn Du lại viết: ‘’Cỏ non xanh tận chân trời/ Cành lê trắng điểm vài hoa.’’ Nay ta gặp mùa xuân thiên nhiên tuyệt đẹp với sắc xanh quen thuộc thơ Thanh Hải dịng sơng Và bật xanh lơ dịng sơng hình ảnh “một bơng hoa tím biếc”, hình ảnh thân thuộc cánh lục bình hay bơng súng,bơng trang hay bơng lục bình mà ta thường gặp ao hồ sông nước làng quê Màu tím biếc khơng lẫn vào đâu với sắc màu tím Huế thân thương - vốn nét đặc trưng cô gái đất kinh kỳ với sông Hương núi Ngự Màu xanh nước hài hoà với màu tím biếc bơng hoa tạo nên nét chấm phá nhẹ nhàng mà sống động, đem lại vẻ đẹp tự nhiên, hài hòa, màu sắc đặc trưng xứ Huế.Tuy nhiên tranh thiên nhiên “họa” mà cịn có “nhạc” tiếng chim chiền chiện cất lên với muôn vàn lời ca tiếng hót, reo mừng.Nhà thơ gọi “ơi” nghe mà tha thiết thế! Lời gọi không cất lên từ tiếng nói mà cất lên từ sâu thẳm tình u thiên nhiên, cất lên từ lòng nhà thơ trước mùa xuân tươi đẹp với âm rộn rã.Lời gọi đầu nhen nhóm góc trái tim, người nhà thơ cảnh sắc, âm hòa vào làm một, cảm xúc từ mà ịa thành lời, thật ngỡ ngàng, thật thích thú Cảm xúc nhà thơ trào dâng thực qua câu hỏi tu từ: “Hót chi mà vang trời” Thứ âm thiếu làm sống dậy khơng gian cao rộng, khống đạt, làm sống dậy, vực dậy tâm hồn người phải đối mặt với bóng đen ú ám bệnh tật, chết rình rập.Dịng sông êm trôi, hoa lững lờ, tiếng chim rộn rã,bức tranh mùa xuân xứ Huế đẹp, nhẹ nhàng, mơ mộng thế!Thiên nhiên, mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng trao tặng người vẻ đẹp người biết mở rộng lịng Thanh Hải thực đón nhận mùa xuân với tất tài hoa ngòi bút, thăng hoa tâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe trái tim xao động, trí tưởng tượng, liên tưởng độc đáo: Từng giọt long lanhrơi Tôi đưa tay hứng Cụm từ “ giọt long lanh” gợi lên liên tưởng phong phú đầy thi vị Nó giọt sương lấp lánh qua kẽ buổi sớm mùa xuân tươi đẹp, giọt nắng rọi sáng bên thềm, giọt mưa xuân rơi…Nhưng theo mạch cảm xúc thơ có lẽ giọt âm tiếng chim ngân vang, đọng lại thành giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mở thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân.Phép ẩn dụ chuyển đổi cảm giác vận dụng cách tài hoa, tinh tế qua trí tưởng tượng nhà thơ Thành Hải cảm nhận vẻ đẹp mùa xuân nhiều giác quan: thị giác, thính giác xúc giác Cử “Tôi đưa tay hứng” thể nâng niu, trân trọng nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời lúc với xuân với cảm xúc say sưa, xốn xang, rạo rực Nhà thơ muốn ơm trọn vào lịng tất sức sống mùa xuân, đời.Khổ thơ mở đầu mở tranh xứ Huế thật đẹp: có hình ảnh, có màu sắc, âm họa lên từ vần thơ có nhạc… Bài thơ viết vào tháng 11 năm 1980, mùa đơng giá rét Như vậy, hình ảnh mùa xuân miêu tả mùa xuân tâm tưởng nhà thơ Đối mặt với bệnh tật, chí phải đối mặt với chết, mà nhà thơ hướngđến mùa xuân tươi trẻ, tràn đầy sức sống, thể tâm hồn lạc quan yêu đời, niềm khát khao sống vô bờ Đọc vầnthơ ông, người đọc trân trọng hơn, yêu tâm hồn nghệ sĩ, tìnhyêu quê hương, đất nước đến vô ngần Cảm xúc trước mùa xuân đất nước: Từ cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên, Thanh Hải tiếp tục bộc lộ cảm cúc đất nước bước vào mùa xuân mới: Mùa xuân người cầmsúng Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xôn xao Không phải ngẫu nhiên khổ thơ lại xuất hình ảnh“người cầm súng” “người đồng” Họ người cụ thể, conngười làm nên lịch sử với hai nhiệm vụ đất nước ta suốt quátrình phát triển lâu dài: chiến đấu sản xuất, bảo vệ xây dựng Tổ quốc.Mùa xuân đến mang đến tiếng gọi cố gắng vàhi vọng mới, mang đến tiếng gọi đất nước, quê hương đà đổithay, phát triển Những tiếng gọi lặng lẽ tới từ mùa xuân làm thức dậy conngười, làm trái tim người bừng lên rạng rỡ khơng khí sôi củađất nước, muôn cỏ theo người lính vào chiến trường, sát kề vai,đã người lao động hăng say ngồi đồng ruộng.Mùa xn khơng chắp thêm đôi cánh sức mạnh cho người mà chuẩn bị cho người “lộc” non tươi mới, căng tràn nhựa sống “Lộc” không hình ảnh tả thực mà mang ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng.“Lộc” nhành non chồi biếc cỏ mùa xuân.Nhưng người chiến sĩ, “lộc” cành ngụy trang che mắt quân thù chiến đấu bảo vệ Tổ quốc đầy cam go ác liệt.Cịn người nơng dân “một nắng hai sương”, “lộc” lànhững mầm xuân tươi non trải dài ruộng đồng bát ngát, báo hiệu mùa bội thu.Nhưng đặc biệt cả, “lộc” sức sống, tuổi trẻ, sức xuân tươi đầy mơ ước, lí tưởng, đầy hồi bão khát vọng cốnghiến tuổi trẻ, sôi tâm hồn người – tâm hồn người línhdũng cảm, kiên cường nơi lửa đạn bom rơi – tâm hồn người nông dân cần cù,hăng say tăng gia sản xuất “Lộc” thành hơm niềm tin, hivọng ngày mai - Từ suy nghĩ thực đất nước, nhà thơ khái quát: Tất hồi Tất xôn xao Thi nhân sử dụng điệp ngữ “tất cả”, từ láy biểu cảm “hối hả”, “xơn xao”, nhịp thơ nhanh.Qua đó,nhà thơ khái quát thời đại dân tộc.Từ ngữ “Hối hả” diễn tả nhịp điệu khẩn trương, tất bật người Việt Nam giai đoạn mới, thời đại mới, công xây dựng xã hội chủ nghĩa.Cịn “xơn xao” lại bộc lộ tâm trạng náo nức rộn ràng.Ý thơ khẳng định điều: không cá nhân vội vã mà đất nước hối hả, khẩntrương sản xuất chiến đấu Tất náo nức, rộn ràng mùa xuân tươiđẹp thiên nhiên, đất nước.Đọc xong hai dòng thơ cuối,ta thấy Thanh Hải lạc quan, say mê tin yêu viết nên vần thơ nằm giường bệnh lúc lìa đời Xúc cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên đất nước bước vào mùa xuân, nhà thơ Thanh Hải có nhìn sâu sắc tự hào lịch sử bốn nghìn năm dân tộc: “Đất nước bốn ngàn năm Vất vả gian lao Đất nước Cứ lên phía trước” Với nghệ thuật nhân hóa, Tổ quốc người mẹ tần tảo,vất vả gian lao, làm bật trường tồn đất nước Để có sựtrường tồn ấy, giang sơn gấm vóc thấm bao máu, mồ nước mắt củacác hệ, tháng năm đằng đẵng lúc hưng thịnh, lúc thăng trầm Nhưng dù trở lực có mạnh đến đâu khơng khuất phục dân tộc Việt Nam: “Sống vững chãi bốn nghìn năm sừng sững Lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa” ( Huy Cận) Đặc biệt, phép tu từ so sánh nhà thơ sử dụng vô đặc sắc, làm ý thơ hàm súc –“Đất nước sao/Cứ lên phía trước” Sao nguồn sáng bất diệt thiên hà, vẻ đẹp lung linh bầu trời đêm, thân vĩnh vũ trụ So sánh thế, tác giả ngợi ca đất nước trường tồn, tráng lệ, đất nước hướng tương lai tươi sáng Điệp ngữ “đất nước” nhắc lại hai lần thể sâu sắc ý thơ: trải qua gian truân, vất vả, đất nước toả sáng lên khơng ngăn cản được.Từ chữ đặc sắc ấy,ta cảm nhận niềm tin tưởng tác giả vào tương lai rạng ngời dân tộc Việt Nam Âm mùa xuân đất nước vang lên từ sống vất vả, gian lao Ước nguyện nhà thơ Từ cảm xúc mùa xuân, tác giả chuyển mạch thơ cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm lẽ sống,về ý nghĩa giá trị đời người khát vọng dâng hiến cho đời lẽ tự nhiên: “ Ta làmcon chim hót Ta làm cànhhoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến” Để bày tỏ lẽ sống mình, từ câu thơ mở đầu đoạn, Thanh Hải đem đến cho người đọc giai điệu ngào, êm liên tiếp “ta”-“hoa”-“ca”.Điệp từ “ta” lặp lặp lại thể ước nguyện chân thành, thiết tha Động từ “làm”-“nhập” vai trị vị ngữ biểu lộ hố thân đến diệu kỳ - hố thân để sống đẹp, sống có ích cho đời Nhà thơ lựa chọn hình ảnh đẹp thiên nhiên,của sống để bày tỏ ước nguyện: chim, cành hoa, nốt trầm Cịn đẹp làm cành hoa đem sắc hương tơ điểm cho mùa xn đất mẹ!Cịn vui làm chim nhỏ cất tiếng hót rộn rã làm vui cho đời! Các hình ảnh hoa, tiếng chim xuất cảm xúc thi nhân mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, lại sử dụng để thể lẽ sống Một ý nghĩa mở ra, mong muốn sống có ích, sống làm đẹp cho đời lẽ thường tình.Cái “tơi”của thi nhân phần đầu thơ chuyển hoá thành “ta” Có riêng chung “ta” Với cách sử dụng đại từ này, nhà thơ khẳng định cá nhân cộng đồng, riêng chung ln có gắn bó với nhau.Hình ảnh “nốt trầm”và lặp lại số từ “một” tác giả cho thấy ước muốn tha thiết, chân thành Khơng ồn ào, cao giọng, nhà thơ muốn làm “một nốt trầm” phải là“một nốt trầm xao xuyến” để góp vào hồ ca chung Nghĩa nhà thơ muốn đem phần nhỏ bé riêng để góp vào cơng đổi lên đất nước.Đọc đoạn thơ,ta xúc động trước ước nguyện nhà thơ xứ Huế ước nguyện nhiềungười Lẽ sống Thanh Hải thể vần thơ sâu lắng.Nếu khổ thớ thứ nói lên khát vọng dâng hiến Thanh Hải đến khổ thơ thứ khắc họa nên cách thức dâng hiến: “ Một mùa xuân nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc.” Trước hết,thi nhân lựa chọn dâng hiến cho đời cách thật đỗi khiêm nhường,chẳng ồn chẳng khoa trương: “ Một mùa xuân nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời.’’ Cách sử dụng ngơn từ nhà thơ Thanh Hải xác,tinh tế gợi cảm Làm cành hoa,làm chim,làm nốt trầm làm mùa xuân nho nhỏ để lặng lẽ dâng hiến cho đời.“Mùa xuân nho nhỏ” ẩn dụ đầy sáng tạo, biểu lộ đời đáng yêu, khát vọng sống cao đẹp.Mỗi người làm mùa xuân,hãy đem tất tốt đẹp, tinh t mình, có nhỏ bé để góp vàolàm đẹp cho mùa xuân đất nước.Cặp từ láy “nho nhỏ”, “lặng lẽ” cho thấy thái độ chân thành, khiêm nhường, lấy tình thương làm chuẩn mực cho lẽ sống đẹp, sống để cống hiến đem tài phục vụ đất nước, phục vụ nhân dân.Không khoe khoang, cao điệu mà lặng lẽ âm thầm dâng hiến.Ý thơ thể ước nguyện, khát vọng, mục đích sống.Biết lặng lẽ dâng đời,biết sống người cách sống mà nhà thơ Tố Hữu viết: “Nếu chim Thì chim phải hót, phải xanh, Lẽ vay mà không trả Sống cho, đâu nhận riêng mình” Nhớ xưa, Ức Trai tiên sinh tâm niệm: “Bui tấc lòng trung lẫn hiếu Mài khuyết,nhuộm đen” Còn bây giờ, Thanh Hải – nhà thơ xứ Huế trước với giới “người hiền” ước nguyện: “Lặng lẽ dâng cho đời/Dù tuổi hai mươi/Dù tóc bạc”.Lời ước nguyện thật thuỷ chung, son sắt,sự dâng hiến thật kiên định,đến trọn đời Sử dụng điệp ngữ “dù là” nhắc lại hai lần tiếng lòng tự dặn đinh ninh: có giai đoạn cuộcđời, tuổi hai mươi tràn đầy sức trẻ, hay già,bệnh tật phải sống có ích cho đời, sống làm đẹp cho đất nước.Đây vấn đề nhân sinh quan chuyển tải hình ảnh thơ sáng đẹp, giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ, thiết tha Vì vậy, mà sức lan tỏa thật lớn Bài thơ viết vào thời gian cuối đời,trước nhà thơ vào cõi vĩnh hằng, thơ không gợi chút băn khoăn bệnh tật, suy nghĩ riêng tư cho bảnthân Chỉ “lặng lẽ”mà cháy bỏng nỗi khát khao dâng đẹp đẽ đời cho đất nước Đây khơng phải câu hiệu niên vào đời mà lời tâm niệm người trải qua hai chiến tranh, cống hiến trọn vẹn đời nghiệp cho cách mạng Lời ngợi ca quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế Bài thơ kết thúc trở với cảm xúc thiết tha, tự hào quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế Mùa xuân – ta xin hát Câu Nam ai, Nam bình Nước non ngàn dặm Nước non ngàn dặm tình Nhịp phách tiền đất Huế Tác giả có nhắc đến khúc dân ca xứ Huế “Nam ai”, “Nam bình”, có giai điệu buồn thương vô tha thiết.Và qua khúc “Nam ai”, “nam bình” nhà thơ bộc lộ tình yêu tha thiết quê hương, đất nước thể niềm tin yêu vào đời, vào đất nước với giá trị truyền thống vững bền Giọng thơ nhịp nhàng câu thơ sử dụng nhiều lời thơ giống lời từ biệt chân thành người vào cõi vĩnh không buồn đau, bi lụy mà tràn đầy tình yêu đời, yêu sống, yêu đất nước 6.BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH – PHẠM TIẾN DUẬT “Xe ta q ta u Ơi xe đồng chí Cùng ta lăn sớm chiều Cùng ta đánh Mĩ.” (Bài ca lái xe đêm – Tố Hữu) Trong kháng chiến chống Mĩ, để giải phóng quê hương, để giành lấy độc lập, để dành lại tự cho dân tộc, người chiến sĩ giải phóng quân trở thành nhân vật tiêu biểu, hội tụ cao đẹp Những chàng trai nhân dân giới khâm phục, ngưỡng mộ Hình ảnh anh chiến sĩ hào hùng, sôi nổi, trẻ trung trở thành nguồn cảm hứng dạt dào, đề tài bất tận, bất tận cho nhà thơ, nhà văn sáng tác Là nhà thơ chiến sĩ trẻ, phục vụ binh đòan lái xe vận tải, đường máu lửa Trường Sơn, Phạm Tiến Duật cảm nhận sâu sắc sống người chiến sĩ lái xe đường lịch sử Ông sáng tác thơ hay, thơ độc đáo Đó “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Với phong cách thơ tinh nghịch,vui tươi,ngang tàn thể thơ ngữ ngôn, ta cảm nhận, hiểu biết người lính lái xe dũng cảm,gang thép,trẻ trung tràn đầy tinh thần lạc quan lái xe trận Hình ảnh xe khơng kính: Mở đâu thơ, tác giả giúp người đọc hình dung hình ảnh xe khơng kính tuyến lửa Trường Sơn thơng qua hai câu thơ giàu chất thực: Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật, bom rung, kính vỡ Xe khơng kính hình ảnh quen thuộc, thường thấy tuyến lửa Trường Sơn năm tháng kháng chiến chống Mĩ Nhưng thơ ca có lẽ lần đầu hình ảnh xuất Ở hai câu thơ này, hình ảnh xe khơng kính miêu tả thực Lời thơ tự nhiên đến mức buộc người ta phải tin vào phân bua chàng trai lái xe dũng cảm Chất thơ câu thơ vẻ tự nhiên đến mức khó ngờ ngơn từ Bằng biện pháp tu từ điệp ngữ với từ phủ định “không” lặp lại nhiều lần, Phạm Tiến Duật muốn nói xe khơng kính khơng phải cấu tạo ban đầu Vậy đâu? Câu thơ thứ giải thích cho điều Với động từ mạnh “giật, rung” lời thơ cho ta nhận bom đạn chiến tranh tàn phá khiến cho xe vận tải vốn nguyên vẹn, lành lặn trở thành khơng kính Hình ảnh xe khơng kính vốn chẳng chiến tranh, song phải có hồn thơ nhạy cảm, có nét tinh nghịch, ngang tàn Phạm Tiến Duật phát được, đưa vào thơ trở thành biểu tượng độc đáo thơ ca thời chống Mĩ Và từ hình ảnh ấy, tác giả tạo ấn tượng cho người đọc cách cụ thể sâu sắc thực chiến tranh khốc liệt, dội, chiến đấu gian khổ mà người lính phải trải qua.Khơng khơng kính, xe vận tải bị hư hỏng nhiều phận khác: “Khơng có kính xe khơng có đèn Khơng có mui xe,thùng xe có xước Ba chữ “khơng” lại lần khẳng định mức độ ác liệt chiến in dấu xe trận: “không kính”,”khơng đèn”,”khơng mui” lại có thêm xước Hình ảnh xe khơng kính vốn chẳng chiến tranh, song phải có hồn thơ nhạy cảm, có nét tinh nghịch, ngang tàn Phạm Tiến Duật phát được, đưa vào thơ trở thành biểu tượng độc đáo thơ ca thời chống Mĩ Và từ hình ảnh ấy, tác giả tạo ấn tượng cho người đọc cách cụ thể sâu sắc thực chiến tranh khốc liệt, dội, chiến đấu gian khổ mà người lính phải trải qua Hình ảnh người lính lái xe: Xe Thiếu phận tối thiểu lại hội để người lính lái xe đọc biểu diễn phẩm chất cao đẹp sức mạnh tinh thần lớn lao họ * Tư hiên ngang, ung dung, đường hoàng,tự tin, tâm hồn lãng mạn: Song, ác liệt chiến, từ “khơng” xe khơng kính tư ung dung, hiên ngang người lính lại thể rõ nét: “Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời,nhìn thẳng” Tư người lính lái xe ung dung đường hoàng làm sao! Đặt từ “ung dung” lên đầu câu, dường nhà thơ muốn nhấn mạnh vào tư chủ động,đàng hoàng,tự tin trước hoàn cảnh người lính Chữ ‘’ta’’ gợi âm vang tiếng nói tự hào,chút ngang tàn đáng niềm vui sơi người lính trẻ Điệp từ ‘’nhìn’’ gợi tập trung cao độ người lính lái xe với tư thoải mái ,làm chủ hoàn cảnh, họ thu mắt toàn cảnh đất, trời nhìn thẳng Con mắt “nhìn đất”, “nhìn trời”,”nhìn thẳng” mang vẻ đẹp trang nghiêm, bất khuất lời thề Chữ “nhìn thẳng” khiến ta hình dung họ đối mặt thẳng thắn với gian khổ, hi sinh mà không né tránh, không run sợ Với tư hiên ngang người chiến sĩ biến nguy hiểm trở ngại đường thành niềm vui thích hưởng thụ mạnh mẽ với khơng gian bên ngồi : “ Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa, ùa vào buồng lái” Nhịp thơ khoan thai, cách điệp lại từ “nhìn” với hình ảnh cụ thể “gió” –“con đường”,”sao trời”,”cánh chim” diễn tả cách chân thực sinh động cảm giác, ấn tượng người lính lái xe khơng kính đường trận Lúc này, khó khăn, nguy hiểm lùi lại, nhường chỗ để anh đón nhận âm trẻo,ùa vào khoảng lặng chiến ác liệt Cuộc sống đẹp biết bao! Tâm hồn lãng mạn thăng hoa bội bề gian truân, mát Sao trời sáng đường chiến dịch; cánh chim bền bỉ, đột ngột mà không cô đơn Từ “đột ngột” dùng “đắt” câu đảo thành phần diễn tả động thái đẹp thiên nhiên, cánh chim trời Cánh chim nghệ thuật hóa, để nhân hóa qua hai từ “sa”, “ùa” tự nhiên, không vướng bận Tất cho thấy vẻ đẹp tâm hồn người lính lái xe Trường Sơn Đúng là“Đường trận mùa đẹp lắm! Trường Sơn Đơng nhớ Trường Sơn Tây” Có thể nói,người lính chiến thắng bom đạn kẻ thù nhìn bình thản Con đường chạy thẳng vào tim mà họ nhìn thấy khơng đường chiến lược Trường Sơn xe mà cịn đường cách mạng,con đường giải phóng miền Nam, đường mà hệ trẻ Việt Nam mang tuổi xuân, máu xương để giữ gìn, bảo vệ;đẹp mà hiên ngang, gian khổ mà lạc quan, chất lãng mạn hòa quyện yếu tố thực Đoạn thơ hay âm điệu, hình ảnh lẫn cách nói Những câu thơ bật từ trái tim người lính lái xe với thực xác đến chi tiết đằng sau lại tâm trạng, tư thế, lĩnh người chiến sĩ Họ biến khốc liệt chiến tranh thành hình ảnh thi vị lãng mạn Con đường máu lửa chốc biến thành đường đầy cảnh đẹp.Phạm Tiến Duật sử dụng trau chuốt nghệ thuật so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, điệp ngữ góp phần tơn thêm vẻ đẹp tinh thần người lính lái xe * Một vẻ đẹp làm nên chân dung tinh thần người lính thơ tinh thần lạc quan, sơi nổi, bất chấp khó khăn, nguy hiểm: Khơng có kính, có bụi, Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha Khơng có kính, ướt áo Mưa tn, mưa xối ngồi trời Chưa cần thay, lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khơ mau Bằng biện pháp tu từ điệp ngữ với cấu trúc “khơng có kính Chưa cần ” lặp lại hai khổ thơ, nhà thơ đem đến cho đoạn thơ giọng điệu ngang tàn, giàu thách thức Những câu thơ tả thực, “ừ” bất chấp không lộ cẩu thả, luộm thuộm Hẳn nhờ chất lính, mưa có tn,có xối, bụi có phun bạc trắng mái đầu người lính “chưa cần thay”,”chưa cần rửa” để lái trăm số Thật biết đùa gian khó! Giọng thơ thể trọn vẹn thái độ bất chấp khó khăn, coi thường hiểm nguy người lính lái xe Với họ,những gian khổ lái xe khơng kính trận chẳng hấn Hai khổ thơ đầy ắp chi tiết thực qua cách dùng từ “xối”,”tn”,”phun” Đó gian khổ thực kiểu hút thuốc phì phèo, tiếng cười ha sảng khoái, mái đầu bụi phun tóc trắng Tất thể bất chấp sống đầy gian khó niềm vui sơi nổi, trẻ trung tinh thần lạc quan người lính lái xe năm tháng chống Mỹ cứu nước Những vần thơ chất thơ Nhưng độc lại thấy thích thứ giọng thơ có chút nghịch ngợm, lính tráng đưa người đọc hịa vào tiếng cười đùa ,tếu táo chàng trai trẻ,đó khúc nhạc vui tuổi 18-20 *Sâu sắc hơn,bằng ống kính điện ảnh người nghệ sĩ, nhà thơ ghi lại khoảnh khắc đẹp đẽ thể tình đồng chí đồng đội người lính lái xe : “Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bè bạn suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy” Tình cảm người lính trẻ nhà thơ diễn tả đúng, phù hợp với phong cách họ Sau chặng đường đầy gian khổ,đầy mát hy sinh, họ họp thành tiểu đội xe khơng kính Cái bắt tay họ độc đáo – “Bắt tay qua cửa kínhvỡ rồi” – bắt tay mang đầy ý nghĩa Nó biểu tượng niềm tin thắng trận, lời chúc, lời chào,niềm vui niềm tự hào Ở đây, nhà thơ đưa khái niệm mẻ gia đình: “Chung bát đũa nghĩa gia đình đấy” Đó gia đình người chung chí hướng, chung nhiệm vụ Rõ ràng, người lính thương yêu tình ruột thịt Từ nơi chiến trường ác liệt, họ làm thành gia đình,tạm nghỉ bên nhau, quây quần bữa cơm hội ngộ, để rồi: “Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại lại trời xanh thêm” Câu thơ ngắt nhịp 2/2/3, nhịp hành quân, niềm lạc quan tin tưởng người lính lái xe đường trận Từ “chơng chênh” gợi lên tư người lính, họ vừa vừa có người ngủ xe, vừa có người chạy xe để xe chạy liên tục Từ “chơng chênh”giàu sức gợi tạo hình cho giấc ngủ người lính Điệp từ “lại đi” hình ảnh “trời xanh thêm” khẳng định người lính khơng ngừng tiến tới, khơng ngừng bầu trời xanh bình n phía trước, viễn cảnh rộng lớn hơn.Chính tình đồng chí, đồng đội biến thành động lực giúp anh vượt qua khó khăn, nguy hiểm, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc thân yêu.Sức mạnh người lính thời đại Hồ Chí Minh vẻ đẹp kết hợp truyền thống đại Họ thân chủ nghĩa anh hùng cách mạng, hình tượng đẹp kỷ “Như Thạch Sanh kỷ hai mươi” (Tố Hữu) *Không mang tư ung dung, hiên ngang, lĩnh vững vàng, người lính lái xe thơ cịn chàng trai có lịng u nước nồng nàn, có ý chí tâm giải phóng miền Nam thống đất nước Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe cómột trái tim” “Trái tim”là hình ảnh hốn dụ mang ý nghĩa tượng trưng, người chiến sĩ lái xe, sức mạnh tinh thần cảm, nhiệt huyết tuổi trẻ, ý chí chiến đầu giải phóng miền Nam thống đất nước, tình yêu Tổ quốc thiết tha Thì cội nguồn sức mạnh đồn xe gốc rễ phẩm chất anh hùng người cầm lái tích tụ đọng kết lại ‘’trái tim’’ gan góc, kiên cường, giàu lĩnh chan chứa tình yêu nước Hình ảnh khẳng định: trái tim cầm lái gian khổ, hiểm nguy người lính chấp nhận vượt qua với tư ung dung niềm vui sôi nổi, lạc quan phơi phới Hình ảnh khẳng định bom đạn kẻ thù phá hủy đượcnhững xe ngăn cản nhiệt huyết cứu nước người:“Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước/Mà lòng phơi phới dậy tương lai” (Tố Hữu) Bom đạn ,chiến tranh làm méo mó xe hủy hoại giá trị vật chất bẻ gẫy giá trị tinh thần cao đẹp, lầm cảm, ý chí lĩnh người lính lái xe sức mạnh định chiến thắng khơng phải vũ khí cơng cụ mà người- người mang trái tim nồng nàn, ý chí kiên cường, dũng cảm, niềm lạc quan niềm tin vững Điệp ngữ ‘’không’’ từ ngữ tương ứng ‘’vẫn’’, ‘’chỉ cần có’’ làm cho giọng thơ, ý thơ trở nên mạnh mẽ hào hùng.Vẫn cách nói thản nhiên, ngang tàn người lính câu thơ lại lắng sâu tinh thần trách nhiệm có ý nghĩa lời thề thiêng liêng chí khí anh hùng người lính khơng có đạn bom kẻ thù làm lay chuyển được, vẻ đẹp sâu thẳm tâm hồn Việt Nam thời đánh Mỹ Câu thơ cuối bật sáng chủ đề ,tỏa Sáng vẻ đẹp hình tượng người lính Cụ Hồ: Thiếu tất ta giàu dũng khí Sống chẳng cúi đầu ,chết ung dung Giặc muốn ta nô lệ ,ta lại hóa anh hùng, Sức nhân nghĩa mạnh cường bạo.’’(Tố Hữu) ... thơ chân thật,mạnh mẽ,phóng khoang,bình dị,bài thơ “Nói với con”-được sáng tác năm 198 0,in tập’’Thơ Việt Nam 194 5- 198 5’’ , thay mặt cho trái tim thổn thức ơng thể tình cảm thắm thiết niềm tự... Thanh Hải-một nhà thơ tiêu biểu cho văn chương cách mạng miền Nam,cầm bút viết nên thơ qua đỗi nhân văn ‘’MXNN’’-được đời hoàn cảnh đặc biệt ,tháng 11 năm 198 0, tác giả nằm giường bệnh, lâu sau... thơ, nhà văn sáng tác Là nhà thơ chiến sĩ trẻ, phục vụ binh đòan lái xe vận tải, đường máu lửa Trường Sơn, Phạm Tiến Duật cảm nhận sâu sắc sống người chiến sĩ lái xe đường lịch sử Ông sáng tác thơ