Xin giới thiệu tới các bạn sinh viên tài liệu Đề thi kết thúc học phần học kì 2 môn Văn học Việt Nam hiện đại 3 năm 2020-2021 có đáp án - Trường ĐH Đồng Tháp, giúp các bạn ôn tập dễ dàng hơn và nắm các phương pháp giải bài tập, củng cố kiến thức cơ bản. Mời các bạn cùng tham khảo!
Trang 117⁄5 4 E te
ĐÈ THỊ KẾT THÚC HỌC PHÀN - Đề số 01 Tên học phần: Văn học Việt Nam hiện đại 3
Mã học phần: LI4150N Học kỳ: II Năm học: 2020-2021 Số tín chỉ: 03 Trình độ DT: Đại học
Ngành/khối ngành: Sư phạm Ngữ văn
Hình thức thi: Thi viết
Thời gian làm bài: 90 phút
Tự chọn một tác phẩm văn xuôi Việt Nam tiêu biểu sau 1975, Anh/Chị hãy: 1 Tóm tắt tác phẩm (trên dưới 300 từ) (2 điểm)
2 Làm rõ những đổi mới trong quan niệm nghệ thuật về hiện thực và con người thể hiện qua tác phẩm trong cái nhìn đối sánh với quan niệm nghệ thuật về hiện thực và con người thể hiện trong văn xuôi Việt Nam 1945-1975 (§ điểm)
~~ Het
Trang 2ĐÁP ÁN - THANG ĐIỂM, Đề số 01 Học phần: Văn học Việt Nam hiện đại 3
Câu Nội dung Điểm
Tóm tắt tác phẩm tự chọn 2.0
Yêu cầu:
Biết cách tóm tắt một tác phẩm văn học: tóm được những chỉ tiết quan trọng, chính xác, thể hiện nắm vững tác phẩm Dung lượng đáp ứng yêu cầu
2.0
Làm rõ những đổi mới trong quan niệm nghệ thuật về hiện thực và con người thể hiện
qua tac phẩm trong cái nhìn đối sánh với quan niệm nghệ thuật về hiện thực và con người thể hiện trong văn xuôi Việt Nam 1945-1975
8.0
2.1 Giới thiệu chung về văn học Việt Nam sau 1975 và tác phẩm tự chọn 0.5
a Đổi mới quan niệm nghệ thuật về hiện thực: 35
- Văn học 1945 - 1975, do nhu cầu phục vụ chính trị, đã phản ánh hiện thực bằng cái
nhìn đậm màu sắc sử thi cùng cảm hứng lãng mạn Biểu hiện cụ thể là hiện thực được
mô tả không phải thuộc bất cứ phạm vi nào của đời sống mà chỉ là những phạm vi
được coi là hiện thực CM (cuộc sống kháng chiến, hiện thực đấu tranh giai cấp trong CCRĐ, hiện thực xây dựng CNXH, ) (Dc) Và hiện thực được nói đến luôn là những phần chói sáng, hào hùng, phần còn lại, nếu có đề cập thì hoặc chỉ lướt qua, hoặc lí
tưởng hóa nó (Dc)
~> Có thể nói, cuộc sống hiện lên trang viết giai đoạn này không phải như nó vốn có mà như nó cần phải có trong niềm mơ ước, trong khát vọng của dân tộc bấy giờ
0.5
- Sau 1975, ở cuộc sống thời bình, VHVN nói chung và văn xuôi Việt Nam nói riêng, chịu
sự chỉ phối của qui luật đời thường nên đã có cái nhìn đa chiều, toàn diện hơn về hiện thực
+ Hiện thực giờ đây được thể hiện là một chỉnh thể toàn vẹn, bất khả phân chia Nó luôn có sự đan xen đến bề bộn, phức tạp qua nhiều mặt đối lập: niềm vui — nỗi buồn, ánh sáng — bóng tối, cao cả - thấp hèn, thiện - ác, tiêu cực — tích cực, trong đời sống xã hội và ngay cả trong bản thân mỗi con người;
+ Mang hiện thực trừu tượng — thế giới bên trong tâm hồn con người, sau 1975 cũng
được VH đào sâu, soi rọi;
+ Đời sống riêng tư của từng cá thể cũng là một hiện thực được các ngòi bút tập trung
khai thác,
~> Nhìn chung, văn xuôi Việt Nam sau 1975 đã khẳng định vai trò của mình trong việc
tiếp cận và phản ánh hiện thực đa chiều, sôi động của cuộc sống mới 0.5
Trang 3Nội dung Điểm
Những biểu hiện cụ thể qua tác phẩm tự chọn 25
b Đổi mới quan niệm nghệ thuật về con người 35 ~ VH45~75 với quan niệm con người tập thể, con người gắn bó số phận mình với lịch
sử, với cộng đồng Có thể nói tất cả các tác phẩm nằm trong quỹ đạo chung đều xây
dựng những nhân vật sử thi, những con người không đại diện cho cá nhân mình mà đại
diện cho giai cấp, cho tập thể Chẳng hạn như: (dc)
~> Yếu tố đời tư trở nên nhỏ bé, số phận cá nhân không được quan tâm đúng
mức, những cảm xúc riêng tư, tâm trạng cô đơn, ray rứt nội tâm không phù hợp với
cảm quan thẩm mỹ bấy giờ Con người chủ yếu được khai thác ở dạng lí tưởng hoá, nghiêng cảm hứng về cái anh hùng, cái phi thường Đó thường là những con người xả
than, trong trẻo, lạc quan, hiên ngang bất khuất, -> chỉ được khai thác ở bình diện xã hội, bình diện cái chung Những mặt khác của tính cách, tâm lí hay các mối quan hệ khác đều lùi lại phía sau, (dc)
=> Thế giới nhân vật 45 — 75 thiếu tính đa dạng, con người lí tưởng gần như bị triệt tiêu về mặt cá nhân và bản năng
0.5
* Sau 1975, văn học chịu sự chi phối của qui luật đời thường -> quan niệm NT về con
người cũng có sự biến chuyển Xét ở góc độ tổng thể, quan niệm con người trong VH
giai đoạn này là quan niệm con người cá thể
Quan niệm con người cú thể trong VH là sự nhìn nhận giá trị tự thân của con người, là
ý thức con người như một thể riêng tư
-> Thế giới nhân vật vô cùng phong phú, là hình ảnh của cuộc sống Con người xuất hiện là con người của cuộc đời với tất cả tốt xấu, cao cả lẫn thấp hèn, có lí hay vô lí, có
phải, có trái, có hữu thức lẫn vô thức, con người có dục vọng, tha hoá đồng thời cũng