Bài viết Vấn đề thách thức của du lịch văn hoá: Những trải nghiệm tương phản của một khu vực ở miền Đông Senegal nghiên cứu này muốn nêu ra một trải nghiệm khá nổi bật về di sản dân tộc học của vùng Đông Senegal được tiến hành trong khuôn khổ hợp tác với cấp quản lý địa phương.
VẤN ĐỀ THÁCH THỨC CỦA DU LỊCH VĂN HOÁ: NHỮNG TRẢI NGHIỆM TƯƠNG PHẢN CỦA MỘT KHU VỰC Ở MIỀN ĐÔNG SENEGAL Jacques BAROU(*) CHELLENGES OF CULTURAL TOURISM: CONTRASTING EXPERIENCES OF A REGION IN ORIENTAL SENEGAL Abstract Sub saharian Africa attracts relatively few tourists in comparison with the flows of travellers at a world level Different governmental and non-governmental organisations try to promote an equitable kind of tourism respectful of the local cultures and natural surrounding However it is difficult to combine the respect of ancient traditions and the interest of the tourists In this paper we consider an experience of cultural tourism led in the frame of a partnership between French and Senegalese local authorities which took place in eastern Senegal in order to preserve the ethnologic heritage in an opened and modern perspective * Du lịch vùng cận Sahara Châu phi Cho đến nay, dường hầu Châu Phi coi trọng việc tăng trưởng du lịch tồn cầu Ngành cơng nghiệp du lịch lĩnh vực đóng góp nhiều vào GDP toàn cầu, chiếm 9,1% GDP toàn giới 34% GDP nước phát triển toàn nước Châu Phi chiếm 10% tổng số thương mại du lịch toàn cầu Trừ Bắc Phi với ba nước, Morocco, Tunisia Ai Cập, nơi mà ngành du lịch chiếm 8% GDP, tỷ trọng doanh thu du lịch GDP tất 47 quốc gia vùng vận Sahara Châu Phi 2,8% vào năm 2012 Trong lĩnh vực sử dụng 258 triệu người toàn giới Châu Phi vùng cận Sahara sử dụng 13,1 triệu người Những lý liên quan đến hoạt động du lịch không hiệu khu vực thiếu quan tâm đến lợi ích phát triển ngành du lịch châu lục Vùng cận Sahara Châu Phi có nhiều lợi đa dạng phong cảnh, khu vực ven biển, di sản vật thể phi vật thể Nguyên nhân chậm trễ phát triển du lịch Châu Phi nằm nơi khác trước hết chậm trễ việc phát triển du lịch mang tính tồn cầu Các sở hạ tầng cịn chưa đáp ứng đầy đủ Đặc biệt, ngành dịch vụ hàng không Châu Phi phần lớn chưa phát triển Trong vùng cận Sahara Châu Phi nơi chiếm 15% dân số giới, toàn châu lục địa chiếm khoảng 4% số ghế chuyến bay theo lịch trình khắp hành tinh Dịch vụ giao thông phụ thuộc chủ yếu vào số cơng ty lớn bên ngồi khu vực Hầu hết công ty quốc gia thành lập để phát triển khơng cịn tồn vài thập kỷ gần Những công ty cịn sót lại hoạt động với liên kết với ngành hàng không khu vực nước cung cấp phần nhỏ nhu cầu lại người dân, khó tổ chức chuyến du lịch đến nhiều nước hay đến vùng xa đất nước Điều dẫn đến chi phí du lịch hàng khơng đến các nước vùng cận Sahara cao Những chuyến du dịch đến dịch vụ hàng không đắt 50% so với chuyến bay đến châu lục khác khoảng cách bay Việc chuyển đường tiếng khó khăn nhiều khu vực dịch vụ hàng khơng khơng cung cấp đầy đủ hoạt động không hiệu Hầu khoảng 10% số 390.000 phòng khách sạn khu vực xác định đạt tiêu chuẩn quốc tế nửa số Nam Phi Chi phí xây dựng khách sạn cao: 400.000 USD để xây dựng trang bị phịng Nigeria khu vực khác giới trung (*) GS., Nhà nhân chủng học, Giám đốc Khoa học Đại học Chính trị Grenoble (Pháp) bình khoảng gần 200.000 USD Đối với việc vậy, cần phải bổ sung thiếu thốn số lượng chất lượng lực lượng lao động địa phương lĩnh vực du lịch Ngoài chi phí cao phức tạp khó khăn việc tổ chức chuyến du lịch vùng cận Sahara, Châu Phi yếu tố khác làm niềm tin để đầu tư vào khu vực so với nơi khác Sự bất ổn liên quan đến chiến tranh dân hậu chúng sinh nhiều tội phạm hoạt động phạm pháp nhiều lĩnh vùng, khu vực Sahel khu vực xích đạo Vấn đề sức khỏe phương tiện truyền thơng đưa tin tồn giới làm ảnh hưởng đến hoạt động du lịch khu vực này, cụ thể thấy thông tin truyền thơng nói dịch virus Ebola, trở ngại cho việc quan tâm du lịch khu vực vùng cận Sahara Cuối cùng, nhũng nhiễu tham nhũng dịch vụ hành mà du khách trải nghiệm hồn tồn ngăn chặn việc khám phá châu lục 55% du khách chuyến bay quốc tế du lịch đến vùng cận Sahara Châu Phi để kinh doanh làm việc, 30% thăm viếng gia đình có 15% lý du lịch Mặc dù có nhiều trở ngại phần lớn chuyên gia hoàn toàn nhận tiềm phát triển du lịch vùng cận Sahara Châu Phi đáng quan tâm Sự tăng trưởng số lượng khách du lịch nước Châu lục liên tục tăng nhiều năm qua Năm 1990 khu vực thu hút 6,7 triệu du khách Và vào năm 2012 thu hút 33,8 triệu du khách Tình hình kinh tế chung khu vực cải thiện đáng kể thập kỷ gần đây, đặc biệt qua dự án đầu tư lớn đến từ nước từ nước Châu Âu, Mỹ, Trung Quốc, Ấn Độ hay Brazil Điều có tác động vào việc giảm tỷ lệ hộ nghèo giảm từ 59% hộ năm 1995 giảm 50% hộ nghèo vào năm 2012 Cơ sở hạ tầng đường giao thông cải thiện Người dân cận vùng-Sahara Châu Phi vượt qua khủng hoảng tài 2008-2012 Ngân hàng Thế giới cho vùng ngày hơm đường phát triển so sánh giống Trung Quốc Ấn Độ cánh ba mươi năm Du lịch dự kiến đóng vai trị quan trọng q trình phát triển khu vực Ngành du lịch chiếm gần 16 triệu người lao động vào năm 2021 Do người dân tiểu vùng Sahara Châu phi nên có định kịp thời phát triển du lịch Những vấn đề thuận lợi việc phát triển du lịch có tác động đến việc giảm nghèo trực tiếp hưởng lợi từ sách dân số địa phương? Chúng ta xem xét hình thức du lịch khác để biết lý du lịch phát triển khu vực năm gần Các loại hình du lịch Du lịch vùng cận Sahara Châu Phi chủ yếu liên quan đến khái niệm safari (những chuyến thăm Châu phi) Trong lịch sử, hình thức du lịch phát triển giới, từ thời thuộc địa Thuật ngữ « safari » đề cập đến chuyến săn tổ chức để trao giải thưởng cho người thợ săn đạt nhiều « chịến lợi phầm quý": linh dương, trâu, hươu cao cổ, sư tử, voi, vv Trong năm đầu kỷ XX, trò chơi diện khắp miền Nam Sahara Vì vậy, năm 1913, Captain Mark Schrader, bổ nhiệm thị trưởng quyền thuộc địa Timbuktu, ông cho biết chi tiết số lượng săn bắn khu vực để thu hút thợ săn thị tham gia trị chơi kèm theo hình ảnh hươu cao cổ hà mã Ngày nay, thị trấn miền bắc Mali không tòan cát động vật hoang dã bao quanh mà đàn linh dương sống khu vực xung quanh Tốc độ tăng trưởng dân số suy thối mơi trường loại bỏ phần lớn động vật hoang dã trước đây, sống với động vật môi trường phong phú tìm thấy cơng viên tự nhiên Đơng Phi Nam Phi Loại hình du lịch này cịn tồn lục địa hiệu khai thác hạn chế chi phí cao hình ảnh tiêu cực lan truyền phương Tây Khái niệm săn đề cập đến cơng viên tự nhiên với hình ảnh lồi động vật mà gặp công viên Loại du lịch phát triển quốc gia mà sở hạ tầng chưa phát triển họ cần biết đến giá trị lòai động vật hoang dã diện lãnh thổ họ Cũng mà Rwanda thành công năm gần việc phát triển họat động du lịch việc đưa hình thức du lịch giúp du khách quan sát cú khỉ đột núi cuối bảo vệ lùm vùng Virunga Vào năm 2011, hoạt động du lịch mang $ 252,000,000 cho đất nước Nếu hầu hết quốc gia thành lập cơng viên tự nhiên, số họ chiến đấu hiệu chống bọn săn trộm Thực tế, lòai động vật dùng làm thức ăn cung cấp cho hai chiến tranh dân không ngừng số khu vực nơi mà "thịt thú rừng" sử dụng để nuôi dân quân chiến đấu họ kinh doanh sản phẩm lấy từ động vật bị giết sừng tê giác hay ngà voi để bán xuất nước khác Chỉ có quốc gia phát triển công viên tự nhiên từ lâu thường xuyên thu hút lượng khách du lịch lớn có phương thức để ngăn chặn bọn săn trộm Đây nước có cảnh quan thu hút du khách thăm quan Các núi hồ nước lớn tập trung miền đông miền nam Châu Phi, phần lại vùng cận Sahara châu Phi cấu tạo địa hình phẳng lượng nước quan năm thấp Do lý mà du khách thường tận dụng hội đến thăm công tự nhiên đất nước này, có Nam Phi, Kenya, Tanzania, Namibia Botswana Vùng cận Sahara Châu Phi phong phú di sản thiên nhiên, yếu di sản kiến trúc khảo cổ Trong vùng cận sa mạc Sahara, công trình làm bùn, địi hỏi chi phí tốn hạn chế số lượng cơng trình mà khách đến thăm Các nhà thờ Hồi giáo Niger, lâu đài đất, nằm Mauritania, Niger Mali đáng để du khách có dịp lần đến thăm Ở vùng nhiệt đới xích đạo, nguyên nhân độ ẩm cao làm xuống cấp nghiêm trọng cơng trình lớn lâu đời Ngoài thành thượng tiếng quốc vương Zimbabwe, có vài cơng trình đá có khả chống lại thời gian Các kiến trúc thuộc địa theo cảm hứng người Ả Rập Bồ Đào Nha, người Pháp người Anh có mặt khắp nơi lục địa tập trung chủ yếu thành phố cảng Các di sản phi vật thể vùng cận Sahara Châu Phi vô phong phú Nhiều nghi lễ thể rõ sống tộc Châu Phi mục đích nghiên cứu nhà nhân chủng tộc học ngồi cịn có sưu tập lễ vật, ghi âm hát, âm nhạc, điệu nhảy thực vào thời kỳ xa xưa thứ mà họ đáng quan tâm Một số dân tộc trở nên tiếng thông qua việc truyền bá nét truyền thống văn hóa họ với mục đích thu hút khách du lịch, chí làm thay đổi ý nghĩa chuyển đổi chúng thành loại văn hóa dân gian để phù hợp với thực tế xã hội Đây trường hợp diễn vùng Dogon Mali nhà dân tộc học người Pháp -Marcel Griaule Jean Rouch nghiên cứu số làng nơi mà người địa thực điệu múa đeo mặt nạ du khách đến nơi khơng có để thưởng thức nên điệu múa sinh Điệu nhảy diễn đám tang, bắt đầu hay kết thúc cơng việc nhà nơng… Hình thức phục hồi di sản phi vật thể phát triển ảnh hưởng phương Tây, đặc biệt với lễ hội mà đơi trộn lẫn xem kẽ với nét truyền thống sáng tạo đương đại Di sản văn hóa phi vật thể lợi dân tộc nghèo việc thu hút du lịch để đem lại lợi nhuận trực tiếp cho họ Nhận thức hậu việc thu lời từ du lịch đại chúng, số hiệp hội hay nhà trị Châu phi nước ngồi tìm kiếm hình thức du lịch phù hợp nhằm ngăn ngừa xuống cấp mơi trường tự nhiên văn hóa người dân, đem đến cho họ lợi ích trực tiếp tài sản giao lưu với du khách Được gọi du lịch có trách nhiệm, du lịch đồn kết, du lịch sinh thái, du lịch nhân đạo Hiện nay, hình thức du lịch có xu hướng phát triển tìm thấy khắp nơi vùng cận Sahara, Châu Phi Nó thể phản ứng chống lại hoạt động số công ty lữ hành lớn mà họ phát triển theo kiểu "trọn gói" khơng tận dụng có sẵn người dân địa phương khơng có giao lưu người dân địa phương với khách Tập trung khu vực ven biển, loại hình du lịch cho phép doanh nghiệp đến đầu tư tạo số lượng việc làm địa phương thường có tác động tiêu cực đến môi trường với mức tiêu thụ nước khách du lịch làm ảnh hưởng đến người dân địa phương việc thương mại hóa mối quan hệ với người địa, trường hợp xấu, dẫn đến loại hình du lịch tình dục Một số quốc gia châu Phi phản ứng chống lại suy thoái mối quan hệ khách du lịch người dân địa phương do: thứ thiếu trách nhiệm, thứ hai thiếu chuẩn bị Họ không muốn bỏ qua hội tạo lợi nhuận đáng kể chúng phân phối, cung cấp dịch vụ Ln ln tìm kiếm viện trợ nước cho phát triển khu vực nghèo vùng lãnh thổ mà họ quản lý, họ nhạy bén với hội biểu sáng kiến du lịch, chúng xuất chủ yếu nước phương Tây chủ yếu phản ánh tư tưởng phát triển mà tồn quan điểm phương Tây Sự đời ngành du lịch địan kết khn khổ hợp tác với Pháp Thật khó khăn để nói rõ xác thời gian cụ thể kể từ xuất sáng kiến du lịch đoàn kết minh bạch đặc biệt nhiều ý kiến liên quan đến hình thức du lịch nhằm mục đích thúc đẩy phát triển khu vực đến thăm, bảo tồn môi trường tự nhiên họ, tăng giá trị di sản văn hóa họ cho phép gặp gỡ "đích thực" người đến từ bối cảnh kinh tế, xã hội văn hóa khác Khi nói chuyện du lịch sinh thái đặc biệt muốn tập trung vào việc bảo tồn môi trường, du lịch nhân đạo nói đến việc giúp người dân địa phương khỏi cảnh nghèo khổ du lịch văn hóa thể di sản vơ hình tài liệu trước có nhà dân tộc học đánh giá độc đáo Tuy nhiên, cho du lịch địan kết hay du lịch cơng minh lên yêu tố thương mại công minh thiết kế chủ yếu để thúc đẩy phát triển kinh tế nước phát triển cách mua sản phẩn họ mức giá phù hợp để tránh cho họ phải phụ thuộc vào viện trợ nước phân phối quốc gia "giàu" Không phải kết trực tiếp phong trào chống tồn cầu hóa xuất vào đầu năm 1980 nước phía Nam xung quanh chiến chống lại khoản nợ nước nghèo nước phía bắc xung quanh việc tìm kiếm giải pháp thay cho phát triển tiêu thụ lượng Du lịch địan kết hay cơng minh có dịng tư tưởng Tại Pháp, vấn đề phát triển liên kết với điều chỉnh mơ hình hợp tác phát triển từ năm 1960 với nước gọi "champ", có nghĩa là, nói đến thuộc địa cũ thuộc vùng cận Sahara Châu Phi Sự hợp tác thực chủ yếu từ tiểu bang với thời gian qua nhận nhiều trích từ nhiều nguồn khác Bên cánh Hữu, họ bị trích hợp tác tồn tồn trước để trì ảnh hưởng Pháp kiện quốc tế chí cịn giúp trì lập chế độ độc tài Đối với bên cánh Tả, họ bị trích hợp tác không hiệu liên quan đến mục tiêu phát triển kinh tế Khơng nói đến ngun nhân hợp tác mà đảm bảo ổn định tương đối nước châu Phi cho phép nước Pháp giữ lại số ảnh hưởng đến kế họach quốc tế, cần đưa định để có giải pháp tốt cho mục tiêu phát triển cần hành động trực tiếp để nắm rõ sống người dân liên quan Đối với điều này, dường thích hợp để ủy thác trách nhiệm cho quyền địa phương: khu vực, ngành, địa phương, cộng đồng dân cư… Cơ quan Phát triển Pháp, quan đại diện cho nước Pháp lĩnh vực hợp tác biện minh cho việc "hợp tác phi tập trung": "Với việc tăng thêm trình thực phân cấp quản lý nhiều nước phát triển, vai trị phủ Pháp trở nên phù hợp hết, hỗ trợ mà họ cung cấp cho đối tác họ để đảm bảo nâng cao khả quản lý Với sách trị hợp pháp thật mang lại nhiều kinh nghiệm sâu sắc Hợp tác phi tập trung mang lại lợi ích chung hai đối tác Nó cho phép trao đổi quyền địa phương, quan chức dân cử hiệp hội dân Qua việc đoàn kết mối quan hệ người, việc hợp tác phi tập trung cho phép để tìm mối quan hệ, hiểu biết lịng tự trọng." Theo luật ngày 25 Tháng năm 2007 quyền lợi trách nhiệm quyền địa phương Điều L 1115-1 Vì vậy, Ở vùng Rhône-Alpes, gần 300 quan chức địa phương có quan hệ hợp tác với cộng đồng Châu phi, chủ yếu Mali, Senegal Burkina Faso Gần 1.500 tổ chức tham gia vào hoạt động khác tạo hợp tác số đó, có số chuyên gia lịnh vực du lịch đoàn kết Các tổ chức ban đầu làm việc Pháp, nông thôn để phát triển du lịch địa phương nhằm mang lại thêm thu nhập cho người dân, có hội giao lưu văn hóa làm cho du khách hiểu sống nơng thơn Những vùng miền núi nơi mà ngành nông nghiệp không phát triển không mang lại lợi nhuận nhiều họ lại hưởng lợi từ du lịch địa phương nên họ hướng tới phát triển truyền thống địa phương, tổ chức lễ hội xung quanh kiện liên quan đến lễ hội theo mùa lệ hội « transhumance » tổ chức hàng năm số xã nằm chân dãy núi Alps đến mùa đàn cừu gặm cỏ núi cao Những họat động góp phần vào việc nâng cao mức sống vùng nông thôn bị truyền thống ngăn chặn biến truyền thống gắn liền với nhịp sống vùng núi xuất có khả lan truyền sang khu vực châu Phi với cộng đồng Rhône-Alpes phát triển quan hệ đối tác địa phương Các thách thức cho du lịch khu vực phức tạp UNESCO quan sát đánh giá chương trình “Văn hóa, Du lịch Phát triển" đưa mục tiêu "để chiến đấu chống lại chênh lệch khu vực, kích thích phát triển bền vững công minh việc đánh giá giá trị công di sản cộng đồng" Tuy nhiên, để đáp ứng không tiêu chí vấn đề tơn trọng, hiệu cơng minh cho người dân địa phương mà vấn đề đạo đức, giáo dục tinh thần đoàn kết, chương trình quy định du lịch phải thích nghi với văn hóa du khách Nhưng nhu cầu ngành du lịch lúc tương thích với tiêu chí Chúng thực dẫn đến di sản văn hóa dân gian di sản khác tách biệt khỏi với xã hội Đông Senegal: khu vực nghèo kinh tế giàu tính văn hóa Trong khn khổ chương trình hợp tác phi tập trung mình, Tỉnh Isère có gần hai mươi năm phát triển quan hệ đối tác với khu vực Đông Senegal, chia thành hai khu vực tự trị, khu vùng Tambacounda khu vùng Kedougou Khu vực có nguồn nước rừng trù phú tách biệt nhiều so với khu vực giống đất nước thuộc vùng xa nên tốc độ phát triển thị hóa chậm kinh tế từ lâu bị hạn chế nông nghiệp, săn bắn thu lượm Một công viên thiên nhiên Niokolo Badiar cho biết, thành lập vào năm 1956 năm cuối thời Pháp thuộc biên giới với Guinea Không trù phú đối tác Đông châu Phi mình, nơi lại có nhiều loài động vật hoang dã sinh sống khu rừng nhiệt đới trải rộng địa hình đồi núi Đó nơi thu hút du lịch, nơi mà khách du lịch dương khó tiếp cận hai mươi năm trước Tuy nhiên, trở lên tiếng từ nhà dân tộc học người Pháp tìm thấy nơi mặt đất lý tưởng để nghiên cứu quần thể bị cô lập lâu đời Ngay từ năm 1950, nhóm nhà nhân tộc học Bảo tàng “Con người” đứng đầu Robert Gessain phát động chương trình nghiên cứu dân tộc biệt lập để huy động số nhà nghiên cứu di truyền học, dân tộc học, nhân chủng học văn hóa ngơn ngữ tham gia nghiên cứu Khu vực phía đơng Senegal chọn khu vực nghiên cứu, với số vùng khơi bờ biển Greenland làng người dân vùng Bretagne Bên cạnh tất quần thể Senegal cư dân Wolof hay khắp Tây Phi cư dân Fulani, người ta thấy nhóm dân tộc tập trung vài nghìn cá thể nhỏ sống với nghề săn bắn, hái lượm họ ln trì nhiều nghi lễ liên quan với giới họ, phong tục tập quán họ hòa chung với sống thiên nhiên từ đời sang đời khác Nói ngôn ngữ thời xa xưa tổ tiên họ mà ngày ngôn nữ sử dụng lan truyền khu vực rộng lớn ven sa mạc Sahara Những cư dân tạo thành nhóm sử dụng ngôn ngữ dân tộc sống làng nằm đỉnh đồi Dân tộc Bassari, Bédick, Coniagui Badyaranké nhóm dân tộc nói tiếng tenda ngơn ngữ chia sẻ hệ thống tín ngưỡng Không bị ảnh hưởng truyền Hồi giáo toàn tộc Senegal, phần lớn họ giữ nguyên phong tục tập quán nghi lễ tôn giáo gắn liền với việc thờ phượng thần linh thiên nhiên đảm bảo thịnh vượng đất mà họ sống Họ từ lâu phản đối hành động quân nước láng giềng nhằm lấy đất rừng họ để chăn nuôi gia súc Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu xung đột không ngăn cản quan quan hệ từ lâu đời giữ quần thể Đã từ lâu đa số người dân Senegal coi thường họ phong tục "nguyên thủy" (hầu khoả thân, thực hành tơn giáo linh kinh tế khó khăn, môi trường sống thô sơ), họ tộc bảo tồn tình trạng tính xác thực văn hóa tiểu vùng Sahara và vấn đề quan tâm giới trí thức châu Phi, người muốn nhìn thấy họ nhân chứng sống văn minh gần tuyệt chủng Tính xác thực này, nhiên, coi nguồn thu hút du khách nhà chức trách địa phương nhìn thấy số nghi lễ mơ tả phân tích nhà dân tộc học quy mơ tiềm cho thấy có khả tổ chức cho du khách đến khám giá nơi Bản thân người dân miễn dịch với khả tận dụng lợi nghi lễ họ để sinh lời cải thiện sống họ Cảnh tượng nghi lễ Đó dịp thực số nghi lễ bao gồm khiêu vũ, âm nhạc buổi tổ chức lễ hội khác mà thường lôi nhiều người không vài chục người trước Nghi lễ biết đến nhiều ngoạn mục nghi lễ nhập môn cho chàng trai trẻ, đặc biệt tộc người Bassari Nghi lễ này, gọi "Cô - rê" diễn vào ngày cuối tháng Tư tháng Năm để đánh dấu kết thúc mùa khô Bassari, cư dân nhóm ngơn ngữ tenda hay gọi Belyan Dân tộc mà tồn lâu đời sống biệt lập nhà hang động trì theo dạng mẫu hệ theo thứ bậc Tuy nhiên nghi thức xuất tương đối muộn Nó có lẽ vào kỷ XIX sau xâm lược dân tộc Bassa đến từ Fouta Jallon từ nghi lễ đời Một số giai đoạn xuất nhóm người mặt nạ làng để nhớ lại xâm lược quân Fulani thi chiến tổ chức cho niên làng nhằm để tăng cường khả chống quân xâm lược tiềm Hầu hết giai đoạn nghi lễ cấm phụ nữ Theo truyền thuyết kể rằng, người đàn ông tiết lộ cho người phụ nữ bước nghi lễ sau mang lại bất hạnh cho cư dân Họ bị bọn người Fulani bắn chiếm phải rút lui vào hang động núi nhiều năm Để xua đuổi những lỗi lầm người đàn ơng tiết lộ bí mật cho phụ nữ, phải hy sinh Người dân làng trôn nơi thiêng liêng gọi E-kbit đống đá khu rừng rậm Do vậy, thành viên gia tộc người Bianquinch thường xuyên làm lễ cúng khu rừng E-kbit để chuộc lại lỗi tổ tiên họ Phần giới thiệu hệ trẻ trưởng thành từ làng Ekbit bước quan trọng nghi lễ « Cơ-rê » Ngày nay, thành niên bị nghiêm cấm kể cho phụ nữ họ trải qua đời từ sinh phụ nữ không tham gia xem trận đấu chiến người đeo mặt nạ Họ cho chạy trốn sợ hãi xuất người đeo mặt nạ làng Do phụ nữ nước bị cấm không tham dự chiến đấu Trong thực tế, tất điều thay đổi nhiều Những người phụ nữ bassari biết rõ nguồn gốc ban đầu người đàn ông, nhiên nguồn gốc cô gái trẻ cịn giữ bí mật, dường nhà dân tộc học đến chưa tìm hiểm Đối với khách du lịch nước ngoài, phải trả giá cao đến thăm nơi giao tranh diễn Khi thực hiệm nhiệm vụ năm 2004 để tham dự nghi lễ "Cô-rê" chúng tơi thấy nghi lễ có xu hướng thích ứng với quan tâm du lịch Đại diện nhà lãnh đạo truyền thống thiết lập thuế quan hình ảnh phim thực danh sách hay khơng quay phim chụp ảnh Số lượng khách du lịch có mặt buổi lễ khơng vượt chục người Họ nhìn thấy phần nghi lễ diễn vài tuần biết số ý nghĩa buổi lễ, đánh dấu chuyển tiếp thiếu niên đến tuổi trưởng thành Thanh thiếu niên chuẩn bị nhiều ngày cho nghi lễ họ khám phá ý nghĩa họ sống thời kỳ khác Cha mẹ họ xây cho họ hang tập thể gọi “ambofore” nơi họ sống thời gian diễn nghi lễ “Cơ-rê” Họ bện tóc nhận thiết bị mà họ sử dụng trận chiến hay đơn giản phục vụ vật trang trí Họ có cung với sợ dây thừng đan chéo mà họ sử dụng chắn trận chiến Họ đeo cánh tay kiếm sắt bọc bao kiếm trang trí lộng lẫy Trong thực tế, có số tai nạn nghiêm trọng xảy sử dụng kiếm sắt này, nên họ giữ thành kiếm vật trang trí tịnh sử dụng kiếm gỗ thay Các thành viên khác nghi lễ «Cơ rê» người mặt nạ gọi lukuta Họ trốn bụi rậm ngày giao chiến Họ vào làng tiếng kêu man rợ gây cho người làng sợ họ giao tranh với nhóm niên khu rừng trống để giành chiến thắng Chúng ta khơng nhìn thấy khn mặt họ, họ giấu mũ chùm đầu hở đơi mắt Họ lựa chọn từ nhóm tuổi từ 27-33 tuổi, cho họ lợi mặt thể chất tốt so với thiếu niên Họ đến đứng nghiêng theo hàng dọc, thể tráng với màu đất son đỏ mang tay gậy lớn roi ngưa làm nhanh mền Họ quấn quanh ngừời Karité cầm vỏ xà cạp Cái nhìn họ thực ấn tượng Họ băng qua làng để đến khu rừng trống rộng lớn bảo vệ trước nghi thức khác để bảo đảm uy tín "biyils"- vị thần cai trị khu đất Người ta nói ngơi làng nơi nhà lãnh đạo hy sinh để báo vệ biyils khu rừng trống nơi thường xảy tai nạn chết người trận thi đấu Khán giả tạo thành vòng tròn lớn Một người đàn ơng nhớ già làng có quyền làm gián đoạn chiến có nhiều bạo lực Các đối thủ sau nhập vào vòng tròn Mỗi người thi đấu phải đối mặt với hai người mặt nạ Trong thực tế, đối thủ thường nhanh chóng tìm cách bỏ gậy, cung tên roi ngựa say mê chiến đấu với đối thủ tay không với mục tiêu để lật đổ đối thủ để đẩy đối thủ khỏi vòng tròn Cuộc giao tranh kéo dài vài giây khơng có nhiều bạo lực Sau thi đấu, người thi đấu người mặt nạ vào làng nhận tất loại dịch vụ từ gia đình, đặc biệt bia kê, mật ong loại bánh bột đậu phộng Người phải bình thản, khơng cười khơng nói chuyện với phụ nữ Những người tham gia nghi lễ, người mặt nạ hay người thi đấu phải chịu kiêng khem tình dục suốt thời gian nghi lễ Đối với người tham gia thi đấu, điều bắt buộc cho kéo dài hai tháng sau tổ chức nghi lễ Cô-rê Đối với chàng trai nhập môn tiếp tục trở lại sống hang rậm tuần sau Họ trải qua số thử thách, chịu đựng khó khăn người trước hướng dẫn ý nghĩa nghi lễ cổ xưa mà họ phải thực sống họ, phương tiện để tự bảo vệ khỏi cơng phù thủy, điều cấm kị phải tuân thủ, phong tục tập quán phải bảo vệ gìn giữ… Nét truyền thống tương lại Thật khó để biết xảy tồn nghi lễ phức tạp mà có ý nghĩa so với vết cắt tuổi đời vết cắt mùa năm, mà dường khơng cịn phù hợp với vết cắt xã hội đại đánh dấu nan rộng khả học vấn người dân di cư khỏi vùng nông thôn Bây giờ, người xưa cam kết bảo tồn di sản phi vật thể Sự quan tâm khách du lịch văn hóa họ khuyến khích họ khơng từ bỏ nghi thức phong phú đa dạng Những lễ nghi khả tự thay đổi tiếp tục tồn thời gian khó khăn để xác định Nguy biến tồn tài lễ nghi cịn so với văn hóa dân gian mà gắn liền với phát triển du lịch dường khó bị ảnh hưởng văn hóa thống trị, cụ thể bị thống bị văn hòa Hồi giáo tổ chức xã hội Một hình thức du lịch thơng minh trái lại giúp trì sức sống văn hóa dân tộc thiểu số cách làm tăng giá trị chúng qua giao thông với nước khách Những người Bassari biết cần thiết việc giao thông với giới Một số lãnh đạo vùng có hội để du lịch đến Pháp, Mỹ Brazil Họ gặp đại diện nhóm dân tộc Amerindian nói họ bị ấn tượng tương đồng phong tục họ với phong tục Nền văn hóa dân tộc thiểu số ngày tổ chức cấp độ tồn cầu, có lẽ cách tốt cho họ để chống lại áp lực nhóm thống trị quốc gia trách khác biệt Hợp tác văn hóa khởi xướng Hội đồng chung Isère nhà chức trách khu vực nhằm mục đích giúp đỡ cư dân để giữ số nét độc đáo q trình hịa nhập với xã hội đại, có khả bảo tồn sắc Chính sách văn hóa số nước vùng cận Sahara Châu Phi phát triển nhiều lễ hội khiêu vũ hay âm nhạc truyền thống Điều thường thực thành phố lớn liên quan đến nhóm múa hát tương đối chun nghiệp, chí nhóm múa nhà hát quốc gia Chính quyền địa phương miền đông Senegal mang lại cảm xúc thích thú cho du khách loại kiểu tổ chức để tạo điểm thu hút khách du lịch khu vực Họ nghĩ đến việc huy động dân tộc địa phương gắn bó với truyền thống gọi kiện "lễ hội đồng bào dân tộc thiểu số." Lễ hội tổ chức vào năm 2002 khu vực địa danh Bandafassi, nằm lối vào vùng lãnh thổ nhóm người liên quan Khó khăn lớn gặp phải kiện Mọi người miễn cưỡng tham gia khơng hiểu ý nghĩa kiện Phải nhiều áp lực từ quyền địa phương để lễ hội tổ chức Thành viên dân tộc tham gia vào lễ hội dân tộc Bassari, Bédik Dialonké điều nhấn mạnh số thiếu sót tổ chức Các vũ cơng đến từ làng xa xôi không lái xe chở nhà theo kế hoạch Có chậm trễ việc tốn tài đơi khơng tốn cho dịch vụ cung cấp Có vẻ số người trung gian không gửi số tiền phân phối cho lễ hội mà họ chuyển đâu làm khơng biết Những người tham gia (đại biểu) lấy làm tiếc việc không thấy trưởng lão, trưởng thôn lãnh đạo vùng đến chào đón họ Các cá nhân đến từ Dakar hay Pháp để tham dự kiện với lịch trình bận rộn lại vài trường lễ hội, để thực phát biểu hoan nghênh số điệu múa Họ nét truyền thông người Châu phi nên không thấy đến chào hỏi trưởng lão Sự thiếu chuẩn bị tổ chức dương xúc phạm sâu sắc nhạy cảm địa phương để điểm việc tiếp tục đè nặng lên loại kiện ban đầu dự kiến gia hạn hàng năm Phải đến năm 2007 cho lễ hội loại tổ chức Tác động tiêu cực khác xác định số hậu lễ hội Một số vật lễ trưng bày kiện có giá trị thiêng liêng người xưa Trong giao tranh cư dân với coi bấm kị người mặt lạ xuất trước cơng chúng nước ngồi Trong sách logic thống ghi nhận lại đau khổ kết không lời, tất kiện tiêu cực sau diễn sau lễ hội cảnh tượng: mùa màng thất bát, hạn hán, dịch bệnh Và điều hiểu biểu trả thù thân linh Rất nhiều ý tưởng để phát triển truyền thống để du khách nước ngòai biết đến nhiên bị tộc trưởng nhóm tộc từ chối Đối với họ mối đe dọa thực truyền thống nằm việc thiếu quan tâm hệ trẻ hệ trẻ ngày di cư ngày nhiều vào thành phố chịu ảnh hưởng văn hóa khác tơn giáo khác Giữ gìn truyền thống ngữ cảnh đại dường cách tốt để đảm bảo tương lai họ Sự phát triển du lịch văn hóa quần thể cịn mong manh vấn đề phức tạp liên mặt đạo đức Các đối tác tổ chức liên quan cần trách nhiệm thực văn hóa dân tộc thiểu số Nguy hình ảnh văn hóa dân gian ngày chuộng ngọai mạnh mẽ Kết trái với vấn đề thực tế du lịch văn hóa việc giúp đỡ cư dân hịa hợp truyền thống họ với tính đại Văn hóa phải hữu ích, khơng phải mục đích bàn thân mà phương tiện để giúp cư dân phát triển giúp giải số vấn đề mà họ gặp phải Ở số khu vực nơng thơn bị thiệt thịi Đơng Senegal, văn hóa cịn mang nặng tính truyền thống, cịn gắn liền với tơn giáo lãnh thổ Trong số trường hợp, trái ngược với tính đại việc sử dụng lễ hội phải thực với tất thận trọng Đó lý điệu múa, hát, mặt nạ, khơng nên trình diễn cho du khách từ nước khách đến mà khơng có lời giải thích Theo logic này, "bảo tàng sinh thái" thành lập với chi phí UNESCO tài trợ địa danh Bandafassi lối vào vùng lãnh thổ mà nhóm dân tộc thiểu số sinh sống Nó bao gồm nhà lấy cảm hứng từ môi trường sống truyền thống khu vực xây dựng cư dân Một số vật lễ, số vật giá trị thẩm mỹ cao người dân địa phương cất giữ Chức thiết bị để giải thích cho du khách đặc điểm văn hóa địa phương làm cho họ nhận thức mong manh họ Từ tổ chức tour du lịch với hướng dẫn viên có trình độ sinh lớn lên nhóm dân tộc địa phương Tuy nhiên, du khách tham dự nghi lễ truyền thống môi trường quen thuộc họ vào ngày lễ hội diễn phải đồng ý người đại diện cử dân liên quan Chính sách thiết kế phép gặp gỡ giao lưu tích cực khách nước ngồi công ty địa phương tránh tác động trái chiều liên quan đến thương mại hóa mức đến văn hóa (Người dịch : ThS Hồng Tiểu Nga, Giảng viên Khoa Ngoại ngữ, SAIGONACT) TÓM TẮT Vùng cận Sahara Châu Phi thu hút tương đối lượng khách du lịch giới có tiềm hấp dẫn đáng kể Nhiều tổ chức phi phủ cố gắng quảng bá hình thức du lịch đồn kết, tơn trọng văn hóa địa phương môi trường tự nhiên Tuy nhiên dễ dàng để kết hợp giá trị truyền thống lợi ích du lịch Bài nghiên cứu muốn nêu trải nghiệm bật di sản dân tộc học vùng Đông Senegal tiến hành khuôn khổ hợp tác với cấp quản lý địa phương ... triển du lịch Những vấn đề thuận lợi việc phát triển du lịch có tác động đến việc giảm nghèo trực tiếp hưởng lợi từ sách dân số địa phương? Chúng ta xem xét hình thức du lịch khác để biết lý du lịch. .. quan hệ đối tác với khu vực Đông Senegal, chia thành hai khu vực tự trị, khu vùng Tambacounda khu vùng Kedougou Khu vực có nguồn nước rừng trù phú tách biệt nhiều so với khu vực giống đất nước... lịch phát triển khu vực năm gần Các loại hình du lịch Du lịch vùng cận Sahara Châu Phi chủ yếu liên quan đến khái niệm safari (những chuyến thăm Châu phi) Trong lịch sử, hình thức du lịch phát triển