Phân tích hình ảnh người lái đò “Người lái đò sông Đà” là một ví dụ khi đã khám phá “chất vàng mười” nơi con người Tây Bắc giản dị mà rất mực anh dũng một vẻ đẹp khỏe khoắn của ông đò Lai Châu trong vượt thác, leo ghềnh, là minh chứng cho ý thơ của Tố Hữu viết cách đây vài chục năm “Yêu biết mấy, những con người đi tới Hai cánh tay như hai cánh bay lên” Ông lái đò ở Lai Châu, nhà ngay tại ngã ba sông Đà Làm nghề lái đò mười năm, con sông chính là một phần máu thịt chảy trong huyết quản để ông dà.
Phân tích hình ảnh người lái đị “Người lái đị sơng Đà” ví dụ khám phá “chất vàng mười” nơi người Tây Bắc giản dị mà mực anh dũng: vẻ đẹp khỏe khoắn ơng đị Lai Châu vượt thác, leo ghềnh, minh chứng cho ý thơ Tố Hữu viết cách vài chục năm: “Yêu biết mấy, người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên” Ơng lái đị Lai Châu, nhà ngã ba sơng Đà Làm nghề lái đị mười năm, sơng phần máu thịt chảy huyết quản để ông dành hết tâm tư thấu hiểu tường tận, cặn kẽ dịng sơng Ở tuổi 70 bên sườn dốc đời, người lái đò lên với “thân hình cao to gọn quánh”, tay “lêu nghêu”, giọng “ào nước” hay bả vai có “vết nâu trịn” mà nhà văn coi thứ “huân chương siêu hạng” Bằng nhiều từ láy gợi hình, gợi cảm, hình ảnh ví von độc đáo, Nguyễn Tuân chạm khắc vào tiềm thức người đọc hình ảnh nhân vật người lái đị gần gũi với với môi trường lao động sông nước, suốt đời chiến đấu với sông Đà để tồn xây dựng quê hương Tây Bắc Ông lão khơng có tên nhắc tên ơng đại diện cho lớp người lao động vô danh mà ta bắt gặp đâu Những dịng chữ chấp nên khơng để giới thiệu người mà để ca ngợi gắn bó, u q nghề Những nét tả ngoại hình văn nhân cho thấy người lái đò thực người trải, thành thạo nghề Và chứng minh điều ấy, tác giả đặt nhân vật vào hồn cảnh khốc liệt mà đó, phẩm chất gan tài hoa bộc lộ Ấy vượt thác nguy hiểm chết người, diễn nhiều hồi, nhiều đợt trận đánh mà đối phương với diện mạo tâm địa “kẻ thù số người” Vốn am hiểu điện ảnh lại có lợi bố cục tán tụ thể loại tùy bút, Nguyễn Tuân thể nhà quay phim lão luyện lúc tả bao quát, lúc quay cận cảnh để thâu tóm cục diện chiến trọn vẹn Bắt đầu từ trận với dàn đá hậu, đá tướng, đá tiền vệ hùng hậu dằn với “mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” trận đồ bát quái nhiều thủ đoạn nham hiểm: ba trùng vi, tập đoàn cửa sinh cửa tử, hệ thống boongke hay pháo đài đá chìm nổi, Ân Ngũ Tuyên huy động trường từ vựng quân sự, võ thuật, thể thao đặc sắc để cực tả chuẩn bị kỹ kẻ thù Ấy mà ơng lái đị lại sở hữu độc thuyền sáu mái chèo Ở trùng vi đầu tiên, sông Đà không khoan nhượng bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, “cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng”, mục đích “ăn chết thuyền” Các ngón địn tâm lý âm trận tiến “hò la vang dậy”, “thanh la não bạt” hay điệu “hất hàm”, “thách thức” cộng hưởng tạo nên khơng khí áp đảo để mở đường cho địn cơng hiểm hóc Sóng nước “đá trái”, “thúc gối”, “đội thuyền lên”, “túm lấy thắt lưng ơng đị địi lật ngửa ra” lại giở ngón địn thâm độc “bóp chặt lấy hạ người lái đị” Tất nhân hóa, cường điệu hệt tên tướng giặc kiêu căng, hợm hĩnh đội quân đông đảo, tợn, liều mạng tài nghệ võ sư Trong trận này, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Nhận phải địn đánh bất ngờ, Ơng đị bị thương, ơng bình tĩnh “cố nén vết thương”, hai chân “kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch” Chỉ với câu văn, tác giả cực tả xác đau đớn đột ngột tận ông lái bị công Tuy nhiên, ông lái không chút nao núng, thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy “ngắn gọn tỉnh táo” Có thể thấy đoạn văn nghiêng hẳn cuồng nộ Đà giang lão lái đị ln giữ tư bị động Bút pháp tương phản để cực tiểu hóa vị người trước thiên nhiên, mà trái lại, nhằm mục đích tơ đậm thêm bình tĩnh, gan tâm lão Nối tiếp trùng vi thứ nhất, vịng thứ hai, thác Sơng Đà lại “tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền”, có “cửa sinh” lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Sự nham hiểm, xảo quyệt, độc ác với sức mạnh thú tiếp tục thử thách sức chịu đựng lịng gan người Nhưng ơng lái táo bạo giàu kinh nghiệm nắm chặt lấy bờm sóng luồng, ghì cương lái Đứa ông tránh mà “rảo bơi chèo lên”, đứa ông “đè sấn lên mà chặt đôi ra” để mở đường tiến,bám lấy luồng nước mà “phóng nhanh vào cửa sinh”, “lái miết đường chéo” phía cửa đá Đoạn văn sử dụng nhiều động từ, tính từ, phụ từ giúp miêu tả tư tác phong người cưỡi hổ đá sông Đà đồng thời giàu nhịp điệu, hối hả, căng thẳng tác động mạnh mẽ đến trực cảm người đọc, khiến ta người lái đị vượt ghềnh Qua ngơn ngữ phong phú, đậm kiến thức quân sự, võ thuật, người đọc hình dung viên tướng xung trận đầy mưu lược, nắm binh pháp, giàu kinh nghiệm, tâm Đến vịng thứ ba, cửa bên phải, bên trái “luồng chết” cả, “luồng sống” bọn đá hậu vệ thác Lúc hình ảnh ơng lái không miêu tả cụ thể nữa, thấy thuyền “vút qua cổng đá cánh mở cánh khép” với ba tầng cửa: cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng; “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” Câu văn xuất nhiều động từ với nhịp điệu dồn dập, vừa gợi hình, vừa gợi thanh, cấu trúc câu đầy kiện, hình ảnh so sánh xác, tinh tế Từ khắc họa chủ động, tự tin ông chứng thực “tay lái hoa” bậc thầy vượt thác đáng nể Thoạt đầu, đấu tranh người thiên nhiên dường không cân sức sau, ta thấy với trùng vây, ơng lão lại có kế sách khác để giành phần thắng Điều phải xuất phát từ hiểu biết sâu sắc với Đà giang: “Trí nhớ ơng rèn luyện cao độ cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng tất luồng nước tất thác hiểm trở Sông Đà, ông lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến chấm than chấm câu đọan xuống dịng ”.” Chính “ơng lái nắm binh pháp thần sơng, thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá” Người lái đị cá nhân lao động vô danh, làm lụng âm thầm, giản dị, nhờ ý chí kiên cường, bền bỉ, tâm mà chiến thắng sức mạnh Hóa cơng đồng thời trở thành đại diện xứng danh “con người” Là người suốt đời phụng hiến cho Cái Đẹp, độc huyền cầm văn học Việt Nam có thói quen nhìn vật mặt mĩ thuật nó, cố tìm cho nên họa, nên thơ Sau Cách mạng, ơng bắt đầu tìm thấy chất tài hoa nhân dân đại chúng Với ông lái đị, “nghệ thuật lái đị đạt đến mức siêu phàm” bình tĩnh, khơn ngoan để chiến đấu “con sông Đông Dương” Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu xác, hay lỡ tay, đà phải trả giá mạng sống Ơng lão lái đị vừa thuộc quy luật lũ đá nơi ải nước hiểm trở, vừa dũng cảm gan Vì thế, vào trận mạc, ông khôn khéo, bình tĩnh vị huy cầm quân tài ba Mọi giác quan ông lão hoạt động phối hợp nhịp nhàng, xác Để rồi, tư làm chủ cho phép ông tự thăng hoa tư nghệ thuật mà gò nên tuyệt tác kỳ vỹ Ấy vậy, sau vắt kiệt sức để thai nghén nên tác phẩm, ông chẳng mảy may tán dương công sức Nhà văn Nguyễn Tuân đưa lời nhận xét: “Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp, đáng nhớ.” Đối với người lái đị, hiểm nguy dịng sơng phần đời ơng Phải chăng, hình thái chủ nghĩa anh hùng nơi sống thường nhật, mà ngày người lao động chân hiến cho lao động, chất chứa niềm tin yêu, đam mê sâu sắc Đặc biệt bối cảnh lịch sang trang ngày ấy, tận tụy họ “thứ vàng mười” trân quý, động lực để phát triển đất nước rũ bùn đứng dậy sáng lòa thơ Nguyễn Khoa Điềm: “Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên họ làm Đất nước” Cũng phải ca ngợi văn nhân phát vẻ đẹp cần lao tinh tế nơi người dân Tây Bắc Có thể nói rằng, người cầm bút sáng tạo cách hiệu quả, tối ưu mà họ đem lòng, đem ý dời đến thực Tức q trình viết văn nhân trình sống, trải nghiệm, chiêm nghiệm họ với đời hạ giới Và nghiệp viết Nguyễn Tuân phản chiếu lối sống “kỹ lưỡng” nơi ơng Nếu “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra”, đẹp đến từ sống đẹp phong phú đa dạng em hồn tồn tin “Người lái đị Sơng Đà” làm cơng việc khó khăn Bao trùm đoạn văn khơng khí trận mạc đến từ nghệ thuật tương phản, âm điệu dồn dập vốn từ, phép so sánh, nhân hóa độc đáo làm bật lên tầm vóc làm chủ thiên nhiên bạo người lao động bình dị Tất thể lòng sâu nặng với nhân dân tư cách nghệ sĩ nghi ngờ người phu chữ Nguyễn Tuân Tác phẩm dù viết lâu, văn nhân cõi vĩnh lòng người đọc hồi niệm vẻ đẹp tài hoa ơng lái đị trước dịng sơng Đà cuồng nộ Đây cách Nguyễn Tuân ngợi ca, tôn vinh người lao động thầm lặng công xây dựng xã hội chủ nghĩa Có lẽ thiên tùy bút cịn sống mà Shchedrin nói: "Thi ca nằm ngồi quy luật hoại, có khơng thừa nhận chết." ... hả, căng thẳng tác động mạnh mẽ đến trực cảm người đọc, khiến ta người lái đò vượt ghềnh Qua ngôn ngữ phong phú, đậm kiến thức quân sự, võ thuật, người đọc hình dung viên tướng xung trận đầy... tài hoa nhân dân đại chúng Với ơng lái đị, “nghệ thuật lái đị đạt đến mức siêu phàm” bình tĩnh, khơn ngoan để chiến đấu “con sông Đông Dương” Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút... lời nhận xét: “Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp, đáng nhớ.” Đối với người lái đò, hiểm nguy dòng sơng phần đời ơng Phải chăng,